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2/2收集整理,僅供參考2024年金華金東區(qū)教體局招聘教師考試真題一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.古人云:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑?!边@句話說明()對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響作用。A.環(huán)境B.遺傳素質(zhì)C.個(gè)體主觀能動(dòng)性D.教育【答案】:A2.()是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分,學(xué)校應(yīng)高度重視,分科組織落實(shí)。A.科技活動(dòng)B.體育活動(dòng)C.學(xué)科活動(dòng)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)【答案】:C3.教育者在教育教學(xué)過程中,在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí),希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果是()。A.培養(yǎng)目標(biāo)B.教育目的C.教學(xué)目標(biāo)D.課程目標(biāo)【答案】:C4.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握。這就是教學(xué)的()。A.循序漸進(jìn)原則B.可接受性原則C.直觀性原則D.啟發(fā)性原則【答案】:B5.“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人”是德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生原則,是由()提出的。A.皮亞杰B.麥克費(fèi)爾C.科爾伯格D.馬卡連柯【答案】:D6.教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象,對(duì)自己的職業(yè)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,不斷提升實(shí)踐的合理性,逐步成為學(xué)者型教師的過程是()。A.教學(xué)反思B.學(xué)歷進(jìn)修C.崗位培訓(xùn)D.校本研修【答案】:A7.蘇霍姆林斯基曾說過:“學(xué)校里的學(xué)習(xí),不是毫無表情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生間每時(shí)每刻進(jìn)行心靈的接觸。”這說明教師在營造良好的課堂心理氣氛時(shí),應(yīng)該()。A.維持沒有威脅性的課堂B.設(shè)計(jì)張弛有度的教學(xué)節(jié)奏C.提倡合作與團(tuán)體意識(shí)D.以積極的情感感染學(xué)生【答案】:D8.()是教育的對(duì)象,是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。教育活動(dòng)順利有效地進(jìn)行,有賴于受教育者的積極參與。A.受教育者B.教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容【答案】:A9.“教學(xué)相長(zhǎng)”“藏息相輔”等教育思想最早出自()。A.《學(xué)記》B.《大教學(xué)論》C.《論語》D.《普通教育學(xué)》【答案】:A10.()提出“化民成俗,其必由學(xué)”“建國君民,教學(xué)為先”的觀點(diǎn),揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。A.《中庸》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《春秋》【答案】:B11.亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家,他在教育史上首次提出了()的現(xiàn)點(diǎn)。A.教育心理學(xué)化B.教育性教學(xué)C.泛智教育D.教育遵循自然【答案】:D12.表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是()。A.堅(jiān)定B.內(nèi)化C.依從D.認(rèn)同【答案】:B13.柯爾伯格對(duì)兒童的道德發(fā)展進(jìn)行研究主要采用的研究方法是()。A.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法B.對(duì)偶故事法C.兩難故事法D.觀察法【答案】:C14.提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”教育觀點(diǎn)的是()。A.蔡元培B.陶行知C.楊賢江D.陳鶴琴【答案】:B15.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科,其根本任務(wù)是()。A.建立教育制度B.揭示教育規(guī)律C.研究教育問題D.研究教育現(xiàn)象【答案】:B16.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是()。A.凱洛夫B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威【答案】:C17.近年來,我國國有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了戰(zhàn)略性調(diào)整,從一般競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)逐步退出。這意味著()。A.非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)B.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用并不要求在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)都占支配地位C.國有經(jīng)濟(jì)的壟斷地位將進(jìn)一步加強(qiáng)D.國有經(jīng)濟(jì)是否在國民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位不影響社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)【答案】:B18.下列中國古典戲劇作品,歷史時(shí)期,作者和作品對(duì)應(yīng)正確的是()A.清代—孔尚任—《桃花扇》B.唐代—關(guān)漢卿—《竇娥冤》C.元代一馬致遠(yuǎn)—《牡丹亭》D.明代—王實(shí)甫—《救風(fēng)塵》【答案】:A19.下列作家按”初唐、盛唐、中唐、晚唐“順序排列正確的一組是()。A.李白、王勃、白居易、杜牧B.王勃、李白、杜牧、白居易C.王勃、李白、白居易、杜牧D.王勃、白居易、李白、杜牧【答案】:C20.清代紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中講了這樣一個(gè)故事:一個(gè)官員自稱為官清廉,所到之處,只飲一杯清水……有人笑道:“設(shè)官是為了興除利弊,如果不貪錢就是好官,那么在公堂中設(shè)一木偶,連水都不用喝,豈不更勝于你?”下列選項(xiàng)中,最適合作為這個(gè)故事標(biāo)題的是()。A.為官應(yīng)廉且有為B.為官清廉的標(biāo)準(zhǔn)C.底線思維是一種擔(dān)當(dāng)思維D.興利除弊【答案】:D21.“高爾夫”一詞是哪國文的音譯?A.荷蘭文B.法文C.英文D.德文【答案】:A22.俗語說“一葉知秋”“一燕知春”。這說明()。A.分析和綜合是認(rèn)識(shí)事物唯一可靠的思維方法B.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用C.現(xiàn)象和本質(zhì)是同一的D.人們可以透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)【答案】:D23.在中國北方,人們常用地窖來儲(chǔ)存糧食和蔬菜。在進(jìn)入地窖之前,要將地窖的通風(fēng)口打開一段時(shí)間,這主要是因?yàn)榈亟牙铮ǎ?。A.有大量的二氧化碳B.有大量不明生物C.有大量的氧氣D.太冷了【答案】:A24.2020年6月21日,出現(xiàn)了一次十年一遇的“罕見”景色:覆蓋中國全境的日食,全國多地可觀測(cè)到日環(huán)食,下列關(guān)于日食的有關(guān)說法錯(cuò)誤的是()。A.日食總是發(fā)生在農(nóng)歷初一B.日食可分為日偏食、日全食、日環(huán)食C.日食與海市蜃樓體現(xiàn)的光學(xué)原理相同D.當(dāng)月球運(yùn)動(dòng)到太陽和地球中間,三者處在一條直線時(shí)會(huì)出現(xiàn)日食【答案】:C25.若就個(gè)體層面而言,人的幸福感取決于其滿足感,而滿足感又可以由其預(yù)期目標(biāo)而決定。若就社會(huì)層面而言,其成員的幸福感受到他們心理參照系的重大影響。因此,處在封閉社會(huì)中,由于缺乏與其他社會(huì)乃至其他社會(huì)成員間的比照,憑借心理守常和習(xí)慣定勢(shì)的作用,其成員反倒容易表現(xiàn)出不低的幸福感。但這無論如何只是一種不宜泛化、神化、絕對(duì)化的一面之詞,跨越了合理界限缺陷,是忽略了幸福與人們對(duì)人生目的和意義的理解。
這段文字意在說明()。A.在個(gè)體層面和社會(huì)層面,人的幸福感受不同因素的影響B(tài).人處于封閉社會(huì)中時(shí)比處于開放社會(huì)中更具幸福感C.經(jīng)過比較得出的幸福感才是客觀真實(shí)的D.缺乏參照的幸福感是不宜進(jìn)行泛化、絕對(duì)化的【答案】:D26.人文是“化成天下”的學(xué)問,它包括___人的智慧,開發(fā)人的潛能,調(diào)動(dòng)人的精神,激勵(lì)人的意志,___人的行為,促進(jìn)人的健康,___社會(huì)穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì),協(xié)調(diào)人際關(guān)系等學(xué)問。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.啟迪規(guī)范維護(hù)B.啟示制約推動(dòng)C.啟發(fā)規(guī)定保持D.開發(fā)規(guī)約維持【答案】:A27.人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇,自始至終的場(chǎng)景都是暴力,在暴力中顯出人性中的愛和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國文化特點(diǎn):創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、勇敢。但另一方面,卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷過此種流變的其他人的確無法理解,無法理解美國人這種血液中的東西,但是卻都能體會(huì)暴力。每個(gè)人一定都經(jīng)歷過暴力因子被激發(fā)的情況,是用暴力回敬過去,還是換一種方式解決,即選擇熱血,還是理智。
這段文字意在()。A.剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國的文化特點(diǎn)B.表明持槍文化是美國人無法舍棄的傳統(tǒng)C.提醒美國人舍棄槍支才是明智之舉D.揭示人的本性中存在著天然暴力因子【答案】:C28.以下句子中關(guān)聯(lián)詞使用正確的是()。A.由于《古文觀止》具有特色,自問世以后三百年來,廣為傳布,經(jīng)久不衰,至今仍不失為一部有價(jià)值的選本B.不僅中藥療效好,而且價(jià)格低廉,無副作用C.無論干部和群眾,毫無例外,都必須遵守社會(huì)主義法制D.貪圖小利的人往往只看到自己的小圈子,打自己的小算盤,從而忽視了集體和國家的利益【答案】:D29.《老子》曰:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!边@表明:A.質(zhì)變由量變引起,優(yōu)于量變B.質(zhì)變和量變相互滲透,相互作用C.事物的變化發(fā)展始于量變,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變D.質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備【答案】:C30.東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以,我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的領(lǐng)導(dǎo),而對(duì)咄咄逼人的領(lǐng)導(dǎo)則會(huì)敬而遠(yuǎn)之。同樣面對(duì)同事之間探討問題,我們比較喜歡回答平易友善的問題,而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問。這段話的主要意思是:()。A.東方文化值得世人學(xué)習(xí)B.反對(duì)咄咄逼人的談話風(fēng)格C.崇尚寬厚待人的交往方式D.提倡平易友善地探討問題【答案】:C31.一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)欄里。有一次,牧人捉住小豬,他大聲號(hào)叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭他的號(hào)叫,便說他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!毙∝i聽了回答道捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命呢!”
這則寓言說明了一個(gè)什么道理?()A.如人飲水,冷暖自知B.當(dāng)局者迷,旁觀者清C.仁者見仁,智者見智D.具體問題,具體分析【答案】:A32.每到股市慘跌、股民們虧損累累的時(shí)候,市場(chǎng)總會(huì)出現(xiàn)一種聲音,那就是呼吁救市。其實(shí),從感情上講,這種聲音是自私與善良的綜合體,因?yàn)橹挥型ㄟ^救市,才能把股價(jià)拉升漲起來,才能把當(dāng)初因備婪受套的資金解救出來,才能減少虧損。所以這種聲音有其合理性。但在實(shí)踐中沒有一次救市是成功的,而且將來也不會(huì)成功,這從歷史上歷次救市的情況可以明顯地看出來。根據(jù)這段文字,接下來作者最有可能講述的是()。A.救市不會(huì)成功的原因B.救市不成功的情況下我們?cè)撛趺醋鯟.勸大家不要太依賴救市D.歷史上幾次不成功的救市【答案】:D二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.激勵(lì)應(yīng)遵循的原則有()。A.多多益善原則B.多樣性原則C.遞進(jìn)性原則D.物質(zhì)性原則【答案】:BC34.從業(yè)人員辦事公道的涵義是()。A.辦事公道以法律、道德、政策等為依托B.對(duì)當(dāng)事雙方各打五十大板,實(shí)行折衷處理C.辦事公道涉及到當(dāng)事人雙方的利益D.對(duì)當(dāng)事雙方都按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事,不偏不倚【答案】:CD35.現(xiàn)代教育學(xué)派的學(xué)者所提出的“新三中心論”包括()。A.以經(jīng)驗(yàn)為中心B.以教師為中心C.以活動(dòng)為中心D.以學(xué)生為中心【答案】:ACD36.道德作為調(diào)整人們之間關(guān)系以維持社會(huì)秩序的一種精神力量,不以權(quán)力強(qiáng)制為自己開路,其調(diào)整作用的發(fā)揮主要是依靠()。A.傳統(tǒng)習(xí)慣B.社會(huì)法律C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.社會(huì)輿論【答案】:AD37.下列教育名言與人物對(duì)應(yīng)正確的有()。A.師者,所以傳道授業(yè)解惑也—韓愈B.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦—荀子C.知之者不如好之者,好之者不如樂之者—孔子D.讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思—朱熹【答案】:ACD38.關(guān)于講授法的缺點(diǎn),敘述正確的有()。A.不能使學(xué)生直接體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)B.記憶效果差,尤其是時(shí)間較長(zhǎng)的講授課C.是一種單向性的思想交流方式D.不利于課堂的管理【答案】:ABC39.遵守職業(yè)紀(jì)律要求做到()。A.熟知職業(yè)紀(jì)律,避免無知違紀(jì)B.嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律,不能明知故犯C.自覺遵守職業(yè)紀(jì)律,養(yǎng)成嚴(yán)于律己的習(xí)慣D.與領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系【答案】:ABC40.有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是()。A.是師德修養(yǎng)的基本方法B.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀C.只有加深對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí),才能堅(jiān)定從教的信念D.通過勤奮學(xué)習(xí),教師能獲得教師道德知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)【答案】:ABCD41.職業(yè)倦怠的特征包括()。A.情感耗竭B.去人性化C.意志薄弱D.個(gè)人成就感降低【答案】:ABD42.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的著力點(diǎn)包括()。A.著重解決凸顯的道德問題B.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力C.抓好提升公民道德素質(zhì)的載體D.全面提高公民的道德素質(zhì)【答案】:ACD43.下列有關(guān)“世界之最”的選項(xiàng),說法正確的是()。A.世界上最深的海溝是馬里亞納海溝B.世界上最低的地方是吐魯番盆地C.世界上最大的沙漠是撒哈拉沙漠D.世界上最高的高原是青藏高原【答案】:ACD44.下列屬于領(lǐng)導(dǎo)干部“四風(fēng)”問題的主要表現(xiàn)有()。A.鋪張浪費(fèi),奢靡享樂,甚至以權(quán)謀私、腐化墮落B.貪圖名利,弄虛作假,不務(wù)實(shí)效C.脫離群眾,脫離實(shí)際,不負(fù)責(zé)任D.理想信念動(dòng)搖,宗旨意識(shí)淡薄,精神懈怠【答案】:ABCD45.對(duì)()。的工資,單位可以根據(jù)工作需要和人才創(chuàng)造的業(yè)績(jī),根據(jù)市場(chǎng)及行業(yè)情況與人協(xié)商確定。A.學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人B.科技人才C.急需的高學(xué)歷人才D.管理人才【答案】:ABCD46.新中國成立75周年以來,我們的國家從一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)國,發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,取得了不少成就,經(jīng)過持續(xù)多年的努力,我國建成了()。A.全球規(guī)模最大的社會(huì)保障體系B.全球規(guī)模最大的教育體系C.全球規(guī)模最大的醫(yī)療衛(wèi)生體系D.全球規(guī)模最大的傳染病網(wǎng)絡(luò)直報(bào)系統(tǒng)【答案】:ABCD47.“樂府雙璧”是指()。A.《木蘭辭》B.《孔雀東南飛》C.《羅敷行》D.《陌上桑》【答案】:AB48.殘聯(lián)組織的?工作目標(biāo)是?()A.發(fā)展B.平等C.參與D.共享【答案】:BCD49.根據(jù)我國現(xiàn)行立法,紀(jì)律處分的程序包含有()等環(huán)節(jié)。A.征求工會(huì)意見B.聽取職工本人申辯C.征求群眾意見D.進(jìn)行批評(píng)教育【答案】:ABD50.六年級(jí)女生小燦的父親因意外失去了勞動(dòng)能力,全家靠目前外出工作艱難維持生活,母親壓力巨大,遇到不順心的事,常常打罵小燦,小燦一年前被診斷為抑郁癥,休學(xué)在家,終日與手機(jī)為伴,但母親卻限制她玩手機(jī),頻繁與她發(fā)生沖突,社會(huì)工作者組建了家庭工作團(tuán)隊(duì)為小燦開展服務(wù),在開展家庭團(tuán)隊(duì)工作環(huán)節(jié)需要完成的主要工作有()。A.挖掘小燦所在社區(qū)資源B.界定小燦家庭風(fēng)險(xiǎn)類型和程度C.挖掘小燦家的親戚資源D.為小燦提供替代性福利服務(wù)【答案】:CD51.行政機(jī)關(guān)作出解除凍結(jié)決定的,應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知()A.金融機(jī)構(gòu)B
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