湖南省常德市津市市第一中學2024-2025學年高一下學期開學考試語文試題（含答案）

湖南省常德市津市第一中學2024-2025學年高一下學期開學考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當前以ChatGPT為風暴眼的人工智能如日中天，受到社會各界熱議。電視劇《三體》最后一集，兩個質(zhì)子大小的超能計算機把所有人的視網(wǎng)膜刻上了“你們是蟲子”。面對高科技洪流，我們不禁思考，人類是不是逐步淪為渺小無力的蟲子？會不會被人工智能取代甚至毀滅？如何讓我們靈魂獨立，不畏孤寂，擺脫淪為“電子寵物”的厄運？相信唯有不斷閱讀和學習，提升不可替代的能力，才能減緩被人工智能取代的步伐。在第35屆北京圖書訂貨會期間，北京師范大學出版集團力邀北京師范大學教授李正榮、文化學者崔岱遠和北京廣播電視臺《打開文化之門》欄目主持人米夏，與讀者朋友探討在當前人工智能時代，讀書和思考對于成長和成功的意義。(以下為談話記錄選編)人工智能會消解閱讀的價值嗎？崔岱遠：人真正的能力在于智慧。智慧這件事兒不是機器可以代替的，我們不要對人工智能產(chǎn)生畏懼，它只不過是歷史上任何一次機器代替人的翻版，只不過讓我們汲取知識的效率更高，僅此而已。人工智能的出現(xiàn)不僅不會取消讀書，反而會刺激讀書，科技會助力我們終身學習，終身成長。應該讀什么書？崔岱遠：書是海量的，所以要讀原典。什么叫原典？就是知識的源頭，比如說作為一個中國人，你應該知道什么叫“四書”。對于經(jīng)典，我們不能僅僅停留在對只言片語的聽說，而是應該了解它的知識體系，了解它的脈絡和背景，只有這樣才能夠?qū)χ腥A文化有一個粗淺的認識，進而對中華文化產(chǎn)生真正的熱愛，積累人文底蘊。米夏：葆有讀書的習慣，會受益終身；走進一本好書，會不虛此行。慢慢讀，別著急，農(nóng)民種地都不是春天種，秋天一定收。好好讀書，相信時間和閱讀的力量，它不動聲色，但特別溫柔。李正榮：當你有人生閱歷的時候，你回過頭來看你曾經(jīng)學過的那些經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)原來曾經(jīng)塞給我們的那些我們厭倦的東西真的好吃，那才是真正的良知。我們?yōu)槭裁醋x書？崔岱遠：我覺得決定一個人真正厚度的是他的人文基礎。在未來的十年、二十年乃至三四十年以后，你是否依然具有創(chuàng)造力和生命力，取決于你的人文底蘊。人文底蘊的積累，讀書是重要途徑。李正榮：我們每個人都有兩個世界，一個是外部的輸入的世界，另外一個是內(nèi)在的精神世界。內(nèi)在的精神世界的成長才是真正的人的生命，而不是一個動物性的生命，人的生命的本質(zhì)和關(guān)鍵在于它的精神。怎么才能建立起一個跟動物性生命不一樣的內(nèi)在的精神上的生命呢？那就是要讀書，一定要讀書。有些書讀不進去怎么辦？米夏：有的青年朋友可能會問，有些書我真是看不進去，真是覺得夠不著怎么辦？崔岱遠：就像《百年孤獨》，有的人讀完就放下了，有的人讀了就放不下，這與人的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷緊密相關(guān)。一些經(jīng)典，我們在年輕的時候看不懂，到了一定年齡，有知識積累的時候，我們才能夠理解。如果抱著明天就能夠立刻有用的心態(tài)，我想是很難讀下去的。米夏：其實每本書都像一個時空膠囊，它完好地封裝著作者的思想情感和審美體驗，輕輕地落在我們的掌心，讓我們能夠感受到世界之遼闊、人生之倏忽和美之永恒，希望我們都能成為愛書的人。(摘編自中國社會科學網(wǎng)《好書圓桌：人工智能時代，閱讀的意義是什么？》)材料二：如何獲得真正的教養(yǎng)?為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達的民族的全部文學通通讀完，更別提整個人類的文學了。然而，對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人能完全沉溺其中的杰作，以領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。(摘編自黑塞《讀書：目的和前提》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．當前人工智能發(fā)展如日中天，我們正成為渺小無力的“電子寵物”。B．崔岱遠認為，機器代替人的好處就是讓人汲取知識的效率更高而已。C．李正榮認為，當人有了人生閱歷發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典的妙處，也就有了良知。D．由黑塞的觀點可知，研讀世界文學是獲得真正教養(yǎng)的重要途徑之一。2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．人工智能會消解閱讀的價值嗎？崔岱遠認為人工智能會刺激我們讀書，助力我們終身學習，而這也應該屬于閱讀的價值。B．應該讀什么書？米夏的觀點是讀好書，而且還要有好的讀書習慣：慢慢讀，相信時間和閱讀的力量會潛移默化影響人。C．我們?yōu)槭裁醋x書？李正榮的回答表明，讀書可以讓我們在外部世界中建立起一個跟動物性生命不一樣的內(nèi)在的精神生命。D．有些書讀不進去怎么辦？米夏提出問題又做了總結(jié)，崔岱遠做了回答，他的意思是：放下明天就能夠立刻有用的功利心態(tài)。3．不適合作為論據(jù)支持材料二劃線句所陳觀點的一項是（

）A．崔岱遠認為，要讀“四書”這樣的原典，要讀《百年孤獨》這樣的經(jīng)典。B．王佐良《上圖書館》言：獨擁書城自吟固是一樂，上圖書館也有奇趣。C．毛澤東愛讀書且苦讀書，長征時在馬背上讀完了列寧的《國家與革命》。D．魯迅先生說過，凡嗜好讀書的，能在每一頁每一頁里都得著深厚的趣味。4．每年的4月23日是世界讀書日，2024年世界讀書日的主題是“閱讀，改變未來”，請你仿照此句，在上述兩則材料中選擇詞語，組成2025年世界讀書日的主題，并結(jié)合材料簡要說明這樣選擇的兩點理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。守護榮光王宏甲我怎么介紹畢節(jié)這條“掛在懸崖絕壁上的公路”呢？貴州高原之巔有兩座山峰：小韭菜坪，海拔2900.6米，是貴州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米。這條“掛壁公路”盡頭的石板河村，就在大韭菜坪的山腳下，海拔超過2000米，是個幾乎“與世隔絕”的村莊。那是20世紀的最后一年，①全村416戶2080人，42%是苗族人，有386戶人還住在茅草房里。村支書王連科把村民組織起來，歷經(jīng)艱辛鑿通了這條出山的路。“村支書呢？”我問?！靶捱@條路，積勞成疾，累死了?！卑坠值擂k主任周遵龍說。接著我聽到了另一個名字：殷開舉?！按蜷_山門，造福子孫！”是退役軍人殷開舉說的。拜訪掛壁公路，我對這個風俗純樸、人窮志堅的村民叫懸崖絕壁讓路的事跡有了深入的了解。最難忘的是筑路英雄殷開舉之妻——史洪琴那總是帶著微笑的滄桑的面容，以及全村人對她的尊敬。史洪琴的娘家在山外的獨山村，雖也是普通的村子，但隔著這道懸崖，和石板河村就是兩個世界。她20歲嫁過來，②“當初嫁到這里，送親的人都說再不敢來了”。90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，婦女難產(chǎn)，誰來幫忙抬出去？村支書王連科站出來說：“不能等死，要開一條出山的路！”那晚的事情史洪琴記憶猶新。大伙討論著，她就想，丈夫要回來了。果然，她的丈夫第一個回來了。她高興??！丈夫在浙江打工，接到村支書的電話就回來了。這個被懸崖?lián)踉诤竺娴闹钡?0世紀90年代末都無電無路無醫(yī)療室的村莊，在50年代就有了小學。殷開舉讀完小學后去西藏當兵，在部隊入黨。丈夫協(xié)助村支書一個寨子一個寨子地做動員，史洪琴記得丈夫在馬燈下給村民開會說的話：“大家不要怕，修好了路給下一代人造福?！币箝_舉退伍后去浙江打工，有人說，你這么能干，把老婆帶出來，不用回那山溝多好。他不。他把掙的錢拿回來要蓋村里最好的房子。他說“要給村里人做榜樣”?！伴_舉在部隊鍛煉過，把群眾組織起來，他發(fā)揮了很大作用。”村主任唐仁文說。就在1999年11月，公路開工了。我小心翼翼問起開舉遇難的事。村主任說，“每次進場施工，開舉都是走在最前面的。那天，頭頂上的大石塊突然落下來，開舉一下就把走在他兩邊的兩個人猛力推開……”這是修路的第七天。大伙兒不讓史洪琴去看丈夫血肉模糊的遺體，但是沒人能攔得住她。③她哭得幾乎沒有聲音，所有人都被她那山澗細流般的哭泣震撼。更讓大家震撼的是，第二天她出現(xiàn)在工地上——她是來參加修路的。村支書很驚訝！這不是在村里種地，這是用粗麻繩系著腰從懸崖頂上放下來，懸掛在崖壁上施工……可是她說，她要把丈夫沒修完的修完。她家里有兩個孩子，一個9歲，一個7歲。家里還養(yǎng)著豬?！安恍校　贝逯痛逯魅味疾煌馑齺硇蘼??？墒?，沒人能阻止她。開這條路，村里是把任務分到戶的。殷開舉去世，村里把他家的任務取消了，可是史洪琴不讓?！拔疫€在?！彼磸驼f的是，“我要完成開舉的心愿?！笨粗郎嫔５男θ?，我想：也許，接替開舉做他沒做完的事，是她唯一抵抗痛苦的方式；也許，一個人對另一個人的愛，在那個人不在時會體現(xiàn)得更加充分?？粗胺綉已律夏菞l掛壁公路，在村干部的講述中，我看到了她的征程，每天天蒙蒙亮她就起床，給孩子做好飯，備好豬食，囑咐哥哥帶弟弟去上學、放學回來要喂豬。做完這些，她帶上自己的午飯去工地。傍晚，她一個人走回家，去時用一個半小時，回來再用一個半小時。我無法想象那日復一日在晨光暮靄中獨行于荒山野嶺的一個女子的長征?！坝⑿鄣钠拮右彩怯⑿邸！敝茏颀堉魅握f。史洪琴成了村里婦女們的榜樣。在修路中先后有一百多人受傷，男人受傷了女人頂上，沒有一家落下自己的修路任務。從1999年11月到2002年端午節(jié)后，歷經(jīng)900多天。史洪琴修完了殷開舉名下的任務，又參加最后路段的集體攻關(guān)，直到整個工程完工。這條出山的公路全長7公里，掛壁路段470米。這個兩千多人的村子，有七百多人參加修路。④如今全村有小汽車69輛，摩托車56輛，電動車5輛，還有2輛挖掘機。故事至此該講完了吧，可是史洪琴對孩子說：“你倆的爸爸決心蓋這房，房蓋還沒打，就走了。我們再苦也要把房蓋好?！眱蓚€兒子完成義務教育后，史洪琴就帶他們?nèi)フ憬蚬ち?。過了第五個年，她鄭重地對兩個孩子說：“你們長大了，要記住，你們的爸爸是光榮的?！彼f她要先回去，“把你們爸爸的碑立起來。你們兄弟繼續(xù)在外面辛苦掙錢，回來建房”。臨別時她再次對兒子說：“記住爸爸，要有志氣。”她獨自回來了，看到建到一半的房子在深深的荒草里，她坐在房前痛哭了一陣，開始除草。開春，她把承包的5畝地全種上了，還養(yǎng)了9頭豬，最多時養(yǎng)了11頭豬。她只有一個信念：一定要把丈夫想建的房建好，給村里人做榜樣。這個夏天，我看著史洪琴滄桑的笑容，不知該如何表達我對這位鄉(xiāng)村女子的崇敬。她讓我感到一個村莊也是有史詩的，這條掛壁公路就是這個村莊的史詩。她讓我看到，她的丈夫是有理想有人生目標的，是為修路而犧牲的，而史洪琴是以妻子的身份，用半生的堅韌和辛勞，守護著丈夫的光榮。她讓我想到，一個家庭，一個村莊，一個民族，都需要守護自己先人的光榮。一個不知愛惜、不知守護、不會捍衛(wèi)先輩光榮的民族，是沒有未來的民族。這個夏天，我去拜謁了殷開舉的墓。殷開舉去世后，史洪琴將鎮(zhèn)里給的安葬費留給孩子讀書。史洪琴掙錢回來后鄭重地給丈夫立了碑。那天，我看到史洪琴站立在丈夫碑前那滄桑的微笑，⑤我確信我在她的滄桑中看到了光芒。（有刪改）5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．文章后半部分敘寫建房這一情節(jié)，主要表達了史洪琴一家對家鄉(xiāng)的熱愛。B．文章雖對石板河村村支書王連科著墨不多，但是塑造了一位體恤村民疾苦、甘于奉獻、有領(lǐng)導力的優(yōu)秀農(nóng)村基層干部。C．文章開篇用“我怎么介紹畢節(jié)這條‘掛在懸崖絕壁上的公路’”引出公路的地理位置、修路原因和修路的艱難等內(nèi)容。D．史洪琴“滄桑的笑容”既表現(xiàn)了她生活的艱辛不易，也彰顯了她用半生的堅韌和辛勞守護丈夫的光榮的崇高精神品質(zhì)。6．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①、④列舉村中人口及經(jīng)濟等具體數(shù)據(jù)在文中的主要作用是凸顯環(huán)境造成的生活艱苦以及公路修好后生活的改善。B．句子②借史洪琴轉(zhuǎn)述送親的人的感受，側(cè)面突出了山路的險峻、進村的艱難，為后文修路做鋪墊。C．句子③中史洪琴“山澗細流般的哭泣”讓人震撼，“幾乎沒有聲音”顯示出她性格的內(nèi)斂。D．句子⑤中“光芒”一詞內(nèi)涵豐富，既有她完成了丈夫遺志的欣慰，又代表了她堅韌的精神品質(zhì)。7．為什么說“這條掛壁公路就是這個村莊的史詩”？請結(jié)合文本簡要分析。8．本文是如何實現(xiàn)新聞性和文學性的統(tǒng)一的？請簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成各題。登泰山記姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石磴，為其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰、此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少樹雜，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。游靈巖記姚鼐泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安來觀之。其狀如疊石為城墉，高千余雉①，周若環(huán)而缺其南面。南則重嶂蔽之，重溪絡之。自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深。靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。寺后巖為龕，以居佛像，度其高當在巖之十九，峭不可上，橫出斜援，乃登。登則周望萬山，殊騖而詭趨，帷張而軍行。巖尻②有泉，皇帝來巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器酌以飲余?；匾曀伦笥伊⑹?，多宋以來人刻字，有墁入壁中者，又有取石為砌者，砌上有字，曰“政和“云”。余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟；琨瑞山水西北流入濟，皆泰山之北谷也。世言佛圖澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山而時為人說其法于靈巖故琨瑞之谷曰朗公谷而靈巖有公石焉。當苻堅之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，樓閣甚壯。其后頹廢至盡，而靈巖自宋以來，觀宇益興。靈巖在長清縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃乃益奇也，余不及往，書以告子潁。子潁他日之來也，循泰山西麓，觀乎靈巖，北至歷城，復溯朗公谷東南，以抵東長城嶺下，緣泰山東麓，以反乎泰安，則山之四面盡矣。張峽夜宿，姚鼐記?！咀ⅰ竣亠簦汗糯嬎愠菈γ娣e的單位，長三丈高一丈為一雉。②巖尻：山巖的末端。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．世言佛圖澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而時為人說/其法于靈巖/故琨瑞之谷曰/朗公谷/而靈巖有朗公石焉B．世言佛圖澄之弟子曰/竺僧朗居于琨瑞山/而時為人說其法于靈巖/故琨瑞之谷曰朗公谷/而靈巖有朗公石焉C．世言/佛圖澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而時為人說其法于靈巖/故琨瑞之谷曰朗公谷/而靈巖有朗公石焉D．世言/佛圖澄之弟子曰竺僧朗/居于琨瑞山/而時為人說/其法于靈巖/故琨瑞之谷曰/朗公谷/而靈巖有朗公石焉10．下列各項加點詞理解全都正確的一項是（）A．世皆謂之天門云云：助詞，無實義聶君指巖之北谷，溯以東溯：順流而下B．崖限當?shù)勒弋數(shù)溃簱醯?，攔路而靈巖自宋以來，觀宇益興觀宇：參觀廟宇C．下有紅光動搖承之之：代詞，它則山之四面盡矣之：助詞，的D．當其南北分者，古長城也者：代詞，……的地方有墁入壁中者者：代詞……的事物，指石碑11．下列表述不正確的一項是（）A．我國古代的紀年法有王公即位年次紀年法、帝王年號紀年法、干支紀年法等。B．姚鼐，安徽桐城人，清代散文家，是散文流派桐城派的創(chuàng)始人，也是集大成者，他的作品集為《惜抱軒詩文集》。C．山南水北謂之陽，山北水南謂之陰。文中“泰山之陽”就是指泰山的南面。D．“戊申晦”的“晦”指的是農(nóng)歷每月的最后一天。而古人稱農(nóng)歷每月初一為“朔”，農(nóng)歷十五稱為“望”。12．下列對兩篇游記有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．作者于乾隆四十年春節(jié)前二日游覽泰山，在春節(jié)正月初四日又游覽靈巖，分別寫下了《登泰山記》和《游靈巖記》，這兩篇游記散文一般認為是姐妹篇。B．姚鼐寫泰山，生動表現(xiàn)泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象；寫靈巖，則借柏樹、積雪、初日、寒光等景物，渲染了靈巖的清幽，兩篇文章寫景各有特色，相映成趣。C．桐城派作家寫文章，要求言辭“雅潔”，即講究語言的文雅和精煉；而且內(nèi)容上還重學問和考據(jù)。這兩大特色在這兩篇游記散文中都得到了很好的體現(xiàn)。D．《登泰山記》《游靈巖記》都是游記，是姚鼐自京師返鄉(xiāng)途中盡興游覽之后所作，都真實再現(xiàn)了親臨勝景之后的所見，今人讀來頗受啟發(fā)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。張谷田舍儲光羲縣官①清且儉，深谷有人家。一徑入寒竹，小橋穿野花。碓②喧春澗滿，梯倚綠桑斜。自說年來稔③，前村酒可賒。【注】①縣官：陪作者巡視的縣令。②碓（duì）：用來舂米谷的器具。③稔（rěn）：莊稼成熟。13．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)點出了田舍坐落的位置，引出了下文對清新而自然的農(nóng)村風光的描繪。B．頷聯(lián)的“入”和“穿”兩個動詞運用精當，描繪了一幅清幽、美麗的春日圖景。C．尾聯(lián)的“自說”是作者說，說近年以來收成不錯，體現(xiàn)了農(nóng)人對生活的滿足。D．本詩描寫了田舍的美麗風光與農(nóng)民們的勞動生活，表達了詩人由衷的欣喜之情。14．這首詩表達了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句具體分析。四、名篇名句默寫15．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：，?。?）杜甫《登高》中情景交融，意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是“，”。（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》上闋描寫赤壁雄奇壯闊的景物，除寫陡峭的山崖外，還以“，”兩句從聲色方面寫滔滔的江流。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下列小題。90年代的一個春天，我第一次去菏澤看牡丹。進園看花的人______，碩大的花朵______，場面壯觀，讓人震撼。從那以后，牡丹園成了我和同學們的好去處，園內(nèi)每處景點，我都能______。有段時間，我特別喜歡在晚上看牡丹。遠離白日的喧囂，它們在夜色中卸去濃妝，舒展筋骨，交流談心，我仿佛聽懂了它們跨越千年的詠嘆與告白。久居菏澤，我發(fā)現(xiàn)牡丹看似嬌艷柔美，其實也有歷經(jīng)嚴寒的風骨。盛開前，牡丹要忍受三十多天零度以下的低溫，花才能開好。一旦開花，它就開到極致，哪怕養(yǎng)分耗盡也______。如今，經(jīng)過花農(nóng)世世代代的精心培育，牡丹變得渾身是寶，“牡丹產(chǎn)業(yè)”也被拓展到醫(yī)藥、食品等諸多領(lǐng)域。知之愈多，愛之彌深。16．依次填入文中橫線中的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．熙熙攘攘

花團錦簇

耳熟能詳

在所不惜B．紛至沓來

花團錦簇

如數(shù)家珍

義不容辭C．紛至沓來

爭奇斗妍

耳熟能詳

義不容辭D．熙熙攘攘

爭奇斗妍

如數(shù)家珍

在所不惜17．下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（

）A．手腳瘦得像盧棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當作了她的名字。B．她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。C．小二黑好學三仙姑下神時候唱“前世姻緣由天定”，小芹好學二諸葛說“區(qū)長恩典，命相不對”。D．正憋得難受呢，魏杰同志把我叫去了，要我當“交通”，下山和地方黨組織取得聯(lián)系。18．請簡要分析文中畫波浪線句子的表達特點和表達效果。19．下列各句中加橫線的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．在反腐敗的斗爭中，公眾的監(jiān)督一旦缺失，往往導致腐敗勢力不可收拾，使反腐敗的成本變得異常巨大。B．在建立導彈防御系統(tǒng)問題上，美德兩國首鼠兩端，但布什說：“意見不合不影響保持朋友關(guān)系。”C．五一期間，通往中華恐龍園的大道上人流接踵而至，形成一道假日旅游的亮麗風景線。D．老張每次出差時，細心的妻子總會在他的提包里放上一包常用藥，以備不時之需。六、作文20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等創(chuàng)造活動，都是源于想象力嗎?請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。《湖南省常德市津市第一中學2024-2025學年高一下學期開學考試語文試題》參考答案1．D2．C3．B4．(1)主題：閱讀，獨立靈魂。(2)理由：①不斷閱讀可以提升我們不可替代的能力，減緩被人工智能取代的步伐，保持人格的獨立；②讀書可以幫我們建立起一個跟動物性生命不一樣的內(nèi)在的精神上的生命、真正的人的生命。5．A6．C7．①這條掛壁公路的修建見證了村莊生活的變遷，具有“史”的意義；②修建掛壁公路展現(xiàn)了建設新農(nóng)村時，基層干部與普通村民的精神面貌，可歌可泣的、不怕犧牲的、堅持信念的可貴品質(zhì)，具有“詩”的一面。8．①本文的文學性以真實的新聞人物和新聞事件為基礎。本文的時間、地點、人物、事件等新聞要素都是真實的；作者實地采訪，運用大量數(shù)據(jù)，體現(xiàn)報告文學的真實性。②本文用文學的語言和手法增強感染力。運用多種手法塑造人物形象，通過人物的語言、動作、細節(jié)描寫塑造史洪琴的形象，富有文學性；靈活豐富的文學表達，采用記敘、描寫、議論、抒情和說明等多重表達方式相結(jié)合的表達方式，增強本文的文學性。9．C10．C11．B12．D參考譯文：登泰山記泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰山，沿著東邊的水道進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝出外巡行時居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀