江蘇專用2024-2025學(xué)年高中政治第二單元探索世界與追求真理周練過關(guān)四新人教版必修4

PAGEPAGE5周練過關(guān)(四)一、單項(xiàng)選擇題1．2024年10月23日12時34分，臺灣東部海疆發(fā)生6.0級地震，臺北、宜蘭地區(qū)都有震感。專家指出：“地球始終處于振動狀態(tài)，振動是地球的常態(tài)。”“振動”是地球的常態(tài)體現(xiàn)的哲理是()①任何物質(zhì)形態(tài)都是以運(yùn)動的方式存在的②運(yùn)動是靜止的一種特別狀態(tài)③運(yùn)動是肯定的無條件的永恒的④就詳細(xì)存在方式來說，物質(zhì)是靜止的A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析②說反了。運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式，④表述錯誤。2．求真務(wù)實(shí)不能也不行能一蹴而就，一勞永逸。彼時的“真”不能代表此時的“真”，彼時的“實(shí)”不能代表此時的“實(shí)”。其中蘊(yùn)涵的哲理是()A．事物的運(yùn)動是肯定的、無條件的和永恒的B．事物運(yùn)動的方式是永恒不變的C．真與假、虛與實(shí)是交織在一起的D．事物的運(yùn)動改變是不行捉摸的答案A解析B表述太肯定，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。C不是哲學(xué)觀點(diǎn)。D觀點(diǎn)錯誤，事物的運(yùn)動改變是可以捉摸的，可以相識。3．物質(zhì)是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在性”指的是()A．物質(zhì)的根本屬性 B．物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)C．物質(zhì)的唯一特性 D．事物的發(fā)展秩序答案C解析哲學(xué)上物質(zhì)的概念概括了宇宙間客觀存在的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動。答案為C。4．歐洲核子探討中心的科學(xué)家勝利制造出多個反氫原子，并利用磁場使其存在了“較長時間”。這是科學(xué)家首次勝利“抓住”反物質(zhì)原子。這表明()①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②原子和虛空是世界的本原③人的思維能夠相識客觀世界④反物質(zhì)依靠于人的意識A．①③B．③④C．②④D．①④答案A解析“抓住”反物質(zhì)原子，從反面證明白世界的物質(zhì)性，同時也說明人的思維能夠相識客觀世界，①③正確。世界的本原是物質(zhì)，②錯誤。反物質(zhì)不依靠于人的意識，④錯誤。5．2024年，是達(dá)爾文誕辰209周年，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今仍深刻影響著人們對生命起源和進(jìn)化歷程的相識，盡管人們對其進(jìn)化學(xué)說始終存在爭議，但他的基本觀點(diǎn)還是閃耀著真理的光彩，不斷被科學(xué)的發(fā)展所證明，例如()①生物是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物②生物進(jìn)化的自然選擇學(xué)說揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因③人類的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說④勞動在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了確定性的作用A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，人類是生物長期進(jìn)化的產(chǎn)物。達(dá)爾文的物種進(jìn)化學(xué)說符合唯物論的基本觀點(diǎn)，①③在世界本原問題上堅持了唯物主義的基本觀點(diǎn)，符合題意，故應(yīng)選A。②說法錯誤；④不是達(dá)爾文的觀點(diǎn)。6．隨著人們改造自然的范圍擴(kuò)大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病已經(jīng)威逼到人類健康。這提示我們()①改造自然應(yīng)當(dāng)構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系②改造自然必需相識、敬重和愛護(hù)自然③自然界先于人和人的意識而存在④要肯定聽從自然A．①②B．③④C．②③D．②④答案A解析材料信息警示我們必需敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，使人與自然和諧相處，故①②正確；③不符合題意；④說法錯誤。故選A。7．中心城鎮(zhèn)化工作會議指出，改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程，必需因勢利導(dǎo)，既要主動、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明()①運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對運(yùn)動和肯定靜止的統(tǒng)一③必需按規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律④主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互確定A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，故②錯誤；客觀規(guī)律性制約著主觀能動性的發(fā)揮，故④錯誤；改革開放以來的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，表明運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，必需按規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律，故①③符合題意。8．宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！边@首詩說明()A．物質(zhì)運(yùn)動是永恒的、無條件的B．靜止是運(yùn)動的特別狀態(tài)C．事物是肯定運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一D．物質(zhì)是運(yùn)動的擔(dān)當(dāng)者答案C解析“臥看滿天云不動，不知云與我俱東”，說明事物是肯定運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，C符合題意；A、B、D正確但與題意不符。9．荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@兩句話揭示的哲理是()A．規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B．事物的發(fā)展改變不由人的意志確定，而由天的意志來確定C．規(guī)律的存在和起作用是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．規(guī)律是客觀的，就是說人們在客觀規(guī)律面前無能為力答案A解析題干中荀子的觀點(diǎn)屬于唯物主義觀點(diǎn)，而B中“由天的意志來確定”屬于唯心主義觀點(diǎn)，故錯誤；規(guī)律的存在和起作用是有條件的，不是無條件的，故C錯誤；在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在相識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類，故D錯誤。10．生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，我國古代賢哲提出過很多極為豐富的生態(tài)文明思想，為后人留下珍貴的財寶。下列說法符合這一思想的是()①天與人交相勝，還相用②焚林而田，竭澤而漁③寒溫天地節(jié)氣，非人所為明矣④春三月，山林不登斧，以成草木之長A．①③B．②③C．②④D．①④答案D解析正確處理人與自然的關(guān)系，須要做到在敬重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。①說明人要敬重自然，也要發(fā)揮主觀能動性；②是違反自然規(guī)律的做法，解除；③說明客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；④說明人發(fā)揮主觀能動性要敬重客觀規(guī)律。故①④正確。11．如圖漫畫“勝利的人找方法，失敗的人找借口”啟示我們()①勝利離不開充分發(fā)揮主觀能動性②個人努力是取得勝利的客觀前提③重視外部聯(lián)系是取得勝利的關(guān)鍵④敬重規(guī)律、利用條件才能獲得勝利A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析漫畫“勝利的人找方法，失敗的人找借口”，表明勝利離不開充分發(fā)揮主觀能動性，但只有敬重客觀規(guī)律、利用條件，正確發(fā)揮主觀能動性才能勝利，①④正確且符合題意；個人努力是取得勝利的主觀因素，而不是客觀前提，②說法錯誤；外部聯(lián)系是事物發(fā)展的條件，而不是勝利的關(guān)鍵，③說法錯誤。12．《孟子》一書上說，“不違農(nóng)時，谷不行勝食也”“斧斤以時入山林，材木不行勝用也”。這表明()A．自然界的改變是有規(guī)律的B．自然界發(fā)展的規(guī)律是客觀的C．改造世界必需敬重客觀規(guī)律D．客觀規(guī)律是可以被人們相識、利用和改造的答案C解析“不違農(nóng)時，谷不行勝食也”“斧斤以時入山林，材木不行勝用也”，這表明改造世界必需敬重客觀規(guī)律，敬重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，C符合題意。A、B說法正確，但不符合題意。D錯誤，規(guī)律是客觀的，不能被改造。二、簡析題13．國務(wù)院新聞辦于2024年8月15日上午10時實(shí)行吹風(fēng)會，國家發(fā)展改革委秘書長、國民經(jīng)濟(jì)綜合司司長、新聞發(fā)言人叢亮介紹當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有關(guān)狀況，并答記者問。叢亮指出，下半年我們將堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推動穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險各項(xiàng)工作，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間。從運(yùn)動與靜止的關(guān)系角度，說明材料中的“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)體現(xiàn)的道理。答案(1)靜止是運(yùn)動的一種特別狀態(tài)，是有條件的、短暫的、相對的。做好下半年經(jīng)濟(jì)社會工作，要把握好“穩(wěn)”，只有這樣才能體現(xiàn)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，保證經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的穩(wěn)定健康。(2)一切事物都處在運(yùn)動改變中，運(yùn)動是無條件的、永恒的、肯定的。依據(jù)世界形勢和我國國情的改變發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會詳細(xì)工作要有所突破、發(fā)展。(3)動中有靜、靜中有動，物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。做好下半年經(jīng)濟(jì)工作，要做到“穩(wěn)”與“進(jìn)”的有機(jī)統(tǒng)一。14．習(xí)近平總書記在深化貴州黔南州貴定縣考查生態(tài)建設(shè)愛護(hù)狀況時強(qiáng)調(diào)，要處理好生態(tài)建設(shè)和林業(yè)效益相結(jié)合、自然林愛護(hù)與農(nóng)夫生活的關(guān)系問題，國家和各級的生態(tài)愛護(hù)補(bǔ)償制度要不斷健全，補(bǔ)償規(guī)模還要加大?？偟膩碚f，既要金山銀山，又要青山綠水，還要在更高境界上做到青山綠水就是金山銀山，要把這個關(guān)系處理好。(1)運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)學(xué)問回答，為什么要處理好生態(tài)建設(shè)和林業(yè)效益相結(jié)合、自然林愛護(hù)與農(nóng)夫生活的關(guān)系問題？(2)我們怎樣才能處理好綠水青山與金山銀山的關(guān)系？答案(1)①自然界是物質(zhì)的，自然界中的事物是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成