2025年高考語(yǔ)文廣東六校第一次聯(lián)考作文題“正確評(píng)價(jià)自己和理性看待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”作文導(dǎo)寫(xiě)-2025年高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)新聞素材速記快用

2025年高考語(yǔ)文廣東六校第一次聯(lián)考作文題“正確評(píng)價(jià)自己和理性看待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”主題作文導(dǎo)寫(xiě)文題分析+寫(xiě)作素材拓展及運(yùn)用+范文示例+議論文開(kāi)頭段標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)幾種寫(xiě)法考場(chǎng)鏈接：23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)（廣東六校2025屆高三第一次聯(lián)考）現(xiàn)實(shí)中，人們既要正確評(píng)價(jià)自己，也要理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。這對(duì)于立身、處世有怎樣的影響?如何把握兩者之間的關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求;選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。文題分析這是一道極簡(jiǎn)材料式的二元關(guān)系思辨作文題。自我評(píng)價(jià)，是內(nèi)心深處的一盞明燈，照亮我們前行的道路。它基于自我認(rèn)知、自我反思，是我們對(duì)自己能力、性格、價(jià)值觀等方面的綜合評(píng)價(jià)。一個(gè)能夠準(zhǔn)確自我評(píng)價(jià)的人，往往能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而制定出合理的目標(biāo)，規(guī)劃出切實(shí)可行的發(fā)展路徑。這種自知之明，是自信與謙遜的源泉，也是我們?cè)趶?fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中保持定力、勇往直前的動(dòng)力。與自我評(píng)價(jià)相對(duì)應(yīng)，他人評(píng)價(jià)則是我們了解自我、完善自我的另一面鏡子。它來(lái)自親朋好友、同事同學(xué)、乃至陌生人的反饋與評(píng)價(jià)，能夠?yàn)槲覀兲峁┎煌囊暯呛鸵?jiàn)解。一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，能夠讓我們從他人的評(píng)價(jià)中汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)，彌補(bǔ)自身的不足。同時(shí)，合理的他人評(píng)價(jià)還能增強(qiáng)我們的社會(huì)認(rèn)同感，提升自信心，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步。但值得注意的是，并非所有的他人評(píng)價(jià)都是客觀公正的。有時(shí)，出于各種原因，他人可能會(huì)給出夸大其詞或過(guò)于苛責(zé)的評(píng)價(jià)。因此，在接納他人評(píng)價(jià)時(shí)，我們需要保持一定的判斷力，學(xué)會(huì)篩選和甄別，避免被片面的評(píng)價(jià)所誤導(dǎo)。自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)，并非孤立存在的兩個(gè)概念，而是相互依存、相互促進(jìn)的。一方面，自我評(píng)價(jià)是我們接納他人評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們對(duì)自己有了清晰的認(rèn)識(shí)，才能更加客觀地看待他人的評(píng)價(jià)，從中提取有價(jià)值的信息。另一方面，他人評(píng)價(jià)又是我們完善自我評(píng)價(jià)的重要途徑。通過(guò)他人的反饋，我們可以發(fā)現(xiàn)自己未曾察覺(jué)的問(wèn)題，進(jìn)而調(diào)整自我評(píng)價(jià)的偏差，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。寫(xiě)作本次作文，應(yīng)當(dāng)深入思考兩者的關(guān)系，在自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)之間找到平衡點(diǎn)。既不過(guò)于依賴自我評(píng)價(jià)而忽視外界的聲音，也不過(guò)分在意他人的評(píng)價(jià)而失去自我。在保持自我獨(dú)立性的同時(shí)，積極傾聽(tīng)他人的建議與意見(jiàn)，用開(kāi)放的心態(tài)去擁抱這個(gè)多元的世界。相關(guān)素材列舉：“正確認(rèn)識(shí)自我”熱點(diǎn)人物素材1、蟬聯(lián)兩屆奧運(yùn)會(huì)乒乓球女子單打冠軍的陳夢(mèng):不懼雜音，捍衛(wèi)榮耀【適用主題】堅(jiān)持自我、個(gè)性獨(dú)立、不懼挑戰(zhàn)【適用示例】易卜生說(shuō):世界上最有力量的人，是最孤獨(dú)的人。”上屆奧運(yùn)會(huì)奪冠后，她的一句即興之言“我的時(shí)代來(lái)到了”，引發(fā)巨大的爭(zhēng)議，甚至招來(lái)網(wǎng)絡(luò)攻擊。而今年奧運(yùn)會(huì)，陳夢(mèng)是30歲的“高齡”選手，世界排名不如年輕的孫穎莎和王曼昱，她能上場(chǎng)就已不易，同樣也受到一些質(zhì)疑。面對(duì)四面八方的競(jìng)爭(zhēng)壓力，陳夢(mèng)所面對(duì)的不僅是“要贏”的渴望，更是“不能輸”的責(zé)任。在更高的競(jìng)技舞臺(tái)上，陳夢(mèng)已不再是那個(gè)因?yàn)橼A球就能得到冰淇凌獎(jiǎng)勵(lì)的5歲小女孩；“熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)”，但她所走過(guò)的擊球之路，也遠(yuǎn)非童話中那般僅憑熱愛(ài)就能戰(zhàn)勝一切困難。她和如日中天的孫穎莎爭(zhēng)奪冠軍，孫穎莎的粉絲眾多，聲勢(shì)浩大，而陳夢(mèng)顯得異常孤單，但她保持冷靜，不懼強(qiáng)敵，成功衛(wèi)冕，捍衛(wèi)了自己的榮耀。2、鐘萬(wàn)勰：“我們的頭腦不比別人差，中國(guó)人挺直腰板自己干一定行！”痛別！巨星隕落，2023年11月12日中國(guó)科學(xué)院院士著名工程力學(xué)與計(jì)算力學(xué)專(zhuān)家鐘萬(wàn)勰逝世。鐘萬(wàn)勰先生長(zhǎng)期從事工程力學(xué)與計(jì)算力學(xué)理論、算法和軟件的自主創(chuàng)新研究取得了多項(xiàng)我國(guó)原創(chuàng)的、國(guó)際領(lǐng)先的科研成果引領(lǐng)和帶動(dòng)了國(guó)際計(jì)算力學(xué)學(xué)科發(fā)展是我國(guó)計(jì)算力學(xué)學(xué)科和計(jì)算力學(xué)教育事業(yè)的奠基人之一是推動(dòng)我國(guó)工程設(shè)計(jì)進(jìn)入計(jì)算力學(xué)時(shí)代的先驅(qū)之一。20世紀(jì)70年代初，由于電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，國(guó)際上力學(xué)研究和應(yīng)用發(fā)生了巨大變化，但我國(guó)在計(jì)算力學(xué)領(lǐng)域研究，還是一片空白。以鐘萬(wàn)勰為骨干的團(tuán)隊(duì)獲派研發(fā)推廣土木結(jié)構(gòu)計(jì)算分析程序。當(dāng)時(shí)，全上海僅有兩臺(tái)小型計(jì)算機(jī)可用，鐘萬(wàn)勰只在每天晚上12點(diǎn)左右，有10到15分鐘的上機(jī)時(shí)間，為了準(zhǔn)備存儲(chǔ)用的紙帶，需要在清晨6點(diǎn)前去，“搶占”為數(shù)很少的穿孔機(jī)。這樣從頭開(kāi)始、廢寢忘食，鐘萬(wàn)勰將算法語(yǔ)言，一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為力學(xué)語(yǔ)言，開(kāi)發(fā)出結(jié)構(gòu)分析計(jì)算程序軟件，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，“我們的頭腦不比別人差，中國(guó)人挺直腰板自己干，一定行！”鐘萬(wàn)勰這樣說(shuō)?！半x散辛數(shù)學(xué)”是鐘萬(wàn)勰對(duì)世界計(jì)算力學(xué)的貢獻(xiàn)，更是中國(guó)計(jì)算力學(xué)躋身世界的“國(guó)之重器”。它打破了國(guó)際大師總結(jié)出來(lái)的彈性力學(xué)“半逆法”，建立了高效、精準(zhǔn)、便捷的計(jì)算力學(xué)結(jié)構(gòu)分析體系，廣泛適用于土木建筑、航空航天、電子通信、高鐵、海上采油等眾多領(lǐng)域?！具m用主題】正確認(rèn)識(shí)自我自信自強(qiáng)奮斗不息【適用示例】自信強(qiáng)則力量強(qiáng)，底氣足則腳步穩(wěn)。歷史寫(xiě)下輝煌過(guò)往，時(shí)間掀開(kāi)嶄新一頁(yè)。面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，志氣越強(qiáng)、骨氣越硬、底氣越足，越有利于戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的“攔路虎”“絆腳石”，正如工程力學(xué)與計(jì)算力學(xué)專(zhuān)家鐘萬(wàn)勰說(shuō)“我們的頭腦不比別人差，中國(guó)人挺直腰板自己干，一定行！”，創(chuàng)造新的歷史輝煌，中國(guó)人民已經(jīng)準(zhǔn)備好了！2、張潤(rùn)紅：我國(guó)首位女性“01”指揮員2023年11月9日，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，使用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射中星6E衛(wèi)星。在這次任務(wù)中，張潤(rùn)紅再次擔(dān)任“01”號(hào)指揮員，下達(dá)點(diǎn)火口令。向全航區(qū)下達(dá)點(diǎn)火口令，看著簡(jiǎn)單，實(shí)際上對(duì)“01”號(hào)指揮員來(lái)說(shuō)，卻要熟悉掌握，發(fā)射場(chǎng)數(shù)十個(gè)分系統(tǒng)數(shù)百個(gè)崗位的工作。為了圓夢(mèng)“01”張潤(rùn)紅奮斗了12年。2018年11月1日，西昌發(fā)射場(chǎng)上首次響起，女性下達(dá)的點(diǎn)火倒計(jì)時(shí)聲音，她也光榮成為我國(guó)首位女性“01”號(hào)指揮員。5年過(guò)去，張潤(rùn)紅已先后8次擔(dān)任“01”。她說(shuō)第一次當(dāng)“01”時(shí)，是長(zhǎng)征系列火箭的第290次飛行，最近這次，是長(zhǎng)征系列火箭的第496次，有幸趕上中國(guó)航天由大向強(qiáng)的美好時(shí)代，偉大事業(yè)又提供了夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)，自己是幸運(yùn)的。期待她的下一次“點(diǎn)火”【適用主題】戰(zhàn)勝自我小我與大我追求理想【適用示例】青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。作為新時(shí)代的青年，生逢盛世、重任在肩，正確看待“小我”與“大我”之間的價(jià)值關(guān)系，如果張潤(rùn)紅不把把自己投身到祖國(guó)的航天事業(yè)中，她的夢(mèng)想怎能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)，她怎么能成先后8次擔(dān)任“01”指揮員？在這個(gè)美好的時(shí)代，只有把小我融入到祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才成為一名有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，才能成就自己的夢(mèng)想，才能盛開(kāi)出絢爛的青春之花。（二）“理性看待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”金句1、不要在乎別人的看法，因?yàn)樗麄儾桓易觯€怕你富?！踔疚?2、心軟和不好意思會(huì)殺死自己，理性的薄情和無(wú)情才是生存利器?！?3、良好的教養(yǎng)在于隱藏我們對(duì)自己較佳的評(píng)價(jià)，以及隱藏我們對(duì)他人較差的評(píng)價(jià)?！R克吐溫4、不被他人對(duì)自己的看法而影響自己，聚焦于當(dāng)下的事情，把事情做對(duì)做好，做一個(gè)有結(jié)果的人，就會(huì)贏得他人的尊重。5、保持好心態(tài)，內(nèi)心的強(qiáng)大是做所有事兒的基礎(chǔ)。6、越是想得到什么，越是容易被想得到的東西所奴役，越是在意別人對(duì)自己的看法，越是容易被別人的看法所左右。7、所有人的看法和評(píng)價(jià)都是暫時(shí)的，只有自己的經(jīng)歷和成績(jī)是伴隨一生的。幾乎所有的擔(dān)憂和畏懼，都是來(lái)源于自己的想象，只有你真的去做了，才會(huì)發(fā)現(xiàn)有多快樂(lè)?！?、正面評(píng)價(jià)，分析是否言之過(guò)當(dāng)，遠(yuǎn)離驕傲自滿與捧殺，但要保持足夠的自信。負(fù)面評(píng)價(jià)，有則改之無(wú)則加勉，遠(yuǎn)離破防崩潰與跳腳，但要保持足夠的謙遜。9、人既然是社會(huì)性的動(dòng)物，就需要社交，如果別人對(duì)你的評(píng)價(jià)很不好，那我們就要思考一下，為何我們總是容易把那一面展現(xiàn)給別人，而藏起來(lái)會(huì)讓別人喜歡我們的一面。這種行為對(duì)我有什么意義嗎？會(huì)給我?guī)?lái)什么好處嗎？我以后是否還要繼續(xù)這樣呢？10、其他人的評(píng)價(jià)對(duì)我來(lái)說(shuō)有兩種：一種是無(wú)聊的聒噪，要么嫉妒你的成績(jī)，盡力把你往下拉，他沒(méi)有成績(jī)，也見(jiàn)不得別人比自己好；要么就是不痛不癢的貌似有用的規(guī)勸，如果“規(guī)勸的人”一副過(guò)來(lái)人的姿態(tài)，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)成績(jī)，只是“理論”上的說(shuō)教，則完全沒(méi)有必要理會(huì)他，一笑而過(guò)是對(duì)他最好的獎(jiǎng)賞。另一種就是對(duì)我有指導(dǎo)意義的規(guī)勸和扶持。能說(shuō)這樣的話，要么就是你的上司、領(lǐng)導(dǎo)，很欣賞你的長(zhǎng)者，要么就是很忠心的朋友。他們?cè)敢鉃槟闾峁椭?。這樣的人值得尊重，他的話更值得珍惜和借鑒。至于“其他人”，對(duì)不起，我沒(méi)時(shí)間奉陪，人生很短，時(shí)間寶貴，我要做的事很多，沒(méi)功夫……11、你認(rèn)為“總是追求他人認(rèn)可”、“害怕拒絕”、“犧牲自己的需求來(lái)滿足他人”是“善良”和“體貼”嗎？事實(shí)上，這種行為背后可能隱藏著討好型人格的影子。12、他說(shuō)的對(duì)，自己勉勵(lì)改掉，不對(duì)，一笑了之。13、不輕易評(píng)價(jià)他人，不在人后說(shuō)閑話，不干預(yù)他人的生活，不僅是一種善良，也是一種成熟。14、不輕易評(píng)價(jià)別人是一種修養(yǎng)。15、每個(gè)人都有自己的喜惡，你可以不接受但請(qǐng)尊重。16、有句話說(shuō)：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！弊R(shí)物如此，識(shí)人更是如此。真正了解一個(gè)人，往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間。識(shí)物如此，識(shí)人更是如此。真正了解一個(gè)人，往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間，通過(guò)三言兩語(yǔ)就下結(jié)論，有時(shí)未免太過(guò)草率。?17、我們之所以會(huì)在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，是因?yàn)槲覀兲幵诒徽麄€(gè)家庭和社會(huì)“馴化”的過(guò)程中。18、其實(shí)別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，或者說(shuō)對(duì)我們的言行的解讀，更多的反映出他們是誰(shuí)，而非我們是誰(shuí)。19、相信別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，你就喪失了自己的自由。20、成長(zhǎng)過(guò)程中自己的開(kāi)心比任何評(píng)價(jià)重要。21、其實(shí)人生它本來(lái)就是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行，自始至終，自己的世界里永遠(yuǎn)也都只是自己一個(gè)人，路要自己走，事要自己干，夢(mèng)是自己做。22、生命只有一次，每個(gè)人都有令人羨慕的事物，也有自己缺憾的東西，沒(méi)有誰(shuí)能事事如意，也沒(méi)有誰(shuí)活得比誰(shuí)更容易。23、生活中太多的煩惱和困擾，從來(lái)不是別人帶給你憂慮和痛苦，而是你自己對(duì)待生活的態(tài)度和心境，如若你想要的太多，就會(huì)越煩惱，如若你攀比的很厲害，就會(huì)越痛苦。24、盡管他們和你是有親密關(guān)系的人，但是你應(yīng)該為自己努力、為自己負(fù)責(zé)，而不是把所有的選擇權(quán)交在他們手上。25、你需要明白彼此的角色，他們只是你某段人生路上的陪伴人，而不是你的決策者。26、這個(gè)世界上不在有神，人與人也是平等的，所以不要被他人的言語(yǔ)，氣勢(shì)，或者兇狠表情所嚇倒，不要情緒化把他人神化，認(rèn)為他人所說(shuō)的都對(duì)，即使這個(gè)人很優(yōu)秀或者打擊過(guò)我抑或者看不起過(guò)我，當(dāng)然那種有德又有能力的人是值得心理佩服的和尊敬的，但也不至于神化；也不要把他人矮化，認(rèn)為所說(shuō)的都不合理，即使這個(gè)人社會(huì)地位不好，或者有很多缺點(diǎn)，抑或者很討厭。27、別人的評(píng)價(jià)終究是別人的事，可聽(tīng)，同時(shí)自我能足夠能分辨這種評(píng)價(jià)于我是否客觀，是否值得借鑒，而不是迷亂自我，無(wú)所適從，這就需要我們首先對(duì)自己的想法有清楚的認(rèn)識(shí)，穩(wěn)住自己，別情緒化的被他人的評(píng)價(jià)帶偏而迷失自己。28、我們需要成長(zhǎng)的足夠堅(jiān)強(qiáng)，遇事不逃避，無(wú)論好的壞的都積極面對(duì)，不論犯錯(cuò)與否，都是對(duì)內(nèi)心的一種磨練，足夠強(qiáng)大了，也更能承受突如其來(lái)可能生活的苦難，感受到自我的價(jià)值和生活的幸福。范文示例一理性識(shí)評(píng)求真知，對(duì)鏡自攬識(shí)自我揆古攬今，敬耳聆聽(tīng)，歷史的聲音裹挾著滾滾長(zhǎng)河奔涌而來(lái)。哲學(xué)家蘇格拉底曾言“正確認(rèn)識(shí)你自己”，對(duì)自己有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)則至關(guān)重要。他人異于自我的角度為吾儕青年提出評(píng)價(jià)，而自我又以我之視角反映自我認(rèn)識(shí)。掩卷覃思，方悟得:正確待評(píng)求真知，對(duì)鏡自攬識(shí)自我。他人評(píng)價(jià)我們需理性辨證看待激發(fā)外生動(dòng)力認(rèn)識(shí)自我，也要深挖內(nèi)心具體，化解阻力求前進(jìn)，二者相輔相成，相互連接，助力青年邁步新臺(tái)階。惟有如此，吾儕青年方才可擁有擁瑾握瑜的勝利氣勢(shì)，憚赫千里的勢(shì)在必得，書(shū)寫(xiě)人生精神華章。禾木盡起，枝葉扶蘇。理性看待他人評(píng)價(jià)，給予自身發(fā)展的底氣?！皯]壅蔽則思虛心以納下”“懼滿溢則思江海下百川”，魏征于千年間就已告訴吾儕青年認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度，理詩(shī)看待他人評(píng)價(jià)，虛心求教。君可見(jiàn)唐太宗廣納賢才，知人善任，理性求教，求得開(kāi)無(wú)貞觀之治的現(xiàn)實(shí)；君可見(jiàn)李太白理性看待他人評(píng)價(jià)，不趨炎附勢(shì)，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的慨嘆;君可見(jiàn)當(dāng)今中國(guó)開(kāi)放包容，接受他人評(píng)價(jià)，優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)保持，封建糟粕割裂拋棄的行為決心。理性看待他人評(píng)價(jià)，不磨滅自我，也不唯我獨(dú)尊，知錯(cuò)就改，善莫大焉。云程發(fā)韌，培風(fēng)圖南。深挖自我認(rèn)識(shí)自我，給予自我成長(zhǎng)的勇氣?！案呱窖鲋?，景行行止”，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，袁隆平院士評(píng)判正確自我，從心出發(fā)，達(dá)成“喜看稻菽千重浪”的夢(mèng)想；南仁東先生認(rèn)識(shí)自我，對(duì)鏡揆攬，深山行走二十年，看到“天眼探測(cè)星河壯”的希望；幾代航天人不受外界偏見(jiàn)影響，相信自我，終認(rèn)識(shí)自我，終至玉兔看月背，蛟龍入深海，蟾宮桂枝攜月壤的激昂。深挖自我認(rèn)識(shí)自我?！捌D難困苦，玉汝于成”，惟有對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不馳于空想，不騖于虛聲，方能助力成長(zhǎng)新臺(tái)階。今我少年郎，曄曄如扶桑；鷹隼初飛日，風(fēng)塵自翕張；乳虎嘯谷時(shí)，百獸震且惶。理性辨評(píng)求得真知，對(duì)鏡揆攬識(shí)得自我，正確認(rèn)識(shí)自我，使得我們于新時(shí)代中開(kāi)辟新路徑，致力于民族復(fù)興之春潮。范文示例二理性對(duì)待他人評(píng)價(jià)，撥云見(jiàn)日認(rèn)識(shí)自我一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)往往是其他人對(duì)于自己看法的反映，這在心理學(xué)中被稱(chēng)為“鏡中我”效應(yīng)。在電影《哪吒之魔童降世》中，哪吒真的是壞孩子嗎?董宇輝面對(duì)媒體又為何不辯解?處于重要成長(zhǎng)階段的我們，如何正確認(rèn)識(shí)“鏡中我”效應(yīng)?依我來(lái)看，我們應(yīng)理性對(duì)待他人評(píng)價(jià)，撥去見(jiàn)日認(rèn)識(shí)自我。理性對(duì)待他人評(píng)價(jià)，于迷霧中看清真花。他人評(píng)價(jià)在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中是必不可少的一環(huán)，但不是至關(guān)重要的一環(huán)，其復(fù)雜性遠(yuǎn)超我們的想象。一句簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，是誰(shuí)給出的?是針對(duì)哪一行為所給出的?是在你人生中哪個(gè)階段所給出的?都是需要思考的問(wèn)題。因?yàn)榻o出評(píng)價(jià)者很可能帶有主觀色彩，而他所針對(duì)的事件與他的視角具有片面性。如果父母、家人等一味稱(chēng)贊可能導(dǎo)致驕傲自滿，得到“吾與城北徐公孰美”的答案相似的結(jié)果，若是別人一味地批評(píng)、指責(zé)，則可能使我們的信心受挫。以上種種，都不利于我們對(duì)自我作出準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià)。只有理性對(duì)待他人評(píng)價(jià)，寵辱不驚，才能于迷霧中看清真花。撥云見(jiàn)日認(rèn)識(shí)自我，于瀲滟中識(shí)得皓月。在歷史上真正做到寵辱不驚，淡然閑適的，我認(rèn)為蘇東坡是其中之一。他對(duì)官場(chǎng)的爾虞我詐太過(guò)熟悉而不愿深陷其中。他曾寫(xiě)下“吾儕雖老且窮，而道理入心肝，忠義填骨髓”，報(bào)國(guó)之情如此強(qiáng)烈，他卻執(zhí)意選擇歸隱，而正是他清晰地了解自己并堅(jiān)持內(nèi)心正道的體現(xiàn)。魯迅先生為挽救危亡之中國(guó)，棄醫(yī)從文，執(zhí)筆為利劍，刺破近代中國(guó)的麻木黑暗，使中國(guó)人民的心臟重新恢復(fù)跳動(dòng)。魯迅先生是具有心性之勇的勇士，他對(duì)自己理想的認(rèn)識(shí)，是基于國(guó)家、民族大義之上的，是更高水平的認(rèn)識(shí)。哪吒沖破他人看法的桎梏，救贖了自我；董宇輝從開(kāi)始借直播東風(fēng)到收獲名利，面對(duì)眾人質(zhì)疑，他選擇不辯駁。是的，本就無(wú)須辯駁，“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈"的心懷，我們無(wú)限向往也應(yīng)一以貫之。少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。面對(duì)過(guò)分的褒獎(jiǎng)，我們自信而不自傲；面對(duì)指責(zé)與質(zhì)疑，我們無(wú)需辯解，只要守住一線內(nèi)心的澄明，便能于迷霧中看清真花，于瀲滟中識(shí)得皓月，充分認(rèn)識(shí)自我，“穩(wěn)泛滄浪空闊”!議論文第一段標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)四類(lèi)八種寫(xiě)法*議論文·引言段結(jié)構(gòu)一、標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式:背景引入+問(wèn)題提出+中心論點(diǎn)+引導(dǎo)過(guò)度(可選)二、標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)釋義:(一)背景引入:引入話題，提供必要信息，幫助理解問(wèn)題的范圍和重要性。（此部分應(yīng)簡(jiǎn)潔明了）。(二)問(wèn)題提出:指出待討論問(wèn)題或現(xiàn)象，引導(dǎo)聚焦到題之上。注意，此部分并不局限于提出一個(gè)疑問(wèn)。它可以是指出現(xiàn)象中的不足、揭示改進(jìn)點(diǎn)、警示潛在風(fēng)險(xiǎn)、質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念等。通過(guò)引導(dǎo)讀者關(guān)注文章議題，為中心論點(diǎn)的提出奠定基礎(chǔ)。(三)中心論點(diǎn):簡(jiǎn)單直接地表達(dá)文章中心論點(diǎn)，這是引言的核心，決定文章的方向和論證重點(diǎn)。(四)引導(dǎo)過(guò)渡:簡(jiǎn)單提示接下來(lái)的結(jié)構(gòu)或論證方向，提前預(yù)告文章思路做前置引導(dǎo)(可選，非必要)。*四類(lèi)八種背景引入方式一、直接材料相關(guān)引入:這類(lèi)方式直接從材料本身出發(fā)，會(huì)引用材料內(nèi)容，具體如下:①引用材料中的關(guān)鍵句子或觀點(diǎn):直接引用材料中的重要句子或觀點(diǎn)，引入論題。②描述材料中的現(xiàn)象或事實(shí):對(duì)材料中的現(xiàn)象或事實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要描述，為論點(diǎn)鋪墊。③概括材料的主題或核心內(nèi)容:對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概括，突出核心議題。④提出與材料相關(guān)的普遍問(wèn)題:通過(guò)提出材料中隱含或顯現(xiàn)的普遍問(wèn)題，引發(fā)思考。二、修辭手法引入:此類(lèi)引入方式可增強(qiáng)引言表現(xiàn)力和吸引力。①運(yùn)用修辭手法(比喻、類(lèi)比、對(duì)比等):通過(guò)比喻、類(lèi)比、對(duì)比等修辭手法，引出論題或闡明觀點(diǎn)。三、引用經(jīng)典或權(quán)威引入:此類(lèi)引入方式可增加論述的深度和可信度。①引用經(jīng)典語(yǔ)句或權(quán)威觀點(diǎn):引用古詩(shī)詞、名言警句或?qū)＜矣^點(diǎn)，增強(qiáng)文化深度和權(quán)威性。②引入歷史或文化背景:借助相關(guān)的歷史事件或文化背景，說(shuō)明問(wèn)題的根源或重要性。四、經(jīng)驗(yàn)或思考引入:此類(lèi)引入萬(wàn)式可引發(fā)讀者共鳴或進(jìn)一步思考。①結(jié)合個(gè)人或社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)讀者思考:結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或廣泛存在的社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)讀者思考，或通過(guò)質(zhì)疑引導(dǎo)讀者深入思考論小結(jié)·引入與標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)補(bǔ)充說(shuō)明一、問(wèn)題提出部分的處理:提出問(wèn)題的作用是協(xié)助明確論點(diǎn)。因此，是否需要在背景引入后重復(fù)提出問(wèn)題，取決于背景引入是否已提出問(wèn)題。如果背景引入已明確問(wèn)題，則可省略問(wèn)題提出部分，直接進(jìn)入中心論點(diǎn);如背景引入部分只是鋪墊或引導(dǎo)，則問(wèn)題提出部分仍然是必要的。二、引導(dǎo)過(guò)渡部分的靈活性:引導(dǎo)過(guò)渡部分并非必須，如果背景引入與中心論點(diǎn)之間的過(guò)渡已經(jīng)自然流暢，則可以直接進(jìn)入論證部分。*實(shí)戰(zhàn)示例一、天津卷作文題目:在繽紛的世界中，無(wú)論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力;也要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。二、成文與解析:(一)直接材料相關(guān)引入1、引用材料中的關(guān)鍵句子或觀點(diǎn)①成文:在紛繁復(fù)雜的世界中，無(wú)論是個(gè)人還是群體，外界總會(huì)為我們貼上各種標(biāo)簽，試圖定義我們的價(jià)值和方向。然而，僅僅依賴這些定義，常常讓我們迷失自我。真正的自我認(rèn)知，源于在這些標(biāo)簽之外，勇敢地為自己定義，剖析內(nèi)心深處的真實(shí)追求，以此彰顯獨(dú)特的風(fēng)采。②示例分析:背景引入:在紛繁復(fù)雜的世界中，無(wú)論是個(gè)人還是群體，外界總會(huì)為我們貼上各種標(biāo)簽，試圖定義我們的價(jià)值和方向。作用:引用材料中的關(guān)鍵句子或觀點(diǎn)。問(wèn)題提出:然而，僅僅依賴這些定義，常常讓我們迷失自我。作用:引出問(wèn)題，指出單純接受外界定義的弊端。中心論點(diǎn):真正的自我認(rèn)知，源于在這些標(biāo)簽之外，勇敢地為自己定義，剖析內(nèi)心深處的真實(shí)追求，以此彰顯獨(dú)特的風(fēng)采。作用:明確表達(dá)中心論點(diǎn)，即在自我定義中找到獨(dú)特價(jià)值。引導(dǎo)過(guò)渡:無(wú)明顯的引導(dǎo)過(guò)渡部分。2、描述材料中的現(xiàn)象或事實(shí)①成文:在當(dāng)下的社會(huì)，來(lái)自他人眼光的標(biāo)簽隨處可見(jiàn)，無(wú)論是職業(yè)身份、性格特征，還是社會(huì)地位，這些標(biāo)簽似乎在無(wú)形中塑造著我們。然而，這些標(biāo)簽并不能完全定義我們真正的本質(zhì)。唯有直面這些外界的定義，去蕪存菁，才能在自我定義中找到前行的力量，走出一條獨(dú)屬于自己的道路。②示例分析:背景引入:在當(dāng)下的社會(huì)，來(lái)自他人眼光的標(biāo)簽隨處可見(jiàn)，無(wú)論是職業(yè)身份、性格特征，還是社會(huì)地位，這些標(biāo)簽似乎在無(wú)形中塑造著我們。作用:描述材料中的現(xiàn)象或事實(shí)。問(wèn)題提出:然而，這些標(biāo)簽并不能完全定義我們真正的本質(zhì)。作用:揭示標(biāo)簽無(wú)法全面定義自我的問(wèn)題。中心論點(diǎn):唯有直面這些外界的定義，去蕪存菁，才能在自我定義中找到前行的力量，走出一條獨(dú)屬于自己的道路。作用:提出中心論點(diǎn)，即通過(guò)自我定義找到前行的力量。引導(dǎo)過(guò)渡:無(wú)明顯的引導(dǎo)過(guò)渡部分。3、概括材料的主題或核心內(nèi)容①成文:在這個(gè)充滿標(biāo)簽的時(shí)代，外界總是試圖通過(guò)各種定義來(lái)塑造我們。然而，真正的價(jià)值并不在于他人的評(píng)判，而在于我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)自我認(rèn)知，擺脫外界的束縛，重新定義自己，以此追求真正的獨(dú)立與卓越。②示例分析:背景引入:在這個(gè)充滿標(biāo)簽的時(shí)代，外界總是試圖通過(guò)各種定義來(lái)塑造我們。作用:概括材料的主題或核心內(nèi)容問(wèn)題提出:然而，真正的價(jià)值并不在于他人的評(píng)判，而在于我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)自我認(rèn)知，擺脫外界的束縛。作用:提出問(wèn)題，即外界的評(píng)判并不能決定我們的真正價(jià)值。中心論點(diǎn):重新定義自己，以此追求真正的獨(dú)立與卓越。作用:明確表達(dá)中心論點(diǎn)，通過(guò)自我定義追求獨(dú)立和卓越。引導(dǎo)過(guò)渡:無(wú)明顯的引導(dǎo)過(guò)渡部分。4、提出與材料相關(guān)的普遍問(wèn)題①成文:在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常被貼上各種標(biāo)簽，無(wú)論是贊譽(yù)還是批評(píng)，都在無(wú)形中影響著我們的自我認(rèn)知。這種現(xiàn)象普遍存在，然而，在這些標(biāo)簽之外，我們是否能清晰地認(rèn)知自我，進(jìn)而勇敢地自我定義，成為了衡量一個(gè)人能否真正成長(zhǎng)的關(guān)鍵。②示例分析:背景引入:在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常被貼上各種標(biāo)簽，無(wú)論是贊譽(yù)還是批評(píng)，都在無(wú)形中影響著我們的自我認(rèn)知。作用:提出與材料相關(guān)的普遍問(wèn)題。問(wèn)題提出:這些標(biāo)簽之外，我們是否能清晰地認(rèn)知自我?作用:提出值得思考的問(wèn)題，探討自我認(rèn)知的挑戰(zhàn)。中心論點(diǎn):進(jìn)而勇敢地自我定義，成為了衡量一個(gè)人能否真正成長(zhǎng)的關(guān)鍵。作用:提出中心論點(diǎn)，即自我定義是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。引導(dǎo)過(guò)渡:無(wú)明顯的引導(dǎo)過(guò)渡部分。（二）修辭手法引入1、運(yùn)用比喻引入①成文:人生如同一幅未完成的畫(huà)作，外界的標(biāo)簽是旁人隨意涂抹的色彩，而真正的自我認(rèn)知?jiǎng)t是我們手中的畫(huà)筆。唯有清晰而堅(jiān)定地?fù)]動(dòng)這支畫(huà)筆，才能在繽紛的色彩中描繪出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)景，展現(xiàn)出個(gè)性的風(fēng)華。②

示例分析：背景引入：人生如同一幅未完成的畫(huà)作，外界的標(biāo)簽是旁人隨意涂抹的色彩，而真正的自我認(rèn)知?jiǎng)t是我們手中的畫(huà)筆。作用：通過(guò)比喻引入外界標(biāo)簽與自我認(rèn)知的關(guān)系。問(wèn)題提出：唯有清晰而堅(jiān)定地?fù)]動(dòng)這支畫(huà)筆，才能在繽紛的色彩中描繪出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)景。作用：暗示問(wèn)題的解決方式，即通過(guò)自我認(rèn)知來(lái)描繪獨(dú)特的人生。中心論點(diǎn)：展現(xiàn)出個(gè)性的風(fēng)華。作用：明確中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我定義展現(xiàn)個(gè)性和風(fēng)采。引導(dǎo)過(guò)渡：無(wú)明顯的引導(dǎo)過(guò)渡部分。（三）引用經(jīng)典或權(quán)威引入1、引用經(jīng)典語(yǔ)句或權(quán)威觀點(diǎn)①成文：“每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師。”這句話道出了自我定義的重要性。在紛繁的世界中，外界對(duì)我們的定義或許如影隨形，但真正能決定我們命運(yùn)的，還是那