《聊齋志異》參考課件2

如果沒有女性，我們將失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美?！?dāng)代著名女作家冰心女士《聊齋志異》學(xué)習(xí)目標(biāo)進一步提高閱讀文言小說的能力。用略讀和精讀相結(jié)合的方法，了解全書內(nèi)容，熟悉精彩文章。簡要分析小說中的主要人物，并由此對社會和人生有新的領(lǐng)悟。初步理解神鬼小說的一些藝術(shù)手法。蒲松齡

蒲松齡(1640—1715)，清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川

(今屬淄博)人。

蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”童年時跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應(yīng)童予試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當(dāng)時主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識，贊他“觀書如月，運筆成風(fēng)”，一時文名頗高。

蒲松齡長期在鄉(xiāng)間作塾師。他設(shè)館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經(jīng)史、哲理和文學(xué)，而且對于天文、農(nóng)桑、醫(yī)藥等等也有很大的興趣。

蒲松齡一生刻苦好學(xué)，但自19歲“卉冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生?？滴跷迨哪贽r(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。思想內(nèi)容

《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事大致可以分為以下幾類：

1．抒發(fā)公憤，刺貪刺虐

這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。當(dāng)時社會政治的腐敗、官吏的貪虐、豪強的橫行霸道、民生的痛苦無奈，在作品中都有所反映。

2．揭露科舉制度的弊端

蒲松齡19歲進學(xué)，文名日起，卻屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中，斷絕了功名之路。他飽受考試的折磨，一次次名落孫山，沮喪、悲哀、憤懣不僅傾注于詩詞里，也假談鬼說狐發(fā)泄出來。

3．狐鬼花妖與書生交往的故事

《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生發(fā)出的幻影。

4．關(guān)注社會風(fēng)氣和家庭倫理的作品

這類故事大約是由于立意在于勸誡，這類篇章多數(shù)是直寫現(xiàn)實人生，少用幻化之筆，而且是以現(xiàn)實的倫理道德觀念作為美刺的原則。藝術(shù)手法用傳奇法，而以志怪——魯迅《中國小說史略》

創(chuàng)作意圖《聊齋自志》說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮曰載筆，僅成孤憤之書”。

蒲松齡假虛擬狐鬼花妖故事以抒發(fā)情懷，寄托憂憤，是他長期處在孤獨落寞境遇中的精神補償，他不過是將這等自遣寂寞的詩意轉(zhuǎn)化為幻想故事。神鬼狐妖虛幻世界人妖戀人鬼戀人仙戀音樂欣賞你也說聊齋，我也說聊齋

喜怒哀樂一起那個都到那心頭來

鬼也不是那鬼，怪也不是那怪

牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛

你也說聊齋，我也說聊齋

喜怒哀樂一起那個都到那心頭來

鬼也不是那鬼，怪也不是那怪

牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛

笑中也有淚，樂中也有哀

幾分莊嚴，幾分詼諧

幾分玩笑，幾分那個感慨輕松3分鐘音樂欣賞此中滋味，誰能解得開