2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第四單元課時(shí)優(yōu)案3參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)習(xí)題含解析新人教版必修上冊(cè)

PAGEPAGE5課時(shí)優(yōu)案3參加家鄉(xiāng)文化建設(shè)閱讀下面的文字，完成1～3題。堅(jiān)持全面動(dòng)員與有序推動(dòng)相結(jié)合。文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)是一個(gè)、不斷養(yǎng)成的過(guò)程，對(duì)待鄉(xiāng)村文化振興，我們既要保持的緊迫感和責(zé)任感，也不行，一味追求快，搞成新的“大躍進(jìn)”。工作中，要堅(jiān)持規(guī)劃先行，時(shí)間聽(tīng)從質(zhì)量，，久久為功。堅(jiān)持黨政主導(dǎo)與農(nóng)夫主體相結(jié)合。()，讓農(nóng)夫“熱起來(lái)”，形成全社會(huì)關(guān)切支持和主動(dòng)參加鄉(xiāng)村文化振興的深厚氛圍。要切忌簡(jiǎn)潔代替農(nóng)夫選擇，調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)夫最大限度參加鄉(xiāng)村文化振興的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性，不斷提升農(nóng)夫的文化參加感、獲得感、華蜜感。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．潛移默化不失時(shí)機(jī)一哄而上亦步亦趨B．耳聞目睹時(shí)不我待一呼百應(yīng)穩(wěn)扎穩(wěn)打C．潛移默化時(shí)不我待一哄而上穩(wěn)扎穩(wěn)打D．耳聞目睹不失時(shí)機(jī)一呼百應(yīng)亦步亦趨答案C解析本題考查辨析近義成語(yǔ)的實(shí)力。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。①潛移默化：指人的思想、性格在不知不覺(jué)中受到感染、影響而發(fā)生改變。耳聞目睹：常常聽(tīng)到看到，不知不覺(jué)地受到影響；形容見(jiàn)得多了聽(tīng)得多了之后，無(wú)形之中受到影響，指受到好的影響。依據(jù)語(yǔ)境“文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)是一個(gè)、不斷養(yǎng)成的過(guò)程”，應(yīng)選“潛移默化”。②時(shí)不我待：時(shí)間不等人，指要抓緊時(shí)間。不失時(shí)機(jī)：不錯(cuò)過(guò)當(dāng)前的機(jī)會(huì)；指辦事要抓住相宜的時(shí)間和有利的機(jī)會(huì)。依據(jù)后文語(yǔ)境“緊迫感”，應(yīng)選“時(shí)不我待”。③一哄而上：沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)打算和嚴(yán)密組織，一下子行動(dòng)起來(lái)；比方做事沒(méi)有安排、沒(méi)有組織、大家亂糟糟地起先上馬。一呼百應(yīng)：一個(gè)人一呼喊，立刻有很多人響應(yīng)。依據(jù)后文語(yǔ)境“一味追求快，搞成新的‘大躍進(jìn)’”，應(yīng)選“一哄而上”。④穩(wěn)扎穩(wěn)打：穩(wěn)當(dāng)而有把握地打仗(或做事)。亦步亦趨：你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑；比方由于缺乏主見(jiàn)，或?yàn)榱擞懞?，事事仿照或追隨別人。后文語(yǔ)境是“堅(jiān)持規(guī)劃先行，時(shí)間聽(tīng)從質(zhì)量，，久久為功”，說(shuō)明是有把握、有步驟地工作，應(yīng)選“穩(wěn)扎穩(wěn)打”。故選C。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．鄉(xiāng)村文化振興靠的是發(fā)揮黨委、政府主導(dǎo)作用和敬重農(nóng)夫主體地位兩方面B．鄉(xiāng)村文化振興不僅要發(fā)揮黨委、政府的主導(dǎo)作用，更要敬重農(nóng)夫主體地位C．鄉(xiāng)村文化振興既要發(fā)揮黨委、政府的主導(dǎo)作用，又要敬重農(nóng)夫主體地位D．不僅發(fā)揮黨委、政府的主導(dǎo)作用，更敬重農(nóng)夫主體地位，對(duì)鄉(xiāng)村文化振興很重要答案B解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、精確的實(shí)力。A、D兩項(xiàng)主要是與下文不夠連接；C項(xiàng)，在“既……又……”的句式中，兩者的程度是相當(dāng)?shù)?、平行的，而在“不僅……更……”的句式中后者的程度更劇烈，是被特意強(qiáng)調(diào)的，下文是對(duì)“敬重農(nóng)夫主體地位”的闡釋?zhuān)x用B項(xiàng)的“不僅……更……”更恰切。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．要切忌簡(jiǎn)潔代替農(nóng)夫選擇，最大限度調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)夫參加鄉(xiāng)村文化振興的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性，不斷提升農(nóng)夫的文化參加感、獲得感、華蜜感。B．要切忌不簡(jiǎn)潔代替農(nóng)夫選擇，最大限度調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)夫參加鄉(xiāng)村文化振興的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性，不斷提升農(nóng)夫的文化獲得感、參加感、華蜜感。C．要切忌簡(jiǎn)潔代替農(nóng)夫選擇，最大限度調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)夫參加鄉(xiāng)村文化振興的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性，不斷提升農(nóng)夫的文化獲得感、參加感、華蜜感。D．要切忌不簡(jiǎn)潔代替農(nóng)夫選擇，調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)夫最大限度參加鄉(xiāng)村文化振興的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性，不斷提升農(nóng)夫的文化參加感、獲得感、華蜜感。答案A解析本題考查辨析修改病句的實(shí)力。B項(xiàng)，“切忌不”否定不當(dāng)，“獲得感、參加感、華蜜感”依次有誤；C項(xiàng)，“主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性”“獲得感、參加感、華蜜感”都存在語(yǔ)序錯(cuò)誤；D項(xiàng)，“切忌不”否定不當(dāng)，狀語(yǔ)“最大限度”位置有誤。一、當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化還存在不少令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，例如：賭博風(fēng)氣嚴(yán)峻，農(nóng)村30%的農(nóng)夫在打撲克，搓麻將賭錢(qián)；迷信活動(dòng)，“信鬼神可以不用治病，有神保佑就好”。針對(duì)這種狀況，請(qǐng)你就鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面給出三條建議。答：答案(1)改善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。(2)狠抓群眾文化活動(dòng)，大力豐富節(jié)日文化，有序組織縣劇團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)常年深化基層為群眾演出，組織文藝演唱隊(duì)、送書(shū)下鄉(xiāng)隊(duì)、電影放映隊(duì)等活動(dòng)帶動(dòng)和活躍基層文化生活。(3)加快農(nóng)村體育文化的建設(shè)和宣揚(yáng)，組織農(nóng)夫開(kāi)展體育活動(dòng)。二、閱讀材料，探究“才智社區(qū)”應(yīng)當(dāng)如何更好地滿(mǎn)意老年人居家養(yǎng)老的合理需求。常州市正全力打造才智社區(qū)，與之配套的“一站式”受理平臺(tái)2024年底將覆蓋全市。才智社區(qū)，是新形勢(shì)下社會(huì)管理的一種創(chuàng)新模式，指的是以社區(qū)群眾的華蜜感為動(dòng)身點(diǎn)，充分借助互聯(lián)網(wǎng)，將網(wǎng)絡(luò)通信新技術(shù)融入社區(qū)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)從家庭無(wú)線(xiàn)寬帶覆蓋、家居安防、社交服務(wù)、家居智能、家庭消遣，到路網(wǎng)監(jiān)控、云計(jì)算、電子商務(wù)等小區(qū)智能化管理聯(lián)為一體的志向生活，從而加快和諧社區(qū)的建設(shè)，推動(dòng)區(qū)域社會(huì)文明的進(jìn)步。從調(diào)研數(shù)據(jù)來(lái)看，才智型社區(qū)好像更受年輕人的追捧，對(duì)老年人的關(guān)照還不夠周全。(材料綜合采自《新華文摘》《中華活頁(yè)文選》和“常州網(wǎng)”等)答：答案要將才智社區(qū)建設(shè)與社區(qū)居家養(yǎng)老相結(jié)合，構(gòu)建科學(xué)、完整、切實(shí)可行的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系，完善社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)功能，構(gòu)建多元化的服務(wù)，滿(mǎn)意老年人的各種需求。三、為了使您生活的這座漂亮的城市更加富強(qiáng)、文明、和諧，學(xué)校、社區(qū)、公交車(chē)站邀請(qǐng)你一起參加共同建設(shè)文明城市的活動(dòng)，請(qǐng)為以上三個(gè)場(chǎng)所各寫(xiě)一則宣揚(yáng)語(yǔ)。要求：①突出所選場(chǎng)合特點(diǎn)；②語(yǔ)言生動(dòng)且有鼓動(dòng)性；③不能抄襲。(1)學(xué)校：(2)社區(qū)：(3)公交車(chē)站：答案(示例)(1)學(xué)校：牽手文明，相聚美妙校內(nèi)。課堂內(nèi)外，文明常在。學(xué)校是祖國(guó)的花園，文明和諧是我們的花香。(2)社區(qū)：文明優(yōu)先，呈錦繡花園盛景；禮貌用語(yǔ)，樹(shù)和諧社會(huì)新風(fēng)。文明小區(qū)，共建和諧。(3)公交車(chē)站：車(chē)水馬龍，有序無(wú)擁擠；繁華都市，遵規(guī)自太平。爭(zhēng)先恐后失道德，有序上車(chē)好品質(zhì)。排隊(duì)體現(xiàn)美德，讓座表現(xiàn)文明。閱讀下面的文字，完成1～3題。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)得以持續(xù)的核心。假如沒(méi)有鄉(xiāng)村文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水，無(wú)從振興了。假如鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設(shè)幾間民宿，開(kāi)上幾個(gè)咖啡館，讓一些城里人到鄉(xiāng)村來(lái)?yè)Q換空氣，盡管可以增加就業(yè)、提高收入，但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振興。從這個(gè)意義上說(shuō)，鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興。文化給予了生活的意義。鄉(xiāng)土社會(huì)是由人組成的，同時(shí)又超越了個(gè)體，是文化將這些個(gè)體連接成為一個(gè)有機(jī)的整體，并給予鄉(xiāng)村生活的價(jià)值。比如鄉(xiāng)土社會(huì)中有很多節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有著不同的意義。在人們慶祝這些節(jié)日的過(guò)程中，人與自然、人與人、生者與亡者保持了溝通，成為聯(lián)系親密的共同體。文化也給予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序。在鄉(xiāng)村社會(huì)中，文化發(fā)揮了更重要的作用，比如要養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的風(fēng)氣就須要有尊老愛(ài)幼的文化氛圍。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)中，社會(huì)改變相對(duì)比較緩慢，老年人積累了豐富的學(xué)問(wèn)可以教化青年人，因此老年人在社會(huì)中具有較高的地位。但是到了現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，人們有很多渠道獲得學(xué)問(wèn)，受過(guò)現(xiàn)代教化的年輕人更簡(jiǎn)潔利用這些渠道獲得學(xué)問(wèn)，要維持年輕人對(duì)老年人的敬重，就須要文化力氣。鄉(xiāng)村文化為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興供應(yīng)了基礎(chǔ)。西方國(guó)家在快速的工業(yè)化和城市化過(guò)程中，農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會(huì)的消亡為代價(jià)的。與西方國(guó)家不同，東方社會(huì)都希望在快速的城市化過(guò)程中保留鄉(xiāng)村，如日本、韓國(guó)和中國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)，在高速工業(yè)化和城市化過(guò)程中，都曾經(jīng)以不同名義推動(dòng)鄉(xiāng)村的振興，希望避開(kāi)西方鄉(xiāng)村消亡的道路。東方社會(huì)振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是愛(ài)護(hù)鄉(xiāng)村文化。中國(guó)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)之一是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，通過(guò)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧和有序發(fā)展，因此鄉(xiāng)村振興須要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起。但是，物質(zhì)層面鄉(xiāng)村文化建設(shè)只是手段，不是目的，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能停留在物質(zhì)文化建設(shè)上。有一些地方的鄉(xiāng)村文化只是停留在物質(zhì)建設(shè)上，精神文化建設(shè)沒(méi)有跟上，物質(zhì)文化也就很快消逝了。在物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上要推動(dòng)鄉(xiāng)村公共事務(wù)的治理。公共事務(wù)就是大家參加來(lái)管大家的事情，鄉(xiāng)村振興須要鄉(xiāng)村居民之間相互協(xié)作，協(xié)作的過(guò)程就會(huì)有更多公共的事務(wù)須要大家去參加和決策，在這個(gè)過(guò)程中須要漸漸完善鄉(xiāng)村的各種制度。比如現(xiàn)在很多村莊制定有村規(guī)民約，這就是處理村莊公共事務(wù)的手段，但是要避開(kāi)為了制定村規(guī)民約而制定村規(guī)民約，要讓村規(guī)民約真正發(fā)揮作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)要結(jié)合起來(lái)。我們可以看到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與鄉(xiāng)村文化是相通的，我們可以通過(guò)政府推動(dòng)和村民參加，在鄉(xiāng)村建立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。(摘編自王曉毅《鄉(xiāng)村振興，文化建設(shè)要先行》)1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．鄉(xiāng)村文化能使鄉(xiāng)村充溢朝氣活力，同時(shí)也是鄉(xiāng)村振興必不行少的重要條件。B．節(jié)日文化具有聯(lián)通意義，可使鄉(xiāng)村中的個(gè)體連成整體，人與自然成為共同體。C．鄉(xiāng)村振興必需經(jīng)驗(yàn)一個(gè)先物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)層面，再到精神、制度等層面的過(guò)程。D．在維持鄉(xiāng)村良好秩序和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧有序發(fā)展上，文化是一種重要的力氣。答案C解析本題考查篩選整合文中信息的實(shí)力。C項(xiàng)，“必需經(jīng)驗(yàn)”不當(dāng)，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息在原文最終一段，文中說(shuō)的是“因此鄉(xiāng)村振興須要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起”，可見(jiàn)原文是“可以”，而不是“必需經(jīng)驗(yàn)”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文通過(guò)東西方對(duì)鄉(xiāng)村不同看法的比較，意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同。B．本文從鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村社會(huì)的核心地位說(shuō)起，引出振興鄉(xiāng)村文化這一論題。C．本文從生活意義、社會(huì)秩序和振興基礎(chǔ)三方面論述鄉(xiāng)村文化對(duì)鄉(xiāng)村的作用。D．本文在論證中，以不少篇幅闡述在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)如何踐行文化先行的做法。答案A解析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。A項(xiàng)，“意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在文章其次段，從文中來(lái)看，作者意在說(shuō)明“東方社會(huì)振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是愛(ài)護(hù)鄉(xiāng)村文化”。選項(xiàng)對(duì)論據(jù)作用的分析有誤。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，既必需著眼于鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，又應(yīng)當(dāng)具有更高更廣的視野。B．鄉(xiāng)村振興要文化先行，文化先行的意義之一在于確保鄉(xiāng)村社會(huì)