考點4西漢與東漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固課件-高三歷史必修中外歷史綱要上一輪復習

考點4西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固【考情分析】課程標準通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措,認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義;通過了解漢朝的社會矛盾和農(nóng)民起義,認識兩漢衰亡的原因考情統(tǒng)計西漢24年湖北卷:西漢版圖變化及邊疆治理(非選擇題);福建卷:漢武帝時國家財政管理體制轉變的背景及趨勢(非選擇題);湖南卷:漢初推行郡國并行制的原因23年湖北卷:司馬遷與劉知幾對項羽評價不同的根源;遼寧卷:考古資料的價值;北京卷:漢代西域交通與信息傳遞系統(tǒng);廣東卷:漢初無為而治思想22年湖南卷:漢武帝以農(nóng)為本的思想;天津卷:漢武帝時期的財政狀況;江蘇卷:漢初官員的選拔任用;廣東卷:漢代的“奉朝請”制度;遼寧卷:漢代“大一統(tǒng)”的政治理念;湖北卷:秦漢統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展;海南卷:漢代對絲綢之路的管理;山東卷:漢代相馬術的發(fā)展與時代特征東漢與文化24年未考查23年海南卷:東漢封建國家不同職能的履行;全國新課標卷:東漢后期形成以州為中心的地域觀念;山東卷:東漢晚期的政治環(huán)境;福建卷:東漢前期經(jīng)濟發(fā)展的南北差異;全國甲卷:兩漢間江浙一帶與湘江流域人口增長存在巨大差異的原因22年全國乙卷:儒家思想對東漢吏治的影響(非選擇題)核心熱考(1)漢初施政方針的調(diào)整,社會經(jīng)濟的恢復;(2)漢武帝鞏固統(tǒng)一的舉措及意義;(3)東漢的社會危機【重要概念】1.中外朝制:出現(xiàn)于

時。中朝即內(nèi)朝,由皇帝的

構成,掌

。外朝也稱外廷,指

,掌

。中外朝的設置

。2.刺史:漢武帝為加強

,將全國劃分為13個州部,每州設刺史一人,刺史

,但

,依

糾舉

的不法行為。東漢晚期,原來的

“州”變?yōu)橐患?/p>

,州刺史不僅有

,還有

,漸成

。漢武帝親信決策三公九卿執(zhí)行削弱了相權,加強了皇權中央集權,澄清吏治品級不高權力較大法規(guī)豪強和郡國守、相監(jiān)察區(qū)行政機構行政權領兵權地方割據(jù)勢力3.察舉制:確立于

時,其主要特征是由

依據(jù)

考察、選取人才并舉薦到中央,經(jīng)過

試用考核或者考試而任命官職。4.均輸平準(1)均輸:

時在各郡國設置均輸官,一般貢品按當?shù)厥袌鰞r格,折合成當?shù)氐?/p>

,交給均輸官,由其負責運到其他價高地區(qū)銷售。既可免除各郡國輸送貢物入京的繁難,減輕

的勞役負擔,又可避免貢物在運輸中損壞和變質(zhì),

。漢武帝地方長官德、才中央西漢土特產(chǎn)品農(nóng)民增加國家財政收入(2)平準:在長安和主要城市設立掌管

的官吏,利用均輸官所輸物資,根據(jù)市場物價,貴時拋售,賤時收購。5.豪強地主:東漢時豪強

;

;同時,他們還擁有自己的

,造成東漢時期階級矛盾尖銳。物價在政治上,世代為官;在經(jīng)濟上,大量兼并土地,廣占田園在文化上,宣傳儒學私人武裝一、西漢的建立與“文景之治”必備知識西漢建立公元前

年,劉邦建立漢朝,定都長安,史稱西漢治理措施(1)政治:“漢承秦制”,(2)經(jīng)濟:與民休息,輕徭薄賦,提倡節(jié)儉(3)思想:尊奉

思想202郡國并行制黃老無為治理效果經(jīng)濟恢復,社會穩(wěn)定,出現(xiàn)產(chǎn)生問題(1)政治:中央,相權勢大,威脅皇權;地方,王國問題,威脅中央(2)經(jīng)濟:土地兼并嚴重(激化矛盾),工商業(yè)秩序混亂,豪強勢力日益壯大(威脅中央)(3)思想:黃老之術不再適應時代需求(4)邊疆:匈奴勢大,威脅邊疆安全文景之治二、西漢的強盛角度措施作用政治中央設立

(任用親信,決策,強化皇權),以丞相為首的外朝(執(zhí)行,削弱相權)加強中央集權,有利于民族交往交流交融;統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固地方頒布“

”,削弱諸侯王勢力選官

,積功勞為官和征辟制,選拔了大批人才考核上計制,御史參與監(jiān)察中央:御史大夫地方:設立十三州部

(品級不高,權力很大,依法糾舉豪強和郡國守、相),此后巡視監(jiān)察制度延續(xù)下來推恩令察舉制刺史中朝治理任用酷吏治理地方,打擊豪強、游俠等勢力的不法行為法律沿襲秦律,制成《九章律》;儒家知識分子以經(jīng)注律邊疆管理與民族關系(1)設立官職:設大鴻臚管理民族事務(2)邊疆管理①北方:漢初,對匈奴采取和親政策;漢武帝時期出擊匈奴②西方:在河西走廊設“河西四郡”;設③東北:設護烏桓校尉(3)邊疆開發(fā):

,向北方大量移民屯田;在西域設置田官,督率戍卒屯田外交張騫通西域,絲綢之路,陸海通道打通西域都護府屯戍政策經(jīng)濟賦稅田賦、人頭稅、徭役、財產(chǎn)稅加強國家對經(jīng)濟的控制,增加財政收入;加強中央集權戶籍丞相主管全國戶籍工作,各級地方有專人主管;百姓成為“編戶齊民”;定期進行人口調(diào)查基層治理縣下設鄉(xiāng)、里、亭。建立什伍組織,互相監(jiān)督社會救濟建立常平倉制度,積谷備倉,調(diào)節(jié)糧價貨幣改革幣制,將鑄幣權收歸農(nóng)業(yè)精耕細作;龍首渠等手工業(yè)提花機;家庭手工業(yè)、民營手工業(yè)和官營作坊商貿(mào)貨幣等統(tǒng)一,促進全國商品流通;絲綢之路溝通東西方;訂立契約,規(guī)范商貿(mào)關系商業(yè)實行

,推行均輸平準(增加收入,平抑物價)政策抑制

,實行算緡、告緡思想儒學成為主流意識形態(tài)中央鹽鐵官營工商業(yè)者尊崇儒術[關聯(lián)思考]如何理解儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)的影響(1)對政治統(tǒng)治:有利于國家統(tǒng)一與社會秩序穩(wěn)定。(2)對社會生活:塑造個人修養(yǎng)的價值標準,深刻影響著人們的社會生活。(3)對選官制度:重視個人品德,儒學經(jīng)典成為考試內(nèi)容。(4)對法律教化:律令儒家化,禮法結合。儒學通過家訓、鄉(xiāng)約等形式深入社會基層。(5)對基層治理:影響基層組織的自我管理,基層治理具有禮法結合的特征。(6)對文化教育:影響史書編纂、人物評價、文藝創(chuàng)作等,壟斷教育。[地圖解讀]西漢形勢圖與秦朝形勢圖比較解讀識圖角度信息說明表層疆域疆域擴大,主要體現(xiàn)在西北方向圖例中河西四郡從位置看,是通往西域的重要走廊,中外交流的主要通道;從名稱看,漢沿用郡縣制,“武威”等名也體現(xiàn)漢武帝時開拓進取的雄心地圖中西域都護府管理西域的軍政機構,鞏固統(tǒng)一多民族國家政權部族界匈奴壯大;鮮卑崛起長城長城沿河西四郡向西北延伸,防范匈奴,有利于邊疆鞏固,國家統(tǒng)一深層漢武帝時期鞏固邊防,拓展疆域,打通了中原與西域的聯(lián)系,統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固三、東漢的興衰1.西漢滅亡與王莽政權背景西漢后期,政治日趨黑暗,

嚴重,賦稅徭役沉重,社會動蕩不安建立公元9年,外戚王莽奪取皇位,改國號為新,西漢滅亡改制改革措施不切實際,激化社會矛盾滅亡23年,綠林軍擊敗王莽軍隊主力,隨后攻入長安,王莽政權被推翻土地兼并2.東漢興衰建立與統(tǒng)一25年,劉秀重建漢朝,定都

。隨后,平定一些割據(jù)政權,實現(xiàn)全國統(tǒng)一政治加強皇權,增強

的作用加強中央集權,穩(wěn)定社會秩序嚴格控制外戚干政裁并郡縣,裁減官吏,節(jié)省開支整頓吏治,懲處貪污腐敗經(jīng)濟清查全國墾田、戶口數(shù)量抑制豪強勢力釋放奴婢緩和社會矛盾思想重視儒學繼續(xù)得到發(fā)展衰敗

交替專權,政治腐朽黑暗,導致“黨錮之禍”;

勢力發(fā)展迅速,土地兼并嚴重,階級矛盾日益尖銳,黃巾起義;軍閥割據(jù),東漢政權名存實亡洛陽尚書臺儒學外戚、宦官豪強地主[知識點撥]豪強地主經(jīng)營土地的主要方式(1)田莊經(jīng)營——依附農(nóng)民依附性極強,集體耕作,自給自足。①時間:西漢末年興起,東漢盛行,唐朝衰落。②特點:多種經(jīng)營,自給自足。聚族而居,宗法色彩濃厚。有私家武裝,稱“部曲”“家兵”。中央無力時易形成封建割據(jù)。吸納流民,一定程度上能夠穩(wěn)定社會秩序。③田莊的出現(xiàn)和存在是國家貧弱和政局不穩(wěn)的表現(xiàn)。(2)租佃經(jīng)營——佃農(nóng)依附性減弱,個體農(nóng)耕自給自足。四、兩漢的文化史學《史記》西漢司馬遷首創(chuàng)紀傳體通史體裁《漢書》東漢

撰寫,是我國第一部紀傳體斷代史文學漢賦介于韻文和散文之間的文體,講究鋪陳排比,辭藻華麗樂府詩樂府采集民歌修改而成,很多詩反映了當時社會的真實情況班固科技醫(yī)學《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎;《

》是中國古代第一部藥物學專著;張仲景《傷寒雜病論》;華佗麻沸散數(shù)學《

》在中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位;《周髀算經(jīng)》造紙術105年,東漢

改進造紙術。后來,紙成為主要書寫材料,大大促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展農(nóng)學《氾勝之書》《四民月令》神農(nóng)本草經(jīng)九章算術蔡倫[思維模版]中國古代文化發(fā)展原因的思考角度(1)政治:國家統(tǒng)一和社會安定。(2)經(jīng)濟:社會經(jīng)濟發(fā)展。(3)交流:各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流。(4)傳承:對之前科技文化成就的繼承和發(fā)展。(5)人物:代表性人物的貢獻,人民群眾的生活實踐。主題探究兩漢面相視角1開疆拓土材料一

張騫“鑿空”后,西漢開始控制西域,第一次形成由河西走廊連接中原和西域的版圖,形狀如圖。西漢的強盛探究一西漢形勢圖西漢末年,西域為匈奴所控制。東漢前期,朝廷恢復對西域的管控。東漢末年,中原政權再次失去西域。曹魏西晉時期,該形狀的版圖再一次形成。東晉十六國南北朝時期,西域為高車等游牧政權所據(jù)有。盛唐時期,該形狀的版圖又一次形成?！幾贼宀潯吨袊肪V要》等[提示](1)變化:西漢時期相較于秦朝,在西部版圖上的主要變化是張騫通西域后,西漢政府開始控制西域地區(qū),這標志著漢朝的疆域首次擴展到了河西走廊以西,將中原與西域通過河西走廊緊密連接起來,形成了一個包括今天新疆地區(qū)在內(nèi)的更大版圖。機構設置:西漢政府設立了“西域都護府”。在河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,將河西走廊納入郡縣體制。[問題](1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出西漢時期西部版圖相較秦朝時的變化,以及相應的管理機構設置。材料二中原王朝一般屬于農(nóng)耕政權,生存和發(fā)展的基礎是農(nóng)業(yè),經(jīng)營的區(qū)域往往是農(nóng)耕區(qū)。其疆域也往往以該區(qū)域的邊緣為界:北阻大漠、草原,沿年均400毫米等降水量線修筑長城,區(qū)隔游牧;東南阻于浩瀚無垠的太平洋;西南阻于山高流急的橫斷山脈和高聳入云的青藏高原;只有西北沿河西走廊的狹長農(nóng)耕帶通向新疆。新疆以天山為界,北有準噶爾盆地,南有塔里木盆地,環(huán)塔里木盆地邊緣的雪山融化,形成了綠洲農(nóng)業(yè),也便于中原王朝駐屯軍隊?！幾择T天瑜等《中華文化史》等[問題](2)根據(jù)材料并結合所學知識,分析該形狀版圖反復出現(xiàn)的原因。[提示](2)北方游牧民族勢力的消長是影響版圖變化的重要因素;中原王朝國力的強弱直接關系到對西域的控制能力;新疆獨特的地理環(huán)境使得該地區(qū)成為農(nóng)耕文明與游牧文明爭奪的焦點;中原王朝對邊疆地區(qū)的治理和管理策略也是影響版圖變化的重要因素。視角2國家治理材料三漢武帝強化中央集權,至東漢末,全國百余郡,實施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實施,構建起研習儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊伍。漢朝盛時“編戶齊民”有5900多萬人,儒家倡導的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓,不復以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個多世紀的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來華夏融合的基礎上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”?！獡?jù)《漢書》《后漢書》等[問題](3)根據(jù)材料三并結合所學知識,概括漢朝在國家治理上的特征并簡析其對中國歷史的意義。[提示](3)特征:建立了疆域廣闊、人口眾多的國家;郡縣嚴格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令;實現(xiàn)了文字統(tǒng)一;重視教育、教化和倫理規(guī)范的作用;制度上對各地區(qū)民眾同等對待。意義:確立了中國的基本疆域;強化了民族認同;形成了追求統(tǒng)一的價值觀;創(chuàng)立了中國古代治國理政的基本模式。[深化拓展]一、從漢初到漢武帝政策的轉變1.中央制度:從三公九卿到設立中朝→強化皇權,削弱相權。2.地方制度:從郡國并行到王國推恩→加強中央集權。3.選官制度:從軍功爵制到察舉征辟→戰(zhàn)時政策到平時政策。4.監(jiān)察制度:從御史大夫到增設刺史→加強地方控制。5.法律制度:從寬省刑罰到德主刑輔→儒法結合。6.經(jīng)濟制度:從私有開放到國有壟斷→加強經(jīng)濟管控。7.思想制度:從黃老之學到尊崇儒術→思想上鞏固大一統(tǒng)。二、兩漢統(tǒng)一多民族國家的鞏固對中國歷史發(fā)展的意義1.鞏固統(tǒng)一:漢武帝開拓并鞏固邊疆;公元前60年,為了管理統(tǒng)一后的西域,西漢建立西域都護府;漢朝對西域與烏桓等地的經(jīng)營等舉措,對拓展疆域、鞏固統(tǒng)一、開發(fā)邊疆、推動民族交融,有重要意義。2.制度創(chuàng)設:完善中央集權體制,完善官員選拔、管理和監(jiān)察體制,為后世政治體制的進一步創(chuàng)新和發(fā)展奠定了基礎。3.經(jīng)濟發(fā)展:加強了國家對經(jīng)濟的控制和管理,增加了政府財政收入,促進了封建經(jīng)濟的進一步發(fā)展;絲綢之路的形成和發(fā)展為中外經(jīng)濟的交流和發(fā)展提供了基礎。4.價值觀念:推廣儒學的價值觀念及“大一統(tǒng)”的政治理論,沖破學派、地域、民族的藩籬,增強了國家統(tǒng)一意識與凝聚力。5.民族交融:境內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟文化交流不斷深化,出現(xiàn)相互交融、共同創(chuàng)造新文化的局面。如樂舞文化,大量部族樂器融入華夏古樂之中,豐富了樂舞的表現(xiàn)手段與形式。6.統(tǒng)一心理:秦漢之后,統(tǒng)一多民族國家成為中國古代歷史發(fā)展的主導模式,也成為一種人心所向的必然歸宿。兩漢的衰亡探究二汝南袁氏以通經(jīng)興家。逐漸發(fā)展成為東漢有名的世家大族,家族的興衰與東漢社會息息相關。材料一材料二

袁良以習《孟氏易》舉明經(jīng)為太子舍人,東漢光武初任成武令。以后其孫袁安以通《易》舉孝廉,持身莊重,居官不畏權勢,以公事為重,頗為朝廷恃賴,歷仕明、章、和三帝,位至三公,從此袁氏地位急劇上升。袁京、袁裳、袁敞等皆因高門而被拜為官;袁敞以父任為太子舍人,廉勁不阿權貴,頗有父風,屢在三公位。袁湯多歷顯位,仕至三公。袁成任五官中郎將,與外戚梁冀交好;袁逢曾任太仆、司空、執(zhí)金吾;袁隗為三公。宗族袁赦時以中常侍(東漢時由宦官擔任)用事于中,與袁逢、袁隗相為內(nèi)外援。“故袁氏貴寵于世,富奢甚,不與它公族同”。其時大將軍以下莫不與袁氏交結。袁紹“壯健好交結”“有姿貌威容,能折節(jié)下士”,加上汝南袁氏的聲望和他特殊的身份,周圍有一大批擁護者。袁紹早年任中軍校尉、司隸校尉,曾指揮誅殺宦官。漢末董卓進京欲行廢立事,袁紹最先起兵山東,進討董卓,響應者眾,號稱百萬,袁紹被推為盟主。在漢末群雄割據(jù)的過程中,袁紹先占據(jù)冀州,又奪青、并二州,后又占據(jù)幽州,一統(tǒng)河北,成為勢力最大的諸侯,在官渡之戰(zhàn)中敗于曹操,后病逝。袁術年少時以俠氣聞名,后升遷為虎賁中郎將,曾與袁紹、曹操等共討董卓,后與袁紹對立,被擊敗后割據(jù)揚州,一度稱帝,部眾離心,病死。——據(jù)胡秋銀《汝南袁氏的發(fā)展與東漢社會之變遷》等[問題]袁氏家族的興衰折射出怎樣的時代變化?[提示]袁氏家族的興衰與東漢歷史的發(fā)展密切相關,反映了時代的變遷。袁良、袁安等以通經(jīng)入仕,家族地位急劇上升,反映了漢代尊崇儒術,儒學成為主流意識形態(tài);后代皆憑借高門成為高官,表明官員選拔任用已為世家大族所把持,豪強地主壟斷政治。東漢中期以后,政治腐敗,外戚、宦官交替專權,袁氏家族通過結交外戚、宦官,壯大了自己的勢力,這也加劇了政治黑暗。東漢末年,社會動蕩,統(tǒng)治名存實亡,袁紹、袁術勢力迅速壯大,他們干預朝政,參加混戰(zhàn),割據(jù)一方,后在軍閥割據(jù)混戰(zhàn)中失勢,袁氏勢力被鏟除。袁氏家族的興衰,表明世家大族的興衰深受歷史發(fā)展的影響,世家大族勢力也影響著東漢歷史的發(fā)展。[結構圖示][邏輯表達]對圖示中體現(xiàn)的要素關系進行合理闡釋。[提示]西漢建立后,尊奉黃老無為思想,采取“與民休息”政策。經(jīng)過幾十年的休養(yǎng)生息,經(jīng)濟恢復發(fā)展;社會穩(wěn)定,出現(xiàn)了“文景之治”。漢武帝順應時代需要,采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。政治上,中央集權制度發(fā)展,頒布“推恩令”,建立中外朝制度、刺史制度、察舉制度;經(jīng)濟上,加強國家對經(jīng)濟的控制;思想上,尊崇儒術。漢武帝在穩(wěn)固邊疆的基礎上積極開拓疆域。北擊匈奴,開辟絲綢之路,設西域都護府,加強對東南沿海和西南民族地區(qū)的治理,境內(nèi)經(jīng)濟文化交流加強,統(tǒng)一的文化心理認同形成,統(tǒng)一多民族國家得以鞏固。東漢建立后,在政治、經(jīng)濟、思想上采取一系列鞏固國家統(tǒng)一的措施,出現(xiàn)“光武中興”的局面。同時,兩漢時期豪強地主勢力的發(fā)展也為后來分裂割據(jù)埋下了隱患。在國家統(tǒng)一、社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎上,兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化?？傊?兩漢在制度創(chuàng)新、民族交融、疆域奠定、文化發(fā)展方面都為統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展作出了重要貢獻。1.(2024·湖南卷,2)據(jù)史料記載,秦人“畏有司而順”,楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末,六國舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭,其中楚地聲勢最大,反應最為激烈。這可用于(

)[A]證實秦對楚地的統(tǒng)治最為嚴苛[B]說明秦楚之間文化沖突無法彌合[C]證明秦朝的制度不適用于楚地[D]解釋漢初推行郡國并行制的原因D真題演練【解析】據(jù)材料并結合所學知識可知,秦人和楚人由于各自的歷史文化背景不同,造就了不同的性格,因楚人“好游俠”“易發(fā)怒”,面對秦末的苛政,反抗最激烈,因此,漢初統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓,地方行政制度采取郡國并行制,郡國并行制在一定程度上擴大了地方的權力,對于那些文化傳統(tǒng)深厚、地方特色鮮明的地區(qū),能夠更好地安撫民心,穩(wěn)定統(tǒng)治,故選D項;秦朝的制度在全國范圍內(nèi)推行,沒有專門針對楚地采取嚴苛的統(tǒng)治,排除A項;材料僅體現(xiàn)了秦末時政治統(tǒng)治與楚地的文化發(fā)生沖突,并非“文化沖突無法彌合”,排除B項;漢初基本沿襲秦制,說明“秦朝的制度不適用于楚地”與史實不符,排除C項。2.(2023·廣東卷,2)漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云:“昔舜治天下也,彈五弦之琴,歌南風之詩,寂若無治國之意,漠若無憂天下之心,然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想(

)[A]適應了休養(yǎng)生息的政治需要[B]契合了德法并用的治國理念[C]為尊崇儒術提供依據(jù)[D]有利于加強中央集權A【解析】材料體現(xiàn)了無為而治的思想,適應了漢初休養(yǎng)生息的政治需要,A項正確;材料沒有提及法家思想,排除B項;董仲舒思想為尊崇儒術提供依據(jù),且C項是在漢武帝時期,排除;無為而治不利于加強中央集權,排除D項。3.(2021·山東卷,2)漢高祖時期,王國職官設置與朝廷基本一致。下表為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況,這些調(diào)整的出發(fā)點是(

)C時期調(diào)整概況漢景帝時期改丞相為相;裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時期郎中令減秩為千石;改太仆(秩兩千石)為仆(秩千石)漢成帝時期裁撤內(nèi)史;令相治民,與郡太守無異[A]精簡地方行政機構 [B]節(jié)約中央財政開支[C]維護國家政治統(tǒng)一 [D]廢除郡國并行體制【解析】西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整表現(xiàn)為裁撤一些官職,縮減官職的俸祿或者職權范圍,所以其出發(fā)點應該是削弱王國勢力,本質(zhì)上是防止王國問題影響中央集權,維護國家政治統(tǒng)一,故選C項;對王國職官的調(diào)整表現(xiàn)之一是精簡行政機構,還有縮減俸祿和職權范圍,所以精簡地方行政機構不是其出發(fā)點,排除A項;郡國并行制下,王國的職官開支都是由王國自己支付的,與中央財政無關,排除B項;表格體現(xiàn)的是對王國職官的調(diào)整,目的是削弱王國勢力,而不是要廢除郡國并行體制,排除D項。4.(2023·山東卷,2)先秦貴族尚馬車,賤牛車,此風秦漢猶存。及至東漢晚期,天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密,可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐,出行乘牛車遂成為一種風尚。這種“風尚”反映了(

)[A]政治衰頹的時代景象[B]戒奢尚儉的社會風氣[C]重農(nóng)崇耕的思想觀念[D]豪強勢重的政治現(xiàn)實A【解析】先秦至秦漢時期國家從分裂走向統(tǒng)一,社會尚武風氣濃厚,國家重視馬匹,因此當時統(tǒng)治階層崇尚馬車。而東漢晚期,統(tǒng)治階層競相乘坐牛車,社會風氣呈現(xiàn)一種享受安逸、散漫、缺乏進取的狀態(tài)。結合東漢晚期外戚、宦官交替專權,豪強地主勢力迅速發(fā)展,農(nóng)民起義不斷的史實可知,乘牛車風尚反映了政治衰頹的時代景象,A項正確。從題干中牛車“可障帷設幾、任意坐臥”可得出這種“風尚”反映了追求奢逸的風氣,B項錯誤。乘坐牛車出行,不能體現(xiàn)重農(nóng)崇耕,C項錯誤。東漢晚期競相乘坐牛車的社會風尚,不能直接體現(xiàn)豪強地主勢力增強的結論,D項錯誤。課時作業(yè)一、選擇題(13小題,每小題3分,共39分)1.(2024·福建龍巖三模)劉邦攻克咸陽后,諸將皆爭奪金帛財物,而“(蕭)何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之”,“漢王(劉邦)所以具知天下阸(è)塞,戶口多少,強弱之處,民所疾苦者”。蕭何此舉(

)[A]提供了賦役征發(fā)依據(jù)[B]完善了國家的治理體系[C]開啟了郡國并行制度[D]旨在繼承秦朝文書律令A【解析】據(jù)材料信息并結合所學知識可知,從蕭何收集的秦朝律令圖書中,漢王(劉邦)獲取了秦朝軍事布置、人口多少、經(jīng)濟發(fā)展等數(shù)據(jù),為劉邦后來征發(fā)賦稅和勞役提供了重要依據(jù),故選A項;僅通過收集律令圖書資料并不能說明國家的治理體系得到了完善,排除B項;秦朝并沒有實行分封制,郡國并行制與收集的秦朝律令圖書無關,排除C項;漢朝并不是直接繼承秦朝文書律令,而是對其有所調(diào)整,排除D項。2.(2024·山東棗莊二模)劉邦立漢以后重建分封制度,陸續(xù)分封諸侯王和列侯,然而漢朝郡縣與封國并行的“雙軌體制”只施行于關東地區(qū),在關西地區(qū)則采取全面郡縣的一元統(tǒng)治體制。統(tǒng)治者旨在(

)[A]吸取秦朝滅亡的經(jīng)驗教訓[B]貫徹因俗而治政策[C]構建中央優(yōu)勢的區(qū)域格局[D]健全地方行政體系C【解析】據(jù)材料并結合所學知識可知,漢初在關東地區(qū)冊封異姓功臣為諸侯王,將異姓諸侯王剪除后,分封了一批同姓諸侯王,并通過血緣關系加以籠絡,使其拱衛(wèi)中央,同時郡縣的存在又能對王國起到一定的制衡作用;而關西地區(qū)全面推行郡縣制,加強了對地方直接有效的控制,既保證中央的權威,也能制衡關東地區(qū)諸侯國。因此,漢朝對地方制度的設置是為了構建中央優(yōu)勢的區(qū)域格局,故選C項。吸取秦朝滅亡的教訓是郡國并行制推行的原因之一,并非目的,排除A項。因俗而治政策屬于影響因素,并非目的,排除B項。健全地方行政體系是表面因素,最終目的和宗旨是加強中央集權、鞏固統(tǒng)治,排除D項。3.(2024·廣東茂名二模)《漢書·百官公卿表》載:高帝始置諸侯王,“掌治其國,有太傅輔王……丞相統(tǒng)眾官,群卿大夫都官如漢朝”。景帝時,“令諸侯王不得復治國,天子為置吏,改丞相曰相”。這一變化(

)[A]異化了中樞權力機構[B]削弱了諸侯國的權力[C]形成了內(nèi)輕外重局面[D]加劇了郡國間的矛盾B【解析】據(jù)材料可知,漢高祖設置諸侯王時,諸侯王權力大,諸侯國官僚設置如漢朝;漢景帝時期諸侯不能直接控制封地,由皇帝任命官員進行治理,從而削弱了諸侯國權力,加強了中央對諸侯國的控制,故選B項。材料主要介紹對地方諸侯管理的變化,不涉及中樞權力機構變化,排除A項;據(jù)材料可知,中央加強了對地方的控制,地方諸侯權力被削弱,不會形成內(nèi)輕外重的局面,排除C項;材料重在強調(diào)中央對地方的控制,不涉及郡國之間的矛盾,排除D項。4.(2024·山東臨沂一模)漢武帝設置的刺史只相當于一個中下等縣的秩品,他的權力卻很重,監(jiān)察二千石守相而無所顧忌。但是他對于郡國守相的舉劾必須通過年終回京師向中央?yún)R報,并經(jīng)三公審核以后才能作出處理。由此可知,刺史的設立(

)[A]限制了郡國守相的行政權力[B]保障了地方長治久安[C]提高了對地方監(jiān)察的有效性[D]導致了三公權力膨脹C【解析】據(jù)材料信息可知,漢武帝設置刺史,其品秩較低,權力卻很重,可以監(jiān)察二千石守相,但是為了防止其行為不受控,規(guī)定其對郡國守相的舉劾必須向中央?yún)R報,經(jīng)過三公審核后才能處理,這既保證了刺史對地方的監(jiān)察權,同時也規(guī)范了監(jiān)察權的行使,即提高了對地方監(jiān)察的有效性,故選C項;刺史行使監(jiān)察權,不會限制郡國守相的行政權力,排除A項;“保障了”說法夸大了刺史的作用,排除B項;三公只是負責審核刺史對于郡國守相的舉劾,不會導致三公權力膨脹,排除D項。5.(2024·山東濟南一模)漢武帝即位后,鑒于市面上因流通“半兩”“四銖”“榆莢”等幣量不一的貨幣給社會經(jīng)濟帶來的不良影響,收回封國的鑄幣權,并嚴禁民間私鑄。漢武帝元鼎四年(公元前113年),鑄造新的五銖錢,“式樣劃一、幣重如其文,且不易被盜磨”。五銖錢的鑄造(

)[A]降低了鑄造貨幣的成本[B]加強了君主的專制統(tǒng)治[C]增加了政府的財政收入[D]抑制了民間貿(mào)易的發(fā)展C【解析】據(jù)材料“幣量不一的貨幣給社會經(jīng)濟帶來的不良影響”及所學知識可知,漢武帝改革幣制前,幣量不一的貨幣給社會經(jīng)濟帶來不良影響,漢武帝統(tǒng)一貨幣,鑄造新的五銖錢后,有利于推動社會經(jīng)濟發(fā)展,進而有利于增加政府的財政收入,故選C項;漢武帝幣制改革后的貨幣“式樣劃一、幣重如其文,且不易被盜磨”,沒有降低鑄造貨幣的成本,排除A項;漢武帝幣制改革,收回鑄幣權,有利于加強中央集權,與君主專制沒有直接關系,排除B項;漢武帝的幣制改革統(tǒng)一了貨幣,有利于民間貿(mào)易的發(fā)展,排除D項。6.(2024·山東青島二模)下表是關于漢武帝治國思想的相關史料。據(jù)此可知,漢武帝(

)B史料出處諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?漢武帝)博開藝能之路,悉延百端之學司馬遷《史記·龜策列傳》漢之得人,于茲為盛。儒雅則公孫弘、董仲舒……文章則司馬遷、相如,滑稽則東方朔、枚皋……歷數(shù)則唐都、洛下閎,協(xié)律則李延年,運籌則桑弘羊班固《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》[A]承襲秦制,有所損益 [B]尊崇儒術,兼用百家[C]罷黜百家,尊崇儒術 [D]不拘一格,任人唯賢【解析】據(jù)“諸不在六藝之科……勿使并進”并結合所學知識可知,漢武帝接受董仲舒的建議,尊崇儒術;但“悉延百端之學”,重用酷吏、儒生、文學家、科學家、經(jīng)濟學家等各類人才,故選B項;漢初“承襲秦制,有所損益”,漢武帝時期為西漢中期,排除A項;C項以偏概全,與材料“悉延百端之學”“滑稽則東方朔、枚皋……運籌則桑弘羊”等相悖,排除;D項與漢武帝尊崇儒術相悖,排除。7.(2024·廣東汕頭模擬)張家山漢簡《二年律令·戶律》規(guī)定:民眾在遷移時,應將自己的戶籍資料一并遷移,沒有及時遷移的會受到嚴厲處罰,鄉(xiāng)里的嗇夫等人也會連帶受到相應的處罰。據(jù)此可知當時(

)[A]鄉(xiāng)里組織結構更加健全[B]中央集權趨勢明顯增強[C]政府對基層管理較嚴格[D]流民眾多危害社會安定C【解析】據(jù)材料可知,漢朝通過法律對基層戶籍遷移進行嚴格規(guī)定,如果違背,“鄉(xiāng)里的嗇夫等人”也會受到處罰,說明此時政府對基層管理較為嚴格,故選C項;材料不涉及“鄉(xiāng)里組織結構”問題,更無法得出“更加健全”的結論,排除A項;中央集權強調(diào)的是處理中央與地方的關系,集地方權力于中央,強調(diào)中央權威,與材料主旨不符,排除B項;材料體現(xiàn)的是對基層的管理,不能得出“流民眾多危害社會安定”,排除D項。8.(2024·山東濟南三模)秦地既定,漢朝統(tǒng)治者“乃遣還巴中,復其渠帥羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓,不輸租賦”,“誅羌滅兩粵,番禺以西至蜀南者,置初郡十七,且以其故俗治,無賦稅”。這些舉措旨在(

)[A]加強邊地治理 [B]減輕民眾負擔[C]尊重當?shù)亓曀?[D]推動地方發(fā)展A【解析】據(jù)材料“乃遣還巴中,復其渠帥……不輸租賦”“且以其故俗治,無賦稅”可知,這些措施保留了當?shù)亓曀?減輕了賦稅,主要是為了收攏人心,加強邊地治理,故選A項;材料措施確實減輕了民眾負擔,但這是為了服務邊地治理的大目標,并非主要目的,排除B項;尊重當?shù)亓曀资沁@些舉措的表現(xiàn),并非目的,排除C項;推動地方發(fā)展是這些舉措的結果,并非目的,排除D項。9.(2025·內(nèi)蒙古高考適應性考試)下圖是江西省南昌市海昏侯墓園出土的漢朝本土制作的器物。這些器物反映出(

)[A]版圖擴大促進商業(yè)繁榮[B]商路暢通帶動文化交融[C]技術進步影響大眾審美[D]朝貢貿(mào)易豐富日常生活B【解析】海昏侯墓園出土的這些器物為駱駝形狀,駱駝為絲綢之路上主要的運輸工具,這些器物在江西?；韬钅箞@中出現(xiàn),說明當時存在與西域的交流,器物的形制表明這種交流不僅是物質(zhì)層面的,也包括文化層面的,反映了商路暢通帶動文化交融,故選B項;“版圖擴大”與“商業(yè)繁榮”從材料中均得不出,排除A項;技術進步在材料中沒有體現(xiàn),排除C項;朝貢貿(mào)易在材料中未提及,排除D項。10.(2024·廣東廣州二模)考古工作者在湖北當陽發(fā)掘了兩座東漢畫像石墓。隨葬品中有大量的銅錢,有成組的用陶燒制的建筑模型、農(nóng)夫俑、武士俑、灶、井、獸、狗、雞、鴨等,還出土了與武士形象相同的執(zhí)耜農(nóng)夫俑。這反映了,當時(

)[A]耕作技術的進步 [B]貧富分化的加劇[C]莊園經(jīng)濟的發(fā)展 [D]基層治理的加強C【解析】根據(jù)材料可知,東漢畫像石墓的隨葬品反映了莊園生產(chǎn)的規(guī)?；?莊園內(nèi)部自給自足,經(jīng)營農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等,設有私人武裝,符合莊園經(jīng)濟的特征,故選C項;材料中只有“執(zhí)耜農(nóng)夫俑”這一信息反映耕作技術,A項表述片面,排除;發(fā)掘墓葬隨葬品很多,并未呈現(xiàn)貧富分化,排除B項;材料強調(diào)的是莊園經(jīng)濟的發(fā)展,“基層治理”不符合題意,排除D項。11.(2024·廣東廣州調(diào)研)東漢中后期的皇帝普遍子嗣較少,以致多位皇帝是由外藩入繼大統(tǒng),即他們不是上一個皇帝的兒子,而是選自其他藩王的子弟,且其生母不能跟隨入宮。這(

)[A]推動了豪強勢力的興起[B]易造成外戚宦官交替專權[C]進一步加強了中央集權[D]直接導致了軍閥割據(jù)局面B【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知,由于東漢中后期多位皇帝選自外藩,為鞏固自身地位,這些皇帝或借助外戚力量,或依靠宦官,從而出現(xiàn)外戚宦官交替專權的局面,故選B項;豪強勢力的興起是土地兼并的結果,排除A項;中央集權主要指中央和地方的關系,材料主要反映中央外戚和宦官的爭權斗爭,排除C項;東漢末年黃巾起義,地方長官趁機擁兵自重,軍閥割據(jù)局面出現(xiàn),排除D項。12.(2024·山東泰安一模)班固在《漢書·敘傳》中指責《史記》將漢史“編于百王之末,廁于秦、項之列”,所以他將《高帝紀》作為開篇,陳勝、項羽分別由世家、本紀降為傳。史學編撰的這一變化反映出(

)[A]貴族政治遭到史家的封殺[B]作者思想境界的差異巨大[C]史學的政治功能日益擴大[D]官修史書體例