2024-2025學年高中歷史第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第4課明清之際活躍的儒家思想導學案新人教版必修3

PAGE1-第4課明清之際活躍的儒家思想一、李贄的離經叛道1．背景(1)政治：明朝后期，中國社會內在沖突空前尖銳。(2)經濟：江南一帶的eq\o(□,\s\up4(01))市民工商業(yè)者已有相當強的經濟實力。(3)思想：道學家為抬高自己，把孔子奉為神圣。(4)個人：李贄目睹了官場的污濁和道學家的偽善。2．主見(1)指出孔子不是eq\o(□,\s\up4(02))天生圣人，儒家經典也不是神圣不行侵擾的理論。(2)認為是非標準依據時代改變而改變，反對以孔子的是非為標準。(3)強調eq\o(□,\s\up4(03))人正值的私欲，認為穿衣吃飯就是“人倫物理”。3．影響：李贄的思想在肯定程度上反映了eq\o(□,\s\up4(04))資本主義萌芽時期的要求。概念闡釋“離經叛道”離經叛道中的“經”與“道”是傳統(tǒng)的封建儒學思想?！半x經叛道”就是指違反統(tǒng)治階級所尊奉的經典和教條。二、黃宗羲對君主專制的抨擊1．地位：是明清之際的進步思想家。2．主見(1)對君主專制制度進行猛烈抨擊，揭露君主專制是eq\o(□,\s\up4(01))天下之大害。(2)提出“eq\o(□,\s\up4(02))天下為主，君為客”的民主思想。(3)主見以“eq\o(□,\s\up4(03))天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權，保證人民的基本權利。3．影響：對以后反專制斗爭起了主動的推動作用。思索探究評價黃宗羲的思想(1)黃宗羲的思想主見是在當時階級沖突和民族沖突尖銳困難的背景下提出來的，也是資本主義生產關系萌芽的社會現實反映。他顯明的反封建專制思想、工商皆本的思想觀念，都具有很大的進步性，對中國近代資產階級民主主義思想產生了啟蒙作用。(2)他作為地主階級思想家，還存在著當時歷史條件下不行避開的局限性。三、顧炎武提倡經世致用1．生平(1)顧炎武生活在明末清初。(2)面對社會危機，放棄科舉，起先探究挽救國家危亡的途徑。2．成就(1)思想：重視對社會實際狀況的了解，形成了eq\o(□,\s\up4(01))經世致用的思想。(2)主見：走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題。(3)著作：寫成巨著《eq\o(□,\s\up4(02))天下郡國利病書》，有很高的好用價值。(4)提出“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”，后人將其概括為“天下興亡，匹夫有責”。3．影響以eq\o(□,\s\up4(03))崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐，開一代樸實學風的先河。概念闡釋“經世致用”經世致用的主旨是反對學術探討脫離現實，強調要做有利于國計民生的實事。經世致用把學術探討和當前現實緊密結合起來，往往以說明古代典籍為手段，發(fā)表自己的見解，并用于改革社會現實，開拓了一代重實際、重實證的新學風。四、王夫之的唯物思想1．主見(1)認為世界是eq\o(□,\s\up4(01))物質的，一切事物都是客觀存在的實體。(2)物質是不斷改變的，其發(fā)展改變是有eq\o(□,\s\up4(02))規(guī)律可循的。(3)認為主觀的相識是由eq\o(□,\s\up4(03))客觀對象引起的。(4)靜止是相對的，運動是肯定的，具有樸實的eq\o(□,\s\up4(04))辯證法思想。2．影響：啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。五、意義明末清初的三位進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了朝氣，對后世產生了巨大影響。思索探究明清之際產生批判思想的因素(1)政治因素：統(tǒng)治者強化專制主義中心集權統(tǒng)治，專制統(tǒng)治走向腐化。(2)經濟因素：一方面是資本主義萌芽產生與發(fā)展；另一方面是“重農抑商”政策阻礙了商品經濟的發(fā)展。(3)階級基礎：隨著商品經濟的發(fā)展，工商業(yè)者階層隊伍擴大，他們要求反對封建束縛，發(fā)展商品經濟。(4)思想因素：宋明理學日益僵化，“三綱五?！倍髿⒘巳说奶匦?，摧殘了人們的思想，明末清初的進步思想家要求擺脫思想束縛，實現特性的自由發(fā)展。主題一eq\o(\s\up7(李贄的離經叛道),\s\do5(ZHUTI))一夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？——《焚書·答耿中丞》二李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”——《藏書》探究：(1)兩段史料反映了李贄的什么思想？從中可以看出李贄的思想具有怎樣的特點？(2)為什么說李贄離經叛道？這反映了怎樣的時代背景？答案(1)思想：對孔子權威的否定，反對以孔子的是非為標準；抨擊封建社會男尊女卑的傳統(tǒng)觀念。特點：反傳統(tǒng)，反教條，反權威。(2)緣由：敢于打破千百年來人們對孔子的迷信，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，反對封建社會傳統(tǒng)的道德觀念，強調特性發(fā)展。時代背景：封建社會日趨衰落，資本主義萌芽緩慢成長，理學的弊端日益顯現。【要點剖析】李贄思想的評價(1)李贄的思想將矛頭直指封建禮教和儒家傳統(tǒng)道德，具有顯明的民主色調和戰(zhàn)斗精神，在肯定程度上反映了資本主義萌芽時代的要求，代表了中小地主階級和工商業(yè)者的利益，具有很大的進步性。(2)但李贄的思想并沒有從根本上擺脫封建思想的束縛，存在著不行避開的歷史局限性。主題二eq\o(\s\up7(明末清初三大思想家主見的異同),\s\do5(ZHUTI))一黃宗羲說：“凡天下之無地而得安靜者，為君也……屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：此我產業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣?！倍櫻孜湔f：“人君之于天下，不能以獨治也。獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣?！彼J為只有皇帝同各級官吏共同駕馭政權，才能達到“天下治矣”的目的，他還提倡“以天下之權，寄之天下之人”。三王夫之政治思想的主旨是“循天下之公”。在這個主旨下，他猛烈抨擊“孤秦”“陋宋”，深刻揭露秦始皇及歷代帝王把天下當做私產的做法。探究：(1)史料一中黃宗羲得出“為天下之大害者，君而已矣”的時代背景是什么？(2)史料一、二、三所反映出的共同思想是什么？列舉這三則史料中能反映該思想的關鍵語句。答案(1)君主專制空前強化；商品經濟的發(fā)展，資本主義的萌芽；推行文化專制政策?？傊?，中國封建社會走向衰落。(2)思想：批判君主專制。列舉：史料一黃宗羲認為“為天下之大害者，君而已矣”；史料二顧炎武主見“以天下之權，寄之天下之人”；史料三王夫之主見“循天下之公”?！疽c剖析】明末清初三大思想家主見的異同項目黃宗羲顧炎武王夫之不同點繼承先秦民本思想，提出“天下為主，君為客”，激烈批判封建君主專制制度“天下興亡，匹夫有責”；特殊提倡實學，主動求真并實踐哲學貢獻大，是中國古代唯物主義理論的集大成者續(xù)表本課小結學問點一李贄的離經叛道1．(2024·山東濟南一中周測)明朝后期，正直清廉的思想家李贄公開以“異端”自居。下列主見屬于他的是()A．“父子君臣，天下之定理”B．“穿衣吃飯，即是人倫物理”C．“天下為主，君為客”D．“天下興亡，匹夫有責”答案B解析“穿衣吃飯，即是人倫物理”為李贄強調人正值私欲的反理學觀點，B項正確。A項為程顥、程頤的理學思想；C項為黃宗羲的觀點；D項為顧炎武的思想。學問點二明末清初三大思想家2．(2024·黑龍江牡丹江一中月考)《明夷待訪錄》寫道：“古者以天下為主，君為客?！笾疄槿司卟蝗?，以為天下利害之權皆出于我……然則為天下之大害者，君而已矣！”這表明作者()A．反對君主專制 B．主見“眾治”C．提出君臣同等 D．認為工商皆本答案A解析依據材料“然則為天下之大害者，君而已矣”可知黃宗羲認為君主是天下大害，表明作者反對君主專制，A項正確。B、C、D三項材料均未涉及，解除。3．以下明末清初思想家的主見，屬于顧炎武思想的是()A．“穿衣吃飯，即是人倫物理”B．“天下為主，君為客”C．“天下興亡，匹夫有責”D．“凡為帝王者皆賊也”答案C解析“穿衣吃飯，即是人倫物理”是李贄的思想，故解除A項；“天下為主，君為客”是黃宗羲的主見，故解除B項；“天下興亡，匹夫有責”是顧炎武的思想，故選C項；“凡為帝王者皆賊也”是唐甄的思想，故解除D項。4．(2024·河北承德一中月考)王夫之認為：“天地之德不易，而天地之化日新。”與此相像的社會歷史觀是()A．“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”B．“克己復禮，漸有文教”C．“制天命而用之”D．“世異則事異，事異則備變”答案D解析材料“天地之化日新”是指世間萬物每一天都在改變更新，體現了王夫之的古代唯物思想。A項是道家思想，B項是孔子的思想，C項是荀子的思想，均不符合王夫之的思想，解除；D項體現了物質發(fā)展改變的觀點，符合王夫之的思想相識，故正確。學問點三三大思想家對后世的影響5．(2024·天津新華中學月考)梁啟超、譚嗣同倡民權之說時，將黃宗羲的《明夷待訪錄》節(jié)抄，印數萬本，隱私散布。孫中山等革命派在宣揚民權主義時，也借助《明夷