2025版高考歷史二輪復習第1部分模塊3專題11西方人文精神的起源及其發(fā)展和近代以來世界的科技文藝教師用書

PAGE1-專題11西方人文精神的起源及其發(fā)展和近代以來世界的科技文藝[網絡構建][整體感知]一條主線：近代以來西方人文主義思想、科技及文學藝術的發(fā)展歷程。二大階段：希臘人文精神的起源與近代以來的思想、科技、文學藝術。三個方面：西方人文精神的起源及其發(fā)展、近代以來世界的科學發(fā)展歷程、19世紀以來的世界文學藝術。四大特點：西方人文精神的發(fā)展形成了一浪高過一浪的思想解放潮流；近代以來科學技術的發(fā)展，極大地推動了社會進步；從蒸汽機到互聯網變更了世界面貌；文學藝術反映了政治的演進、經濟發(fā)展和社會變遷。西方人文主義的演化歷程以歷史說明探究考查西方人文精神的起源及發(fā)展1．(2024·全國卷Ⅱ)公元前5世紀以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后，智者學派另提出一些命題，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述，希臘哲學的主題已轉移到()A．神 B．自然C．人 D．政治C[材料“公元前5世紀以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題”，即從關注神到關注自然，而智者學派則將關注意點從自然轉移到人類自身，故C項正確；神是早期希臘哲學探討的主題，故A項錯誤；材料“公元前5世紀以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題”，說明公元前5世紀以前希臘哲學探討的主題是自然，故B項錯誤；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的論述涉及政治問題，結合西方人文主義精神的起源和發(fā)展來看，政治也是“人”的活動，故D項錯誤。]2．(2024·全國卷Ⅰ)古代雅典的梭倫在詩中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧困；但是，我們不情愿把我們的道德和他們的財寶交換，因為道德是恒久存在的，而財寶每天在更換主子。”據此可知，梭倫()A．反對奴隸制度 B．主見權利同等C．抨擊貧富差別 D．具有人文精神D[材料中梭倫要求人們應更關注道德，關注道德也就是關注人，這是人文精神的體現，故D項正確。]3．(2024·全國卷Ⅲ)18世紀前半期的法國，從前往來于凡爾賽宮的思想家、文學家、戲劇家們，起先熱衷于參與沙龍聚會，探討的話題廣泛，不再局限于傳統的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會不少人也樂于資助他們。這表明()A．啟蒙思想漸漸流行 B．宮廷文化普及到民間C．專制王權已經衰落 D．貴族與平民趨于同等A[材料的關鍵信息是“思想極為活躍”并聯系18世紀的法國可知，A項符合題意；材料的主旨是思想家、文學家、戲劇家思想的變更，不是宮廷文化，故B項錯誤；當時法國專制王權強大，故C項錯誤；材料中的思想家、文學家、戲劇家不代表平民，不能得出貴族與平民同等的結論，故D項錯誤。]4．(2024·全國卷Ⅲ)古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講解并描述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲處的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句醇厚話，我憎恨全部的神?！痹搫∩钍苎诺淙说膶檺?。這反映出當時雅典人()A．宗教意識淡薄 B．反對神靈崇拜C．注意物質生活 D．強調人的價值D[古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》中，普羅米修斯為了人類的生存和發(fā)展與宙斯進行堅韌的抗爭。題干信息反映了當時雅典人強調人的價值，故D項符合題意；材料反映不出當時雅典人宗教意識淡薄、反對神靈崇拜和注意物質生活，故解除A、B、C三項。]以時空觀念遷移考查啟蒙思想的影響5．(2024·全國卷Ⅱ)法國史學家索布爾認為，從某種角度而言，法國大革命大大超過了以往的歷次革命，包括英國革命和美國革命?？梢杂脕碚f明這一觀點的是，在啟蒙思想的指導下，法國大革命()A．創(chuàng)建了民主共和政體B．以暴力為革命主要方式C．根除了專制復辟危急D．以社會同等為首要目標D[依據所學學問可知，在啟蒙運動的推動下，法國大革命提出了《人權宣言》，追求人的自由同等，因此其首要的目標是追求社會同等，故D項正確；美國在獨立斗爭后創(chuàng)建了民主共和政體，故A項錯誤；美國獨立斗爭中也進行了暴力革命，故B項錯誤；法國大革命并未根除專制復辟危急，故C項錯誤。]6．(2024·全國卷Ⅲ)雨果在小說《九三年》中描述1793年法國唯一的最高權力機關國民公會，“既是正式選舉會議又是十字街頭，既是權威機關又是平民大眾，既是法庭又是被告”。這里的國民公會所體現的政治理念是()A．三權分立 B．君主立憲C．人民主權 D．法律至上C[法國的國民公會是由普選產生的，是對君主專制的否定，是民主得到發(fā)展的體現。法國廢除君主制，成立法蘭西第一共和國，體現了人民主權學說和社會契約思想，故C項正確；A、B、D三項在材料中均未體現，故解除。]題號命題特點第2題歷史現象壞人簡單成為富人，好人簡單成為窮人價值引領強調道德在社會生活中的主動作用以及加強道德建設的重要性第3題情境設置沙龍聚會，一個信息溝通、思想交鋒、集體批判、探討學術的場所。以此創(chuàng)設情境，更易讓考生置身其中去思索問題角度轉換題目考查的是思想傳播的氛圍，而非傳統的“啟蒙思想的內容、影響”等第4題“劇說”歷史為人類盜取火種而受到嚴懲的普羅米修斯說：“我憎恨全部的神。”即反對神第5題論證觀點法國史學家索布爾的觀點認為法國大革命大大超過了以往的歷次革命，要求進行論證第6題論從史出對材料中國民公會的性質可從政治理念上進行闡釋，即代表了革命中全體人民的利益一、西方人文主義的演化歷程1．人的覺醒：古希臘的人文精神(人在社會中的地位)探討重點從相識自然轉移到相識社會；強調人的價值。2．人的發(fā)覺：文藝復興(人追求世俗的生活)確定人的價值和尊嚴，提倡現世的華蜜。把人從神權的枷鎖中解放出來。3．人的解放：宗教改革(人追求心靈的生活)使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，把人從教權的限制中解放出來。4．人的才智：啟蒙運動(人追求政治的生活)激發(fā)了人追求理性的志氣和決心，把人從王權的枷鎖中解放出來。5．人的力氣：自然科學(人追求華蜜的生活)建立了人在自然界中的自信，把人從自然束縛中解放出來。二、文藝復興對近代歐洲社會轉型的影響1．資本的原始積累：作為一場弘揚新興資產階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期資本主義萌芽的發(fā)展奠定了深厚基礎，同時為早期的資產階級積累了原始財寶。2．人性的探究及發(fā)覺：文藝復興運動充分確定了人的價值，重視人性，人們起先在宗教神學之下漸漸探究人的價值。3．消極影響：在傳播過程中因為過分強調人的價值，在傳播后期造成個人私欲膨脹、物質享受和奢侈泛濫等一系列的負面影響。三、啟蒙運動對社會轉型的推動作用1．對近代世界的影響：“社會契約論”和“人民主權說”論證了革命的合理性。君主立憲制和“三權分立”學說不僅供應了依法治國的理論，還為資產階級的政權組織形式設計了不同的方案。啟蒙思想對專制主義和教權主義的批判推動了歐美資產階級革命和改革的進行，成為資產階級奪取政權、建設政權的強大思想武器。2．對各國政體的影響(1)對英國：資產階級革命成功后，議會通過了《權利法案》和《王位繼承法》，確立了君主立憲制和責任制內閣，限制了王權，擴大了議會權力，確立了議會權力高于王權，司法權獨立于王權的原則，實踐了啟蒙思想家的分權思想和人民主權思想。(2)對美國：資產階級革命成功后，制定了1787年聯邦憲法，確立了共和政體和三權分立的政治體制，體現了啟蒙運動中的人民主權思想和三權分立思想。(3)對法國：在19世紀70年頭制定了法蘭西第三共和國憲法，從法律上確立了共和政體，體現了主權在民的啟蒙思想。四、西方思想解放運動對人文精神的詮釋1．文藝復興：確定人的尊嚴和價值；強調追求現世華蜜，追求個人自由和特性解放，昭示了一種全新的個人主義倫理觀；對教會與貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判，從側面揭露禁欲主義與人性的沖突。2．宗教改革：強調信仰即可得救，事實上否定了教皇的權威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，具有顯明的人文主義色調。3．啟蒙運動：由思想領域深化到政治領域，要求從根本上變革國家體制，建立民主政治制度；提倡經濟自由、人身自由、政治同等、議會制民主、三權分立等。1．蘇格拉底認為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神支配的，神是世界的主宰。他反對探討自然界，認為那是褻瀆神靈。他提倡人們相識做人的道理，過有道德的生活。這反映了蘇格拉底()A．反對探討自然界和人類社會B．蔑視雅典城邦制度和法律權威C．承認神靈的權威，反對發(fā)覺“自我”D．反對智者忽視道德、追求功利的主見D[蘇格拉底不反對探討人類社會，主見發(fā)覺“自我”，故A、C兩項錯誤。B項不能從材料中反映出來?！八岢藗兿嘧R做人的道理，過有道德的生活”表明D項正確。]2．(2024·肇慶一模)15世紀，意大利掀起了一股藝術品投資和消費熱潮。教堂、公共建筑內裝飾著宗教畫和雕塑，私人住宅懸掛著個人或宗族肖像和小型人物雕像。美第奇家族購買一件希臘式花瓶花費4850弗洛林，教皇亞歷山大六世向佛羅倫薩聞名藝術家吉爾伯蒂訂制的一件法冠耗資3.8萬弗洛林。這一現象()A．表明資產階級熱衷于藝術品投資B．深受人文主義思想的影響C．表明意大利出現了資本主義萌芽D．導致社會奢侈風氣盛行B[從材料中教皇的行為可知，材料不能表明只是資產階級熱衷于藝術品投資，故A項錯誤；意大利掀起了一股藝術品投資和消費熱潮，一方面源于意大利豐富的古典文化遺存對意大利人審美品位的熏陶，另一方面反映出這一時期在文藝復興人文主義思想的影響下對個人榮譽和聲望的狂熱追求，故B項正確；資本主義萌芽在材料中沒有體現，故C項錯誤；材料反映的現象就是社會奢侈風氣盛行的體現，故D項錯誤。]3．15—16世紀發(fā)生的一系列重大變更，如君主專制的建立、文藝復興運動的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了()A．資本主義制度的確立 B．西歐社會的轉型C．國際政治體系的初建 D．整體世界的形成B[15—16世紀西歐出現了一些民族獨立國家，世俗的君主權力不斷加強，文藝復興和宗教改革運動抨擊了封建教會的精神獨裁和封建專制制度，解放了人們的思想，西歐社會正在發(fā)生深刻的變更，故B項與題意相符。]4．(2024·內江二模)啟蒙運動之前，西歐學問分子以歐洲生活方式為標準來評判美洲印第安人，認為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則贊揚印第安人自然純樸，視其為“名貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在()A．指責西歐對美洲的殖民侵略B．宣揚自由同等的理念C．確定印第安人的生活方式D．批判傳統相識的狹隘B[依據材料可知，啟蒙思想家此舉意在宣揚自由同等的理念，故選B項；材料說的是西歐學問分子對印第安人看法的變更，沒有涉及西歐對美洲的殖民侵略，故解除A項；材料說的是西歐學問分子對印第安人看法的變更，沒有涉及印第安人的生活方式，故解除C項；材料沒有涉及啟蒙思想家對西歐學問分子的看法，故解除D項。]近代以來世界的科學技術和文學藝術以唯物史觀隱性考查文學藝術的發(fā)展1．(2024·全國卷Ⅰ)第一次世界大戰(zhàn)期間，一些青年藝術家在瑞士組成藝術群體“達達派”。他們用紙片、抹布、電車票、火柴盒等進行創(chuàng)作，甚至把瓷質的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會。這類作品()A．抒發(fā)了浪漫情懷B．遵循了寫實原則C．突出了理性思維D．表達了幻滅反叛D[由材料“第一次世界大戰(zhàn)期間”“達達派”“他們用紙片、抹布、電車票、火柴盒等進行創(chuàng)作，甚至把瓷質的小便器命名為‘噴泉’搬上展覽會”可知，“達達派”的作品反傳統、反理性，是戰(zhàn)后虛無主義在文學上的詳細體現，反映了第一次世界大戰(zhàn)期間西方一些青年的苦悶心理和空虛的精神狀態(tài)，故選D項。]2．(2024·全國卷Ⅱ)1836年，俄國聞名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城，當地人們誤把他當作欽差大臣而競相巴結、行賄。該作品()A．抨擊了資本主義政治腐敗B．揭露了專制體制的腐朽C．體現了浪漫主義文學風格D．諷刺了拜金主義的風氣B[在戲劇《欽差大臣》里，一名小官吏路過偏僻小城時，當地人們誤把他當作欽差大臣而競相巴結、行賄，暴露了他們的丑惡嘴臉。作者用喜劇這面鏡子照出了當時社會的丑惡原形，從而揭露了俄國農奴制社會的黑暗、腐朽、荒唐，故選B項。]3．(2024·全國卷Ⅲ)下面為近代以來具有代表性的美術作品。這4幅作品反映出近代以來()A．傳統美術流派相繼被淘汰B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢D．美術流派演化的歷程D[題干中4幅作品依次體現的是新古典主義美術、現實主義美術、印象畫派和現代主義美術，反映了近代以來美術流派的演化歷程，故選D項；不同的藝術流派在不同時期曾起到主導作用，圖片并不能說明傳統美術流派相繼被淘汰，故解除A項；現代主義美術的特點是反傳統和反理性，故解除B項；4幅作品沒有反映批判精神備受重視的趨勢，故解除C項。]題號命題特點第2題呈現劇情一名小官吏被誤認為欽差大臣而被競相巴結、行賄聯系社會黑暗、腐朽、荒唐的社會現實。文化對政治、經濟發(fā)展的反作用第3題選取素材近代以來四幅具有代表性的美術作品探究問題這四幅美術作品反映了近代以來不同的美術流派的不同風格及發(fā)展演化歷程一、15—20世紀自然科學發(fā)展的四個階段項目階段緣由標記產生階段(15—16世紀)(1)資本主義工商業(yè)的產生和發(fā)展奠定了物質基礎(2)人文主義思潮的影響使人們對自然界的相識產生了革命性的變更(3)中世紀生產閱歷的積累天文學領域的革命形成和發(fā)展階段(17—18世紀中期)(1)新航路的開拓促進了西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展(2)手工工場的發(fā)展促進了技術的進步；早期資產階級革命的成功牛頓力學體系的創(chuàng)立快速發(fā)展階段(18世紀末—19世紀中期)隨著該時期西方主要國家工業(yè)革命的進行，經濟的發(fā)展對科學提出了更高的要求電磁學的新成就、細胞學說和達爾文的生物進化論等重大突破和系統化階段(19世紀末—20世紀初)其次次工業(yè)革命的進行和資本主義經濟的快速發(fā)展電的發(fā)覺與應用，特殊是愛因斯坦的相對論更是物理學思想的一次重大革命二、19世紀以來世界文學藝術發(fā)展的歷程1．18世紀末至19世紀初，法國處于大革命前后的猛烈動蕩中，在資產階級對古代希臘羅馬英雄主義精神的追求中，新古典主義美術產生。2．18世紀末至19世紀30年頭的歐洲，革命和斗爭頻仍，動亂不已，人們對啟蒙思想家設想的“理性王國”深感悲觀，起先找尋新的精神寄予，浪漫主義文學產生。3．19世紀30年頭以后，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，歐美資本主義國家固有的沖突和弊端日益暴露，社會沖突日趨尖銳，出現了力圖真實表現現實生活、對現存的社會秩序和本質進行無情揭露和猛烈批判的現實主義文學藝術。4．20世紀的兩次世界大戰(zhàn)和經濟大危機給人們的心靈造成巨大創(chuàng)傷，傳統的藝術表現形式已無法滿意人們的精神需求，以反傳統和反理性為特征的現代主義文學流派出現。三、科技革命對世界文學、藝術和影視發(fā)展的影響1．文學方面：隨著工業(yè)革命的發(fā)展和推動，資本主義國家的社會沖突日趨困難和尖銳，揭露社會黑暗的現實主義文學思潮出現。2．繪畫方面：注意反映社會現實的現實主義畫派和借助光與色科技成果的印象主義畫派出現。3．音樂方面：浪漫主義音樂盛行，出現了陣容浩大的交響樂團和氣概恢宏的歌劇藝術。4．影視方面：19世紀末電學、光學、化學、機械學等科學技術的發(fā)展，為電影、電視的出現奠定了物質基礎；社會巨變和人們新的精神需求，以及商業(yè)利潤的驅動成為影視藝術發(fā)展的動力；19世紀末，電影起先成為其次次工業(yè)革命背景下豐富人們消遣和精神需求的新文化形態(tài)；20世紀20年頭，電視誕生并漸漸發(fā)展成為一種新的藝術形式。1．(2024·滄州三模)18世紀60年頭，牛頓物理學等新興課程已經通過各種方式成為多數高校的標準課程。盡管學生在早期教化中被灌輸聽從和正統的觀念，但對于學過這些新興課程的人來說，他們完全可以用同樣的標準來衡量人類事務。這可以用來說明()A．啟蒙運動具有廣泛的社會基礎B．近代高校成為了新思想的搖籃C．近代自然科學常識漸漸普及D．人文精神與科學觀念相互交融D[依據材料科學理論促進了人們的思想解放，再結合所學學問可知，牛頓經典力學為啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了科學基礎，故選D項；材料強調的是具有科學精神的新課程對人的影響，而不是強調啟蒙運動的社會基礎，故解除A項；材料強調的是近代科學課程的影響，而未涉及近代高校的影響，故解除B項；材料強調的是科學學問普及所帶來的影響，而不是強調近代自然科學學問的普及，故解除C項。]2．(2024·平頂山二模)在啟蒙理性鼓舞下，工業(yè)革命所顯示的巨大力氣，將上帝從最終一塊領地上(生物界和有機界)趕了出去。這一結果的出現主要得益于()A．牛頓物理學成功地說明了自然現象B．達爾文確立了有機界的“發(fā)展”觀C．啟蒙思想家揭露了宗教神學的虛假D．浪漫主義思潮激發(fā)了對將來的想象B[依據所學學問可知，達爾文生物進化論的提出，否定了上帝創(chuàng)世說，從而將上帝從生物界和有