浙江專用2024年高中歷史專題十二中國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-昆曲教案含解析選修6

PAGEPAGE1專題十二中國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——昆曲eq\a\vs4\al(考點)1古雅的昆曲一、昆曲及水磨腔、折子戲等概念1．昆曲：原稱昆腔，明末發(fā)展為全國性大劇種，清初稱昆曲。它是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，被譽為“近代百戲之祖”。2．水磨腔：明朝嘉靖、隆慶年間，以魏良輔為首的一批藝術(shù)家，對昆腔進行改革創(chuàng)新。把唱腔研磨得極其精致細(xì)膩，使旋律溫柔緩慢，仿佛在水里磨過一樣，達到“音轉(zhuǎn)若絲”的地步，時稱“水磨腔”。3．折子戲：從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年，是昆曲蓬勃發(fā)展時期。為變更演出拖沓的狀況，一些藝人從劇本中精選一出或幾出戲，進一步加工、充溢，使之成為可以獨立演出的短劇，稱為“折子戲”。折子戲生動活潑，集中了表演藝術(shù)的精華，獲得觀眾的歡迎。從清代乾隆以后，折子戲漸漸取代了全劇的演出。這種演出形式，始終流傳到今日。二、“花部”與“雅部”之爭清朝乾隆、嘉慶年間，戲劇舞臺上出現(xiàn)了“花部”與“雅部”較量爭勝的局面。昆曲為“雅部”；而昆曲之外的各種地方戲曲聲腔種類繁多，統(tǒng)稱“花部”。這就是戲曲史上出名的“花雅之爭”。當(dāng)時清朝統(tǒng)治者極力壓制“花部”。但是花部戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清爽活潑，唱詞通俗易懂，劇烈地吸引著觀眾。輕歌曼舞、一唱三嘆的昆曲，在花部的沖擊下，漸漸被觀眾拋棄，而日趨衰落?！猍名師點撥]———————————————————————————清朝統(tǒng)治者的政治干預(yù)能夠短暫壓制一下花部，但卻變更不了群眾厭惡昆曲，歡迎亂彈的意愿。任何藝術(shù)形式和內(nèi)容脫離了人民大眾，必定會被人民大眾所拋棄?！?、昆曲誕生、興衰的過程1．形成過程(1)元朝末年，江蘇昆山地區(qū)的南戲藝人演唱南曲時，與當(dāng)?shù)卣Z音和民間音樂相結(jié)合，再經(jīng)過顧堅的改進，形成一種深受昆山人歡迎的曲調(diào)。(2)明初，被正式稱為“昆山腔”，腔調(diào)悠揚流暢是其靈魂和標(biāo)記。(3)明朝魏良輔進行了革新，在曲調(diào)演唱上，注意“布調(diào)收音”；在曲調(diào)運用上，強調(diào)宮調(diào)、板眼和平仄；在樂器伴奏上，增加琵琶、三弦、箏等弦樂伴奏。(4)隆慶末年，梁辰魚創(chuàng)作《浣紗記》，昆曲登上戲曲舞臺：(5)萬歷末年，傳入北京，贏得“官腔”的稱號。(6)明末，成為第一大聲腔和全國性的大劇種。(7)清初，昆曲的名稱產(chǎn)生。2．興盛(1)時間：從明朝萬歷至清朝乾隆末年。(2)表現(xiàn)：一是新劇作不斷涌現(xiàn)，二是表演藝術(shù)精益求精，服裝道具更加講究，角色分工越來越細(xì)。三是折子戲的出現(xiàn)。3．衰落(1)作品脫離生活實踐，脫離舞臺實踐，戲詞追求高雅深邃，唱腔講究悠揚宛轉(zhuǎn)。片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力，卻犧牲了文學(xué)性和戲劇性，就成為昆曲的致命弱點。昆曲脫離人民群眾是它走向衰落的根本緣由。(2)花部戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清爽活潑，唱詞通俗易懂，從而劇烈地吸引著觀眾。這是它能夠在花、雅之爭中取勝的根本緣由?！猍名師點撥]——————————————————————————————昆曲產(chǎn)生的過程中有三個關(guān)鍵點，即昆腔的形成、昆腔的革新和昆腔登上戲曲舞臺。昆腔登上戲曲舞臺，標(biāo)記著昆曲的誕生?！?、“近代百戲之祖”昆曲對后世中國戲曲眾多劇種都有深遠(yuǎn)的影響，所以被譽為中國“近代百戲之祖”。(1)腳色制：腳色制是中國戲曲藝術(shù)的宏大創(chuàng)建。腳色最基本的類型為“生、旦、凈、末、丑”五種，其他腳色事實上都可以規(guī)范到這五種行當(dāng)中去。(2)文人戲曲與舞臺扮演緊密結(jié)合是昆曲誕生的特點：昆曲一登上戲曲舞臺就受到文人青睞。眾多文人獻身戲曲事業(yè)，對于規(guī)范、發(fā)展、旺盛昆曲起了相當(dāng)大的推動作用。但是，文人創(chuàng)作的昆曲戲劇過分追求文詞的高雅深邃，唱腔的悠揚宛轉(zhuǎn)，脫離舞臺實踐，案頭化越來越明顯，給昆曲日后的衰落播下了不良的種子。(3)昆曲在發(fā)展過程中形成了一個穩(wěn)定的“合—離—合，雙線平行”的戲劇結(jié)構(gòu)。這種戲劇結(jié)構(gòu)，是中國戲曲所特有的。各劇種的戲劇結(jié)構(gòu)，都受它影響。(4)昆曲的演員組合體制：這跟角色制有很大關(guān)系。角色制促進了演員技藝的發(fā)展，有些演員技藝獨特精湛，深受觀眾寵愛，成為紅極一時的主角。戲班就以他們?yōu)橹?，組織演員為主角配戲。主角的技藝、風(fēng)格越來越突出，越來越走紅，最終形成獨特的流派。昆曲這種演員組合體制，對其他各劇種都有影響，使之流傳至今。[史料一]昆曲，原稱昆腔，至今已有六百多年的歷史。元朝末年，江蘇昆山地區(qū)的南戲藝人演唱南曲時，與當(dāng)?shù)卣Z音和民間音樂相結(jié)合，創(chuàng)建出一種南戲清唱新腔調(diào)。這種新腔調(diào)的原創(chuàng)歌手是顧堅。它在明朝中期經(jīng)過革新后，傳播到全國各地，形成了各種流派支脈，是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲，被譽為“近代百戲之祖”。[探究]據(jù)史料一及所學(xué)學(xué)問概括昆曲是怎樣產(chǎn)生的。[提示]顧堅始創(chuàng)昆山腔，為昆曲塑造出靈魂；魏良輔革新昆山腔，使其具備登上舞臺成為戲曲聲腔的條件；梁辰魚將昆曲劇目領(lǐng)先推上戲曲舞臺并獲得勝利，昆曲誕生了。[探究]從昆曲的內(nèi)容和形式兩方面看，昆曲的特色是什么？[提示]昆曲唱腔悠揚宛轉(zhuǎn)，講究字正腔圓，昆曲戲詞高雅深邃，講究運用典故，所以“閑雅整肅、清俊溫潤”是昆曲的突出特點。[史料二]蓋吳音繁縟，其曲雖極諧于律，而聽者使未睹本文，無不茫然不知所謂。其《琵琶》《殺狗》《邯鄲夢》《一捧雪》十?dāng)?shù)本外，多男女猥褻，如《西樓》《紅梨》之類，殊無足觀?；ú吭居谠獎?，其事多忠、孝、節(jié)、義，足以動人；其詞直質(zhì)，雖婦孺亦能解；其音慷慨，血氣為之動蕩。郭外各村，于二、八月間，遞相演唱，農(nóng)叟漁夫，聚以為歡，由來久矣?！?清)焦循《花部農(nóng)譚》[探究]結(jié)合史料二和所學(xué)學(xué)問，分析清中葉以來昆曲走向衰落的緣由。[提示]昆曲創(chuàng)作脫離舞臺實踐；新戲曲(花部)貼近百姓生活，沖擊昆曲。———————————————————————昆曲獨特的藝術(shù)特色1．昆曲的曲文和曲牌：文人戲曲與舞臺扮演緊密結(jié)合，昆曲的詩詞汲取了唐詩、宋詞、元曲等中國古典文學(xué)的精髓。2．昆曲的音樂和唱腔：昆曲熔詩、樂、歌、舞、戲于一爐，伴奏樂器以曲笛為主，輔以弦樂和打擊樂，而這也為后來其他戲曲繼承。3．昆曲的舞臺表演(1)腳色：中國戲曲藝術(shù)的人物分類，即戲曲中的生、旦、凈、末、丑。(2)嚴(yán)格的程式化：昆曲的各個行當(dāng)都在表演上形成自己的一套程式和技巧；穩(wěn)定的“合—離—合，雙線平行”的戲劇結(jié)構(gòu)。(3)昆曲的臉譜和戲裝也都有嚴(yán)格的規(guī)定。1．在中國舞臺藝術(shù)中集中國文藝之大成，有“近代百戲之祖”之譽的戲曲品種是()A．元雜劇 B．昆曲 C．明傳奇 D．京劇解析：選B本題考查基礎(chǔ)學(xué)問，昆曲是中國戲曲藝術(shù)的“活化石”，是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲，被譽為“近代百戲之祖”。2．乾隆、嘉慶年間，戲劇舞臺上出現(xiàn)“花、雅”爭勝的局面，其中“花”是指()A．昆曲 B．昆曲以外的各種地方戲曲聲腔C．京腔 D．秦腔解析：選B“花部”泛指昆曲以外的各種地方戲曲聲腔。包括京腔、秦腔、梆子腔等。“雅部”是指昆曲。3．閱讀下列材料，回答問題。材料昆曲源自蘇州昆山，元末明初在江南流傳，萬歷、嘉靖年間達到鼎盛，聞名曲目有孔尚任的《桃花扇》，洪升的《長生殿》，湯顯祖的《牡丹亭》等。昆曲集音樂、表演、舞蹈、文學(xué)等多種藝術(shù)形式之大成，在唱腔、配樂、舞蹈、唱詞方面均有極大的藝術(shù)價值和魅力。明清之后的很多戲曲都借鑒昆曲的形式，吸取養(yǎng)分，說昆曲是百戲之王、百戲之師，絲毫不為過。正是由于在我國戲曲發(fā)展史，乃至文學(xué)史、音樂史、舞蹈史方面的卓越地位，2001年5月，聯(lián)合國教科文組織宣布將昆曲列入首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，在19個項目位居榜首。昆曲是一門盛行于士大夫階層的高雅藝術(shù)，曲腔哀婉，文字洗練，意境幽深，明代高雅的士大夫階層給與昆曲強有力的文化底蘊支撐。乾隆年間，形成昆曲和各種地方戲曲爭雄的局面。乾隆嘉慶年間昆曲作品多為文人學(xué)士創(chuàng)作并為上層社會觀賞，漸漸脫離群眾，日趨衰落，而地方戲雖然不如昆曲高雅，但音調(diào)美麗，語言通俗，表演生動，極受人民群眾歡迎。雖然建國后我國也成立了昆劇院對昆曲繼承發(fā)展，但是由于昆曲的唱詞過于陳舊，曲風(fēng)很難滿意現(xiàn)代觀眾口味，當(dāng)今昆曲在我國也面臨后繼無人的尷尬境地。昆曲在我國傳統(tǒng)文化中的特殊地位，愛護傳承發(fā)揚昆曲對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展有重要意義，而由于昆曲陽春白雪的表現(xiàn)形式，培育長久的生存土壤又異樣艱難。因此如何愛護、發(fā)展這一瀕危的傳統(tǒng)文化，是一項很迫切的課題。(1)依據(jù)所述材料概括昆曲興起和發(fā)展的歷程。(2)乾隆嘉慶年間昆曲在與地方戲爭雄中趨向衰敗反映了什么實質(zhì)問題？解析：本題主要考查對材料的分析理解實力。第(1)問，要利用好材料中的時間信息，過程主要從興起、鼎盛、衰落、復(fù)原等幾個角度思索。第(2)問，從昆曲本身以及社會環(huán)境兩個方面思索作答即可。答案：(1)元末明初流傳；萬歷、嘉靖年間鼎盛；乾隆年間受到挑戰(zhàn)；乾隆嘉慶年間日趨衰落；建國后得到繼承發(fā)展；當(dāng)今面臨危機和逆境。(2)任何藝術(shù)形式和內(nèi)容脫離了人民大眾，必定會被人民大眾所拋棄(或：戲曲藝術(shù)要重視面對人民大眾才能有強勁的生命力)；要重視藝術(shù)形式和內(nèi)容的不斷創(chuàng)新。eq\a\vs4\al(考點)2昆曲的挽救和愛護一、昆曲獨特的文化價值1．從歷史的角度：昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”。創(chuàng)建了腳色制、有一個穩(wěn)定的劇本結(jié)構(gòu)、形成演員組合體制。2．從現(xiàn)實的角度，昆曲對后世中國戲曲眾多劇種都有深遠(yuǎn)的影響，所以被譽為中國“近代百戲之祖”。二、昆曲的挽救與愛護1．挽救措施(1)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對愛護和發(fā)展昆曲藝術(shù)做過重要指示。(2)1957年成立北方昆曲劇院，培育專業(yè)演員。(3)很多昆曲藝術(shù)家和劇作家努力挖掘傳統(tǒng)劇目，依據(jù)時代精神創(chuàng)新，為愛護昆曲藝術(shù)做出實際貢獻。2．面臨問題(1)人才匱乏：從業(yè)人數(shù)少；從事昆曲理論探討和劇目整理、搶救的人才特別匱乏。(2)資金短缺：國家每年下?lián)艿慕?jīng)費僅夠支付從業(yè)人員的人頭費，根本無法支付探討、繼承和發(fā)展的費用。(3)劇場不足：能夠上演戲曲的劇場現(xiàn)今多已破爛不堪。(4)昆曲改革的問題：“昆曲叫好不叫座”的怪現(xiàn)象必需進行改革創(chuàng)新。[史料一]白先勇策劃的青春版昆曲《牡丹亭》從2004年“首演起先，99場演出場場爆滿，反響特別好”?！白屇贻p人一生之中至少看一次昆曲，變更他們對傳統(tǒng)藝術(shù)的想法，這是白先勇將青春版《牡丹亭》引進高校的緣由?！薄啊赌档ねぁ愤B接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，讓大眾觀賞傳統(tǒng)戲劇，這是正統(tǒng)、正派、正宗的演出?！卑紫扔抡f，“我們不是迎合大眾，而是做出美的東西來教化大眾?！薄罁?jù)報刊摘輯[史料二](非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的)“愛護”指確保非物質(zhì)遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認(rèn)、立檔、探討、愛護、宣揚、弘揚、傳承(特殊是通過正規(guī)和非正規(guī)教化)和振興。——《愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》[探究](1)依據(jù)史料一、二，闡述白先勇的做法屬于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“愛護”的理由。(2)依據(jù)史料二，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出對昆曲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和故宮這類有形有物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護方式有何差異。[提示](1)白先勇強調(diào)按正統(tǒng)、正派、正宗的原則進行演出，以“青春版”的包裝吸引現(xiàn)代廣闊群眾，通過非正規(guī)教化及改革創(chuàng)新來傳承，這種做法符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存、愛護的精神和要求，是挽救和愛護昆曲的一種有益嘗試。(2)對昆曲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護，在確認(rèn)、立檔、探討、保存的同時，還須要宣揚、弘揚、傳承和振興；對故宮這類有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護，反對對遺產(chǎn)本身及其四周的環(huán)境作任何的改動，甚至反對不必要的“修復(fù)”?！デ邆涞莫毺囟哐诺乃囆g(shù)造詣和深厚的文化底蘊1．在文學(xué)修養(yǎng)上，昆曲融匯中國古典詩、詞、歌、賦多種文學(xué)形式，文詞高雅、華美、寓意深刻、情感和義理交融。尤其是題材較多取自傳統(tǒng)文學(xué)名著，如《浣紗記》《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》等，具備極其厚重的文化底蘊。2．在唱腔曲調(diào)上，是中國古典文學(xué)中的曲牌體，在節(jié)奏、主旋律、發(fā)音吐字上搭配限制有序，聲腔纏綿宛轉(zhuǎn)、嫵媚清麗，富有很強的美感。3．在表演技巧上，唱、念、做、打具備一體，以載歌載舞為主要特色，將舞姿融入唱腔中，既突出了主題塑造，又給觀眾美的藝術(shù)享受。昆曲當(dāng)之無愧地被稱之為“百戲之祖，百戲之師”，具有很高的藝術(shù)價值和學(xué)術(shù)價值。1．明代中葉，昆曲興起并漸漸成為戲劇主流。在江南，不僅城鄉(xiāng)公開演出，士大夫的廳堂也成為表演場地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由愛情等內(nèi)容。對此相識正確的是()①昆曲把中國戲曲藝術(shù)推向了成熟②江南經(jīng)濟旺盛有利于昆曲的發(fā)展③戲劇作品向理學(xué)的傳統(tǒng)規(guī)范挑戰(zhàn)④今日的京劇就是由昆曲發(fā)展而來A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟，故①錯誤；按題目所述，明代中葉的江南，商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層的精神追求為昆曲的發(fā)展供應(yīng)了肥沃的土壤，故②正確；傳統(tǒng)的理學(xué)束縛人性，三綱五常對女性、對自由愛情的束縛是常態(tài)，這些在《牡丹亭》中遭到了挑戰(zhàn)，故③正確；京劇是在道光年間徽漢合流的基礎(chǔ)上形成的，故④錯誤，選項C符合題意。2．昆曲雖已登錄《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，但它的生存和發(fā)展卻面臨一些困難，要愛護和發(fā)展昆曲，須要解決的問題有()①人才匱乏②資金短缺③劇場不足④昆曲改革A．①②③④ B．②③④C．①②③ D．①③④解析：選A昆曲在發(fā)展中面臨著專業(yè)人才和探討匱乏、資金短缺以及劇場不足的問題，同時昆曲雖然旋律美麗，但唱詞艱深，現(xiàn)代觀眾大多聽不懂，面臨改革創(chuàng)新的問題。故①②③④都正確。3．閱讀下列材料，回答問題。材料一1956年，周恩來總理高度評價浙江昆劇團演出的《十五貫》：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個劇種，《十五貫》有豐富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性。”《人民日報》隨即在頭版頭條發(fā)表專題社論，盛贊《十五貫》演出勝利。昆劇藝術(shù)和浙江昆劇團的名字，一夜之間傳遍大江南北，很多地方成立了昆劇專業(yè)演出團體。昆劇這一曾面臨絕唱的古老劇種，最終在新中國迎來了藝術(shù)振興的一片艷陽天?！幾浴独デc浙江》材料二2001年，中國昆曲藝術(shù)被宣布為世界首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國昆曲的藝術(shù)成就和它獨特的文化價值已經(jīng)超越了國界和民族，為世界所相識和贊許，成為人類共同的精神文化財寶。——摘自《國家昆曲藝術(shù)搶救、愛護和扶持工程實施方案》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，分析為什么“一出戲救活了一個劇種”。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問，分析昆曲成為世界“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的理由。解析：第(1)問，材料一體現(xiàn)《十五貫》的創(chuàng)新既受到人民歡迎也得到國家重視。第(2)問，昆曲是中國戲曲的“活化石”，也是“近代百戲之祖”，是人類共同的精神文化財寶。答案：(1)《十五貫》依據(jù)時代精神傳承創(chuàng)新，具有高度的人民性和藝術(shù)性，深受人民群眾歡迎，得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度確定，使昆曲藝術(shù)得到新發(fā)展。(2)昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是中國戲曲的“活化石”，是中國“近代百戲之祖”，是人類共同的精神文化財寶。eq\a\vs4\al([學(xué)問整合·融會貫穿])昆曲的文化價值和愛護1．價值：昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶級的活化石”，中國舞臺藝術(shù)中集中國文學(xué)之大成的代表品種。是“近代百戲之祖”。中國近代眾多戲曲劇種都從昆曲中干脆繼承了很多東西，如腳色制、劇本結(jié)構(gòu)、表演程式、以至服飾、臉譜、道具等。2．愛護：挽救和愛護昆曲的當(dāng)務(wù)之急是加強加深從上到下，整個中華民族對愛護“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的相識，因為只有相識到位，才能轉(zhuǎn)化為自覺、主動愛護昆曲的實際行動，才能有效地達到目的。[針對訓(xùn)練]昆曲歷史悠久，是中華民族戲曲藝術(shù)的珍寶，被譽為“近代百戲之祖”。閱讀下列材料，回答問題。材料一神廟時，始特設(shè)玉熙宮，近侍三百余員，兼學(xué)外戲。外戲，吳地曲本戲也。光宗喜看曲本戲，于宮教習(xí)戲曲者有近侍何明、鐘鼓司鄭隱山等?！?明)史玄《舊京遺事》材料二伯龍雅擅詞曲，所撰《江東白芝》，妙艷時人。時邑人魏良輔，能喉轉(zhuǎn)聲音，始變弋陽、海鹽為昆腔，伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?。王元?世貞)詩“吳閶白面而冶游兒，爭唱梁郎雪艷詞”者是也……傳奇家曲劇本，弋陽弟子，可以改調(diào)歌之，惟《浣紗》不能，故是詞家老手。——(清)朱彝尊《靜志居詩話》材料三昆曲與明清人士關(guān)系親密之表現(xiàn)的最關(guān)鍵處，還在于它脫開‘案頭’，以‘活態(tài)’的形式滲透于文人士大夫日常生活的‘場上’，雙方形影不離，相互扮演著重要的角色?！吨袊睦デ囆g(shù)》材料四昆曲的長期衰微，亦正是民族精英文化的一大損失。……這股昆曲熱潮假如沒有更進一步的社會普及教化，是難以后繼的?！紫扔隆独デ钠占敖袒?1)據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問，歸納明清時期昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遺產(chǎn)，你認(rèn)為符合哪項申遺標(biāo)準(zhǔn)？(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明近代以來昆曲長期衰微的緣由。據(jù)上述材料，你認(rèn)為該如何振興昆曲？解析：第(1)問，第一問依據(jù)材料一信息“光宗喜看曲本戲，于宮教習(xí)戲曲者有近侍何明、鐘鼓司鄭隱山”、材料二“傳奇家曲劇本，弋陽弟子，可以改調(diào)歌之”、材料三“與明清人士關(guān)系親密”等信息歸納；第(2)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答即可。答案：(1)因素：昆曲藝術(shù)家的改革和創(chuàng)新；昆曲演員對精湛技藝的追求；統(tǒng)治者的寵愛；文人士大夫的推崇；江南商品經(jīng)濟的發(fā)展。標(biāo)準(zhǔn)：代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)建性的天才杰作。(2)緣由：昆曲脫離人民群眾；片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力，犧牲了文學(xué)性和戲劇性。振興：創(chuàng)新，給昆曲注入新的活力；加大宣揚推廣力度。eq\a\vs4\al([多維演練·融類旁通])一、選擇題(共8小題，每小題3分)1．昆腔成為第一大聲腔和全國性的大劇種是在()A．唐末 B．元末C．明末 D．清末解析：選C依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知明朝末年，昆腔已成為全國性的大劇種。2．人們經(jīng)常這樣評價昆曲的歷史：“乾嘉以前有戲有曲，嘉道之際有曲無戲，咸同以后無戲無曲。”造成上述局面的主要緣由是()A．清政府屢次大興“文字獄”B．鴉片斗爭后，外國文化的沖擊C．“西學(xué)東漸”潮流的影響D．社會衰敗，經(jīng)濟停止發(fā)展解析：選A清朝的“文字獄”嚴(yán)峻影響了昆曲的創(chuàng)作，以致走上脫離現(xiàn)實，因循守舊的路子，活力漸失，因而日益衰落。故選A。3．腳色制是中國戲曲藝術(shù)的宏大創(chuàng)建。演員分工，稱“腳色”，腳色各出名目，在戲曲中扮演男主子公的稱為()A．生 B．旦C．凈 D．丑解析：選A在戲曲中，一般稱男子為“生”，稱女子為“旦”；稱制造事端、離亂人物的為“凈”，稱打岔、科諢的人物為“丑”。4．昆曲在發(fā)展過程中形成了一個穩(wěn)定的劇本結(jié)構(gòu)。其戲劇結(jié)構(gòu)為()A．“合——離——合，雙線交叉”B．“離——合——離，雙線交叉”C．“合——離——合，雙線平行”D．“離——合——離，雙線平行”解析：選C昆曲在發(fā)展過程中形成了一個穩(wěn)定的劇本結(jié)構(gòu)。劇情始于聚合的生、旦，因凈生事而使生、旦隔離，產(chǎn)生戲劇沖突。在這個階段中，生、旦各有一條行動線索，充分綻開，發(fā)展劇情，最終歸于生、旦之重合。這就是“合—離—合，雙線平行”的戲劇結(jié)構(gòu)。5．昆曲在演出的時候，其中的“末”這一腳色須要()A．能文善唱，扮相俊美 B．唱腔粗直，動作威猛C．涂抹花臉，詼諧滑稽 D．口齒清晰伶俐解析：選DA項是扮演生、旦的演員；B、C兩項是扮演丑、凈的演員。扮演末的演員，需口齒清晰伶俐。故選D。6．昆腔的靈魂和標(biāo)記是()A．腔調(diào)豪放大氣 B．腔調(diào)悠揚流暢C．受昆山人歡迎 D．和民間音樂相結(jié)合解析：選B依據(jù)所學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問，明確昆腔的藝術(shù)特點，即可選擇正確答案。7．世界上各種文化藝術(shù)門類中第一個被聯(lián)合國教科文組織首批列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的是()A．京劇 B．呂劇C．黃梅戲 D．昆曲解析：選D依據(jù)所學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問，昆曲被稱為“百戲之祖”，地位特別重要。8．近日，探討者陳景元重申了他堅持四十年的看法，“兵馬俑主子不是秦始皇，而是秦宣太后羋月”，這一觀點引起各方熱議。有學(xué)者指出“歷史上早就有定論的事情，探討沒有任何意義”。對此，史學(xué)探討應(yīng)遵循()A．考古資料是唯一證據(jù) B．專家觀點是主要依據(jù)C．史學(xué)爭鳴是必要途徑 D．當(dāng)心求證是重要手段解析：選D考古資料不是唯一證據(jù)，故A項錯誤；專家觀點也有主觀性，不是主要依據(jù)，故B項錯誤；史學(xué)爭鳴不是必要途徑，故