2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義民族關(guān)系與國家關(guān)系（2份打包）

2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義民族關(guān)系與國家關(guān)系（2份打包）2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義

民族關(guān)系與國家關(guān)系之近代西方民族國家與國際法的發(fā)展

知識點講解

知識點一近代西方民族國家的產(chǎn)生

1.專制王權(quán)國家的形成

（1）背景

①15世紀(jì)前后，西歐國家封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強。

②宗教改革運動沉重打擊了教會勢力，強化了各國的世俗權(quán)力，國家和[1]民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。

（2）表現(xiàn)

①1534年，英國國王亨利八世授意議會通過《[2]至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦，建立起國王的專制統(tǒng)治。

②路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達到頂峰。歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家。

2.近代民族國家的產(chǎn)生

背景①西歐專制王權(quán)國家的建立與發(fā)展。②民族語言地位上升，對民族語言的重視強化了民族認(rèn)同。③[3]法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，促進了歐洲各國民族意識的覺醒。

產(chǎn)生歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂衃4]獨立主權(quán)的民族國家。

特點民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族。

知識點二國際法的形成與外交制度的建立

1.國際法的形成

（1）背景：隨著國家主權(quán)意識的加強，各國都強調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加??；人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突。

（2）過程

奠定基礎(chǔ)1625年，荷蘭人格勞秀斯在出版的《[5]戰(zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是[6]主權(quán)國家。

確立原則1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》形成了威斯特伐利亞體系，該體系確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，開創(chuàng)了用[7]國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。

_____威斯特伐利亞體系的影響

（1）該體系是現(xiàn)代國際關(guān)系體系的雛形。

（2）該體系促進了近代民族國家關(guān)系體系的形成，尤其是體系中確立的國家主權(quán)原則有效地維護了民族國家的生存和發(fā)展，促進了國際和平與穩(wěn)定。

（3）是近代國際法產(chǎn)生的重要標(biāo)志，對近代國際法的構(gòu)建起到了不可替代的推動作用。

2.外交制度的建立：17世紀(jì)，在歐洲國家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來。

3.外交制度和國際法的發(fā)展

（1）1815年，歐洲各國建立起以[8]大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的維也納體系。外交制度進一步發(fā)展，國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他地方。

（2）各國之間簽訂了許多國際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭法規(guī)。

4.評價

（1）積極：外交制度的建立和國際法的形成為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。

（2）局限：西方各國在國際法應(yīng)用中實行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。

____威斯特伐利亞體系和維也納體系的異同

異威斯特伐利亞體系的出現(xiàn)標(biāo)志著近代國際關(guān)系的開端，主權(quán)國家代替教會成為國際關(guān)系的主角。維也納體系是歐洲國家在圍剿法國革命，擊敗拿破侖帝國，恢復(fù)歐洲秩序的基礎(chǔ)上建立起來的，具有掠奪性。

同①都以一系列會議、條約、同盟的方式解決戰(zhàn)爭問題，維持和平，戰(zhàn)爭在兩個體系中是國際關(guān)系的常態(tài)。②體系得以運轉(zhuǎn)的機制都是大國主導(dǎo)與協(xié)調(diào)。③兩個體系下，歐洲大陸的封建勢力超過資產(chǎn)階級革命勢力。

知識點三20世紀(jì)國際法的發(fā)展

1.第一次世界大戰(zhàn)前后

十月革命后蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段。

一戰(zhàn)后國際聯(lián)盟①性質(zhì)：世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織。②評價：被英國和法國控制，其缺乏普遍性和權(quán)威性，它規(guī)定了形成決議的“[9]全體一致"原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護世界和平的國際責(zé)任。

《非戰(zhàn)公約》1928年8月由美、法等國簽訂，其宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。但是，公約并未真正得到實行。

2.第二次世界大戰(zhàn)后

（1）1945年，《聯(lián)合國憲章》確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的權(quán)力，確定了“[10]大國一致”原則，集體安全體制進一步完善。

（2）1946年，國際法院成立，發(fā)展了國際司法制度。

（3）新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增，推動了國際法的發(fā)展。

（4）國際法的領(lǐng)域擴展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言。

3.評價

（1）積極性：對世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻。

（2）局限性：一些大國為了一己私利，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就進行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅世界和平。

_____國際聯(lián)盟與聯(lián)合國的比較

（1）相同點：都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物，都反映了戰(zhàn)后世界要求和平的共同愿望；都是普遍性的國際組織；都具有明顯的大國強權(quán)色彩；宗旨都是維護世界和平與安全。

（2）不同點：國聯(lián)強調(diào)“全體一致"原則，聯(lián)合國強調(diào)“大國一致”原則；聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性、權(quán)威性；聯(lián)合國較之國聯(lián)在維護世界和平與安全上作用更突出，更能推動國際法的實施與發(fā)展。

圖解歷史

專制王權(quán)與民族國家的關(guān)系

宗教改革與民族國家的形成

概念

民族國家

“民族國家"是指一個獨立自主的政治實體，是歐洲在19世紀(jì)及20世紀(jì)主導(dǎo)的現(xiàn)代性民族自決和自治概念及實踐，民族國家成員效忠的對象是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制，認(rèn)同感的來源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語言或新創(chuàng)的政體。因此，由一個民族構(gòu)成政體，或者由數(shù)個民族經(jīng)同一共享的政體構(gòu)成的國族，都是民族國家的可能結(jié)合形式。

情境1《威斯特伐利亞和約》的作用

1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》第六十三條規(guī)定：“巴塞爾城和其他瑞士各州同過去一樣享有充分的自由，并解脫同帝國的關(guān)系，因此它們在任何方面都不需服從帝國的法庭或判決。"

據(jù)材料說明該和約的作用。

答案《威斯特伐利亞和約》確立了國際關(guān)系中的國家主權(quán)與獨立原則，有助于民族國家的形成。

情境2國際法的特點

國際法沒有國內(nèi)法那樣集中的、有組織的強制機關(guān)——法院、警察、軍隊。無論海牙的國際法院，還是《聯(lián)合國憲章》規(guī)定的執(zhí)行行動，都沒有形成集中的、有組織的強制機構(gòu)或措施。國際法的性質(zhì)決定了它的強制只能主要依靠各個國家本身單獨的和集體的行動。

——摘編自王鐵崖《國際法》

依據(jù)材料分析國際法的特點。

答案沒有集中的強制執(zhí)行機關(guān)，其強制執(zhí)行依靠國家采取單獨的或集體的措施。

情境3《國際聯(lián)盟盟約》

聯(lián)盟會員國如有不顧本約……所規(guī)定而從事戰(zhàn)爭者，則據(jù)此事實，應(yīng)視為對于聯(lián)盟所有其他會員國有戰(zhàn)爭行為。其他會員國應(yīng)即與之?dāng)嘟^各種商業(yè)上或財政上之關(guān)系，禁止其人民與破壞盟約國人民之各種往來，并阻止其他任何……聯(lián)盟會員國或非會員國之人民與該國人民之財政上、商業(yè)上或個人之往來。

——摘編自《國際聯(lián)盟盟約》

材料中國際聯(lián)盟提出了哪些維護和平的原則？

答案集體安全；經(jīng)濟制裁。

易錯

對《非戰(zhàn)公約》的認(rèn)識

《非戰(zhàn)公約》是帝國主義在維護和平口號下進行爭奪的產(chǎn)物，但具有和平解決國際爭端的積極意義，具有一定的反戰(zhàn)號召力。由于帝國主義各國持有保留條件，公約本身又未規(guī)定對違反者的制裁辦法，它并不能防止戰(zhàn)爭發(fā)生。

情境4《聯(lián)合國憲章》的基本理念

我聯(lián)合國人民同茲決心：欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)、人格尊嚴(yán)與價值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念……彼此以善鄰之道，和睦相處；集中力量，以維持國際和平及安全。

——摘自《聯(lián)合國憲章·序言》

根據(jù)材料概括《聯(lián)合國憲章》的基本理念。

答案堅持基本人權(quán)、權(quán)利平等、和平共處等理念。

探究點演練及歸納總結(jié)

探究1近代西方民族國家的形成

材料一文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)實社會的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強。通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。

——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》

材料二在法國啟蒙運動期間，啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結(jié)合在一起，提出了系統(tǒng)的民族主義思想，批判君主專制毫不考慮民族和國家的利益，否認(rèn)君主是民族和國家的象征，發(fā)出了“專制之下無祖國”呼聲。在啟蒙思想指導(dǎo)下，法國大革命爆發(fā)。由于等級制度和專制制度被摧毀，宣布了主權(quán)在民，人人平等，國家成為大家共同擁有的祖國，“等級和階級都不復(fù)存在，全體法國人組成了法蘭西民族"。

——摘編自楊寧一《世界歷史視野中的民族主義》

材料主旨材料一主要涉及近代西方民族國家觀念形成的表現(xiàn)及背景。材料二論述了啟蒙思想、法國大革命與近代民族國家形成的關(guān)系。

思考：

（1）根據(jù)材料一，指出近代西方民族國家觀念形成的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析西方民族國家觀念形成的時代背景。

試答：表現(xiàn)：世俗王權(quán)強化；民族語言普及；民族認(rèn)同觀念興起。時代背景：資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展；資產(chǎn)階級的形成和力量的壯大；宗教改革運動的開展等。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明法國大革命對近代民族主義形成的促進作用。

試答：法國大革命推翻了法國專制王權(quán)，也沖擊了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，有利于近代資本主義的發(fā)展和近代民族觀的形成；推動了民主、自由、平等思想的傳播，有利于法蘭西民族誕生和民族主義形成。

唯物史觀——近代西方民族國家形成的原因

政治原因西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強。

思想原因宗教改革運動沉重打擊了教會勢力，強化了各國的世俗權(quán)力，國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。

經(jīng)濟原因近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場，建立商品流通的交通網(wǎng)絡(luò)，需要保護資產(chǎn)階級的海外活動，這都需要建立強大的、統(tǒng)一的國家機器。

文化原因以民族語言為代表的民族文化發(fā)展。

國際關(guān)系《威斯特伐利亞和約》確立國家主權(quán)與獨立等原則，促進歐洲民族國家的形成。

現(xiàn)實原因法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，促進了歐洲各國民族意識的覺醒；國家在人們的意識中越來越重要，歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家。

歷史解釋——歐洲近代民族國家形成的作用

（1）沖擊了中古時期神權(quán)一統(tǒng)的局面，為現(xiàn)代民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)。

（2）為資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大創(chuàng)造了條件，促進了傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡。

（3）民族國家成為歐洲政治的基礎(chǔ)，推動了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際關(guān)系形成的進程。

（4）推動了民族文化的進一步發(fā)展。

歷史解釋——民族國家的特點

（1）從民族國家與民族主義的關(guān)系來看，民族認(rèn)同感是近代民族國家的特點之一。民族認(rèn)同感強，則有利于民族國家的穩(wěn)定；民族認(rèn)同感弱，則在一定程度上弱化了民族國家的整體力量。

（2）民族國家的出現(xiàn)在其發(fā)生時段上大多與現(xiàn)代化的過程密切相關(guān)。這首先是因為工業(yè)化、現(xiàn)代化使得世界民族分布的狀況發(fā)生了巨大改觀，迫使過去處于彼此分離狀態(tài)的各個民族交往密切；其次是因為現(xiàn)代化催生了英、法、德等資本主義民族國家。

（3）民族國家有統(tǒng)一的國內(nèi)市場，有明確的國家疆界，有通用的民族語言。

探究2近代國際法的發(fā)展

材料一（各國）應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進行的騷擾。……參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護本和約的每一項條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教。

——摘編自《威斯特伐利亞和約》

材料二傳統(tǒng)國際法將戰(zhàn)爭看作是推行國家政策、解決國際爭端的合法手段。進入20世紀(jì)，這種傳統(tǒng)觀念逐步被否定。1919年，《國際聯(lián)盟盟約》提出各締約國要“承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭之義務(wù)”。1928年《非戰(zhàn)公約》否定了“戰(zhàn)爭權(quán)"的合法性，明確表達了世界各國力求避免戰(zhàn)爭的共同追求。二戰(zhàn)后，《聯(lián)合國憲章》將“維護國際和平與安全”作為聯(lián)合國的首要宗旨……和平解決國際爭端方法主要包括談判與協(xié)調(diào)，斡旋與調(diào)停，調(diào)查與調(diào)解，仲裁與司法解決。但國際法依然不斷地經(jīng)受著挑戰(zhàn)與考驗。

——摘編自楊和平《第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后和平》等

材料主旨材料一是《威斯特伐利亞和約》的內(nèi)容。材料二敘述了20世紀(jì)國際法的發(fā)展。

思考：

（1）根據(jù)材料一，概括《威斯特伐利亞和約》對國際法的貢獻。

試答：確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土權(quán)不容侵犯原則；確認(rèn)了締約國必須遵守條約的原則。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，概括20世紀(jì)國際法的發(fā)展趨勢有怎樣的特點。

試答：逐漸否定主權(quán)國家的“戰(zhàn)爭權(quán)"；漸進性與曲折性發(fā)展；以避免戰(zhàn)爭、維護國際和平與安全為核心內(nèi)容，國際法的內(nèi)容范圍逐漸擴大；和平解決國際爭端的方式多樣化；國際法的權(quán)威性逐漸增強。

歷史解釋——國際法的基本原則

國家主權(quán)平等原則各國不論政治、經(jīng)濟、社會等情況有何不同，一律享有平等權(quán)利，承擔(dān)同等的責(zé)任。

互不侵犯原則各國在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國，也不得以任何借口侵犯他國，不得以戰(zhàn)爭作為解決國際爭端的手段。

互不干涉內(nèi)政原則任何國家或國家集團都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄之事件。

平等互利原則各國在法律上必須是平等的，在事實上必須是互利的。

和平共處原則彼此尊重對方現(xiàn)存的社會經(jīng)濟制度，實行廣泛的合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處。

民族自決原則被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權(quán)采取國際法確認(rèn)的一切合法手段，自由決定自己的命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家。

和平解決國際爭端國家之間在發(fā)生糾紛或爭端時，應(yīng)當(dāng)通過和平的方法予以解決。

善意履行國際義務(wù)善意履行由公認(rèn)的國際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的、其作為締約國參加的國際條約所承擔(dān)的各項義務(wù)。

唯物史觀——影響國際法的主要因素

（1）國際關(guān)系與國際社會的結(jié)構(gòu)性變化：國際社會的結(jié)構(gòu)性變化對國際法的進一步發(fā)展產(chǎn)生決定性的影響。它使國際法從冷戰(zhàn)時期的共存走向后冷戰(zhàn)時期的合作，國際合作日益成為主流。

（2）國際組織的變化：國際組織的數(shù)量呈爆炸性增長，活動范圍不斷擴大、職能日益膨脹。

（3）國際政治、經(jīng)濟發(fā)展的需要：歐洲歷史上的資產(chǎn)階級革命運動中，以調(diào)整國家間政治關(guān)系為任務(wù)的國際法，在世界和平與發(fā)展的形勢下，也迅速向經(jīng)濟領(lǐng)域拓展。

（4）國際社會的共同利益：海洋資源的開采、外層空間的利用、國際環(huán)境的保護、核武器的擴散、打擊恐怖主義和跨國犯罪、新國際經(jīng)濟秩序的建立等成為人類共同的命題。

（5）科學(xué)技術(shù)進步：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了國際法的完善，加速了國際法的體系化。

歷史解釋——近代國際法的發(fā)展對世界歷史的影響

（1）進步性

①有利于協(xié)調(diào)主權(quán)國家間的關(guān)系，穩(wěn)定國際秩序。

②對增進國際合作并保持國際和平與安全起了重要作用。

③有利于促進世界經(jīng)濟和社會發(fā)展。

④在人道主義和保護人權(quán)方面發(fā)揮了積極作用。

（2）局限性：具有很強的大國強權(quán)色彩和殖民色彩。

命題點習(xí)題講解

命題點1近代西方民族國家的產(chǎn)生

1.[2023湖南]17世紀(jì)后期，歐洲各國紛紛通過談判解決領(lǐng)土爭端，并勘定地界、樹立界碑、出版地圖，向公眾傳達有關(guān)國土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映了（B）

A.近代地形勘測技術(shù)的進步

B.近代國家主權(quán)意識的加強

C.談判是解決爭端的主要手段

D.地圖是解決爭端的主要依據(jù)

解析17世紀(jì)后期，歐洲各國重視通過談判解決領(lǐng)土爭端，并通過多種方式向公眾傳達有關(guān)國土疆域的信息，這說明隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，近代國家主權(quán)意識增強，故B項正確；材料主旨不是強調(diào)地形勘測技術(shù)的進步，排除A項；材料未涉及解決爭端的其他手段，“主要”由材料無法得出，排除C項；“地圖是解決爭端的主要依據(jù)"由材料得不出，排除D項。

命題變式

2.[2024福建泉州模擬]路易十四（1661—1715年執(zhí)政）在巴黎西郊修建了規(guī)模宏大、極盡奢華的凡爾賽宮后，他把法國各地的貴族邀請到凡爾賽宮居住。這一舉措旨在（C）

A.促進民族國家意識的覺醒

B.擺脫羅馬教廷的神權(quán)統(tǒng)治

C.維護專制王權(quán)國家的穩(wěn)定

D.推動民主政治的深入發(fā)展

解析法國國王路易十四把法國各地貴族邀請到凡爾賽宮居住的目的是加強對各地貴族的控制，從而維護專制王權(quán)國家的穩(wěn)定，C項正確；民族國家這個時期已經(jīng)形成，排除A項；中世紀(jì)時期沒有完全擺脫羅馬神權(quán)統(tǒng)治，排除B項；路易十四時期是專制王權(quán)時期，不是民主政治時期，排除D項。

命題點2國際法的形成與發(fā)展

3.[2023.1浙江]這是一場由德意志的新教同盟和天主教同盟沖突引發(fā)的戰(zhàn)爭，也是20世紀(jì)之前歐洲最具毀滅性的戰(zhàn)爭，德意志失去了三分之一的人口。在這場恐怖的戰(zhàn)爭之后，交戰(zhàn)各國創(chuàng)建了一套外交體系，借此維系相互競爭的獨立國家之間的秩序。下列項中，屬于這套“外交體系”的有（B）

①各締約國可以對違約國集體制裁②確立了“大國一致"原則③建立了外交人員銜級制度④確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則

A.①②_B.①④_C.②③_D.③④

解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，本題考查的是《威斯特伐利亞和約》，該條約規(guī)定了各締約國可以對違約國集體制裁，確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，①④符合，故B項正確。②③不屬于《威斯特伐利亞和約》中規(guī)定的內(nèi)容，故A、C、D三項都排除。

命題變式

4.[2022山東]1863年，學(xué)者張斯桂在為《萬國公法》所作的序言中說：“間嘗觀天下大局，中華為首善之區(qū)。四海會同，萬國來王，遐哉勿可及已。此外諸國，一春秋時大列國也……今美利堅教師丁韙良翻譯此書，其望我中華之曲體其情而俯從其議也……則是書亦大有裨于中華，用儲之以備籌邊之一助云爾。”這反映了當(dāng)時部分中國人（D）

A.否定傳統(tǒng)宗藩體制_B.力主融入國際社會

C.倡導(dǎo)采用西方外交制度_D.主張選擇性吸收國際法原則

解析從學(xué)者張斯桂給《萬國公法》所作的序言來看，當(dāng)時部分國人已經(jīng)具有近代外交意識，他們主張有選擇地吸收國際法原則，以維護國家利益，故選D項。

命題點1近代西方民族國家的產(chǎn)生

1.[2022河北]15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實政治結(jié)合起來，主張通過建立君主政權(quán)實現(xiàn)國家統(tǒng)一，并對未來意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念（B）

A.推動了人文主義的興起

B.體現(xiàn)了民族意識的覺醒

C.受到了啟蒙運動的影響

D.促進了浪漫主義的形成

解析據(jù)材料“主張……對未來意大利的政體提出了設(shè)想"可知，建立統(tǒng)一國家、建立自己的政體都是民族意識覺醒的體現(xiàn)，故B項正確。近代人文主義興起于14世紀(jì)，與材料中的時間不符，故A項排除；啟蒙運動發(fā)生在17—18世紀(jì)，與材料中的時間不符，故C項排除；浪漫主義是文藝流派的一種，與材料內(nèi)容不符，故D項排除。

命題點2國際法的形成與發(fā)展

2.[2023山東]1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨立，劃定了歐洲大陸各國國界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭前的歐洲均勢，創(chuàng)立和重建了一些國家。這反映了歐洲（B）

A.國際協(xié)調(diào)機制更趨合理

B.國家主權(quán)意識不斷增強

C.各國完成了向民族國家轉(zhuǎn)變

D.大國主導(dǎo)的政治格局被打破

解析威斯特伐利亞體系承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨立，劃定了歐洲大陸各國國界；維也納體系恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭前的歐洲均勢，創(chuàng)立和重建了一些國家。這都反映了在國際關(guān)系發(fā)展過程中，歐洲國家主權(quán)意識不斷增強，故B項正確。材料僅闡述了國際體系的影響，并未提及國際協(xié)調(diào)機制，A項錯誤。19世紀(jì)初，德意志、意大利等均處于分裂狀態(tài)，尚未形成民族國家，C項錯誤。維也納體系是歐洲大國主導(dǎo)建立的，D項錯誤。

3.[2023湖南]光緒年間，曾出使英、法、意、比四國的薛福成感慨，“強盛之國，事事欲軼（超越）乎公法，而人或勉以公法繩之”；“衰弱之國，事事求合乎公法，而人未必以公法待之"。這突出反映了（C）

A.公法在外交實踐中形同虛設(shè)

B.擺脫公法束縛符合弱國利益

C.對外交往深化對自強的認(rèn)知

D.晚清士人對西方的高度推崇

解析

4.[2023.6浙江]有位法學(xué)家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭的劇烈震蕩和風(fēng)暴的時候，人類也必須遵循和服從它所擁有的自然法規(guī)范。他為戰(zhàn)爭創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個綱領(lǐng)，后世給予他極高的榮譽，將其稱為“國際法之父”。他創(chuàng)造的這部“法典"是（B）

A.《十二銅表法》_____B.《戰(zhàn)爭與和平法》

C.《拿破侖法典》_____D.《查士丁尼法典》

解析荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)，他被稱為“國際法之父”，故B項正確?！妒~表法》是羅馬共和國時期的第一部成文法，故A項排除；《拿破侖法典》是拿破侖頒布的資產(chǎn)階級的第一部民法典，與材料內(nèi)容不符，故C項排除；《查士丁尼法典》是東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間編纂的，故D項排除。

5.[2022北京]1625年，格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中提出，國際法是主權(quán)者之間確定并相互認(rèn)可的一套規(guī)則，此書奠定了國際法的基礎(chǔ)。下列選項屬于國際法的是（D）

①《威斯特伐利亞和約》②《拿破侖法典》③《解放黑人奴隸宣言》④《聯(lián)合國憲章》

A.①②_B.③④_C.②③_D.①④

解析結(jié)合所學(xué)知識可知，《威斯特伐利亞和約》和《聯(lián)合國憲章》均為主權(quán)國確立的并相互認(rèn)可的規(guī)則，屬于國際法，①④符合題意，D項正確；《拿破侖法典》是法國的法律，《解放黑人奴隸宣言》僅適用于美國，②③不符合題意，排除與之相關(guān)的A、B、C三項。

習(xí)題演練

1.[2024武漢重點中學(xué)聯(lián)考]1356年，倫敦市長宣布法庭訴訟使用英語；1362年，英國大法官兼上議院議長用英語宣布議會開幕，愛德華三世首次用英語致辭，以便讓平民院的議員聽懂。應(yīng)平民院的請求，愛德華頒布了關(guān)于法庭審訊必須用英語的法令。這一現(xiàn)象反映了（B）

A.世俗王權(quán)得到強化_B.民族意識的不斷增強

C.大學(xué)教育得到普及_D.區(qū)域文明的多元共存

解析據(jù)材料“1356年"法庭訴訟使用英語”“用英語宣布議會開幕"用英語致辭”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，諾曼征服后，英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象：王室及政府機構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文，教會使用拉丁文，民眾使用英文，英法百年戰(zhàn)爭大大增強了英格蘭人的民族認(rèn)同感，逐漸形成了強烈的民族意識，越來越多的人不愿講法語，英語被逐漸用于社會各個領(lǐng)域，這有利于近代民族國家的形成，B項正確。

2.法國國王路易十四在位期間（1638—1715年），取消了原有地方行政機構(gòu)的實權(quán)，將中央派遣的監(jiān)督官置于地方長官之上，使其總攬財、政、警、軍等一切大權(quán)；命令教會為專制王權(quán)辯護；等等。這些措施（B）

A.阻礙了法國資本主義的發(fā)展

B.體現(xiàn)出民族國家的發(fā)展趨勢

C.激化了王權(quán)與教會間的矛盾

D.不利于法國的對外殖民擴張

解析根據(jù)材料中的改革措施可知，路易十四致力于加強專制集權(quán)，塑造一個現(xiàn)代意義上借由立法主權(quán)實現(xiàn)的官僚依法治理的全新的國家治理模式，這體現(xiàn)出近代民族國家的發(fā)展趨勢，B項正確；這些措施在早期有助于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；材料中所提到的內(nèi)容不僅僅涉及王權(quán)和教權(quán)的關(guān)系，排除C項；加強專制集權(quán)，有助于增強國家的力量，推動法國對外擴張，排除D項。

3.[2023湖北聯(lián)考]近代前期，英國將文化認(rèn)同與經(jīng)濟舉措相結(jié)合，促使英國民眾成為利益整體，在經(jīng)濟上達成了最為集中的共識，從而為英國社會化大生產(chǎn)積累了資金，增強了民眾的競爭意識。這說明當(dāng)時英國（B）

A.政治變革促進國家意識增強

B.民族主義助推工業(yè)革命開展

C.商貿(mào)發(fā)展催生自由主義思潮

D.文化殖民與經(jīng)濟掠奪相結(jié)合

解析根據(jù)材料可知，英國在近代以來一直重視商業(yè)上的利益，以王朝為后盾，以重商主義為依托，將文化認(rèn)同與經(jīng)濟舉措相結(jié)合，使得英國民眾成為利益整體，這種共識的凝聚是民族主義在經(jīng)濟上的反映，其增強了民眾的競爭意識和資本原始積累，為工業(yè)革命的發(fā)生奠定了基礎(chǔ)，B項正確。

4.[設(shè)問創(chuàng)新/2023北京海淀區(qū)期中]下圖所示是王繩祖主編的《國際關(guān)系史》第一卷關(guān)于“三十年戰(zhàn)爭"（1618—1648年）一章的目錄節(jié)選，目錄中的①應(yīng)是（B）

第二章歐洲“三十年戰(zhàn)爭”及其結(jié)局

第一節(jié)“三十年戰(zhàn)爭"的國際背景

17世紀(jì)初的歐洲局勢

新教聯(lián)盟和天主教同盟的對壘

戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線——“擲出窗外事件”

第二節(jié)戰(zhàn)爭的四個階段

第三節(jié)①

A.《戰(zhàn)爭與和平法》_B.《威斯特伐利亞和約》

C.維也納會議_____D.德意志帝國成立

解析王繩祖主編的《國際關(guān)系史》第一卷第二章的主要內(nèi)容是歐洲“三十年戰(zhàn)爭"及其結(jié)局，第一節(jié)講“三十年戰(zhàn)爭”的國際背景，第二節(jié)講戰(zhàn)爭的過程即戰(zhàn)爭的四個階段，根據(jù)第二章標(biāo)題和敘述邏輯，第三節(jié)應(yīng)當(dāng)講戰(zhàn)爭的結(jié)局，結(jié)合所學(xué)知識可知，1648年“三十年戰(zhàn)爭"參戰(zhàn)各方達成和解，締結(jié)了《威斯特伐利亞和約》，至此“三十年戰(zhàn)爭”完全結(jié)束，B項正確。

5.[2024廣東佛山摸底]有學(xué)者認(rèn)為：“在1815年維也納會議的時候，每一個參會的精英都知道他們將要建立的是一個什么樣的體系。外交不是國與國的關(guān)系，而是宮廷與宮廷的關(guān)系，是君主和他們的外交大臣之間的關(guān)系。"該觀點認(rèn)為，當(dāng)時歐洲（A）

A.民主制度尚不成熟_B.民族國家尚未形成

C.國際沖突難以避免_D.外交制度需要完善

解析根據(jù)材料“外交不是國與國的關(guān)系，而是宮廷與宮廷的關(guān)系，是君主和他們的外交大臣之間的關(guān)系”可知，該觀點認(rèn)為維也納會議召開時，外交強調(diào)的不是單純的國與國之間的關(guān)系，而是等級制度，說明當(dāng)時民主制度尚不成熟，A項正確；15、16世紀(jì)，西歐的英國、法國先后形成了統(tǒng)一的民族國家，并加強了中央集權(quán)，排除B項；材料未涉及國際沖突的相關(guān)信息，排除C項；材料與外交制度需要完善的說法無關(guān)，排除D項。

6.[2023廣東湛江一模]1814—1815年，歐洲各國在維也納召開會議，會議重申確認(rèn)國際河川自由航行原則、國際河流共有共管原則，設(shè)置了國際管理機構(gòu)，認(rèn)定了國際河流管理章程的法律地位。這些措施（C）

A.確保了國際河流的和平開發(fā)利用

B.奠定了歐洲國際關(guān)系的基礎(chǔ)

C.有利于構(gòu)建大國協(xié)調(diào)的國際關(guān)系

D.推動了近代外交制度的建立

解析據(jù)材料可知，維也納會議對國際河流作出了相關(guān)規(guī)定，提出了相關(guān)的原則，并設(shè)置了相關(guān)的機構(gòu)，這有利于構(gòu)建大國協(xié)調(diào)的國際關(guān)系，故選C項?！按_保了"說法絕對，排除A項；《威斯特伐利亞和約》的簽訂，奠定了近代歐洲國際關(guān)系的基礎(chǔ)，排除B項；17世紀(jì)近代外交制度逐漸建立起來，排除D項。

7.[角度創(chuàng)新/2023湖北七市聯(lián)考]1909年的《倫敦宣言》是規(guī)范海上封鎖實踐方面最權(quán)威的國際法規(guī)則。一戰(zhàn)爆發(fā)后，為了加大對德國的海上封鎖力度，英國逐漸背離了《倫敦宣言》中關(guān)于海上封鎖的原則，在糅合傳統(tǒng)國際慣例和戰(zhàn)時封鎖條件基礎(chǔ)上創(chuàng)制了自身的海上封鎖原則。這表明（C）

A.國際法有利于國際關(guān)系的穩(wěn)定

B.英國推動國際法不斷地走向完善

C.國際法的實施仍有很多局限性

D.英國常常違背和踐踏國際法規(guī)則

解析據(jù)材料“英國逐漸背離了《倫敦宣言》中關(guān)于海上封鎖的原則，在糅合傳統(tǒng)國際慣例和戰(zhàn)時封鎖條件基礎(chǔ)上創(chuàng)制了自身的海上封鎖原則”可知，一戰(zhàn)期間英國逐漸背離《倫敦宣言》中關(guān)于海上封鎖的原則，說明國際法的實施仍有很多局限性，故選C項。英國并沒有遵循《倫敦宣言》，這一時期的國際法并沒有維護國際關(guān)系的穩(wěn)定，排除A項；英國逐漸背離《倫敦宣言》并不能推動國際法走向完善，排除B項；材料反映一戰(zhàn)時期英國背離《倫敦宣言》，這不代表英國違背國際法規(guī)則，排除D項。

8.[2023江蘇連云港調(diào)研]1928年，美、英、德、日等國簽訂《非戰(zhàn)公約》，規(guī)定：締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。這些規(guī)定（C）

A.維護了世界長期和平

B.保障了所有締約國的安全

C.促進了國際法的發(fā)展

D.消除了締約國之間的矛盾

解析據(jù)材料“締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端"可知，《非戰(zhàn)公約》規(guī)定以締約的方式和平解決國際爭端，這有利于促進各國用和平的方式解決國家糾紛，推動了國際法的發(fā)展，C項正確。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，法西斯國家的侵略活動違背了《非戰(zhàn)公約》的規(guī)定，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，《非戰(zhàn)公約》并未真正得到實行，排除B項；“消除了”說法絕對，排除D項。

9.[2024廣東佛山聯(lián)考]1243年，倫敦市民被英王亨利三世取消選舉市長的權(quán)利，直至付出1000鎊罰金才重新獲得該權(quán)利。1285年后，倫敦城又被英王愛德華一世直接統(tǒng)治13年，直至付出2000馬克罰金才恢復(fù)權(quán)利。這反映了西歐（A）

A.封建王權(quán)強化與城市自治發(fā)展

B.封建領(lǐng)主衰落與市民階級壯大

C.商品經(jīng)濟發(fā)展與莊園經(jīng)濟瓦解

D.城市政治獨立與民族國家興起

解析據(jù)材料“被英王亨利三世取消選舉市長的權(quán)利"倫敦城又被英王愛德華一世直接統(tǒng)治13年”并結(jié)合所學(xué)知識可知中世紀(jì)封建王權(quán)強化，“（倫敦市民）付出1000鎊罰金才重新獲得該權(quán)利"（倫敦市民）付出2000馬克罰金才恢復(fù)權(quán)利”并結(jié)合所學(xué)知識可知中世紀(jì)城市自治發(fā)展，故A項符合題意。其他三項由材料得不出來，均排除。

10.[情境創(chuàng)新]近代早期“國王的兩個身體"理論可以表述為小寫的國王（自然的）和大寫的國王（政治的）。16世紀(jì)英格蘭的普通法學(xué)家們把國王的政治之體和大寫的國王視為一個法人，國王和他的臣民構(gòu)成了這一“集合法人”的頭和肢體，隨后國王甚至被視為一個“獨體法人"。據(jù)此可知，“國王的兩個身體”理論的建構(gòu)（B）

A.推動了宗教改革的開展

B.體現(xiàn)民族國家觀念的發(fā)展

C.挫敗了基督教會的勢力

D.奠定了自然法學(xué)說的基礎(chǔ)

解析根據(jù)材料“16世紀(jì)英格蘭"把國王的政治之體和大寫的國王視為一個法人”“國王甚至被視為一個‘獨體法人’”，再結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)時法學(xué)家們著重強調(diào)國王的社會地位，凸顯國王在政治生活中的權(quán)力，這有利于強化王權(quán)，體現(xiàn)了民族國家觀念的發(fā)展，故選B項；材料所述并非宗教改革相關(guān)思想，排除A項；材料沒有提及該理論對基督教會的影響，且“挫敗”說法夸大，排除C項；王權(quán)政治不屬于自然法范疇，排除D項。

11.[情境創(chuàng)新/2023湖北恩施模擬]清代“外洋"一詞通常有兩種含義：一種是指納入行政管轄的海洋區(qū)域，另一種是指外國。下表是《清實錄》中“外洋”一詞的統(tǒng)計情況（單位：次）。據(jù)此可知，清政府（D）

嘉慶朝（1796—1820年）道光朝（1821—1850年咸豐、同治朝（1851—1874年）光緒、宣統(tǒng)朝（1875—1911年）

中國管轄之“外洋"74141278

外國同義之“外洋”41925148

A.國際地位得到提高_B.放棄了天朝上國的觀念

C.外交政策趨于穩(wěn)定_D.逐漸融入國際外交體系

解析據(jù)材料信息可知，晚清時期“外洋"概念漸漸與外國同義，這體現(xiàn)清政府逐漸接受近代外交觀念，逐漸融入國際外交體系，故選D項。清政府國際地位提高與史實不符，排除A項；“放棄”說法過于絕對，排除B項；材料反映清政府“外洋"觀念的變化，與外交政策無關(guān)，排除C項。

12.聯(lián)合國國際法院在1951年“英挪漁業(yè)案”的判決中，肯定了采用直線基線方法來劃定領(lǐng)?；€的合法性。后來直線基線方法在1958年《領(lǐng)海與毗連區(qū)公約》和1982年《聯(lián)合國海洋法公約》中被確認(rèn)，并且為各國所廣泛采用。這說明聯(lián)合國（D）

A.能夠不受大國擺布而自主決策

B.致力于解決國際糾紛和終止局部沖突

C.對海洋共同開發(fā)給予足夠關(guān)注

D.確認(rèn)了一些具有普遍意義的國際規(guī)則

解析據(jù)材料可知，1951年“英挪漁業(yè)案"采用直線基線方法來劃定領(lǐng)?；€的方法，后來被《領(lǐng)海與毗連區(qū)公約》和《聯(lián)合國海洋法公約》確認(rèn)，并為各國所廣泛采用，這說明聯(lián)合國確認(rèn)了一些具有普遍意義的國際規(guī)則，D項正確；根據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后聯(lián)合國被美國操縱，排除A項；B項不符合材料主旨，排除；材料沒有涉及共同開發(fā)海洋的信息，排除C項。

13.[2023浙江聯(lián)考，10分]閱讀材料，完成下列要求。

材料一亨利八世與《至尊法案》（見下圖）：公元1534年，亨利八世與樞密院高級官員進行商議，一致通過了《至尊法案》，宣告教會權(quán)力被收回，國王建立起對英國的專制統(tǒng)治。

材料二國際法是支配國與國之間交往的法律，其目的在于保障國際社會的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦；國際法應(yīng)通過召開國際會議，由與會各國共同確定，一經(jīng)確定，各國不論強弱大小，都必須服從國際法的約束，不得以國內(nèi)法為借口違反國際法的規(guī)定；國際法的前提是國家主權(quán)，任何國家的主權(quán)不受別國的意志或法律的支配。格勞秀斯還擬定了國際法的一些具體條文：交戰(zhàn)雙方均不得殺害平民、兒童等非作戰(zhàn)人員；也不準(zhǔn)搶掠他們的財產(chǎn)；不準(zhǔn)殺害、虐待停止抵抗的戰(zhàn)俘；保護交戰(zhàn)雙方外交人員的人身安全及財產(chǎn)；等等。

——摘編自[荷]格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》

（1）用一句話概括材料一反映的實質(zhì)，（1分）并以此為視角闡述17世紀(jì)國際法產(chǎn)生的時代背景。（4分）

（2）根據(jù)材料二，概括格勞秀斯國際法主張體現(xiàn)的基本理念，（4分）并用一句話概括《戰(zhàn)爭與和平法》的歷史地位。（1分）

解析第（1）問第一小問，根據(jù)材料“宣告教會權(quán)力被收回，國王建立起對英國的專制統(tǒng)治”可知專制王權(quán)國家的興起。第二小問，根據(jù)“通過了《至尊法案》"可知，宗教改革推動歐洲民族國家的形成，國家主權(quán)意識增強；結(jié)合《至尊法案》的內(nèi)容分析出強調(diào)國家利益至上，國家利益紛爭加??；結(jié)合文藝復(fù)興的史實分析出歐洲人文主義發(fā)展；結(jié)合新航路開辟的影響分析出資本主義世界市場形成并擴大，西方國家爭奪殖民地、爭奪霸權(quán)的矛盾激化。第（2）問第一小問，根據(jù)材料二的內(nèi)容分條概括即可。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識分析得出奠定了國際法的基礎(chǔ)。

答案（1）實質(zhì)：專制王權(quán)國家的興起。（1分）時代背景：宗教改革推動歐洲民族國家的形成，國家主權(quán)意識增強；強調(diào)國家利益至上，國家利益紛爭加??；歐洲人文主義發(fā)展；資本主義世界市場形成并擴大，西方國家爭奪殖民地、爭奪霸權(quán)的矛盾激化。（4分）

（2）基本理念：維護集體安全；反對掠奪戰(zhàn)爭，擁護和平；國際法高于國內(nèi)法；國家主權(quán)不可侵犯；保護非作戰(zhàn)人員的生存權(quán)；保護私有財產(chǎn)。（4分）歷史地位：奠定了國際法的基礎(chǔ)。（1分）2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義

民族關(guān)系與國家關(guān)系之中國的民族關(guān)系與對外交往

知識點講解

知識點一中國古代的民族關(guān)系與對外交往

一、中國古代的民族關(guān)系

1.秦朝

（1）中央機構(gòu)：設(shè)典客、[1]典屬國等官職來管理民族事務(wù)。

（2）邊疆管理

①北逐匈奴，修筑長城。

②南撫夷、越，設(shè)立了[2]南?？?、桂林郡、象郡等。

2.漢朝

政治中央設(shè)[3]大鴻臚管理民族事務(wù)。

地方北面和親漢初，朝廷對北方的匈奴采取和親政策。

軍事打擊漢武帝時期，衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝。

89年，竇憲出擊北匈奴，北匈奴數(shù)敗之后，西遷遠(yuǎn)方。

西北行政管轄①在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，合稱“[4]河西四郡”。②設(shè)西域都護府，作為管理西域的軍政機構(gòu)。

東北西漢設(shè)護烏桓校尉。

經(jīng)濟在邊疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田。

3.隋朝

（1）管理機構(gòu)：負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺。

（2）民族關(guān)系

①周邊民族：結(jié)束了統(tǒng)一國家長期分裂的局面，突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝。

②嶺南：加強對嶺南地區(qū)各族的治理。589年，百越首領(lǐng)冼夫人被冊封為譙國夫人，為隋朝治理嶺南起到了重要作用。

③流求：加強了與流求的接觸，三次派人抵達流求。

（3）邊疆管理：推行[5]郡縣制，往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。

4.唐朝

（1）民族關(guān)系

西北各族稱唐太宗為“[6]天可汗"。

吐蕃文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之間數(shù)次會盟。

南詔13個王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。

（2）邊疆管理：主要機構(gòu)是大都護府、[7]都督府、羈縻州。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。

_________都督府與大都護府的不同

分布格局不同都督府在唐朝邊疆防御體系中處于內(nèi)層，設(shè)立在內(nèi)地比較重要的地區(qū)，而大都護府則居于都督府的防御之外。

職能存在差異都督府管轄的多是內(nèi)附的邊疆民族，而大都護府則處在邊疆地區(qū)，是管轄邊疆民族的專門性機構(gòu)。

5.兩宋

（1）多民族政權(quán)并立。先后與遼、西夏、金長期并立。

（2）封建制度拓展。遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化。

6.元朝

（1）民族關(guān)系：“[8]行漢法”，同時對不同民族實行了明顯的差別對待政策。

（2）邊疆管理：元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)[9]宣政院事，管理佛教和藏族事務(wù)；設(shè)行省，征發(fā)賦役。

7.明朝

（1）中央機構(gòu)：除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的四夷館。

（2）修筑長城，并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn)，號“九邊"。

（3）開展貿(mào)易：開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。

（4）邊疆治理

①在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，對女真等族進行管理；在西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)；在西南設(shè)土司。

②西藏：敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機構(gòu)，并通過貢賜、[10]茶馬貿(mào)易進行經(jīng)濟交流。

8.清朝

（1）管理機構(gòu)：設(shè)立[11]理藩院管理邊疆民族事務(wù)。

（2）管理方式

①通過滿蒙聯(lián)姻，加強對漠南蒙古的控制。

②平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國。

③冊封五世達賴與五世班禪為“達賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。

④在西南，沿襲土司制度，后來逐漸進行“改土歸流”。

_________明清“改土歸流"

改土歸流是指改土司制為流官制，始于明代中后期，是指將原來統(tǒng)治少數(shù)民族的土司頭目廢除，改為朝廷中央政府派任流官。改土歸流有利于消除土司制度的落后性，同時加強中央對西南一些少數(shù)民族聚居地區(qū)的統(tǒng)治。

_________理藩院與宣政院的區(qū)別

（1）存在時間不同：宣政院存在于元朝，理藩院存在于清朝。

（2）職能不同：宣政院是掌管全國佛教事宜和藏族事務(wù)的機構(gòu)，理藩院是清朝掌管蒙古族、藏族等少數(shù)民族事務(wù)的最高權(quán)力機構(gòu)，也管轄部分外交事務(wù)。

（3）機構(gòu)設(shè)置不同：宣政院下設(shè)同知、副使、院使等各二人，理藩院則分院司兩級。

二、中國古代的對外交往

1.先秦：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。

2.漢朝

陸路通道經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英出使[12]大秦，抵達波斯灣一帶。

海路通道從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。

對日關(guān)系東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國王”金印一枚。

_____漢朝中西陸路通道打通的原因

（1）張騫通西域為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。

（2）漢武帝時打敗匈奴，為絲綢之路的開通創(chuàng)造了安定的沿途環(huán)境。

（3）西漢時期大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)，社會安定，國力強盛，經(jīng)濟發(fā)展。

（4）秦漢文化的魅力以及以絲綢為主的富有地域特色的產(chǎn)品，對外有著巨大的吸引力。

3.隋唐

陸路交流暢通①與西域商路暢通，隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。②唐朝與大食國接觸，造紙術(shù)等技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。

海路交流活躍①隋朝常駿從南?？こ龊降竭_赤土國，國王也遣其子隨常駿來到中國。②日本向唐朝派遣唐使，唐朝文化被帶到日本。

4.宋朝：因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達，不僅恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。泉州成為重要的對外貿(mào)易港。

5.元朝：通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀(jì)，馬可·波羅經(jīng)西亞、中亞抵達中國，由泉州經(jīng)海路回到威尼斯，留下了《馬可·波羅行紀(jì)》。

6.明清

（1）致力于維護朝貢體制和[13]朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私屢禁不絕。

（2）1689年，中俄訂立《[14]尼布楚條約》。

（3）18世紀(jì)，英國馬戛爾尼使團來到中國，但清政府關(guān)上了對英交往的大門。

知識點二當(dāng)代中國的民族政策與外交

一、當(dāng)代中國的民族政策

1.民族區(qū)域自治制度的建立

（1）背景

①歷史淵源：中國是統(tǒng)一多民族國家。各民族長期交融發(fā)展形成多元一體格局。

②近代現(xiàn)狀：許多少數(shù)民族長期遭受統(tǒng)治階級的壓迫和歧視，經(jīng)濟社會發(fā)展水平相對落后。

③黨的政策：中國共產(chǎn)黨提出了符合中國國情的民族區(qū)域自治，作為解決中國民族問題的基本政策。

（2）歷程

1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，依據(jù)[15]民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)"。

1945年中共中央提出：“對內(nèi)蒙的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治?！?/p>

1947年成立內(nèi)蒙古自治區(qū)。新中國成立后，它成為我國第一個省一級的自治區(qū)。

1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》確定實行“民族的區(qū)域自治”，“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，實行團結(jié)互助”。

1954年通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。此外，還成立了一批自治州、自治縣（旗）。

2.民族區(qū)域自治制度的發(fā)展

（1）歷程

時間概況

1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實施。

1990年中共中央提出“[16]三個離不開”，深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系。

1997年中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。

（2）意義：維護國家的集中統(tǒng)一，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)，實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)加快發(fā)展。

_____現(xiàn)代中國民族區(qū)域自治制度的特點

中國的民族區(qū)域自治制度是中國共產(chǎn)黨在解決統(tǒng)一多民族國家的政治制度問題上的一個偉大創(chuàng)舉，具有鮮明的中國特色。具體表現(xiàn)在：民族自治與區(qū)域自治的有機結(jié)合；經(jīng)濟因素與政治因素的有機結(jié)合；自治機關(guān)的二重性（即自治地方的權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān)較之于全國其他地區(qū)的相應(yīng)機關(guān)有共性，也有個性）；自治權(quán)的廣泛性。

3.中共十八大以來民族區(qū)域自治制度的完善

（1）“五個認(rèn)同”的提出

背景中共十八大以來，黨和國家要求堅持各民族“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展"的民族工作主題，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度。

內(nèi)容不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認(rèn)同。

（2）鑄牢中華民族共同體意識的提出

提出中共十九大報告提出鑄牢中華民族共同體意識，并將其寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》。

意義①賦予民族工作新的內(nèi)涵和重大歷史使命。②有利于加強各民族交往交流交融，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。③有利于實現(xiàn)中華民族一家親、同心共筑中國夢的偉大目標(biāo)。

（3）中共二十大對未來五年的民族工作提出新的要求：以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結(jié)進步事業(yè)。

二、當(dāng)代中國的外交

1.開創(chuàng)獨立自主的和平外交

（1）新中國成立初期的外交

①外交方針

方針內(nèi)容

“另起爐灶”不承認(rèn)國民黨政府同各國建立的外交關(guān)系，要在新的基礎(chǔ)上經(jīng)過談判同外國建立新的外交關(guān)系。

“打掃干凈屋子再請客"有步驟地徹底地摧毀帝國主義在中國的控制權(quán)，不承認(rèn)國民黨時代的一切賣國條約。

“一邊倒”中國堅定地站在[17]社會主義和世界和平民主陣營一邊。

②外交成就

（2）20世紀(jì)50年代末至60年代初的中國外交

成就①中國支持和援助亞非拉國家的民族解放運動，贏得了這些國家的友誼和信任與良好的國際聲譽。②1964年，中國與法國建交，實現(xiàn)了中國同西方大國關(guān)系的突破。

特點中國對外關(guān)系史上出現(xiàn)了以與亞非民族獨立國家建交為基本特點的建交高潮，中國逐步?jīng)_破西方國家的封鎖。

（3）20世紀(jì)70年代的中國外交

成就①自1970年起，中國先后同意大利、奧地利、比利時、希臘、聯(lián)邦德國等西方國家建立外交關(guān)系。中英、中荷關(guān)系也升格為大使級。②1971年，中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。③1972年，中美關(guān)系開始走向正常化，中日正式建交。④到1976年，與中國建交的國家達到111個。

特點中國外交打開新局面，迎來了建交高潮。

2.改革開放后的外交成就

（1）改革開放初期的外交調(diào)整

①方向調(diào)整：中共十一屆三中全會以后，中國的外交政策朝著為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向進行重大調(diào)整。

②世界主題：中國提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。

③外交關(guān)系：1979年，中美兩國正式建立外交關(guān)系。1989年，中蘇兩國實現(xiàn)國家關(guān)系正?；?。

（2）21世紀(jì)初的外交：中國積極推動區(qū)域和國際合作，積極參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動。

3.中共十八大以來的中國特色大國外交

（1）習(xí)近平外交思想：黨中央深刻把握新時代中國和世界發(fā)展大勢，在對外工作上進行一系列重大理論和實踐創(chuàng)新，形成了[19]習(xí)近平外交思想。

（2）習(xí)近平外交思想指導(dǎo)下的外交實踐與外交布局

（3）中共十九大以來的外交理念和外交實踐

①外交理念

“一堅持"堅持和平發(fā)展道路。

“三推動”推動建設(shè)相互尊重、[20]公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系；推動構(gòu)建人類命運共同體；推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

②外交實踐

積極推進構(gòu)建對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路A.中國領(lǐng)導(dǎo)人進行了一系列的外交活動。B.多項推進中外增進互信、擴大合作的新文件、新舉措相繼出臺。

就世界和平發(fā)展的諸多議題提出中國方案A.中國一貫倡導(dǎo)、支持并踐行多邊主義，大力支持聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮核心作用。B.在伊朗核問題、敘利亞問題等重大國際和地區(qū)問題上，中國積極探索解決辦法。C.中國積極促進[21]全球治理體系改革與完善。D.中國倡議和推動“[22]一帶一路"建設(shè)。

4.中共二十大提出：中國堅決反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，反對冷戰(zhàn)思維，反對干涉別國內(nèi)政，反對搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。中國始終堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體，呼吁世界各國弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)。

情境1秦朝的邊疆管理

典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞?！h令、長，皆秦官，掌治其縣。……有蠻夷曰道。

——摘自《漢書》

指出秦設(shè)置的處理邊疆民族事務(wù)的中央政務(wù)機構(gòu)和地方行政區(qū)劃。

答案在中央設(shè)置“典客”；在少數(shù)民族聚居地設(shè)置“道"。

情境2冼夫人

下圖所示為中國古代百越首領(lǐng)冼夫人的畫像，她被譽為“中國巾幗英雄第一人”的主要原因是什么？

答案冼夫人一生致力于國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)，維護了社會的和平穩(wěn)定，促進了嶺南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

概念

羈縻政策

“羈"就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬中央王朝、經(jīng)濟上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。

情境3唐朝的和親政策

外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。

——尺帶珠丹給唐朝皇帝的上書

自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。

——陳陶《隴西行》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝和親政策的積極影響。

答案促進了漢族與吐蕃間的友好交往；維護了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；推動了民族間經(jīng)濟文化的交流，有利于各民族的共同發(fā)展與進步。

情境4少數(shù)民族政權(quán)模式

下圖為中國古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的一種模式，舉例說明與其匹配的歷史時期。

答案該模式下，少數(shù)民族建立的政權(quán)深入中原，其統(tǒng)治范圍不僅包括內(nèi)地，還有邊疆地區(qū)，如元朝和清朝都屬于這種模式。

概念

衛(wèi)所制度

衛(wèi)所制度是明朝重要的軍政制度。明朝全國普設(shè)衛(wèi)所，衛(wèi)所作為明朝基本的軍事單位，管轄一定數(shù)量的軍戶，承擔(dān)軍役。衛(wèi)所在很大程度上還是一種軍事性質(zhì)的地理單位，涉及明帝國的版圖、管理體制、土地、戶籍制度、人口遷移等一系列問題。

情境5清朝的邊疆治理

清代既繼承了歷代王朝的治邊思想，又有創(chuàng)新和發(fā)展，逐步形成以“因俗而治"為核心的邊疆民族統(tǒng)治政策。

——摘編自蘇德畢力格《晚清政府對新疆、蒙古和西藏政策研究》

概括清朝對邊疆治理是如何“因俗而治”的。

答案如在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治；在東北、北部和西部邊疆，分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)等。

情境6清朝的對外交往

英吉利國王知悉：咨爾國王，遠(yuǎn)在重洋，傾心向化，特遣使恭赍表章……天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉……爾國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤。

——摘編自乾隆皇帝給英國國王的敕諭

材料體現(xiàn)了清朝怎樣的外交政策？結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國對外交往的發(fā)展趨勢。

答案政策：清政府固守傳統(tǒng)的朝貢體系，自認(rèn)為是“天朝上國"。趨勢：由漢唐時期的開放逐漸走向明清時期的閉關(guān)自守。

概念

朝貢體系與朝貢貿(mào)易

朝貢體系體現(xiàn)了古代中國“天朝上國”的國家定位?！俺暋獌苑?是其基本外交模式，實質(zhì)上是宗主認(rèn)同外交。在其影響下，東亞地區(qū)逐漸形成一個以漢字與儒學(xué)為核心的東亞文化圈。

朝貢貿(mào)易亦稱“隨貢貿(mào)易”“貢舶貿(mào)易"。宋代以后中國政府準(zhǔn)許外國使節(jié)在進貢的前提下來中國進行貿(mào)易。明代實行貢舶制度，在通商口岸設(shè)市舶提舉司，管理朝貢和朝貢貿(mào)易。朝貢貿(mào)易是封貢體系的衍生物，也是海禁政策的產(chǎn)物，是以厚往薄來為原則的官方貿(mào)易。

易錯

民族區(qū)域自治不等于“民族自治”，民族區(qū)域自治是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，具體表現(xiàn)為在少數(shù)民族聚居區(qū)的各民族共同行使自治權(quán)利，而不是某一少數(shù)民族的自治。

情境7民族政策的原則

下圖是1953年版3元人民幣圖案，圖案的設(shè)計理念體現(xiàn)了民族政策的哪些原則？

答案民族團結(jié)、民族平等和尊重少數(shù)民族的原則。

情境8實行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)

中國的民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……形成各民族雜居的現(xiàn)象，而一個民族完全聚居在一個地方的比較少，甚至極少……歷史的發(fā)展使中國各民族多數(shù)是雜居的……互相影響……我們整個中華民族對外曾是長期受帝國主義壓迫的民族，內(nèi)部是各民族在革命戰(zhàn)爭中同甘共苦結(jié)成了戰(zhàn)斗友誼，使我們這個民族大家庭得到了解放。

——周恩來《關(guān)于我國民族政策的幾個問題》（1957年）

根據(jù)材料，概括我國實行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)。

答案在歷史上，我國各民族互相雜居，互相影響；近代以來，我國各民族同受帝國主義的壓迫，在革命戰(zhàn)爭中結(jié)成深厚友誼。

易錯

“一邊倒"既不意味著中國政府絕不同英美等資本主義國家交往，也不意味著中國政府放棄獨立自主，無原則地倒向蘇聯(lián)一邊。“一邊倒”的外交方針和獨立自主的和平外交并不矛盾，因為它的最終目的是捍衛(wèi)新中國的獨立和主權(quán)。

圖解歷史

“一邊倒"的外交方針

情境9新中國成立初期的外交方針

我們要打破舊的外交傳統(tǒng)，既不盲目排外，也不媚外。否則不是狂妄便是自卑。不亢不卑才是我們的態(tài)度。

——1950年3月，周恩來在外交部全體干部大會上的講話

為“打破舊的外交傳統(tǒng)”，新中國實行了哪些外交方針？

答案“另起爐灶"打掃干凈屋子再請客”“一邊倒"。

情境10中美關(guān)系開始走向正?；?/p>

1954年在日內(nèi)瓦會議時福斯特·杜勒斯拒絕與周恩來握手……因此，我走完舷梯時決心一邊伸出我的手，一邊向他走去。當(dāng)我們的手相握時，一個時代結(jié)束了，另一個時代開始了。

——摘編自《尼克松回憶錄》

“一個時代結(jié)束了，另一個時代開始了”反映了中美關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？

答案中美關(guān)系由對峙開始走向正?；?。

情境1120世紀(jì)70年代建交高峰

下圖為1949年—2008年中國與外國建交的情況。

分析形成1972年建交高峰的國內(nèi)外因素。

答案20世紀(jì)六七十年代，美蘇爭霸中美國處于守勢，謀求同中國改善關(guān)系；中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位，國際地位提高；中美關(guān)系開始走向正?；?。

情境12中共十八大以來的外交布局

中共十八大以來，我國在外交領(lǐng)域呈現(xiàn)出“介"字型布局?！捌病敝浮敖z綢之路經(jīng)濟帶”，“捺”指“21世紀(jì)海上絲綢之路”，兩“豎”分別指“中國、巴基斯坦經(jīng)濟走廊"和“中國、印度、緬甸、孟加拉國經(jīng)濟走廊”。

這反映出當(dāng)代中國外交怎樣的趨勢？

答案積極開展多邊外交活動，凸顯經(jīng)濟合作的重要性。

探究點演練及歸納總結(jié)

探究1中國古代的民族關(guān)系與對外交往

材料一自唐初以來，唐廷以積極的態(tài)度謀求和平的國際交往。唐代僑民極多，就僑民所從事的職業(yè)來看：有僧侶、學(xué)者、畫家、匠人、藝人、商人等。唐代外商們廣泛參與經(jīng)濟活動，使唐代的社會生產(chǎn)不僅要滿足國內(nèi)需求，更要承擔(dān)起國際生產(chǎn)的任務(wù)?！短坡墒枳h》中甚至還制定了中國古代法律中第一個涉外條文：“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律（唐律）論。"唐朝統(tǒng)治者處理國際關(guān)系時，貫徹儒家“平天下”與“協(xié)和萬邦"理想。在和平共存之指導(dǎo)下，唐朝與周邊和平交往。

——摘編自沈福偉《中西文化交流史》等

材料二元朝宣政院“掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之”，與中書省等同為四大中央政府機構(gòu)。遇吐蕃有重大問題，則派設(shè)行宣政院前往該地處理。清初統(tǒng)治者高度重視蒙古事務(wù)，入關(guān)前便設(shè)立理藩院專司其事……外交事務(wù)也劃歸理藩院管理。理藩院級同六部，設(shè)尚書、侍郎各官，幫助清朝實現(xiàn)了對東北的有效管轄，避免了明代曾經(jīng)出現(xiàn)的邊疆戰(zhàn)爭……對我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。

——摘編自趙毅、趙軼峰主編《中國古代史》

材料主旨材料一介紹了唐朝對外交往的特點。材料二闡述了元朝宣政院與清朝理藩院的概況及作用。

思考：

（1）根據(jù)材料一，概括唐代對外交往的特點，并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐代對外交往的作用。

試答：特點：政府積極主動，開放包容；僑民眾多且其職業(yè)多元；外商廣泛參與經(jīng)濟活動；出現(xiàn)涉外法律；深受儒家思想的影響，秉持“和平互利"的宗旨。作用：促進了唐朝的繁盛；提升了唐朝國際地位；擴大并加深了中華文化的影響。

（2）根據(jù)材料一，指出元宣政院和清理藩院在政治地位和職權(quán)范圍方面的異同。結(jié)合所學(xué)知識，說明宣政院和理藩院對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展所起的共同作用。

試答：相同點：都是法定的中央機構(gòu)；都管理少數(shù)民族事務(wù)。不同點：宣政院與中書省同級，理藩院與六部同級；宣政院管理宗教事務(wù)，理藩院管理部分外交事務(wù)；宣政院管轄西藏地區(qū)，理藩院管轄邊疆地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)。共同作用：進一步推動了民族間交往、交流與交融；進一步鞏固了中華民族的多元一體格局；進一步加強了大一統(tǒng)的國家觀念。

歷史解釋——對中國古代民族交往的基本認(rèn)識

（1）基本途徑：友好往來；民族遷徙；和親聯(lián)姻；少數(shù)民族封建化改革；民族戰(zhàn)爭；冊封等。

（2）交往特點：以漢族為主體；友好交往是主流；以儒家大一統(tǒng)思想作為精神支柱；落后民族學(xué)習(xí)吸收先進民族的生產(chǎn)與生活方式、政治制度、思想文化。

（3）歷史作用：①促進了中華民族的形成與發(fā)展，加強了中華民族的凝聚力；②鞏固了國家統(tǒng)一，開發(fā)了邊疆地區(qū)，推動了社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展和繁榮。

歷史解釋——中國對外交往的特點

對外政策由開放走向閉關(guān)：明清以前總體上以開放為主；明清時期，逐步走向閉關(guān)自守。

交往路線由以陸路為主轉(zhuǎn)向以海路為主：漢代以陸路為主，隋唐陸海并舉，宋代以后以海路為主。

交往內(nèi)容對外貿(mào)易與文化交流同步進行，物種、商品、宗教、科技等外傳或傳入。

交往形式①以和平交往為主，如絲綢之路、鄭和下西洋等；②封建社會后期出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭，如戚繼光抗擊倭寇、鄭成功收復(fù)臺灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄入侵等。

唯物史觀——中國古代民族交融的實質(zhì)

（1）從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看：民族交融實質(zhì)上是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的過程。

（2）從生產(chǎn)關(guān)系的角度看：民族交融實質(zhì)上是封建生產(chǎn)方式向少數(shù)民族地區(qū)的擴展。

（3）從經(jīng)濟形態(tài)的角度看：民族交融的實質(zhì)是游牧經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟的相互影響，其中游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的趨向更明顯。

（4）從生活方式的角度看：民族交融實質(zhì)上是漢族與少數(shù)民族的生活方式相互影響，其中少數(shù)民族的漢化趨向更為明顯。

探究2中國特色大國外交

材料一中國對外政策和外交行為是根據(jù)不斷變化的外部形勢作出的反應(yīng)。二戰(zhàn)后影響中國對外關(guān)系的外部環(huán)境，基本上可以分為兩個階段。一個是冷戰(zhàn)階段，世界政治的最主要特征是美蘇兩極對立。另一個是“后冷戰(zhàn)”階段，“一超多強"和多極化發(fā)展趨勢支配著世界政治。

——摘編自牛軍《中華人民共和國對外關(guān)系史概論（1949—2000）》

材料二黨中央全面推進中國特色大國外交，全方位外交布局深入展開：推動構(gòu)建人類命運共同體，實施共建“一帶一路”倡議并發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行……促進全球治理體系變革。我國國際影響力、感召力、塑造力進一步提升，塑造了中國外交獨特風(fēng)范，走出了一條中國特色大國外交新路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，為世界和平與發(fā)展作出了新的重大貢獻。

——摘編自《中國共產(chǎn)黨簡史》等

材料主旨材料一闡釋了影響中國對外關(guān)系的階段。材料二論述了黨中央全面推進中國特色大國外交的表現(xiàn)及意義。

思考：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉進入21世紀(jì)后為應(yīng)對“不斷變化的外部形勢"中國采取的外交舉措。

試答：積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系；參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動和地區(qū)性國際組織活動；拓展同發(fā)展中國家的關(guān)系；與世界大國建立不同形式的伙伴關(guān)系；創(chuàng)新合作機制，發(fā)起成立上海合作組織、參與創(chuàng)立“金磚國家”合作機制等。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚袊厣髧饨挥泻维F(xiàn)實意義。

試答：提升了中國國際影響力、感召力、塑造力，塑造了中國外交獨特風(fēng)范；為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了條件；推動了國際社會的合作與發(fā)展；有利于構(gòu)建新型國際關(guān)系；有利于維護世界的和平與穩(wěn)定等。

歷史解釋——中國特色大國外交的特點

不結(jié)盟中國不跟任何國家締結(jié)針對第三國的盟約，這確保了中國外交政策的獨立性，不會被盟國扯進對抗或戰(zhàn)爭中。

平等性中國對強國弱國、大國小國一視同仁。大國不欺負(fù)小國，強國不欺負(fù)弱國。

獨立性中國遵循和平共處五項基本原則，包括互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利等準(zhǔn)則。

無附加條件中國對外援助不附加任何政治條件，是區(qū)別于西方國家的最顯著特點。

歷史解釋——當(dāng)代中國外交的基本原則、發(fā)展大勢與經(jīng)驗啟示

（1）基本原則

①一個中心：是指中國仍然是發(fā)展中國家的基本國情決定了中國外交應(yīng)以服務(wù)于國家發(fā)展為中心，更加積極有效地為全面建成小