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學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?《愛蓮說》

【文學(xué)常識】本文作者是________,字茂叔,世稱“______”,______哲學(xué)家,宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。“說”是古代一種既可以________事物,又可以________的文體。

【文學(xué)常識】本文作者是周敦頤,字茂叔,世稱“濂溪先生”,北宋哲學(xué)家,宋代理學(xué)的創(chuàng)始人?!罢f”是古代一種既可以說明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文體。默寫句子

1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子:---------,---------------。2、全文的中心句是:----------,----------------。3、寫蓮美好形象的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,-----------,香遠益清,-------------。4、寫君子行為方正,通達事理,不攀附權(quán)貴的句子:------,-------。5、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子:--------,----------。6、同范仲淹〈岳陽樓記〉的“微斯人,吾誰與歸”意境相同一句是:--------,----------?7,隱寓趨炎附勢之風(fēng)極盛的語句是:--------,----------。

【答案】1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖2、全文的中心句是:蓮,花之君子者也。3、寫蓮美好形象的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。4、寫君子行為方正,通達事理,不攀附權(quán)貴的句子:中通外直,不蔓不枝。5.比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子:亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。6、同范仲淹〈岳陽樓記〉的“微斯人,吾誰與歸”意境相同一句是:蓮之愛,同予者何人?7,隱寓趨炎附勢之風(fēng)極盛的語句是:牡丹之愛,宜乎眾矣!重點詞語解釋(紅色字詞)

1、可愛者甚蕃2、自李唐來3、予獨愛蓮之出淤泥而不染4、濯清漣而不妖5、亭亭凈植6、予謂菊7、陶后鮮有聞8、宜乎眾矣9、不蔓不枝

【答案】1、可愛者甚蕃:多2、自李唐來:自從3、予獨愛蓮之出淤泥而不染:只;沾染(污穢)4、濯清漣而不妖:洗;艷麗5、亭亭凈植:聳立的樣子;豎立6、予謂菊:認為7、陶后鮮有聞:少;聽說8、宜乎眾矣:應(yīng)當(dāng)9、不蔓不枝:生枝蔓;長枝節(jié)譯文

水上、地上各種草木的花,值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。自唐朝以來,社會上的人(都)非常喜愛牡丹。我只喜愛蓮花,(從)污泥里生長出來卻不受沾染;它經(jīng)過清水洗滌,但不(顯得)妖艷;(它的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣遠聞更加清芬;它潔凈地挺立在那里,可以從遠處觀賞卻不能靠近賞玩(它)啊。

我認為,菊花是花中的隱士;牡丹花,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹花的喜愛,應(yīng)當(dāng)人很多了。

【主旨概括】作者借贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴的品質(zhì),表達自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,也婉轉(zhuǎn)地批判了當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)。課外拓展

閱讀下面古文,完成問題【甲】

芙?、僮院慑X②出水之日,便為點綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài),無風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開,先享無窮逸致③矣。迨④至菡萏成花嬌姿欲滴后先相繼……及花之既謝,亦可告無罪于主人矣;及復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實,亭亭獨立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。注釋:①芙?。汉苫ā"诤慑X:指初生的荷葉。③逸致:情趣。④迨:及,等到

1、解釋紅色詞語(1)芙蕖自荷錢出水之日

(2)及其莖葉既生

(3)乃復(fù)蒂下生蓬

(4)此皆言其可目者也

【答案】(1)芙蕖自荷錢出水之日:從

(2)及其莖葉既生:生長

(3)乃復(fù)蒂下生蓬:又

(4)此皆言其可目者也:全、都

【詞意積累--“遺”】(1)[名]送給的東西。例:父母歲有裘葛之~[wèi]。(《送東陽馬生序》)|(2)[動]贈送。例:公子聞之,往請,欲厚~之。(《信陵君竊符救趙》(3)[名]遺失之物。例:況拾~求利以污其行乎?(《樂羊子妻》)(4)[動]遺留,剩下。例:此所謂養(yǎng)虎自~患也。(《史記》)(5)[形]前人留下的。例:深追先帝~詔。(《出師表》)(6)[形]剩余的。例:地有~利,民有~力。(《論貴粟疏》)

2、給下面三個句子劃分節(jié)奏

迨至菡萏成花嬌姿欲滴后先相繼。(劃兩處)

迨至菡萏成花/嬌姿欲滴/后先相繼。3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

則又日高日上,日上日妍。

就又一天天地高起來,一天比一天美麗。/

4.人們愛蓮,因為它有很多價值。在觀賞價值、實用價值、精神價值中,你更看中它的哪種價值?請談?wù)勀愕目捶āJ纠何腋粗兴木駜r值。因為它“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,高潔正直,是君子的象征,所以我欣賞它。

寫蓮的詩詞《小池》宋·楊萬里泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!稌猿鰞舸人滤土肿臃健匪巍钊f里畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。《如夢令·常記溪亭日暮》宋·李清照常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

【乙】鳥說

余讀書之室,其旁有桂一株焉。桂之上,日有聲弇弇者,即而視之,則二鳥巢于其枝干之間,去地不五六尺,人手能及之。巢大如盞,精密完固,細草盤結(jié)而成。鳥雌一雄一,小不能盈掬,色明潔,娟皎可愛,不知其何鳥也。雛且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。每得食,輒息于屋上,不即下。主人戲以手撼其巢,則下瞰而鳴,小撼之小鳴,大撼之即大鳴,手下,鳴乃已。他日,余從外來,見巢墜于地,覓二鳥及鷇,無有。問之,則某氏僮奴取以去。

嗟呼!以此鳥之羽毛潔而音鳴好也,奚不深山之適而茂林之棲,乃托身非所,見辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉。

[注]①日:每天。②唁(guān)官:擬聲詞,二鳥相和之聲。③盞:杯。④掬:捧。⑤縠(kòu):初生的小鳥。⑥奚:為什么。⑦適:到。1.解釋下列句中紅色的詞。(1)去地不五六尺距離(2)手下,鳴乃已停止

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。每得食,輒息于屋上,不即下。每當(dāng)?shù)玫绞澄?,(它)就在房屋上停息,并不馬上下來。3下列句中紅色詞的意義和用法相同的一項是 () A.人手能及之

予獨愛蓮之出淤泥而不染

B.雛且出矣

年且九十

C.則二鳥巢于其枝干之間

賢于材人遠矣

D.不知其何鳥也

其如土石何

B(B均為副詞,譯為“將要、將近”;A前者為代詞,譯為“它”,后者為用于主謂之間的助詞,無實義;C前者為介詞,譯為“在”,后者為介詞,譯為“比”;D前者為代詞,譯為“它”,后者為句中用來加重語氣的助詞)

4.作者通過二鳥"托身非所"致死的不幸遭遇,意在告訴我們什么道理?請用自己的話回答。注意選擇適合自己的人生之路,注意回避風(fēng)險,盡量遠離禍患。5.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A.小鳥的“娟皎可愛”表現(xiàn)在“精密完固,細草盤結(jié)而成”及“小不能盈掬,色明潔”。B.這篇“說”托物言志、借鳥喻人,從鳥的命運折射出人的命運:在當(dāng)時的殘酷社會中,高潔的人,擺脫不了被耍弄、失去自由的命運。C.選文中的“嗟乎”一詞意為“唉”,常用于文章或段落結(jié)尾句之前,對前述人或事物表示感嘆,進而引出結(jié)尾句。D.作者認為,有識之士應(yīng)該選擇適合自己的處所去發(fā)展,免得“托身非所,見辱于人奴以死”。

[譯文]--甲

自從荷葉出水那一天,便把水波點綴得一片碧綠;等到它的莖和葉長出,則又一天一天地高起來,一天比一天美麗。有風(fēng)時就作出飄動搖擺的神態(tài),沒風(fēng)時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。這樣,我們在花未開的時候,便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花,姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水......等到花朵凋謝,也可以告訴主人說,沒有對不住您的地方;于是又在花蒂下生出蓮蓬,蓬中結(jié)了果實,一枝枝獨立,還像未開的花一樣,和翠綠的葉子一起挺然屹立(在水面上),不到白露節(jié)下霜的時候,它所擅長的本領(lǐng)不會停止。以上都是說它適于觀賞的方面。

[譯文]--乙

我讀書的房屋,它旁邊有一棵桂樹。桂樹上每天有關(guān)關(guān)叫聲,靠近一看,是兩只鳥在枝干之間做巢,離地不到五六尺,人的手可以碰到它。巢像一盞燈一樣大小,精密完整而牢固,用細草纏結(jié)而成。鳥是一雌一雄,小的不能滿一捧,

毛色明亮而潔凈,像月光一樣皎潔,值得憐愛,不知道是什么

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