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第第頁陜西省安康市202420251期末聯(lián)考語文作文——“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”寫作指導及優(yōu)秀作文21.閱讀下面這首詩,根據(jù)要求作文。(60分)吳興雜詩【清】阮元交流四水抱城斜,散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。這首詩蘊含的哲理,引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章,不少于800字。【注意】①立意自定,題目自擬;除詩歌外,文體不限。②不得套作,不得抄襲。③不得透露個人相關信息。④書寫規(guī)范,正確使用標點符號。一、【參考立意】1.因地制宜,按規(guī)律辦事。做事情從實際需要和可能出發(fā),因地制宜,因時制宜,才能行事順利,取得圓滿的效果。2.不“一刀切”,要靈活處理。3.物無棄物,應物盡其用。當環(huán)境無法改變時,可以改種他物。如此,則人人都可以實現(xiàn)人生的價值。4.胸懷大局,要兼顧多樣。5.定位人生,適合是最好。人要找準自己的定位,看自己有哪一方面的才能,在長處方面多用功,比硬補短板效果更好。【寫作思路】1.因地制宜,按規(guī)律辦事。我們無論學習也好,工作也好,都要既尊重規(guī)律,又要根據(jù)當?shù)亍敃r的具體情況,制定或采取適當?shù)拇胧R蛉酥埔?、因時制宜、因地制宜,要靈活而不是固定的;要多變而不是單一的,既要權衡輕重,又要隨機應變地運用。這樣我們才能走向成功。2.不“一刀切”,要靈活處理?!耙坏肚小笔且环N僵化的思維方式,這種思維往往把事情簡單化、教條化,不利于解決問題。我們無論做什么事都應“對癥”下藥,要采用合適的方法,靈活處理,這樣才能把事情做好。3.物無棄物,應物盡其用。無論深水淺水都能種作,都能夠為人所用。老子曾說,圣明之人善于救助他人,而不會放棄任何人。善于做到物盡其用,所以,沒有被廢棄的東西。這就叫做內藏著聰明智慧。“金無足赤,人無完人”,一個聰明的人,應當善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處,用其所長,避其所短,不要總是求全責備。世上沒有不可用的人,只有未被發(fā)現(xiàn)的人才和不會用人的人。要做到人盡其才,物盡其用。4.胸懷大局,要兼顧多樣。百家爭鳴、百花爭艷,這樣的春天才美。從社會和諧的角度來看,只有做到多樣性發(fā)展才能夠使我們的社會和人生充滿活力、充滿生機、富有創(chuàng)造性。5.定位人生,適合是最好。其實我們的人生也像是種菱種水稻一樣,并不需要都種在深水里或是淺水里。我們要依據(jù)自己的才能和特長找準自己的位置發(fā)展,才是理智的一記住,適合的,才是最好的。二、優(yōu)秀題目:1.《找準位置,綻放光彩》2.《因時因地制宜,方得發(fā)展之道》3.《順應自然,尋得和諧共生》4.《找準定位,成就人生》5.《因地制宜,繪就多彩畫卷》6.《遵循規(guī)律,順勢而為》7.《找準契合點,實現(xiàn)新發(fā)展》8.《因境施策,推動進步》9.《找準舞臺,演繹精彩人生》10.《尊重差異,實現(xiàn)多元發(fā)展》三、不同角度擬寫分論點:都以《因地制宜,方可繪就美好畫卷》為題(一)是什么?1.找準位置,是一種明智的人生抉擇。找準位置,是提升生活品質的有效途徑。找準位置,是實現(xiàn)夢想的關鍵步伐。2.找準位置,是對生命的尊重與熱愛。找準位置,是獲得內心平靜與滿足的方式。找準位置,是構筑未來希望的堅實基石。(二)為什么?1.找準位置,能展現(xiàn)個人的獨特風采。找準位置,能挖掘自身的無限潛能。找準位置,能成就非凡的人生價值。2.找準位置,能讓才華得以充分施展。找準位置,能讓努力收獲豐厚成果。找準位置,能讓人生充滿希望與陽光。3.找準位置,資源有效利用的需求。因地制宜找準自己的位置有利于資源的高效利用。找準位置,方可實現(xiàn)整體效益最大化的要求。只有因地制宜找準位置,才能實現(xiàn)區(qū)域乃至社會的整體效益最大化。找準位置,方可實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。因地制宜找準位置是可持續(xù)發(fā)展的必要條件。從農業(yè)角度看,不同的土壤類型和氣候條件適合種植不同的農作物。4.找準位置,尊重自然之規(guī)律,孕育和諧風光~,挖掘地域之潛力,激活發(fā)展引擎~,滿足人民之需求,提升生活品質~,傳承文化之脈絡,延續(xù)歷史記憶~,推動社會之進步,實現(xiàn)整體繁榮(三)怎么做?1.找準位置,需明晰自身的優(yōu)勢與短板。找準位置,需洞察時代的需求與趨勢。找準位置,需擁有堅定的信念與勇氣。2.找準位置,需科學規(guī)劃與調研。找準位置,需挖掘特色與創(chuàng)新。找準位置,需多元人才培養(yǎng)機制。四、名言素材:1.橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。——《晏子春秋·內篇雜下》2.物之不齊,物之情也?!睹献印る墓稀?.深耕細作,方能收獲碩果?!耖g俗語4.因材施教,方能使人才輩出。——孔子教育理念5.人盡其才,物盡其用?!痘茨献印け杂枴?.適者生存,不適者淘汰?!_爾文進化論7.橡樹不是攀援的凌霄花,而是挺立的白楊?!骀谩吨孪饦洹?.每個人都是獨一無二的,就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉?!R布尼茨9.世間萬物皆有所長,亦有所短,取長補短,方能相得益彰。——《楚辭·卜居》10.知人者智,自知者明?!献印兜赖陆洝?1.不同的音符,才能奏響和諧的樂章?!耖g俗語12.萬紫千紅總是春,百花齊放春滿園?!祆湓娋?3.天生我材必有用,千金散盡還復來?!畎住秾⑦M酒》14.水因地而制流,兵因敵而制勝?!獙O子兵法15.各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。——費孝通五、考場優(yōu)秀提綱示例:1.找準位置,各盡其才可見,人才如水,找準定位,就能人盡其才,分清深淺,方可“水”盡其用!找準每個人的位置,讓人人都能盡其才,這就要求我們要有多元化的人才觀。找準每個人的位置,讓人人都能盡其才,這還要求我們提供多元化的發(fā)展機遇?,F(xiàn)在我們的變化日新月異,我們也需要各種各樣的人才。人才多元化的選拔和使用,也給各種人才提供了不同的發(fā)展機會,“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”,這樣才能保證國家的持續(xù)繁榮發(fā)展。2.找準位置,綻放光彩人生如一場盛大的舞臺劇,每個人都在其中扮演著不同的角色。正如那吳興的水鄉(xiāng),深處種菱,淺處種稻,不深不淺處種荷花,萬物皆需找準自己的位置,才能在屬于自己的天地里綻放出絢麗的光彩。找準位置,是一種對自我的深刻認知。找準位置,是為社會創(chuàng)造更大價值的基礎。找準位置,也能讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時更加從容和堅定。然而,在現(xiàn)實生活中,有些人卻常常迷失了自己的位置。他們盲目跟風,追求不適合自己的東西,結果往往是適得其反。殊不知,真正的成功并非是跟風隨大流,而是要在認清自己的基礎上,找準自己的位置,然后努力前行。人生就像一場旅行,每個人都在尋找屬于自己的風景。讓我們在人生的道路上,找準自己的位置,不驕不躁,從容不迫,努力綻放出屬于自己的光彩,書寫出屬于自己的精彩人生!3.尊重規(guī)律,成就人生尊重規(guī)律,是一種明智的抉擇。尊重規(guī)律,是實現(xiàn)目標的重要前提。尊重規(guī)律,更是推動發(fā)展、成就人生的關鍵。尊重規(guī)律,要求我們深入了解自身特點。每個人的性格、才能、志向等各不相同,只有認清自己的優(yōu)勢和劣勢,才能知道適合自己的道路在哪里。就如同吳興不同的水域,深淺各異,種植的作物也各不相同,人只有認清自己的特質,找到與之相匹配的發(fā)展方向,才能充分發(fā)揮自己的潛力。尊重規(guī)律,還要求我們把握時代脈搏。時代在不斷發(fā)展變化,不同的時代有不同的需求和環(huán)境,我們要順應時代的潮流,選擇適合自己的發(fā)展路徑。比如在當今數(shù)字化時代,有些人具備信息技術方面的天賦和優(yōu)勢,他們選擇投身于相關領域,就能借助時代的東風實現(xiàn)自己的人生價值;而那些對傳統(tǒng)文化有深厚感情和研究的人,在文化傳承與創(chuàng)新中也能找到自己的舞臺。4.因地制宜,各得其所因地制宜,是對環(huán)境差異的尊重。因地制宜,是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的智慧。因地制宜,更是推動發(fā)展的有效策略。因地制宜,意味著我們要依據(jù)自身的實際情況做出選擇。就像在吳興,不同的水域有不同的水位深淺,人們根據(jù)這一實際情況,合理選擇種植菱、稻或荷花,使得資源的利用達到最佳狀態(tài)。在生活中,我們每個人也會面臨各種各樣的選擇,只有結合自身的條件和環(huán)境,做出符合實際的選擇,才能做到人盡其才,各得其所。因地制宜,需要我們有敏銳的觀察力和判斷力。我們要學會分析自身的優(yōu)勢和劣勢,了解外部環(huán)境的特點和規(guī)律,從而找到最適合自己的發(fā)展道路。例如,在選擇職業(yè)時,有的人可能具備較強的溝通能力和團隊協(xié)作精神,適合從事銷售、管理等工作;而有的人則對科研有濃厚的興趣和天賦,那么在科研領域就能更好地發(fā)揮自己的才能。5.和諧共生,共譜華章和諧共生,是實現(xiàn)個人與集體共贏的保障。和諧共生,是創(chuàng)造美好生活的價值追求。和諧共生,更是推動社會和諧發(fā)展的必然要求。和諧共生,要求我們找準個人與集體的平衡點。就像吳興雜詩中各種植物在不同的水域和諧共生,每個人在社會中也需要找準自己的位置,既要在集體中發(fā)揮自己的作用,又要從集體中獲得支持和幫助。只有當個人與集體相互依存、相互促進,才能實現(xiàn)共同發(fā)展。和諧共生,需要我們擁有包容和合作的精神。在一個多元化的社會中,每個人都有自己的特點和優(yōu)勢,我們要學會尊重他人,包容不同,通過與他人的合作實現(xiàn)共同進步。比如在團隊合作中,成員們分工明確、相互協(xié)作,就能發(fā)揮出團隊的最大效能。6.靈活應變,把握人生靈活應變,是一種積極的人生態(tài)度。靈活應變,是應對環(huán)境變化的有效方法。靈活應變,更是實現(xiàn)人生價值的重要途徑。靈活應變,要求我們具有開放的心態(tài)和創(chuàng)新能力。在快速變化的時代,環(huán)境和需求也在不斷變化,我們不能固步自封,而要以開放的心態(tài)去接受新事物,積極探索新的可能性。就像吳興人們根據(jù)水域的實際情況選擇種植不同的作物一樣,我們在面對生活和工作中的變化時,也要善于調整自己的思維和行動方式,以適應新的環(huán)境。靈活應變,需要我們具備敏銳的洞察力和判斷力。只有敏銳地感知到環(huán)境的變化,才能及時做出調整和改變。例如,在職業(yè)發(fā)展中,當行業(yè)趨勢發(fā)生變化、市場需求發(fā)生轉變時,我們要能夠及時調整自己的職業(yè)規(guī)劃,學習新的知識和技能,以保持自己在職場上的競爭力。六、主體段落示例:1.做自己,綻放獨特光彩。(觀點句)每個人都有自己獨特的性格、才能和境遇,就像詩中不同的水域種植不同的作物一樣,只有在適合自己的位置上,才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,綻放出獨一無二的光彩。(闡釋句)籃球巨星邁克爾·喬丹,在球員生涯初期,曾試圖成為一位棒球運動員,然而,他在棒球領域并沒有展現(xiàn)出過人的天賦,表現(xiàn)平平。但喬丹很快意識到自己真正的熱愛和擅長的是籃球?;氐交@球場上的他,憑借著卓越的身體素質、精湛的球技和頑強的斗志,帶領芝加哥公牛隊多次奪得總冠軍,成為了籃球史上的傳奇人物。(材料舉例句)正是因為喬丹找到了適合自己的籃球領域,充分發(fā)揮自己的天賦,才成就了輝煌。如果他一直執(zhí)著于自己并不擅長的棒球,或許就無法在體育界留下如此濃墨重彩的一筆。(分析句)由此可見,人只有找準自己的位置,做自己,才能綻放出屬于自己的獨特光彩。(結論句)2.因地制宜,方能收獲成功。(觀點句)世間萬物皆有其獨特的規(guī)律與特性,只有依據(jù)不同的實際情況,采取與之相適配的舉措,才能讓事物得以良好發(fā)展,收獲理想的成果。(闡釋句)就如都江堰水利工程,李冰父子根據(jù)當?shù)匚鞅备摺|南低的地形特點,以及岷江水流的實際狀況,巧妙地設計了魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進水口。魚嘴將岷江分為內江和外江,內江用于灌溉,外江用于分洪;飛沙堰能在洪水期泄洪排沙;寶瓶口則控制著內江的進水量。(材料舉例句)正是因為李冰父子因地制宜,充分利用當?shù)氐牡乩項l件和水流特性,才造就了這一偉大的水利工程,使成都平原從此成為“天府之國”,至今仍造福百姓。倘若不考慮實際地形與水情,盲目施工,不僅無法達到灌溉防洪的目的,還可能引發(fā)水患,造成災難。(分析句)由此可見,無論是治理水利,還是從事其他事務,都要因地制宜,這樣才能收獲成功。(結論句)3.《因地制宜,方能成就精彩》因地制宜,是事物發(fā)展的內在要求。(觀點句)它意味著根據(jù)實際情況,采取適合當?shù)靥攸c的措施,以達到最佳效果。(闡釋句)在農業(yè)生產中,因地制宜的理念尤為重要。例如,在古代江南水鄉(xiāng),人們根據(jù)地勢低洼、河網密布的特點,發(fā)展出獨特的“圩田”農業(yè),既有效防止了水患,又提高了土地利用效率。而在干旱的西北地區(qū),人們則采取滴灌、滲灌等節(jié)水灌溉技術,以適應干旱缺水的環(huán)境,保障農業(yè)生產的穩(wěn)定發(fā)展。再如,在云南元陽,哈尼族人民根據(jù)當?shù)囟嗌健⑸倨降氐牡匦翁攸c,開墾出層層疊疊的梯田,既解決了糧食生產問題,又成為一道壯麗的自然景觀。(材料句)這些成功的案例都說明,只有深入了解當?shù)貙嶋H情況,采取符合當?shù)靥攸c的發(fā)展策略,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(分析句)因此,無論是在農業(yè)生產還是其他領域,我們都應該堅持因地制宜的原則,避免盲目照搬和一刀切的做法。(結論句)只有這樣,我們才能充分發(fā)揮當?shù)氐膬?yōu)勢和潛力,創(chuàng)造出更加豐富多彩、獨具特色的成果。七、優(yōu)秀范文1.找準位置,綻放光彩人生如一場盛大的舞臺劇,每個人都在其中扮演著不同的角色。正如那吳興的水鄉(xiāng),深處種菱,淺處種稻,不深不淺處種荷花,萬物皆需找準自己的位置,才能在屬于自己的天地里綻放出絢麗的光彩。找準位置,是一種對自我的深刻認知。我們每個人都是獨一無二的,擁有不同的性格、才能和興趣愛好。只有清晰地認識自己,了解自己的優(yōu)勢與不足,才能在茫茫人生之海中找到那個真正屬于自己的位置。古往今來,無數(shù)仁人志士都深知此理。李白深知自己對詩歌、自由和遠方的向往,毅然決然地放棄了仕途的功名利祿,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,在詩歌的天地里盡情揮灑才華,最終成就了“詩仙”的千古美名;而諸葛亮,憑借著對天下大勢的敏銳洞察和自身卓越的軍事、政治才能,找準了自己在劉備集團中的位置,為蜀漢政權鞠躬盡瘁,留下了“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的千古遺憾與敬仰。找準位置,是為社會創(chuàng)造更大價值的基礎。當每個人都能在自己擅長的領域發(fā)光發(fā)熱時,整個社會的生產力就會得到極大的提升,從而推動社會不斷向前發(fā)展。比如,在當今科技飛速發(fā)展的時代,無數(shù)科研人員憑借著自己的智慧和努力,在各自的科研領域深入鉆研,為我國的科技進步做出了巨大貢獻。袁隆平院士,深知自己對農業(yè)科研有著濃厚的興趣和執(zhí)著的熱愛,他將自己的一生都奉獻給了雜交水稻事業(yè),通過不懈的努力,成功培育出高產優(yōu)質的雜交水稻,解決了無數(shù)人的溫飽問題,為人類的糧食安全做出了不可磨滅的貢獻。正是因為他們找準了自己的位置,才能在各自的領域創(chuàng)造出巨大的價值,成為社會發(fā)展的中流砥柱。找準位置,也能讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時更加從容和堅定。當我們在屬于自己的位置上穩(wěn)穩(wěn)扎根時,我們就會有更強大的信念和動力去克服一切困難。就像那生長在水深處的菱角,雖然環(huán)境艱苦,但它憑借著自己獨特的生存方式,在水中茁壯成長;生長在水淺處的稻子,適應了那里的環(huán)境,最終收獲了飽滿的稻谷。而我們,只要找準了自己的位置,無論遇到多大的風雨,都能堅定地走下去。然而,在現(xiàn)實生活中,有些人卻常常迷失了自己的位置。他們盲目跟風,追求不適合自己的東西,結果往往是適得其反。殊不知,真正的成功并非是跟風隨大流,而是要在認清自己的基礎上,找準自己的位置,然后努力前行。人生就像一場旅行,每個人都在尋找屬于自己的風景。讓我們在人生的道路上,找準自己的位置,不驕不躁,從容不迫,努力綻放出屬于自己的光彩,書寫出屬于自己的精彩人生!2.找準位置,各盡其才一考生翻開考卷,當我第一眼看到這個作文題目的時候,不禁想起了以前看過的一個哲理故事:去過寺廟的人都知道,一進廟門,首先是彌勒佛笑臉相迎,而緊貼在他背面的,則是黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個廟里,而是掌管著不同的廟。彌勒佛熱情快樂,所以,來的人非常多,但他不能好好地管理賬務,所以入不敷出。而韋陀是管賬的好手,但太過嚴肅,錙珠必較,結果來的人越來越少。佛祖發(fā)現(xiàn)了這個問題,就將他們倆放在同一個廟里,由彌勒佛負責公關,笑迎八方客,而韋陀則負責財務,在兩人的分工合作下,寺廟一派欣欣向榮。這雖是個神話故事,但卻給人以啟示。這里彌勒還是彌勒,韋陀還是韋陀,僅僅是換了個工作,結果就大不一樣??梢姡瞬湃缢?,找準定位,就能人盡其才,分清深淺,方可“水”盡其用!找準每個人的位置,讓人人都能盡其才,這就要求我們要有多元化的人才觀。每個人都有不同的潛能,而不同的工作也需要不同的才能。正如深淺不同的水,適合栽種的東西也是不一樣的。判斷一個人是否有用,不能“一刀切”,必須樹立多元化的人才觀,看到不同類型人才的不同特點,讓他們的特長都能得到充分的發(fā)揮。寓言《西鄰五子》中的老農有五個孩子,各有缺陷,但是他巧妙安排,讓樸實木訥的務農,圓滑敏捷的經商,瞎眼的卜卦算命,駝背的搓麻,跛腳的紡紗。這樣,每個人都發(fā)揮了各自的長處,避開了各人的短處,這可以說是多元化人才觀的典范。找準每個人的位置,讓人人都能盡其才,這還要求我們提供多元化的發(fā)展機遇。近年來,隨著高校的擴招,大學畢業(yè)生就業(yè)難的問題成為全社會關注的熱點。一些人甚至提出了“大學無用論”。對此,國家采取了一系列措施。一方面大力發(fā)展職業(yè)教育,發(fā)掘不同學生的不同潛力,誕生了一大批“金藍領”。同時,國家提供各種優(yōu)惠條件,鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)或到農村做“村官”,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者,甚至是“80后”富豪。大學生村官也在廣大的農村找到了充分施展自己才華的舞臺,成為領導一方發(fā)展致富的帶頭人。既種菱、稻,又種荷花,不同的人才得到了不同的發(fā)展機會?,F(xiàn)在我們的變化日新月異,我們也需要各種各樣的人才。人才多元化的選拔和使用,也給各種人才提供了不同的發(fā)展機會,“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”,這樣才能保證國家的持續(xù)繁榮發(fā)展。3.因人而宜,展現(xiàn)個性一考生“因地制宜”是尊重客觀規(guī)律,實踐證明,“因地制宜”也是成事的保證。“因地制宜”放在教育上就是要“因人而宜”“因材施教”。成功需要汗水需要付出,但更需要對學習主體客觀的分析與了解,揚長補短,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,這樣我們才能更好地發(fā)展自我,實現(xiàn)人生價值。一汪清水,并非種什么皆可。如要在深水中種稻谷,那水深過稻頭,想要豐收稻谷,這談何容易?但深水也有深水的妙處,如果我們改種菱角,用其所長,菱角就會獲得一片寬闊的生長空間,為豐收打下基礎。其實萬事皆同理。還記得很早的時候讀過的一篇哲理小文:“不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子質地過于松軟,無法吹出悠揚的笛聲來。但它們不是沒有用了,它們還可以發(fā)揮自己柔性強的特點,用做編竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子,那想必是費力不討好,別說像“此夜曲中聞折柳、何人不起故園情”那樣勾起客居者的思鄉(xiāng)之情,恐怕是自娛自樂也嫌它聲音太艱澀難聽了吧!發(fā)揮自己的優(yōu)勢,彌補自己的不足,因材施教,辯證客觀地看待人和物,而不是一個模板育人辦事,這樣才能突出每個人的個性,使其成為自己領城中的“愛因斯坦”“畢加索”,而不是一個碌碌無為的庸人!因地制宜、國人而宜、國材施教!無論什么人,只有充分發(fā)展其個性才能更好地實現(xiàn)自己的價值??陀^地分析我們的潛能,我們才能實現(xiàn)飛躍!前一段時間,人們關注的焦點之一就是是否文理分料。我想:作為一個學生當然要德、智、體全面發(fā)展,這是我們美好的愿望。但實際上我們每個人的先天條件不同,個人愛好不同,目標和愿望不同,因此很難實行一個模板的教育方式。讓熱愛文學、醉心于詩詞歌賦的文學少年整天沉浸在物理、化學艱澀難懂的公式中,讓精于嚴密推理的明日科學家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩,這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤寫抒情詩,讓李白研究數(shù)學公式一樣,最后只能一心期望,終歸要破滅!一枝獨秀不是春,百花齊放春滿園。

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