送東陽馬生序（已完結(jié)）

“余自幼家境清寒，然彼時懵懂無知，未曉進(jìn)取之道，耽于嬉戲，荒廢學(xué)業(yè)，胸?zé)o壯志。恰逢互聯(lián)網(wǎng)蓬勃興起，深陷其中，沉溺于虛擬之趣，難以自拔。此后變本加厲，常逃課、拖延課業(yè)，致使家人勃然大怒。父母苦口婆心，以道理相勸，我卻不勝其煩，最終竟輟學(xué)而去。轉(zhuǎn)瞬之間，人生已虛度二十余載。所幸習(xí)得一技之長，得以勉強(qiáng)糊口。每日在市井之中，強(qiáng)顏歡笑，只為換取那微薄的收入，維持生計。憶起年少時，初讀《送東陽馬生序》，只覺文字晦澀，難以理解其中深意。如今歷經(jīng)人生滄桑，再次品味此文，悲涼之感油然而生。直到嘗盡人生的艱辛困苦，才真正領(lǐng)悟到作者求學(xué)的不易與堅持的可貴?！?/p>

接下來，我們就一同走進(jìn)《送東陽馬生序》，去探尋宋濂在困境中堅守的求學(xué)之路，看看他的故事能給如今的我們帶來怎樣深刻的啟示。東陽馬生送序宋濂熟練地背誦課文，積累文言知識，疏通文意。（重點）把握贈序的文體特點，體會“勸學(xué)”的主旨。（重點）梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，注意多種表達(dá)方式的運用。學(xué)習(xí)本文對比手法的運用。（難點）學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)、不怕吃苦的精神；珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)正確的苦樂觀，努力學(xué)習(xí)。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)一：誦讀課文，積累字詞嗜學(xué)（

）

加冠（

）

叱咄（

）

負(fù)篋（

）曳屣（

）

皸裂（

）

僵勁（

）

媵人（

）衾

（

）

日再食（

）

皆被（

）

綺繡（

）朱纓（

）

容臭（

）

燁然（

）

缊袍（

）廩稍（

）

裘葛（

）

之遺（

）

凍餒（

）謁余（

）

撰（

）

以為贄（

）

詆

（

）

shìguānchìduōyèxǐdǐyìngjìngjūnqīnqièyùnyèxiùyīnglǐnqǐpīsìzhìzhuànyèněiwèiqiú讀準(zhǔn)字音送東陽馬生序

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。shìhuándàiyúɡuānkòujiànɡchìduōsì讀好節(jié)奏

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？qièyèxǐjūnshèyìnɡqīnsìpīqǐxiùyèyùnshèmàozhuìmiù讀好節(jié)奏

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？lǐnwèiněiqiúɡéyèzhuànzhìyídǐ任務(wù)二：研讀課文，疏通文意

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。得到借

我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不懈怠。抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定期限。因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。譯文即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書。跑超過約定期限因此就特別愛好沒有辦法常常親自用筆抄寫加冠之后，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。學(xué)問淵博的老師快步走擠滿言辭和臉色又憂慮沒有學(xué)問淵博的老師、名人交往，曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教；有時遇到他訓(xùn)斥、呵責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。譯文擔(dān)心向有道德有學(xué)問的前輩請教道德聲望高拿著略微和緩站立陪侍提出詢問彎下側(cè)著有時訓(xùn)斥，呵責(zé)周到辯解等待終于所學(xué)到的東西

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。背著書箱，拖著鞋子深冬，隆冬。窮：極皮膚因寒冷干燥而開裂當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，旅舍中的仆役拿了熱水來洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。譯文跟從老師學(xué)習(xí)客舍同“肢”僵硬旅舍中的仆役拿熱水。湯：熱水澆被子蓋上寄居旅店每天兩次供養(yǎng)，給……吃新鮮肥美同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。用作動詞，在腰間佩戴光彩鮮明的樣子

跟我住在一起的同學(xué)，（都）穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫不羨慕他們，因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。譯文同屋住的同學(xué)同“披”，穿華麗的衣服紅纓寶石裝飾掛著香袋卻破舊的衣服羨慕因為內(nèi)心值得快樂的事指吃穿的供給如、比得上如，好像今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？年老，《禮記?曲禮上》：“八十九十曰耄。”

這里指有官位的人恩寵光耀跟隨每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問。錯誤地稱說我的姓名，謙詞現(xiàn)在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸做了官，而承蒙皇上的恩寵光耀，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，四海之內(nèi)也錯誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？譯文參與承受超過

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；我國古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。元、明、清時期不設(shè)太學(xué)，設(shè)國子學(xué)或國子監(jiān)。這里指朝廷公家按時供給的糧食冬天的皮衣和夏天的葛衣，泛指四時衣服。贈送饑餓現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有四時衣服贈送，沒有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了；譯文太學(xué)生擔(dān)憂古代學(xué)官名凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？即“假之于人”，向別人借。諸，相當(dāng)于“之于”。凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？譯文應(yīng)該東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。同輩這里指退休后進(jìn)京朝見皇帝拜見初次進(jìn)見尊者時所持的禮物東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我退休后進(jìn)京朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為禮物，言辭很順暢通達(dá)。同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。他自己述說少年時很勤奮地用心學(xué)習(xí)，這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。譯文用同鄉(xiāng)后輩的身份寫長信同“辯”謙和平易其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？他將要回去探望他的父母，我就把過去求學(xué)的艱苦告訴了他。說我勉勵鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意啊；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲。難道是理解我嗎？譯文詆毀，毀謗際遇好在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲回家探望勉勵任務(wù)三：梳理知識

鞏固文言知識四支僵勁不能動同舍生皆被綺繡與之論辨“支”同“肢”，肢體?！氨弧蓖芭?，穿?！氨妗蓖稗q”，辯駁。通假字古義：跑。今義：行走。錄畢，走送之古義：此，這。今義：判斷動詞。以是人多以書假余古義：借。今義：虛偽的，不真實的。以是人多以書假余古義：快步走。今義：趨向。嘗趨百里外古今異義古義：有時。今義：或者?；蛴銎溥尺凸帕x：熱水。今義：食物煮后所得的汁水。媵人持湯沃灌古義：兩（次）。今義：又一次。主人日再食古義：香氣。今義：（氣味）難聞。左佩刀，右備容臭古義：給予，贈送。今義：遺失。父母歲有裘葛之遺古義：古代學(xué)官名。今義：學(xué)位的最高一級。有司業(yè)、博士為之師從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問當(dāng)余之從師也介詞，向動詞，跟隨今諸生學(xué)于太學(xué)假諸人而后見也形容詞，眾多、各兼詞，相當(dāng)于“之于”援疑質(zhì)理非天質(zhì)之卑名詞，資質(zhì)、稟賦動詞，詢問一詞多義從諸質(zhì)益慕圣賢之道余故道為學(xué)之難以告之名詞，學(xué)說動詞，說、談?wù)摳ブ∫婺绞ベt之道當(dāng)余之從師也代詞，指代“抄書”這件事結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義道之連詞，所以故余雖愚，卒獲有所聞余故道為學(xué)之難以告之溫故而知新副詞，特意足膚皸裂而不知以中有足樂者名詞，腳動詞，足以、值得名詞，舊的事物，這里指學(xué)過的知識故足形容詞，暖久而乃和言和而色夷形容詞，謙和禮愈至至舍形容詞，周到動詞，到、到達(dá)燁然若神人不知口體之奉不若人也動詞，好像動詞，比得上若和至無從致書以觀俯身傾耳以請以中有足樂者以是人多以書假余以是人多以書假余以衾擁覆以我酌油知之策之不以其道連詞，表目的，來連詞，表修飾介詞，因為介詞，把介詞，用介詞，憑、靠介詞，按照連詞，因為以每假借于藏書之家況才之過于余者乎今諸生學(xué)于太學(xué)箕畚運于渤海之尾萬鐘于我何加焉介詞，向介詞，比介詞，在介詞，到介詞，對又患無碩師名人與游無凍餒之患矣故患有所不辟也動詞，擔(dān)憂名詞，憂慮名詞，禍患、災(zāi)難于患手自筆錄腰白玉之環(huán)余則缊袍敝衣處其間名詞用作動詞，穿著破舊的衣服手，名詞作狀語，用手；筆，名詞作狀語，用筆名詞用作動詞，在腰間佩戴詞類活用縣官日有廩稍之供父母歲有裘葛之遺詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者形容詞用作動詞，表示驕傲名詞作狀語，每天名詞作狀語，每年省略句：省略賓語“余”，即“又患無碩師名人與（余）游”又患無碩師名人與游省略介詞“于”，即“余立侍（于）左右”余立侍左右“以”后省略代詞“之”，即“撰長書以（之）為贄”撰長書以為贄文言句式倒裝句：賓語前置，即“弗怠之”弗之怠狀語后置，即“每于藏書之家假借”每假借于藏書之家道德聲望高。多用以稱頌?zāi)旮叨械赖旅娜?。德隆望尊成語積累任務(wù)四：知人論世，感悟勤勉

送東陽馬生序送東陽馬生序解

題贈送長輩對晚輩的稱呼地名姓氏贈序序序是一種文章的體裁，序有書序和贈序之分。本文是一篇贈序，“臨別贈言”的意思。贈序與書序的性質(zhì)不同，贈序始于唐朝，文人之間以言相贈，表達(dá)離別時的某種思想感情，贈序多為推重、贊許或勉勵之辭。書序的內(nèi)容一般包括，作品的創(chuàng)作背景，作者的觀點和思想，書籍出版的歷史，書籍的受眾、讀者，書籍的定位，等等。文體知識1.哪句話體現(xiàn)了“臨別贈言”？2.文中哪些詞句體現(xiàn)了作者對馬生的“稱許”和“勉勵”呢？流輩甚稱其賢辭甚暢達(dá)言和而色夷善學(xué)者余故道為學(xué)之難以告之

勉鄉(xiāng)人以學(xué)者其將歸見其親也初讀感知作者在文中用一句話概括了自己的求學(xué)經(jīng)歷，試著找出來?！吧w余之勤且艱若此”

憶求學(xué)之路艱無書之難求師之難求學(xué)之難生活之難

家貧，無從致書以觀。

假借于藏書之家。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。無碩師、名人與游。常趨百里外。門人弟子填其室，未嘗稍降慈色。遇其叱咄。負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動。主人日再食，無鮮肥滋味之享。余缊則袍敝衣處其間。憶求學(xué)之艱宋濂在求學(xué)之“艱”體現(xiàn)在哪里？勤手勤腳勤嘴勤心勤手自筆錄，計日以還。常趨百里外，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請，則又請焉。略無慕艷意，以中有足樂者。憶求學(xué)之勤面對這些艱難困苦，宋濂是如何克服的呢？他的“勤”又體現(xiàn)在哪里呢？太學(xué)生求學(xué)條件作者求學(xué)條件吃穿住縣官日有廩稍之供主人日再食，無鮮肥滋味之享父母歲有裘葛之遺缊袍敝衣坐大廈之下而誦詩書寓逆旅行師書無奔走之勞矣行深山巨谷中足膚皸裂四支僵勁有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也未嘗稍降辭色或遇其叱咄凡所宜有之書，皆集于此假借于藏書之家，手自筆錄1.求學(xué)之路，艱難險阻，宋濂做到了“勤且艱”，如今太學(xué)生的求學(xué)環(huán)境有何不同？在原文中圈點勾畫，完成以下表格。明勸學(xué)之意作用：突出宋濂求學(xué)之艱

2.文中還有其他對比嗎?“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴VS作者的謙卑恭敬

“同舍生”的豪華裝束VS作者的“缊袍敝衣”

作用：突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度；作用：突出作者內(nèi)心的充實和強(qiáng)大；

明勸