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文檔簡介
整
體
觀
念
整體觀念
概念:整體觀念,是關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境統(tǒng)一性的認識。主要內(nèi)容:
1.人是一個有機的整體2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性3.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性整體觀念的概念與內(nèi)容整體觀念
(1)結(jié)構(gòu)上的整體性人體以五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成一個有機整體。機體通過精、氣、血、津液的作用,來完成人的生命活動。1.人是一個有機的整體整體觀念
(2)生理上的整體性五臟一體觀:構(gòu)成人體的各個組成部分在結(jié)構(gòu)與功能上是完整統(tǒng)一的;形神一體觀:人的形體與精神是相互依附、不可分割的。1.人是一個有機的整體整體觀念
(2)生理上的整體性五臟一體觀:人體以五臟為中心,由經(jīng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)六腑、形體、官竅,構(gòu)成一個在結(jié)構(gòu)上完整統(tǒng)一的整體。每個生理系統(tǒng)中的任何一個局部,都是整體的一個組成部分。精、氣、血、津液分布、貯藏、代謝或運行于各個臟腑形體官竅中,支撐了它們各自的功能,并使它們之間密切配合,相互協(xié)調(diào),共同完成人體的各種生理機能。1.人是一個有機的整體整體觀念
(2)生理上的整體性
形神一體觀:即是形體與精神的結(jié)合與統(tǒng)一。在活的機體上,形與神是相互依附,不可分離的。形是神的藏舍之處,神是形的生命體現(xiàn)。神不能離開形體而單獨存在,有形才能有神,形健則神旺。而神一旦產(chǎn)生,就對形體起著主宰作用。形神統(tǒng)一是生命存在的保證。1.人是一個有機的整體整體觀念
(3)病理上的整體性
臟腑、形神之間,在生理上既然是協(xié)調(diào)統(tǒng)一、密切配合的,因此臟腑、形神在病理上也是相互影響的。1.人是一個有機的整體整體觀念
(4)診治上的整體性
診斷上通過觀察分析形體、官竅、色脈等外在的病理表現(xiàn),推測內(nèi)在臟腑的病理變化—由外察內(nèi)(視其外應(yīng),以知其內(nèi)臟)。
治療上強調(diào)在整體層次上對病變部分進行調(diào)節(jié)?!蝺?nèi)愈外。如瀉心火治療口舌生瘡?!虏∩先?。如灸百會治療小兒腹瀉?!喜∠氯?。如藥敷涌泉治療眩暈。1.人是一個有機的整體整體觀念
人類生活在自然界中,自然界存在著人類賴以生存的必要條件。大自然的陽光、空氣、水、溫度、磁場、引力、生物圈等,構(gòu)成了人類賴以生存、繁衍的最佳環(huán)境。同時,自然環(huán)境的變化又可直接或間接地影響人體的生命活動。這種人與自然環(huán)境息息相關(guān)的認識,即是“天人一體”的整體觀。(“天”,此指整個“自然環(huán)境”而言,包括氣候和地域環(huán)境)2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性整體觀念
(1)人體生理與自然環(huán)境的統(tǒng)一性
一日之內(nèi)的晝夜晨昏變化,對人體生理也有不同影響。
一年氣候變化:春溫、夏熱、秋涼、冬寒
生物變化:春生、夏長、秋收、冬藏
人體生理:出現(xiàn)相應(yīng)的適應(yīng)調(diào)節(jié)
地域變化:江南多濕熱,人體腠理多稀疏;北方多燥寒,人體腠理多致密。2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性整體觀念
(2)人體病理與自然環(huán)境的統(tǒng)一性
若人體正氣充沛,適應(yīng)、調(diào)節(jié)及抗病能力強,能抵御邪氣的侵襲,一般不會發(fā)?。蝗魵夂蛱貏e惡劣,而人體正氣相對不足,抵御病邪的能力相對減退,病邪就會乘虛侵入而致病。
氣候變化對人體病理的影響
“夫百病者,多以旦慧、晝安、夕加、夜甚?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》
地域環(huán)境對人體病理的影響2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性整體觀念
(3)疾病防治與自然環(huán)境的統(tǒng)一性
在養(yǎng)生防病和治療中,要順應(yīng)四時氣候變化的規(guī)律,“法于四時”,“四氣調(diào)神”,“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”,“虛邪賊風(fēng),避之有時”,“因時制宜”。2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性整體觀念
人是社會中的一員,具備社會屬性。
人體的生命活動,不僅受到自然環(huán)境變化的影響,而且受到社會環(huán)境變化的制約。政治、經(jīng)濟、文化、宗教、法律、婚姻、人際關(guān)系等社會因素,必然通過與人的信息交換影響著人體的各種生理、心理活動和病理變化,而人也在認識世界和改造世界的交流中,維持著生命活動的穩(wěn)定、有序、平衡、協(xié)調(diào),此即人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。
3.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性整體觀念
(1)社會環(huán)境對人體生理的影響
社會環(huán)境不同,造就了個人的身心機能與體質(zhì)的差異。這是因為社會的變遷,會給人們的生活條件、生產(chǎn)方式、思想意識和精神狀態(tài)帶來相應(yīng)的變化,從而影響人的身心機能的改變。3.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性整體觀念
(2)社會環(huán)境對人體病理的影響
社會環(huán)境常有變更,人的社會地位、經(jīng)濟條件也隨之而變。劇烈、驟然變化的社會環(huán)境,對人體臟腑經(jīng)絡(luò)的生理機能有較大的影響,從而損害人的身心健康。如家庭糾紛,鄰里不和,親人亡故,同事之間或上下級之間的關(guān)系緊張等。3.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性整體觀念
(3)社會環(huán)境與疾病防治的關(guān)系
預(yù)防和治療疾病時,必須充分考慮社會因素對人體身心機能的影響,盡量避免不利的社會因素對人的精神刺激,創(chuàng)造有利的社會環(huán)境,獲得有力的社會支持,并通過精神調(diào)攝
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