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文檔簡介
第30練:議論文論證升格訓練真題呈現(xiàn)(2016·全國=3\*ROMANIII卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)歷經(jīng)幾年試驗,小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎上推陳出新,研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利??墒桥可a不久,大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到,與其眼看著剛興起的產業(yè)這么快就走向衰敗,不如帶領大家一起先把市場做規(guī)范。于是,她將工藝流程公之于眾,還牽頭擬定了地方標準,由當?shù)卣嘘P部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效,新式花茶產業(yè)規(guī)模越來越大,小羽則集中精力率領團隊不斷創(chuàng)新,最終成為眾望所歸的致富帶頭人。要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲。【失誤作文】漂其黑,守其白四川一考生小羽歷經(jīng)幾年試驗,在傳統(tǒng)工藝的基礎上推陳出新,研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利??墒桥可a不久,大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到,與其眼看著剛興起的產業(yè)這么快就走向衰敗,不如帶領大家一起先把市場做規(guī)范。于是,她將工藝流程公之于眾,還牽頭擬定了地方標準,由當?shù)卣嘘P部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效,新式花茶產業(yè)規(guī)模越來越大,小羽則集中精力率領團隊不斷創(chuàng)新,最終成為眾望所歸的致富帶頭人。小羽的做法難能可貴,我給小羽投贊成票?!兜赖陆?jīng)》中說:“知其白,守其黑,為天下式?!币馑际钦f,深知什么是明亮,卻安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。屈原有言:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒?!币馑际钦f,天下都是渾濁不堪只有我清澈透明,世人都迷醉了唯獨我清醒。能如老子一般,如屈原一般,在爛醉的世間保持清醒,不是十分難能可貴嗎?但是小羽用自己的行動告訴我們:漂其黑,守其白,方為天下式!市場完善之路何其修遠,只有用行動與建設代替埋怨與指責,才能迎來真正公平的環(huán)境。相信不少創(chuàng)業(yè)者都遭遇過小羽的困境,但人們或者背離高尚的“創(chuàng)新”二字,投入仿造的懷抱,與敵人同流合污;或者責怨之聲從唇齒間淌出,無休無止,沖毀信任,沖毀希望,沖毀一切堅守者、建設者的淚腺,市場也再無前行的動力。小羽是真正的仁者,最終,她“眾望所歸”,贏得了事業(yè)的更大成功,更贏得了人們的無上尊重。史瑞喬是美國一家小殯儀館的老板,由于他待人熱情、誠信經(jīng)營,所以他的生意做得風生水起。后來生意突然日益清淡,經(jīng)查得知,原來是接線員得了別人的好處而將業(yè)務全部接到對方去了,他沒有急于報復對手,而是想:“要是能實現(xiàn)電話自動轉接就好了。”在他的努力下,世界上第一臺自動電話交換機終于問世了。試想,如果他小雞肚腸,滿腦子想著報復對手,豈能把心思用到自動電話交換機的研制上,豈能為社會作出如此貢獻???思{曾說:“點燃一根火柴,只能發(fā)現(xiàn)它被黑暗所包圍?!钡蚁嘈牛灰靶∮稹弊銐蚨?,我們就能照亮整座黑暗的森林。只要發(fā)光的個體足夠多,光芒足夠亮,螢火也能與皓月爭輝!題目新穎,獨出機杼。幾乎是一字不漏地摘抄原材料,不但不能體現(xiàn)表達智慧,令閱卷者生厭;同時文字太多,留給議論的篇幅相對就少了。引用并解讀經(jīng)典名句,增加文章的文化底蘊,耐人咀嚼。提出中心論點,反老子之意而用之。中心論點單獨成段,醒目突出這一段對比鮮明,但突出的是小羽品德的高尚,未能扣住“漂其黑,守其白”進行闡述,偏離中心論點。用史瑞喬的事例來闡述胸懷寬廣的道理,與中心論點“漂其黑,守其白”相去甚遠?!旧裰笇А窟@篇作文從“漂其黑,守其白”的角度來評價小羽的行為,視角獨特,觀點新穎,頗有現(xiàn)實意義。但論述不夠集中,說理不到位,時有離題的段落,具體可從以下幾個方面來修改:1、評述材料,拒絕抄錄。題目所提供的材料,是寫作的源頭,從材料起筆可以保證文章不離題萬里,但不能機械地抄錄抄錄,最好的辦法是用對材料的評述來代替簡單的摘抄。2、圍繞論點,評議小羽。小羽品德可嘉,但應圍繞中心論點對其進行評議,與“漂其黑,守其白”關系不甚緊密的內容不宜涉及,本文的中心是要闡述小羽所體現(xiàn)的“漂其黑,守其白”精神的意義,不能寫成對小羽的表揚稿。3、追問意義,深入論證。文章不能停留在對小羽“漂其黑,守其白”精神和行為的描述和認定上,更要揭示這種精神的意義,可從國家、社會、個人等層面上闡述“漂其黑,守其白”的時代意義,把論證推向深入。【滿分作文】漂其黑,守其白四川一考生我曾自怨處于如此不堪的時代:誹謗叢生,怨聲載途;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;假冒者沾沾自喜,創(chuàng)新者沉淪下僚。但小羽——一位創(chuàng)業(yè)者,一位遭遇不公卻不出怨聲,謹守其職,勇改其制,用一己之力扭轉產業(yè)局面的創(chuàng)業(yè)者,卻讓我們看到了黑暗森林中的一點螢火。很喜歡《道德經(jīng)》中的一句話:“知其白,守其黑,為天下式?!鼻醒裕骸芭e世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒?!蹦苋缋献右话?,如屈原一般,在爛醉的世間保持清醒,不是十分難能可貴嗎?但小羽告訴我們:漂其黑,守其白,方為天下式!市場完善之路何其修遠,只有用行動與建設代替埋怨與指責,才能迎來真正公平的環(huán)境。相信不少創(chuàng)業(yè)者都遭遇過小羽的困境,但人們或者背離高尚的“創(chuàng)新”二字,投入仿造的懷抱,與敵人同流合污;或者責怨之聲從唇齒間淌出,無休無止,沖毀信任,沖毀希望,沖毀一切堅守者、建設者的淚腺,市場也再無前行的動力。有幾人能如小羽一樣,吞下不公的淚水,笑對仿造者的猖獗,投入行業(yè)建設,不僅守住自身,更把“黑涅”也漂白成一片潔白的銀沙?我們需要小羽。國家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴,但更需要眼中有深街小巷。自家有幾分地,受益還是受損,老農恐怕比干部更清楚。民為社稷之本,政策不夠完善,非其不欲也,實其力不足也。國家需要小羽,需要他們的經(jīng)驗,而非抱怨?!捌浜?,守其白”,為國家漂洗出民智,民有智則國有智。社會需要小羽。家風如何?觀其家人。鄉(xiāng)風如何?察其鄉(xiāng)鄰。如果“其他人沒做,我就不做”的思想泛濫成災,那誰來引領社會思潮,誰來推動社會進步?社會需要小羽,需要他們的堅持與勇氣,而非逃避?!捌浜?,守其白”,為社會守住向上的民心,民心聚則國力強。我們自己,也需要“小羽”?!稇椃ā穼懙们宄靼祝褐腥A人民共和國的一切權力屬于人民。但我們真的嘗試過去做嗎?我們真的有資格做嗎?隨波逐流,人云亦云,泛泛若水中之鳧,我們連自己的主人都不是,何談?chuàng)攪业闹魅??尊嚴、權利,法律給了,自己卻不接受?!捌浜?,守其白”,為自己帶來“主人”的尊嚴,民自立則國自立。福克納曾說:“點燃一根火柴,只能發(fā)現(xiàn)它被黑暗所包圍?!钡蚁嘈?,只要“小羽”足夠多,我們就能照亮整座黑暗的森林。只要發(fā)光的個體足夠多,光芒足夠亮,螢火也能與皓月爭輝!漂其黑,守其白,方為天下式。創(chuàng)業(yè)者,你若再遭遇“山寨”,請收拾好泛濫的悲憤,用你的才智,為市場建設畫出你絕不雷同的一筆。這不僅難能,更加可貴!概述時代病癥,句式整齊而又富于變化嗎,語氣沉痛,直指題旨。引老子和屈原的話,為引出中心論點做準備。保留中心論點。正反對比,圍繞“漂其黑,守其白”分析小羽的行為,具體闡釋中心論點。單獨成段,領起以下三段,以便清晰地顯示文章結構。分論點一:國家需要小羽。分論點二:社會需要小羽。分論點三:個人需要小羽。以上三段從國家、社會、個人三個層次論證,落筆有聲。引述名言,用比喻闡述個體在改造社會風氣中的作用。重提中心論點,照應前文?!揪庶c擊】作者很會寫作,開頭語氣沉痛,直指題旨。分析后提出中心論點,“漂其黑,守其白,方為天下式!”接下來正反對比,具體闡釋中心論點。再從國家、社會、個人三個層次論證,落筆有聲。最后重提中心論點,有反復論證之效果,高度評價小羽精神“更加可貴”。文章內容豐富,論述集中,緊扣“漂其黑,守其白”行文,層層深入,分析到位,頗有說服力。【技巧點撥】中學生寫議論文普遍存在不會分析論據(jù)的問題,說理空洞,缺乏說服力。要想盡快突破議論文的寫作障礙,提高議論文寫作的能力,就必須學會分析論據(jù)。圍繞論點擺出論據(jù)后,一定要分析它與論點之間有什么關系,講清它為什么能證明論點等。具體分析方法主要有以下幾種:1.求質分析法。這是透過論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質的一種分析方法。運用此法的關鍵是準確地抓住蘊涵在論據(jù)中的本質內涵。例如論證“弄虛作假行不通”這一觀點時,先引述南郭先生的事例,然后進行分析:“濫竽充數(shù)”四個字概括得好,好就好在點出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不會吹竽,本來無可厚非,但他不該不會裝會,弄虛作假,冒充內行,而且一味裝下去,靠蒙騙過日子,以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結局。這樣的求質分析法,往往能一語中的,在論證上也就有一字千金之效。2.評價分析法。這是引述事例后,對所引述的事例作適當?shù)脑u價,從而使自己的觀點得到印證。例如,在論“節(jié)儉”時,引用了“朱德以身作則,一生儉樸,英名流傳”的事實后,接著進行分析:是的,“儉者心常富”,節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭的勇氣和意志,而這正是一個人立業(yè)最重要的素質。這里,作者緊扣論點,對論據(jù)進行了評價性分析,這種評價分析使作者的觀點得到強化。3.因果分析法。這是抓住論據(jù)所述的事實,并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關系,由事物發(fā)展變化的結果,推導出產生這種結果的原因,從而揭示出一定的生活規(guī)律,使事例有力地證明觀點。此外,議論文還經(jīng)常用到辯證分析,既看到事物的正面,又看到事物的反面;既有對其正確性的肯定,也有對不足之處的批評。【典型例題】(2016·東北三省二模)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)有一只野雞被獵人關進籠子里,不知被關了多久。有一天,主人忽然心情高興,讓它去草地上走一走。它正在散步,忽然聽到翅膀扇動的聲音。是一只野雞展翅飛到了樹上。它有些氣憤,叫嚷著:“你怎么可以飛到樹上去?主人沒有教你嗎?”野雞也不氣惱,悠然地說:“我就是自己的主人!你被關在籠子里太久了,已經(jīng)忘記飛的快樂了!”要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【失誤作文】回歸本能,不忘初心哈爾濱一考生被關在籠子中許久的野雞,已經(jīng)忘記了自己是自己的主人,忘記了飛翔,與飛到樹上的它的同伴相比,它似乎已經(jīng)不能稱為“野雞”:它忘記飛的快樂,忘記了本能,丟失了初心。陶淵明曾感嘆:“久在樊籠里,復得返自然。”野雞的籠子只是那一支竹木制成的雞籠,而生而為人的我們,卻在名為世界的這樣一座大樊籠中。如何才能不像野雞那樣淪落,不在這紛繁復雜的世間迷失,只需銘記:回歸本能,不忘初心。高曉松說:“生活不只有茍且,還有詩和遠方?!鄙钫\然不那么美好,充滿著悲傷、失落與不公??缮钜舱駥O犁所說:“這真是一場無可奈何的春秋大夢,他的覺醒,常常在瞑目臨終之時?!蔽蚁耄霸娕c遠方”與“瞑目”,其實都代表著一種對初心的追尋。生活是樊籠,但“初心”卻能帶我們走向救贖。這初心是理想,是善意,是每個人心中暗藏的詩意情懷。梅蘭芳不忘初心,名滿天下時仍認真演好每一場戲;梁思成與林徽因一對伉儷不忘初心,即使功名成就,也依然冒著炮火奔走于古建筑之間。也正因他們的不忘初心,方在世間樊籠中尋得內心的平靜與思想的自由。孟子有言:“人之初,性本善?!鄙?,其實是人類的一種本能。只不過我們可能經(jīng)過太多的惡意與不公,才使本能蒙塵?;貧w本能,就是拭去心中的浮塵,讓善的光芒顯露出來。北京最近發(fā)生的旅館搶人案駭人聽聞,十余分鐘的時間里,無數(shù)人圍觀,卻沒有一個人肯對拼命呼救的受害者施以援手。事后網(wǎng)友對此熱議,嘆息者有之,暴怒者有之,也有許多人發(fā)誓,遇到此類事件一定會勇于施救。是啊,我們或許不能改變這有些病態(tài)的世界,但我們可以堅守心中的善,不讓這世界將我們變得病態(tài)。這是向不公與惡意發(fā)出的征討,也是對回歸本能做出的追尋:你心有光明,身邊的世界就少一些黑暗?;貧w本能,溯求善意。就像《武林外傳》中唱的那樣:“世界有太多不如意,可生活依舊在繼續(xù);太陽還是要升起,希望永遠都在你心里?!眲e讓生活的樊籠束縛住我們的翅膀,別忘記飛翔;回歸本能,不忘初心。做自己的主人,回歸本能,不忘初心,你便能飛到高空上。無論世間狂風暴雨,高空之上,處處是晴天。文章開篇立意基本準確,體現(xiàn)了材料內容及含義,但如文題的提煉成了“回歸本能,不忘初心”,這不能體現(xiàn)材料的核心觀點。材料中“做自己的主人”是最重要的一點。應該說,這樣擬題和立意不夠妥帖的。陶淵明“久在樊籠里”的例子,和后面高曉松、孫犁的名言例子,都過于直白,過多解釋,作者沒有太多的論述,應該圍繞論點來論述。孟子的名言突然一下子轉到“善”的論述,中間內在的邏輯顯得有點急促,即沒有很好地過渡過去,讓論述略顯空落?!段淞滞鈧鳌返睦油瑯映霈F(xiàn)了只羅列,不分析的毛病。結尾扣題,但由于題篇,也顯得扣地不準,要修改?!旧裰笇А啃薷臉祟},精準立意。原來的標題,雖然貌似扣住了材料,但和里面的論據(jù)似乎不夠緊密,我們可以改為《主宰自我,不忘初心》進行升格。2、充實論據(jù),加強分析。論據(jù)不僅僅是列舉和擺設,我們更應該學會詳細論述,即進行仔細的分析,充實后面的論據(jù),這樣對論點行成更有力的證明。3、優(yōu)化過渡,理清層次。在過渡句的地方,要平穩(wěn)地過渡,否則顯得生硬和脫節(jié)。如加上“主宰自我,不忘初心,方能保持本性之善”、“主宰自我,不忘初心,方能成就詩意人生”等分論點?!旧褡魑摹恐髟鬃晕遥煌跣墓枮I一考生陶淵明曾感嘆:“久在樊籠里,復得返自然。”被關在籠子中野雞沒有那么幸運,長久的囚禁和鉗制讓它無比馴順:它忘記飛的快樂,忘記了本能,丟失了初心。對野雞而言,它的囚牢只是那簡易的竹木雞籠,生而為人的我們,也許卻在一座更大的樊籠之中。如何才能不像野雞那樣淪落,不在這紛繁復雜的世間迷失,只需銘記:主宰自我,不忘初心!主宰自我,不忘初心,是世俗之人的救贖之路。高曉松說:“生活不只有茍且,還有詩和遠方?!鄙钫\然不那么美好,充滿著悲傷、失落與不公。可生活也正像孫犁所說:“這真是一場無可奈何的春秋大夢,他的覺醒,常常在瞑目臨終之時。”我想,“詩與遠方”與“瞑目”,其實都代表著一種對初心的追尋。生活誠然是樊籠,但“初心”卻能帶我們走向救贖。癡迷于金錢物欲的貪官,沉醉于虛擬世界的浪子,當初心歸復,他們會找到本就擁有的人生希望,也自然能主宰他們的人生。主宰自我,不忘初心,方能保持本性之善。孟子有言:“人之初,性本善。”善,是人類的本能。只不過我們可能經(jīng)過太多的惡意與不公,才使本能蒙塵。北京最近發(fā)生的旅館搶人案駭人聽聞,十余分鐘的時間里,無數(shù)人圍觀,卻沒有一個人肯對拼命呼救的受害者施以援手。事后網(wǎng)友對此熱議,嘆息者有之,暴怒者有之,也有許多人發(fā)誓,遇到此類事件一定會勇于施救。堅守心中的善,是向不公與惡意發(fā)出的征討,也是對回歸本能做出的追尋:你心有光明,身邊的世界就少一些黑暗。主宰自我,不忘初心,拭去心中的浮塵,讓善的光芒顯露出來,照亮前方的道路。主宰自我,不忘初心,方能成就詩意人生。海德格爾曾說:“人類詩意地棲息在大地上?!边@詩意來源于自我的堅定,來源于那顆初心。梅蘭芳,名滿天下時仍能認真演好每一場戲;沈從文,屢遭否定依然能堅定以細膩的筆觸描繪如畫的湘西;梁思成與林徽因一對伉儷,即使功名成就,也依然冒著炮火奔波于古建筑之間。也正因他們能保持初心,堅持自己的人生方向,才在世間樊籠中尋得內心的平靜與思想的自由?!段淞滞鈧鳌分姓f:“世界有太多不如意,可生活依舊在繼續(xù);太陽還是要升起,希望永遠都在你心里?!碑斝率兰o的高樓大廈矗立在生命的河畔,當網(wǎng)絡時代的虛擬王國擁抱了瑣屑的時光,讓你我睜開明亮的雙眼,別讓生活的樊籠束縛我們的翅膀,別讓命運的捆縛讓我們的心靈蒙塵!朋友,請主宰自我,不忘初心!相信,你的嘴角會綻放最燦爛的微笑!標題是立意的綜合體現(xiàn),因此,題好一半文。這樣一改,扣題緊密。開篇語句務求簡潔流暢,擲地有聲。前面原文過渡模糊,這段過渡,緊扣標題,銜接自然。引證一定要密切聯(lián)系現(xiàn)實,做一些細致的分析,從而使議論不死板、不做作,令人信服。筆鋒轉折,紋路清晰,過渡合理。孟子的例子,有引用,更有論述,回扣分論點“初心”,步步深入,分析如薪,絲絲相扣。再次過渡,提出分論點,有統(tǒng)有分,層次分明。引用的論據(jù)成排比句式,讀起來,覺得更加雄辯。緊扣分論點,點睛、深化主題?!段淞滞鈧鳌返睦?,深化、拓展了主題的時代意義和價值,增強文章的議論深刻性?!旧窕仡櫋?.更換不恰當?shù)闹黝},讓素材適應主題,增強說服力。原文將其中心概括為“回歸本能,不忘初心”,不能體現(xiàn)材料的核心蘊含?!白鲎约旱闹魅恕辈攀沁@則材料的關鍵。應該說,這樣擬題和立意是離題的。但升格修改后,我們發(fā)現(xiàn),陶淵明的“久在樊籠里”的例子,使其與所證明的分論點的精神實質高度一致。這樣,大大增強了文章的說服力。2.注重素材分析,提高論辯色彩。高曉松、孟子的一段論據(jù)和素材之后,為證明其觀點的需要,運用“求質分析法”,論證了“做自己的主人”還需要哪些品質的兩個分論點,可謂論證深刻而嚴密。更換海德格爾的名言素材之后,也對素材進行了深入的分析,增強了文章的論辯效果。3.打磨結構。看文章的結構,整個原文似乎存在著“思路不清”的弊病,但高考考綱中明確要求考生文章要“結構完整”,這是對文章“基礎等級”的要求。升格以后的作文,我們會發(fā)現(xiàn)文章思路更清晰、言之更有序、布局更合理。特別是分論點和總論,有分有合,恰到好處?!灸M訓練】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2017年2月15日,青島市政府出臺《青島市中小學校管理辦法》,其中規(guī)定中小學校對影響教育教學秩序的學生,可進行適當懲戒,且應將懲戒規(guī)定向學生公開。此消息一出,迅速引起廣泛討論。贊成方認為,中小學和教師應該擁有“懲戒權”,小懲大戒對孩子成長有積極意義,反對方則認為,中小學和教師不應擁有“懲戒權”,懲戒容易助長體罰學生現(xiàn)象,不利于學生身心健康。對這一問題,你是怎樣看的,請結合材料和現(xiàn)實闡述你的看法和理由。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲?!臼д`作文】為懲戒教育叫好近日,青島市政府發(fā)布頒布《青島市中小學校管理辦法》,其中提到“中小學校對影響教育教學秩序的學生,應當進行批評教育或者適當懲戒”。為教育立法,肯定懲戒在教育中的地位,肯定懲戒教育的合法性,我為此舉叫好!對懲戒教育,我們并不陌生,在《假如給我三天光明》一文里,海倫·凱勒就接受過她的老師沙利文的懲罰。海倫·凱勒剛開始并不認可她的沙利文老師,沙利文老師就把海倫關在一座只有她和沙利文的房間里,發(fā)脾氣也不管,不吃飯就讓她餓著。我們?yōu)閼徒浠貧w教育叫好,就是因為懲戒和激勵是教育的雙翼。飛鳥有雙翼,飛機有雙翅,舟船有雙槳,行人有雙腿,事物不成雙往往就會失去平衡。鄧小平告誡國人,兩個文明要一起抓。鄧小平告誡國人,兩個文明要一起抓。教育也是如此,只有要有兩手一起抓,懲戒和激勵同時進行,教育才能現(xiàn)代化的要求。美國自稱是國際社會尊重人權的“榜樣”,然而這個“榜樣”的國家里,50
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個州是允許體罰的。當前,我國教育領域矛盾很多,師生對立時有發(fā)生。2016年12月30日,蘭州晨報記者接報料稱成縣城關中學一老師掌摑學生。2017年1月3日記者獲悉,2016年12月31日,成縣教育局就該事件發(fā)布調查結果稱,事發(fā)于12月30日早自習,起因系學生喊叫老師姓名所致,當天打人老師向學生家長道歉,雙方達成諒解,成縣教育局經(jīng)局務會議研究,決定給予張某行政警告處分,責令城關中學加強教師管理,并向教育局作出深刻檢查。毫無疑問,確定懲戒在教育中的地位很有必要的。但是,也不要高興得太早,在沒有懲戒權的情況下,體罰學生的事件尚且屢屢發(fā)生,一旦老師有了對學生的懲戒權,一些人有了尚方寶劍,就會有恃無恐,更加任意地處罰學生。而任意體罰學生,必然造成學生心理變化,比如說謊、叛逆、怪僻、性格變得粗暴等等,這對學生的影響將是終生的,其害遠勝過學業(yè)上的荒蕪,這才是更可怕的,我們不能掉以輕心。教育是一項復雜的工程,教育需要激勵,需要說服教育,也需要批評和懲戒,我為懲戒教育叫好。題目表明觀點。簡述材料,直接表明觀點。只有對論據(jù)的敘述,缺少分析,引用材料意圖不明:是要說明什么是懲戒教育,還是要說明為什么要有懲戒教育?首句通過因果分析,強化了分論點和中心論點的關系,好!為什么“懲戒和激勵是教育的雙翼”,文段缺少有力的因果分析,理由牽強附會。美國的事例未扣教育“雙翼”,游離分論點?!拔覈逃I域矛盾很多,師生對立時有發(fā)生”不能成為“適當懲戒”的理由,分論點和中心論點沒有必然聯(lián)系。倒數(shù)第二段看起來是要對中心論點進行辯證分析,以示客觀全面,結果變成對中心論點的否定??偨Y全文,再次強調中心論點,首尾照應。【升格指導】文章中心明確,結構完整,但存在的問題也是很明顯的,缺少分析,特別是因果分析,論證乏力。具體表現(xiàn)為:=1\*GB3①引述材料而不作分析,引用意圖不明;=2\*GB3②分論點和中心論點之間因果聯(lián)系不明朗,若即若離,甚至背道而馳;=3\*GB3③因果分析不足,東扯西拉,分論點不能成立。修改建議:一、針對第二段的意圖不明:從闡述“懲戒”實質和意義的角度用例。要為某事物或行為叫好,最直接、最有效力的做法是揭示這種事物或行為的實質極其對社會的意義。懲戒是現(xiàn)象,叫人守規(guī)矩才是實質,這正是愛的表現(xiàn)??梢杂蒙忱睦蠋煈土P海倫·凱勒的事例來闡述懲戒也是愛的道理,這樣既可以緊扣中心論點,又避免了堆砌材料,增強了文章的理性色彩。二、針對第三段的東扯西拉:盯住分論點,緊扣“為什么”說理由。第三段“懲戒和激勵是教育的雙翼”的分論點緊扣中心論點,但對分論點的闡述乏力,其中類比論證和引言論證,都是說明“雙翼”的重要,并為闡述懲戒和激勵為什么是教育的雙翼,美國教育情況的敘述更無關“雙翼”。建議圍繞“懲戒和激勵是教育的雙翼”的運用因果分析,講清理由。三、針對第四段的論證脫節(jié):緊扣懲戒缺少的危害敘述和分析教育現(xiàn)狀。如同揭示事物或現(xiàn)象的性質和意義最能說明擁戴的理由一樣,揭示事物或現(xiàn)象的危害也最能表明反對的理由?!皯徒洹钡膶α⒚媸恰皯徒淙笔А保c其漫無目的地敘述教育上的存在問題,不如圍繞懲戒缺少的危害敘述和分析教育現(xiàn)狀,如第四段開頭的“當前,我國教育領域矛盾很多,師生對立時有發(fā)生”句,換成“完全放棄懲戒較勢必如何如何”。四、針對第五段“自我否定”:構建“先退后進”的議論語段,落實幫助分析。所謂“先退后進”,就是批判某種觀點、現(xiàn)象的時候,先對這一觀點或現(xiàn)象作某些肯定性的評議,然后再從性質、危害等方面分析其消極影響,達到辯證否定的目的;或是在闡述某種觀點、評議某種現(xiàn)象的時候,先對這一觀點或現(xiàn)象作某些否定性的評議,然后再從意義、價值等方面分析其積極作用,達到維護自己觀點或意見的目的。學習這種模式,關鍵是寫好轉折型語段,用“誠然……;但是……”展現(xiàn)辨證思維的過程。“誠然”是承認對方的某些正確性,“但是”再轉回來,在新的層面上繼續(xù)捍衛(wèi)自己的觀點和主張。為懲戒教育叫好近日,青島市政府發(fā)布頒布《青島市中小學校管理辦法》,其中提到“中小學校對影響教育教學秩序的學生,應當進行批評教育或者適當懲戒”。為教育立法,讓懲戒回歸教育我為此叫好!為懲戒回歸教育叫好,首先因為懲戒教育本質上是愛,它是愛的又一種表現(xiàn)形式。懲戒,就是懲罰不規(guī)范行為,以示警戒。當年海倫·凱勒拒絕接受沙利文老師的教導,沙利文就管她禁閉,任她發(fā)脾氣也不管,終于使她“浪子回頭”。懲戒就是通過對不合規(guī)范的行為的制裁,促進規(guī)范意識和行為的產生。如果說,愛是對孩子心靈的呵護的話,那么,適當?shù)膽徒渚褪歉嬖V他們做人要守規(guī)矩,這其實是最實際、最有效用的愛。為懲戒回歸教育叫好,還因為懲戒和激勵是教育的雙翼。教育當然應當堅持正面引導,說服教育,但是教育不
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