2024-2025學(xué)年高中歷史第三單元北魏孝文帝改革第3課促進(jìn)民族大融合講義新人教版選修1

PAGEPAGE1第3課促進(jìn)民族大融合[目標(biāo)導(dǎo)航]1.了解孝文帝改革對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。(重點(diǎn))2.理解孝文帝改革在北魏政權(quán)封建化進(jìn)程中的作用。(重點(diǎn))3.相識(shí)孝文帝改革對(duì)民族融合和國(guó)家統(tǒng)一的歷史意義。(難點(diǎn))一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和旺盛1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)，耕作技術(shù)提高。(2)重視興修水利。(3)經(jīng)濟(jì)作物的種植及畜牧業(yè)得到發(fā)展。2．手工業(yè)的成就(1)絲織業(yè)發(fā)展達(dá)到魏晉以來(lái)的最高水平。(2)制瓷業(yè)的發(fā)展對(duì)唐宋時(shí)期北方制瓷業(yè)的繁盛有干脆影響。3．商業(yè)的活躍(1)洛陽(yáng)出現(xiàn)很多大市場(chǎng)，交易活躍。(2)重新鑄造銅錢(qián)，貨幣交易代替實(shí)物交易，對(duì)外貿(mào)易有長(zhǎng)足發(fā)展。思維點(diǎn)撥1．北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展緣由：一是黃河流域的統(tǒng)一；二是社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；三是孝文帝改革政策的推動(dòng)；四是各族人民的辛勤勞動(dòng)；五是各民族之間的溝通。2．北魏的生產(chǎn)方式經(jīng)驗(yàn)了由游牧到農(nóng)耕的變更，北魏孝文帝改革是促進(jìn)其變更的主要緣由。二、政權(quán)封建化的加速1．緣由：遷都洛陽(yáng)后，鮮卑族統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化與制度。2．內(nèi)容措施表現(xiàn)尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校孝文帝在洛陽(yáng)建立孔子廟，親自祭拜；下詔興辦太學(xué)，廣招生員，教授儒家經(jīng)典復(fù)原漢族禮樂(lè)制度孝文帝親自制定各種禮儀制度，廢置鮮卑族的祭祀禮儀，改用漢族的祭祀禮儀，要求臣民以此規(guī)范自己的行為方式接受漢族封建統(tǒng)治制度仿照漢族官制，將北魏官制定為九品；修訂律令，廢除一些落后的殘酷刑律，適應(yīng)中原地區(qū)的法律須要3.影響：加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷史相識(shí)封建化一般是指封建生產(chǎn)方式的形成和發(fā)展過(guò)程，是指在封建生產(chǎn)關(guān)系的主導(dǎo)下，各種非封建因素向封建因素的轉(zhuǎn)化。其基本內(nèi)容是土地占有制的封建主義和封建社會(huì)兩個(gè)對(duì)立階級(jí)——地主階級(jí)與農(nóng)夫階級(jí)的形成。三、民族的溝通與融合1．表現(xiàn)(1)鮮卑生活習(xí)慣的漢化。①內(nèi)遷的鮮卑勞動(dòng)者成為中原農(nóng)夫，貴族成為封建地主。②經(jīng)濟(jì)生活的變更促使習(xí)俗的變更，漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。(2)鮮卑文化融入漢族文化。鮮卑族原有的文化精華融入漢族文化之中，特殊是鮮卑族畜牧生產(chǎn)的閱歷和技能，在北方漢人中得到傳播；漢人從服飾上或從風(fēng)度上深受鮮卑文化的影響。2．意義：孝文帝改革緩和了民族沖突，鞏固了封建統(tǒng)治；促進(jìn)了民族大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。歷史相識(shí)從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族文化漢化的過(guò)程；從社會(huì)整體發(fā)展角度講，民族融合就是使少數(shù)民族封建化的過(guò)程。史論要旨1．孝文帝改革推動(dòng)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的進(jìn)步。2．孝文帝改革使鮮卑族全面漢化，消退了民族隔閡，推動(dòng)了以鮮卑族為中心的北方民族的大融合，為國(guó)家重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。3．孝文帝改革是中國(guó)歷史上少數(shù)民族政權(quán)的一次改革，它為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。學(xué)問(wèn)圖示

主題全面相識(shí)孝文帝改革史料一北魏遷都后①“洛陽(yáng)大市，四周百里”“青槐蔭陌，綠樹(shù)垂庭，天下難得之貨咸悉在焉”“蔥嶺以西至于大秦，百?lài)?guó)千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下?！且愿交袢f(wàn)有余家”?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》史料二聞名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：孝文帝改革“②不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”。[史料解讀]①表明北魏孝文帝進(jìn)行改革后，北方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，商業(yè)也日趨活躍，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》描述的正是這方面的狀況。②“不期然”表明北魏孝文帝改革主觀目的和客觀效果的不一樣性。[問(wèn)題思索](1)據(jù)種狀況出現(xiàn)的緣由。提示①社會(huì)狀況：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都市繁華；民族融合；各民族間經(jīng)濟(jì)文化溝通加強(qiáng)。②緣由：遷都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為政治、經(jīng)濟(jì)中心；實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施；各地商人往來(lái)的促進(jìn)作用。(2)據(jù)史料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。提示改革的主觀目的是緩和社會(huì)沖突，變更北魏落后局面，鞏固統(tǒng)治。改革的客觀效果是促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。全面相識(shí)北魏孝文帝改革(1)特點(diǎn)①是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面、影響深遠(yuǎn)的一次封建化改革。②分前后兩個(gè)階段進(jìn)行，前期改革是在馮太后的主持下進(jìn)行，重點(diǎn)是建立各種新制度。后期改革是孝文帝親自主持的，重點(diǎn)是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，接受漢族的典章制度和生活方式。(2)作用①促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的旺盛和文化發(fā)展。②接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化。③加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。為結(jié)束長(zhǎng)期分裂重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

(3)勝利緣由①順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，這是變法勝利的根本緣由。②內(nèi)容全面，措施得力。1．我們確定北魏孝文帝改革，主要是因?yàn)?，改?)A．促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展 B．得到了漢族地主的支持C．解除了南朝的威逼 D．鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治答案A2．孝文帝時(shí)期，推行按人口授田、受田者負(fù)擔(dān)國(guó)家賦役和兵役的均田制。從物質(zhì)文明演進(jìn)的角度看，該制度的作用是()A．緩和北魏的階級(jí)沖突 B．促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕C．創(chuàng)立了新的政治制度 D．推動(dòng)各民族間的進(jìn)一步交融答案B解析均田制的推行，促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，體現(xiàn)出物質(zhì)文明的進(jìn)步，故B正確；其他三項(xiàng)錯(cuò)誤。3．我們說(shuō)北魏孝文帝改革順應(yīng)了時(shí)代的潮流，這種時(shí)代的潮流是指()①民族融合的潮流②北方地區(qū)封建化的潮流③北方少數(shù)民族漢化的潮流④南北朝時(shí)期各國(guó)紛紛通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的潮流A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④答案A4．移風(fēng)易俗是商鞅變法和孝文帝改革的重要著眼點(diǎn)之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無(wú)信，不識(shí)禮義德行，茍有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策三》材料二從服裝和語(yǔ)言的改革說(shuō)來(lái)，鮮卑舊服不合于“華夏衣冠”傳統(tǒng)，也不相宜于中原農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活，鮮卑語(yǔ)言……不相宜于作全社會(huì)的交際工具?！宀澲骶帯吨袊?guó)史綱要》材料三古今言者，胥以為商君變秦，為廢仁義而即暴戾，若由文而退之野。是豈知商君之為緣飾秦人戎狄之舊俗，而使?jié)u進(jìn)于華夏之文耶？凡商君之法，多襲秦舊，而非商君之自我作古?！晌耐ā豆攀氛缥ⅰで刂鐣?huì)》材料四此漢化政策其子孫遵行不替，及魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，其漢化程度更為增高，至宣武、孝明之世，則已達(dá)頂點(diǎn)，而漸漸腐化矣。然同時(shí)邊塞六鎮(zhèn)之鮮卑及胡化之漢族，則仍保留其原來(lái)之胡化，而不為洛都之所浸染……六鎮(zhèn)鮮卑及胡化漢族既保持胡部特性，而不漸染漢化，則為一善戰(zhàn)之民族，自不代言?！愐　短拼问肥稣摳濉?1)依據(jù)材料一、二，概括秦國(guó)民風(fēng)特點(diǎn)和中原看待秦國(guó)、北魏舊俗所體現(xiàn)的觀念。(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出商鞅變法“襲秦舊”與“進(jìn)華夏”并舉的措施；依據(jù)材料三、四指出北魏移風(fēng)易俗的兩種不同趨勢(shì)。(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)時(shí)移風(fēng)易俗的相識(shí)。答案(1)特點(diǎn)：尚武(強(qiáng)悍)；輕義(重利)；缺乏誠(chéng)信。觀念：華夷有別(或華夷之辨、華夏與戎狄、戎翟有別)。(2)措施：嘉獎(jiǎng)軍功，禁止私斗；制定秦律，法律治理。趨勢(shì)：(中原)鮮卑漢化與(邊塞)漢族胡化。(3)相識(shí)：改革推動(dòng)移風(fēng)易俗，移風(fēng)易俗又影響著改革；華夷有別的觀念影響改革者移風(fēng)易俗的取向；移風(fēng)易俗過(guò)度不利于原有風(fēng)俗或特性的傳承。課時(shí)訓(xùn)練[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)]1．北魏孝文帝改革的措施中，既干脆推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)原和發(fā)展，又促進(jìn)了鮮卑族封建化的措施是()A．遷都洛陽(yáng) B．整頓吏治C．移風(fēng)易俗 D．頒布均田令答案D解析在題干給出的四個(gè)選項(xiàng)中，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的只有D項(xiàng)。均田令實(shí)行后，原來(lái)從事游牧業(yè)的少數(shù)民族人民被固定在土地上，成為定居的農(nóng)夫，加快了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。2．讀下圖，能獲知北魏孝文帝時(shí)期()北魏孝文帝時(shí)鑄造的銅錢(qián)①商品交易活躍②手工業(yè)、鑄造業(yè)發(fā)達(dá)③城市經(jīng)濟(jì)旺盛④統(tǒng)治者重視商業(yè)發(fā)展A．①②③④ B．①②③C．①② D．②④答案A解析北魏孝文帝鑄造銅錢(qián)，干脆反映出北魏孝文帝時(shí)期手工業(yè)、鑄造業(yè)發(fā)達(dá)。銅錢(qián)的出現(xiàn)，是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物，是城市經(jīng)濟(jì)旺盛的表現(xiàn)，也說(shuō)明孝文帝對(duì)商業(yè)的重視。3．北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是()A．整頓吏治 B．與漢族通婚C．遷都洛陽(yáng) D．推行均田制答案D解析推行均田制是為了保障小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建統(tǒng)治的根基。隨著均田制的實(shí)行，與之相適應(yīng)的政治制度也建立起來(lái)，故答案選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)是政治、文化方面的措施。4．自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多接受“孝”字，如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。這充分反映出()A．孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流B．鮮卑族具有尊宗敬祖的優(yōu)秀傳統(tǒng)C．北魏統(tǒng)治者深受漢族文化的影響D．只有講求孝道才能鞏固封建統(tǒng)治答案C解析“孝”是儒家文化的精髓之一，“孝”字的大量運(yùn)用表明北魏統(tǒng)治者深受漢族文化的影響。5．吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度探討》中說(shuō)：北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力氣……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門(mén)閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。作者旨在強(qiáng)調(diào)()A．北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性B．北魏因改革成為了強(qiáng)大帝國(guó)C．隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢(shì)力D．孝文帝改革有重大歷史進(jìn)步性答案D解析分析材料可知，材料揭示的是北朝的改革所起到的主動(dòng)作用——“扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門(mén)閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口”。分析選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)題干材料沒(méi)有體現(xiàn)；B項(xiàng)與史實(shí)不符；D項(xiàng)符合題意。所以選D項(xiàng)。6．北魏孝文帝改革與商鞅變法在內(nèi)容和影響上的相同點(diǎn)包括()①對(duì)社會(huì)風(fēng)俗領(lǐng)域進(jìn)行改革②推行新的土地制度③實(shí)行一些打擊守舊勢(shì)力的措施④促進(jìn)了政權(quán)向封建化過(guò)渡A．①② B．①②③C．①②④ D．①②③④答案D解析結(jié)合北魏孝文帝改革和商鞅變法的相關(guān)學(xué)問(wèn)可知，北魏孝文帝進(jìn)行漢化，商鞅變法也變更社會(huì)風(fēng)俗；商鞅變法確立秦國(guó)實(shí)行封建土地制度，北魏孝文帝也確立了均田制；北魏孝文帝改革和商鞅變法都是一場(chǎng)封建化的改革，所以都對(duì)守舊勢(shì)力進(jìn)行了打擊，因此①②③④都對(duì)，所以選D。[實(shí)力提升]7．閱讀材料，完成下列要求。材料一帝惡其國(guó)俗鄙陋，乃遷都洛陽(yáng)，改國(guó)姓為元氏，禁胡語(yǔ)胡服……時(shí)魏之勢(shì)雖極盛，然剽悍勇武之風(fēng)，漸次殲滅……華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)力之衰兆已見(jiàn)?！罁?jù)1907年宏文館出版的《中國(guó)歷史講義》等整理材料二拓跋魏自北鄙之平城，遷都洛陽(yáng)，興學(xué)校，作均田，崇儒術(shù)，棄胡俗，而一切改從漢制，實(shí)為魏之極盛時(shí)代……諸族遂大受漢族之同化……國(guó)中一切制度文物，亦無(wú)一不仿南朝。至北齊北周之治制，