鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高中思想政治課教學(xué)的策略研究

摘要：自黨的十九大將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章以來(lái)，這一理念在黨的二十大報(bào)告中得到進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，明確提出以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作。這一戰(zhàn)略部署不僅是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的政治需要，也是厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的社會(huì)要求。探討如何在高中階段通過(guò)思想政治課程有效培育和強(qiáng)化學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，圍繞價(jià)值意蘊(yùn)、歷史視野、跨學(xué)科教學(xué)、創(chuàng)新課堂教學(xué)載體以及多維素質(zhì)教育環(huán)境等幾個(gè)方面展開(kāi)論述。關(guān)鍵詞：中華民族共同體意識(shí)；高中；思想政治；教學(xué)策略中華民族共同體意識(shí)作為深植于中國(guó)各族人民心中的共同認(rèn)同，是中國(guó)各族人民在共同的歷史遭遇、文化傳承和價(jià)值追求中逐漸構(gòu)建而成的，歷經(jīng)千年的演變與積淀，幫助我國(guó)形成了今天政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、文化上兼容并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近的大好局面。當(dāng)前背景下，青年一代成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量，而中學(xué)生作為青年群體的重要組成部分，在鑄就中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程中扮演著不可或缺的角色。因此，將中華民族共同體意識(shí)融入高中思想政治課程教學(xué)中，不僅是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要舉措。一、凝心聚力，明確“共同體意識(shí)”價(jià)值意蘊(yùn)在高中思想政治課程體系中，融入中華民族共同體意識(shí)不僅是一項(xiàng)策略性的教學(xué)任務(wù)，更是培育時(shí)代新人、引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確國(guó)家觀和民族觀的重要途徑。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)深諳其深遠(yuǎn)意義，通過(guò)精心策劃的課程和活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解與內(nèi)化“共同體意識(shí)”的核心價(jià)值和多維意涵。具體而言，教師應(yīng)通過(guò)多元化的教學(xué)方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一個(gè)共同體”“兩個(gè)愿景”的基本概念，進(jìn)一步明確“三個(gè)意識(shí)”的重要性?？梢酝ㄟ^(guò)引入具體的歷史案例、現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐探索，以及國(guó)家發(fā)展的宏觀視角，使學(xué)生感受到國(guó)家與民族發(fā)展的緊密聯(lián)系，從而深化對(duì)“四個(gè)與共”的理解，強(qiáng)化對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”的自覺(jué)，在學(xué)生心中鑄就堅(jiān)不可摧的中華民族共同體意識(shí)［1］。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為主線，通過(guò)講述中華民族的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等方面的知識(shí)，揭示中華民族共同體是由不同實(shí)體民族在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中形成的有機(jī)統(tǒng)一體。在這一教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)各族人民之間的相互依存性、彼此關(guān)聯(lián)性及有機(jī)整體性。這一共同體不僅是歷史形成的穩(wěn)定的人們共同體，更是新時(shí)代背景下全體民族共同努力、共同奮斗建立的“次生”民族共同體，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解各族人民之間同呼吸、共命運(yùn)、心連心的有機(jī)整體性。在高中思想政治教學(xué)中，教師應(yīng)做好教學(xué)準(zhǔn)備，闡釋“共同體意識(shí)”的內(nèi)涵，幫助學(xué)生明確其價(jià)值意蘊(yùn)，構(gòu)筑堅(jiān)定的理論自信和道路自信。在第一課時(shí)中，教師可以引入社會(huì)主義從空想到科學(xué)的演進(jìn)歷程，用歷史的脈絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生理解社會(huì)主義理論的發(fā)展脈絡(luò)和實(shí)踐的必然性。在第二課時(shí)中，教師可以引出“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”這一歷史論斷，結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際成就，展示社會(huì)主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的強(qiáng)大力量。在此基礎(chǔ)上，延伸到第三課時(shí)的教學(xué)，進(jìn)一步闡述“只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比不同社會(huì)制度的發(fā)展成果，突出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和必要性。最后，在第四課時(shí)中，教師要將之前的理論和實(shí)踐串聯(lián)起來(lái)，強(qiáng)調(diào)“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在新時(shí)代背景下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義。二、博古通今，拓寬思政教育歷史視野中華民族共同體意識(shí)的歷史脈絡(luò)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯至古代部落聯(lián)盟時(shí)期。秦始皇于公元前221年統(tǒng)一六國(guó)，鑄就了多民族國(guó)家的雛形，此后，漢、唐、宋、元、明、清等朝代的更迭都不斷強(qiáng)化了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本特征［2］。明清時(shí)期，國(guó)家對(duì)內(nèi)融合與對(duì)外擴(kuò)張的政策導(dǎo)向進(jìn)一步加深了中華民族共同體意識(shí)，尤其是在抗擊外侮、追求國(guó)家獨(dú)立與民族解放的歷程中，這一意識(shí)得到了顯著增強(qiáng)。1911年辛亥革命后，民族主義的興起極大地增強(qiáng)了中華民族共同體意識(shí)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，更是凸顯了這一意識(shí)的重要性。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，國(guó)家高度重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，將中華民族共同體意識(shí)推向了新的高度。在高中思想政治課程中融入中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展歷程，能夠拓寬學(xué)生的歷史視野，讓他們理解中華民族共同體意識(shí)是如何在中華民族的歷史長(zhǎng)河中逐步形成、發(fā)展和強(qiáng)化的。這種具有歷史縱深的教育策略不僅有助于學(xué)生建立起對(duì)中華民族長(zhǎng)期共存共融歷史的認(rèn)識(shí)，還能深化他們對(duì)中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值的理解，從而在內(nèi)心深處樹(shù)立“休戚與共”的共同體理念。統(tǒng)編版高中思想政治必修1中的“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，是一個(gè)深化和拓展學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理解的寶貴機(jī)會(huì)。通過(guò)追溯原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解中華民族共同體意識(shí)在歷史長(zhǎng)河中的形成與演進(jìn)過(guò)程。在教授這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師首先要介紹原始社會(huì)的生產(chǎn)生活特點(diǎn)，特別需要強(qiáng)調(diào)共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料所體現(xiàn)的原始共產(chǎn)主義特征。接著，通過(guò)氏族、部落、部落聯(lián)盟等歷史概念，展現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的萌芽階段，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系在維系社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)方面所發(fā)揮的重要作用。通過(guò)對(duì)原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟發(fā)展?fàn)顩r的分析，教師可以進(jìn)一步闡釋中華民族共同體意識(shí)在面對(duì)外來(lái)挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)互助精神。隨后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探討原始社會(huì)解體、階級(jí)社會(huì)形成的過(guò)程，以及這一歷史變遷對(duì)中華民族共同體意識(shí)所產(chǎn)生的影響。在分析奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)對(duì)立時(shí)，教師應(yīng)指出，在歷史演進(jìn)中，中華民族共同體意識(shí)經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。在此過(guò)程中，不同階級(jí)、不同民族間的沖突與融合，既是中華民族共同體意識(shí)形成的社會(huì)基礎(chǔ)，也是推動(dòng)其不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。三、橫向遷移，延伸思政跨學(xué)科知識(shí)在高中思想政治課程中融入中華民族共同體意識(shí)，教師需采取“橫向遷移，延伸思政跨學(xué)科知識(shí)”的教學(xué)策略，即在教學(xué)過(guò)程中穿插其他學(xué)科的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交叉整合與互融互通，從而拓展學(xué)生的認(rèn)知邊界，加深他們對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理解。這種跨學(xué)科的教學(xué)模式不是內(nèi)容的簡(jiǎn)單疊加，而是在不同學(xué)科間建立起知識(shí)的橋梁，通過(guò)互聯(lián)互通的方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解和靈活應(yīng)用，體現(xiàn)了科學(xué)性和先進(jìn)性。以地理學(xué)科為例，教師在高中思想政治的教學(xué)中可以結(jié)合中國(guó)的地形地貌、氣候分布等地理知識(shí)，講述不同地域文化的形成和各民族的分布情況，從而幫助學(xué)生理解中華民族“多元一體、交織交融”的民族格局。比如，可以分析長(zhǎng)江、黃河流域的農(nóng)耕文化與西北高原的牧區(qū)文化之間的差異與聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各民族文化的互補(bǔ)性和中華文化的多樣性。在高中思想政治必修4中的“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以通過(guò)跨學(xué)科教學(xué)的方式，將中華民族共同體意識(shí)教育與文化傳承、文化創(chuàng)新緊密結(jié)合，從而深化學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理解與認(rèn)同。具體而言，教師可以通過(guò)組織學(xué)生研究良渚古城遺址的歷史背景及其文化意義，引入歷史學(xué)科的知識(shí)，讓學(xué)生了解中華文化的悠久歷史以及對(duì)外來(lái)文化的包容與融合，從而感受到中華民族共同體意識(shí)在文化傳承中的體現(xiàn)。通過(guò)這一過(guò)程，學(xué)生的視野將得到拓寬，實(shí)現(xiàn)從“中華民族共同體”到“人類命運(yùn)共同體”的升華。四、煥然一新，引入創(chuàng)新課堂教學(xué)載體在高中思想政治課程中融入中華民族共同體意識(shí)，可以借助新興的教學(xué)載體來(lái)實(shí)現(xiàn)。其中，數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)作為現(xiàn)代教學(xué)工具，為思想政治教育提供了創(chuàng)新路徑。依托先進(jìn)的信息技術(shù)，諸如“智慧課堂”和MOOC（大規(guī)模開(kāi)放在線課程）等數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)，能實(shí)現(xiàn)資源共享和互動(dòng)教學(xué)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和靈活的學(xué)習(xí)方式［3］。這些平臺(tái)集成了視頻講座、互動(dòng)討論和在線測(cè)試等多種功能，教師可以借此引入關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的多媒體內(nèi)容，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深其對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)還支持個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑的設(shè)計(jì)，能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)建議，從而有效提升學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。在高中思想政治必修4中的“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以利用數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)有效融入中華民族共同體意識(shí)。具體而言，教師可以在數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)上創(chuàng)建一個(gè)專題學(xué)習(xí)模塊，圍繞“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的核心內(nèi)容，整合相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、視頻講座等資源。通過(guò)模塊中的學(xué)習(xí)路徑引導(dǎo)，學(xué)生可以系統(tǒng)地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的融合發(fā)展過(guò)程，以及這一過(guò)程中中華民族共同體意識(shí)的逐步形成和發(fā)展。此外，教師還可以利用平臺(tái)的互動(dòng)討論功能，發(fā)起如“新時(shí)代背景下如何傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的主題討論，邀請(qǐng)學(xué)生圍繞中華民族共同體意識(shí)展開(kāi)討論。學(xué)生可以在討論區(qū)內(nèi)發(fā)表自己的見(jiàn)解、上傳相關(guān)的研究成果，從而加深對(duì)中華民族共同體意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)中的實(shí)踐意義和應(yīng)用價(jià)值的理解。五、深度開(kāi)發(fā)，構(gòu)建多維素質(zhì)教育環(huán)境在高中思想政治課程中融入中華民族共同體意識(shí)，要求教師構(gòu)建一個(gè)多維素質(zhì)教育環(huán)境，并深入挖掘和利用社會(huì)、學(xué)校、家庭、網(wǎng)絡(luò)等多方面的環(huán)境資源。教師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生形成基于事實(shí)依據(jù)的學(xué)習(xí)方法，并構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生為中心的教育環(huán)境，從而引導(dǎo)學(xué)生更加堅(jiān)定地維護(hù)中華文化的核心價(jià)值，以適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)環(huán)境。在高中思想政治必修1中的“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可通過(guò)構(gòu)建多維素質(zhì)教育環(huán)境，深化學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。具體而言，教師可以社會(huì)環(huán)境為依托，組織學(xué)生參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀歷史博物館和革命紀(jì)念地，通過(guò)親身體驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，觀察新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的巨大變遷，從而深刻理解中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。在學(xué)校中，教師可以利用校內(nèi)資源，如開(kāi)展以“中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興”為主題的校園文化周活動(dòng)，邀請(qǐng)專家學(xué)者舉辦專題講座，展示中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展成就，強(qiáng)調(diào)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的重要性，從而讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中感受到中華民族共同體意識(shí)的深厚內(nèi)涵。此外，教師還可以家庭環(huán)境為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與家人一起回顧家族在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的貢獻(xiàn)，討論各自對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的看法和期待，借此加深學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的情感認(rèn)同。結(jié)語(yǔ)鑄牢中華民族