三字經(jīng)讀后感悟教育之路

三字經(jīng)讀后感悟教育之路TOC\o"1-2"\h\u1687第一章《三字經(jīng)》：傳統(tǒng)教育的瑰寶 131121第二章《三字經(jīng)》的主要教育內(nèi)容剖析 11693第三章我對《三字經(jīng)》教育理念的初感受 226237第四章從《三字經(jīng)》看教育的目的：引用經(jīng)典語句 218179第五章對比現(xiàn)代教育與《三字經(jīng)》中的教育思想 29584第六章《三字經(jīng)》在當(dāng)代教育之路上的借鑒意義 318649第七章《三字經(jīng)》帶給教育之路的啟示與反思 39854第八章以《三字經(jīng)》為鑒，展望教育未來 3第一章《三字經(jīng)》：傳統(tǒng)教育的瑰寶《三字經(jīng)》那可是咱們傳統(tǒng)教育里的一顆超級耀眼的明珠。打小就聽長輩說起這《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！本瓦@么簡單的幾句話，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。它就像一把神奇的鑰匙，打開了傳統(tǒng)教育的大門。在過去，很多私塾里，孩子們搖頭晃腦地誦讀《三字經(jīng)》。像古代那些寒門子弟，沒有太多的學(xué)習(xí)資源，但是《三字經(jīng)》卻給了他們最初的文化啟蒙。我老家就有一位老先生，他說他小時(shí)候家里窮，但是靠著背誦《三字經(jīng)》認(rèn)識了好多字，懂得了很多為人處世的道理。而且《三字經(jīng)》的編排很巧妙，三字一句，讀起來朗朗上口，很容易記憶。這就使得它能夠在民間廣泛流傳，成為大眾都能接受的教育經(jīng)典。它涵蓋了歷史、天文、地理、道德等多方面的知識，簡直就是一個(gè)小小的知識庫。第二章《三字經(jīng)》的主要教育內(nèi)容剖析《三字經(jīng)》里的教育內(nèi)容那可真是豐富多彩。先說說道德教育方面吧，“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@告訴孩子們從小就要親近師長，結(jié)交朋友，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。就像在我們現(xiàn)代的學(xué)校里，提倡的尊師重道一樣。我孩子的學(xué)校里，就經(jīng)常開展尊師活動，讓孩子們給老師寫感謝信之類的，這和《三字經(jīng)》里倡導(dǎo)的是相通的。在歷史知識方面，“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王?！焙唵蔚膸拙湓捑桶压糯某o勾勒出來了。我有個(gè)朋友在給孩子講歷史故事的時(shí)候，就引用《三字經(jīng)》里的這些話，孩子一下子就對古代的王朝有了一個(gè)初步的概念。還有天文地理知識，雖然不是特別詳細(xì)，但是也有涉及，例如“曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮?！边@讓孩子們對四季有了一個(gè)最基本的認(rèn)識。第三章我對《三字經(jīng)》教育理念的初感受剛接觸《三字經(jīng)》的教育理念時(shí)，我就覺得它特別實(shí)在。它沒有那些花里胡哨的東西，就實(shí)實(shí)在在地告訴人們應(yīng)該怎么做。比如說“首孝悌，次見聞。”把孝順父母、敬愛兄長放在獲取知識之前。我鄰居家就有這么個(gè)事兒，他家孩子學(xué)習(xí)成績特別好，但是對長輩總是沒個(gè)好態(tài)度。鄰居就開始反思，覺得孩子雖然知識學(xué)了不少，但是在品德方面可能缺失了一些東西。后來他就給孩子講《三字經(jīng)》里的這些話，孩子慢慢開始改變了。這讓我認(rèn)識到《三字經(jīng)》強(qiáng)調(diào)的是一種全面的教育，不是只看重知識，品德修養(yǎng)同樣重要。而且它那種循序漸進(jìn)的教育理念也很值得贊賞，從最基本的做人道理，到知識的獲取，一步一步來，很符合孩子的成長規(guī)律。第四章從《三字經(jīng)》看教育的目的：引用經(jīng)典語句從《三字經(jīng)》里能很清楚地看到教育的目的?！坝癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知義。”這就表明教育是為了讓人懂得道理，成為有用的人。我認(rèn)識一個(gè)玉雕師傅，他帶徒弟的時(shí)候就經(jīng)常說這句話。他說一塊璞玉如果不精心雕琢，就只能是一塊石頭，而人如果不學(xué)習(xí)，就不知道什么是對的，什么是錯(cuò)的。教育的目的不是把人變成考試機(jī)器，而是讓一個(gè)人有道德、有智慧。在古代，很多文人雅士也是遵循著這樣的理念，他們讀書不僅僅是為了考取功名，更是為了提升自己的修養(yǎng)。像范仲淹，他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種高尚的品德和他所接受的教育是分不開的，而《三字經(jīng)》里所倡導(dǎo)的教育目的也是如此，培養(yǎng)有品德、有知識的人。第五章對比現(xiàn)代教育與《三字經(jīng)》中的教育思想現(xiàn)代教育和《三字經(jīng)》中的教育思想有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。在相同點(diǎn)方面，都重視知識的傳授?，F(xiàn)代的學(xué)校里有各種各樣的課程，語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等，就像《三字經(jīng)》里也包含了多方面的知識一樣。例如，我們現(xiàn)在的科學(xué)課教孩子關(guān)于自然現(xiàn)象的知識，《三字經(jīng)》里“曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)?！币彩且环N對自然知識的簡單概括。但是不同點(diǎn)也很明顯?，F(xiàn)代教育比較注重創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。比如現(xiàn)在的科技比賽，孩子們要自己動手做出一些小發(fā)明。而《三字經(jīng)》更多的是強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承和品德修養(yǎng)。我曾經(jīng)參加過一個(gè)教育研討會，有專家就提到現(xiàn)在的孩子雖然知識豐富，但是在傳統(tǒng)文化的了解上可能不如以前的孩子，這就需要我們從《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，把現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育思想更好地融合起來。第六章《三字經(jīng)》在當(dāng)代教育之路上的借鑒意義《三字經(jīng)》在當(dāng)代教育之路上有著不少可借鑒的地方。它的簡潔性就是一大亮點(diǎn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，孩子們面臨著大量復(fù)雜的知識內(nèi)容。《三字經(jīng)》三字一句的形式簡潔明了，很容易被孩子們接受。就像現(xiàn)在有些國學(xué)班，用《三字經(jīng)》來教孩子識字和基本的文化知識，效果就很好。而且它強(qiáng)調(diào)的品德教育在當(dāng)代也非常重要。現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，比如一些年輕人不尊重老人，缺乏公德心。如果我們能把《三字經(jīng)》里的道德教育融入到現(xiàn)代教育中，像“融四歲，能讓梨?！边@樣的故事，讓孩子們從小就懂得謙讓，那社會風(fēng)氣肯定會更好。另外，《三字經(jīng)》所涵蓋的豐富知識體系，也可以為現(xiàn)代教育的課程拓展提供一些思路，讓孩子們接觸到更全面的知識。第七章《三字經(jīng)》帶給教育之路的啟示與反思《三字經(jīng)》給教育之路帶來了很多啟示。它讓我們意識到教育要從小抓起，從基礎(chǔ)的品德和知識開始。就像建房子一樣，基礎(chǔ)打得好，房子才能穩(wěn)固。我看過一個(gè)報(bào)道，有個(gè)孩子小時(shí)候就接受了良好的品德教育，長大后在面對各種誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)守自己的原則。這就是早期教育的重要性。同時(shí)《三字經(jīng)》也讓我們反思現(xiàn)代教育是否過于功利?，F(xiàn)在很多家長只看重孩子的成績，而忽略了孩子的品德培養(yǎng)。我們應(yīng)該像《三字經(jīng)》倡導(dǎo)的那樣，把品德和知識放在同等重要的位置。而且，在教育方法上，我們是不是也可以借鑒《三字經(jīng)》的趣味性和記憶性的方法，讓孩子們更愉快地學(xué)習(xí)知識呢？第八章以《三字經(jīng)》為鑒，展望教育未來以《三字經(jīng)》為鑒，我們可以對教育的未來有很多美好的展望。我們可以想象在未來的教育中，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育完美融合。孩子們既能學(xué)習(xí)到現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)知識，又能深入了解傳統(tǒng)文化的精髓。比如在學(xué)校的課程設(shè)置里，會有專門的國學(xué)課程，以《三字經(jīng)》等經(jīng)典為教材，