專題23 《生于憂患死于安樂》三年中考真題+模擬題 （解析版）-2023年中考課內(nèi)文言文知識點(diǎn)梳理+三年中考真題+模擬題（部編版）-中考語文備考

《生于憂患死于安樂》三年中考真題+模擬題（解析版）

[2022?廣西?中考真題】

【甲】舜發(fā)于瞰畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，

孫叔敖舉于海，百里奧舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，

餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝,

必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。

可長有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今

不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異

乎俗也。

（選自《呂氏春秋》）

1.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項(xiàng)是（）

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂其所為

C.曾益/其所不能D.必?zé)o受/利地

2.下列句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是（）

A.征于色言和而色夷

B.百里奚舉于相東相買駿馬

C.孫叔敖之而五十而如天命

D.請寢之丘戰(zhàn)則謂從

3.下列選項(xiàng)中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：王果以美地封其子

A.以其境過清B.咨臣以當(dāng)世之事

C.可以一戰(zhàn)D.屬予作文以記之

4.下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。

B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。

C.甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。

D.甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識”的主題。

5.請把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)舜發(fā)于吠畝之中。

(2)知以人之所惡為己之所喜。

【答案】

1.A

2.C

3.B

4.B

5.(1)舜從田野耕作之中被起用

(2)懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的。

【解析】

1.此題考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子

做簡單翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進(jìn)行句讀；同時(shí)善于利用

虛詞的作用，如一些句首句末的語氣詞，句中的助詞等。

A.句意：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。句中‘'天"是主語，“降”是

謂語，“大任”是賓語，而“于”是介詞，和“是人”構(gòu)成一個(gè)介賓短語，不可分開。

正確斷句應(yīng)為：故天將降大任/于是人也

故選A。

2.本題考查一詞多義。

A.都譯為“臉色”；

B.都譯為“集市”；

C.通“智”，智慧/知道；

D.都譯為“請?jiān)试S”；

故選C。

3.此題考查一詞多義。

例句：王果以美地封其子。以：介詞，用，拿。

A.連詞，因，因?yàn)椋?/p>

B.介詞，用，拿；

C.介詞，憑借；

D.連詞，來，用來，表目的；

故選B。

4.此題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析。解答此題首先要對原文內(nèi)容有大致了解，敘

事部分理清事件的脈絡(luò)，議論部分可結(jié)合事件推斷作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

B.“乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事”表述有誤，根據(jù)乙文

“王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘”可知，孫叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封

給他的兒子，但是孫叔敖的兒子并沒有接受，而是按照其父所說的請求楚王封給叫寢

的這塊山地。

故選B。

5.此題考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其

注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下

文，語句通順，語意、語氣不變；直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：

（1）發(fā)：興起，指被任用。吠畝：田地。

（2）知：知道。惡：厭惡。以...為：把....作為。

【參考譯文】：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽

中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,

百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身

上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的

每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才

能知道有所作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。

一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力

相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后

才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國家）走向滅亡的

道理了。

【乙】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受,

我死后，楚王就會(huì)封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫

寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福?？梢?/p>

長時(shí)間享有的，大概只有這個(gè)地方?！睂O叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的

兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有失

掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作

為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。

【2022?四川成都?中考真題】

閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案

牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】

舜發(fā)于喊畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.可以調(diào)素琴素：不加裝飾的

B.無案牘之勞眩形：形體、軀體

C.百里奚舉于市市：集市

D.商于慮衡：平衡

2.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-項(xiàng)是（）

A.有仙則名思而不學(xué)則殆

B.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海之尾

C.舜發(fā)于聯(lián)畝之中所惡有甚于死者

D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通其意

3.對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

A.（通過這些）來感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。

D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。

4.下列對選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結(jié)尾點(diǎn)

明中心“生于憂患而死于安樂”。

B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)

大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。

C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個(gè)歷史人物

的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。

D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用

不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力。

【答案】

1.D

2.A

3.D

4.B

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。

D.“衡：平衡”解釋錯(cuò)誤，句子意思是：思慮阻塞?！昂狻笔峭僮郑皺M”，意

思是“梗塞，指不順”。故選D。

2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。

A.副詞，都是“就，便”之意；

B.助詞，提賓標(biāo)志，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C.介詞，從/介詞，比；

D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；

故選Ao

3.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

“動(dòng)心忍性”在此處應(yīng)為“使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍”，據(jù)此排

除AB；“曾益”是一個(gè)詞，“曾”通“增”，增加。據(jù)此排除C。故選D。

4.本題考查學(xué)生對文言文的理解和分析能力。

B.”中文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤”說法錯(cuò)誤，甲文作者通過描寫自己的

“陋室”表明的是自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。故選B。

【參考譯文】：

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是

簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏

色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知

識淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂

雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？?/p>

子說：“這有什么簡陋呢？”

【乙】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽

中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,

百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一

定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行

動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，然后才

能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。

一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力

相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后

才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國家）走向滅亡的

道理了。

[2021?廣西貴港市?中考真題】

閱讀文言文，回答問題

岳陽樓記（節(jié)選）

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉

夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，

遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅

不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目

蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷

汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂

何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟

堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必

日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十

五日。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奧舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.不以物喜以刀劈狼首（《狼》）

B.居廟堂之高血憂其民得之血生（《魚我所欲也》）

C.發(fā)于聲，而后喻市安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）

D.舜發(fā)宇吠畝之中皆以美牛徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.下列句子中加點(diǎn)字的意思不同的項(xiàng)是（）

A.而或長煙一空上下一白（《湖心亭看雪》）

B.把酒臨風(fēng)臨表涕零（《出師表》

C.衡于慮，而后作盜竊亂賊而不隹（《大道之行也》）

D.征于應(yīng)未嘗稍降辭庭（《送東陽馬生序》）

3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）予嘗隸古仁人之心求：

（2）行揄亂其所為拂：

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

浮光躍金，靜影沉壁。

5.《岳陽樓記（節(jié)選）》第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？

6.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《生于憂患，死于安樂》，用自己的話說說兩文的作者分

別提出了怎樣的治國之道？

（鏈接材料）

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以?知其然也？民富則

安鄉(xiāng)重②家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪③，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家

則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先

富民，然后治之。

（選自《管子?治國》

【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù)。奚，何，什么。②重：重

視。③敬上畏罪：恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統(tǒng)治者。

罪，犯罪或作惡的行為。

【答案】

1.B

2.C

3.探求違背

4.浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。

5.傳達(dá)出兩種截然相反的人生情境，襯托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突

出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。

6.《生于憂患，死于安樂》提出了憂患則生、安樂則亡的觀點(diǎn)，［鏈接材料］則提出了治

國之道，必先富民的觀點(diǎn)。

【分析】

1.A.以：因?yàn)?用；

B.貝U：都是就，于是的意思：

C.而：表順承，然后/表轉(zhuǎn)折，但是；

D.于：從，自/比；

故選Bo

2.A.一：都是全、都的意思；

B.臨:都是面對的意思;

C.作：奮起，這里指有所作為/興起；

D.色：都是臉色的意思：

故選C。

3.本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解釋詞語要注意理解詞語在具體語言環(huán)境中的用法,

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求：探求；

（2）句意：使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。拂：違背。

4.本題考查翻譯文言語句能力。解答時(shí)一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一

詞多義、古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。“?。ǜ?dòng)），躍

（閃耀），璧（圓形正中有孔的玉），沉壁（像沉入水中的璧玉）”是句中重點(diǎn)詞，注

意根據(jù)語境確定詞義。

5.本題考查理解寫作手法的能力。要結(jié)合具體語境，抓住關(guān)鍵句分析理解，簡潔準(zhǔn)確

表述。選文②③段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情

感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。選文第④段假托古圣立

言，發(fā)出了"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的

主旨。選文第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是：傳達(dá)出兩種截然相反的人

生情境，襯托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和愛國情懷。

6.本題考查理解內(nèi)容的能力。要結(jié)合具體語境，抓住關(guān)鍵句分析理解，簡潔準(zhǔn)確表述。

從''入則無法家拂士，出則無敵國外患”可知，孟子認(rèn)為，在內(nèi)沒有能干的大臣，時(shí)

時(shí)注意修明法度，沒有敢于直諫的賢士，處處提醒國君克己慎終，在外又沒有敵國的

抗衡、外寇的侵?jǐn)_，如此安適的環(huán)境，首先帶來的必然是精神的怠惰和意志的消沉，

這是精神上的死亡，緊接著必然是物質(zhì)上的死亡—“國恒亡”，《生于憂患，死于安

樂》提出了憂患則生、安樂則亡的觀點(diǎn)。［鏈接材料］開門見山則提出了治國之道，必先

富民的觀點(diǎn)，然后從“民富則易治”和“民貧則難治”兩方面進(jìn)行正反對比論證最后

得出“是以善為國者，必先富民，然后治之”的結(jié)論。

【參考譯文】：

《岳陽樓記》

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流

水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無

窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然

這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦

的詩人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向

天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，

船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，

就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬

眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊

無際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲

上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉

千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影

像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時(shí)登

上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起

酒杯痛飲，那心情真是高興極J'。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，

這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在

朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他

們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？

那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒

有這種人，我同誰一路呢？寫于慶歷六年九月十五日。

《生于憂患，死于安樂》

舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被

任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百

里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要

使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情

顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原

來沒有的才能。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才

能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。

（如果）一個(gè)國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)

力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以

后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國家）走向滅亡

的道理了。

【鏈接材料譯文】：

大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以

治理。憑什么這樣說？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家就恭敬君上而畏懼

刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕

家就敢于對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理廣。所以，治理得好的國家往往

是富的，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，

然后再加以治理。

[2021?遼寧錦州?中考真題】

閱讀下面【甲】【乙】兩個(gè)語段，完成問題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

洛陽處天下之中，挾靖、龜?之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉②，而趙、魏之走集?,蓋四方

之必爭之地也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰:"洛陽之盛衰，

天下治亂④之候⑥也?！?/p>

方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，

繼以五季⑥之酷。其池塘竹樹，兵車蹂蹴⑦，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而

為灰燼：與唐共滅而俱亡，無余處矣。予故嘗日：“園囿⑧之興廢，洛陽盛衰之候

也。”

且天下之治亂，候于洛陽之盛褒而知；洛陽之盛衰，候于圓園之興廢而得。則《名

園記》之作，予豈徒然哉！

嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一已之私，自為之而忘天下之治忽，欲退享此，

得乎？唐之末路是已！

(宋?李格非《書〈洛陽名園記〉后》)

【注】①淆(xiao)：山名。塾(mian)：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：

出入必經(jīng)的要地。④治亂：即太平和動(dòng)亂。后文的“治忽”同“治亂”。⑤候：征兆。

⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。⑦蹂蹴：蹂蹣。⑧囿(ybu)：

飼養(yǎng)動(dòng)物的園地。

⑴解釋加點(diǎn)詞的意思。

①人恒過②衡于慮

③予故嘗曰④化而為灰燼

(2)選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)()

A.國恒亡/去國懷鄉(xiāng)

B.故天將降大任于是人也/皆以美于徐公

C.欲退享此/欲報(bào)之于陛下也

D.蓋四方之必爭之地也/何陋之有

⑶翻譯文中畫線的句子。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。

⑷乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文中的觀點(diǎn)。

⑸談?wù)勔椅慕o你的啟示。

【答案】

⑴犯錯(cuò)誤同“橫”，梗塞，不順曾經(jīng)成為

⑵C

⑶①這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。

②天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。

(4)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

⑸乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖享樂。只有心懷一定的危機(jī)感和憂慮感才能

使我們在當(dāng)今社會(huì)如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地。

【解析】

⑴本題考查學(xué)生對文言文實(shí)詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義，

然后結(jié)合平時(shí)積累，根據(jù)句意理解詞意。

①句意為：人常常犯錯(cuò)。過：犯錯(cuò)誤。

②句意為：思慮堵塞。衡：同“橫”，梗塞，不順。

③句意為：我因此曾說。嘗：曾經(jīng)。

④句意為：化成灰燼。為：成為。

⑵本題考查學(xué)生對文言文實(shí)詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義，

然后結(jié)合平時(shí)積累，根據(jù)句意理解詞意，最后將兩個(gè)詞語的意思進(jìn)行對比作答。

A.名詞,國家/名詞，國都:

B.介詞，在/介詞，比；

C.用法和意義相同，動(dòng)詞，想要；

D.結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語前置句的標(biāo)志，不譯；

故選C。

⑶本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯的要求是信、達(dá)、雅，翻譯的方法是增、冊U、

調(diào)、換、補(bǔ)、移。在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況。

①重點(diǎn)詞：所以，用這種方法來；忍，使……堅(jiān)忍：曾，同“增”，增加。

②重點(diǎn)詞：當(dāng)，如果；已，罷了；受兵，遭遇戰(zhàn)事。

⑷本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力?！皥@囿之興廢，洛陽盛衰之候也”句意為：

館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊。甲文第二段“入則無法家拂

士，出則無敵國外患者，國恒亡”的意思是：一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大

臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有

覆滅的危險(xiǎn)。乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文的這兩句的觀點(diǎn)。

⑸本題考查學(xué)生對文章主旨的理解能力。由乙文第三段“且天下之治亂，候于洛陽之

盛褒而知；洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得”可知，本文論證從洛陽的盛衰可以看

出國家的治亂，洛陽園林的興廢可以看出洛陽的盛衰。用一句話來說，洛陽園林是國

家治亂興衰的晴雨表，對朝廷的腐敗提出了強(qiáng)烈的忠告，表現(xiàn)了作者對衰微的國勢的

清醒認(rèn)識和深刻憂慮。聯(lián)系我們的生活，乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖享

樂。

【參考譯文】

【甲】

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠高從販魚賣鹽中被

起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百

里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定

要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受

貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍

起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能奮起；心緒顯露在

臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解，一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大

臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有

覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理

了。

【乙】

洛陽地處全國的中部，擁有靖山、淹池的險(xiǎn)阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、

魏爭著向往的地方，是四方諸侯一定會(huì)爭搶的地方。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了,

一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。為此我曾說過：“洛陽的興盛和衰敗，是

天下太平或者動(dòng)亂的征兆啊?！?/p>

正當(dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時(shí)，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽營建公館

府第的，號稱有一千多家。等到后期遭受動(dòng)亂而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，

那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺(tái)，被

戰(zhàn)火焚燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。我因此曾說：“館第園

林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊。”

況且天下的太平或動(dòng)亂，從洛陽的興衰就可以看到征兆；洛陽的興衰，又可以從

館第園林的興廢看到征兆，那么《洛陽名園記》這作品，我難道是徒勞無益、白費(fèi)筆墨

的嗎？

唉！公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了

國家的太平或動(dòng)亂的大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最

后覆滅的情形就是前車之鑒??！

[2020?遼寧?中考真題】

閱讀下面選文，完成下列小題。

【甲】……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮,而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】貞觀十二年，太宗謂侍臣日：“朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。其所任

用公輩數(shù)人，誠以為賢。然致理比于三、五之代，猶為不逮，何也？”

魏徵對日：“今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲勵(lì)

精為政，比跡于堯、舜；及其安樂也，則驕奢放逸，莫能終其善。人臣初見任用者，

皆欲匡主濟(jì)時(shí)，追縱于稷、契；及其富貴也，則思茍全官爵，莫能盡其忠節(jié)。若使君

臣常無懈怠，各保其終，則天下無憂不理，自可超邁前古也?！?/p>

太宗曰：“誠如卿言。”

1.選出下列各句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是()

A.故天將降大住于是人也其所在用公輩數(shù)人

B.必先苦箕心志莫能盡其忠節(jié)

C.敘后能改念自古帝王初即位者

D.征宇色比跡宇堯、舜

2.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)困于心，衡于慮，而后作。

（2）朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。

3.請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。

4.閱讀選文，回答下列問題。

（1）請分別從君臣兩個(gè)角度，概括出【乙】中魏徵認(rèn)為唐太宗功業(yè)仍不及三皇五帝的

原因。

（2）魏徵的看法印證［中］中""一句。

【答案】

1.B

2.（1）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。（2）我在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)前朝帝王做

過的善事，都能身體力行而不知疲倦。

3.今四夷賓服/天下無事/誠曠古所未有。

4.（1）從君的角度來說，初即位能勵(lì)精圖治，但安定后就驕奢淫逸；從臣的角度來說,

剛被任用時(shí)想兼濟(jì)天下，得到富貴時(shí)想保有名利。所以魏徵認(rèn)為唐太宗功業(yè)會(huì)不及三

皇五帝。（2）然后知生于憂患而死于安樂也

【解析】

1.考查一詞多義。

A.任務(wù)，使命/任用，委派；

B.他，他的/他，他的；

C.這樣/然而；

D.在/和；

故選Bo

2.本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直

譯為主”的原則。注意特殊句式及詞類活用。（1）困，憂困；衡，通“橫”，梗塞，

指不順；作，有所作為。本句隱藏了主語：將被上天降大任的人。（2）見，發(fā)現(xiàn)；力

行，身體力行；倦，疲倦。

3.考查文言文斷句。解答此類試題，耍在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡

單翻譯，再依古漢語的語法和句式，加上虛詞輔助來斷句。句意：現(xiàn)在少數(shù)民族臣服,

天下太平無事，的確是自古以來都沒有過的盛事。“四夷賓服”“天下無事”是文言

常用的四字句，句式整齊?！罢\”為常用句首詞。輔助斷句為：今四夷賓服/天下無事

/誠曠古所未有。

4.考查內(nèi)容理解。【乙】文是太宗與魏徵關(guān)于前代君王治國不及三皇五帝原因的討論。

魏徵認(rèn)為，君王初即位的“欲勵(lì)精為政”到安樂時(shí)的“驕奢放逸”，是君王不能成就

大業(yè)的原因。臣子由初任用的“欲匡主濟(jì)時(shí)”到富貴時(shí)的“思茍全官爵”，是臣子不

能輔助君王成就大業(yè)的原因。究其根本，就是不能“常無懈怠”，一國之治與不治，

就在于君臣有無憂患意識，有憂患意識就興盛，無憂患意識就衰亡，用【甲】文中的話

說就是“然后知生于憂患而死于安樂也”。

【參考譯文】

【甲】所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋

骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的

行動(dòng)，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能有所作為；心緒顯

露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度

的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常

會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

【乙】貞觀十二年，唐太宗對侍臣說：“我在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)前朝帝王做過的善事，都

能身體力行而不知疲倦。他們所任用的大臣，也都很賢德，然而和三皇五帝的時(shí)代相

比，還是無法企及，為什么呢？”

魏徵回答說：“現(xiàn)在少數(shù)民族臣服，天下太平無事，的確是自古以來都沒有過的

盛事。然而，歷代的帝王剛剛即位的時(shí)候，都勵(lì)精圖治，勤于政務(wù)，以堯、舜為楷模,

可是等到天下太平了，就開始放縱自己，驕奢淫逸，沒有誰做到善終。至于臣子，在

開始被任用時(shí)，都懷有匡扶君主、濟(jì)世救民的宏愿，追慕古代良臣稷、契的風(fēng)范。等

到他們榮華富貴了，就開始處心積慮地盤算如何才能保住烏紗，茍全性命，沒有誰能

夠做到盡忠職守。如果君臣雙方都能不懈怠，銘記善終的道理，那么就可以無為而治,

天下無憂了，這樣做的話，自然可以超越古人。

唐太宗說：“正如你所說?！?/p>

[2020?湖北恩施?中考真題】

比較閱讀下面的文言文，完成問題。

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,

孫叔敖舉于滲，.苴里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，

餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語文》八年級上冊《生于憂患，死于安樂》）

【乙】貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其

身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由

嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生

人。”貞觀六年，太宗謂侍臣日：“古之昏君，其耳目皆為敝④，不知時(shí)政得失，亦

不見過，以是滅亡。朕既在九重⑤，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。

莫以天下無事四海安寧便不存意⑥?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要》，有刪改）

【注釋】①貞觀：唐太宗李世民年號。②存：撫恤。③耽：沉溺。④敝：通“蔽”。

⑤九重：深宮之內(nèi)。⑥存意：用心操勞國事。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①橄其體膚餓：

②征于色，發(fā)于聲，而后喻喻：

③猶割液以啖腹股：

④若耽陪滋味嗜：

2.給【乙】文中畫橫線的句子斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）

莫以天下無事四海安寧便不存意。

3.翻譯下面句子。

①人恒過，然后能改。

②古之昏君，其耳目皆為敝。

4.【甲】【乙】兩文從個(gè)人發(fā)展與國家興亡的角度闡述了治國之道?！炯住课膹?qiáng)調(diào)國

家興盛內(nèi)要有“"，外要有“"；【乙】文強(qiáng)調(diào)為君之道，首先是“”

其次是“”，還要廣開言路，居安思危。（用原文作答）

5.【甲】文畫波浪線部分從正面入手運(yùn)用了論證方法，【乙】文畫波浪線部分從

反面著筆運(yùn)用了論證方法。

【答案】

1.①使……饑餓：②知曉，明白；③大腿：④愛好。

2.莫以天下無事/四海安寧/便不存意。

3.①一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正。

②古代的昏君，他們的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。

4.法家拂士敵國外患存百姓不敢縱逸

5.舉例比喻

【解析】

1.本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然

后結(jié)合句意來推斷詞語意思。

①句意為：使他忍饑挨餓。餓：使……饑餓。

②句意為：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。喻：知曉,

明白。

③句意為：那就像從自己腿上割肉來充饑一樣。股：大腿。

④句意為：如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色。嗜：愛好。

2.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后

斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是“不要以為國家太平，邊疆安寧，就不

用心操勞國事了”，據(jù)此斷句為：莫以天下無事/四海安寧/便不存意。

3.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯

和意譯相結(jié)合。

①中重點(diǎn)詞語有：恒，常常，總是。過，過錯(cuò)，過失。

②中重點(diǎn)詞語有：其，代詞，指昏君。皆，全，都。為，表示被動(dòng)。蔽，被蒙蔽。

4.本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”

可知，國家興盛內(nèi)要有“法家拂士”，外要有“敵國外患”；根據(jù)“為君之道，必須

先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每

思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍”可知，乙文強(qiáng)調(diào)為君之道，首先是“存百

姓”，其次是“不敢縱逸”，還要廣開言路，居安思危。

5.本題考查論證方法辨別。根據(jù)語句內(nèi)容，結(jié)合論證方法分類情況來辨別即可。

“舜發(fā)于吠畝之中……百里奚舉于市”是列舉舜等人的事例來證明艱苦的環(huán)境造就人

才的道理，運(yùn)用的是舉例論證的方法。”若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而

身斃”把損害百姓利益滿足自己的欲望的行為比作割大腿上的肉充饑，從而論證了存

百姓的重要意義，運(yùn)用了比喻論證的方法。

【參考譯文】

【甲】：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣

鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起

用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,

一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每?行動(dòng)

都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)；別人

憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒

有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的

禍患，就常常會(huì)被消滅。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅

亡的道理了。

【乙】：貞觀初年，唐太宗對侍臣們說：“做國君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)

心百姓。如果用損害百姓的辦法來滿足自身的享樂，那就像從自己腿上割肉來充饑一

樣，肚子填飽了，人也就死了。再說，我從不敢放縱自己的欲求。常常思索使人身體

受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，

沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國家大事，又

擾亂百姓。"貞觀六年，唐太宗對侍臣們說：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽,

弄不清哪些政策是成功的，哪些政策是失敗的，帝王不知道自己有哪些過錯(cuò)，于是漸

漸導(dǎo)致國滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望

你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國事

了。”

[2022?天津?一?！?/p>

閱讀下面的文段，完成下面小題。

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫

叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓

其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入

則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（節(jié)選自《生于憂患死于安樂》）

1.對下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.電會(huì)其身空乏：財(cái)資缺乏

B.人恒過，然后能改過：錯(cuò)誤

C.入則無法家領(lǐng)士拂：同“弼”，輔佐

D.百里奚舉于市市：集市

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（)

A.傅說舉于版筑之間已而之細(xì)柳軍

B.必先苦箕心志食如土石何

C.困于心，衡于慮，市后作安居而天下熄

D.入血無法家拂士血素湍綠潭

3.下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文圍繞“造就人才”與“治理國家”兩方面的問題進(jìn)行論述。

B.文中所舉人物都出身寒微，但最終都有卓越成就，得出“逆境造就人才”的觀點(diǎn)。

C.第②段從正反兩方面論證，談人側(cè)重于從反面論證，論國卻側(cè)重于從正面論證。

D.文章多用排比句，形成一種無可辯駁的氣勢，增強(qiáng)了說服力。

【答案】

1.B

2.C

3.C

【解析】

1.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)

境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

B.句意為：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正。過：名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤，所

以B是錯(cuò)誤的；

故選B。

2.本題考查文言詞語在文中的含義。

A.助詞，的/動(dòng)詞，去、至U；

B.代詞，指“是人”/副詞，用在“如什么何”前面加強(qiáng)反問語氣；

C.連詞，表順承關(guān)系/連詞，表順承關(guān)系；

D.連詞，如果/連詞，就、那么；

故選C。

3.本題考查內(nèi)容理解。

C.理解有誤。第②段“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，論國用

了“無法家拂士”“無敵國外患”等論據(jù)，是從反面進(jìn)行論證的，而非“側(cè)重于從正

面論證”。故選C。

【參考譯文】

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被

起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，

百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定

要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身

處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)

韌起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色

上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足

以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的

危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

[2022?重慶?模擬預(yù)測】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

生于憂患，死于安樂

孟子

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.舜發(fā)于趺畝之間征于色，發(fā)于聲

B.勞其筋骨無奔走之勞矣

C.故天將降大任于是人也故余雖愚

D.行拂亂其所為人則無法家拂士

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）然后知生于憂患而死于安樂也。

3.下列對文章的內(nèi)容和理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.本文采用分總的結(jié)構(gòu)，從個(gè)人角度論證“生于憂患”，從國家角度論證“死于安

樂”，從而全面地論證了中心論點(diǎn)。

B.本文列舉了六位名人成功的例子，意在說明人只要經(jīng)歷艱苦的磨難，就能顯示出不

同凡人的才干。

C.“困于心，衡于慮，而后作”強(qiáng)調(diào)的是人成功的主觀因素在于自己在磨難之后不斷

奮進(jìn)方能有所作為。

D.本文多用排比句和對仗句，使語氣錯(cuò)落有致，造成一種勢不可當(dāng)?shù)臍鈩荩辛Φ卦?/p>

強(qiáng)了論辯的說服力。

4.閱讀以下鏈接材料，談一談選文和鏈接材料在治國方面的觀點(diǎn)論述中有哪些異同。

【鏈接材料】《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫?可以亡身，自然

之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭：及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死

國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微②，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

（節(jié)選自歐陽修《五代史伶官③傳序》）

【注】①逸豫：安逸舒適。②忽微：形容細(xì)小之事。③伶官：宮廷中的樂官和授有官職

的演戲藝人。

【答案】

1.C

2.（1）（通過這些）來讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長他的才

干。

（2）了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之

中可以使人死亡的道理了。

3.B

4.同：選文和鏈接材料都認(rèn)為“居安思?！睂τ谝粋€(gè)國家很重要。（或答：都認(rèn)同治

國是“生于憂患，死于安樂”。）

異：選文中，孟子認(rèn)為一個(gè)國家想要長治久安，內(nèi)要有堅(jiān)持法度、輔佐君王的賢臣，

外要有足以匹敵的鄰國和外患的侵?jǐn)_，是從國內(nèi)、國外兩方面來闡釋的；鏈接材料則

認(rèn)為一個(gè)國家的禍患常常是從微小的事情積累起來的，主要從國內(nèi)來強(qiáng)調(diào)居安思危的

重要性。

【解析】

1.A.興起，指被任用/流露、表現(xiàn)；

B.使……勞累/勞累；

C.都譯為“所以”；

D.違背/同“弼”，輔佐；

故選Co

2.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞

多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把

省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）所以：用（通過）這些辦法；動(dòng)心忍性：使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍

起來；曾：同“增”，增加；能：能力，才干；

（2）然后：這樣以后；憂患：憂愁禍患；安樂：安逸快樂。

3.B.文章開頭“舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉

于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，作者一連列舉了六位古代圣賢在困難憂患中

崛起的事例，運(yùn)用了排比的手法，來證明“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞

其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這一

觀點(diǎn)，論述艱苦的環(huán)境，一方面給人們以困苦、饑餓、貧困、疲乏、憂慮，每每就不

如人意，但另一方面，也正是這些困難，堅(jiān)定、振奮人們的意志，使人們在不斷克服

困難，求得生存的過程中增加了聰明才干；可見歷經(jīng)挫折可以促使人們走向成功；本

項(xiàng)“意在說明人只要經(jīng)歷艱苦的磨難，就能顯示出不同凡人的才干”表述有誤；

故選Bn

4.本題考查文言文內(nèi)容理解。

相同點(diǎn)：

根據(jù)文中第二段“然后知生于憂患而死于安樂也”，聯(lián)系【鏈接材料】“憂勞可以興國,

逸豫可以亡身，自然之理也”可知，選文和鏈接材料都認(rèn)為“居安思危”對國家發(fā)展

（存亡）很重要。

不同點(diǎn)：

根據(jù)文中第二段“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而

死于安樂也”可知，在孟子看來一個(gè)國家在內(nèi)要有堅(jiān)守法度的大臣、足以輔佐君王的

賢士，在外有與之匹敵的鄰國、來自外國的禍患，一個(gè)國