2024-2025學(xué)年高中語文9管仲列傳學(xué)案含解析蘇教版選修史記蚜

PAGE10-管仲列傳一、讀準(zhǔn)字音 潁上(yǐnɡ) 鮑叔(bào) 倉廩(lǐn)匡正(kuānɡ) 少姬(jī) 枝柯(kē)衰微(shuāi) 燕王(yān) 商賈(ɡǔ)不肖(xiào)二、一詞多義(1)善(2)去eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(俗之所否，因而去之（動(dòng)詞，除去，去掉）,十余日，高祖欲去，沛父兄固請留高祖（動(dòng)詞，離開）,我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城（形容詞，過去的）,沛公軍霸上，相去四十里（動(dòng)詞，距離）,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（助詞，表示行為的趨向）,念去去，千里煙波（動(dòng)詞，遠(yuǎn)去，越去越遠(yuǎn)，往前走了又走）))(3)與eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(知與之為取，政之寶也（動(dòng)詞，賜予）,吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈（介詞，同、跟）,與嬴而不助五國也（動(dòng)詞，交好、親附）,蹇叔之子與師（動(dòng)詞，參與，參與，讀yù）,上官大夫見而欲奪之，屈平不與（動(dòng)詞，同意，允許）,子非三閭大夫與（同“歟”，句末語氣詞）))(4)知eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(鮑叔知其賢（動(dòng)詞，知道）,其真不知馬也（動(dòng)詞，識別）,則知明而行無過矣（同“智”，名詞，才智）,孰為汝多知乎（名詞，學(xué)問）,絕來賓之知（名詞，交情）,君何以知燕王（動(dòng)詞，知道，了解）,三年而知鄭國之政也（動(dòng)詞，主持，掌管）,官知止而神欲行（名詞，知覺，感覺）))(5)乎eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(豈管仲之謂乎（語氣詞，表推想，相當(dāng)于“吧”）,吾射不亦精乎（語氣詞，表疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”）,孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（語氣詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”）,知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)（語氣助詞，表停頓，無實(shí)義）,恢恢乎其于游刃必有余地矣（語氣助詞，形容詞詞尾，……的樣子）,生乎吾前，其聞道也固先乎吾,（介詞，前一個(gè)相當(dāng)于“于”“在”；后一個(gè)相當(dāng)于“比”）))三、詞類活用(1)吾嘗三仕三見逐于君(名詞用作動(dòng)詞，做官)(2)管仲既任政相齊(名詞用作動(dòng)詞，輔佐)(3)鮑叔事齊公子小白(名詞用作動(dòng)詞，侍奉)(4)桓公實(shí)北征山戎(名詞用作狀語，向北)(5)南襲蔡(名詞用作狀語，向南)(6)管仲因而信之(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……守信用)(7)召忽死之(動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死)(8)將順其美，匡救其惡(形容詞用作名詞，好的事情；不好的事情)(9)富國強(qiáng)兵(形容詞的使動(dòng)用法，使……富有；使……強(qiáng)大)(10)貴輕重，慎權(quán)衡(形容詞的意動(dòng)用法，以……為貴)(11)然孔子小之(形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……小)四、古今異義(1)吾嘗為鮑叔謀事而更窮困古義：困厄，境況艱難。今義：生活困難；貧困。(2)鮑叔不以我為不肖古義：沒有才能。今義：品德不好(多用于子弟)。(3)通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵古義：交換貨物。今義：在社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中作為流通手段的貨幣。(4)俗之所否，因而去之古義：兩個(gè)詞，“因”是趁機(jī)，“而”是就。今義：連詞，表示結(jié)果。(5)貴輕重，慎權(quán)衡古義：指經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。今義：重量的大小。(6)故上下能相親也古義：兩個(gè)詞，“相”是相互，“親”是親近。今義：①定親前家長或本人到對方家相看。②為找尋結(jié)婚對象，男女雙方經(jīng)人介紹見面。五、文言句式(1)管仲夷吾者，潁上人也。(推斷句)譯文：管夷吾，是潁上人。(2)吾嘗三仕三見逐于君。(被動(dòng)句)譯文：我曾經(jīng)多次從政卻總是被國君貶斥。(3)管仲囚焉。(被動(dòng)句)譯文：管仲被囚禁。(4)分財(cái)利多自與。(賓語前置句)譯文：分財(cái)分利時(shí)常常多分給自己。(5)豈管仲之謂乎？(賓語前置句固定句式)譯文：這話也許說的就是管仲吧？(6)任政于齊。(狀語后置句)譯文：在齊國施政。(7)不以為言。(省略句)譯文：不把(這種事)對外人說。(8)管仲世所謂賢臣。(固定句式)譯文：管仲是人們公認(rèn)的賢臣。[資料鏈接]春秋第一相——管仲管仲(？－前645)，潁上(今安徽潁上縣一帶)人。名夷吾，字仲，史稱管子。春秋時(shí)期齊國聞名的政治家、軍事家、思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。管仲少年喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭的重?fù)?dān)。經(jīng)鮑叔牙力薦，成為齊國上卿，進(jìn)行改革，使齊國日益富強(qiáng)，國力大增。他以“尊王攘夷”為號召，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，被稱為“春秋第一相”。齊桓公尊稱管仲為“仲父”。梁啟超譽(yù)之為“中國之最大的政治家”“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。管仲的言論見于《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。公元前686年，齊襄王被殺，逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國奪取君位。鮑叔牙協(xié)助公子小白勝利即位，他就是齊桓公。桓公為齊國強(qiáng)盛，接受鮑叔牙的建議，任用了曾為公子糾箭射自己的管仲為相。起初，桓公并未聽取管仲的治國求霸之策，導(dǎo)致長勺之戰(zhàn)失敗。戰(zhàn)后，管仲進(jìn)行了一系列改革，很快使齊國強(qiáng)盛起來，在管仲“尊王攘夷”的策略輔佐下，齊桓公先后主持了三次武裝聯(lián)盟、六次和平會盟，還協(xié)助王室一次，史稱“九會諸侯，一匡天下”，成為公認(rèn)的霸主，管仲因功勛卓著，被桓公尊為“仲父”。文化常識友情稱謂貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的摯友叫“貧賤之交”；情意契合、親如兄弟的摯友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的摯友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的摯友叫“患難之交”；志同道合、友情深厚的摯友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好摯友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的摯友叫“布衣之交”；輩分不同、年齡相差較大的摯友叫“忘年交”；在道義上彼此支持的摯友叫“君子之交”；心愿相投、相知很深的摯友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的摯友)。[文本鑒賞]本文以生動(dòng)形象的筆觸，敘述了鮑叔牙舉薦管仲、管仲任政相齊、輔佐齊桓公稱霸的故事，表現(xiàn)了管仲務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政見解和施政才能，以及他因勢利導(dǎo)、轉(zhuǎn)危為安的政治家風(fēng)范；也表現(xiàn)了鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢的美德。eq\a\vs4\al(管,仲,列,傳)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一、（1、2段）\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(管仲的籍貫,管鮑之交,鮑叔薦賢、管仲之謀——桓公稱霸,知遇之恩)),二、（3、4段）管仲相齊\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(為政才能,處理君臣、國際關(guān)系的才能)),三、（第5段）司馬遷贊詞——上下相親))[文本深讀]1．文章題目是“管仲列傳”，為什么文中用了相當(dāng)?shù)钠鶎戸U叔牙呢？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]寫鮑叔牙是為了襯托管仲的賢能。管仲年輕時(shí)與鮑叔牙長期交往，管仲有如此多的缺點(diǎn)而鮑叔牙始終不以為意，可見管仲之“賢”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)掩蓋了他身上的不足，足見其人格魅力。2．從這篇傳記看，管仲能取得從政的極大勝利，緣由有哪些？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]管仲在政治上能取得巨大勝利，首先得益于鮑叔牙的知賢、薦賢。其次是管仲自身的政治才能。他“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡”，并因勢利導(dǎo)地訂正了桓公的很多重大失誤。再次有齊桓公這樣的明主也是一個(gè)緣由。假如不是桓公而是商紂王，唯恐他再有才能也無濟(jì)于事。3．這篇傳記篇幅不長，讀后卻能給人留下深刻的印象。產(chǎn)生這種效果的緣由是什么？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這篇傳記，雖然篇幅不長，但由于作者抓住了管仲的思想行為特點(diǎn)，取材典型，敘述簡潔，語言生動(dòng)，并有大量干脆引用，借管仲之口來抒情，在敘事后加以簡潔的爭論干脆揭示出管仲的為人品德，并贊美其從政的才能，因而給讀者留下了深刻的印象。4．從《管仲列傳》中可以窺探到司馬遷怎樣的感情？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]司馬遷詳敘管仲與鮑叔牙的交游情意，點(diǎn)染鮑叔牙與管仲能知能用，以此禮贊友朋相知的知己之情。無人知己的孤獨(dú)，生不逢時(shí)、明珠暗投的個(gè)人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時(shí)，對于齊桓公任人唯賢，不覺神往。[文白對譯]eq\f(管仲夷吾者，潁上人也。,管夷吾，是潁上人。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(潁上：今安徽,潁上縣一帶。))eq\f(少時(shí)常,他年輕時(shí)經(jīng))eq\f(與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。,常與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他有才能。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(游：交往。,賢：有才能。))eq\f(管仲貧困，常欺,管仲家里窮，境況艱難，（經(jīng)商分利時(shí)）常常占鮑叔牙的便)eq\f(鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。,宜，但鮑叔牙始終與他友好相處，不把（這種事）對外人說。)eq\f(已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。,后來鮑叔牙追隨齊國公子小白，而管仲則追隨公子糾。)eq\f(及小白立為桓公，公子糾死，管仲,等到小白登位做了國君（即桓公），公子糾死了，管仲)eq\f(囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，,被囚禁。鮑叔牙就向國君舉薦管仲。管仲被任用之后，)eq\f(任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，,在齊國施政，齊桓公因他的輔佐而稱霸，多次召集諸侯會)eq\f(一匡天下，管仲之謀也。,盟，完全限制了天下，這全靠管仲的謀劃。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(欺：欺壓。這里指,管仲少時(shí)與鮑叔))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(牙經(jīng)商分利時(shí)常占鮑叔牙的便宜。不以為言：不把這種事對,外說。進(jìn)：保舉，舉薦。霸：稱霸。合：會盟?？铮嚎镎?，訂正。))eq\f(管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，,管仲說：“我原先不得志時(shí)，曾經(jīng)同鮑叔牙一道經(jīng)商，)eq\f(分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我,分財(cái)分利時(shí)常常多分給自己，他不認(rèn)為我貪財(cái)，知道我這是)eq\f(貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更,窮困所致。我曾經(jīng)替鮑叔牙出謀劃策卻使他境況更)eq\f(窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾,加艱難，他不認(rèn)為我愚笨，知道時(shí)運(yùn)會有不利的時(shí)候。我)eq\f(嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，,曾經(jīng)多次從政卻總是被國君貶斥，他不認(rèn)為我沒有才能，)eq\f(知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，,知道我這是沒有遇到時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次作戰(zhàn)多次逃跑，)eq\f(鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子,他不認(rèn)為我膽小，知道我是因?yàn)榧矣欣夏?。公子糾爭奪)eq\f(糾敗，召忽死之，吾幽囚,君位失敗，追隨他的召忽為此自殺，而我卻選擇被囚)eq\f(受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥,受辱，鮑叔牙不認(rèn)為我無恥，知道我不因小節(jié)而感到愧辱，)eq\f(功名不顯于天下也。生我者父母，,卻以功名不在天下顯赫而感到恥辱。生我的是父母，)eq\f(知我者鮑子也?！?了解我的是鮑子啊?！?eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(賈（ɡǔ）：經(jīng)商，做買賣。窮困：困厄，,境況艱難。三：泛指多次。走：逃跑。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(死之：為公子糾而死。死，為動(dòng)用法，為……死。羞：意,動(dòng)用法，以……為羞。恥：意動(dòng)用法，以……為恥。))eq\f(管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海,管仲施政協(xié)助齊桓公后，憑借小小齊國在海邊的條)eq\f(濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同,件，發(fā)展貿(mào)易，積累財(cái)寶，使國家富有軍隊(duì)強(qiáng)大，使執(zhí)政者)eq\f(好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí),與百姓同心同德。他的主見是：“人們家里財(cái)物足夠了就)eq\f(而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，,會講究禮義道德，豐衣足食后就會關(guān)注榮辱的取舍，)eq\f(上服度則六親固。四維,執(zhí)政者按法度辦事則六親自然和諧而關(guān)系穩(wěn)固。禮義廉恥假如不能)eq\f(不張，國乃滅亡。下令如流水,成為社會共識，國家就會滅亡。下達(dá)的政令應(yīng)當(dāng)像水)eq\f(之原，令順民心?！惫收?從源頭流入平原一樣，必需能夠順民心、合民意?！彼运?eq\f(卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之,主見平易而簡單施行。人們想做的，他就趁機(jī)提倡；人們)eq\f(所否，因而去之。,認(rèn)為不好的，他就順應(yīng)著革除掉。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(富、強(qiáng)：使動(dòng)用法，使,……富有，使……強(qiáng)))大。俗：指百姓。其稱曰：他的主見是。服：遵循。度：禮法。六親：指父、母、兄、弟、妻、子。四維：指禮、eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(義、廉、恥。維，,綱紀(jì)。去：廢除。))eq\f(其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。,他施政時(shí)，擅長將災(zāi)難轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?，把失敗轉(zhuǎn)化為勝利。)eq\f(貴輕重，慎權(quán)衡?；腹?他特別重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，慎重地選擇得失利弊。實(shí)際狀況)eq\f(實(shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而,是桓公因?yàn)樵购奚偌?，而向南攻擊蔡國，管仲卻借此機(jī)會)eq\f(伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí),討伐楚國，責(zé)怪楚國不向周王室進(jìn)貢包茅。實(shí)際緣由是桓公向)eq\f(北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。,北侵伐山戎，但管仲就借此機(jī)會敦促燕國復(fù)原召公時(shí)的政治。)eq\f(于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而,在柯邑會盟上，桓公想背棄與曹沫的約定，管仲卻因勢利)eq\f(信之，諸侯由是歸齊。,導(dǎo)設(shè)法使桓公履行了自己的承諾，諸侯因此紛紛歸順齊國。)eq\f(故曰：“知與之為取，,所以說：“知道用先賜予的方法來獲得自己想要的東西，)eq\f(政之寶也?！?這是執(zhí)政的法寶。”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(貴：意動(dòng)用法，以……為貴，可譯為,“重視”。南：名詞作狀語，向南。因：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(趁機(jī)。于：前一個(gè)為介詞，向；后一個(gè)為介詞，在。修：,修復(fù)，復(fù)原。信：使動(dòng)用法，使……守信用。與：賜予。))eq\f(太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之。,太史公說：管仲是人們公認(rèn)的賢臣，但孔子卻看不起他。)eq\f(豈以為周道衰微，桓公既賢，,這可能是孔子認(rèn)為在周王朝衰敗的年頭，桓公如此賢明，)eq\f(而不勉之至王，乃稱霸哉？,管仲卻不能激勵(lì)和協(xié)助他建立新朝代，而只滿意于稱霸吧？)eq\f(語曰“將順其美，匡救其惡，故上,俗話說“激勵(lì)并順應(yīng)好的，訂正并制止壞的，這樣一來統(tǒng))eq\f(下能相親也”。豈管仲之謂乎？,治者和老百姓就能相親相和”。這話也許說的就是管仲吧？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(小之：認(rèn)為他器量狹小。小，形容詞的意動(dòng)用法，以……,為小。將順：順勢助成?？锞龋河喺炀?。上下：指君))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(臣百姓。豈：也許，表推想。之：第一個(gè)和其次個(gè)為代,詞，分別指代管仲和桓公，最終一個(gè)是賓語前置的標(biāo)記。))(一)管鮑之交管仲年輕時(shí)與鮑叔牙交往，管仲常常占鮑叔牙的便宜，兩人一起做生意，管仲分錢財(cái)時(shí)總是多拿一些。但鮑叔牙不以這些小事來相識評判一個(gè)人，他知道管仲賢明、能干，始終很好地對待他。而管仲也能相識到真正懂得自己的人是鮑叔牙，對鮑叔牙也充溢著感謝之情。人生得一知己足矣。管鮑二人總是息息相通，心心相印，在人生的旅途上，攜手而行?！緫?yīng)用角度】本材料可以用于“知己”“友情”“理解”“寬容”“感恩”等題目、話題或材料作文中。(二)千古知音“生我者父母，知我者鮑子也?！币痪湓拰懗隽斯苤賹︴U叔牙的感謝和贊美，管鮑之交成為千古美談。鮑叔牙不以管仲為貪，知其貧也；不以管仲為愚，知時(shí)有利不利也；不以管仲為不肖，知其不遭時(shí)也；不以管仲為怯，知其有老母也；不以管仲為無恥，知其不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。管仲達(dá)而念舊，富貴不忘所自。管鮑之交，回腸蕩氣，透骨入髓，讓人敬佩不已。【應(yīng)用角度】這則材料可用于與“知己”“摯友”“友情”“真誠”等內(nèi)容相關(guān)的作文中。海內(nèi)存知己，天際若比鄰。滾滾紅塵，蕓蕓眾生，能在同一時(shí)空相遇，已是一份機(jī)緣，若能相知進(jìn)而志趣相投，那便是摯友了。從古至今，傳誦著多少摯友情意的佳話：俞伯牙和鐘子期、管仲和鮑叔、嵇康和阮籍、李白和杜甫、魯迅和瞿秋白——友情像一根火柴，光亮雖然微弱，卻照亮了你迷茫的道路；友情是救生圈，在你掙扎嗆水的時(shí)刻套在你的身上；友情讓彼此的心不再孤獨(dú)，友情好比冬日里的陽光，無論何時(shí)看到都會暖洋洋、亮光光。友情是永不落山的太陽，請伸出你的友情之手，讓我們手牽手、肩并肩，真心體驗(yàn)友情，真心感受友情，珍惜友情，讓友情之花到處盛開。中國兩千年最大悲?。哄e(cuò)誤地重孔子輕管仲說到中國的傳統(tǒng)文化和思想家，人們首先想到的往往是孔子而不是管仲，即便是在過去一百年中反孔最激烈的年頭里，也沒有多少人想到要重視管仲。中國兩千多年來最大的悲劇，就是錯(cuò)誤地重視了孔子的思想而沒有重視管仲的思想，假如我們今日還不堅(jiān)決地訂正這一錯(cuò)誤，中國將接著錯(cuò)誤下去。管仲(？—公元前645)誕生于當(dāng)時(shí)的齊國，即今日的安徽省潁上縣。孔子(公元前551—公元前479)誕生于當(dāng)時(shí)的魯國，即今日的山東曲阜，從時(shí)間上來說，管仲是孔子的前輩老師，從學(xué)術(shù)的角度來看，孔子事實(shí)上只繼承了管仲思想的特別之一二，管仲說“禮、義、廉、恥是國之四維”“四維不張，國乃滅之”，孔子繼承和發(fā)揚(yáng)了管仲的這一思想，形成了儒家思想，但是卻沒有理解或者說否認(rèn)了管仲同時(shí)提出的另外一個(gè)重要思想“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，因?yàn)榭鬃蛹炔欢鯓硬拍茏尷习傩铡皞}廩實(shí)、衣食足”，也不贊同讓老百姓過上富有的日子是最重要的，甚至鄙視立志務(wù)農(nóng)的人，孔子在《論語》中公然把向他請教怎樣種莊稼的樊遲說成是小人，還說：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！比寮宜枷氤缟锌照?、追求意識形態(tài)，把空談和意識形態(tài)上升到空前的高度，其繼承者甚至發(fā)展到“存天理，滅人欲”“餓死事小，失節(jié)事大”的地步。管仲的才華，除了表現(xiàn)在倫理道德上面，還表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、法學(xué)、軍事、外交、教化、人才、管理等方面。管仲的思想博大精深，既有治理國家平定天下的實(shí)踐閱歷，也有怎樣治理國家的理論總結(jié)，被梁啟超譽(yù)為“中國之最大的政治家”，也被人稱之為“儒道法思想的先驅(qū)”。管仲在齊國國君初亡、全國陷于一片混亂的狀況下，受命于危難之中，三年便使這個(gè)邊陲小國民富國強(qiáng)，然后使其國君成為春秋第一霸主，“九合諸侯，一匡天下”，執(zhí)政四十余年而善終?？鬃与m然也在《論語》中自夸：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！比欢聦?shí)上完全不是那么回事，在孔子52歲的時(shí)候，曾被魯國國君重用過，但是到孔子55歲離開魯君的時(shí)候，完全沒有出現(xiàn)三年有成的局面?？鬃硬欢?jīng)濟(jì)、不懂軍事、不懂外交、不能像管仲那樣教化農(nóng)夫怎樣種莊稼。也不懂得怎樣從全國選拔人才，只會重復(fù)那一套復(fù)原周禮的論調(diào)，天真地以為只要實(shí)現(xiàn)了他所提倡的那一套意識形態(tài)，就能治國安邦平天下了，一切的國計(jì)民生的問題就都能解決了?？鬃拥目照労蛷?qiáng)調(diào)意識形態(tài)的治國理念是被他的時(shí)代所唾棄的，所以盡管他周游列國十幾年，卻沒有一國聘用他，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國君都知道，憑孔子的那一套是無法治理好國家的。然而，漢朝之后的封建君主們?yōu)槭裁捶炊乜鬃佣p管仲呢？我想主要緣由是漢朝之前，尤其是秦朝統(tǒng)一之前，國君們都懂得人才的重要性，甚至把得人才看得和得天下一樣的重要，所以在那樣