關(guān)于中華傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的探討

\o"分享到微博"\o"分享到微信"\o"分享到QQ"\o"分享到QQ空間"摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)五千年的文化結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的育人資源，可以在幼兒教育中發(fā)揮巨大的作用。因此，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種方法實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育活動(dòng)的融合。本文以幼兒園教育活動(dòng)作為研究對(duì)象，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育活動(dòng)的結(jié)合展開探討，旨在提升我國(guó)幼兒園教育活動(dòng)的整體水平。關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼兒園教育活動(dòng)DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.09.053中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，也是支撐中華民族不斷前行的根本動(dòng)力。大量實(shí)踐證明，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)，不僅可以增強(qiáng)幼兒的文化意識(shí)，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷，還可以讓幼兒學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、講禮貌等道德品質(zhì)，促使幼兒形成健康的人格。然而，部分教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)較為滯后，未積極創(chuàng)設(shè)相關(guān)的文化環(huán)境，忽略了幼兒的文化體驗(yàn)與感受，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以在幼兒園教育活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。為避免出現(xiàn)這類問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)立足于幼兒的實(shí)際情況，積極創(chuàng)建良好的文化環(huán)境，增強(qiáng)幼兒活動(dòng)體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幼兒園教育的目標(biāo)。本文將對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的策略展開進(jìn)一步論述。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的意義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，需要中華民族持之以恒地貫徹、傳承。由于教育的根本在于教導(dǎo)學(xué)生做人，所以教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)具有重要意義。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和熏陶下，幼兒們的行為習(xí)慣會(huì)受到影響。比如，教師在為幼兒講述孔融讓梨的故事時(shí)，幼兒們會(huì)懂得“謙讓”的概念，并將其落到實(shí)處；教師在講述程門立雪的故事時(shí)，幼兒們會(huì)懂得如何尊重教師。教師為幼兒展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以有效強(qiáng)化幼兒對(duì)中華民族的歸屬感，提升幼兒的文化自信心，并讓幼兒吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的美好品德，從而實(shí)現(xiàn)幼兒園教育活動(dòng)目標(biāo)。同時(shí)，教師積極整合、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)，可以讓幼兒們更好地感受文化因素，促使幼兒形成初步的文化傳播意識(shí)。綜上所述，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)十分重要，需要引起廣泛重視。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的策略1.合理規(guī)劃幼兒園教學(xué)課程幼兒園教學(xué)課程是幼兒園開展教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在實(shí)際教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)幼兒園教學(xué)課程的重視程度，并結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律合理規(guī)劃幼兒園教學(xué)課程，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入創(chuàng)造條件。具體來(lái)講，需要做好以下幾點(diǎn)內(nèi)容：第一，教師應(yīng)當(dāng)依照幼兒教育的要求，在原有的教學(xué)基礎(chǔ)之上開設(shè)專門的國(guó)學(xué)課程，并針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，突出有利于幼兒理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，融入實(shí)際教育活動(dòng)中。例如，教師可以在《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》等古典書籍中選取與教育活動(dòng)主題相關(guān)的內(nèi)容，開展國(guó)學(xué)課堂的教學(xué)工作。當(dāng)幼兒通過(guò)國(guó)學(xué)課程了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德以及其他文化內(nèi)容后，便會(huì)增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與記憶，在腦海中形成初步的認(rèn)識(shí)。第二，教師若想進(jìn)一步提升幼兒園教學(xué)課程的實(shí)效性，可以在開展國(guó)學(xué)課程教學(xué)的同時(shí)舉辦朗讀、知識(shí)問(wèn)答等比賽，以多元化的方法滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的仁愛(ài)精神和誠(chéng)信品質(zhì)，并讓幼兒形成尊老愛(ài)幼、尊師重道的優(yōu)秀道德品質(zhì)。朗讀和知識(shí)問(wèn)答等比賽作為寓教于樂(lè)的課程教學(xué)方式，可以激發(fā)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)心理，在培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育活動(dòng)的融合。2.開展禮儀教育，培養(yǎng)幼兒的基本素養(yǎng)講文明、懂禮貌是每個(gè)人的基本素養(yǎng)，也是教師在幼兒園教育活動(dòng)中需要關(guān)注的內(nèi)容。在日常教學(xué)工作中，教師需要對(duì)幼兒實(shí)行禮儀教育，促使幼兒掌握與他人交往的相關(guān)技能，形成良好的處事習(xí)慣，增強(qiáng)幼兒對(duì)社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境的適應(yīng)力。為此，教師應(yīng)當(dāng)正確看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在禮儀教育方面的積極作用，并將之滲透在幼兒園教育活動(dòng)的方方面面。禮儀教育包括居住禮儀、問(wèn)候禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、就餐禮儀、待客禮儀等，教師應(yīng)當(dāng)著重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與禮儀相關(guān)的元素，進(jìn)而讓幼兒意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與禮儀教育之間的關(guān)聯(lián)性，提升幼兒的基本素養(yǎng)。例如，在幼兒園教育活動(dòng)“禮儀之邦”中，教師可以為幼兒講述與禮儀相關(guān)的歷史小故事?！皠淙?qǐng)諸葛亮”就是一個(gè)很好的案例。在講完故事后，教師需要引導(dǎo)幼兒：“孩子們，劉備的謙遜和講禮貌是我們需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)，你們以后請(qǐng)求別人做事，一定要向劉備學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂禮貌、講文明、謙遜的好孩子。”通過(guò)教師的科學(xué)引導(dǎo)，幼兒會(huì)逐步意識(shí)到禮貌和謙遜的重要性。為了強(qiáng)化幼兒們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，讓“謙遜”“講禮貌”的品質(zhì)深深地印在幼兒腦海內(nèi)，教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)工作中引導(dǎo)幼兒。例如，當(dāng)幼兒想要與其他幼兒一起玩時(shí)，教師需要引導(dǎo)幼兒使用文明、禮貌的用語(yǔ)，如：“我可以和你一起玩嗎？”這種語(yǔ)言教導(dǎo)方式不僅可以凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，還可以讓幼兒的品格更加健全。針對(duì)表現(xiàn)優(yōu)良的幼兒，教師可以給予其獎(jiǎng)勵(lì)，讓幼兒獲得正面反饋。此外，教師還可以舉辦游戲活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，組織幼兒上演一場(chǎng)做客、待客之間的角色扮演游戲，從而讓幼兒分別掌握做客和待客的禮儀，約束幼兒的日常行為。3.聚焦傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在日常教學(xué)工作中，教師需要依托于幼兒的個(gè)人成長(zhǎng)需求，組織幼兒展開內(nèi)容多樣化、形式豐富的傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)，從而培養(yǎng)幼兒的文化意識(shí)與愛(ài)國(guó)情懷。為此，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)幼兒的觀察，與幼兒展開溝通，明確幼兒所喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日，并設(shè)計(jì)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)的內(nèi)容與形式。例如，教師可以在端午節(jié)組織幼兒進(jìn)行包粽子、觀看龍舟比賽視頻等活動(dòng)，讓幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日背后蘊(yùn)含的民族文化情感。具體來(lái)講，教師應(yīng)當(dāng)提前準(zhǔn)備好相關(guān)的粽子材料，即糯米、蜜棗、葡萄干、蘆葦葉。一般情況下，糯米需要在清水中浸泡4小時(shí)到5小時(shí)，所以教師可以趁此期間為幼兒講述這些材料的用途，講述端午節(jié)的來(lái)歷，即端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)者屈原而設(shè)置的傳統(tǒng)文化節(jié)日。同時(shí)，教師可以組織幼兒清洗蜜棗和葡萄干。在清洗完畢后，教師可以指導(dǎo)幼兒將蘆葦葉折疊為漏斗狀，放入浸泡完畢的糯米，再放入糯米和葡萄干，最后加入一小部分糯米，包裹蘆葦葉。由于包粽子的活動(dòng)較為煩瑣，所以教師可以將幼兒劃分為若干小組，讓幼兒以合作的方式包粽子。在這種教學(xué)方法下，幼兒不僅可以了解端午節(jié)的文化習(xí)俗，還可以感受到包粽子、賽龍舟等活動(dòng)背后蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷。4.更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法幼兒園是幼兒接受啟蒙教育的重要場(chǎng)所，也是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)階段，在幼兒的個(gè)人成長(zhǎng)中扮演著重要角色。在日常教學(xué)工作中，教師需要建立與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，并充分發(fā)揮自身的專業(yè)性，在教學(xué)設(shè)計(jì)中增添與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的內(nèi)容，只有這樣才能設(shè)計(jì)出完善、科學(xué)的教學(xué)方案。同時(shí)，幼兒園也應(yīng)當(dāng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育活動(dòng)的融合創(chuàng)造條件。具體來(lái)講，需要做好以下幾點(diǎn)內(nèi)容：第一，教師需要更新知識(shí)儲(chǔ)備。完善且先進(jìn)的知識(shí)儲(chǔ)備是保障教學(xué)設(shè)計(jì)合理性的必要前提，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育活動(dòng)相結(jié)合的條件。在業(yè)余時(shí)間，教師可以通過(guò)讀書、看報(bào)、參與講座等形式提升自身的民族文化綜合素養(yǎng)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)正確看待自身在幼兒園教育活動(dòng)中扮演的角色，將幼兒視為課堂主體，只有這樣才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)活動(dòng)的融合貼合幼兒的實(shí)際需要。第二，與幼兒的家長(zhǎng)展開密切交流。為了更加深入地了解幼兒，教師應(yīng)當(dāng)與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行溝通，了解幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的行為態(tài)度與學(xué)習(xí)需求，增設(shè)相關(guān)的課程安排，避免采用千篇一律的教學(xué)方法。第三，采用多樣化的教學(xué)方法。幼兒正處于身心發(fā)展的黃金時(shí)期，較容易因外界因素的影響而出現(xiàn)注意力不集中的情況。因此，教師應(yīng)當(dāng)遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，在幼兒園教育活動(dòng)中多多運(yùn)用故事教學(xué)法、游戲教學(xué)法、動(dòng)畫圖書、多媒體教學(xué)等手段，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)幼兒的傳統(tǒng)文化意識(shí)。例如，教師在帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行“誠(chéng)信”相關(guān)的教育活動(dòng)時(shí)，可以通過(guò)多媒體技術(shù)為幼兒展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與誠(chéng)信相關(guān)的內(nèi)容，包括且不限于孔子主張的“言必信，行必果”，四字成語(yǔ)“一諾千金”“一言九鼎”等。在視聽(tīng)的沖擊下，幼兒會(huì)形成對(duì)“誠(chéng)信”的深刻印象，進(jìn)而領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力以及誠(chéng)信的價(jià)值。第四，幼兒園應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，定期組織幼兒開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的教育活動(dòng)，號(hào)召教師、幼兒積極參與進(jìn)來(lái)，共同打造良好的活動(dòng)氛圍。在活動(dòng)期間，教師需要發(fā)揮“傳道受業(yè)解惑”的作用，為幼兒講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性以及內(nèi)涵，提取其中的精華，引導(dǎo)幼兒實(shí)現(xiàn)全方位的學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，剖析其中有利于幼兒健康成長(zhǎng)的內(nèi)容，以生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言講述給幼兒，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。比如，在幼兒園舉辦的朗誦比賽中，教師可以先為幼兒打好基礎(chǔ)，講述關(guān)于朗誦主題的小故事，強(qiáng)化幼兒對(duì)朗誦主題的了解，提升幼兒參與朗誦比賽的積極性。5.創(chuàng)設(shè)良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境良好的環(huán)境可以有效提升教育活動(dòng)的實(shí)效性，助力教師實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。因此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，從幼兒的視角出發(fā)，思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境的組成要素，并進(jìn)行合理布置，為幼兒提供學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境條件。教室是幼兒參與幼兒園教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所，所以教師可以通過(guò)在教室內(nèi)布置文明標(biāo)語(yǔ)、藝術(shù)剪紙等形式營(yíng)造一種良好的文化氛圍，促使幼兒在無(wú)形中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染，豐富幼兒的文化素養(yǎng)。當(dāng)幼兒長(zhǎng)期經(jīng)受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶后，便會(huì)形成良好的文化意識(shí)。許多經(jīng)典的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事都有特點(diǎn)，所以教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘這些文化故事的特點(diǎn)，找出其中的代表性畫面，再將之噴繪在教室墻壁上，從而引發(fā)幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒的文化意識(shí)。例如，在歷史文化故事“司馬光砸缸”中，司馬光砸破水缸的畫面便是該故事的經(jīng)典畫面，被人們口口相傳?；诖耍變簣@應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)的教學(xué)工具以及其他基礎(chǔ)設(shè)施，便于教師將這些直觀的畫面展現(xiàn)給學(xué)生。比如，教師可以運(yùn)用噴繪工具，在教室內(nèi)的墻壁上噴繪司馬光砸破水缸的畫面，從而營(yíng)造良好的文化氛圍。除此之外，教師還可以在班級(jí)內(nèi)粘貼關(guān)于《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等內(nèi)容的標(biāo)語(yǔ)，讓幼兒逐步具備明辨是非的能力，學(xué)會(huì)關(guān)心別人，提升道德品質(zhì)。比如，教師可以在教室內(nèi)粘貼“有智慧、懂謙虛、處處禮讓、為人勇敢”等標(biāo)語(yǔ)，為幼兒帶來(lái)一定的影響?？偠灾處煈?yīng)當(dāng)想方設(shè)法優(yōu)化教育活動(dòng)環(huán)境，讓幼兒在進(jìn)行教育活動(dòng)的同時(shí)也能感受到各種文化藝術(shù)的熏陶，提升幼兒的文化素養(yǎng)。6.開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育，在體育活動(dòng)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中，體育項(xiàng)目是較為重要的組成內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)幼兒園教育活動(dòng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)幼兒走出教室，以參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形式學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在組織幼兒參與武術(shù)、丟沙包、抖空竹等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，教師不僅需要為幼兒講述這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)容，還需要為幼兒講述中華民族堅(jiān)持不懈、永不言棄等精神，促使幼兒愛(ài)上傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，了解傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)涵以及價(jià)值。太極拳是我國(guó)的經(jīng)典體育項(xiàng)目，具有濃厚的價(jià)值底蘊(yùn)以及深遠(yuǎn)的文化影響，所以，教師可以帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的太極拳套路。通過(guò)帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)剛?cè)岵?jì)的太極拳，為幼兒講述太極拳的來(lái)源以及武術(shù)精神，介紹國(guó)內(nèi)的太極拳大師，可以將團(tuán)結(jié)一心、吃苦耐勞、勤學(xué)苦練等美好品質(zhì)逐一傳授給幼兒，讓幼兒認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的傳統(tǒng)美德。此外，教師還可以尋求幼兒園的幫助，邀請(qǐng)民間的太極拳大師參與到幼兒園教育活動(dòng)中，與幼兒展開面對(duì)面的教學(xué)，從而讓幼兒了解這項(xiàng)傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)，鍛煉幼兒的手腳協(xié)調(diào)能力，繼承傳統(tǒng)武術(shù)的精髓。因此，幼兒園應(yīng)當(dāng)積極開展組織幼兒參與各種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并以多元化的方式滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘幼兒的運(yùn)動(dòng)潛力，在鍛煉幼兒身體素質(zhì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。綜上所述，幼兒園在我國(guó)教育體系中具有重要地位，其