人大版經(jīng)濟學說史課后答案

人大版經(jīng)濟學史重點習題答案(2007-07-052311:01)

一，簡評從配第到休謨、馬西在經(jīng)濟學史發(fā)展中的作用？

配第：

(1)第一次較為系統(tǒng)的討論了政治經(jīng)濟學的方法問題，并由這一方法出發(fā)，試圖探討社會經(jīng)濟發(fā)

展的客觀規(guī)律，認識經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)，由此就把政治經(jīng)濟學史以其他學中獨立出來，馬克思稱其為現(xiàn)

代經(jīng)濟學史的奠基者。

(2)第一次有意識的把商品價值的源泉歸于勞動,從而奠定了科學價值論的基礎，開創(chuàng)了探討價

值，剩余價值的正確道路。

(3)進一步考察了資本主義條件下工資、地租、利息和土地價格問題，初步揭示了資本主義社會

各階級利益在經(jīng)濟上的對立，為古典分配理論的創(chuàng)立奠定了基礎。體謨：

關于貨幣價格的理論，成為18世紀貨幣數(shù)量論的最重要代表馬西：

在政治經(jīng)濟學史說史上第一次系統(tǒng)的考察了利息與利潤之間的關系，提出利潤是利息的基礎，利

息是利潤的一部分,利息總是要由利潤來決定。

二，威廉?配第在經(jīng)濟理論方面的主要貢獻有哪些？

1,政治經(jīng)濟學史的方法：

第一次為系統(tǒng)的討論了政治經(jīng)濟學的方法問題，馬克思稱其為現(xiàn)代經(jīng)濟學史的奠基者。

2.價值理論方面：

A第一次有意識的把商品價值的源急歸于勞動，從而奠定了科學價值論的基礎。B他曾明確指出

商品價值量與勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比這一事實。C在勞動價值論方面提出了不少科學

的見解，開創(chuàng)了探討價值,剩余價值的正確道路。

3,分配理論：

初步揭示了資本主義社會各階級利益在經(jīng)濟上的對立，為古典分配理論的創(chuàng)立奠定了基礎。A關

于工資，提出了最低限度工資理論B關于地租,配第的地租理論就是他的剩余價值理論，他還考察了

級差地租問題，提出了有關級差地租的最初概念C關于利息和土地價格，配第把利息稱為"貨幣的租

金〃，還以勞動價值論為基礎探討了土地價格問題

4貨幣理論：

在貨幣本質(zhì)上；基本職能，貨幣流通量問題

5經(jīng)濟增長理論A財富觀念問題上，把對財富源泉的分析，由流通領域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領域，并把勞

動看作財富的主要源泉B還詳細考察了影響一國財富增進的因素，他主要討論了三種因素，即勞動生

產(chǎn)率，從事生產(chǎn)性勞動的人數(shù)，賦稅政策

二坎蒂隆的重農(nóng)理論有哪些？

答：

L農(nóng)業(yè)是一國經(jīng)濟的基礎,土地耕種是一國所有階級和居民生存和致富的源泉；

2.社會總產(chǎn)品流通的初步考察，初步闡述了土地所有者的支出與國民生活的關系；

3.農(nóng)業(yè)年產(chǎn)品決定一國人口的規(guī)模和變化。

一簡述xx《經(jīng)濟表》的成就和缺陷？

答；

成就:

1運用抽象法；

2經(jīng)濟表的出發(fā)點是每年從土地上生產(chǎn)出來的總產(chǎn)品,是以一年收獲的終結(jié)為循環(huán)的開始

3把資本的整個生產(chǎn)過程看作再生產(chǎn)過程，把流通過程表現(xiàn)為僅僅是這個再生產(chǎn)過程的形式；貨

幣蠲表現(xiàn)為僅僅是資本蠲的要素,是為再生產(chǎn)過程服務的,受生產(chǎn)制約

4把各階級收入的來源，資本和所得的交換，再生產(chǎn)的消費和個人的消費，以及農(nóng)業(yè)與工業(yè)，即

生產(chǎn)的兩大部門之間的流通，看成是再生產(chǎn)過程的要素。

缺陷：

1片面地把農(nóng)業(yè)視為惟一的生產(chǎn)部門，把地租作為剩余價值的惟一形態(tài)；

2.只把資本劃分為"原預付"與"年預付"，沒有不變資本與可變資本的區(qū)分，因此,不能正確

地分析剩余價值的來源，不能科學地論證"純產(chǎn)品”的真正來源；

3.沒有把社會生產(chǎn)分為生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費資料的兩大部類，而是把社會生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和工業(yè)兩

個部門

4肥工業(yè)視為不生產(chǎn)部門，在工業(yè)生產(chǎn)中只有"年預付"而沒有"原預付"，沒有剩余價值的生

產(chǎn)。

二杜爾哥在哪些方面發(fā)展了魁奈的經(jīng)濟理論

xx對重農(nóng)主義理論的發(fā)展：

L修正并發(fā)展了魁奈關于社會階級結(jié)構(gòu)的學說，（把生產(chǎn)階級和不生產(chǎn)階級各自劃分為兩個對立的

階段，即把生產(chǎn)階級劃分為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)資本家，同時把不生產(chǎn)階級劃分為工業(yè)工人和工業(yè)資本

家。）

2對魁奈的〃純產(chǎn)品"理論有重要的發(fā)展,達到了重農(nóng)主義理論的最高度。

雖承認純產(chǎn)品是自然的恩賜，但又強調(diào)這是土地對于農(nóng)業(yè)勞動者勞動的賜予

3相當完備得劃分了資本主義社會的基本收入。他把基本收入劃分為工資、利潤、利息和地租,

他對工商業(yè)利潤和放債人獲得的利息，不像魁那樣仇視

一評價XX的剩余價值理論

1，斯密最早地把剩余價值的來源歸結(jié)于剩余勞動，從而為剩余價值理論的創(chuàng)立奠定了科學的基礎

2斯密剩余價值理論的重要缺點之一，是他不能用勞動價值論科學的闡明剩余價值的占有是怎樣

發(fā)生的，不能證明勞動與資本相交換是按價值規(guī)律進行的

二評論xx的國際貿(mào)易理論

1.斯密的經(jīng)濟自由主義在國際貿(mào)易上，則主張自由的發(fā)展對外貿(mào)易,反對壟斷和政府限制政策。

（資產(chǎn)限制產(chǎn)業(yè)，"社會全部的產(chǎn)業(yè)決不會超過社會資本所能維持的限度\所以，保護主義的政策

不僅無益，甚至是有害的。在本國以耗費很大的費用生產(chǎn)國外價格低廉的產(chǎn)品是荒謬的）

2提出優(yōu)勢理論。把其分為絕對優(yōu)勢和相對優(yōu)勢，一般來說，絕對優(yōu)勢是形成國際分工和國際貿(mào)

易的根本依據(jù)，但相對優(yōu)勢也不應該忽視。

3斯密的國際貿(mào)易理論實際上成為英國及其他資本主義國家的施政準則,對當時資本主義的發(fā)展

起了重要作用。

★三.試論述xx的價值理論

1明確區(qū)分了商品的使用價值與交換價值

2第一個價值規(guī)定：

生產(chǎn)商品所耗費的勞動決定商品的價值和商品所能支配，所能購買的勞動決定商品的價值

3?第二個價值規(guī)定：

是商品所能購買或所能支配的勞動決定價值

4第三個價值規(guī)定：

工資、利潤和地租就不僅成為一切收入的源泉，而且成為〃一切可交換價值的三個根本源泉”

5耕牛、土地創(chuàng)造價值

一李嘉圖在價值理論上有哪些成就和缺陷？

成就

1.更科學地區(qū)分了使用價值和交換價值

2以勞動時間決定價值是他的一貫主張

3.在研究商品價值量的過程中，除了注意勞動量多少與價值的關系之外，還認為商品價值的大小

與勞動生產(chǎn)率成反比，勞動生產(chǎn)率就提高，單位商品中包含的勞動量就減少，價值就下降，反之，單

位商品的價值就提高

4明確提出只有必要勞動時間才能決定商品的價值

缺陷：

1把商品生產(chǎn)看做是永恒的，所以只注意價值量的研究，忽視對價值質(zhì)的研究

2他甚至斷言一個為自己生產(chǎn)供本人使用的消費品也具有價值

3不能理解為什么在商品生產(chǎn)的條件下，勞動要表現(xiàn)為價值，勞動時間要表現(xiàn)為價值量,不能真

正理解價值所體現(xiàn)的商品生產(chǎn)者之間的關系

4.xx的體系的兩大矛盾

二李嘉圖的階級利益對立的結(jié)論在經(jīng)濟理論上的依據(jù)是什么？

1.工資、相對工資論

2.利潤、工資與利潤對立學說

3,地租論、利潤與地租對立學說一為什么說西斯蒙第在經(jīng)濟學說史說上占有特殊的地位？

L他既是法國古典政治經(jīng)濟學的完成者，又是小資產(chǎn)積極政治經(jīng)濟學的創(chuàng)始人。列寧把他的學說

稱為經(jīng)濟浪漫主義

2他的學說代表了處在產(chǎn)業(yè)革命和經(jīng)濟危機下，受到滅亡威脅的小生產(chǎn)者的思想感情和經(jīng)濟要求,

他從小生產(chǎn)者的破產(chǎn)和工人的貧困中則發(fā)現(xiàn)了資本主義矛盾和危機的必然性

3他揭露了資本主義的矛盾，指出資本主義制度下。一方面是生產(chǎn)力和財富的無限發(fā)展,另一方

面勞動群眾只能獲得最低限度的生活必需品。因此生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機必然發(fā)生。

二，西斯蒙第是怎么論述經(jīng)濟危機的必然性？

1在收入決定生產(chǎn)理論基礎上論述了資本主義必然產(chǎn)生經(jīng)濟危機。在他看來，收入是決定消費的,

收入不足就是消費不足，經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根本原因就是消費不足

2他認為：

生產(chǎn)超過消費，這只是資本主義特有的現(xiàn)象。一方面，另一方面

3.西斯蒙第認識到資本主義經(jīng)濟危機'不是偶然的。而是資本主義內(nèi)在矛盾廣泛的定期的根本爆發(fā)

一,空想社會主義者是如何批判資本主義的？

1?圣西門認為資本主義社會完全是一個是非顛倒的社會，造成這些社會弊病的原因是充斥著整個

資本主義社會的冷酷的利己主義，批判資本主義社會的無政府狀態(tài)；批判了資產(chǎn)階級理論家把資本主

義社會美化成自然、永恒的社會的觀點，并指出資本主義制度必將被一種新的社會制度所替代

2.傅立葉認為資本主義是混亂、丑惡、欺詐、貧困和罪惡的制度，抨擊了資本主義造成的貧富不

均的現(xiàn)象，敏感地看到了資本主義工業(yè)化給勞動人民帶來的苦難；揭露了資本主義的無政府狀態(tài)及其

嚴重后果；深刻的揭露和批判了資本主義商業(yè)；批判了關于資本主義永恒的論調(diào)

3.歐文直接批判了資本主義社會的基礎——私有制；揭露了資本主義工業(yè)的發(fā)展給工人帶來的危

害；褐露了資本主義制度下貧富對立現(xiàn)象，對資本主義國家進行了嚴厲的批判，把對資本主義制度的

批判提到了理論的高度。

二空想社會主義者對未來社會的設想有哪些有意義的觀點？

1.莫爾，《烏托邦》，空想社會主義史上第一部著作。康博內(nèi)拉，《太陽城》，他們倆在16-17世

紀就公開宣布私有制必將被公有制所代替，人剝?nèi)说闹贫缺貙⒈蝗巳藚⒓觿趧?，按需分配的制度所?/p>

替

2.摩萊里，對未來理想社會主義從理論上進行論證和從立法上作出規(guī)定。馬布利，精心制定了一

部實現(xiàn)理想國家的社會改革綱領。巴貝夫，指出資本主義發(fā)展的結(jié)果導致人民革命的必然性

3,圣西門的實業(yè)制度P170傅立葉的和諧制度P176歐文的合作公社P182

一簡評xx的經(jīng)濟理論

1.政治經(jīng)濟學研究對象和〃三分法〃；對象則是〃闡明財富是怎樣生產(chǎn)、分配與消費的"，薩伊

把政治經(jīng)濟學劃分為生產(chǎn)，分配和消費三個部分，這就是所謂的〃三分法〃

2.xx的效用價值論：

〃物品的效用就是物品價值的基礎"，價值源于物品的效用

3,生產(chǎn)三要素:

勞動、資本和土地（自然力）在創(chuàng)造價值的過程中共同提供了生產(chǎn)性的服務,從而創(chuàng)造出來的產(chǎn)品

構(gòu)成了用有這些生產(chǎn)手段的人的收入Q

4.銷售理論:

被稱為XX定律P201

一簡析xx的政治經(jīng)濟學基本命題.

基本命題：

1每個人都希望盡可能少的犧牲取得更多的財富

2?限制世界上的人口或限制生存的這個世界的原因，不是由于精神上或物質(zhì)上的°缺陷，就是

處于各個階級中人們按照固有的不同風俗習慣的要求，擔心財富可能會不足以適應他們需要的顧慮。

他同意馬爾薩斯的人口理論，主張對人口的增長采取預昉性的抑制。

3.勞動的力量和生產(chǎn)財富的其他手段的力量，借助于將由此所產(chǎn)生的產(chǎn)品續(xù)生的工具，可以無

限的增加。

4.假定農(nóng)業(yè)技術不變，在某一地區(qū)的土地上所使用的增益活動，一般會產(chǎn)生比例遞減的報酬.

評：

西尼爾對政治經(jīng)濟學四個基本原則的提出和論述只不過是舊的功利主義，馬爾薩斯人口論以及薩

伊經(jīng)濟學說的繼續(xù)和發(fā)展。但其中關于生產(chǎn)要素從實際需要出發(fā)，適銷對路，降低成本增加收益，增

加財富生產(chǎn)，集中勞動和其他生產(chǎn)手段的力量，促進生產(chǎn)的發(fā)展等觀點，還是值得參考的。

二簡析凱里和xx的階級利益和諧論

凱里:

L再生產(chǎn)費用價值論是其階級利益和諧論的理論基礎

2.凱里的分配學說是階級利益和諧論的理論的新部分

3.凱里主張實行國家保護關稅和鼓吹階級利益和謂一致的經(jīng)濟政策。巴師夏：

1他以服務價值論來證明資本主義社會是和諧一致的

2復巴師在分配問題上，通過相互提供服務，說明資本家和工人的收入水平在日趨接近，他們之

間的利益是一致的,因而資本主義制度是一個永恒的，自然的和和諧的社會制度6

一標志馬克思主義政治經(jīng)濟學產(chǎn)生的是哪三部著作？

《哲學的貧困》，《雇傭勞動與資本》《共產(chǎn)黨宣言》

二馬克思主義產(chǎn)生的必然性1?？茖W技術的發(fā)展與機器大工業(yè)的發(fā)展是馬克思主義產(chǎn)生的客觀經(jīng)

濟條件；2無產(chǎn)階級力量的壯大并登上歷史舞臺是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎；3德國古典哲學、英國

古典政治經(jīng)濟學、法國空想社會主義是馬克思主義產(chǎn)生的主要思想來源：4馬克思具有超一般人的特

殊素質(zhì),是馬克思主義產(chǎn)生的個人主觀條件。

一馬克思恩格斯在19世紀70年代以后對社會主義，共產(chǎn)主義經(jīng)濟學的主要貢獻何在？

1.《哲學的貧困》是揭露和批判蒲魯東主義的重要著作，恩格斯第一次提出了消滅城鄉(xiāng)對立條件

的設想，精辟的闡明了房屋租賃是一種商品買賣關系。

《歌達綱領批判》是一部科學共產(chǎn)主義的綱領文獻，同時也是廣義政治經(jīng)濟學的經(jīng)典文獻,馬克

思第一次把共產(chǎn)主義社會劃分為兩個階級，深刻的闡明了兩個階級的基本經(jīng)濟特征及其辨證發(fā)展關系。

《反杜林論》是批判杜林的機會主義觀點的一部馬克思主義的百科全書和廣義政治經(jīng)濟學的重要

經(jīng)典文獻。恩格斯第一次明確區(qū)分了狹義政治經(jīng)濟學和廣義政治經(jīng)濟學，并為廣義政治經(jīng)濟學規(guī)定了

明確的研究對象，從而為廣義政治經(jīng)濟學奠定了理論基礎6恩格斯還進一步進行了廣義政治經(jīng)濟學的

創(chuàng)立工作，對未來共產(chǎn)主義經(jīng)濟形態(tài)進行了科學的預測6恩格斯還精辟的闡明了經(jīng)濟危機周期各個階

級的特征和危機的實質(zhì)和意義。恩格斯對未來共產(chǎn)主義社會的一些基本特征作了論述。

一簡評XX的生產(chǎn)力理論°

1.生產(chǎn)力是一個綜合的概念。他提出應該從整個國家和社會的范圍來考察生產(chǎn)力問題。李斯特認

為關于下一代的教育應該是對現(xiàn)有價值的消耗，但目的卻在于國家未來生產(chǎn)力的發(fā)展。一過生產(chǎn)力的

增進是國內(nèi)各產(chǎn)業(yè)之間分工協(xié)作和國際間分工協(xié)作的結(jié)果。

2以生產(chǎn)力理論來補充英法古典經(jīng)濟學價值理論，并且把組織管理和教育等看做影響生產(chǎn)力的重

要因素，這是有積極意義的6但對于生產(chǎn)力的理解不科學的，他任意擴大生產(chǎn)力的概念的含義，甚至

把基督教、一夫一妻制、王位的繼承等都包括在生產(chǎn)力的范疇之內(nèi)，這表明他還不夠正確地理解生產(chǎn)

力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的關系。

二新歷史學派的基本經(jīng)濟學說和政策主張是什么F

基本經(jīng)濟觀點：

(1)強調(diào)心理的、道德的因素在經(jīng)濟生活中的地位和作用；

(2)強調(diào)法律對經(jīng)濟的制約關系；

(3)強調(diào)國家在社會經(jīng)濟發(fā)展中的特殊地位和作用，鼓吹國家的〃超階級性〃。

政策主張：

工廠立法、勞動保險、工廠監(jiān)督、勞資糾紛仲裁、某些行業(yè)的國家化城市土地私有權(quán)的限制、財

政賦稅改革等。

三,xx有哪些主要經(jīng)濟思想？

1他以新的“本能主義”心理學作為他的經(jīng)濟學的哲學基礎。2他進一步區(qū)分了兩種不同的制度，

一類是財產(chǎn)所有權(quán)或金錢關系的制度；一類是物質(zhì)生活的生產(chǎn)技術或物質(zhì)生活的工具供給63他認為,

由于機器利用和經(jīng)營服從于不同的目的，因而就使兩者發(fā)生了矛盾，這是資本主義社會一切矛盾和弊

端的根源。4他以上述對現(xiàn)代資本主義制度的認識為基礎，提出了他的社會改革方案。

一評價邊際效用價值論？

xx學派的編輯效用價值論是錯誤的.

1?奧地利學派把價值歸結(jié)為人對財貨效應的主觀評價，抹殺了價值這一經(jīng)濟范疇的歷史性和社會

性.并且把物品混同商品,把價值的客觀物質(zhì)內(nèi)容說成是一種主觀心理現(xiàn)象是荒謬的。

2.認為價值的大小取決于財貨滿足邊際欲望的邊際效應量。

3.奧地利學派把人對物品的主觀評價作為價格形成的前提，是犯了顛倒因果的錯誤。

4.奧地利學派關于生產(chǎn)資料價值形成的觀點，也是倒因為果的詭辯。

5?奧地利學派認為一種物品要具有價值，必須既具有有用性，也具有稀缺性。這里把稀缺性看作

是價值的前提條件，汨E是妄圖割斷價值和生產(chǎn)商品的勞動的聯(lián)系，否定勞動價值論。

總之，以上說明，奧地利學派的邊際效用價值論是不科學的。

二簡析克拉克的邊際生產(chǎn)理論6

邊際生產(chǎn)力決定工資、利息論，他的理論的中心是分配問題。克拉克用邊際生產(chǎn)力論來說明工資

和利息的來源和標準。他以價值是土地、勞動和資本的共同產(chǎn)物這一生產(chǎn)要素論為出發(fā)點，用以論證

各生產(chǎn)要素都是價值的源泉，都應從生產(chǎn)成果中得到相應的份額。他把〃土地報酬遞減率〃擴展到其

他生產(chǎn)要素上，認為勞動和資本的生產(chǎn)率也是遞減的，然后又把邊際概念引進來，套在〃生產(chǎn)率遞減

律"上，又借于供求論，編造了一個邊際生產(chǎn)力的分配論。

一簡析馬歇爾經(jīng)濟學說體系的核心一均衡價格論

1價值與均衡價格：

按照他的均衡論觀點，均衡是相反力量所形成的均勢。在價格問題上，相反的力量是在同一市場

內(nèi)買者和賣者兩方。因此，某一商品的價格決定于買賣雙方力量的相互沖擊和相互制約,最終形成均

衡而達成的。這就是說，使買賣雙方力量達于均勢的價格就是均衡價格

2,需求、供給與均衡價格；

均第價格就是一種商品的需求價格與供給價格相一致時的價格或供給與需求的價格在市場上達到

均衡狀態(tài)時的價格

3.E寸間長短與均衡價格：

馬歇爾認為，時間長短不同，對于市場上供求雙方的較量