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專業(yè)照護(hù)實(shí)務(wù)培訓(xùn)中醫(yī)養(yǎng)生與食療五行相乘與相侮天津城市職業(yè)學(xué)院教育與社會(huì)事業(yè)系制作人:劉園園21延時(shí)符(二)五行的相乘與相侮五行學(xué)說(shuō)/五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容1.五行相乘乘,即恃強(qiáng)凌弱。是指五行中某一行對(duì)被克一行的過度克制。導(dǎo)致五行之間相乘的原因,有“太過”和“不及”兩個(gè)方面。相乘次序與相克相同:木→土→水→火→金→木條件:克者有余,被克者不足五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容木火土金水21延時(shí)符(二)五行的相乘與相侮五行學(xué)說(shuō)/五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容

引起相乘的原因

五行中某一行本身過于強(qiáng)盛,對(duì)被克制一行的克制太過,導(dǎo)致被克一行的虛弱,從而引起五行之間的生克制化異常。如:“木亢乘土”

五行中某一行本身虛弱,使“克我”一行的克制相對(duì)增強(qiáng),導(dǎo)致其本身更加虛弱,從而引起五行之間的生克制化異常。如:“土虛木乘”五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容木火土金水22延時(shí)符(二)五行的相乘與相侮五行學(xué)說(shuō)/五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容2.五行相侮侮,欺負(fù)。是指五行中某一行對(duì)克我一行的反向克制,即反侮。導(dǎo)致五行之間相侮的原因,也有“太過”和“不及”兩個(gè)方面。相侮次序與相克相反:木→金→火→水→土→木。條件:克者不足,被克者有余

五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容木火土金水22延時(shí)符(二)五行的相乘與相侮五行學(xué)說(shuō)/五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容2.五行

引起相侮的原因五行中的某一行過于強(qiáng)盛,對(duì)原來(lái)“克我”一行進(jìn)行反向克制。如:“木亢侮金”

五行中的某一行過于虛弱,受原來(lái)“我克”一行的反向克制。如:“金虛木侮”

五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容木火土金水23延時(shí)符(二)五行相乘與相侮的關(guān)系五行學(xué)說(shuō)/五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容相乘和相侮都是不正常的相克現(xiàn)象。區(qū)別:前者是按五行相克次序發(fā)生過度的克制,后者是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象。聯(lián)系:在發(fā)生相乘時(shí),也可同時(shí)發(fā)生相侮;發(fā)生相侮時(shí),也可同時(shí)發(fā)生相乘。

五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容24延時(shí)符(三)五行的母子相及五行學(xué)說(shuō)/五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容五行的母子相及是異常情況下的相生現(xiàn)象,屬于病理變化。“及”,即連累的意思。母子相及包括母病及子和子病及母兩個(gè)方面。母病及子,是指五行中的某一行異常,累及其子行,導(dǎo)致母子兩行皆異常。常見:母行虛弱,引起子行亦不足,終致母子兩行皆不足。子病及母,是指五行中的某一行異常,影響到其母行,終致子母兩行皆異常。常見子行太過,引起母行亦亢盛,導(dǎo)致子母兩行皆亢盛,即“子病犯母”;子行不及,累及母行,引起母行不足,導(dǎo)致子母兩行皆不足,即“子盜母氣”。五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容24延時(shí)符案例五行學(xué)說(shuō)/五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容劉某,女,28歲,最近工作煩惱,情緒急躁,胸肋兩乳脹滿,食欲不振,脘腹脹滿,今日起又出現(xiàn)干咳,痰少黏稠,口苦咽干,舌紅苔薄黃,脈弦數(shù)。要求:運(yùn)用五行理論分析其臨床表現(xiàn)。

劉某,起初出現(xiàn)是工作煩惱,情緒急躁,胸肋兩乳脹滿的癥狀為肝木問題,后面食欲不振,脘

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