2024-2025學(xué)年廣東省肇慶市高三上學(xué)期期末語文試卷

2024—2025學(xué)年廣東省肇慶市高三上學(xué)期期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀文章，完成各題?！都t樓夢(mèng)》進(jìn)行預(yù)敘的方式是豐富多樣的，總體上可以分為直接預(yù)敘和暗示兩種形式。前者是由故事講述人對(duì)未來發(fā)生的事情直接進(jìn)行交代，比如第三回賈雨村送林黛玉入京后的一段描寫：“因此優(yōu)待雨村，更又不同，便竭力內(nèi)中協(xié)助，題奏之日，輕輕謀了一個(gè)復(fù)職候缺，不上兩個(gè)月，金陵應(yīng)天府缺出，便謀補(bǔ)了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了。不在話下?！边@些事情都發(fā)生在林黛玉進(jìn)賈府之后，晚于當(dāng)時(shí)的故事時(shí)間，但卻在此之前講述出來，顯然是屬于預(yù)敘，目的在于使賈雨村之事完整敘述，借此了結(jié)。這種預(yù)敘往往用“不在話下”或“這是后話”等詞語作標(biāo)志。這種直接性的預(yù)敘也可以通過故事中的人物之口道出，如第十三回秦可卿給鳳姐托夢(mèng)，從其“將來敗落”“有了罪，凡物可入官”“敗落下來”“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”等語來看，這明顯是在說賈府將來的命運(yùn)，同樣是屬于預(yù)敘。不過總的來看，《紅樓夢(mèng)》一書中像上述較為明顯的預(yù)敘不是太多，作品更多的則是采取種種帶有暗示性的手法來進(jìn)行預(yù)敘，具體的形式也是靈活多樣，不拘一格，大體有如下三種：一是通過圖畫的形式。如第五回所寫的“金陵十二釵正冊(cè)”“副冊(cè)”“又副冊(cè)”，暗示了《紅樓夢(mèng)》中主要女性的命運(yùn)。二是通過詩(shī)詞曲的形式。如第五回所寫的《紅樓夢(mèng)》套曲，其中《終身誤》預(yù)示了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三個(gè)人的結(jié)局及賈寶玉當(dāng)時(shí)的思想和情感。三是通過謎語、酒令等形式。如第二十二回諸人所制謎語，其謎面和謎底都帶有預(yù)言色彩，如賈政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物……今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？……小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩?！边@段描寫也可以理解為作者對(duì)讀者的一種暗示，提醒他們注意這些謎語背后的內(nèi)涵。上述這些預(yù)敘方式與全書人物的塑造、故事的敘述有機(jī)地融為一體，構(gòu)成了一個(gè)較為完整、嚴(yán)密的預(yù)敘系統(tǒng)。這些預(yù)敘大多是以暗示的形式進(jìn)行，之所以如此，也與詩(shī)詞、謎語等文學(xué)樣式本身所具有的模糊性、雙關(guān)性特點(diǎn)有關(guān)，它使作品中的不少語句獲得雙重蘊(yùn)涵：一方面以字句表面的含義參與、完成作品的敘事，另一方面則隱藏著另一層具有預(yù)言、象征性的內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)的角度看，它使作品的蘊(yùn)涵更為豐富，讀者在閱讀時(shí)，有一種近乎猜謎的藝術(shù)享受，主動(dòng)性和參與性都大大增強(qiáng)。不過同時(shí)也要看到，曹雪芹這一藝術(shù)手法的運(yùn)用似乎并未完全達(dá)到其創(chuàng)作目的，甚至形成了對(duì)讀者理解作品的一種干擾或誤導(dǎo)，既然設(shè)謎，就會(huì)有人來解謎，解謎的意見不同，作品又沒給出明確的答案，就會(huì)形成懸案。比如鳳姐判詞，讀者的理解存在著較大的分歧，有多種說法。還有一些讀者無限放大作品的這一特點(diǎn)，忽略作品正常的人物、故事敘述，把注意力都放在對(duì)隱含意義的探索上，求之過深、牽強(qiáng)附會(huì)，得出了許多令人啼笑皆非的結(jié)論。觀念、方法的錯(cuò)誤會(huì)造成對(duì)《紅樓夢(mèng)》主旨理解的偏差。索隱派紅學(xué)就代表了這一研究思路，正如俞平伯所總結(jié)的：“求深反淺，是這派‘紅學(xué)家’底通病?！笨梢妼?duì)《紅樓夢(mèng)》這種獨(dú)特的敘事手法應(yīng)該有比較正確的認(rèn)識(shí)，把握好尺度和方法，既不能對(duì)作品的敘事意圖不加理會(huì)，也不能將無中生有的觀點(diǎn)強(qiáng)加到作者身上。在作品中，哪些詩(shī)詞、語句具有預(yù)言意義，哪些沒有，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)何在，該如何判斷，這是解讀《紅樓夢(mèng)》的一大難題，許多爭(zhēng)議也由此產(chǎn)生。在這一方面，研究者還有很多工作可做，目前大家可達(dá)成的共識(shí)并不算太多。（摘編自苗懷明《論<紅樓夢(mèng)>》的敘事時(shí)序與預(yù)言敘事》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》會(huì)借助圖畫來暗示書中主要女性的命運(yùn)，如“金陵十二釵正冊(cè)”“副冊(cè)”等。B．《紅樓夢(mèng)》在書中設(shè)置謎語，但有時(shí)會(huì)不給出明確的答案，這會(huì)讓讀者的理解產(chǎn)生分歧。C．《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲全都屬干暗示性預(yù)敘，隱藏著預(yù)言性的內(nèi)涵，需要讀者放大分析。D．索隱派紅學(xué)過于注重對(duì)文本隱含意義的探索，得出一些荒謬的結(jié)論，受到學(xué)者批評(píng)。2．關(guān)于原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章對(duì)《紅樓夢(mèng)》中預(yù)言敘事的形式進(jìn)行了分類，并具體分析了暗示性預(yù)敘的特點(diǎn)。B．文章例舉《紅樓夢(mèng)》中暗示性預(yù)敘的內(nèi)容及作用，說明作者對(duì)此有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。C．文章評(píng)述了紅學(xué)在研究《紅樓夢(mèng)》預(yù)言敘事方面的狀況，呼吁研究者繼續(xù)深入研究。D．《紅樓夢(mèng)》中的有些預(yù)敘沒有明顯特征，但學(xué)界在辨別預(yù)敘內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)上已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。3．下列選項(xiàng)中，不屬于暗示性預(yù)敘的一項(xiàng)是（）

A．巧姐的判詞附一幅畫，畫面上是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)”。B．賈惜春燈謎：“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明?！盋．賈探春《南柯子》：“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。”D．故事開頭僧道二人對(duì)頑石語：“究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空，倒不如不去的好。”4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章的論證思路。5．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析《紅樓夢(mèng)》中暗示性預(yù)敘方式的利弊。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。示眾魯迅首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時(shí)候什么擾攘也沒有?；鹧嫜娴奶栯m然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣，——但是，自然也有例外的。遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆?，可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。“熱的包子咧！剛出屜的……?！笔欢q的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長(zhǎng)日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著?！昂砂?！饅頭包子咧，熱的……?！毕裼昧S在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁，和他對(duì)面，正向著馬路，其時(shí)也站定了兩個(gè)人：一個(gè)是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在別一個(gè)穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來看時(shí)，卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。剎時(shí)間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢補(bǔ)滿了。這胖子過于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個(gè)脖子之間伸進(jìn)腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對(duì)面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來：“嗡，都，哼，八，而，……”胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見滿頭光油油的，耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā)，此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子卻想乘機(jī)擠進(jìn)來了；禿頭怕失了位置，連忙站直，文字雖然還未讀完，然而無可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個(gè)鼻子，一張嘴，尖下巴。又像用了力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，一個(gè)小學(xué)生飛奔上來，一手按住了自己頭上的雪白的小布帽，向人叢中直鉆進(jìn)去。但他鉆到第三——也許是第四——層，竟遇見一件不可動(dòng)搖的偉大的東西了，抬頭看時(shí)，藍(lán)褲腰上面有一座赤條條的很闊的背脊，背脊上還有汗正在流下來。他知道無可措手，只得順著褲腰右行，幸而在盡頭發(fā)見了一條空處，透著光明。他剛剛低頭要鉆的時(shí)候，只聽得一聲“什么”，那褲腰以下的屁股向右一歪，空處立刻閉塞，光明也同時(shí)不見了。但不多久，小學(xué)生卻從巡警的刀旁邊鉆出來了。他詫異地四顧：外面圍著一圈人，上首是穿白背心的，那對(duì)面是一個(gè)赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢。他這時(shí)隱約悟出先前的偉大的障礙物的本體了，便驚奇而且佩服似的只望著紅鼻子。胖小孩本是注視著小學(xué)生的臉的，于是也不禁依了他的眼光，回轉(zhuǎn)頭去了，在那里是一個(gè)很粗大的脖子，肩頭有幾枝很長(zhǎng)的毫毛?！八?，犯了什么事啦？……”大家都愕然看時(shí)，是一個(gè)工人似的粗人，正在低聲下氣地請(qǐng)教那禿頭老頭子。禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去，過一會(huì)再看時(shí)，禿頭還是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來，終至于慢慢退后，溜出去了。一個(gè)挾洋傘的長(zhǎng)子就來補(bǔ)了缺；禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。長(zhǎng)子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識(shí)白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長(zhǎng)了脖子；有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚。巡警，突然間，將腳一提，大家又愕然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩(wěn)了，于是又看白背心。長(zhǎng)子忽又彎了腰，還要從垂下的草帽檐下去窺測(cè)，但即刻也就立直，擎起一只手來拼命搔頭皮。禿頭不高興了，因?yàn)樗扔X得背后有些不太平，接著耳朵邊就有唧咕唧咕的聲響。他雙眉一鎖，回頭看時(shí)，緊挨他右邊，有一只黑手拿著半個(gè)大饅頭正在塞進(jìn)一個(gè)貓臉的人的嘴里去。他也就不說什么，自去看白背心的新草帽了。忽然，就有暴雷似的一擊，連橫闊的胖大漢也不免向前一蹌踉。同時(shí)，從他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊來，展開五指，拍的一聲正打在胖孩子的臉頰上。“好快活！你媽的……”同時(shí)，胖大漢后面就有一個(gè)彌勒佛似的更圓的胖臉這么說。胖孩子也蹌踉了四五步，但是沒有倒，一手按著臉頰，旋轉(zhuǎn)身，就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出去。胖大漢趕忙站穩(wěn)，并且將屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地問道：“什么？”胖孩子就像小鼠子落在捕機(jī)里似的，倉(cāng)皇了一會(huì)，忽然向小學(xué)生那一面奔去，推開他，沖出去了。小學(xué)生也返身跟出去了。“嚇，這孩子……。”總有五六個(gè)人都這樣說。待到重歸平靜，胖大漢再看白背心的臉的時(shí)候，卻見白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低頭也看自己的胸脯時(shí)，只見兩乳之間的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了這些汗。然而形勢(shì)似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因?yàn)樵隍}擾時(shí)四顧，沒有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉(zhuǎn)身去，向著圈外，嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉，但便即站定，旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對(duì)白背心，一手指點(diǎn)著，說道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”空隙間忽而探進(jìn)一個(gè)戴硬草帽的學(xué)生模樣的頭來，將一粒瓜子之類似的東西放在嘴里，下顎向上一磕，咬開，退出去了。這地方就補(bǔ)上了一個(gè)滿頭油汗而粘著灰土的橢圓臉。挾洋傘的長(zhǎng)子也已經(jīng)生氣，斜下了一邊的肩膊，皺眉疾視著肩后的死鱸魚。大約從這么大的大嘴里呼出來的熱氣，原也不易招架的，而況又在盛夏。禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字，仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖?！昂茫　笔裁吹胤胶鲇袔讉€(gè)人同聲喝采。都知道該有什么事情起來了，一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去，連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動(dòng)了?！皠偝鰧系陌舆?！荷阿，熱的……?！甭穼?duì)面是胖孩子歪著頭，磕睡似的長(zhǎng)呼；路上是車夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了，幸而放出眼光去四處搜索，終于在相距十多家的路上，發(fā)見了一輛洋車停放著，一個(gè)車夫正在爬起來。圓陣立刻散開，都錯(cuò)錯(cuò)落落地走過去。胖大漢走不到一半，就歇在路邊的槐樹下；長(zhǎng)子比禿頭和橢圓臉走得快，接近了。車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個(gè)人笑嘻嘻地看他們?！俺擅矗俊避嚪蛞獊砝嚂r(shí)，坐客便問。他只點(diǎn)點(diǎn)頭，拉了車就走；大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車，后來被別的車一混，知不清了。馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子歪著頭，擠細(xì)了眼睛，拖長(zhǎng)聲音，磕睡地叫喊——“熱的包子咧！荷阿！……剛出屜的……?！币痪哦迥耆乱话巳?．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開篇的長(zhǎng)夏街景圖，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和特寫鏡頭，寫出了京城酷夏的悶熱，更隱喻著人的生活的沉悶、懶散、百無聊賴，構(gòu)成了生存環(huán)境的背景。B．“遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅蓋相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆狻保瑥穆犛X到味覺，又轉(zhuǎn)到觸覺，多角度描寫，將讀者的感官調(diào)動(dòng)起來。C．小說中所有的人幾乎只有一個(gè)動(dòng)作——看；他們之間只有一種關(guān)系——一面“看別人”，一面“被人看”，由此形成“看/被看”的中國(guó)人的基本生存方式。D．為了把看客文化體現(xiàn)得淋漓盡致，魯迅在《示眾》中塑造了各種各樣的人物形象，這些人物外表各有不同，個(gè)性特征迥異而鮮明，有極高的典型性和代表性。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A．魯迅在不同的小說里都塑造過看客形象，如《示眾》里當(dāng)路過的車夫跌倒時(shí)同聲喝彩的人們，《祝?！分刑氐刳s來聽祥林嫂講“我真傻，真的……”的老女人們。B．《示眾》用現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)手法，從真實(shí)的現(xiàn)實(shí)中提煉出生活的荒誕性，達(dá)到了象征的目的，這與卡夫卡《變形記》中人變甲蟲所使用的荒誕表現(xiàn)手法是一致的。C．魯迅在《記念劉和珍君》里抨擊的“有惡意的閑人”，和《示眾》里的看客一樣，因空虛、無聊而消費(fèi)別人的痛苦，以此滿足自己貧瘠的精神世界。D．“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，魯迅在《吶喊》自序中表達(dá)了健全國(guó)民身心的愿望。8．全文刻畫了眾多人物，卻沒有一個(gè)人擁有姓名，為什么？試分析作者的用意。9．本文的標(biāo)題“示眾”具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：晉平公問叔向曰：“昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識(shí)臣之力也？君之力也？”叔向?qū)υ唬骸肮苤偕浦聘睿e胥無善削縫，隰朋善純緣①。衣成，君舉而服之，亦臣之力也。君何力之有？”師曠伏琴而笑之。公曰：“太師奚笑也？”師曠對(duì)曰：“臣笑叔向之對(duì)君也。凡為人臣者，猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也？或曰：叔向、師曠之對(duì)，皆偏辭也。夫一匡天下，九合諸侯，美之大者也，非專君之力也，又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞，僖負(fù)羈在曹，二臣之智，言中事，發(fā)中功，虞、曹俱亡者，何也？此有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有臣與無臣也。向曰“臣之力也”，不然矣。昔者桓公宮中二市，婦閭二百，被發(fā)而御婦人。得管仲，為五伯長(zhǎng)，失管仲、得豎刁而身死。以為非臣之力也，且不以管仲為霸；以為君之力也，且不以豎刁為亂。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。（節(jié)選自《韓非子?難二）材料二：仲尼之門，五尺之豎子，言羞稱乎五伯。是何也？曰：然！彼誠(chéng)可羞稱也。齊桓五伯之盛者也，前事則殺兄而爭(zhēng)國(guó)；內(nèi)行則姑姊妹之不嫁者七人，閨門之內(nèi)，般樂奢汰②，以齊之分奉之而不足；外事則詐邾襲莒，并國(guó)三十五。其事行也若是其險(xiǎn)污淫汰也。彼固曷足稱乎大君子之門哉！若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之？倓然③見管仲之能足以托國(guó)也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其讎遂立為仲父是天下之大決也。立以為仲父，而貴戚莫之敢妒也；與之高國(guó)之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長(zhǎng)少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也；桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，數(shù)也。（節(jié)選自《荀子?仲尼篇第七》）【注】①純緣：給衣服鑲邊。②奢汰：沒有節(jié)制地?fù)]霍浪費(fèi)。③倓然：形容安然不疑。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。安忘A其怒B出C忘其讎D遂立E為仲父F是G天下之大H決也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．偏辭，討好諂媚的話。文中韓非子認(rèn)為叔向、師曠雖觀點(diǎn)不同，但都有討好晉平公之意。B．閭，里巷的門，這里指住處。婦閭，即婦女居住的地方，是齊桓公設(shè)于宮中的娛樂場(chǎng)所。C．豎子，指童子、童仆。“豎子不足與謀”中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于“小子”。D．幸，僥幸的意思。與司馬遷《鴻門宴》中“婦女無所幸”的“幸”詞義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．韓非子借晉平公與叔向、師曠三人的對(duì)話，實(shí)際上是在宣傳自己關(guān)于如何治國(guó)的思想主張。B．韓非子在論證觀點(diǎn)時(shí)，引用了多個(gè)事例：虞國(guó)、曹國(guó)擁有智慧之臣卻滅國(guó)，蹇叔先事虞后事秦。C．在孔子門生看來，齊桓公為了爭(zhēng)奪國(guó)家政權(quán)，做了許多險(xiǎn)惡骯臟、放蕩奢侈的事情，完全不值得頌揚(yáng)。D．齊桓公重用管仲，給予他很多特權(quán)，管仲也將齊國(guó)治理得井然有序，貴賤長(zhǎng)少都愈加敬重齊桓公。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡為人臣者，猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也？（2）諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也。14．兩則材料都分析了齊桓公成功的原因，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。依韻酬吳春卿二首其二·松范仲淹亭亭百尺棟梁身，寂寞云根與澗濱。寒冒雪霜寧是??？靜期風(fēng)月不須春。蕭蕭遠(yuǎn)韻和于樂，密密清陰意在人。高節(jié)直心時(shí)勿伐，千秋為石乃知神。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開頭寫松樹高大挺拔，如同棟梁般支撐天地，展現(xiàn)出無比威嚴(yán)與強(qiáng)大的力量。B．頷聯(lián)突出松樹不畏嚴(yán)寒，靜待美好時(shí)光的品質(zhì)，表明松樹堅(jiān)毅樂觀的心態(tài)。C．“蕭蕭遠(yuǎn)韻”和范仲淹《漁家傲·秋思》中“塞下秋來風(fēng)景異”的寫景風(fēng)格相似。D．詩(shī)人勸誡人們不要輕易砍伐松樹，千年之后，見松堅(jiān)如石，方知其神韻價(jià)值。16．《宋史·范仲淹傳》對(duì)范仲淹的評(píng)價(jià)是“內(nèi)剛外和”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，分析詩(shī)人“內(nèi)剛外和”的特點(diǎn)是如何通過松樹形象表現(xiàn)出來的。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）百年大計(jì)，教育為本。樹人如樹木，正如柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所說“_____________，_____________”，要遵循事物的本性和發(fā)展規(guī)律。（2）月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，事有盛衰成敗，“盈虛”乃自然規(guī)律。蘇軾或王勃都對(duì)此發(fā)出過感慨，如“______________，____________”。（3）傳統(tǒng)文化選修課上，面對(duì)熱鬧非凡的“社戲”活動(dòng)，小王同學(xué)興奮不已，隨口吟出古詩(shī)里含“社”這一禮俗的詩(shī)句：“____________，______________。”五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下而的文字，完成小題。暑假期間，許多父母帶著孩子到影院觀看3D電影。但是，看完3D電影之后，（A）這是為什么呢？3D電影是模仿人眼視角，用兩臺(tái)攝像機(jī)同時(shí)拍攝完成的。大屏幕上的畫面是由兩臺(tái)攝像機(jī)拍攝的畫面疊加而成的，觀眾戴上3D眼鏡就會(huì)看到三維立體圖像。兩部攝像機(jī)之間的距離相當(dāng)于觀影者兩眼之間的距離，通常這個(gè)距離會(huì)取大多數(shù)人的一個(gè)平均值，但（B）。成年人用的3D眼鏡規(guī)格是一樣的，對(duì)部分成年人來說，可能不合適，這就成為觀影時(shí)眼睛受累的原因之一。對(duì)未成年人來說，①只有戴著和成年人規(guī)格相同的3D眼鏡，視疲勞才會(huì)更加嚴(yán)重②有實(shí)驗(yàn)證明：3D畫面造成的視疲勞超過普通畫面的3倍以上。③除了大量實(shí)焦