回歸教材重難點(diǎn)09 近代西方文明的興起-新航路開辟至工業(yè)革命前夕（解析版）

回歸教材重難點(diǎn)09近代西方文明的興起——新航路開辟至工業(yè)革命前夕英國(guó)君主立憲制的確立與完善、美國(guó)1787年憲法。從政治文明傳承角度考查英國(guó)君主立憲政體的特點(diǎn)及影響：近代英國(guó)對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大，政治方面表現(xiàn)為近代議會(huì)制、兩黨制、漸進(jìn)式發(fā)展等。復(fù)習(xí)備考時(shí)需結(jié)合英國(guó)君主立憲制的基本內(nèi)容及其發(fā)展歷程進(jìn)行分析。從制度創(chuàng)新角度考查美國(guó)1787年憲法：美國(guó)1787年憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，首創(chuàng)聯(lián)邦制、三權(quán)分立體制、總統(tǒng)制等。復(fù)習(xí)備考時(shí)需結(jié)合美國(guó)1787年憲法的基本內(nèi)容進(jìn)行分析。本考點(diǎn)屬于高頻考點(diǎn)，如：2021年河北卷第13題考查了美國(guó)1787憲法的背景，湖南卷第15題考查了美國(guó)1787憲法背景；2020年山東卷第19題考查了英國(guó)君主立憲制的確立和英國(guó)的殖民擴(kuò)張，全國(guó)Ⅲ卷第33題考查了美國(guó)分權(quán)制衡原則；2017年全國(guó)Ⅱ卷第34題考查美國(guó)總統(tǒng)職權(quán)的行使；2016年全國(guó)Ⅰ卷第33題考查英國(guó)君主立憲制的完善；2015年全國(guó)Ⅰ卷第33題考查英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的確立。開辟新航路、荷英法的殖民擴(kuò)張。從新史觀角度考查新航路開辟的原因及其影響：新史觀的興起為我們研究新航路開辟提供了不同的視角。高考命題往往運(yùn)用史學(xué)研究的新材料來設(shè)題。復(fù)習(xí)備考時(shí)需結(jié)合史學(xué)研究及史評(píng)方法等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析判斷。從西方崛起角度考查早期殖民擴(kuò)張：西方崛起的過程，實(shí)際上就是西方資本主義興起的過程。西方資本主義通過殖民擴(kuò)張等方式進(jìn)行資本的原始積累，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系快速發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)了西方的崛起。復(fù)習(xí)備考時(shí)需要對(duì)材料信息進(jìn)行認(rèn)真解讀與思考。本考點(diǎn)屬于高頻考點(diǎn)，如：2021年浙江卷第17題考查了新航路開辟的背景；2019年全國(guó)Ⅰ卷第33題考查了葡萄牙和西班牙的早期殖民擴(kuò)張；2018年全國(guó)Ⅰ卷第42題以《魯濱遜漂流記》的情節(jié)介紹為背景材料考查新航路開辟和殖民擴(kuò)張，全國(guó)Ⅱ卷第33題以黑奴販運(yùn)貿(mào)易為背景材料考查西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。從分析比較角度考查啟蒙運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義不同階段發(fā)展的產(chǎn)物，都注重人的價(jià)值，實(shí)質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想運(yùn)動(dòng)，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)注意從背景、核心主張、斗爭(zhēng)形式、側(cè)重領(lǐng)域和歷史影響等角度進(jìn)行分析思考，著重突出其對(duì)社會(huì)變革的指導(dǎo)作用。如：2021年遼寧卷第12題考查了文藝復(fù)興的影響，全國(guó)乙卷第33題考查了盧梭主張和作品，2020年全國(guó)Ⅰ卷第33題考查了文藝復(fù)興的人文主義思想，全國(guó)Ⅱ卷第33題考查了文藝復(fù)興的人文主義教育思想，全國(guó)Ⅲ卷第32題考查了宗教改革運(yùn)動(dòng)，山東卷第11題考查了啟蒙運(yùn)動(dòng)；2019年全國(guó)Ⅱ卷第33題考查了歐洲文化的活躍發(fā)展；2018年全國(guó)Ⅲ卷第33題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)；2017年全國(guó)Ⅱ卷第33題考查文藝復(fù)興的背景、全國(guó)Ⅰ卷第41題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)；等等。英國(guó)君主立憲制的確立與完善：背景：歷史傳統(tǒng)：議會(huì)的起源和發(fā)展；思想：反對(duì)“君權(quán)神授”思想的不斷滋長(zhǎng)及清教出現(xiàn)（資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的宗教派別）；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：英國(guó)的資本主義發(fā)展要求沖破封建統(tǒng)治的阻礙；政治前提：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（1640—1688）。確立標(biāo)志：1689《權(quán)利法案》的頒布。內(nèi)容：以明確的條文，限制國(guó)王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)等權(quán)力，還可以監(jiān)督政府和決定重大的經(jīng)濟(jì)政策。目的：限制王權(quán)，擴(kuò)大議會(huì)的權(quán)力。結(jié)果：實(shí)際權(quán)力轉(zhuǎn)到議會(huì)手中，確定了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則，奠定君主立憲制的基礎(chǔ)。意義：①以法律的形式確立了議會(huì)權(quán)力至上的原則。②統(tǒng)治方式從人治向法治轉(zhuǎn)變。發(fā)展：責(zé)任內(nèi)閣制的形成---英國(guó)君主立憲制的核心。完善：1832年議會(huì)改革---選舉權(quán)擴(kuò)大。強(qiáng)化：內(nèi)閣權(quán)力膨脹，凌駕于議會(huì)之上，成為議會(huì)中的“第三院”。影響：國(guó)內(nèi)：①為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展提供了制度保障。②使英國(guó)走上政治民主化的道路，避免了專制獨(dú)裁統(tǒng)治。③使資產(chǎn)階級(jí)有效地掌握政權(quán)，保證了社會(huì)穩(wěn)定。國(guó)際：英國(guó)是世界上第一個(gè)君主立憲制國(guó)家，為許多國(guó)家權(quán)立君主立憲制的模式。美國(guó)1787年憲法：新航路開辟：早期殖民擴(kuò)張：概念：指資本主義原始積累時(shí)期，即工業(yè)革命以前的歐洲列強(qiáng)在亞、非、拉美的侵略擴(kuò)張活動(dòng)。殖民擴(kuò)張是世界市場(chǎng)擴(kuò)展的一種途徑，加強(qiáng)了世界的聯(lián)系；中國(guó)古代的絲綢之路也是中西方交流的一種途徑。一個(gè)呈現(xiàn)出血腥暴力、侵略擴(kuò)張的色彩，一個(gè)呈現(xiàn)出和平合作、開放包容的色彩。特點(diǎn)：以掠奪財(cái)富為主要目的，以海外貿(mào)易、海盜式掠奪、欺詐性貿(mào)易和販賣黑人奴隸為主要方式，是一種公開的、野蠻的強(qiáng)盜行徑，為歐洲資本主義的發(fā)展積累了巨額資本。原因：是資本主義發(fā)展的需要。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平比較低，需要積累資本，發(fā)展資本主義。概況：15、16世紀(jì)西葡，17世紀(jì)荷蘭，18世紀(jì)英國(guó)。文藝復(fù)興：文藝復(fù)興是14～17世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)打著復(fù)興希臘羅馬古典文化的旗號(hào)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化的思想解放運(yùn)動(dòng)。特點(diǎn)：①持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；②局限于知識(shí)分子階層；③借用古典文化；④具有創(chuàng)新性。影響：積極影響：（1）政治上：沖擊宗教神權(quán)的束縛，促進(jìn)資本主義制度的確立和發(fā)展；（2）經(jīng)濟(jì)上：推動(dòng)新航路的開辟，促進(jìn)了西方資本主義的發(fā)展。（3）思想上：極大地解放了人們的思想，推動(dòng)宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（4）自然科學(xué)上：提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)并注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)；消極影響：（1）對(duì)人文主義的過分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂；（2）僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層。宗教改革：背景：思想原因：文藝復(fù)興的推動(dòng)作用；政治原因：天主教會(huì)的精神禁錮和腐敗;以及對(duì)德意志的壓榨；經(jīng)濟(jì)原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬天主教束縛。直接原因（導(dǎo)火線）：1517年教皇出售“贖罪券”。開始標(biāo)志：馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”。內(nèi)容：①因信稱義；②《圣經(jīng)》至上；③簡(jiǎn)化宗教儀式；④國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。影響：⑴政治：①打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟；②加強(qiáng)了君主專制制度，鞏固了新興民族國(guó)家。⑵經(jīng)濟(jì)：沒收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn)；⑶文化：促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展；⑷思想：解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展；為啟蒙運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。啟蒙運(yùn)動(dòng)：背景：經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大。政治：封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展。思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們思想，并推動(dòng)自然科學(xué)取得很大進(jìn)展。時(shí)間：17C開始，18C達(dá)到高潮；范圍：起源于英國(guó)，高潮在法國(guó)，擴(kuò)展到德國(guó)；內(nèi)容：民主、科學(xué)自由、平等?；局鲝垼孩偬熨x人權(quán)說：就是人在自然狀態(tài)下就已經(jīng)享有的權(quán)利；又稱“自然權(quán)利”，即“人生而自由平等”。②社會(huì)契約論：人們讓渡部分自然權(quán)利，訂立一種契約以建立足以保障自然權(quán)利的國(guó)家和政府。如果統(tǒng)治者違背契約，人民有權(quán)推翻政府再重新建立國(guó)家和政府。③人民主權(quán)說：又稱主權(quán)在民。國(guó)家的一切權(quán)力來源于人民，每個(gè)公民都享有參與國(guó)家管理的平等權(quán)利。④三權(quán)分立學(xué)說：國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)，以實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約與平衡。由孟德斯鳩提出，繼承發(fā)展自洛克的分權(quán)學(xué)說。⑤法治學(xué)說：法律是理性的體現(xiàn)；法律至上；法律面前人人平等。⑥君主立憲學(xué)說：君主的無限權(quán)力受到制約，與君主專制相對(duì)。⑦共和主義：共和即最高權(quán)力由多人共同行使，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約與平衡。國(guó)家元首不是君主，由選舉產(chǎn)生且有一定任期。影響：積極：（1）對(duì)歐洲：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治；推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，傳播了自由、平等思想；（2）對(duì)殖民地和半殖民地：鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，（3）對(duì)全人類：成為人民追求解放的精神武器，推動(dòng)了人類歷史發(fā)展進(jìn)程。局限：具有階級(jí)和時(shí)代的局限性，民主、自由、平等主要是資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由、平等，是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。一、單選題1．（2021·廣東·高考真題）1873年5月，法蘭西共和國(guó)總統(tǒng)梯也爾對(duì)君主派議員說：“你們不要弄錯(cuò)，民眾絕大多數(shù)都站在共和國(guó)一邊。”君主派議員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)隨后通過對(duì)政府的不信任案，梯也爾被迫辭職。這反映了A．巴黎公社的政治影響 B．主權(quán)在民觀念的淡化C．代議制度的曲折發(fā)展 D．三權(quán)分立體制的確立【答案】C【解析】君主派議員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案，主張共和政體的梯也爾被迫辭職。這反映了此時(shí)保王黨勢(shì)力強(qiáng)大，法蘭西第三共和國(guó)的代議制度曲折發(fā)展，故C正確；這體現(xiàn)不出巴黎公社的政治影響，故A錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民觀念的淡化，故B錯(cuò)誤；材料只涉及總統(tǒng)和議會(huì)的關(guān)系，故D錯(cuò)誤。2．（2021·河北·高考真題）在美國(guó)1787年制憲會(huì)議上，弗吉尼亞州的代表梅森主張國(guó)家的首都不應(yīng)當(dāng)設(shè)在任何一州的首府，如紐約、費(fèi)城等；北方的康涅狄格州代表埃爾思沃斯反對(duì)由各州支付國(guó)會(huì)議員薪酬的決定。兩人主張的共通之處是，通過憲法A．確立聯(lián)邦政府的權(quán)威 B．防止外部勢(shì)力威脅國(guó)家安全C．保持各州的自治地位 D．調(diào)和南方與北方之間的矛盾【答案】A【解析】首都設(shè)立不設(shè)在某一州首府和議員薪酬不由地方支付，有助于增強(qiáng)聯(lián)邦政府的自主性，減少地方的牽制，從而保障聯(lián)邦政府權(quán)威，A項(xiàng)正確；兩人的主張和防止外部勢(shì)力威脅國(guó)家安全無關(guān)，也不是在調(diào)和南北方的矛盾，排除BD項(xiàng)。保持各州的自治地位不是材料的主旨，排除C項(xiàng)；故選A項(xiàng)。3．（2021·湖南·高考真題）1925年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過《法官法》，完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán)，使之可以更多地根據(jù)其主觀判斷來審理案件。此后，最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策、據(jù)此可知，美國(guó)A．國(guó)會(huì)地位在這一時(shí)期高于最高法院B．三權(quán)分立體制進(jìn)行了一次內(nèi)部調(diào)整C．最高法院可利用自由裁量權(quán)壓制政府D．分權(quán)與制衡機(jī)制遭到一定程度的破壞【答案】B【解析】材料信息是，美國(guó)國(guó)會(huì)完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán)，使最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策。這就加大了最高法院對(duì)行政權(quán)的監(jiān)督，從而在內(nèi)部調(diào)整了三權(quán)分立體制，故B正確；材料無法說明國(guó)會(huì)地位高于最高法院，故A錯(cuò)誤；自由裁量權(quán)針對(duì)的是上訴案件，“壓制政府”說法錯(cuò)誤，故C錯(cuò)誤；這一措施完善了分權(quán)與制衡機(jī)制，故D錯(cuò)誤。4．（2021·浙江·高考真題）某航海家在日志中寫道：1492年8月3日早晨，我從（西班牙）帕羅斯出發(fā)，向西“前往位于大西洋上的加那利群島，然后從那里出發(fā)前往印度。這次航海的任務(wù)是作為國(guó)王陛下的使節(jié)，完成國(guó)王陛下吩咐給我的任務(wù)，向彼岸的君主致以我們的問候?！痹摵胶＜褹．深信“地圓說” B．途經(jīng)了非洲最南端的海角C．在東方實(shí)現(xiàn)了“黃金夢(mèng)” D．找到了通往東方的新航線【答案】A【解析】由材料信息“1492年8月3日早晨，我從（西班牙）帕羅斯出發(fā)，向西‘前往位于大西洋上的加那利群島，然后從那里出發(fā)前往印度’”可知，該航海家是哥倫布。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哥倫布深信“地圓說”決定向西航行到印度，結(jié)果到達(dá)了美洲，故A正確；哥倫布航行不會(huì)途經(jīng)非洲最南端的海角，故B錯(cuò)誤；哥倫布沒有到達(dá)真正的東方，故C錯(cuò)誤；達(dá)伽馬找到了通往東方的新航線，故D錯(cuò)誤。5．（2021·遼寧·高考真題）15世紀(jì)，意大利興辦了一種寄宿學(xué)校，學(xué)校的學(xué)生以貴族子弟為主，也招收并資助有才華的貧苦學(xué)生，男女同校。教學(xué)內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會(huì)法規(guī)、數(shù)學(xué)、幾何、歷史、音樂、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利A．建立了近代化教育制度 B．科技革命與社會(huì)進(jìn)步相互影響C．教育擺脫了宗教的束縛 D．思想解放與教育變革相互促進(jìn)【答案】D【解析】15世紀(jì)西方思想界有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料可知意大利的學(xué)校教授各種知識(shí)，可知思想解放運(yùn)動(dòng)與教育變革相互促進(jìn)，故選D項(xiàng)；材料與近代化的教育制度無關(guān)，排除A項(xiàng)；科技革命發(fā)生于16-17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；這所學(xué)校涉及教會(huì)法規(guī)，并沒有擺脫宗教的束縛，排除C項(xiàng)。排除ABC項(xiàng)，故選D項(xiàng)。6．（2021·廣東·高考真題）15世紀(jì)下半葉，德國(guó)藝術(shù)家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題。騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)等場(chǎng)景越來越多地出現(xiàn)在作品中。這反映德國(guó)A．理性主義的產(chǎn)生 B．人文主義的興起C．宗教改革的開始 D．浪漫主義的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)“騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)等場(chǎng)景越來越多地出現(xiàn)在作品中”及時(shí)間信息可得出，這一時(shí)期的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，藝術(shù)家更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，體現(xiàn)了人文主義，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是17世紀(jì)開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除A；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除C；浪漫主義是受第一次工業(yè)革命影響而出現(xiàn)的，排除D。7．（2021·全國(guó)·高考真題）18世紀(jì)90年代初，法國(guó)國(guó)民議會(huì)取消監(jiān)禁專制授權(quán)令，否定了家長(zhǎng)或家族可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法；國(guó)民議會(huì)還規(guī)定，由新建立的家事評(píng)議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭(zhēng)訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權(quán)的管轄控制。上述內(nèi)容體現(xiàn)了A．個(gè)人意志即個(gè)人權(quán)利 B．個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系C．男女的政治地位平等 D．家族利益凌駕于國(guó)家利益【答案】B【解析】題干中國(guó)民議會(huì)的相關(guān)禁令和規(guī)定一定程度上保護(hù)了子女個(gè)人權(quán)利，體現(xiàn)了國(guó)家肩負(fù)起保護(hù)個(gè)人權(quán)利的責(zé)任，符合社會(huì)契約精神，故選B；個(gè)人意志與個(gè)人權(quán)利不能劃等號(hào)，材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，A排除；材料主旨并未涉及男女政治地位的內(nèi)容，排除C；材料中政府強(qiáng)制干預(yù)家庭和家族內(nèi)部事務(wù)，顯然是國(guó)家高于家族，排除D。8．（2022·重慶·二模）在約翰·馬歇爾擔(dān)任美國(guó)最高法院大法官期間，最高法院創(chuàng)造性地“發(fā)明”了司法審查權(quán)，確立了最高法院有推翻國(guó)會(huì)立法和總統(tǒng)行政命令的權(quán)力，將最高法院抬升為憲法的最終解釋者。美國(guó)最高法院此舉的核心意圖是A．完善國(guó)家的司法實(shí)施體系 B．打破總統(tǒng)對(duì)行政權(quán)的壟斷C．改造當(dāng)時(shí)的三權(quán)分立制度 D．維護(hù)最高法院的司法權(quán)威【答案】D【解析】美國(guó)最高法院確立了最高法院有推翻國(guó)會(huì)立法和總統(tǒng)行政命令的權(quán)力，將最高法院抬升為憲法的最終解釋者，其意在維護(hù)最高法院的司法權(quán)威，D項(xiàng)正確；完善國(guó)家司法實(shí)施體系的目的依然是為了維護(hù)最高法院的司法權(quán)威，排除A項(xiàng)；最高法院不掌握行政權(quán)，排除B項(xiàng)；最高法院并未改變?nèi)龣?quán)分立制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．（2022·江蘇南通·二模）意大利傳教士艾儒略在《西方問答》一書中介紹道：“大西近海一國(guó)，每歲所入（美洲白銀），亦不下數(shù)百萬，有識(shí)者曰：敝地實(shí)受多銀之害，金銀愈多，而貨愈貴也?！彼榻B的這一現(xiàn)象最有可能是A．美國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)大危機(jī) B．英國(guó)工業(yè)資本主義迅速發(fā)展C．西班牙出現(xiàn)價(jià)格革命 D．明朝時(shí)大量白銀流入中國(guó)【答案】C【解析】根據(jù)“敝地實(shí)受多銀之害，金銀愈多，而貨愈貴也?！笨傻贸銎鋸?qiáng)調(diào)的是新航路開辟后，大量貴重金屬流入西歐，引起了價(jià)格革命，貨幣貶值，物價(jià)上漲，C項(xiàng)正確；根據(jù)“每歲所入（美洲白銀）”可得出與美國(guó)無關(guān)，排除A項(xiàng)；BD項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2022·陜西·模擬預(yù)測(cè)）在英國(guó)持續(xù)近兩個(gè)世紀(jì)的早期殖民擴(kuò)張中，商業(yè)力量基于利益從事殖民擴(kuò)張，政府從職責(zé)和財(cái)政需求出發(fā)支持殖民擴(kuò)張，移民則是受到新世界理想的驅(qū)動(dòng)而參加到殖民擴(kuò)張者行列的。據(jù)此可知該時(shí)期的殖民擴(kuò)張A．源于近代民族國(guó)家的形成 B．由多種力量的合力推動(dòng)C．動(dòng)力來自于商業(yè)資本主義 D．得益于工業(yè)革命的開展【答案】B【解析】根據(jù)“商業(yè)力量基于利益從事殖民擴(kuò)張，政府從職責(zé)和財(cái)政需求出發(fā)支持殖民擴(kuò)張，移民則是受到新世界理想的驅(qū)動(dòng)而參加到殖民擴(kuò)張者行列的?！笨傻贸龅贸鲇?guó)的殖民擴(kuò)張主要受到商業(yè)、政策、移民等方面的因素的影響，因此是多種力量綜合的結(jié)果，B項(xiàng)正確；“源于”的說法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)只是一個(gè)方面，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命還沒有開展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2022·河北·模擬預(yù)測(cè)）十六七世紀(jì)的政治家們強(qiáng)調(diào)，“宗教是社會(huì)的紐帶”，只有當(dāng)所有的，或者是絕大多數(shù)的臣民都?xì)w屬同一種宗教加入同一種教會(huì)，法律和秩序才能夠得到認(rèn)可。十六七世紀(jì)的宗教起到了一種十八九世紀(jì)的愛國(guó)主義情感所起到的作用。材料旨在說明宗教（）A．摧毀了民眾信仰 B．促進(jìn)了國(guó)家構(gòu)建C．推廣了法律認(rèn)可 D．實(shí)現(xiàn)了城市轉(zhuǎn)型【答案】B【解析】結(jié)合題干中“絕大多數(shù)的臣民都?xì)w屬同一種宗教加入同一種教會(huì)，法律和秩序才能夠得到認(rèn)可起到了一種十八九世紀(jì)的愛國(guó)主義情感所起到的作用”的信息，說明宗教促進(jìn)了人民對(duì)法律與秩序的認(rèn)可，有利于國(guó)家的構(gòu)建，B項(xiàng)正確；宗教改革并沒有摧毀民眾的宗教信仰，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)與宗教改革無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題12．（2022·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。材料一馬丁·路德公然挑戰(zhàn)教會(huì)和教皇的權(quán)威，主張宗教信仰自由。這就從神學(xué)的角度論證了人的自由和平等。如果說，文藝復(fù)興啟迪了知識(shí)階層的人文主義精神，那么宗教改革則使千千萬萬的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義進(jìn)一步傳播和發(fā)展。材料二由于文藝復(fù)興和宗教改革已經(jīng)摧毀了天主教會(huì)的勢(shì)力，所以此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)的主要是世俗封建主即專制王權(quán)和貴族特權(quán)。故在思想領(lǐng)域掀起了又一次反封建的運(yùn)動(dòng)，即啟蒙運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)不滿足文藝復(fù)興對(duì)人性的尊重，主張以人的理性作為判斷一切的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著歐洲進(jìn)入理性時(shí)代。所以理性主義與人文主義相比，其發(fā)展主要表現(xiàn)在：一是矛頭主要指向封建專制主義；二是描繪了未來理性王國(guó)的藍(lán)圖或者說為建立資本主義社會(huì)提供了一套政治構(gòu)想。啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命和改革做了思想上和理論上的準(zhǔn)備，標(biāo)志著人文主義發(fā)展到高峰?！陨喜牧暇幾择R慧《西方人文主義精神探討》（1）根據(jù)材料一，概括馬丁·路德宗教改革的核心思想，并指出宗教改革與文藝復(fù)興的不同之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展。【答案】（1）核心思想：反對(duì)教會(huì)和教皇權(quán)威，信仰自由，因信稱義。不同：宗教改革比文藝復(fù)興影響范圍更大，具有更廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。（2）發(fā)展：以理性主義為核心；反對(duì)封建專制和貴族特權(quán)；提出資本主義社會(huì)政治構(gòu)想；提倡科學(xué)、自由、平等?！窘馕觥浚?）核心思想：根據(jù)材料“馬丁·路德公然挑戰(zhàn)教會(huì)和教皇的權(quán)威，主張宗教信仰自由”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，反對(duì)教會(huì)和教皇權(quán)威，信仰自由，因信稱義。不同：根據(jù)材料“文藝復(fù)興啟迪了知識(shí)階層的人文主義精神，那么宗教改革則使千千萬萬的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義進(jìn)一步傳播和發(fā)展?！笨芍诮谈母锉任乃噺?fù)興影響范圍更大，具有更廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。（2）發(fā)展：根據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)不滿足文藝復(fù)興對(duì)人性的尊重，主張以人的理性作為判斷一切的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著歐洲進(jìn)入理性時(shí)代”可知，以理性主義為核心；根據(jù)材料“其發(fā)展主要表現(xiàn)在：一是矛頭主要指向封建專制主義；二是描繪了未來理性王國(guó)的藍(lán)圖或者說為建立資本主義社會(huì)提供了一套政治構(gòu)想”可知，反對(duì)封建專制和貴族特權(quán)；提出資本主義社會(huì)政治構(gòu)想；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，提倡科學(xué)、自由、平等。三、論述題13．（2022·安徽·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。材料在社會(huì)發(fā)生變革的關(guān)鍵時(shí)期，改革與革命往往互為因果：改革是革命的前奏，革命是改革的開始；改革與革命如此相互促進(jìn)，導(dǎo)致新制度逐步取代舊制度。在這樣一種關(guān)系鏈中，革命無疑起著至關(guān)重要的作用，它往往是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性因素。但是革命也并不是包治百病的靈丹妙藥，而且它產(chǎn)生的副作用也是顯而易見的，諸如革命具有一定的盲目性和強(qiáng)大的破壞性。因此，有人主張?jiān)谏鐣?huì)變遷過程中應(yīng)盡力避免用革命的手段，而希望通過和平漸進(jìn)的改革來達(dá)到變革社會(huì)體制的目的。如果能做到這一點(diǎn)，當(dāng)然屬于最佳選擇。但是，選擇改革或革命并不是依靠人們的想象力，也不是取決于人們的好惡。各國(guó)經(jīng)歷改革與革命之路除取決于改革派的力量和舊制度的適應(yīng)能力之外，它也與各國(guó)的文化傳統(tǒng)以及導(dǎo)致變革的各種因素和變革的內(nèi)在動(dòng)力等方面緊密相連。所以改革與革命是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。如果單憑情感的沖動(dòng)，或?yàn)槟撤N政治目的就以改革來否定革命，或以革命來否定改革，那都是對(duì)歷史的歪曲?！幾怨鶟h民《近代中國(guó)改革與革命述論》根據(jù)材料，圍繞“改革與革命的關(guān)系”這一主題，提煉一個(gè)恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)世界近代史的相關(guān)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例：觀點(diǎn)：近代史上各國(guó)的改革與革命共同推動(dòng)新制度逐步取代舊制度。闡述：在社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，通常有一部分具有改革思想的社會(huì)上層人士和知識(shí)精英，通過他們的努力影響到政府的決策，并促使政府采取一定程度的改革措施，以推動(dòng)新制度取代陳腐的舊制度。例如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久，正是華盛頓、杰弗遜、富蘭克林等政治精英充分認(rèn)識(shí)到邦聯(lián)制這種帶有傳統(tǒng)殖民統(tǒng)治陰影政體的弊端，毅然推動(dòng)美國(guó)實(shí)行政體的變革，通過頒布1787年憲法建立總統(tǒng)聯(lián)邦制國(guó)家，建構(gòu)起聯(lián)邦政府的政治權(quán)威，才為美國(guó)的統(tǒng)一和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而對(duì)改革的倡導(dǎo)往往會(huì)激發(fā)起人們對(duì)改革寄以更大的期望，這樣就有可能導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)特別是上層社會(huì)的分裂，造成政府對(duì)國(guó)