職業(yè)教育老年人社會特點價值觀與代際關(guān)系問題老年保健與管理專業(yè)教學(xué)課件

老年保健與管理專業(yè)教學(xué)資源庫職業(yè)教育老年人社會特點、價值觀與代際關(guān)系問題Socialcharacteristics,ValuesandIntergenerationalRelationsofOlderPersons院校：四川衛(wèi)生康復(fù)職業(yè)學(xué)院主講教師：蔡莉?qū)胄抡n代溝，不得不面對的話題......老年人的社會特點弘揚傳統(tǒng)孝文化的合理成分現(xiàn)代化中的代際關(guān)系問題123目錄老年保健與管理專業(yè)教學(xué)資源庫老年心理學(xué)的主要研究方法？離退休綜合征的概念？表現(xiàn)？處理？空巢綜合征的概念？表現(xiàn)？處理？抑郁最嚴(yán)重的表現(xiàn)？復(fù)習(xí)舊課1.現(xiàn)代社會中代際關(guān)系的變化2.弘揚傳統(tǒng)孝文化合理成分的現(xiàn)實意義1.老年人的社會特點2.現(xiàn)代社會中代際關(guān)系的調(diào)適3.弘揚傳統(tǒng)孝文化的對策掌握熟悉教學(xué)目標(biāo)老年人的社會特點010203現(xiàn)代化中的代際關(guān)系問題弘揚傳統(tǒng)孝文化的合理成分主要內(nèi)容（一）老年人社會角色的轉(zhuǎn)變社會角色調(diào)整（原有角色喪失、應(yīng)及時調(diào)整）社會地位弱化（體力、思維能力下降，難適應(yīng)社會需要）社會活動與參與度降低（身體狀況及經(jīng)濟水平下降、社區(qū)支持和專業(yè)人員缺乏、傳統(tǒng)觀念影響等）一、老年人的社會特點（二）老年人家庭角色的轉(zhuǎn)變

夫妻角色改變（更多相處時間或一方離世）

與子女關(guān)系改變（家長的主導(dǎo)地位逐漸下降，甚至依賴子女）

思考社會和家庭角色的改變，會帶給老年人怎樣的生活和心理狀態(tài)的改變？一、老年人的社會特點（一）概念

代際關(guān)系：

兩代人之間的各種關(guān)系，主要指老年人與青壯年群體之間的關(guān)系，表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、思想文化以及生活及行為方式的各個方面

二、現(xiàn)代化中的代際關(guān)系問題（二）現(xiàn)代社會中代際關(guān)系的變化

1.代際經(jīng)濟關(guān)系的變化（1）代際宏觀經(jīng)濟變化傳統(tǒng)時期：代際問題不突出--以老人為中心的相互依存式代際關(guān)系工業(yè)化時期：老年人權(quán)威下降、青年一代更獨立（老年人穩(wěn)定、青年一代更現(xiàn)代化）現(xiàn)代社會：上一代經(jīng)濟成果下一代繼承，上一代在下一代的成果中取得消費資料

（代際矛盾又增加的趨勢）

兩代人利益關(guān)系是社會當(dāng)前利益和長遠利益的關(guān)系二、現(xiàn)代化中的代際關(guān)系問題（一）現(xiàn)代社會中代際關(guān)系的變化

1.代際經(jīng)濟關(guān)系的變化（2）代際微觀經(jīng)濟變化：父輩與子輩之間經(jīng)濟的直接互動關(guān)系傳統(tǒng)：父輩與子輩直接發(fā)生經(jīng)濟關(guān)系現(xiàn)代：老年人主要從社會保障中獲得經(jīng)濟支持

我國—新老兩代人的代際經(jīng)濟流動具有明顯雙向性（城市、農(nóng)村有差異性）二、現(xiàn)代化中的代際關(guān)系問題（一）現(xiàn)代社會中代際關(guān)系的變化

2.代際政治關(guān)系的變化傳統(tǒng)社會—論資排輩現(xiàn)代社會—政治出現(xiàn)民主化和多元化的發(fā)展，實行競爭制度和鼓勵有創(chuàng)造力的人走上政治前臺（廢除終身制、干部隊伍年輕化等）二、現(xiàn)代化中的代際關(guān)系問題（一）現(xiàn)代社會中代際關(guān)系的變化

3.代際價值觀的變化（代溝問題）

代溝：新老兩代人的觀念意識、文化價值觀差距擴大到難以溝通的程度

傳統(tǒng)—價值觀以傳統(tǒng)為導(dǎo)向，以老年人所代表的思想觀念為指導(dǎo)

現(xiàn)代—鼓勵創(chuàng)新，青年人地位的提高，代溝難以避免（是社會高度技術(shù)化的產(chǎn)物，直接原因是社會兩代人之間社會地位懸殊化的表現(xiàn)）

代溝有一定負(fù)面影響，但也促進了兩代人的競爭、增加了社會活力

二、現(xiàn)代化中的代際關(guān)系問題（二）現(xiàn)代社會中代際關(guān)系的調(diào)適

1.按照社會可持續(xù)發(fā)展和全面進步的原則處理代際關(guān)系實現(xiàn)可協(xié)調(diào)性的交替是社會可持續(xù)發(fā)展的需要可協(xié)調(diào)性必須以代際對社會資源和發(fā)展的共享作為條件

2.實現(xiàn)代際成果共享，和諧發(fā)展老年人是先前生產(chǎn)勞動的直接參與者，仍以各種方式參與社會（但各種能力下降，所以問題不斷出現(xiàn)和加劇）

3.實現(xiàn)政治上“老中青”三結(jié)合：發(fā)揮各自優(yōu)勢，實現(xiàn)干部隊伍“四化”二、現(xiàn)代化中的代際關(guān)系問題（一）傳統(tǒng)孝文化的主要內(nèi)容

孝：善待長者，奉養(yǎng)父母物質(zhì)+精神孝文化的養(yǎng)老支持體現(xiàn)在經(jīng)濟支持、行為支持和道德支持（二）弘揚傳統(tǒng)孝文化合理成分的現(xiàn)實意義

孝文化的養(yǎng)老支持作用在弱化（經(jīng)濟、行為和道德）

當(dāng)代經(jīng)濟、文化的發(fā)展不足以滿足老年人的需求，孝文化仍舊合理具有現(xiàn)實意義三、弘揚傳統(tǒng)孝文化的合理成分“恣蚊飽血”“嘗糞憂心”古代孝親故事

（三）在新形勢下弘揚傳統(tǒng)尊老文化的對策思考1.努力提高農(nóng)村中青年人的盡孝能力

2.政策法規(guī)要有支持孝敬老人的規(guī)定

3.加強孝文化思想精華的宣傳

課后拓展：我的“失憶”父母，抖音號“方紅權(quán)”三、弘揚傳統(tǒng)孝文化的合理成分1.老年人的社會特點：社會角色與家庭角色的改變2.現(xiàn)代化中的代際關(guān)系問題