中考歷史二輪復習提分訓練專題限時練18 古代文明：人類文明的開端（含解析）

試卷第=page44頁，共=sectionpages1010頁專題限時練18古代文明：人類文明的開端【新課標要求】初步了解原始社會時期的人類活動;通過金字塔、《漢謨拉比法典》，以及種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳播;知道建立在奴隸制基礎上的希臘城邦和羅馬共和國，了解希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國、羅馬帝國對文化傳播和交流的作用?！咎岱挚煊枴浚ㄏ迺r30分鐘）1．（2022·山東東營·東營市東營區(qū)黃河中學統(tǒng)考模擬預測）考古學者得出“人類由古猿逐漸進化而來的”這一論斷，主要依據(jù)是A．化石 B．遺址 C．傳說 D．文字【答案】A【詳解】根據(jù)所學知識可知，考古學者得出“人類由古猿逐漸進化而來的”這一論斷，主要依據(jù)是化石，遠古時代的化石還原當時的真實情況，是研究遠古人類生產生活的第一手資料，A項正確；“遺址、傳說、文字”都不是主要依據(jù)，排除BCD項。故選A項。2．（2021·江蘇南京·統(tǒng)考二模）下圖呈現(xiàn)了人類早期文明使用的部分文字。據(jù)此圖可知A．世界古代文明呈現(xiàn)多元一體 B．中國漢字是唯一延續(xù)的文字C．農耕文明是文字產生的前提 D．文字的消失導致文明的消亡【答案】A【詳解】根據(jù)圖示內容可以看出，人類早期不同文明使用的文字多有差異，體現(xiàn)了多元化的特征，而文字的出現(xiàn)則體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展，說明世界古代文明具有多元一體的特征，故選A；BD項的說法都過于絕對，排除；文字的產生是在農耕文明形成之前，排除C。3．（2017·安徽淮南·統(tǒng)考一模）人類社會發(fā)展經歷的順序依次應為①居無定所的群居

②“只知其母，不知其父”的氏族③“既知其母，又知其父”的氏族

④國家的出現(xiàn)A．①②④③ B．①②③④ C．①④②③ D．②③①④【答案】B【詳解】依據(jù)所學可知，人類社會的第一個社會形態(tài)原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期，氏族公社又分為“只知其母，不知其父”的母系氏族公社和“既知其母，又知其父”的父系氏族公社兩個階段，到父系社會后期由于生產力發(fā)展，私有財產出現(xiàn)，隨之產生了階級，有了階級就有了階級壓迫，國家隨之出現(xiàn)，原始社會走向盡頭。由此可知，人類社會發(fā)展經歷的順序依次應為①②③④，B項正確，排除ACD項。故選B項。4．（2022·山東德州·模擬預測）四大文明古國為大河文明，他們的興起都與河流有著密切的關系，亦孕育了豐碩的文明成果。下列成果屬于“尼羅河文明”的是A． B．C． D．【答案】A【詳解】結合所學知識可知，古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶。A項正確；公元前18世紀，古巴比倫王國的國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，法典刻在一塊黑色石柱上，排除B項；公元前1600年左右，雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”，在這一制度中，有四個等級，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，排除C項；希臘建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟，神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細，雅典帕特農神廟是建筑藝術典型代表，排除D項。故選A項。5．（2023·新疆·模擬預測）《漢謨拉比法典》作為一部公開的成文法，它廢止了執(zhí)法者可以根據(jù)形勢的需要、上司的需要，隨機量刑執(zhí)法或法外開恩的陋習，開創(chuàng)了人類法制管理的先河。這表明《漢謨拉比法典》A．維護奴隸主階級利益 B．有助于維護社會公平C．維護了君主專制制度 D．有效解決了社會矛盾【答案】B【詳解】根據(jù)材料信息“廢止了執(zhí)法者可以根據(jù)形勢的需要、上司的需要，隨機量刑執(zhí)法或法外開恩的陋習，開創(chuàng)了人類法制管理的先河?！笨芍?，《漢拉比法典》使執(zhí)法者不能再以執(zhí)法者的意志為量刑依據(jù)，使人們有法可依，有助于維護社會的公平，B項正確；維護奴隸主階級利益，題干未體現(xiàn)，排除A項；《漢謨拉比法典》維護的是奴隸制階級利益，排除C項；《漢謨拉比法典》維護的是奴隸制階級利益，只能緩和社會矛盾，排除D項。故選B項。6．（2023·安徽·模擬預測）在吠陀時代后期，宗教篇章《婆羅門》中宣判首陀羅不享有財產權，而且他們“應受鞭打”，能被“任意宰殺”；文中還限制了墓冢的不同規(guī)模，等級越高授予的墓冢越大。后來，隨著他們之間等級的加深，職業(yè)性的等級也發(fā)展起來。材料表明當時A．低等級人可從事不同等級人的職業(yè) B．首陀羅是“不可接觸者”賤民C．國王和武士的等級最高 D．各等級間貴賤分明【答案】D【詳解】提取材料關鍵信息“首陀羅……”、“等級越高授予的墓冢越大”等，進行分析解讀可知，古代印度吠陀時代后期，各等級間貴賤分明，D項正確；據(jù)所學種姓制度的內容，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，排除A項；首陀羅是古印度社會的第四等級，低于首陀羅者是最卑賤的“不可接觸者”——賤民，排除B項；國王和武士屬于第二等級，并非最高等級，排除C項。故選D項。7．（2022·山東聊城·統(tǒng)考三模）人類最早的文明是在適合農業(yè)耕作的大河流域產生的，古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列各項成果中屬于印度河流域古代印度的是A．象形文字和金字塔 B．楔形文字和《漢謨拉比法典》C．甲骨文和青銅器 D．梵文和佛教【答案】D【詳解】結合所學知識，古代印度是佛教的發(fā)源地，而梵文是印度古代的一種語言文字，D項正確；象形文字和金字塔屬于古代埃及文明的代表，排除A項；楔形文字和《漢謨拉比法典》屬于古代西亞兩河流域或巴比倫的文明代表，排除B項；甲骨文和青銅器屬于中國古代商周時期的文明代表，排除C項。故選D項。8．（2022·四川·模擬預測）歐洲人強烈的反省精神打造了哲學的深度，不斷追尋的精神開創(chuàng)了民主的先河，在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中，逐漸形成了復雜而獨特的“歐洲模式”，在世界其他文化中都可以找到歐洲文明的影子。上述材料中提及的“歐洲文明”的源頭是A．古希臘文明 B．古巴比倫文明 C．古埃及文明 D．古印度文明【答案】A【詳解】結合所學知識可知，古希臘地形多山，易形成小國寡民的社會，海岸線曲折，多優(yōu)良港灣，所以工商業(yè)發(fā)達，較早產生民主思想。古希臘雅典的城邦民主政治開創(chuàng)了西方（歐洲）現(xiàn)代民主制度的先河。因此“歐洲文明”的源頭是古希臘文明。A項正確；古巴比倫文明，屬于西亞兩河流域的文明，排除B項；古埃及文明屬于非洲東北部的尼羅河流域的文明，排除C項；古印度文明，與南亞的印度河流域文明相關，排除D項。故選A項。9．（2023·湖北·模擬預測）雅典民主制建立后，為適應這個新體制，富有群體的消費受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在個人墓葬紀念物的投入上超過“10個人3天的勞動”。材料所述現(xiàn)象主要源于A．節(jié)儉的風氣 B．薄葬的觀念 C．平等的理念 D．法治的強化【答案】C【詳解】根據(jù)題干可知，對富有群體的種種限制是為了適應新體制，體現(xiàn)了雅典民主制度之下人人平等的理念，C項正確；“富有群體的消費受到一定程度的限制”說明社會風氣不是節(jié)儉，排除A項；需要通過法律禁止富人在個人墓葬紀念物的投入上超過“10個人3天的勞動，說明薄葬的觀念在當時也不存在，排除B項；一個禁止富人在個人墓葬紀念物的投入上超過“10個人3天的勞動”的法律規(guī)定體現(xiàn)不出法治的強化，排除D項。故選C項。10．（2023·江西吉安·統(tǒng)考模擬預測）它始建于公元前27年，用以供奉奧林匹亞山上諸神。它的主體建筑是43．4米高的穹項圓形堂，于120—124年建造。它是A．凱旋門 B．萬神廟 C．帕特農神廟 D．大競技場【答案】B【詳解】根據(jù)材料“它始建于公元前27年，用以供奉奧林匹亞山上諸神。它的主體建筑是43．4米高的穹項圓形堂，于120—124年建造”等信息可知，這是羅馬帝國的萬神廟，B項正確；凱旋門是由法蘭西第一帝國皇帝拿破侖主持修建的一座紀念性建筑，排除A項；帕特農神廟是古希臘的著名建筑，位于希臘雅典衛(wèi)城的古城堡中心，排除C項；大競技場位于意大利首都羅馬市中心，是古羅馬建筑中的卓越代表，排除D項。故選B項。11．（2021·湖南長沙·校聯(lián)考一模）古羅馬法學家蓋尤斯記述過這樣一個案例，有人砍了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭。原告提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎荆蚴窃嬖谠V訟中沒有把“葡萄樹”改為“樹”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍他人樹木應處以罰金。上述材料反映了《十二銅表法》A．致力于維護奴隸主階級利益 B．一定程度上維護了平民利益C．使量刑定罪有了文字依據(jù) D．是羅馬法制建設的第一步【答案】C【詳解】根據(jù)材料及所學知識，原告在法庭辯論中沒有把“葡萄樹”改為“樹”，就輸?shù)袅斯偎荆f明當時羅馬法律具有一定形式主義特征，但是其也在一定程度上使得量刑定罪有了文字依據(jù)，即材料中“非法砍他人樹木應處以罰金。”C項正確；《十二銅表法》在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。致力于維護奴隸主階級利益的說法錯誤，排除A項；材料未提及維護了平民利益，只是在強調量刑定罪有了文字依據(jù)，排除B項；《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。但此題意在強調《十二銅表法》的實用價值與意義，而非強調《十二銅表法》的歷史地位，排除D項。故選C項。12．（2022·安徽淮南·統(tǒng)考二模）羅馬法上下千余年，其間社會經濟和文化的發(fā)展變化很大，法律也由產生、發(fā)展、逐步趨于完善。它經歷了王政時期、共和國時期、帝政時期、帝政后期四個階段。這表明羅馬法A．穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治秩序 B．蘊含了人人平等的法律觀念C．隨社會發(fā)展而與時俱進 D．隨羅馬帝國發(fā)展而不斷演變【答案】C【詳解】根據(jù)“法律也由產生、發(fā)展、逐步趨于完善。它經歷了王政時期、共和國時期、帝政時期、帝政后期四個階段”可知羅馬法經歷了古代羅馬的不同階段，并逐漸走向完善，說明羅馬法隨著社會發(fā)展而與時俱進，C項正確；羅馬法在共和國時期就已經存在，因此并不僅僅是穩(wěn)定帝國的統(tǒng)治秩序，也沒有說明蘊含了人人平等的觀念，排除AB項；羅馬法不僅僅是在帝國時期不斷演變，排除D項。故選C項。13．（2023·廣東·模擬預測）早逝的亞歷山大可以得到寬慰，他的文化帝國要比軍事帝國更為長久，更為穩(wěn)定?！绻f以前的文明都是孤立發(fā)展的話，那么“希臘化”恰恰是使分散的希臘、埃及、西亞和印度文明走向了一體。亞歷山大的行動A．使東方從屬于西方 B．中斷了東西方文化發(fā)展進程C．打通了亞歐商貿通道 D．促進了東西方文化交匯【答案】D【詳解】依據(jù)材料“'希臘化'恰恰是使分散的希臘、埃及、西亞和印度文明走向了一體”可知，“希臘化時代"促進了希臘、埃及、西亞和印度文明的交流與融合，即推動了不同地區(qū)文明的交流和交融，促進了東西方文化交匯，D項正確；材料反映的是“希臘化時代”對各地區(qū)文明交流和融合的影響，使東方從屬于西方無法體現(xiàn)，排除A項；““希臘化”恰恰是使分散的希臘、埃及、西亞和印度文明走向了一體”說明亞歷山大的行動促進了東西方文化發(fā)展進程而不是中斷，排除B項；材料反映的是“希臘化時代"對各地區(qū)文明交流和融合的影響，與打通了亞歐商貿通道無關，排除C項。故選D項。14．（2023·廣東·模擬預測）古希臘建筑師在設計伊瑞克提翁神廟時，計劃把6根單調的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纖細，無法承受神廟的重量，如果加粗少女頸部，則會影響美觀。最后的解決辦法是每個少女頸后保留一縷秀發(fā)，并在頭頂加上花籃。這體現(xiàn)了古希臘A．注重人文與審美契合的建筑理念 B．實現(xiàn)男女社會地位平等C．對后世的建筑風格產生深遠影響 D．藝術人才輩出成就斐然【答案】A【詳解】依據(jù)題干信息“如果加粗少女頸部，則會影響美觀”“給每個少女頸后保留一縷秀發(fā)，再在頭頂加上花籃”，這體現(xiàn)了古希臘建筑師們注重人文與審美契合的建筑理念，A項正確；題干未顯示婦女的社會地位逐漸提高，排除B項；對后世的建筑風格產生深遠影響從題干中無法得出，排除C項；和希臘藝術人才輩出成就斐然是題文的表面意思，但不是作者要表達的主旨，排除D項。故選A項。15．（2022·江蘇宿遷·校聯(lián)考模擬預測）“吾愛吾師，吾更愛真理”是他的名言。他對許多學科都有貢獻，還創(chuàng)立了邏輯學等新的學科，被譽為百科全書式的學者?！八本褪枪畔ＥD學者A．德謨克利特 B．伯里克利 C．亞里士多德 D．蘇格拉底【答案】C【詳解】根據(jù)所學可知，亞里士多德是一位百科全書式的學者，他對許多學科都有貢獻，還創(chuàng)立了邏輯學等新的學科，作為柏拉圖的學生，他有一句名言，“吾愛吾師，吾更愛真理”，C項正確；德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的，排除A項；伯里克利古希臘的政治家，不是學者，排除B項；蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，排除D項。故選C項。16．（2022秋·九年級單元測試）希臘是西方文明之源，羅馬是希臘文明的繼承者。閱讀材料，探究下列問題。材料一

圖一雅典全盛的締造者圖二羅馬帝國的締造者（1）材料一中圖一、圖二兩位人物分別是誰？圖一中的人物統(tǒng)治時期雅典的民主政治情況怎樣？材料二

雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主?，F(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權利，也就是參政、議政、選舉權和被選舉權這樣的權利。但雅典的民主，又是一個偉大的創(chuàng)舉，它不是古代中國式的一人統(tǒng)治、一家之言?！×琛堆诺涿裰髦频牡檬А罚?）依據(jù)材料二和所學知識指出，“雅典民主”的最高權力機關是什么？為什么說“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”？材料三

在共和國前期，羅馬人統(tǒng)一了整個意大利半島，并通過三次布匿戰(zhàn)爭確立了西地中海地區(qū)的霸權。公元前2世紀，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海地區(qū)的霸主。隨著版圖的不斷擴張，奴隸人數(shù)也不斷激增。內戰(zhàn)和獨裁反而更促成了古羅馬的擴張，奴隸制進一步發(fā)展。原有的共和體制不再適應新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國代替。（3）依據(jù)材料三指出，古代羅馬經歷了哪兩種政體變化？政體變化的原因是什么？【答案】（1）圖一人物：伯里克利；圖二人物：屋大維。伯里克利當政期間，民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。（2）公民大會。雅典的民主僅是男性成年公民的民主，外邦人士，奴隸、婦女沒有任何政治權利。（3）由共和制變?yōu)榈壑啤Ｔ颍喊鎴D的不斷擴張，大規(guī)模的內戰(zhàn)和軍事獨裁的出現(xiàn)，奴隸制進一步發(fā)展?！驹斀狻浚?）依據(jù)圖一和結合所學可知，公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。因此伯里克利是雅典全盛的締造者；依據(jù)圖二和結合所學可知，公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，屋大維采取許多城市解決矛盾，鞏固自己的獨尊地位，促進了羅馬帝國的發(fā)展，成為羅馬帝國的締造者。因此圖一人物是：伯里克利；圖二人物是：屋大維。依所學可知，伯里克利當政期間，民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。（2）依據(jù)材料二“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主?，F(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權利，也就是參政、議政、選舉權和被選舉權這樣的權利”結合所學可知，公民大會是最高權力機構，具有立法、司法等多種職能。因此“雅典民主”的最高權力機關是公民大會。依材料和所學可知“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”指的是雅典的民主僅是男性成年公民的民主，外邦人士，奴隸、婦女沒有任何政治權利。（3）依據(jù)材料三“原有的共和體制不再適應新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國代替”結合所學可知，古代羅馬經歷了政體的變化：由共和制變?yōu)榈壑?。依?jù)材料三“隨著版圖的不斷擴張，奴隸人數(shù)也不斷激增。內戰(zhàn)和獨裁反而更促成了古羅馬的擴張，奴隸制進一步發(fā)展”結合所學可知政體變化的原因：版圖的不斷擴張，大規(guī)模的內戰(zhàn)和軍事獨裁的出現(xiàn)，奴隸制進一步發(fā)展。17．（2022秋·九年級單元測試）閱讀下列材料，完成下列探究活動。人類文明的第一縷曙光出現(xiàn)在水土豐沛的大河流域。西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛濫給農田帶來肥沃的淤泥，大約在公元前4300年，生活在這里的蘇美爾人開始了向文明的過渡。北非的尼羅河縱貫埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有學者把埃及稱為“尼羅河的贈賜”，約公元前3100年，埃及開始形成統(tǒng)一的國家，并且創(chuàng)造了輝煌燦爛的高度文明。同樣，南亞也是人類最初的文明中心，印度