高考政治一輪浙江選考總復(fù)習(xí)課件第九單元文化傳承與創(chuàng)新第二十三課

第二十三課

文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新第九單元

文化傳承與創(chuàng)新[考綱展示]知識(shí)條目考試要求知識(shí)條目考試要求1.傳統(tǒng)文化的繼承①傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性②對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度b

c2.文化在繼承中發(fā)展①文化繼承與發(fā)展的關(guān)系②影響文化發(fā)展的重要因素③教育在文化傳承中的作用bba3.文化創(chuàng)新的源泉和作用①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)②文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③文化創(chuàng)新的作用

abb4.文化創(chuàng)新的途徑①文化創(chuàng)新的基本途徑②文化創(chuàng)新的正確方向

ba內(nèi)容索引考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展考點(diǎn)三

文化創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練傳統(tǒng)文化的繼承考點(diǎn)一考點(diǎn)梳理問(wèn)題導(dǎo)思知識(shí)梳理1.傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)？(1)相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著

，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變(2)鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的_________基本特征精神紐帶2.如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？“取其

、去其糟粕”，批判繼承，古為今用(1)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和____(2)對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或____精華發(fā)揚(yáng)剔除易錯(cuò)提醒(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但是它又隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而賦予新的內(nèi)涵。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的。(2)判斷文化過(guò)時(shí)與否，要看它能否隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，這時(shí)它就是不過(guò)時(shí)的；反之，它就是過(guò)時(shí)的。重難點(diǎn)撥1.傳統(tǒng)文化的兩大特點(diǎn)

相對(duì)穩(wěn)定性鮮明的民族性內(nèi)涵不同傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)被賦予了新的內(nèi)涵傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶側(cè)重點(diǎn)不同相對(duì)穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來(lái)說(shuō)的，是指一個(gè)民族的文化由過(guò)去到現(xiàn)在具有歷史繼承性鮮明的民族性是從橫向角度來(lái)說(shuō)的，是指一個(gè)民族文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處2.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化(1)是什么——對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么。“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，是我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。(2)為什么——我們對(duì)待傳統(tǒng)文化采取這種態(tài)度的原因(意義)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有兩面性。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，才能使自己全面發(fā)展。(3)怎么辦——面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。考向1傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)典例1

(2017·浙江4月選考)列入聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的中國(guó)“二十四節(jié)氣”，產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐需要，至今指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)習(xí)俗能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化④文化決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④典題剖析答案解析√解析傳統(tǒng)習(xí)俗有精華與糟粕，②不選；④說(shuō)反了?？枷?傳統(tǒng)文化的作用典例2

(2017·浙江11月選考)中共中央國(guó)務(wù)院批復(fù)的《北京城市總體規(guī)劃(2016年—2035年)》，前所未有地重視老城保護(hù)與復(fù)興、歷史文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)。其目的是①全面繼承中華傳統(tǒng)文化②弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化

③發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用④彰顯中華文化的個(gè)性和特點(diǎn)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④答案解析√解析對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，不能全面繼承，①錯(cuò)誤；重視老城保護(hù)與復(fù)興、歷史文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)，是為了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展傳統(tǒng)文化的積極作用，②③符合題意；④不是老城、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的，排除。故本題選B。考向3對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度典例3

(判斷)(2016·浙江4月選考)落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，因此，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗要敬而遠(yuǎn)之。(

)答案答案包括傳統(tǒng)習(xí)俗在內(nèi)的傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，需要批判繼承、古為今用。對(duì)落后的傳統(tǒng)習(xí)俗要通過(guò)科學(xué)文化教育加以改造或剔除，而不是一概敬而遠(yuǎn)之。F對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.(判斷)古村落蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，保護(hù)好古村落有利于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。(

)123答案F答案對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承、古為今用，“全盤繼承”說(shuō)法錯(cuò)誤。2.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，它①是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②是各個(gè)民族牢固不變的行為規(guī)范和準(zhǔn)則③是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的④具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派A.①②③

B.①②④C.①③④

D.②③④123答案解析√解析②表述錯(cuò)誤。3.“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”。對(duì)此理解正確的是①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力③文化創(chuàng)新離不開社會(huì)實(shí)踐④對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”A.①②

B.②③C.①④

D.③④123答案解析②表述錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力；③不符合題意。解析√文化在繼承中發(fā)展考點(diǎn)二考點(diǎn)梳理問(wèn)題導(dǎo)思知識(shí)梳理1.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系如何？(1)繼承是發(fā)展的必要

，發(fā)展是繼承的

。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上

，在發(fā)展的過(guò)程中繼承前提必然要求發(fā)展2.影響文化發(fā)展的因素有哪些？(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著

的變化，也決定著文化的發(fā)展方向(2)

的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素(3)

往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展(4)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、

、創(chuàng)造文化的特定功能社會(huì)制度科學(xué)技術(shù)思想運(yùn)動(dòng)傳遞易錯(cuò)提醒(1)繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程。對(duì)待傳統(tǒng)文化既要繼承，又要發(fā)展，文化的發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2)雖然教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，但社會(huì)實(shí)踐才是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力，不能認(rèn)為教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力。重難點(diǎn)撥1.文化繼承與文化傳播文化繼承主要是文化縱向積累的過(guò)程，側(cè)重于本民族文化的“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”；文化傳播主要是文化橫向積累的過(guò)程，側(cè)重于不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。2.教育在文化傳承中的作用(1)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(2)教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。(3)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。典題剖析考向1繼承與發(fā)展典例1

(2016·浙江10月選考)臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”來(lái)襲，浙江泰順三座國(guó)寶級(jí)古廊橋相繼被洪水沖毀。當(dāng)?shù)卣?hào)召民眾搶救古廊橋木構(gòu)件，國(guó)家文物局表示在資金、技術(shù)上全力支持廊橋修復(fù)工作，短短幾天民間捐款超過(guò)300萬(wàn)元。修復(fù)古廊橋的依據(jù)有①文化發(fā)展離不開文化繼承②先繼承后發(fā)展是文化發(fā)展的一般規(guī)律③傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓④傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①②

B.①④

C.②③

D.③④解析②表述錯(cuò)誤，二者是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，不分先后；③表述錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕?！檀鸢附馕隹枷?影響文化發(fā)展的因素典例2

(2017·浙江4月選考)故宮博物院自主研發(fā)的一款A(yù)PP(移動(dòng)客戶端)游戲，將故宮珍藏用精美的圖片和詼諧的語(yǔ)言傳遞給觀眾，讓故宮里的文物“活”起來(lái)。“故宮＋互聯(lián)網(wǎng)”的模式①發(fā)揮了科技對(duì)文化傳承的促進(jìn)作用②擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式④融合了不同民族的優(yōu)秀文化A.①②

B.①④C.②③

D.③④答案解析√解析③④不符合題意。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.(判斷)百年大計(jì)，教育為本，教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能。(

)F答案123答案教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。2.G20杭州峰會(huì)動(dòng)漫宣傳片的主角——彩虹小雞，是由其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)水墨，結(jié)合國(guó)際流行手繪效果精心制作的，一經(jīng)推出迅速贏得了觀眾的喜愛。這說(shuō)明①繼承一切傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的必然要求②繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根基③多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

④繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的目的A.①②

B.②③ C.①④

D.③④123答案解析√解析①錯(cuò)在“一切”；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，④不選。3.相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近年來(lái)的發(fā)展遇到了一些困難。2015年兩會(huì)期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)锳.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求答案解析123√解析立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，排除A；材料只涉及一種傳統(tǒng)文化形式，即相聲，排除C；本題沒(méi)有涉及文化發(fā)展與群眾需求的關(guān)系，排除D。123文化創(chuàng)新考點(diǎn)三考點(diǎn)梳理問(wèn)題導(dǎo)思知識(shí)梳理1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于_________文化創(chuàng)新2.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是什么？(1)源泉：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的

。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造(2)動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力①社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)

，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的

，準(zhǔn)備了更加充足的條件源泉新情況資源3.文化創(chuàng)新的作用是什么？(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)

的發(fā)展(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)

的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證4.文化創(chuàng)新的途徑有哪些？(1)根本途徑：立足于_________(2)基本途徑：繼承

，推陳出新；面向

，博采眾長(zhǎng)社會(huì)實(shí)踐民族文化社會(huì)實(shí)踐傳統(tǒng)世界5.怎樣堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向？文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向易錯(cuò)提醒(1)文化創(chuàng)新需要文藝工作者的靈感，但這種靈感最終來(lái)源還是社會(huì)實(shí)踐，因此，社會(huì)實(shí)踐才是文化創(chuàng)新的源泉。(2)“取其精華、去其糟粕”側(cè)重于對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程；“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。(3)文化的融合是借鑒外來(lái)文化，將外來(lái)文化的有益成果融入到本民族文化的發(fā)展中，目的是發(fā)展本民族文化，不是對(duì)外來(lái)文化的照搬，更不是使文化走向趨同。重難點(diǎn)撥1.文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系一方面，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐；另一方面，文化創(chuàng)新又反作用于社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。2.文化創(chuàng)新的“根本途徑”“基本途徑”與“正確方向”的關(guān)系3.全面認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新是什么源泉?jiǎng)恿ι鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體為什么必要性文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求意義文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證怎么樣根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐基本途徑①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②面向世界，博采眾長(zhǎng)創(chuàng)新主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用錯(cuò)誤傾向守舊主義和封閉主義；民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義典題剖析考向1文化創(chuàng)新的基本途徑典例1

(判斷)(2017·浙江11月選考)對(duì)待其他民族的文化成果，應(yīng)以吸收為主、為我所用。(

)答案對(duì)其他民族優(yōu)秀的文化成果，要以我為主，為我所用。F答案考向2文化創(chuàng)新的作用典例2

(2015·浙江10月選考)開封是首個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”智慧城市。在這里，游客掃描街頭語(yǔ)音導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)牌上的二維碼，就可以聽到繪聲繪色的歷史故事，還可以通過(guò)微信將開封文化帶到世界各地。這表明①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力②文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化繁榮③網(wǎng)絡(luò)文化是先進(jìn)文化④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)文化創(chuàng)新A.①②

B.③④ C.①③

D.②④答案解析√解析材料未體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)了文化創(chuàng)新，①排除；網(wǎng)絡(luò)文化不一定都是先進(jìn)文化，③排除。②④正確，故選D。方法點(diǎn)撥巧用“結(jié)果法”區(qū)分文化創(chuàng)新的意義文化創(chuàng)新的結(jié)果如果是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，則體現(xiàn)了文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新的結(jié)果如果是社會(huì)反響好、廣泛傳播、群眾喜愛，則體現(xiàn)了文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.(判斷)文化創(chuàng)新的目的是發(fā)展先進(jìn)文化。(

)F答案123答案文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。2.在大IP盛行、仙俠劇流行的當(dāng)下，反映時(shí)代精神和人民關(guān)切的《人民的名義》熱播。這表明①文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持正確文化立場(chǎng)，傳遞正能量②文化作品貼近現(xiàn)實(shí)生活就能喚起人們的共鳴③文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位④必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決取締落后文化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④答案解析√解析②表述太絕對(duì)；對(duì)待落后文化需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除，④不選。1233.從2017年開始，文化類節(jié)目火爆熒屏，《見字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》……這些“高而不冷”的優(yōu)秀文化節(jié)目喚起了我們心靈深處的那份對(duì)家、對(duì)國(guó)、對(duì)傳統(tǒng)文化的情愫。材料這幾檔文化類節(jié)目的制作者創(chuàng)新思路，克服文化灌輸與道德規(guī)訓(xùn)的“積弊”，緊緊抓住中國(guó)受眾的傳統(tǒng)文化情結(jié)這個(gè)文化的痛點(diǎn)，用人間情感突顯文學(xué)之美，用人文情懷加深節(jié)目厚度。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意境之美給予了精準(zhǔn)的電視闡釋，很大程度上滿足了人們的審美訴求，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩(shī)和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的集體回望和反思。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，闡釋材料中的文化類節(jié)目引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的集體回望和反思的原因。答案123答案(1)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。該文化類節(jié)目抓住了文化的痛點(diǎn)，喚醒了人們對(duì)家、對(duì)國(guó)、對(duì)傳統(tǒng)文化的情愫，增強(qiáng)了人們的文化認(rèn)同感和民族凝聚力。(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。該文化類節(jié)目正確處理了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，把握了文化發(fā)展的正確方向。(3)大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。該文化類節(jié)目借助電視得到傳播，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力。(4)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證(或“文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新”)。該文化類節(jié)目之所以獲得好評(píng)，在于其創(chuàng)新思路，創(chuàng)新了文化傳播的方法和手段。123課時(shí)訓(xùn)練一、判斷題1.“鄉(xiāng)音難改”

表明，長(zhǎng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響難以抹去。(

)答案2.就文化自身的傳承而言，社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)，都會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(

)T1234567891011121314151617F答案社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的最重要因素，但不是文化自身的因素。3.社會(huì)實(shí)踐中提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新回答新問(wèn)題，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(

)F答案

體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。4.文藝工作者深入基層、深入生活，就可以創(chuàng)作出鮮活多彩的文化作品。(

)F答案5.文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。(

)T1234567891011121314151617答案表述太絕對(duì)，文化創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的工作。二、選擇題6.“立夏勿下雨，犁耙倒掛起”“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，在天氣預(yù)報(bào)等科學(xué)預(yù)測(cè)發(fā)達(dá)的今天，不少農(nóng)民至今還遵循古代的“二十四節(jié)氣”來(lái)調(diào)節(jié)休息和勞作。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有A.相對(duì)穩(wěn)定性

B.鮮明的民族性C.順應(yīng)變遷性

D.實(shí)用性√解析材料說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，故A表述正確，入選；B項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)；C、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。答案解析12345678910111213141516177.在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺(tái)胞在山東參觀訪問(wèn)時(shí)，無(wú)論行程多么緊迫，都要去拜訪曲阜“三孔”圣地。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化①具體內(nèi)涵因時(shí)而變②具有鮮明的民族性③對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用④是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②

B.①③C.②④

D.③④√解析臺(tái)胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，故③錯(cuò)誤。故選C。1234567891011121314151617答案解析8.全國(guó)政協(xié)委員馮驥才在《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的參與和體驗(yàn)的提案》中強(qiáng)調(diào)，文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗(yàn)。他的觀點(diǎn)合理之處在于①文化繼承要注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一②通過(guò)文化活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)③青少年只有親歷才能創(chuàng)新傳統(tǒng)文化④文化素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程A.①②

B.①④C.②③

D.③④√答案解析1234567891011121314151617解析③④表述錯(cuò)誤。9.對(duì)如何堅(jiān)定文化自信，十九大報(bào)告作出了理論分析和政策指導(dǎo)，明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義文化“源自于”中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該①繼承傳統(tǒng)文化的精華，摒棄封建主義的糟粕，弘揚(yáng)和光大優(yōu)秀民族傳統(tǒng)②主張全盤西化，這樣才能與當(dāng)今社會(huì)所共同呼吁之民主、自由、平等、科學(xué)等價(jià)值相適應(yīng)③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承④全面繼承，加強(qiáng)文化交流，提升中華文化影響力A.①②

B.①③C.②④

D.③④√答案解析1234567891011121314151617解析解題時(shí)要注意從材料中尋找有效信息。傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，①③正確；②中“全盤西化”、④中“全面繼承”均說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選B。123456789101112131415161710.文化發(fā)展受到諸多因素的影響。就文化自身的傳承而言，包括①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)②科學(xué)技術(shù)③思想運(yùn)動(dòng)④商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙A.①②

B.②③C.③④

D.②④答案1234567891011121314151617√解析①是影響文化發(fā)展的根本因素，不是從文化自身傳承的角度講的，應(yīng)排除；商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙是文化傳播的途徑，④不選；②③與題意相符，所以選B項(xiàng)。解析11.把學(xué)校作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字推行普及的主陣地和主渠道，這是因?yàn)榻逃洽傥幕l(fā)展的實(shí)質(zhì)②文化傳播的重要途徑③傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)④文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)A.①②

B.①④C.②③

D.③④答案解析1234567891011121314151617√解析文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新，①不選；文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，④不選。12.電視劇《人民的名義》，直面當(dāng)下腐敗與反腐敗斗爭(zhēng)，回應(yīng)反腐敗的民心所愿，獲得收視率和口碑的“雙豐收”，成為“現(xiàn)象級(jí)”影視作品。這表明文藝創(chuàng)作要①立足并服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐②滿足多層次、多樣化的文化需求③增強(qiáng)抵御腐朽文化的能力④堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一A.①②

B.①④C.②③

D.③④√解析②③不符合題意。1234567891011121314151617答案解析13.(2017·江蘇高考)在一些旅游景區(qū)，國(guó)內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對(duì)此類現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是A.滿足了人民群眾的文化需求B.促進(jìn)了中西方文化的融合C.發(fā)展了國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化D.需要通過(guò)文化創(chuàng)新去改變1234567891011121314151617答案解析√解析山寨景觀的出現(xiàn)并不能真正滿足人民群眾的文化需求，A項(xiàng)不選；山寨景觀是照搬、模仿或抄襲的表現(xiàn)，它并不能促進(jìn)中西方文化的融合，B項(xiàng)不選；山寨文化并不是國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化，C項(xiàng)不選；山寨景觀的多次出現(xiàn)，凸顯了文化創(chuàng)造能力的不足，需要通過(guò)文化創(chuàng)新去改變，D項(xiàng)正確。123456789101112131415161714.十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，就要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，緊緊依靠廣大文藝工作者，堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。文藝發(fā)展之所以要堅(jiān)持以人民為中心，是因?yàn)棰僖匀嗣駷橹行氖墙ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵②人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民滿意不滿意是衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)④以人民為中心才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色A.①② B.②③ C.①④

D.③④答案解析1234567891011121314151617√解析①錯(cuò)誤，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是提高全民族文化創(chuàng)造活力；④錯(cuò)誤，只有堅(jiān)持培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色；材料強(qiáng)調(diào)的是人民對(duì)于文化發(fā)展的重要性，②③符合題意。123456789101112131415161715.中國(guó)自古就有“無(wú)酒不成席”“酒逢知己千杯少”的傳統(tǒng)觀念，然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們的傳統(tǒng)文化?？梢姠賯鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②必須反對(duì)固守傳統(tǒng)文化的守舊主義傾向③推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的④繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”A.①②

B.③④ C.①③

D.②④解析今天的酒駕慘案讓人們反思傳統(tǒng)酒文化，說(shuō)明要對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承，②④符合題意；①錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；③表述正確，但不符合題意。故選D?！檀鸢附馕?234567891011121314151617三、綜合題16.大山綿延，溝壑縱橫，房前屋后的茫茫青山曾是G村脫貧致富的桎梏。如今，這里卻搖身一變成了寶。山還是那座