廣東省惠州2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文期中模擬試卷（含答案）

廣東省惠州2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文期中模擬試卷一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一習(xí)近平總書記指出，在百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)出一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚的滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨高度肯定英雄及英雄精神，表達了對待英雄人物及其精神的鮮明態(tài)度，形成了獨具特色的英雄觀。新時代，深入探索中國共產(chǎn)黨英雄觀的百年演進歷程，科學(xué)總結(jié)中國共產(chǎn)黨英雄觀百年實踐的經(jīng)驗智慧，準確把握中國共產(chǎn)黨英雄觀的歷史發(fā)展邏輯，對于增強歷史自信、擔(dān)當(dāng)歷史使命、掌握歷史主動，意義重大。黨的十八大以來，新時代的英雄觀發(fā)展了英雄來自平凡人、平凡英雄可以創(chuàng)造不平凡事業(yè)的觀點，正所謂“偉大出自平凡，英雄來自人民”。新時代英雄觀首次將“平凡”和“英雄”結(jié)合起來，充分肯定了平凡英雄的歷史地位和時代價值。無論是疫情防控，還是搶險救災(zāi)，無論是爭分奪秒復(fù)工復(fù)產(chǎn)，還是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，都離不開平凡英雄頑強拼搏、不懈奮斗的身影。在和平年代，只要腳踏實地、傾情奉獻、無怨無悔，每個平凡人都能成為新時代的英雄，都可以續(xù)寫不平凡的英雄故事，創(chuàng)造不平凡的英雄功績。在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上，習(xí)近平以國家最高規(guī)格褒揚英雄人物，號召“弘揚他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實的鮮明品格”。這一重要論述進一步明確了新時代英雄的鮮明品格為“忠誠、執(zhí)著、樸實”。新時代的英雄觀繼承了革命英雄主義傳統(tǒng)，同時又彰顯了平凡英雄在普通崗位上忠誠擔(dān)當(dāng)、執(zhí)著追求、無私奉獻的高尚品質(zhì)，也展現(xiàn)了平凡英雄“做隱姓埋名人、干驚天動地事”“功成不必在我、功成必定有我”的人生境界。（摘編自黃倩倩《中國共產(chǎn)黨英雄觀百年演進的歷史邏輯》）材料二儒家積極入世、勇于開拓的現(xiàn)實主義態(tài)度造就和凸現(xiàn)了儒家英雄主義精神，這一精神繼承了原始人頑強生存的人性力量，以及春秋戰(zhàn)國時強調(diào)人的主體作用，在社會與自然的復(fù)雜情態(tài)中艱苦奮斗，實現(xiàn)自我價值的民族精神傳統(tǒng)，并在漫長的歷史長河演變中形成了儒家獨特的理性精神。從相傳為伊耆氏的《蠟辭》開始，人類無不相信自己的力量，指揮自然服從人的愿望：“土反其宅，水歸其晝，昆蟲毋作，草木歸其澤?！保ā抖Y記·郊特性》）在古代神話中，如《山海經(jīng)》所記載的精衛(wèi)填海、夸父逐日的神話，生動反映了原始人在實際生活中同自然作斗爭的堅決意志。他們在勞動的經(jīng)驗中堅信人的力量，在任何情況下都不喪失戰(zhàn)勝困難的信心，顯示出人類所具有的英雄主義氣概。儒家總結(jié)了人的自強不息精神，這是中華民族文化的基本精神?！吨芤状髠鳌|傳》說：“需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣?！薄按笥校涞聞偨《拿?，應(yīng)乎天而時行。”又云：“大畜，剛健篤實輝光，日新其德?！薄断髠鳌氛f：“天行健，君子以自強不息。”健，含有主動性、能動性以及剛強不屈的意思?！皠偨　迸c“自強”的思想駁斥了依賴上天拯救的奴化觀念，充分尊重和發(fā)揮人的內(nèi)在意志和人格精神。這在民族精神史上如躍上地平線的太陽，照耀著一代又一代仁人志士為真理為理想為人生前赴后繼，壯懷激越，無畏進取。孟子把“剛健”思想衍化為一種“大丈夫”精神，即英雄主義人格?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男”，這是對歷史的簡明總結(jié)。孟子對此見解卓越：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！保ā睹献印じ孀酉隆罚┮虼耍岢⑿壑髁x的“浩然之氣”，說“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無走，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也?！保ā睹献印す珜O丑上》）“浩然之氣”構(gòu)成了儒家特質(zhì)，培育了許多以死報國的民族英雄。司馬遷非常贊賞孔子的“君子疾沒世而名不稱”，推崇建功立業(yè)、揚名后世的思想，倡導(dǎo)儒家主張的砥礪名節(jié)、慎于死生、殺身成仁、舍生取義的精神。他在《報任少卿書》中說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”又說：“夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于理義者不然，乃有所不得己也?！币虼耍P下的人物多為悲劇式英雄，但大都具有一種豪邁進取、積極奮發(fā)、建功立業(yè)的精神，為中華民族的英雄史烙下了慷慨悲壯、豪邁輝煌的刻痕。中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，既有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，也有自強不息、敬業(yè)孝老愛親等傳統(tǒng)美德。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸?！币虼耍哌M儒家天地，飽汲英雄甘露，是使當(dāng)代藝術(shù)乃至人文精神避免萎縮的必要途徑。“英雄”的內(nèi)涵在今天得到了極大的豐富和發(fā)展，各行各業(yè)的勞動者中都涌現(xiàn)出了時代的英雄和榜樣。因此，我們的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)彰顯信仰之美、崇高之美，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃地邁向未來。（摘編自李明泉《儒家英雄主義精神一一儒家藝術(shù)精神的當(dāng)代啟示（四）》）1．下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．新時代英雄觀首次結(jié)合“平凡”和“英雄”，彰顯了平凡英雄的高尚品質(zhì)和人生境界。B．精衛(wèi)填海、夸父逐日等神話反映了原始人同自然斗爭的堅決意志，顯示了英雄主義氣概。C．孟子總結(jié)了“剛健”思想，并將其衍化為“大丈夫”精神，也就是英雄主義人格。D．中華民族在歷史實踐中培育了獨特的思想理念和道德規(guī)范，形成了民族的核心價值觀。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．只要深入探索和研究中國共產(chǎn)黨英雄觀的百年演進歷程，就能增強歷史自信、擔(dān)當(dāng)歷史使命、掌握歷史主動。B．儒家英雄主義精神繼承了前人強調(diào)的人性力量和主體作用，造就了積極入世的現(xiàn)實主義態(tài)度，形成了獨特的理性精神。C．司馬遷筆下的人物都是慷慨悲壯、豪邁輝煌的悲劇式英雄，是因為他非常贊賞儒家所倡導(dǎo)的英雄主義精神。D．新時代的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該通過更多優(yōu)秀的文藝作品書寫時代的英雄和榜樣，弘揚中國精神、凝聚中國力量。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項不能體現(xiàn)儒家英雄主義精神的一項是（）A．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）B．遭風(fēng)云之余，不建騰躍之功名，非人豪也。（《北史》）C．乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。（鐘離權(quán)《題長安酒肆壁二絕句》）D．天地英雄氣，千秋尚凜然。（劉禹錫《蜀先主廟》）4．材料二運用了多種論證方法，請舉出兩種進行簡要分析。+________________________________________________________________________________________5．新時代英雄觀與儒家英雄主義精神之間有怎樣的聯(lián)系與發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。________________________________________________________________________________________二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。他把大海釣上來海明威老人輕巧地攥著釣索，用左手把它從竿子上輕輕地解下來。他現(xiàn)在可以讓它穿過他手指間滑動，不會讓魚感到一點兒牽引力。在離岸這么遠的地方，它長到本月份，個頭一定挺大了，他想。吃魚餌吧，魚啊。吃吧。請你吃吧。這些魚餌多新鮮，而你啊，待在這六百英尺的深處，在這漆黑黑的冷水里。在黑暗里再繞個彎子，拐回來把它們吃了吧。他感到微弱而輕巧地一拉，跟著較猛烈地一拉，這時準是有條沙丁魚的頭很難從釣鉤上扯下來。然后沒有一絲動靜了?！皝戆桑崩先苏f出聲來?！霸倮@個彎子吧。聞聞這些魚餌。它們不是挺鮮美嗎？趁它們還新鮮的時候吃了，回頭還有那條金槍魚。又結(jié)實，又涼快，又鮮美。別怕難為情，魚兒。把它們吃了吧?！彼厌炈鲓A在大拇指和食指之間等待著。同時盯著它和其他那幾根釣索，因為這魚可能已游到了高一點的地方或低一點的地方。跟著又是那么輕巧地一拉?！八鼤юD的，”老人說出聲來。“求天主幫它咬餌吧?！比欢鼪]有咬餌。它游走了。老人沒感到有任何動靜?！八豢赡苡巫叩?，”他說?！疤熘浪遣豢赡苡巫叩?。它正在繞彎子吶。也許它以前上過鉤，還有點兒記得。”跟著他感到釣索輕輕地動了一下，他高興了?！八鼊偛挪贿^是在轉(zhuǎn)身，”他說。“它會咬餌的?！备械竭@輕微的一拉，他很高興，接著他感到有些猛拉的感覺，很有份量，叫人難以相信。這是魚本身的重量造成的，他就松手讓鉤索朝下溜，一直朝下，朝下溜，從那兩卷備用釣索中的一卷上放出約索。它從老人的指間輕輕地滑下去的時候，他依舊感到很大的分量，盡管他的大拇指和食指施加的壓力簡直小得覺察不到?！岸喟舻聂~啊?！彼f。“它正把魚餌斜叼在嘴里，帶著它在游走吶。”它就會掉過頭來把餌吞下去的，他想。他沒有把這些話說出聲來，因為他知道，一樁好事如果說破了，也許就不會發(fā)生了。他知道這條魚有多大，他想象到它嘴里橫銜著金槍魚，在黑暗中游走。這時他覺得它停止不動了，可是分量還是沒變。跟著分量越來越重了，他就再放出一點的索。他一時加強了大拇指和食指上的壓力，于是釣索上的分量增加了，一直傳到水中深處?！八юD啦。”他說。“現(xiàn)在我來讓它美美地吃一頓。”他讓釣索在指間朝下溜，同時伸出左手，把兩卷備用的索的一端緊系在旁邊那根釣索的兩卷備用釣索上。他如今準備好了。他眼下除了正在使用的那鉤索卷兒，還有三個四十英尋長的卷兒可供備用。“再吃一些吧，”他說。“美美地吃吧?！背粤税桑@樣可以讓釣鉤的尖端扎進你的心臟，把你弄死，他想。輕松愉快地浮上來吧，讓我把魚叉刺進你的身子。得了。你準備好了？你進餐得時間夠長了嗎？“著啊！”他說出聲來，用雙手使勁猛拉鉤索，收進了一碼，然后連連猛拉，使出胳膊上的全副勁兒，拿身子的重量作為支撐，揮動雙臂。輪換地把釣索往回拉。什么用也沒有。那魚只顧慢慢地游開去，老人無法把它往上拉一英寸。他這釣索很結(jié)實，是制作來釣大魚的，他把它套在背上猛拉，釣索給繃得太緊，上面競蹦出水珠來。隨后它在水里漸漸發(fā)出一陣拖長的咝咝聲，但他依舊攥著它，在座板上死勁撐住了自己的身子，仰著上半身來抵消魚的拉力。船兒慢慢地向西北方向駛?cè)?。大魚一刻不停地游著，魚和船在平靜的水面上慢慢地行進。另外那幾個魚餌還在水里，沒有動靜，用不著應(yīng)付?！暗改呛⒆釉谶@兒就好了?！崩先苏f出聲來，“我正被一條魚拖著走，成了一根系纖繩的短柱啦。我可以把釣索系在船航上。不過這一來魚兒會把它扯斷的。我得拼命牽住它，必要的時候給它放出約索。謝謝老天，它還在朝前游。沒有朝下沉?！比绻鼪Q意朝下沉，我該怎么辦？我不知道。如果它潛入海底，死在那兒，我該怎么辦？我不知道?？墒俏冶仨毟尚┦裁?。我能做的事情多著呢。他攥住了勒在背脊上的釣索，緊盯著它直往水中斜去，小船呢，不停地朝西北方駛?cè)?。這樣能叫它送命，老人想。它不能一直這樣干下去。然而過了四個鐘點，那魚照樣拖著這條小船，不停地向大海游去，老人呢，依然緊緊攥著勒在背脊上的約索?！拔沂侵形绨阉炆系?，”他說。“可我始終還沒見過它?！彼卺炆线@魚以前，把草帽拉下。緊扣在腦瓜上，這時勒得他的腦門好痛。他還覺得口渴，就雙膝跪下，小心不讓扯動釣索，盡量朝船頭爬去，伸手去取水瓶。他打開瓶蓋，喝了一點兒，然后靠在船頭上休息。他坐在從桅座上拔下的繞著帆的桅桿上，竭力不去想什么，只顧熬下……——節(jié)選自《老人與?！?．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項（）A．小說開頭部分通過老人的心理活動交代出魚“個頭不小”，不僅為下文這條魚拖著小船向大海游去做鋪墊，也突出了老人捕魚經(jīng)驗豐富的特點。B．文中多次提到地點，如“在離岸這么遠的地方”“朝西北方駛?cè)ァ钡龋砻魑闹欣先伺c環(huán)境存在某種內(nèi)在矛盾。C．釣索“上面競蹦出水珠來”細節(jié)中的“蹦”詞，生動形象地寫出了釣索兩頭受力時瞬間繃緊的情形。D．“一樁好事……”一句中“好事”指老人將要釣到那條大魚，“說破”一詞則表現(xiàn)了老人沒有信心把大魚釣上來。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項（）A．文章運用動作、肖像等描寫手法，如“攥”“溜”“牽”等，塑造了一位捕魚技術(shù)高超、經(jīng)驗豐富的漁夫形象。B．作者采用正、側(cè)面相結(jié)合的描寫方法，惟妙惟肖地刻畫出了這條魚的體型巨大、力大無窮、體力充沛等特點。C．小說使用第三人稱全知視角的模式展開敘述，詳盡、直接、客觀地描述老人孤身一人在海上所做、所想和所感。D．節(jié)選部分語言頗具特色，如風(fēng)格簡約、準確，重視語言的視覺、聽覺上的表達效果等，使讀者有身臨其境之感。8．小說中多次出現(xiàn)“釣索”，這是富有意味的細節(jié)。請分析這里“釣索”的用意。________________________________________________________________________________________9．海明威的“冰山”理論將文學(xué)作品同冰山類比，他說：“冰山在海面移動很莊嚴宏偉，這是因為它只是八分之一露在水面上?！北拘≌f正是只描寫了這露出水面的八分之一。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。________________________________________________________________________________________三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。羅洪先，字達夫，吉水人。父循，進士。歷兵部武選郎中。會考選武職，有指揮二十余人素出劉瑾門，循罷其管事。瑾怒罵尚書王敞，敞懼，歸部趣易奏。循故遲之，數(shù)日瑾敗，敞乃謝循。循歷知鎮(zhèn)江、淮安二府，咸有聲。洪先幼慕羅倫為人。年十五，讀王守仁《傳習(xí)錄》，好之。欲往受業(yè)，循不可而止。乃師事同邑李中，傳其學(xué)。嘉靖八年舉進出第一，授修撰，即請告歸。外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成大名?！焙橄仍唬骸叭逭呤聵I(yè)有大于此者。此三年一人，安足喜也?！焙橄仁掠H孝，父每肅客，洪先冠帶行酒、拂席、授幾甚恭。居二年詔劾請告逾期者乃赴官尋遭父喪苫塊蔬食不入室者三年。繼道母憂，亦如之。十八年簡宮僚，召拜春坊左贊善。明年冬，與司諫唐順之、校書趙時春疏請來歲朝正后，皇太子出御文華殿，受群臣朝賀。時帝數(shù)稱疾不視朝，諱言儲貳臨朝事，見洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也?！苯凳衷t百余言切責(zé)之，遂除三人名。初，告歸，過儀真，同年生主事項喬為分司，有富人坐死，行萬金求為地，洪先拒不聽。喬微諷之，厲聲曰：“君不聞志士不忘在溝壑耶？”江漲，壞其室，巡撫馬森欲為營之，固辭不可。隆慶初卒，贈光祿少卿，謚文莊。（節(jié)選自《明史·儒林傳》）10．對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．循歷知鎮(zhèn)江、淮安二府，咸有聲聲；聲譽B．繼遭母憂，亦如之憂：憂愁C．十八年簡宮僚，召拜春坊左贊善簡：選用D．是料朕必不起也起：病愈11．對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（）A．居二年/詔劾請告逾期者/乃赴官/尋遭父喪/苫塊蔬食/不入室者三年B．居二年詔劾/請告逾期者/乃赴官/尋遭父/喪苫塊蔬食/不入室者三年C．居二年/詔劾請告逾期者/乃赴官/尋遭父/喪苫塊蔬食/不入室者三年D．居二年詔劾/請告逾期者/乃赴官/尋遭父喪/苫塊蔬食/不入室者三年12．下列對原文的理解，不符合文意的一項是（）A．在朝廷考選武官時，尚書王敞懼怕劉瑾，準備更改羅循考選的結(jié)果。B．羅洪先雖然考中進士第一名，但他并不愿意把心思全部放在科舉功名上。C．羅洪先等人上疏建議皇太子在文華殿接受群臣朝賀，觸怒皇帝，受到懲處。D．羅洪先拒絕了富人的巨額賄賂，好友項喬大聲地斥責(zé)并嘲諷他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①年十五，讀王守仁《傳習(xí)錄》，好之。欲往受業(yè)，循不可而止。________________________________________________________________________________________②江漲，壞其室，巡撫馬森欲為營之，固辭不可。________________________________________________________________________________________四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。贈成封州陸游綠發(fā)臨邊固已奇，不應(yīng)憔悴客京師。極知自有封侯骨①，但要無忘耕壟②時。意氣覆氈③書捷布，風(fēng)流橫槊④賦新詩。平生每恨相從少，滿眼關(guān)山又語離?！咀⑨尅竣俜夂罟?，典出《漢書》。翟方進年十二三，失父孤學(xué)，給事太守府為小史，數(shù)為掾史所詈辱。汝南蔡父認為其有封侯的骨相，后來翟方進曾為相。②耕壟，指“躬耕隴畝”，語出《諸葛亮傳》。③覆氈，比喻才思敏捷，典出《北史·陳元康傳》。④橫槊，即“橫槊賦詩”，語出蘇軾《前赤壁賦》。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．本詩首句寫朋友青春年少到邊疆（封州）任職，固然已經(jīng)算是驚奇之舉，寓含贊揚之意。B．第二句話鋒一轉(zhuǎn)，表面寫朋友不應(yīng)面容憔悴客居京師，實則體現(xiàn)了對朋友的關(guān)愛之情。C．頷聯(lián)寫詩人深知自己有封侯骨相，但不會忘記“躬耕隴畝”，借典故表達自己的志向。D．尾聯(lián)感慨平生與朋友在一起的時光不多，短短相聚，就知道要分開了，只好匆匆話別。15．頸聯(lián)“意氣覆氈書捷布，風(fēng)流橫槊賦新詩”是這首詩的詩膽（即核心思想）所在，請簡要賞析。________________________________________________________________________________________五、情景默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“鹿”喜居山林，生性溫順，文人常借以寄托山林之思，如《夢游天姥吟留別》中“，”。（2）“巷”常出現(xiàn)在古詩詞中，陶淵明《歸園田居》中寫“”，以表現(xiàn)田園生活；辛棄疾《永遇樂》中的“”，描繪了劉裕曾經(jīng)生活的地方。（3）“盈盈”一詞往往包含美好的含義，今人喜歡用來取名，古人也常在詩文中用到這個詞語，如“，”。六、簡答題組閱讀下面的文字，完成各小題。人民需要藝術(shù)，①。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。揆諸歷史，沒有曹雪芹對當(dāng)時社會生活全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能誕生《紅樓夢》這種百科全書式巨著；如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，魯迅就不可能塑造出祥林嫂、閏土、孔乙己等栩栩如生的人物。當(dāng)然，衡量一個時代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價值也要看作品。創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)，作品是文藝工作者的立身之本，沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，②。而那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠離浮躁、不求功利得來的，都是嘔心瀝血鑄就的，都是由高尚的品德修養(yǎng)涵養(yǎng)而成的?！暗虏粌?yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見。”練就高超的藝術(shù)水平，需要專注的態(tài)度、敬業(yè)的精神、踏實的努力；③，離不開講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，堂堂正正做人、清清白白做事。廣大文藝工作者要精益求精、勇于創(chuàng)新，把崇德尚藝作為一生的功課、把德藝雙馨作為畢生的追求，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值。17．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。18．請仿照橫線句式，運用例子再寫一個分句，至少使用一種修辭方式。________________________________________________________________________________________七、選擇簡答7.閱讀下面的文字，完成下面小題。北京大學(xué)哲學(xué)教授張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”毋庸置疑，近年來整個中國社會的審美境界在不斷增強，但也不乏一些人在這個科技先進、物質(zhì)豐盛的年代對“美”的麻木和淡漠，只追求實用與功利，甚至美丑不分、以丑為美。正如著名畫家吳冠中先生所說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！逼鋵崒徝琅c個人的能量密切相關(guān)。尼采曾說：“力量造就美”。在心理學(xué)上，人的不同情緒會有不同的能量等級，像憤怒、焦慮、苛求，能量等級就很低；而勇氣、淡定、愉快，能量水平就比較高。能量水平高，對美的渴望和感知力才會生發(fā)出來，只有在內(nèi)心豐饒，平靜安定時，所有的感受力才會更加敏銳，才可以感受到不同的環(huán)境傳遞出來的感覺。一個有著高級審美力的人，一定是自信的，既不需要刻意標榜自己的獨具一格，亦不會人云亦云。所以做一個懂美的人，要保持好的心態(tài)，并重視自己的內(nèi)心體驗，要知道看似無用的審美，對一個人的修養(yǎng)，對一個人生活的幸福感，有著至關(guān)重要的作用。（1）下列句子中的“并”和文中畫橫線處的“并”，用法相同的一項是（）A．我們手挽著手，肩并著肩。B．很多時候別人并不能真正了解你的內(nèi)心。C．他來到屋里并供認了一切。D．對于流感，應(yīng)預(yù)防與治療并重?！敬鸢浮緾（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮啃薷模航陙碚麄€中國社會的審美境界在不斷提升，但也不乏一些人在這個科技先進、物質(zhì)豐盛的年代對“美”麻木和淡漠?！窘馕觥俊军c評】【小題解析】【分值】9【題型】語言表達7.閱讀下面的文字，完成下面小題。北京大學(xué)哲學(xué)教授張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！蔽阌怪靡?，近年來整個中國社會的審美境界在不斷增強，但也不乏一些人在這個科技先進、物質(zhì)豐盛的年代對“美”的麻木和淡漠，只追求實用與功利，甚至美丑不分、以丑為美。正如著名畫家吳冠中先生所說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！逼鋵崒徝琅c個人的能量密切相關(guān)。尼采曾說：“力量造就美”。在心理學(xué)上，人的不同情緒會有不同的能量等級，像憤怒、焦慮、苛求，能量等級就很低；而勇氣、淡定、愉快，能量水平就比較高。能量水平高，對美的渴望和感知力才會生發(fā)出來，只有在內(nèi)心豐饒，平靜安定時，所有的感受力才會更加敏銳，才可以感受到不同的環(huán)境傳遞出來的感覺。一個有著高級審美力的人，一定是自信的，既不需要刻意標榜自己的獨具一格，亦不會人云亦云。所以做一個懂美的人，要保持好的心態(tài)，并重視自己的內(nèi)心體驗，要知道看似無用的審美，對一個人的修養(yǎng)，對一個人生活的幸福感，有著至關(guān)重要的作用。19．下列句子中的“并”和文中畫橫線處的“并”，用法相同的一項是（）A．我們手挽著手，肩并著肩。B．很多時候別人并不能真正了解你的內(nèi)心。C．他來到屋里并供認了一切。D．對于流感，應(yīng)預(yù)防與治療并重。20．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。八、材料作文21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。朋友，如果你口袋里只剩下六分錢，就用三分錢給你自己買一塊面包；用其余的錢買一把芬芳的會使你心中充滿了新的希望的水仙花?！猍馬耳他]安東·布蒂吉格君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！墩撜Z·學(xué)而》古今中外的賢哲對人生總是有著相近的感悟。上面的材料帶給你怎樣的思考？圍繞材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①引用論證，引用《周易》《象傳》中的句子，論述中華民族自古就有自強不息的精神。②例證，列舉《山海經(jīng)》中精衛(wèi)填海、夸父逐日的神話，論證人類同自然作斗爭的堅決意志，體現(xiàn)人類征服自然的愿望。5．新時代英雄觀是在儒家英雄主義精神基礎(chǔ)上發(fā)展起來的：①儒家自強不息的精神是中華民族文化的基本精神，激勵著一代代仁人志士為真理為理想為人生前赴后繼；②孟子的英雄主義人格、培養(yǎng)浩然之氣的思想，培育了許多以死報國的民族英雄；③司馬遷推崇建功立業(yè)、揚名后世的思想，主張豪邁進取、積極奮發(fā)、建功立業(yè)，奠定了中華民族英雄史的基座；④新時代英雄觀是在中華民族長期實踐中培育和形成的獨特的思想理念和道德規(guī)范的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。新時代英雄觀是對儒家英雄主義精神的創(chuàng)新發(fā)展：新時代英雄觀極大地發(fā)展了“英雄”的內(nèi)涵，各行各業(yè)的平凡勞動者都可以成為平凡英雄，創(chuàng)造時代價值?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。

（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

（3）此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的觀點和論證的方法。

（4）本題考查學(xué)生把握作品論證特點的能力。包括論證思路、論證方法。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

（5）本題考查概括文本內(nèi)容要點、篩選信息、個性化閱讀的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

B.“精衛(wèi)填海、夸父逐日等神話……顯示了英雄主義氣概”偷換概念，原文“他們在勞動的經(jīng)驗中堅信人的力量，在任何情況下都不喪失戰(zhàn)勝困難的信心，顯示出人類所具有的英雄主義氣概”中的“他們”指的是神話傳說中的精衛(wèi)、夸父這些人物，是他們“顯示出人類所具有的英雄主義氣概”。

故答案為：B。2．本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。

A.“只要……就能……”說法絕對，原文是“新時代，深入探索中國共產(chǎn)黨英雄觀的百年演進歷程，科學(xué)總結(jié)中國共產(chǎn)黨英雄觀百年實踐的經(jīng)驗智慧，準確把握中國共產(chǎn)黨英雄觀的歷史發(fā)展邏輯，對于增強歷史自信、擔(dān)當(dāng)歷史使命、掌握歷史主動，意義重大”，選項強加關(guān)系。

B.“儒家英雄主義精神……造就了積極入世的現(xiàn)實主義態(tài)度”錯，原文是“儒家積極入世、勇于開拓的現(xiàn)實主義態(tài)度造就和凸現(xiàn)了儒家英雄主義精神”，可見選項將兩者顛倒了；

C.“都是”錯誤，原文是“他筆下的人物多為悲劇式英雄”，是“多為”。

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.強調(diào)道家不追求功名，清靜無為的思想。不能體現(xiàn)儒家英雄主義精神。

故答案為：C。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

引用論證，如“《周易大傳·東傳》說：‘需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣?！笥?，其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時行?！衷疲骸笮?，剛健篤實輝光，日新其德?！断髠鳌氛f：‘天行健，君子以自強不息。’”，引用《周易》《象傳》中的句子，論述中華民族自古就有自強不息的精神。例證，如“在古代神話中，如《山海經(jīng)》所記載的精衛(wèi)填海、夸父逐日的神話，生動反映了原始人在實際生活中同自然作斗爭的堅決意志”，列舉《山海經(jīng)》中精衛(wèi)填海、夸父逐日的神話，論證人類同自然作斗爭的堅決意志，體現(xiàn)人類征服自然的愿望。比喻論證，如“走進儒家天地，飽汲英雄甘露，是使當(dāng)代藝術(shù)乃至人文精神避免萎縮的必要途徑”，將英雄精神比喻成滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)乃至人文精神的甘露，論證了英雄精神對于當(dāng)代藝術(shù)的價值。

故答案為：①引用論證，引用《周易》《象傳》中的句子，論述中華民族自古就有自強不息的精神。②例證，列舉《山海經(jīng)》中精衛(wèi)填海、夸父逐日的神話，論證人類同自然作斗爭的堅決意志，體現(xiàn)人類征服自然的愿望。5．本題考查學(xué)生分析、運用文中信息的能力。

新時代英雄觀是在儒家英雄主義精神基礎(chǔ)上發(fā)展起來的：材料二“儒家總結(jié)了人的自強不息精神，這是中華民族文化的基本精神”“‘剛健’與‘自強’的思想駁斥了依賴上天拯救的奴化觀念，充分尊重和發(fā)揮人的內(nèi)在意志和人格精神。這在民族精神史上如躍上地平線的太陽，照耀著一代又一代仁人志士為真理為理想為人生前赴后繼，壯懷激越，無畏進取”，儒家自強不息的精神是中華民族文化的基本精神，激勵著一代代仁人志士為真理為理想為人生前赴后繼；材料二“孟子把‘剛健’思想衍化為一種‘大丈夫’精神，即英雄主義人格”“‘浩然之氣’構(gòu)成了儒家特質(zhì)，培育了許多以死報國的民族英雄”，孟子的英雄主義人格、培養(yǎng)浩然之氣的思想，培育了許多以死報國的民族英雄；材料二“司馬遷……推崇建功立業(yè)、揚名后世的思想，倡導(dǎo)儒家主張的砥礪名節(jié)、慎于死生、殺身成仁、舍生取義的精神”“他筆下的人物多為悲劇式英雄，但大都具有一種豪邁進取、積極奮發(fā)、建功立業(yè)的精神，為中華民族的英雄史烙下了慷慨悲壯、豪邁輝煌的刻痕”，司馬遷推崇建功立業(yè)、揚名后世的思想，主張豪邁進取、積極奮發(fā)、建功立業(yè)，奠定了中華民族英雄史的基座；材料二“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，既有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，也有自強不息、敬業(yè)孝老愛親等傳統(tǒng)美德”，新時代英雄觀是在中華民族長期實踐中培育和形成的獨特的思想理念和道德規(guī)范的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。新時代英雄觀是對儒家英雄主義精神的創(chuàng)新發(fā)展：材料一“黨的十八大以來，新時代的英雄觀發(fā)展了英雄來自平凡人、平凡英雄可以創(chuàng)造不平凡事業(yè)的觀點，正所謂‘偉大出自平凡，英雄來自人民’。新時代英雄觀首次將‘平凡’和‘英雄’結(jié)合起來，充分肯定了平凡英雄的歷史地位和時代價值”，材料二“‘英雄’的內(nèi)涵在今天得到了極大的豐富和發(fā)展，各行各業(yè)的勞動者中都涌現(xiàn)出了時代的英雄和榜樣”，新時代英雄觀極大地發(fā)展了“英雄”的內(nèi)涵，各行各業(yè)的平凡勞動者都可以成為平凡英雄，創(chuàng)造時代價值。

故答案為：新時代英雄觀是在儒家英雄主義精神基礎(chǔ)上發(fā)展起來的：①儒家自強不息的精神是中華民族文化的基本精神，激勵著一代代仁人志士為真理為理想為人生前赴后繼；②孟子的英雄主義人格、培養(yǎng)浩然之氣的思想，培育了許多以死報國的民族英雄；③司馬遷推崇建功立業(yè)、揚名后世的思想，主張豪邁進取、積極奮發(fā)、建功立業(yè)，奠定了中華民族英雄史的基座；④新時代英雄觀是在中華民族長期實踐中培育和形成的獨特的思想理念和道德規(guī)范的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。新時代英雄觀是對儒家英雄主義精神的創(chuàng)新發(fā)展：新時代英雄觀極大地發(fā)展了“英雄”的內(nèi)涵，各行各業(yè)的平凡勞動者都可以成為平凡英雄，創(chuàng)造時代價值?！敬鸢浮?．D7．A8．①細節(jié)真實：釣索作為漁民的必備工具，與老人形象、身份及海上捕魚的場景相符，寫出了漁民打魚的日常生活氣息。②以釣索反映心理：老人借助釣索來捕魚，根據(jù)釣索的變化來判斷所釣之魚的情況，同時也伴隨著老人捕魚過程中的心理變化，如期待、興奮、謹慎、慶幸、擔(dān)心恐懼又不甘心放棄的矛盾掙扎等一列心理。③以釣索反映情節(jié)：文中寫到“兩卷備用釣索”“三個四十英寸的卷兒可供備用”“老人無法把它往上拉一英寸”等，老人使用的釣索的長度的變化暗示出老人捕魚的進程。9．①小說的情節(jié)是老人捕魚的過程，這只是小說“露出水面的八分之一；②通過小說已有的情節(jié)安排，可以推出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容，尤其是那條被釣索釣到的大魚在海中游走路線等；③這種情節(jié)安排使小說大量留白，引人遐思，如這條魚究竟有多大、同時大魚游走的不確定性，既給老人捕魚增加了難度，也給老人帶來了不可預(yù)知的危險；老人能否捕到這條魚等?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查學(xué)生對文中物象作用的分析能力。在這篇小說中多次出現(xiàn)“釣索”這一物象，它在不同的情節(jié)中發(fā)揮不同的作用。

（4）本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)安排的作用、探討作者創(chuàng)作意圖的能力。情節(jié)安排上，小說選段主要是描寫了老人捕魚的過程，但小說所表現(xiàn)的內(nèi)容則要比描寫的這部分情節(jié)要多得多，相對于小說深刻的主題來說，這只是小說“露出水面的八分之一”。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“表現(xiàn)了老人沒有信心把大魚釣上來”錯，“說破”是展現(xiàn)出了老人復(fù)雜的心理活動。

故答案為：D。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“肖像”錯，選文運用了動作、心理描寫手法，沒有肖像描寫。

故答案為：A。8．本題考查學(xué)生對文中物象作用的分析能力。在這篇小說中多次出現(xiàn)“釣索”這一物象，它在不同的情節(jié)中發(fā)揮不同的作用。

①表達效果方面，由“老人輕巧地攥著釣索，用左手把它從竿子上輕輕地解下來”“他把釣索夾在大拇指和食指之間等待著”等可知，釣索作為漁民的必備工具，與老人形象、身份及海上捕魚的場景相符，寫出了漁民打魚的日常生活氣息體現(xiàn)了細節(jié)的真實。

②人物形象方面，以釣索反映心理。由“跟著他感到釣索輕輕地動了一下，他高興了”“從那兩卷備用釣索中的一卷上放出約索。它從老人的指間輕輕地滑下去的時候，他依舊感到很大的分量”“跟著分量越來越重了，他就再放出一點的索”“他讓釣索在指間朝下溜，同時伸出左手，把兩卷備用的索的一端緊系在旁邊那根釣索的兩卷備用釣索上。他如今準備好了。他眼下除了正在使用的那鉤索卷兒，還有三個四十英尋長的卷兒可供備用”“用雙手使勁猛拉鉤索，收進了一碼，然后連連猛拉，使出胳膊上的全副勁兒，拿身子的重量作為支撐，揮動雙臂。輪換地把釣索往回拉”等可知，老人借助釣索來捕魚，根據(jù)釣索的變化來判斷所釣之魚的情況，同時也伴隨著老人捕魚過程中的心理變化，如期待、興奮、謹慎、慶幸、擔(dān)心恐懼又不甘心放棄的矛盾掙扎等一列心理。

③情節(jié)方面，以釣索反映情節(jié)。如“從那兩卷備用釣索中的一卷上放出釣索”“他讓釣索在指間朝下溜，同時伸出左手，把兩卷備用的索的一端緊系在旁邊那根釣索的兩卷備用釣索上。他如今準備好了。他眼下除了正在使用的那鉤索卷兒，還有三個四十英尋長的卷兒可供備用”“那魚只顧慢慢地游開去，老人無法把它往上拉一英寸”等，老人使用的釣索的長度的變化暗示出老人捕魚的進程，推動者情節(jié)的發(fā)展。

故答案為：①細節(jié)真實：釣索作為漁民的必備工具，與老人形象、身份及海上捕魚的場景相符，寫出了漁民打魚的日常生活氣息。②以釣索反映心理：老人借助釣索來捕魚，根據(jù)釣索的變化來判斷所釣之魚的情況，同時也伴隨著老人捕魚過程中的心理變化，如期待、興奮、謹慎、慶幸、擔(dān)心恐懼又不甘心放棄的矛盾掙扎等一列心理。③以釣索反映情節(jié)：文中寫到“兩卷備用釣索”“三個四十英寸的卷兒可供備用”“老人無法把它往上拉一英寸”等，老人使用的釣索的長度的變化暗示出老人捕魚的進程。9．本題考查學(xué)生分析文章情節(jié)安排的作用、探討作者創(chuàng)作意圖的能力。作者并沒有把自己所想表達的內(nèi)容及思想全部表達出來，而是通過少量的描寫，讓讀者根據(jù)其中的線索來推測出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容，尤其是那條被釣索釣到的大魚在海中游走路線等，通過極少的內(nèi)容來表現(xiàn)更多的信息。有大量的信息等讀者通過自己的解讀來獲得，這就是隱藏在水面下的那八分之七。

表達效果上，這種情節(jié)安排使小說大量留白，引發(fā)讀者遐想。在這一段中，大魚一直沒有露出面目，只是通過老人對釣索的變化來推測這條魚的重量，比如“釣索給繃得太緊，上面竟蹦出水珠來”“隨后它在水里漸漸發(fā)出一陣拖長的咝咝聲，但他依舊攥著它，在座板上死勁撐住了自己的身子，仰著上半身來抵消魚的拉力”等內(nèi)容都可以感知大魚之大。同時，大魚游走的不確定性，“大魚一刻不停地游著，魚和船在平靜的水面上慢慢地行進”“他攥住了勒在背脊上的釣索，緊盯著它直往水中斜去，小船呢，不停地朝西北方駛?cè)ァ?，這些既給老人捕魚增加了難度，也給老人帶來了不可預(yù)知的危險，讀者不禁會產(chǎn)生疑問，老人能否捕到這條魚？

故答案為：①小說的情節(jié)是老人捕魚的過程，這只是小說“露出水面的八分之一；②通過小說已有的情節(jié)安排，可以推出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容，尤其是那條被釣索釣到的大魚在海中游走路線等；③這種情節(jié)安排使小說大量留白，引人遐思，如這條魚究竟有多大、同時大魚游走的不確定性，既給老人捕魚增加了難度，也給老人帶來了不可預(yù)知的危險；老人能否捕到這條魚等?！敬鸢浮?0．B11．A12．D13．①十五歲時，讀王守仁的《傳習(xí)録》，喜歡上它，想前往拜師求學(xué)，羅循沒有同意而罷休。②江水上漲，毀壞了他的屋子，巡撫馬森想為他營造，他堅決推辭不同意?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯?！靖絽⒖甲g文】羅洪先，字達夫，吉水人。父親羅循，是進士。歷任兵部武選郎中。恰逢考核選拔武官，有二十多個指揮平素出自劉瑾門下，羅循罷除其管事。劉瑾憤怒地罵尚書王敞，王敞害怕，回到兵部催促改變奏折。羅循故意拖延，幾天后劉瑾倒臺，王敞于是向羅循道歉。羅循歷任鎮(zhèn)江、淮安兩府的知府，都有治政的名聲。羅洪先幼年仰慕羅倫的為人。十五歲時，讀王守仁的《傳習(xí)録》，喜歡上它，想前往拜師求學(xué)，羅循沒有同意而罷休。于是拜同鄉(xiāng)的李中為師，學(xué)習(xí)李中的學(xué)說。嘉靖八年，考中進士第一名，授官修撰，馬上請求辭官回家。岳父太仆卿曾直高興地說：“有幸我的女婿成就了大名聲。”羅洪先說：“儒學(xué)之士的事業(yè)有比此更大的。這種人三年就一個，有什么值得高興的？”羅洪先侍奉雙親很孝順。父親每次迎接客人，羅洪先都穿上禮服依次給客人斟酒、拂掃座席、端授茶幾，非常恭敬。過了兩年，下詔彈劾請假超過期限的官員，他才去任職。不久遭遇父親的喪事，寢苫枕塊，吃素食，不回家中，這樣過了三年。接著又遇上母親的喪事，也如此守喪。十八年選拔東宮的官員，召任春坊左贊善。第二年冬天，與司諫唐順之、校書趙時春上疏請求來年朝賀正旦日后，皇太子出宮臨文華殿，接受群臣朝賀。當(dāng)時皇帝多次聲稱有病不上朝，忌諱臣子說讓太子臨朝的事，見到羅洪先等人的奏疏，非常憤怒地說：“這是料定朕臥病必定不能好了?！苯迪掠H手寫的一百多字的詔令責(zé)備他們，于是削除三人的名籍。當(dāng)初，請假回家，經(jīng)過儀真，同年考中進士現(xiàn)任主事的項喬在鹽運司任職，有富人犯罪定為死罪，用一萬兩銀子請求為自己開脫罪名，羅洪先拒不同意。項喬暗示勸告，他嚴厲地說：“您沒聽說有志之士不忘記身處溝壑嗎？”江水上漲，毀壞了他的屋子，巡撫馬森想為他營造，他堅決推辭不同意。隆慶初年死去，贈官光祿少卿，縊號文莊。10．本題考查學(xué)生理解文言詞語在句中的意義的能力。B.“憂”，遭逢母親去世。句意：接著又遇上母親的喪事，也如此守喪。

故答案為：B。11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過了兩年，下詔彈劾請假超過期限的官員，他才去任職。不久遭遇父親的喪事，寢苫枕塊，吃素食，不回家中，這樣過了三年。

“居二年”為時間狀語，“詔劾請告逾期者”為動賓結(jié)構(gòu)，“居二年”后斷句，排除BD；

“父喪”是一個詞，作“遭”的賓語，“喪”后斷句，排除C。

故答案為：A。12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“好友項喬大聲地斥責(zé)并嘲諷他”錯誤，原文的表述是“喬微諷之”，可見好友只是暗示。

故答案為：D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。①“好”，喜歡；“受業(yè)”，拜師求學(xué)；“不可”，沒有同意。

②“江漲”，江水上漲；“營”，營造；“固辭”，堅決推辭。

故答案為：①十五歲時，讀王守仁的《傳習(xí)録》，喜歡上它，想前往拜師求學(xué)，羅循沒有同意而罷休。②江水上漲，毀壞了他的屋子，巡撫馬森想為他營造，他堅決推辭不同意。【答案】14．C15．①頸聯(lián)借用典故，“意氣”“風(fēng)流”典故分別指陳元康和曹操兩人，詩中取其書生意氣、灑脫豪放之意。②本詩是一首送別詩，頸聯(lián)借用典，希望朋友能文能武，意氣風(fēng)發(fā)，揮寫捷報，風(fēng)流倜儻，橫矛吟作新詩篇，成就一番事業(yè)。這是對朋友的期待與鼓勵。③同時，頸聯(lián)也抒發(fā)自己的情懷，充分體現(xiàn)了詩人言書捷報及賦新詩篇的報國宏愿，豐富了詩歌的主題。【解析】【點評】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。14．C.“借典故表達自己的志向”錯。這里是以翟方進喻指朋友，借諸葛亮之事來告誡后輩勤于學(xué)問，躬耕隴畝，韜光養(yǎng)晦。

故答案為：C。15．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。頸聯(lián)“意氣覆氈書捷布，風(fēng)流橫槊賦新詩”用典，根據(jù)注釋③“覆氈，比喻才思敏捷，典出《北史?陳元康傳》”，注釋④以及我們學(xué)過的《赤壁賦》可知，“橫槊賦新詩”典出曹操，此句描寫曹操順流東下時的灑脫豪放。此句用陳元康之典勉勵朋友要有那樣的才華和意氣，用曹操的典故同樣是鼓勵朋友要有曹操那樣的豪放之氣，也表現(xiàn)出詩人自己也渴望像陳元康那樣書寫捷報，像曹操那樣在勝利之后賦新詩一篇。故此句也抒發(fā)作者的報國宏愿，豐富了詩歌的內(nèi)涵。故答案為：①頸聯(lián)借用典故，“意氣”“風(fēng)流”典故分別指陳元康和曹操兩人，詩中取其書生意氣、灑脫豪放之意。②本詩是一首送別詩，頸聯(lián)借用典，希望朋友能文能武，意氣風(fēng)發(fā)，揮寫捷報，風(fēng)流倜儻，橫矛吟作新詩篇，成就一番事業(yè)。這是對朋友的期待與鼓勵。③同時，頸聯(lián)也抒發(fā)自己的情懷，充分體現(xiàn)了詩人言書捷報及賦新詩篇的報國宏愿，豐富了詩歌的主題。16．【答案】（1）且放白鹿青崖間；須行即騎訪名山（2）狗吠深巷中；尋常巷陌（3）盈盈公府步；冉冉府中趨/蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去/盈盈一水間脈脈不得語【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：崖、吠、盈、冉。

故答案為：（1）且放白鹿青崖間須行即騎訪名山（2）狗吠深巷中尋常巷陌（3）盈盈公府步冉冉府中趨/蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去/盈盈一水間脈脈不得語

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確?！敬鸢浮?7．藝術(shù)更需要人民；那也只是表面文章；鑄就高尚的人格修為18．如果沒有對“三個時代”底層生活的深刻觀照和普通百姓的同情，老舍就不可能創(chuàng)作出《茶館》這樣如明珠般耀眼的佳作來?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數(shù)的限制。

（2）此題考查學(xué)生仿用句式的能力。所謂“仿用句式”就是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的句子。只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。仿用句式時充分考慮語言環(huán)境，在句子結(jié)構(gòu)、句式、修辭等方面符合題干的要求。具體包括嵌入式、續(xù)寫式、命題式、開放式、對聯(lián)式。17．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，從段意來看，側(cè)重強調(diào)扎根人民，因此與首句對應(yīng)，同時呈現(xiàn)遞進關(guān)系，應(yīng)為“藝術(shù)更需要人民”。第二空，是對前面現(xiàn)象的總結(jié)，根據(jù)前面的假設(shè)讓步，第二空應(yīng)為“那也只是表面文章”。第三空，根據(jù)”品味、格調(diào)”，此句應(yīng)強調(diào)人格，同時與前面“練就高超的藝術(shù)水平”對應(yīng)，應(yīng)為“鑄就高尚的人格修為”，滿足AABB結(jié)構(gòu)的如有其他合理答案也可酌情給分故答案為：藝術(shù)更需要人民；那也只是表面文章；鑄就高尚的人格修為18．本題考查學(xué)生的仿寫能力。

該段的句式應(yīng)是“沒……就不可能有……”，使用一種修辭手法，支撐文段論點，言之成理即可給分。故答案為：如果沒有對“三個時代”底層生活的深刻觀照和普通百姓的同情，老舍就不可能創(chuàng)作出《茶館》這樣如明珠般耀眼的佳作來。???????【答案】19．C20．修改：近年來整個中國社會的審美境界在不斷提升，但也不乏一些人在這個科技先進、物質(zhì)豐盛的年代對“美”麻木和淡漠?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生理解文中詞語含義和用法的能力。要結(jié)合具體語境進行分析。

（2）本題考查病句的辨析和修改能力。病句的錯誤類型有以下幾種：搭配不當(dāng)，語序不當(dāng)，句式雜糅，