如畫入畫：蘇州古典園林框景的藝術(shù)解析與文化闡釋

“如畫”與“入畫”：蘇州古典園林框景的藝術(shù)解析與文化闡釋一、引言1.1研究背景與意義蘇州，這座素有“園林之城”美譽(yù)的歷史文化名城，擁有著舉世聞名的古典園林。蘇州古典園林以其精巧的布局、獨(dú)特的造景手法和深厚的文化底蘊(yùn)，成為中國園林藝術(shù)的杰出代表，在世界造園史上占據(jù)著獨(dú)特而重要的地位。蘇州古典園林的歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)期吳王的園囿。歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演變，在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，清末時(shí)城內(nèi)外園林多達(dá)170多處。這些園林不僅是建筑藝術(shù)的杰作，更是中國傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、歷史典故和人文習(xí)俗，是江南人文歷史傳統(tǒng)與地方風(fēng)俗的象征和濃縮，展現(xiàn)了中國文化的博大精深。1997年，拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為擴(kuò)展項(xiàng)目也成功入選，這無疑是對(duì)蘇州古典園林藝術(shù)價(jià)值的高度認(rèn)可，使其在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。在蘇州古典園林的眾多造景手法中，框景以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力備受關(guān)注。框景，即將園林中的景色通過門框、窗框、洞門等框架元素進(jìn)行截取和限定，從而形成一幅幅如畫的景觀。這種手法巧妙地將自然美、建筑美與意境美融為一體，不僅能夠優(yōu)化組合審美對(duì)象，還能引導(dǎo)觀賞者的視線，使其更加集中地欣賞園林中的精華部分，達(dá)到純真、精煉、集中展現(xiàn)景觀的目的。正如《園冶》中所說：“藉以粉墻為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，防古人筆意植黃山松柏、古梅、美竹，收之園窗，宛然鏡游也。”生動(dòng)地描繪了框景所營造出的美妙意境。而“如畫”與“入畫”作為形容園林景觀的重要概念，與框景有著緊密的聯(lián)系?！叭绠嫛睆?qiáng)調(diào)園林景觀的視覺效果和藝術(shù)表現(xiàn)力，追求景觀的平衡、對(duì)稱和比例感，注重景觀的透視效果和深度感，使園林如同繪畫作品一般具有美感和藝術(shù)感染力；“入畫”則更加強(qiáng)調(diào)觀賞者的參與感和體驗(yàn)感，通過借景、對(duì)景、框景等手法，將觀賞者融入到園林景觀之中，使其仿佛成為畫中的一部分，與畫面進(jìn)行互動(dòng)，從而獲得身臨其境的感受。然而，在當(dāng)前對(duì)蘇州古典園林的研究中，對(duì)于“如畫”與“入畫”這兩個(gè)概念的精確含義和使用范疇，以及它們與框景之間的內(nèi)在聯(lián)系，尚未得到充分而深入的探討。因此，本研究以蘇州古典園林框景為切入點(diǎn)，深入探究“如畫”與“入畫”的內(nèi)涵、特征及其與框景的關(guān)系，具有重要的理論和實(shí)踐意義。從理論層面來看，通過對(duì)蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的研究，有助于深入挖掘中國古典園林的美學(xué)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)原則，豐富和完善中國園林美學(xué)理論體系。進(jìn)一步明確“如畫”與“入畫”這兩個(gè)概念的具體含義和使用方式，拓展其在園林藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用范圍和意義，為園林藝術(shù)的理論研究提供新的視角和思路。在實(shí)踐方面，本研究的成果對(duì)于蘇州古典園林的保護(hù)與傳承具有重要的指導(dǎo)意義。深刻理解框景中“如畫”與“入畫”的藝術(shù)精髓，能夠更好地保護(hù)和修復(fù)蘇州古典園林的原有風(fēng)貌，使其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值得以延續(xù)和傳承。對(duì)于現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)與營造，本研究也能提供有益的參考和借鑒。將“如畫”與“入畫”的理念以及框景的設(shè)計(jì)手法融入現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，能夠提升園林景觀的藝術(shù)品質(zhì)和文化內(nèi)涵，滿足人們對(duì)高品質(zhì)園林環(huán)境的需求，促進(jìn)現(xiàn)代園林藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。1.2研究目的與方法本研究旨在深入剖析蘇州古典園林框景，探究“如畫”與“入畫”的意義、使用方式及其與框景的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而揭示蘇州古典園林框景的美學(xué)價(jià)值與意境特點(diǎn)，為古典園林的保護(hù)、傳承及現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)提供理論支撐與實(shí)踐參考。為達(dá)成研究目標(biāo)，本研究將綜合運(yùn)用多種研究方法：文獻(xiàn)研究法：借助圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，廣泛查閱蘇州古典園林的相關(guān)文獻(xiàn)，包括古代園林典籍如《園冶》《說園》《江南園林志》等，以及現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，全面梳理蘇州古典園林的歷史發(fā)展脈絡(luò)、造園理論、藝術(shù)特色等內(nèi)容，深入了解框景、“如畫”“入畫”等概念的起源、發(fā)展及演變，為后續(xù)研究奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。實(shí)地考察法：選取拙政園、留園、滄浪亭、獅子林等具有代表性的蘇州古典園林進(jìn)行實(shí)地考察。在考察過程中，運(yùn)用觀察、測量、拍照等手段，詳細(xì)記錄園林中框景的位置、形式、尺度、周邊環(huán)境等信息，親身體驗(yàn)不同框景所營造出的“如畫”與“入畫”之感，獲取真實(shí)、直觀的第一手研究資料。案例分析法：針對(duì)實(shí)地考察中選取的典型框景案例，結(jié)合園林文獻(xiàn)和藝術(shù)理論，從構(gòu)圖、色彩、空間層次、意境營造等多個(gè)角度進(jìn)行深入分析，探討“如畫”與“入畫”在框景中的具體體現(xiàn)方式，總結(jié)框景的設(shè)計(jì)原則和藝術(shù)手法，揭示其美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵。問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)關(guān)于蘇州古典園林框景的調(diào)查問卷，在園林景區(qū)內(nèi)對(duì)游客以及相關(guān)專業(yè)人士進(jìn)行隨機(jī)發(fā)放，收集不同受眾對(duì)框景的觀感、理解和審美評(píng)價(jià)，了解“如畫”與“入畫”對(duì)不同人群的感知差異，為研究提供更廣泛的社會(huì)認(rèn)知視角。專家訪談法：與園林領(lǐng)域的專家學(xué)者、園林設(shè)計(jì)師、古建筑保護(hù)專家等進(jìn)行面對(duì)面訪談，就蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的相關(guān)問題征求他們的專業(yè)意見和見解，獲取深層次的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深化對(duì)研究主題的理解。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀蘇州古典園林作為中國園林藝術(shù)的杰出代表，一直是國內(nèi)外學(xué)者研究的重點(diǎn)領(lǐng)域。在園林框景、“如畫”“入畫”相關(guān)研究方面，取得了較為豐碩的成果，但也存在一定的局限性。在國內(nèi)，眾多學(xué)者對(duì)蘇州古典園林的造園藝術(shù)進(jìn)行了深入研究，其中不乏對(duì)框景手法的探討。周維權(quán)在《中國古典園林史》中，對(duì)中國古典園林的發(fā)展歷程、造園要素以及造園手法進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，涉及到框景在園林空間營造中的作用，為理解蘇州古典園林框景提供了歷史脈絡(luò)和理論基礎(chǔ)。彭一剛的《中國古典園林分析》從構(gòu)圖、空間組織等角度，對(duì)蘇州古典園林的藝術(shù)特色進(jìn)行了分析，其中對(duì)框景的構(gòu)圖形式和空間效果有詳細(xì)的解讀，為研究框景的美學(xué)價(jià)值提供了專業(yè)視角。在關(guān)于“如畫”“入畫”的研究中，也有不少成果。例如，李澤厚在《美的歷程》中，從宏觀的文化角度探討了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中“意境”的形成，對(duì)理解“如畫”“入畫”所蘊(yùn)含的美學(xué)意境有重要的啟示作用。一些學(xué)者從園林與繪畫的關(guān)系入手，研究“如畫”“入畫”在園林中的體現(xiàn)。如王毅在《園林與中國文化》中，探討了中國古典園林與繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式的相互影響，分析了“如畫”“入畫”理念在園林創(chuàng)作中的運(yùn)用。然而，國內(nèi)研究仍存在一些不足之處。對(duì)于“如畫”與“入畫”這兩個(gè)概念的精確含義和使用范疇，尚未有明確且統(tǒng)一的界定，導(dǎo)致在相關(guān)研究中存在理解和應(yīng)用的差異。在框景與“如畫”“入畫”的關(guān)系研究方面，雖然有所涉及，但缺乏深入系統(tǒng)的分析，未能充分揭示三者之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用機(jī)制。在國外，對(duì)蘇州古典園林的研究主要集中在對(duì)其獨(dú)特的東方文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色的探索。如英國學(xué)者ReginaldFarrer在《TheGardensofChina》中，對(duì)中國園林包括蘇州古典園林進(jìn)行了介紹，從西方人的視角對(duì)園林的布局、景觀元素等進(jìn)行了描述和分析。一些西方學(xué)者從跨文化比較的角度，將蘇州古典園林與西方園林進(jìn)行對(duì)比，研究不同文化背景下園林藝術(shù)的差異和共性。例如，在對(duì)西方園林“如畫”觀法模式的研究中，與中國園林的“入畫”觀法模式進(jìn)行對(duì)比，探討兩者在園林設(shè)計(jì)和審美體驗(yàn)上的不同。但國外研究同樣存在一定的局限性。由于文化背景的差異，西方學(xué)者在理解蘇州古典園林的文化內(nèi)涵和審美意境時(shí)，可能存在一定的偏差。在對(duì)框景以及“如畫”“入畫”的研究中，往往難以深入挖掘其背后深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，更多地停留在表面的形式分析和比較上?？傮w而言，目前對(duì)于蘇州古典園林框景以及“如畫”“入畫”的研究，雖然在各自領(lǐng)域取得了一定成果，但在概念的明確界定、三者關(guān)系的深入剖析以及文化內(nèi)涵的全面挖掘等方面，仍有待進(jìn)一步加強(qiáng)和完善，這也為本研究提供了廣闊的空間和方向。二、蘇州古典園林框景概述2.1框景的定義與構(gòu)成要素框景，作為中國傳統(tǒng)園林營造中常用的一種精妙造景手法，巧妙地利用園林建筑中的門洞、窗洞、廊下、柱間，亦或是景觀中的樹枝、山石等元素，精心組合形成獨(dú)特的框架。然后，依據(jù)中國山水畫的構(gòu)圖原理，秉持著“佳則收之，俗則屏之”的原則，有目的地選取園林中優(yōu)美的山水景觀、植物景觀或人文景觀，將其納入“框”中，從而構(gòu)成一幅幅靈動(dòng)且充滿詩意的畫面。這些畫面宛如經(jīng)過精心裝裱的山水畫卷，極具藝術(shù)感染力，吸引著游人不由自主地駐足欣賞，極大地提升了園林的觀賞游賞價(jià)值與文化品味。同時(shí)，框景手法將園林景觀與園林建筑完美融合，與建筑實(shí)墻形成鮮明對(duì)比，時(shí)而營造出開敞明亮的空間氛圍，時(shí)而展現(xiàn)出密閉幽深的空間意境，充分營造出含蓄淡雅的江南園林韻味，實(shí)現(xiàn)了人、自然、建筑三者的和諧統(tǒng)一，使園林成為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。框景主要由“框”與“景”兩大核心要素構(gòu)成，二者相輔相成，共同構(gòu)建出獨(dú)特的視覺美感和空間意境?！翱颉笔强蚓暗闹匾d體，在蘇州古典園林中，其形式豐富多樣，主要包括以下幾種：門框：園林中的門，不僅具有實(shí)用的通行功能，更是構(gòu)成框景的重要元素。不同形狀和風(fēng)格的門，如圓形的月洞門、方形的門、瓶形門等，都能框選出獨(dú)特的景色。月洞門因其圓潤的造型，宛如一輪滿月，常給人以寧靜、柔和之感，框景時(shí)能將周圍的景色如花卉、樹木、假山等巧妙地納入其中，形成一幅優(yōu)美的圓形畫面，給人以圓滿、美好的視覺感受；方形門則線條簡潔、規(guī)整，具有一種端莊、穩(wěn)重的氣質(zhì)，通過它所框取的景色，往往呈現(xiàn)出一種秩序感和對(duì)稱美。在拙政園的枇杷園，月洞門“晚翠”將園內(nèi)的枇杷樹、太湖石以及遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣框入其中，形成了一幅層次豐富、意境深遠(yuǎn)的畫面。當(dāng)人們站在月洞門前，仿佛置身于畫中，感受到園林的精致與典雅。窗框：窗是園林建筑中不可或缺的部分，也是框景的常用元素。蘇州古典園林中的窗種類繁多，有漏花窗、什錦窗、空窗等。漏花窗，在《園冶》中被稱為“漏磚墻”，蘇州、上海一帶通稱“花墻洞”，是一種滿格的裝飾性透空窗，外觀為不封閉的空窗，窗洞內(nèi)裝飾著各種漏空?qǐng)D案，如幾何形、曲線形、花鳥形等。透過漏花窗，窗外的景色似隔非隔，似隱還現(xiàn)，光影迷離斑駁，隨著游人的移動(dòng)，景色不斷變化，給人以無盡的遐想。拙政園中的漏花窗，通過精美的圖案，將園內(nèi)的水景、建筑和植物巧妙地框入其中，形成了一幅幅虛實(shí)相生的畫面，讓人流連忘返。什錦窗則以其外形各異的特點(diǎn)而引人注目，在園林中連續(xù)排列于墻上，既能形成框景，又能以其獨(dú)特的形狀為園林增添趣味。廊柱：園林中的廊柱，不僅起到支撐廊頂?shù)淖饔?，還能通過其排列組合形成獨(dú)特的框景效果。廊柱之間的空間，如同一個(gè)個(gè)天然的畫框，將廊外的景色框入其中。當(dāng)游人在廊中漫步時(shí)，隨著腳步的移動(dòng)，廊柱所框取的景色也在不斷變化，形成了一幅幅連續(xù)的動(dòng)態(tài)畫面。在滄浪亭的復(fù)廊，廊柱與漏窗相結(jié)合，將園內(nèi)的山水景色和園外的自然景觀巧妙地融合在一起，讓游人在行走間領(lǐng)略到不同的美景，感受到園林空間的層次感和豐富性。樹枝：自然生長的樹枝，也能成為框景的天然材料。樹枝相互交織、抱合，形成不規(guī)則的自然框架，將其后的景物框限其中，營造出一種自然、質(zhì)樸的美感。在一些園林的角落，幾枝樹枝自然地形成一個(gè)框，框住了后面的一叢翠竹、一塊山石，或是一朵盛開的花朵，給人以清新、自然的視覺享受。山石：形態(tài)各異的山石，經(jīng)過巧妙的布置，同樣可以構(gòu)成框景。山石的紋理、形狀和質(zhì)感，為框景增添了獨(dú)特的藝術(shù)韻味。用兩塊或多塊山石相對(duì)而立，中間留出空隙，形成一個(gè)天然的框，將周圍的花草、流水等景色框入其中，營造出一種古樸、典雅的意境。“景”則是框景的核心內(nèi)容，是觀賞者目光的聚焦點(diǎn)。在蘇州古典園林中，“景”涵蓋了豐富多樣的元素，包括山水、植物、建筑、人文景觀等。這些元素相互組合、搭配，共同構(gòu)成了充滿詩意和美感的框景畫面。山水景觀是園林中不可或缺的元素，通過假山的堆疊、池塘的設(shè)置，營造出峰巒起伏、波光粼粼的自然山水意境，被框入景框中，展現(xiàn)出大自然的雄渾與秀麗；植物景觀則為園林增添了生機(jī)與活力，四季不同的花卉、樹木，如春天的桃花、夏天的荷花、秋天的菊花、冬天的梅花，以及松柏、翠竹等常青植物，它們的色彩、形態(tài)和季相變化，為框景提供了豐富的素材，使框景畫面充滿了生機(jī)與變化；建筑景觀如亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫等，以其獨(dú)特的造型和風(fēng)格，與山水、植物相互映襯，構(gòu)成了一幅幅優(yōu)美的畫面，成為框景中的重要組成部分；人文景觀則包括園林中的匾額、楹聯(lián)、碑刻等，它們蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史典故，為框景增添了深厚的文化底蘊(yùn)，使觀賞者在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到園林所承載的文化氣息。2.2框景的類型2.2.1窗框之景窗框作為框景的重要載體，在蘇州古典園林中展現(xiàn)出豐富多樣的形式與獨(dú)特的藝術(shù)魅力。漏花窗，作為園林中極具特色的窗框類型，以其精美的漏空?qǐng)D案和獨(dú)特的光影效果，為框景增添了無盡的韻味。漏花窗，又稱花墻洞，在《園冶》中被稱為“漏磚墻”，是一種滿格的裝飾性透空窗，其外觀為不封閉的空窗，窗洞內(nèi)裝飾著各種精美的漏空?qǐng)D案，如幾何形、曲線形、花鳥形等。這些圖案不僅具有裝飾性，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，如回紋寓意吉祥如意、福壽延綿；冰裂紋象征著高潔、堅(jiān)韌，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。透過漏花窗，窗外的景色被巧妙地框取其中，形成一幅幅虛實(shí)相生的畫面。當(dāng)陽光透過漏花窗灑在地面上，光影斑駁，與窗外的景色相互映襯，營造出一種迷離夢(mèng)幻的氛圍。在拙政園的小飛虹廊橋兩側(cè)，漏花窗的運(yùn)用極為精妙。小飛虹是一座廊橋，朱紅色的欄桿倒映在水中，宛如一條絢麗的彩虹。廊橋兩側(cè)的漏花窗，圖案精美，造型各異，透過這些漏花窗，游人可以看到遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣、近處的荷花池以及池中的游魚，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的江南水鄉(xiāng)畫卷。隨著游人的移動(dòng)，漏花窗所框取的景色也在不斷變化，真正實(shí)現(xiàn)了“步移景異”的效果，讓人流連忘返。空窗則以簡潔的造型和獨(dú)特的視覺效果，為框景帶來別樣的美感。空窗，又稱月洞窗，是一種沒有任何裝飾的圓形或方形窗洞。它以簡潔的線條勾勒出一個(gè)純凈的空間，將窗外的景色毫無保留地納入其中，形成一幅簡潔而富有意境的畫面?？沾暗脑O(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對(duì)“空”與“無”的追求，給人以無限的遐想空間。在滄浪亭的復(fù)廊上，空窗與漏花窗相間排列，形成了一種獨(dú)特的韻律感。復(fù)廊蜿蜒曲折，將園內(nèi)的山水景色和園外的自然景觀巧妙地連接起來。空窗的存在，使游人在行走間能夠透過窗洞，將遠(yuǎn)處的山林、近處的亭臺(tái)盡收眼底，感受到園林空間的開闊與深遠(yuǎn)。而漏花窗則為這些景色增添了一份精致與細(xì)膩，兩者相互映襯，相得益彰。什錦窗以其獨(dú)特的外形和豐富的變化，為園林增添了活潑的氛圍。什錦窗是指外形各異的窗框，在園林中連續(xù)排列于墻上，既能形成框景，又能以其獨(dú)特的形狀為園林增添趣味。這些什錦窗的形狀多種多樣，有圓形、方形、扇形、梅花形、瓶形等，每一種形狀都蘊(yùn)含著獨(dú)特的寓意和美感。在留園的曲谿樓，什錦窗的運(yùn)用別具匠心。曲谿樓的墻壁上，排列著各種形狀的什錦窗，這些什錦窗將窗外的景色框成一幅幅精美的畫面。從不同形狀的什錦窗中望去，景色各不相同，有的框住了遠(yuǎn)處的山巒，有的框住了近處的花草，有的則框住了蜿蜒的溪流，讓人感受到園林景色的豐富多彩。窗框之景通過漏花窗、空窗、什錦窗等不同類型的窗框，將園林中的山水、建筑、植物等景觀元素巧妙地組合在一起，形成了一幅幅富有詩意和美感的畫面。這些窗框不僅是景觀的載體，更是藝術(shù)的表達(dá)，它們以獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵，展現(xiàn)了蘇州古典園林的獨(dú)特魅力，讓人流連忘返，沉醉其中。2.2.2門洞之景門洞作為園林中重要的框景元素，以其豐富多樣的形狀和獨(dú)特的空間營造能力，為園林增添了獨(dú)特的魅力。在蘇州古典園林中，門洞的形狀各異，每一種形狀都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，營造出不同的空間氛圍。月洞門，因其圓潤的造型宛如滿月而得名，是蘇州古典園林中最具代表性的門洞之一。月洞門通常開在作為隔斷的粉墻或是云墻上，一門之隔，兩邊景色截然不同。其圓潤的外形給人以柔和、優(yōu)美的視覺感受，象征著圓滿、團(tuán)圓，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中對(duì)美好生活的向往。月洞門大而圓，具有很強(qiáng)的包容性，可收四時(shí)之景。春日，透過月洞門，可看到海棠花嬌艷綻放，如詩如畫；夏日，榴花似火，為炎熱的夏日增添一抹亮麗的色彩；深秋，紅葉滿山，層林盡染，構(gòu)成一幅絢爛的秋景圖；寒冬，落木與白雪相互映襯，展現(xiàn)出一種寧靜、悠遠(yuǎn)的意境。站在月洞門前，人們仿佛置身于一幅流動(dòng)的畫卷之中，隨著季節(jié)的更替，欣賞到不同的美景，感受到大自然的神奇與美妙。在留園的綠蔭處，月洞門“綠蔭”將園內(nèi)的綠樹、荷花池以及遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣框入其中，形成了一幅層次豐富、意境深遠(yuǎn)的畫面。當(dāng)人們從月洞門中穿過，仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源，感受到園林的寧靜與典雅。方門，線條簡潔、造型方正，是園林中常見的洞門樣式。雖然整體造型較為規(guī)整，但在細(xì)節(jié)上卻頗多變化，展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。有的方門采用收腰設(shè)計(jì)，使線條更具變化之趣，給人一種靈動(dòng)的感覺；有的方門呈茶壺檔樣式，洞門上端中部略突出，形似茶壺提梁，古樸雅致，透露出一種古樸的氣息；還有的方門在邊角處添加角花，圖案工巧，精致美觀，為方門增添了一份精致與細(xì)膩。這些細(xì)節(jié)上的變化，既削弱了方門的板正生硬感，又增強(qiáng)了其觀賞性，使其在簡潔中蘊(yùn)含著豐富的美感。在獅子林的燕譽(yù)堂前，方門“入角收腰”的設(shè)計(jì)別具一格。其收腰的造型使方門線條更加流暢，與周圍的建筑和園林景觀相得益彰。透過這扇方門，可以看到堂前的庭院，庭院中種植著花草樹木，擺放著太湖石，構(gòu)成了一幅寧靜、祥和的畫面，讓人感受到園林的精致與典雅。漢瓶門，造型纖麗秀美，因形似漢瓶而得名，在園林中具有獨(dú)特的象征意義。民間傳說觀音手持凈瓶，灑下甘露以解眾生苦厄，因此漢瓶門象征著平平安安，承載著人們對(duì)美好生活的祈愿。漢瓶門的形式多樣，有束頸的，收腰的，帶雙耳的，還有在瓶底左右裝飾蔓草紋的，每一種形式都展現(xiàn)出獨(dú)特的美感。在耦園的東花園，漢瓶門的設(shè)計(jì)巧妙地融入了園林景觀之中。其收腰的造型，使?jié)h瓶門線條更加優(yōu)美，與周圍的山水、植物相互映襯，營造出一種寧靜、祥和的氛圍。透過漢瓶門，可以看到園內(nèi)的假山、池塘、亭臺(tái)樓閣，構(gòu)成了一幅充滿詩意的畫面，讓人感受到園林的寧靜與美好。八角洞門，又稱“八方式門”，線條簡潔，寬大而利于通行，給人以沉穩(wěn)、敦厚、平和之感。這種寬大的洞門，框景效果頗為絕妙。站在留園曲溪樓下，透過八角洞門往西望去，野藤、古木、山石、曲徑，以及隱隱露出的小亭的飛檐，構(gòu)成一幅天然圖畫。無需過多的修飾，已令人陶醉其中。八角洞門的沉穩(wěn)氣質(zhì)與周圍的自然景觀相互融合，展現(xiàn)出一種和諧之美。它不僅為游人提供了良好的通行空間，還成為了園林中的一道亮麗風(fēng)景線，讓人們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)，感受到園林的大氣與包容。門洞之景以其獨(dú)特的形狀和豐富的文化內(nèi)涵，為蘇州古典園林增添了獨(dú)特的魅力。不同形狀的門洞，如同一個(gè)個(gè)精美的畫框，將園林中的美景框入其中，形成了一幅幅獨(dú)特的畫面。它們不僅是園林空間的分隔與連接，更是藝術(shù)與文化的載體，讓人們?cè)谛蕾p園林美景的同時(shí)，感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。2.2.3天井之景天井，作為蘇州古典園林中獨(dú)特的空間形式，不僅是通風(fēng)、采光的重要場所，更是構(gòu)成框景的重要元素。天井通常由四周的建筑或圍墻圍合而成，形成一個(gè)相對(duì)封閉的空間，通過巧妙的布局和設(shè)計(jì)，將天空、建筑、植物等元素納入其中，構(gòu)成一幅幅獨(dú)特的框景畫面，展現(xiàn)出園林的層次感與空間感。在蘇州古典園林中，天井的面積大小不一，形狀也各具特色，有方形、長方形、圓形等。這些不同形狀和大小的天井，為框景提供了豐富的變化。小天井，以其小巧玲瓏的特點(diǎn)，營造出一種精致、幽靜的氛圍。在網(wǎng)師園的殿春簃，小天井的設(shè)計(jì)別具匠心。殿春簃是網(wǎng)師園的園中園，其小天井位于庭院的一角，面積雖小，但布局精巧。天井內(nèi)種植著幾竿翠竹，擺放著幾塊太湖石，地面以青磚鋪就，簡潔而古樸。透過天井上方的天空，陽光灑下，形成斑駁的光影，與翠竹、太湖石相互映襯，構(gòu)成了一幅寧靜、淡雅的畫面。坐在殿春簃內(nèi)，透過窗戶欣賞小天井的景色，仿佛置身于一個(gè)清幽的世外桃源，讓人感受到園林的精致與寧靜。大天井則以其開闊的空間，展現(xiàn)出一種大氣、莊重的氛圍。在拙政園的遠(yuǎn)香堂前，大天井寬敞開闊，與周圍的建筑相互呼應(yīng)，形成了一個(gè)宏大的空間。天井內(nèi)種植著高大的樹木，如銀杏、桂花等，樹下擺放著石凳、石桌，供游人休憩。站在遠(yuǎn)香堂前，俯瞰整個(gè)天井，天空、樹木、建筑構(gòu)成了一幅壯觀的畫面。遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣在綠樹的映襯下，顯得更加古樸典雅；近處的水池中，荷花盛開，清香四溢，為整個(gè)天井增添了一份生機(jī)與活力。大天井的存在，不僅使園林的空間更加開闊，也為游人提供了一個(gè)欣賞園林全景的絕佳視角，讓人感受到園林的大氣與恢宏。天井之景通過巧妙的空間布局和元素組合，將天空、建筑、植物等自然與人文景觀融為一體，形成了獨(dú)特的框景效果。不同大小和形狀的天井，營造出各異的空間氛圍，展現(xiàn)出園林的層次感與空間感。無論是小巧精致的小天井，還是開闊大氣的大天井，都為蘇州古典園林增添了獨(dú)特的魅力，讓人們?cè)谛蕾p園林美景的同時(shí)，感受到中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)對(duì)空間營造的獨(dú)特理解和精湛技藝。2.3框景的作用2.3.1空間的限定與引導(dǎo)框景在蘇州古典園林中，猶如一位無聲的導(dǎo)游，巧妙地通過對(duì)視線的限定，引導(dǎo)著游客的游覽路線，為游客帶來豐富而獨(dú)特的游覽體驗(yàn)。在園林中，建筑實(shí)體往往起到阻隔視線的作用，形成相對(duì)封閉的空間環(huán)境。而框景手法則利用有限的透框，如門框、窗框、洞門等，對(duì)另一空間中的景象進(jìn)行精心限定和截取。它巧妙地隱蔽了平淡無奇的部分，將空間中最靚麗的景致毫無保留地展現(xiàn)出來，使無限的美景如畫一般呈現(xiàn)在游客眼前，吸引著游客不由自主地向前觀賞。以拙政園的小飛虹廊橋?yàn)槔?，廊橋兩?cè)的漏花窗便是框景的絕佳體現(xiàn)。漏花窗以其精美的漏空?qǐng)D案，將窗外的景色框成一幅幅虛實(shí)相生的畫面。當(dāng)游客在廊橋上行走時(shí)，建筑實(shí)墻與景框不斷交替出現(xiàn)。能窺探到外界環(huán)境的景框?qū)τ慰彤a(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，眼前的景物時(shí)而被建筑遮擋，時(shí)而又映入眼簾。隨著游客腳步的移動(dòng)，漏花窗所框取的景色也在不斷變化，真正實(shí)現(xiàn)了“步移景異”的效果。這種不斷變化的景色，使游客仿佛置身于不同的空間之中，引導(dǎo)著他們不斷前進(jìn)，探索園林的每一處精彩。又如留園的曲谿樓，其墻壁上排列著各種形狀的什錦窗。這些什錦窗不僅以其獨(dú)特的外形為園林增添了趣味，更重要的是，它們成為了引導(dǎo)游客視線的關(guān)鍵元素。游客在樓內(nèi)行走時(shí)，透過不同形狀的什錦窗，可以看到窗外不同的景色。有的什錦窗框住了遠(yuǎn)處的山巒，有的框住了近處的花草，有的則框住了蜿蜒的溪流。這些不斷變化的框景，激發(fā)了游客的好奇心和探索欲，引導(dǎo)著他們沿著游覽路線，一步步領(lǐng)略園林的美景?？蚓巴ㄟ^對(duì)視線的巧妙限定和對(duì)景色的精心選取，不僅豐富了展示空間的內(nèi)容，還增加了游客與景之間的互動(dòng)，使游客能夠更加深入地體驗(yàn)園林的魅力，達(dá)到情景交融的美妙效果。它在園林空間中起到了重要的引導(dǎo)作用，使游客在游覽過程中，能夠按照設(shè)計(jì)者的意圖，有序地欣賞園林的各個(gè)景點(diǎn)，感受園林的整體布局和藝術(shù)特色。2.3.2空間的滲透與延伸框景在蘇州古典園林中，猶如一座無形的橋梁，打破了空間的界限，實(shí)現(xiàn)了空間的相互滲透與延伸，為園林營造出豐富多變的空間氛圍。在傳統(tǒng)園林營造中，建筑實(shí)體與景框相互交替，由墻所圍合的建筑實(shí)體形成了“實(shí)”空間，而由景框所包含的景物則形成了“虛”空間。景“框”既是內(nèi)外空間的分界線，清晰地界定了不同空間的范圍；同時(shí)，它又是聯(lián)通內(nèi)外空間的媒介，巧妙地將不同空間連接在一起，使空間產(chǎn)生豐富的變化。以滄浪亭的復(fù)廊為例，復(fù)廊蜿蜒曲折，將園內(nèi)的山水景色和園外的自然景觀巧妙地連接起來。廊上的空窗與漏花窗相間排列，形成了獨(dú)特的韻律感。空窗使游客能夠透過窗洞，將遠(yuǎn)處的山林、近處的亭臺(tái)盡收眼底，感受到園林空間的開闊與深遠(yuǎn)；漏花窗則為這些景色增添了一份精致與細(xì)膩，使窗外的景色似隔非隔，似隱還現(xiàn)，光影迷離斑駁。通過這些窗洞，園內(nèi)空間與園外空間相互交融，形成了實(shí)中有虛、虛中有實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的層層滲透空間。游客在復(fù)廊中行走時(shí)，仿佛能夠穿越空間的界限，感受到園林空間的無限延伸，給人帶來無限的遐想。再如拙政園的香洲，香洲是一座船型樓閣，其周圍的欄桿、柱間形成了天然的框景。站在香洲內(nèi)，透過這些框景，可以看到周圍的山水、植物和建筑。香洲的存在，不僅豐富了園林的景觀層次，更重要的是，它打破了空間的局限，使周圍的空間相互滲透。游客在香洲內(nèi)，能夠感受到不同空間的融合，仿佛置身于一個(gè)充滿詩意的空間之中?？蚓巴ㄟ^巧妙的設(shè)計(jì)，使框內(nèi)外空間相互交融，讓景色即使隔著幾個(gè)空間也可以進(jìn)行觀賞，從而有效地避免了空間的單調(diào)乏味。它為游客帶來了獨(dú)特的空間體驗(yàn)，使他們?cè)谛蕾p園林美景的同時(shí)，能夠感受到空間的變化與延伸，體會(huì)到蘇州古典園林獨(dú)特的空間藝術(shù)魅力。2.3.3豐富空間層次框景在蘇州古典園林中，如同一位神奇的藝術(shù)家，以其獨(dú)特的手法增加了空間層次，營造出深遠(yuǎn)的意境，使園林空間充滿了韻味和詩意。不同的空間分割與聯(lián)系方式，會(huì)產(chǎn)生不同的空間層次。在蘇州古典園林中，框景手法通過巧妙地利用門、窗、洞等景框，讓游客透過景框看到部分被阻擋的另外一個(gè)空間的景色，從而產(chǎn)生與直接觀景不同的新奇效果。這種相鄰空間之間的相互滲透，在無形中擴(kuò)大了空間感受，起到了“以小見大”的奇妙效果。以留園的冠云峰景區(qū)為例，冠云峰是留園的標(biāo)志性景觀之一，為了突出冠云峰的美，周圍的建筑和景觀布局巧妙地運(yùn)用了框景手法。從綠蔭處的月洞門望去，冠云峰被框在其中，成為畫面的中心。月洞門作為前景，不僅框住了冠云峰，還將周圍的一些建筑和植物也納入其中，形成了豐富的層次。近處的月洞門線條圓潤優(yōu)美，給人以柔和的視覺感受；中間的冠云峰高聳挺拔，形態(tài)奇特，吸引著人們的目光；遠(yuǎn)處的建筑和植物在綠樹的映襯下，若隱若現(xiàn)，增添了畫面的層次感和神秘感。這種通過框景形成的多層次景觀，使游客在欣賞冠云峰的同時(shí)，也能感受到園林空間的豐富性和深遠(yuǎn)感。又如網(wǎng)師園的殿春簃，其小天井中的框景設(shè)計(jì)也別具一格。小天井內(nèi)種植著幾竿翠竹，擺放著幾塊太湖石，地面以青磚鋪就，簡潔而古樸。透過小天井上方的天空，陽光灑下，形成斑駁的光影，與翠竹、太湖石相互映襯。從殿春簃內(nèi)的窗戶望去，這一景象被框入其中，形成了一幅寧靜、淡雅的畫面。窗戶作為景框，將小天井的空間與殿春簃內(nèi)部的空間聯(lián)系起來，使游客在室內(nèi)就能感受到小天井的清幽氛圍。同時(shí)，窗戶的存在也增加了空間的層次感，讓游客仿佛置身于一個(gè)多層次的空間之中，感受到園林的精致與寧靜?？蚓笆址ǖ倪\(yùn)用使得園林空間層次更加豐富，空間與空間的聯(lián)系更加密切。它讓游客在有限的空間內(nèi)，可以體驗(yàn)到無限的空間和更加豐富的景色，產(chǎn)生無限深遠(yuǎn)的感覺，使得有限的空間變得韻味無窮。通過框景，蘇州古典園林成功地營造出了一種深邃、含蓄的意境，讓游客在欣賞園林美景的同時(shí)，也能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。2.3.4增加空間趣味框景在蘇州古典園林中，宛如一位充滿創(chuàng)意的魔術(shù)師，通過不同形狀、圖案的框景，為園林空間增添了無盡的趣味，激發(fā)了游客的好奇心，使游覽過程充滿了樂趣。在園林中，框景手法將原本由墻體分隔的兩個(gè)空間相互聯(lián)通，讓另一個(gè)空間中的景色通過“框”毫無阻隔地進(jìn)入游客的視線，兩個(gè)空間的通透疊加給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。由于景框的限定，游客只能窺探到透景的局部，產(chǎn)生了猶抱琵琶半遮面的獨(dú)特效果，極大地激發(fā)了游客的好奇心。不同形狀、不同材質(zhì)、不同樣式的“框”交錯(cuò)排列，時(shí)而封閉，時(shí)而開敞，極大地調(diào)動(dòng)了游客游覽的積極性，使得有限的空間更加靈動(dòng)，充滿趣味。在獅子林，各種形狀的洞門和漏窗隨處可見。方形洞門線條簡潔、規(guī)整，給人一種端莊、穩(wěn)重的感覺；圓形的月洞門則圓潤柔和，象征著圓滿、團(tuán)圓，充滿了詩意；而漏窗的圖案更是豐富多樣，有幾何形、花鳥形、植物形等，每一種圖案都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。當(dāng)游客在獅子林中游覽時(shí)，透過這些不同形狀和圖案的洞門與漏窗，可以看到不同的景色。有時(shí)，透過一個(gè)小小的漏窗，能看到遠(yuǎn)處的一叢翠竹，竹葉在微風(fēng)中輕輕搖曳，仿佛一幅靈動(dòng)的水墨畫；有時(shí)，穿過一個(gè)月洞門，眼前豁然開朗，一片美麗的湖景映入眼簾，讓人心情愉悅。這些不斷變化的框景，讓游客在游覽過程中充滿了驚喜和期待，增添了游覽的樂趣。又如拙政園的繡綺亭，亭周圍的欄桿和柱間形成了天然的框景。從亭內(nèi)向外望去，不同方向的框景呈現(xiàn)出不同的畫面。有的框住了盛開的花卉，五彩斑斕，嬌艷欲滴；有的框住了蜿蜒的溪流，溪水潺潺流淌，仿佛在訴說著古老的故事。這些框景不僅豐富了亭內(nèi)的景觀，也為游客提供了不同的觀賞角度，增加了游覽的趣味性?？蚓巴ㄟ^獨(dú)特的設(shè)計(jì)和巧妙的布局，為蘇州古典園林增添了豐富的空間趣味。它使游客在游覽過程中，不斷發(fā)現(xiàn)新的美景，感受到園林的獨(dú)特魅力，讓人流連忘返，沉醉在這充滿詩意和趣味的園林世界中。三、“如畫”與“入畫”的內(nèi)涵解析3.1“如畫”的含義與審美特征3.1.1“如畫”的起源與發(fā)展“如畫”這一概念，最早可追溯至中國古代繪畫理論。在文人畫興起之后，畫家們追求將自然風(fēng)景與人文情感融為一體，力求呈現(xiàn)出景中有情、情中有景的效果。這種繪畫理念逐漸影響到園林設(shè)計(jì)，促使設(shè)計(jì)師們將自然美與人文美結(jié)合在一起，形成了如詩如畫的園林空間。在18世紀(jì)的英國，“如畫”成為一個(gè)重要的美學(xué)理念，是當(dāng)時(shí)重要的一種審美觀念和自然園林景觀的造園風(fēng)格。英國詩人亞歷山大?蒲伯推崇未修飾的自然，認(rèn)為所有的園林景觀都應(yīng)該像優(yōu)美的自然景觀繪畫作品，建議設(shè)計(jì)師在建造自然園林的時(shí)候參考風(fēng)景畫所傳達(dá)出來的視覺效果，通過植物顏色的變化、樹木由寬變窄的排列組合，增強(qiáng)虛實(shí)和明暗對(duì)比的特點(diǎn)，表現(xiàn)出透視的視覺效果。這種理念在當(dāng)時(shí)的園林設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用，許多造園師開始借助風(fēng)景畫的內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)性的景觀創(chuàng)作，將只存在于畫中和詩中的景象應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的園林景觀當(dāng)中，構(gòu)造出自然式園林。在中國，對(duì)于傳統(tǒng)園林的營造無論是在理論還是在實(shí)踐上同樣也采用“如畫”風(fēng)格。明代計(jì)成所著的《園冶》中，便蘊(yùn)含著豐富的“如畫”思想。計(jì)成提出“雖由人作，宛自天開”的造園理念，強(qiáng)調(diào)園林的建造要模仿自然，達(dá)到宛如天然生成的效果，這與“如畫”追求自然美的理念相契合。書中對(duì)園林的選址、布局、構(gòu)景等方面都有詳細(xì)的論述，體現(xiàn)了如何將自然山水的美感融入園林之中，使園林成為一幅立體的山水畫卷。隨著時(shí)間的推移，“如畫”的理念在園林藝術(shù)中不斷發(fā)展和演變。在中國，不同時(shí)期的園林都體現(xiàn)了“如畫”的特點(diǎn)。明清時(shí)期的蘇州古典園林，更是將“如畫”的理念發(fā)揮到了極致。園林中的山水、建筑、植物等元素相互映襯，巧妙布局，形成了一幅幅優(yōu)美的畫面，宛如一幅幅生動(dòng)的水墨畫。而在西方，“如畫”風(fēng)格的園林也在不斷發(fā)展，從英國逐漸傳播到歐洲其他國家，對(duì)歐洲園林的設(shè)計(jì)方向產(chǎn)生了重要的引導(dǎo)作用。在發(fā)展過程中，“如畫”的理念也不斷與其他美學(xué)思想相互融合，豐富了園林藝術(shù)的內(nèi)涵。3.1.2“如畫”的審美特征“如畫”的審美特征體現(xiàn)在多個(gè)方面，包括構(gòu)圖、色彩、意境等，使其園林景觀具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在構(gòu)圖方面，“如畫”的園林注重營造層次感和立體感，追求景觀的平衡、對(duì)稱和比例感，同時(shí)也注重景觀的透視效果和深度感。通過巧妙地設(shè)置視線的焦點(diǎn)和引導(dǎo)線，設(shè)計(jì)師們能夠在二維的平面上創(chuàng)造出三維的空間感。在蘇州古典園林中，常常運(yùn)用假山、池塘、樹木等元素的高低錯(cuò)落，營造出豐富的層次感。以拙政園為例，園內(nèi)的假山形態(tài)各異，有的高聳挺拔，有的蜿蜒曲折，與周圍的池塘、樹木相互映襯，形成了近景、中景和遠(yuǎn)景的層次感。從遠(yuǎn)香堂望去，近處的池塘中荷花盛開，荷葉田田；中間的假山怪石嶙峋，綠樹成蔭；遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，構(gòu)成了一幅層次分明的畫面。而西方的“如畫”風(fēng)格園林，如法國的凡爾賽宮園林，其宏大的規(guī)模、對(duì)稱的布局和精心設(shè)計(jì)的景觀元素，都體現(xiàn)了對(duì)平衡、對(duì)稱和比例感的追求。宮殿前放射狀的林蔭道，以及花園中壯觀的水池、雕塑等，無不規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)出一種秩序井然的美感，同時(shí)也通過透視效果，引導(dǎo)游人的視線深入園林內(nèi)部，感受其深遠(yuǎn)的空間感。色彩上，“如畫”的園林注重色彩的搭配與協(xié)調(diào)，追求色彩的豐富性和細(xì)膩描繪。通過植物的季相變化、建筑的色彩以及自然景觀的色彩相互融合，營造出和諧而美妙的色彩氛圍。在蘇州古典園林中，植物的色彩隨季節(jié)變化而呈現(xiàn)出不同的景觀。春天，桃花、杏花等花卉盛開，粉色、白色的花朵點(diǎn)綴在綠樹叢中，色彩鮮艷明快；夏天，荷花池中的荷花綻放，粉色的荷花與綠色的荷葉相互映襯，構(gòu)成了一幅清新的畫面；秋天，楓葉變紅，銀杏葉變黃，與周圍的綠色植物形成鮮明的對(duì)比，色彩斑斕；冬天，白雪皚皚，覆蓋在園林的建筑和植物上，形成了一片銀裝素裹的世界，簡潔而寧靜。而西方的“如畫”風(fēng)格園林，在色彩運(yùn)用上更加注重色彩的鮮明對(duì)比和強(qiáng)烈的視覺沖擊力。例如，在一些園林中，會(huì)運(yùn)用大片的鮮花組成色彩鮮艷的花壇，與周圍的綠色植物形成鮮明的對(duì)比，營造出熱烈而歡快的氛圍。意境營造上，“如畫”的園林追求一種詩意的表達(dá)，注重意境的深遠(yuǎn)和含蓄。通過巧妙地運(yùn)用自然景觀與人文景觀的融合，以及匾額、楹聯(lián)等文化元素的點(diǎn)綴，營造出一種獨(dú)特的文化氛圍，使游人在欣賞美景的同時(shí)，能夠領(lǐng)略到深厚的文化內(nèi)涵。在蘇州古典園林中，每一處景點(diǎn)都蘊(yùn)含著獨(dú)特的意境。以滄浪亭為例，園內(nèi)的滄浪亭臨水而建，周圍綠樹成蔭，亭上的匾額“滄浪亭”以及楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，不僅點(diǎn)明了亭子的名稱和周圍的景色，更營造出一種寧靜、悠遠(yuǎn)的意境。游人在亭中休憩，欣賞著周圍的山水景色，品味著楹聯(lián)的內(nèi)涵，仿佛能夠感受到古代文人墨客的情懷。而西方的“如畫”風(fēng)格園林，在意境營造上則更加注重對(duì)自然的模仿和對(duì)情感的表達(dá)。通過營造自然的山水景觀、設(shè)置雕塑和小品等，表達(dá)出對(duì)自然的熱愛和對(duì)美好生活的向往。與西方園林“如畫”風(fēng)格相比，中國園林的“如畫”更強(qiáng)調(diào)自然的神韻和文化的內(nèi)涵。中國園林追求“雖由人作，宛自天開”的境界，注重自然山水的形態(tài)和神韻，通過巧妙的布局和設(shè)計(jì)，將自然美與人工美完美融合。同時(shí)，中國園林蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和審美情趣。而西方園林的“如畫”風(fēng)格則更注重形式和視覺效果，追求景觀的對(duì)稱、比例和秩序感，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的模仿和再現(xiàn)。在色彩運(yùn)用上，西方園林更加大膽和鮮艷，注重色彩的對(duì)比和搭配，以營造出強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在園林元素的運(yùn)用上，西方園林常常運(yùn)用雕塑、噴泉等元素，增添園林的藝術(shù)氛圍和趣味性。但無論是中國園林還是西方園林的“如畫”風(fēng)格，都體現(xiàn)了人類對(duì)美的追求和對(duì)自然的熱愛，它們?cè)诓煌奈幕尘跋拢宫F(xiàn)出各自獨(dú)特的魅力。3.2“入畫”的含義與審美特征3.2.1“入畫”的文化內(nèi)涵“入畫”這一概念深深植根于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤之中，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共生的哲學(xué)思想?！叭氘嫛彼N(yùn)含的“天人合一”思想，是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一。它強(qiáng)調(diào)人與自然的相互依存、相互融合，追求一種超越世俗的寧靜與淡泊。在中國傳統(tǒng)園林中，造園者通過巧妙地運(yùn)用借景、對(duì)景、框景等手法，將自然景色與人工建筑完美融合，營造出一種“雖由人作，宛自天開”的意境。在蘇州古典園林中，園林中的山水、植物、建筑等元素并非孤立存在，而是相互映襯、相互依存，共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。拙政園中的遠(yuǎn)香堂，堂前的水池中荷花盛開，荷葉田田，與遠(yuǎn)處的假山、亭臺(tái)樓閣相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅自然和諧的畫面。人們身處其中，仿佛與自然融為一體，能夠感受到大自然的生機(jī)與活力，體會(huì)到“天人合一”的境界。這種思想還體現(xiàn)在對(duì)自然的尊重和敬畏之情上。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，自然是神圣的，具有無窮的力量和智慧。在園林設(shè)計(jì)中，造園者充分尊重自然的規(guī)律和特點(diǎn)，盡量減少對(duì)自然的破壞和干預(yù)，而是通過巧妙的布局和設(shè)計(jì)，將自然的美景展現(xiàn)出來。在園林中，常常保留原有的地形地貌，利用自然的山水、樹木等元素進(jìn)行造景，使園林與自然環(huán)境相互融合，相得益彰。同時(shí)，“入畫”也與中國傳統(tǒng)文化中的詩意情懷緊密相連。中國古代文人墨客常常以詩詞歌賦來表達(dá)對(duì)自然的贊美和對(duì)生活的感悟，這種詩意情懷也融入到了園林的設(shè)計(jì)中。園林中的每一處景點(diǎn)都蘊(yùn)含著獨(dú)特的詩意，通過匾額、楹聯(lián)、碑刻等文化元素的點(diǎn)綴，使園林充滿了濃厚的文化氛圍。在滄浪亭中，亭上的匾額“滄浪亭”以及楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，不僅點(diǎn)明了亭子的名稱和周圍的景色，更營造出一種寧靜、悠遠(yuǎn)的意境。人們?cè)谛蕾p園林美景的同時(shí)，還能品味到其中的詩意，感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。此外，“入畫”還體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對(duì)意境的追求。意境是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的核心審美范疇，它是指藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的一種超越具體形象的精神境界，能夠引發(fā)人們的聯(lián)想和想象，使人們?cè)谛蕾p作品時(shí)產(chǎn)生共鳴。在蘇州古典園林中，造園者通過巧妙的布局和設(shè)計(jì)，營造出了一種含蓄、深遠(yuǎn)的意境。園林中的山水、植物、建筑等元素相互交織，形成了一種虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合的空間氛圍，使人們?cè)谛蕾p園林美景時(shí)，能夠感受到一種超越現(xiàn)實(shí)的美感，進(jìn)入到一種空靈的境界。3.2.2“入畫”的審美體驗(yàn)“入畫”所帶來的審美體驗(yàn)，是一種身臨其境、情景交融的獨(dú)特感受，使游客能夠深入地領(lǐng)略園林的藝術(shù)魅力，獲得豐富而深刻的審美享受。當(dāng)游客身處蘇州古典園林之中，通過框景等手法，仿佛置身于一幅幅優(yōu)美的畫卷之中。在拙政園的小飛虹廊橋上，廊橋兩側(cè)的漏花窗將窗外的景色框成一幅幅虛實(shí)相生的畫面。游客站在廊橋上，透過漏花窗，可以看到遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣、近處的荷花池以及池中的游魚，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的江南水鄉(xiāng)畫卷。隨著游客的移動(dòng)，漏花窗所框取的景色也在不斷變化，真正實(shí)現(xiàn)了“步移景異”的效果。這種身臨其境的感受，使游客能夠更加直觀地感受到園林的美，仿佛自己成為了畫中的一部分，與畫面進(jìn)行著親密的互動(dòng)。在留園的曲谿樓，墻壁上排列著各種形狀的什錦窗。游客在樓內(nèi)行走時(shí)，透過不同形狀的什錦窗，可以看到窗外不同的景色。有的什錦窗框住了遠(yuǎn)處的山巒，有的框住了近處的花草，有的則框住了蜿蜒的溪流。這些不斷變化的框景，讓游客仿佛置身于一個(gè)充滿驚喜的藝術(shù)世界中，每一次的駐足和轉(zhuǎn)身，都能發(fā)現(xiàn)新的美景，使游客的好奇心和探索欲得到了極大的滿足。這種審美體驗(yàn)還體現(xiàn)在情景交融的感受上。園林中的景色不僅僅是一種視覺上的享受，更是一種情感的寄托和表達(dá)。當(dāng)游客欣賞園林中的美景時(shí)，往往會(huì)聯(lián)想到自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生共鳴。在網(wǎng)師園的殿春簃，小天井內(nèi)種植著幾竿翠竹，擺放著幾塊太湖石，地面以青磚鋪就，簡潔而古樸。游客坐在殿春簃內(nèi)，透過窗戶欣賞小天井的景色，會(huì)感受到一種寧靜、淡雅的氛圍，仿佛時(shí)間都慢了下來。此時(shí)，游客可能會(huì)聯(lián)想到自己內(nèi)心深處對(duì)寧靜生活的向往，從而與眼前的景色產(chǎn)生情感上的共鳴，使審美體驗(yàn)更加深刻?！叭氘嫛钡膶徝荔w驗(yàn)還能夠激發(fā)游客的想象力和創(chuàng)造力。園林中的景色往往具有一定的含蓄性和象征性，通過框景等手法呈現(xiàn)出來，給游客留下了廣闊的想象空間。游客在欣賞園林美景時(shí)，可以根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)畫面進(jìn)行再創(chuàng)造，賦予其更多的內(nèi)涵和意義。在獅子林的假山中，怪石嶙峋，形態(tài)各異，通過洞門和漏窗的框景，呈現(xiàn)出一種神秘而奇特的景象。游客在欣賞這些景色時(shí)，可以發(fā)揮自己的想象力，將怪石想象成各種動(dòng)物、人物或自然景觀，使自己的審美體驗(yàn)更加豐富多樣。“入畫”的審美體驗(yàn)使游客能夠深入地領(lǐng)略蘇州古典園林的藝術(shù)魅力，感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。它通過身臨其境的感受、情景交融的體驗(yàn)以及對(duì)想象力和創(chuàng)造力的激發(fā)，為游客帶來了一種獨(dú)特而難忘的審美享受，使蘇州古典園林成為了人們心靈的棲息之所和審美追求的理想之地。3.3“如畫”與“入畫”的關(guān)系“如畫”與“入畫”在蘇州古典園林框景中既相互關(guān)聯(lián)，又各具特色，共同營造出園林獨(dú)特的意境，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的博大精深。“如畫”與“入畫”存在著緊密的聯(lián)系，它們相互依存、相互影響?！叭绠嫛笔恰叭氘嫛钡幕A(chǔ)，為“入畫”提供了視覺上的美感和藝術(shù)參照。園林中“如畫”的景觀布局，如精美的構(gòu)圖、和諧的色彩搭配、豐富的層次等，吸引著游客的目光，激發(fā)他們進(jìn)一步深入體驗(yàn)園林的興趣，從而為“入畫”創(chuàng)造了條件。在拙政園的小飛虹廊橋，其周圍的景色通過廊橋兩側(cè)的漏花窗框景，呈現(xiàn)出如詩如畫的美感，吸引游客駐足欣賞。而當(dāng)游客置身于廊橋上，透過漏花窗欣賞周圍的景色時(shí)，便實(shí)現(xiàn)了“入畫”的體驗(yàn)，仿佛自己成為了畫中的一部分，與畫面進(jìn)行互動(dòng)。“入畫”則是“如畫”的深化和拓展，它使游客能夠親身參與到園林的意境之中，進(jìn)一步感受“如畫”景觀所蘊(yùn)含的情感和文化內(nèi)涵。通過“入畫”的體驗(yàn)，游客能夠更加深入地理解園林設(shè)計(jì)者的意圖，體會(huì)到園林所傳達(dá)的精神境界。在留園的曲谿樓，墻壁上的什錦窗框出了一幅幅美麗的畫面，這些“如畫”的景色吸引著游客在樓內(nèi)行走，不斷探索不同的框景。而當(dāng)游客在行走過程中，根據(jù)自己的感受和聯(lián)想，對(duì)所看到的框景進(jìn)行再創(chuàng)造，賦予其更多的內(nèi)涵和意義時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了“入畫”的深度體驗(yàn)，使“如畫”的景觀在游客的心中得到了升華。二者也存在著明顯的區(qū)別?！叭绠嫛备鼈?cè)重于園林景觀本身的視覺效果和藝術(shù)表現(xiàn)力，追求景觀的形式美和整體和諧。它強(qiáng)調(diào)從客觀的角度欣賞園林，注重景觀的構(gòu)圖、色彩、比例等元素的協(xié)調(diào)搭配，使園林呈現(xiàn)出一種靜態(tài)的、可供觀賞的藝術(shù)之美。在蘇州古典園林中，通過巧妙地運(yùn)用山水、建筑、植物等元素，營造出如詩如畫的景觀，從遠(yuǎn)處或特定的角度望去，宛如一幅幅精美的畫卷。而“入畫”則更加強(qiáng)調(diào)觀賞者的主觀體驗(yàn)和參與感，注重游客在園林中的親身感受和情感共鳴。它追求的是一種身臨其境的感覺，使游客能夠融入到園林的意境之中，與園林景觀產(chǎn)生互動(dòng)，從而獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。在園林中，游客通過框景、借景等手法，仿佛置身于畫中，根據(jù)自己的經(jīng)歷和情感，對(duì)園林景觀進(jìn)行個(gè)性化的解讀和感受，使園林成為一個(gè)充滿生命力和情感的空間。在蘇州古典園林框景中，“如畫”與“入畫”共同作用，營造出獨(dú)特的園林意境。“如畫”的景觀為“入畫”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，而“入畫”的體驗(yàn)則為“如畫”的景觀注入了靈魂。通過“如畫”與“入畫”的相互融合，園林不僅成為了一種視覺上的享受，更是一種情感的寄托和精神的追求。在網(wǎng)師園的殿春簃，小天井中的框景營造出了一種寧靜、淡雅的“如畫”氛圍，而游客坐在殿春簃內(nèi)，透過窗戶欣賞小天井的景色時(shí)，能夠感受到一種寧靜、悠遠(yuǎn)的情感，仿佛與自然融為一體，實(shí)現(xiàn)了“入畫”的體驗(yàn)。這種“如畫”與“入畫”的完美結(jié)合，使網(wǎng)師園的殿春簃成為了一個(gè)充滿詩意和意境的空間，讓人流連忘返。四、蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的體現(xiàn)4.1“如畫”在框景中的表現(xiàn)4.1.1框景構(gòu)圖的繪畫性蘇州古典園林框景在構(gòu)圖上對(duì)繪畫構(gòu)圖法則進(jìn)行了巧妙的借鑒與運(yùn)用，使園林景觀宛如一幅幅精美的繪畫作品。中國傳統(tǒng)繪畫注重構(gòu)圖的平衡、對(duì)稱和比例感，追求畫面的和諧統(tǒng)一。在蘇州古典園林中，這種構(gòu)圖法則得到了充分的體現(xiàn)。以拙政園的小飛虹廊橋?yàn)槔?，廊橋橫跨水面，將水面一分為二，形成了對(duì)稱的布局。廊橋兩側(cè)的漏花窗，形狀、大小和圖案都相互對(duì)稱，與廊橋的對(duì)稱布局相呼應(yīng)，使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定、和諧的美感。透過漏花窗，游客可以看到遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣、近處的荷花池以及池中的游魚，這些元素在畫面中相互映襯，構(gòu)成了一幅層次分明、虛實(shí)相生的畫面，宛如一幅精美的江南水鄉(xiāng)畫卷。在留園的曲谿樓，其框景構(gòu)圖也極具繪畫性。曲谿樓的墻壁上排列著各種形狀的什錦窗，這些什錦窗的布局錯(cuò)落有致，形成了一種自然而又富有韻律的美感。從不同形狀的什錦窗中望去，景色各不相同，有的框住了遠(yuǎn)處的山巒，有的框住了近處的花草，有的則框住了蜿蜒的溪流。這些景色在什錦窗的框限下，形成了一幅幅獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的畫面，就像一幅幅掛在墻上的繪畫作品，給人以美的享受?？蚓皹?gòu)圖還注重畫面的透視效果和深度感。中國傳統(tǒng)繪畫中常用的散點(diǎn)透視法，在蘇州古典園林框景中得到了巧妙的運(yùn)用。通過巧妙地設(shè)置視線的焦點(diǎn)和引導(dǎo)線，園林設(shè)計(jì)師能夠在二維的平面上創(chuàng)造出三維的空間感，使游客在欣賞框景時(shí)，仿佛能夠走進(jìn)畫面，感受到園林空間的深邃和廣闊。在拙政園的遠(yuǎn)香堂，堂前的水池中種植著荷花，遠(yuǎn)處的假山、亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致。從遠(yuǎn)香堂望去，荷花池成為前景，假山和亭臺(tái)樓閣成為中景和遠(yuǎn)景，通過這種近大遠(yuǎn)小、層次分明的布局，營造出了強(qiáng)烈的透視效果，使游客能夠感受到園林空間的深遠(yuǎn)和開闊。此外，框景構(gòu)圖還善于運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法，增強(qiáng)畫面的藝術(shù)感染力。在蘇州古典園林中，常常通過大小、高低、疏密、動(dòng)靜等對(duì)比，使畫面更加生動(dòng)有趣。拙政園中的小飛虹廊橋與周圍的高大建筑形成鮮明的對(duì)比，廊橋的小巧玲瓏更加凸顯了其獨(dú)特的美感；而留園中的冠云峰，周圍的建筑和植物則起到了襯托的作用，使冠云峰更加突出，成為畫面的焦點(diǎn)。蘇州古典園林框景在構(gòu)圖上對(duì)繪畫構(gòu)圖法則的借鑒與運(yùn)用，使園林景觀具有了獨(dú)特的繪畫性，成為了一幅幅立體的繪畫作品。這些框景不僅給游客帶來了視覺上的享受，更讓他們感受到了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的博大精深。4.1.2色彩與光影的畫意營造在蘇州古典園林框景中，色彩與光影的巧妙運(yùn)用，如同畫家手中的畫筆，為園林營造出了濃郁的畫意氛圍，使游客仿佛置身于一幅幅優(yōu)美的畫卷之中。色彩在框景中起著至關(guān)重要的作用，它不僅能夠美化園林景觀，還能夠傳達(dá)出不同的情感和意境。蘇州古典園林以其淡雅的色彩風(fēng)格而聞名，白墻黛瓦、綠樹紅花，構(gòu)成了園林的主色調(diào)。這種色彩搭配簡潔而清新，與江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境相得益彰，營造出了一種寧靜、和諧的氛圍。在拙政園的小飛虹廊橋，朱紅色的欄桿倒映在水中，與白色的墻壁、綠色的樹木相互映襯，形成了鮮明的色彩對(duì)比。陽光灑在水面上，波光粼粼，使整個(gè)畫面更加生動(dòng)活潑。廊橋兩側(cè)的漏花窗，透過漏花窗的光線，將窗外的景色映照在地面上，形成了斑駁的光影，與周圍的色彩相互交織，營造出了一種迷離夢(mèng)幻的氛圍。在留園的曲谿樓，墻壁上的什錦窗也為色彩與光影的營造提供了獨(dú)特的視角。不同形狀的什錦窗，框出了不同的景色，這些景色在陽光的照射下，呈現(xiàn)出豐富的色彩變化。透過圓形的什錦窗，可能看到遠(yuǎn)處的一片金黃的銀杏林，在陽光的照耀下，閃爍著金色的光芒；透過方形的什錦窗，也許能看到近處的一叢翠竹，翠綠的竹葉在微風(fēng)中輕輕搖曳，與白色的墻壁形成鮮明的對(duì)比。而在陰天或雨天，什錦窗所框出的景色則呈現(xiàn)出一種朦朧的美感，色彩變得更加柔和，光影也更加微妙，給人以別樣的感受。光影的變化也是框景畫意營造的重要因素。陽光透過門框、窗框、洞門等框景元素，投射在地面、墻壁或景物上，形成了豐富多樣的光影效果。這些光影不僅增加了畫面的層次感和立體感，還隨著時(shí)間的推移和天氣的變化而不斷變化，使框景呈現(xiàn)出不同的韻味。在拙政園的香洲，船型樓閣的周圍設(shè)有欄桿和柱間，形成了天然的框景。在早晨或傍晚，陽光斜射，欄桿和柱間的影子投射在地面上，與周圍的景色相互交織，形成了一幅美麗的光影畫卷。隨著時(shí)間的推移，光影的角度和形狀不斷變化，使框景也呈現(xiàn)出不同的畫面效果，給人以無盡的驚喜。在滄浪亭的復(fù)廊，廊上的空窗與漏花窗相間排列，陽光透過這些窗洞，在地面和墻壁上形成了斑駁的光影。當(dāng)游客在復(fù)廊中行走時(shí)，光影隨著游客的移動(dòng)而不斷變化，使游客仿佛置身于一個(gè)光影的世界中。這種光影的變化，不僅增加了游客的游覽樂趣，還為框景營造出了一種動(dòng)態(tài)的美感，使園林更加富有生機(jī)和活力。色彩與光影的巧妙運(yùn)用，為蘇州古典園林框景營造出了濃郁的畫意氛圍。它們相互交織、相互映襯，使框景成為了一幅幅生動(dòng)的畫卷，讓游客在欣賞園林美景的同時(shí)，也能感受到中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中色彩與光影的獨(dú)特魅力。4.1.3意境營造的繪畫性表達(dá)蘇州古典園林框景通過巧妙地運(yùn)用植物、建筑等元素，營造出了如詩如畫的意境，實(shí)現(xiàn)了意境營造的繪畫性表達(dá)，使園林成為了一個(gè)充滿詩意和藝術(shù)感染力的空間。植物在框景意境營造中起著重要的作用。不同的植物具有不同的形態(tài)、色彩和季相變化，它們相互搭配，能夠營造出豐富多樣的意境。在拙政園的枇杷園，園內(nèi)種植著許多枇杷樹，每當(dāng)枇杷成熟的季節(jié)，金黃色的果實(shí)掛滿枝頭，與周圍的綠色植物相互映襯，形成了一幅充滿生機(jī)和豐收喜悅的畫面。透過月洞門“晚翠”，可以將園內(nèi)的枇杷樹、太湖石以及遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣框入其中，構(gòu)成了一幅層次豐富、意境深遠(yuǎn)的畫面。枇杷樹的果實(shí)不僅為畫面增添了色彩，還寓意著豐收和富足，使整個(gè)框景充滿了生活的氣息和美好的寓意。在留園的冠云峰景區(qū)，圍繞冠云峰種植了許多松樹、柏樹等常青植物，這些植物的挺拔身姿和翠綠顏色，與冠云峰的奇特造型相互映襯，營造出了一種古樸、典雅的意境。透過周圍建筑的門窗，將冠云峰和這些植物框入其中，形成了一幅幅獨(dú)特的畫面。常青植物象征著堅(jiān)韌和永恒，與冠云峰的獨(dú)特氣質(zhì)相融合，使框景更具文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。建筑作為園林的重要組成部分，也在框景意境營造中發(fā)揮著重要作用。園林中的亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫等建筑，不僅具有實(shí)用功能，更是藝術(shù)的載體。它們的造型、色彩和布局，都與周圍的自然景觀相互融合，共同營造出了獨(dú)特的意境。在拙政園的遠(yuǎn)香堂，堂前臨水而建，周圍種植著荷花。遠(yuǎn)香堂的建筑風(fēng)格簡潔大方，與荷花的清新淡雅相得益彰。站在遠(yuǎn)香堂內(nèi)，透過門窗，將荷花池和遠(yuǎn)處的假山、亭臺(tái)樓閣框入其中，形成了一幅寧靜、優(yōu)美的畫面。遠(yuǎn)香堂的名字取自北宋周敦頤《愛蓮說》中的“香遠(yuǎn)益清”，寓意著荷花的香氣隨風(fēng)飄散，越遠(yuǎn)越清幽。這個(gè)名字不僅點(diǎn)明了周圍的景色，更營造出了一種高雅、寧靜的意境，使游客在欣賞框景的同時(shí)，也能感受到古代文人的情懷。在滄浪亭的滄浪亭，亭子臨水而建，周圍綠樹成蔭。亭子的造型古樸典雅，與周圍的自然景觀融為一體。亭上的匾額“滄浪亭”以及楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，不僅點(diǎn)明了亭子的名稱和周圍的景色，更營造出了一種寧靜、悠遠(yuǎn)的意境。透過亭子的門窗，將周圍的山水景色框入其中，形成了一幅幅充滿詩意的畫面。楹聯(lián)中的“清風(fēng)明月”和“近水遠(yuǎn)山”，描繪了自然的美好和寧靜，而“本無價(jià)”和“皆有情”則表達(dá)了人與自然的和諧共生，使游客在欣賞框景時(shí)，能夠感受到一種超越世俗的寧靜與淡泊。蘇州古典園林框景通過植物、建筑等元素的巧妙組合，實(shí)現(xiàn)了意境營造的繪畫性表達(dá)。這些框景不僅具有視覺上的美感，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和詩意情懷，使游客在欣賞園林美景的同時(shí)，也能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。四、蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的體現(xiàn)4.2“入畫”在框景中的表現(xiàn)4.2.1空間層次與游覽體驗(yàn)蘇州古典園林框景通過巧妙的空間層次變化，引導(dǎo)游客逐步“入畫”，使其在游覽過程中獲得豐富而獨(dú)特的體驗(yàn)。在網(wǎng)師園，空間布局以水池為中心，亭臺(tái)樓閣、假山回廊環(huán)繞四周，形成了豐富的空間層次。從射鴨廊望向水池，漏窗成為天然的景框，將遠(yuǎn)處的月到風(fēng)來亭、近處的黃石假山以及水池中的游魚框入其中，形成了一幅層次分明的畫面。游客站在射鴨廊內(nèi)，透過漏窗，仿佛置身于畫中，隨著視線的移動(dòng)，從前景的漏窗，到中景的假山、游魚，再到遠(yuǎn)景的亭臺(tái)樓閣，每一個(gè)層次都充滿了趣味和驚喜。這種空間層次的變化，使游客在欣賞框景的過程中，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，仿佛在探索一個(gè)充滿神秘的藝術(shù)世界，極大地增強(qiáng)了游覽的趣味性和體驗(yàn)感。滄浪亭的復(fù)廊也是通過空間層次變化引導(dǎo)游客“入畫”的典型例子。復(fù)廊蜿蜒曲折，將園內(nèi)的山水景色和園外的自然景觀巧妙地連接起來。廊上的空窗與漏花窗相間排列，形成了獨(dú)特的韻律感。當(dāng)游客在復(fù)廊中行走時(shí)，透過空窗，可以看到遠(yuǎn)處的山林、近處的亭臺(tái)，感受到園林空間的開闊與深遠(yuǎn)；透過漏花窗，窗外的景色似隔非隔，似隱還現(xiàn)，光影迷離斑駁，增添了一份神秘和含蓄。游客在復(fù)廊中，隨著腳步的移動(dòng)，不斷變換著視角，欣賞到不同層次的景色，仿佛置身于一幅不斷展開的畫卷之中，實(shí)現(xiàn)了“入畫”的體驗(yàn)。留園的入口部分同樣巧妙地運(yùn)用了空間層次變化來引導(dǎo)游客“入畫”。狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。游客在這個(gè)過程中，先是被狹窄的通道所壓抑，視線被限制在有限的空間內(nèi)，好奇心被充分激發(fā)。當(dāng)穿過通道，看到漏窗、洞門中透露出的美景時(shí)，迫不及待地想要一探究竟。而繞過門窗后，眼前豁然開朗，整個(gè)園林的美景盡收眼底，游客仿佛一下子走進(jìn)了畫中，這種強(qiáng)烈的空間對(duì)比和層次變化，使游客的游覽體驗(yàn)更加深刻和難忘。蘇州古典園林框景通過精心設(shè)計(jì)的空間層次變化，引導(dǎo)游客在游覽過程中逐步深入，實(shí)現(xiàn)“入畫”的體驗(yàn)。這種空間層次的變化不僅增加了園林的趣味性和吸引力，還使游客能夠更加深入地感受園林的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)園林文化的博大精深。4.2.2互動(dòng)性與參與感的實(shí)現(xiàn)在蘇州古典園林框景的觀賞過程中，游客通過自身的移動(dòng)與景框進(jìn)行著生動(dòng)的互動(dòng)，從而自然地融入到畫面之中，深切地感受到“入畫”的獨(dú)特魅力。當(dāng)游客在園林中漫步時(shí)，每一次位置的變換，都如同切換了一個(gè)全新的視角，使得景框內(nèi)的景色隨之發(fā)生奇妙的變化。在拙政園的小飛虹廊橋上，游客的腳步移動(dòng)成為了欣賞框景的關(guān)鍵因素。廊橋兩側(cè)的漏花窗宛如一幅幅精美的畫框，隨著游客的前行，窗外的景色如同一幅幅動(dòng)態(tài)的畫卷在眼前徐徐展開。游客站在廊橋的不同位置，透過漏花窗所看到的景色各不相同。有時(shí)，漏花窗框住了遠(yuǎn)處亭臺(tái)樓閣在水面上的倒影，亭臺(tái)的古樸與水面的波光粼粼相互映襯，構(gòu)成了一幅寧靜而優(yōu)美的畫面；有時(shí)，又框住了近處荷花池中盛開的荷花，粉色的花瓣在綠葉的襯托下顯得格外嬌艷，為畫面增添了一份生機(jī)與活力。游客在移動(dòng)過程中，不斷地發(fā)現(xiàn)新的美景，仿佛自己成為了畫中的主角，與周圍的景色融為一體，實(shí)現(xiàn)了與景框的深度互動(dòng)。在留園的曲谿樓，墻壁上排列著各種形狀的什錦窗，為游客提供了豐富的互動(dòng)體驗(yàn)。游客在樓內(nèi)行走時(shí)，透過不同形狀的什錦窗，可以看到窗外截然不同的景色。從圓形的什錦窗中望去，可能會(huì)看到遠(yuǎn)處的山巒在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，仿佛一幅淡雅的水墨畫；從方形的什錦窗中望去，或許能看到近處的一叢翠竹在微風(fēng)中輕輕搖曳，展現(xiàn)出一種清新自然的美感。游客的每一次駐足、轉(zhuǎn)身，都能通過什錦窗發(fā)現(xiàn)新的畫面，這種不斷變化的框景激發(fā)了游客的好奇心和探索欲，使他們更加積極地參與到對(duì)框景的欣賞中，實(shí)現(xiàn)了“入畫”的體驗(yàn)。此外，園林中的一些特殊設(shè)計(jì)，如廊柱間的空隙、門洞的寬窄變化等，也為游客與景框的互動(dòng)提供了更多的可能性。游客在穿過這些空間時(shí)，身體的移動(dòng)與景框的相對(duì)位置不斷改變，從而看到不同角度的景色。在滄浪亭的復(fù)廊中，廊柱之間的距離和位置設(shè)計(jì)巧妙，游客在廊中行走時(shí)，廊柱時(shí)而遮擋住部分景色，時(shí)而又將美景完全展現(xiàn)出來，形成了一種若隱若現(xiàn)的視覺效果。游客在這種互動(dòng)中，不斷地調(diào)整自己的位置和視角，以獲取最佳的觀賞效果，仿佛在與景框進(jìn)行一場有趣的游戲，充分體驗(yàn)到了“入畫”的樂趣。蘇州古典園林框景通過為游客提供豐富的互動(dòng)機(jī)會(huì)，使游客能夠在自身移動(dòng)的過程中，與景框進(jìn)行親密接觸，從而實(shí)現(xiàn)“入畫”的體驗(yàn)。這種互動(dòng)性和參與感不僅增強(qiáng)了游客對(duì)園林景觀的感受和理解，還使游客在欣賞框景的過程中獲得了獨(dú)特的審美體驗(yàn)，感受到了中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的獨(dú)特魅力。4.2.3文化內(nèi)涵與情感共鳴蘇州古典園林框景蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，這些內(nèi)涵通過園林中的匾額、楹聯(lián)、植物等元素得以體現(xiàn)，從而引發(fā)游客的情感共鳴，使其更深入地體驗(yàn)“入畫”之感。園林中的匾額、楹聯(lián)是文化內(nèi)涵的重要載體。它們以簡潔而富有詩意的文字，點(diǎn)明了園林的主題和意境，引導(dǎo)游客深入理解園林所蘊(yùn)含的文化意義。在拙政園的遠(yuǎn)香堂，堂內(nèi)懸掛著“遠(yuǎn)香堂”匾額，取自北宋周敦頤《愛蓮說》中的“香遠(yuǎn)益清”，寓意著荷花的香氣隨風(fēng)飄散，越遠(yuǎn)越清幽。堂前的楹聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，描繪了遠(yuǎn)香堂周圍的美景，荷花盛開，柳樹搖曳，與遠(yuǎn)處的山巒和湖水相互映襯。游客在欣賞遠(yuǎn)香堂的框景時(shí)，看到這些匾額和楹聯(lián)，不禁會(huì)聯(lián)想到《愛蓮說》中對(duì)荷花高潔品質(zhì)的贊美，以及古人對(duì)自然美景的熱愛和對(duì)寧靜生活的向往。這種文化聯(lián)想使游客與園林產(chǎn)生了情感共鳴，仿佛穿越時(shí)空，與古人進(jìn)行對(duì)話，更加深入地體驗(yàn)到了“入畫”的意境。植物在框景中也具有豐富的文化象征意義。不同的植物被賦予了不同的品格和寓意，成為了文化內(nèi)涵的重要表達(dá)。在蘇州古典園林中，常常種植松、竹、梅等植物，它們被稱為“歲寒三友”，象征著堅(jiān)韌、高潔、不屈的品質(zhì)。在網(wǎng)師園的殿春簃，小天井內(nèi)種植著幾竿翠竹，翠竹的挺拔身姿和翠綠顏色，不僅為框景增添了自然之美，更象征著君子的高風(fēng)亮節(jié)。游客在欣賞殿春簃的框景時(shí)，看到翠竹，會(huì)自然而然地聯(lián)想到這些文化寓意，從而引發(fā)內(nèi)心的情感共鳴，感受到園林所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了“入畫”的情感體驗(yàn)。此外，園林中的建筑風(fēng)格、布局以及空間營造等方面，也都蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和審美觀念。蘇州古典園林追求“雖由人作，宛自天開”的境界，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的哲學(xué)思想。游客在欣賞框景時(shí)，能夠感受到園林中所蘊(yùn)含的這種文化氛圍，從而與園林產(chǎn)生情感上的連接，深入體驗(yàn)到“入畫”之感。蘇州古典園林框景通過豐富的文化內(nèi)涵，引發(fā)游客的情感共鳴，使游客在欣賞美景的同時(shí)，能夠領(lǐng)略到深厚的文化底蘊(yùn)，更加深入地體驗(yàn)到“入畫”的獨(dú)特感受。這種文化與情感的交融，使蘇州古典園林成為了一個(gè)不僅具有視覺美感，更能觸動(dòng)心靈的藝術(shù)空間。五、蘇州古典園林框景中“如畫”“入畫”的實(shí)例分析5.1拙政園框景分析5.1.1小飛虹廊橋框景小飛虹廊橋是拙政園中的經(jīng)典框景之一，其獨(dú)特的建筑造型與周圍的山水景觀相互融合，完美地展現(xiàn)了“如畫”與“入畫”的特點(diǎn)。小飛虹廊橋?yàn)槿缡?，微微高起，朱紅色的立柱與廊屋相互映襯，造型古樸典雅。橋面兩側(cè)設(shè)有萬字護(hù)欄，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，形成了一個(gè)獨(dú)特的觀景空間。從遠(yuǎn)處望去，朱紅色的橋欄倒映在水中，水波粼粼，宛如一道絢麗的彩虹橫跨在水面上，與周圍的綠樹、亭臺(tái)樓閣構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫面，極具“如畫”之美。在構(gòu)圖上，小飛虹廊橋巧妙地運(yùn)用了對(duì)稱與均衡的原則。廊橋橫跨水面，將水面一分為二，形成了對(duì)稱的布局。廊橋兩側(cè)的漏花窗，形狀、大小和圖案都相互對(duì)稱，與廊橋的對(duì)稱布局相呼應(yīng)，使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定、和諧的美感。透過漏花窗，游客可以看到遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣、近處的荷花池以及池中的游魚，這些元素在畫面中相互映襯，構(gòu)成了一幅層次分明、虛實(shí)相生的畫面，宛如一幅精美的江南水鄉(xiāng)畫卷。小飛虹廊橋的色彩搭配也十分協(xié)調(diào)。朱紅色的橋欄與白色的墻壁、綠色的樹木相互映襯，形成了鮮明的色彩對(duì)比。陽光灑在水面上，波光粼粼，使整個(gè)畫面更加生動(dòng)活潑。廊橋兩側(cè)的漏花窗，透過漏花窗的光線，將窗外的景色映照在地面上，形成了斑駁的光影，與周圍的色彩相互交織，營造出了一種迷離夢(mèng)幻的氛圍。當(dāng)游客置身于小飛虹廊橋上，便能深刻地體驗(yàn)到“入畫”的感覺。游客站在廊橋上，透過漏花窗欣賞周圍的景色，仿佛自己成為了畫中的一部分，與畫面進(jìn)行著親密的互動(dòng)。隨著游客的移動(dòng)，漏花窗所框取的景色也在不斷變化，真正實(shí)現(xiàn)了“步移景異”的效果。游客在廊橋上行走，時(shí)而可以看到遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，時(shí)而又可以看到近處的荷花池中的荷花嬌艷欲滴，這種不斷變化的景色，使游客仿佛置身于一個(gè)充滿詩意的世界中，感受到了園林的獨(dú)特魅力。小飛虹廊橋框景以其獨(dú)特的建筑造型、精美的構(gòu)圖和和諧的色彩搭配，展現(xiàn)了“如畫”的美感；而游客在廊橋上的親身感受和互動(dòng)體驗(yàn)，則體現(xiàn)了“入畫”的境界。它是蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”完美結(jié)合的典范，讓人流連忘返，沉醉其中。5.1.2香洲船廳框景香洲船廳是拙政園中的另一處重要景觀，其獨(dú)特的船型建筑造型與周圍的水景、植物相互融合，營造出了濃郁的水鄉(xiāng)意境，與“如畫”“入畫”的理念緊密相連。香洲船廳位于拙政園的西部，是一座三面臨水的船型樓閣。船頭是臺(tái)，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣，閣上起樓，造型典雅美觀，在中國古典園林眾多石舫中，香洲的造型最為獨(dú)特。香洲的建筑風(fēng)格融合了江南水鄉(xiāng)的特色，與周圍的水景相得益彰。從遠(yuǎn)處望去，香洲宛如一艘即將起航的畫舫，漂浮在水面上，與周圍的綠樹、荷花池以及遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣構(gòu)成了一幅美麗的水鄉(xiāng)畫卷，充滿了“如畫”之美。在構(gòu)圖上，香洲船廳巧妙地運(yùn)用了對(duì)比與襯托的手法。香洲的船型建筑與周圍的方形建筑形成了鮮明的對(duì)比，突出了香洲的獨(dú)特造型。而周圍的綠樹、荷花池則起到了襯托的作用，使香洲更加突出，成為畫面的焦點(diǎn)。從香洲的窗戶望去，窗外的景色被框成一幅幅美麗的畫面。近處的荷花池中的荷花盛開，荷葉田田，與香洲的船型建筑相互映襯，形成了一種寧靜、優(yōu)美的氛圍；遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，增添了畫面的層次感和神秘感。香洲船廳的色彩搭配也十分協(xié)調(diào)。船廳的建筑主體采用了木質(zhì)結(jié)構(gòu)，保留了木材的自然色澤，與周圍的綠色植物相互融合，營造出了一種自然、古樸的氛圍。而船廳的門窗、欄桿等部分則采用了朱紅色的油漆，與木質(zhì)結(jié)構(gòu)形成了鮮明的對(duì)比，使船廳更加醒目。在陽光的照耀下，船廳的色彩更加鮮艷，與周圍的水景、植物相互映襯，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。當(dāng)游客置身于香洲船廳中，便能深刻地體驗(yàn)到“入畫”的感覺。游客站在船廳內(nèi)，透過窗戶欣賞周圍的景色，仿佛自己成為了畫中的一部分，與畫面進(jìn)行著親密的互動(dòng)。隨著游客的移動(dòng)，窗戶所框取的景色也在不斷變化，真正實(shí)現(xiàn)了“步移景異”的效果。游客在船廳內(nèi)行走，時(shí)而可以看到遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣在綠樹的掩映下若隱若現(xiàn)，時(shí)而又可以看到近處的荷花池中的荷花嬌艷欲滴，這種不斷變化的景色，使游客仿佛置身于一個(gè)充滿詩意的世界中，感受到了園林的獨(dú)特魅力。香洲船廳框景以其獨(dú)特的船型建筑造型、精美的構(gòu)圖和和諧的色彩搭配，展現(xiàn)了“如畫”的美感；而游客在船廳內(nèi)的親身感受和互動(dòng)體驗(yàn)，則體現(xiàn)了“入畫”的境界。它所營造出的水鄉(xiāng)意境，讓游客仿佛置身于江南水鄉(xiāng)之中，感受到了水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。香洲船廳框景是蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的完美體現(xiàn)，為游客帶來了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。五、蘇州古典園林框景中“如畫”“入畫”的實(shí)例分析5.2留園框景分析5.2.1五峰仙館窗景五峰仙館作為留園東部的主要建筑，又稱楠木廳，因大廳梁柱均為楠木而得名。其窗景設(shè)計(jì)別具匠心，充分展現(xiàn)了“如畫”與“入畫”的藝術(shù)魅力。從“如畫”的角度來看，五峰仙館的窗景在構(gòu)圖上極為講究。仙館面闊五間，高大寬敞，東西墻上分別設(shè)置了一列開合度較大但裝飾簡潔雅致的木窗。這些窗戶將窗外的兩個(gè)小庭院的風(fēng)景巧妙地引入室內(nèi)，拓展了廳堂的視覺空間。透過窗戶，可見庭院中湖石假山形態(tài)各異，或挺拔聳立，或蜿蜒曲折，與周圍的翠竹、綠樹相互映襯，形成了一幅自然和諧的畫面。在色彩方面，白色的窗框與灰色的墻壁、綠色的植物、褐色的山石相互搭配，色調(diào)淡雅，營造出寧靜、清幽的氛圍，宛如一幅淡雅的水墨畫。陽光透過窗戶灑在室內(nèi)，光影斑駁，為畫面增添了靈動(dòng)的美感。當(dāng)游客置身于五峰仙館內(nèi)，透過窗戶欣賞窗外景色時(shí)，便能深刻體會(huì)到“入畫”的感覺。游客的視線隨著窗戶的框景而聚焦，仿佛自己成為了畫中的觀察者，與畫面中的景物產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。隨著游客在館內(nèi)的移動(dòng)，窗戶所框取的景色也在不斷變化，實(shí)現(xiàn)了“步移景異”的效果。游客站在不同的位置，從不同的角度透過窗戶向外望去，看到的景色各不相同，每一次的變換都帶來新的驚喜和感受。在欣賞窗景的過程中，游客還可以結(jié)合庭院中的匾額、楹聯(lián)等文化元素，進(jìn)一步領(lǐng)略園林所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，引發(fā)情感共鳴，更加深入地體驗(yàn)“入畫”之感。五峰仙館的窗景以其精美的構(gòu)圖、和諧的色彩搭配以及獨(dú)特的光影效果，展現(xiàn)了“如畫”的美感；而游客在館內(nèi)的親身感受和互動(dòng)體驗(yàn)，則體現(xiàn)了“入畫”的境界。它將自然景觀與建筑空間完美融合，為游客帶來了獨(dú)特的審美體驗(yàn)，是蘇州古典園林框景中“如畫”與“入畫”的精彩體現(xiàn)。5.2.2冠云樓框景冠云樓作為冠云峰庭院的主體建筑，在留園的景觀布局中占據(jù)著重要地位，其框景設(shè)計(jì)巧妙地展現(xiàn)了“如畫”與“入畫”的特色，對(duì)園林空間的拓展起到了關(guān)鍵作用。從“如畫”的角度來看，冠云樓的框景構(gòu)圖極具層次感。冠云樓居于庭院北部，是一座兩層的寬大樓閣，卷棚頂，灰瓦，朱紅隔扇，形體穩(wěn)固、莊重。站在冠云樓前，以冠云樓為前景，冠云峰為中景，周圍的亭臺(tái)樓閣、綠樹花草為背景，構(gòu)成了一幅層次分明的畫面。冠云峰作為太湖石中絕品，集“瘦、皺、漏、透”四奇于一身，其獨(dú)特的形態(tài)在冠云樓的映襯下更加突出，成為畫面的焦點(diǎn)。在色彩方面，冠云樓的朱紅色隔扇與灰色的屋頂、綠色的植物、白色的冠云峰相互搭配，色彩對(duì)比鮮明，又和諧統(tǒng)一，營造出古樸典雅的氛圍。在空間拓展方面，冠云樓的框景打破了空間的局限，使園林空間得到了延伸。從冠云樓的窗戶向外望去，不僅可以看到近處的冠云峰和浣云沼，還能將遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣盡收眼底，使視野更加開闊。這種空間的拓展，讓游客感受到園林的宏大與深邃，增加了游覽的趣味性和探索欲。當(dāng)游客登上冠云樓，透過窗戶欣賞框景時(shí)，便能真切地體驗(yàn)到“入畫”的感覺。游客仿佛置身于畫中，與周圍的景色融為一體，能夠近距離地欣賞冠云峰的奇特之美，感受園林的寧靜與優(yōu)雅。隨著游客在樓內(nèi)的移動(dòng)，窗戶所框取的景色也在不斷變化，游客可以從不同的角度欣賞園林景觀，實(shí)現(xiàn)了與框景的互動(dòng)。在欣賞框景的過程中，游客還可以結(jié)合周圍的建筑、植物以及文化元素，如冠云臺(tái)、佇云庵等，深入了解園林的歷史和文化內(nèi)涵，引發(fā)情感共鳴，更加深入地體驗(yàn)“入畫”之感。冠云樓框景以其獨(dú)特的建筑造型、精美的構(gòu)圖和豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了“如畫”的美感；而游客在樓內(nèi)的親身感受和互動(dòng)體驗(yàn)，則體現(xiàn)了“入畫”的境界。它不僅對(duì)園林空間起到了拓展作用，還為游客帶來了獨(dú)特的審美體驗(yàn)，是蘇州古典園