2025屆高考寫作指導(dǎo)與素材積累：“茍日新日日新又日新”

2025屆高考寫作指導(dǎo)與素材積累“茍日新，日日新，又日新”一、作文材料分析（一）關(guān)鍵詞句分析1.“茍日新，日日新，又日新”-此句出自《禮記·大學(xué)》，強(qiáng)調(diào)了一種不斷更新、持續(xù)創(chuàng)新的精神。從字面意義來看，“茍日新”表示如果能夠一天更新自己，“日日新”則是每天都要更新，“又日新”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不間斷地持續(xù)更新。這種更新可以涵蓋個(gè)人的思想、知識(shí)、技能，也可以擴(kuò)展到社會(huì)、國(guó)家、人類文明等多個(gè)層面。例如，在個(gè)人成長(zhǎng)方面，一個(gè)學(xué)生如果每天都能學(xué)習(xí)新的知識(shí)，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，就是在踐行這種精神。在社會(huì)發(fā)展中，一個(gè)城市不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施，推出新的公共服務(wù)項(xiàng)目，也是這種精神的體現(xiàn)。2.創(chuàng)新相關(guān)概念延伸-思想創(chuàng)新：這是對(duì)傳統(tǒng)思維模式的突破，能夠產(chǎn)生新的觀念、理論。比如在哲學(xué)領(lǐng)域，從古代樸素唯物主義到近代形而上學(xué)唯物主義，再到辯證唯物主義的發(fā)展，就是思想不斷創(chuàng)新的過程。每一次轉(zhuǎn)變都是哲學(xué)家們對(duì)世界本質(zhì)認(rèn)識(shí)的更新，是在之前思想基礎(chǔ)上的揚(yáng)棄。-科技創(chuàng)新：涉及到科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的新發(fā)明、新創(chuàng)造。以智能手機(jī)為例，從最初只能打電話、發(fā)短信的簡(jiǎn)單功能手機(jī)，到如今集通訊、娛樂、辦公、支付等多功能于一體的智能手機(jī)，這一發(fā)展歷程是科技創(chuàng)新的結(jié)果。手機(jī)制造商不斷研發(fā)新的芯片技術(shù)、屏幕顯示技術(shù)、軟件功能等，滿足用戶日益多樣化的需求。-文化創(chuàng)新：文化在傳承過程中不斷融入新的元素，形成新的文化形式或內(nèi)容。例如，現(xiàn)代京劇在保留傳統(tǒng)京劇唱腔、表演形式的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代故事題材、舞美設(shè)計(jì)和音樂元素，吸引了更多年輕觀眾。這種文化創(chuàng)新既傳承了傳統(tǒng)文化的精髓，又使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。（二）關(guān)系分析1.個(gè)體與群體的關(guān)系-個(gè)體的創(chuàng)新是群體創(chuàng)新的基礎(chǔ)。每個(gè)個(gè)體都具有創(chuàng)新的潛力，當(dāng)個(gè)體不斷踐行“茍日新，日日新，又日新”的精神時(shí)，他們的創(chuàng)新成果會(huì)匯聚起來，推動(dòng)群體的創(chuàng)新發(fā)展。例如，在一個(gè)科研團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)科研人員都在自己的研究領(lǐng)域不斷探索新的方法、發(fā)現(xiàn)新的成果，這些個(gè)體的創(chuàng)新成果最終會(huì)促使整個(gè)團(tuán)隊(duì)在科研項(xiàng)目上取得重大突破，推動(dòng)整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。-群體創(chuàng)新為個(gè)體創(chuàng)新提供環(huán)境和資源支持。一個(gè)具有創(chuàng)新氛圍的群體，如一個(gè)創(chuàng)新型企業(yè)或一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的學(xué)校，會(huì)為個(gè)體提供各種資源，如資金、設(shè)備、培訓(xùn)機(jī)會(huì)等，同時(shí)也營(yíng)造了一種鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容失敗的文化氛圍，這有助于激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)新動(dòng)力，促進(jìn)個(gè)體不斷創(chuàng)新。2.創(chuàng)新與傳承的關(guān)系-創(chuàng)新是在傳承基礎(chǔ)上的發(fā)展。傳承是創(chuàng)新的根基，沒有對(duì)已有知識(shí)、文化、技術(shù)等的傳承，創(chuàng)新就成了無源之水。例如，中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化有著悠久的歷史和獨(dú)特的技藝，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師在傳承傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代建筑理念和新材料、新技術(shù)，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)文化韻味又符合現(xiàn)代功能需求的新建筑作品。-傳承需要?jiǎng)?chuàng)新來賦予新的生命力。如果只是單純地傳承而沒有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化、技藝等就會(huì)逐漸失去活力，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。以民間手工藝為例，一些傳統(tǒng)的手工藝品制作工藝在傳承過程中，如果能夠結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和市場(chǎng)需求進(jìn)行創(chuàng)新，如開發(fā)新的產(chǎn)品款式、采用新的營(yíng)銷方式等，就能使這些傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會(huì)中得到更好的傳承和發(fā)展。（三）任務(wù)驅(qū)動(dòng)分析1.內(nèi)容任務(wù)-考生需要圍繞“茍日新，日日新，又日新”這一主題，闡述對(duì)創(chuàng)新的理解和認(rèn)識(shí)。可以從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展、人類文明演進(jìn)等多個(gè)角度展開論述。例如，在個(gè)人成長(zhǎng)角度，可以講述自己如何在學(xué)習(xí)、生活中不斷創(chuàng)新，提高自己的綜合素質(zhì)；在社會(huì)進(jìn)步方面，可以分析社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域如教育、醫(yī)療、交通等是如何通過創(chuàng)新不斷發(fā)展的；在國(guó)家發(fā)展層面，可以探討一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略、文化創(chuàng)新舉措等對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提升的作用；在人類文明演進(jìn)的宏觀視角下，可以研究不同歷史時(shí)期人類的創(chuàng)新成果對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的巨大意義。2.文體任務(wù)-議論文：通過提出論點(diǎn)、列舉論據(jù)、進(jìn)行論證的方式來闡述對(duì)“茍日新，日日新，又日新”的理解?？梢圆捎门e例論證，如列舉歷史上著名的創(chuàng)新事例，如商鞅變法推動(dòng)秦國(guó)社會(huì)變革、工業(yè)革命改變世界經(jīng)濟(jì)格局等；也可以運(yùn)用對(duì)比論證，對(duì)比創(chuàng)新與守舊帶來的不同結(jié)果，從而強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性。-記敘文：講述一個(gè)與創(chuàng)新有關(guān)的故事，故事中要體現(xiàn)“茍日新，日日新，又日新”的主題。例如，可以寫一個(gè)創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中不斷創(chuàng)新產(chǎn)品、改進(jìn)經(jīng)營(yíng)模式，克服重重困難最終取得成功的故事；或者寫一個(gè)藝術(shù)家不斷創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，在藝術(shù)領(lǐng)域取得獨(dú)特成就的故事。-散文：以優(yōu)美的語言、豐富的情感和自由的結(jié)構(gòu)來抒發(fā)對(duì)創(chuàng)新的感悟。可以從自然現(xiàn)象中感悟創(chuàng)新的力量，如四季更替中大自然不斷呈現(xiàn)出新的景色，這是一種自然的創(chuàng)新；也可以從人類的歷史文化長(zhǎng)河中汲取靈感，講述不同文化之間的創(chuàng)新融合。二、立意指導(dǎo)1.個(gè)人成長(zhǎng)中的創(chuàng)新意識(shí)-強(qiáng)調(diào)個(gè)人在學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)發(fā)展中，要不斷培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。例如，一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不能僅僅滿足于死記硬背課本知識(shí)，而應(yīng)該嘗試用新的學(xué)習(xí)方法，如利用思維導(dǎo)圖、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方式提高學(xué)習(xí)效率。在職業(yè)發(fā)展中，一個(gè)職場(chǎng)人士要不斷學(xué)習(xí)新的技能，關(guān)注行業(yè)的新趨勢(shì)，創(chuàng)新工作方法，才能在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。2.創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用-闡述創(chuàng)新在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域如經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，新的商業(yè)模式、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策略等能夠創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。在文化領(lǐng)域，文化創(chuàng)新能夠豐富人們的精神生活，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合，增強(qiáng)文化的軟實(shí)力。在教育領(lǐng)域，教育創(chuàng)新能夠培養(yǎng)出更具創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的人才，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。3.國(guó)家發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)-論述一個(gè)國(guó)家要在全球競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位，必須依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。國(guó)家要加大對(duì)科技創(chuàng)新的投入，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度等。例如，一些發(fā)達(dá)國(guó)家通過大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，如人工智能、生物技術(shù)、航天技術(shù)等，提升國(guó)家的科技實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展中國(guó)家也在積極探索適合本國(guó)國(guó)情的創(chuàng)新發(fā)展道路，如中國(guó)的“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略，旨在推動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。4.人類文明發(fā)展基于持續(xù)創(chuàng)新-從宏觀的人類文明發(fā)展歷程角度，說明人類文明的每一次重大進(jìn)步都是基于持續(xù)創(chuàng)新的結(jié)果。從原始社會(huì)的石器工具制作到現(xiàn)代社會(huì)的高科技產(chǎn)品研發(fā)，從古代的農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代的工業(yè)文明和信息文明，每一個(gè)階段的跨越都是人類不斷創(chuàng)新的體現(xiàn)。人類的創(chuàng)新精神是推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展的根本動(dòng)力，未來人類要應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，如氣候變化、資源短缺等，也必須依靠持續(xù)創(chuàng)新。三、標(biāo)題范例參考1.《日新者，盛德之業(yè)：創(chuàng)新與個(gè)人成長(zhǎng)》2.《創(chuàng)新：社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力》3.《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)：國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略引擎》4.《持續(xù)創(chuàng)新：人類文明的演進(jìn)之路》5.《日新之我見：在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值》6.《創(chuàng)新：開啟社會(huì)變革的金鑰匙》7.《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力：創(chuàng)新引領(lǐng)未來》8.《創(chuàng)新：人類應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的智慧選擇》9.《日日新，事事新：創(chuàng)新在生活中的體現(xiàn)》10.《以創(chuàng)新為筆，繪就人類文明新畫卷》四、名言名句1.“不日新者必日退?！薄填?、程頤。此句強(qiáng)調(diào)了如果不每天創(chuàng)新，就必然會(huì)每天退步，突出了創(chuàng)新的必要性。2.“創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力?！薄⑽髂颉Ｐ蜗蟮卣f明了創(chuàng)新對(duì)于科學(xué)發(fā)展的重要性，就如同生命力對(duì)于房屋一樣不可或缺。3.“推陳出新，饒有別致?！薄餮幽辍１磉_(dá)了在傳承舊事物的基礎(chǔ)上推出新的東西，會(huì)具有獨(dú)特的韻味。4.“踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’?！薄羁扇?。告誡人們不能僅僅依賴前人的成果，要勇于創(chuàng)新才能取得更好的成績(jī)。5.“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為?！薄既R克。強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新需要有獨(dú)特的思維和路徑，隨波逐流難以有大的成就。五、經(jīng)典事例1.商鞅變法-在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅為了使秦國(guó)富強(qiáng)，推行了一系列變法措施。他打破傳統(tǒng)的井田制，實(shí)行土地私有制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功，建立縣制等。這些變法措施在當(dāng)時(shí)是非常創(chuàng)新的，與秦國(guó)傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)制度有很大的不同。商鞅變法使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大提高，秦國(guó)逐漸成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為后來統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。商鞅變法體現(xiàn)了在國(guó)家治理方面的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的巨大變革，是一個(gè)國(guó)家通過創(chuàng)新走向強(qiáng)大的典型例子。2.喬布斯與蘋果公司-喬布斯以其獨(dú)特的創(chuàng)新理念和對(duì)完美的執(zhí)著追求，徹底改變了現(xiàn)代科技產(chǎn)品的格局。蘋果公司在喬布斯的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷推出創(chuàng)新產(chǎn)品。例如，iPod改變了人們聽音樂的方式，它將大量的音樂存儲(chǔ)在一個(gè)小巧便攜的設(shè)備中，并且操作簡(jiǎn)單方便；iPhone的出現(xiàn)更是顛覆了傳統(tǒng)手機(jī)的概念，將手機(jī)從單純的通訊工具轉(zhuǎn)變?yōu)榧ㄓ?、娛樂、辦公等多功能于一體的智能終端。蘋果公司通過不斷的創(chuàng)新，在全球范圍內(nèi)獲得了大量的用戶，成為全球最具價(jià)值的公司之一。喬布斯的創(chuàng)新精神不僅推動(dòng)了蘋果公司的發(fā)展，也對(duì)整個(gè)科技行業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促使其他企業(yè)紛紛效仿，加大創(chuàng)新力度。3.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)-在東漢時(shí)期，蔡倫對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行了改進(jìn)。在此之前，雖然已經(jīng)有了造紙的技術(shù)，但紙張的質(zhì)量較差、成本較高、產(chǎn)量有限。蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，利用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)等為原料，經(jīng)過一系列的工藝改進(jìn)，制造出了質(zhì)量較好、成本較低的紙張。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是文化傳播領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，紙張的普及使得知識(shí)的記錄、傳播更加方便，大大推動(dòng)了文化的傳承和發(fā)展。中國(guó)古代的文化典籍得以廣泛流傳，與蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)有著密切的關(guān)系，同時(shí)造紙術(shù)也逐漸傳播到世界各地，對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。4.中國(guó)高鐵的發(fā)展-中國(guó)高鐵是中國(guó)在交通領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展的典范。中國(guó)在引進(jìn)國(guó)外高鐵技術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的自主創(chuàng)新。中國(guó)高鐵工程師們攻克了一系列技術(shù)難題，如高速列車的制造技術(shù)、軌道鋪設(shè)技術(shù)、列車控制系統(tǒng)等。如今，中國(guó)高鐵以其高速、安全、舒適的特點(diǎn)聞名于世，不僅大大縮短了城市之間的時(shí)空距離，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展，還成為中國(guó)高端制造業(yè)走向世界的一張亮麗名片。中國(guó)高鐵的發(fā)展體現(xiàn)了在技術(shù)引進(jìn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的成功模式，展示了中國(guó)在交通領(lǐng)域的強(qiáng)大創(chuàng)新能力。5.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)-在中世紀(jì)的歐洲，宗教神學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位，人們的思想受到嚴(yán)重束縛。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起是一次思想文化領(lǐng)域的重大創(chuàng)新。藝術(shù)家、文學(xué)家、思想家們開始重新關(guān)注人本身的價(jià)值，他們以古希臘、羅馬文化為靈感源泉，創(chuàng)造出了許多具有人文主義精神的作品。例如，達(dá)芬奇的繪畫作品《蒙娜麗莎》，以其神秘的微笑和對(duì)人物細(xì)膩的刻畫，展現(xiàn)了人性的美；但丁的《神曲》批判了中世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)人性和人類未來的思考。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了宗教神學(xué)對(duì)人們思想的禁錮，促進(jìn)了歐洲思想文化的繁榮，為歐洲的近代化進(jìn)程奠定了思想基礎(chǔ)。六、范文范文一：創(chuàng)新：個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步的雙翼在《禮記·大學(xué)》中有言：“茍日新，日日新，又日新?！边@一古老的智慧話語，在當(dāng)今時(shí)代依然閃耀著璀璨的光芒，它深刻地揭示了創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要意義。對(duì)于個(gè)人而言，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、不斷超越自我的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的道路上，那些善于創(chuàng)新的學(xué)生總是能夠脫穎而出。例如，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生不拘泥于傳統(tǒng)的解題方法，而是通過自己的思考和探索，發(fā)現(xiàn)新的解題思路。就像在解決幾何問題時(shí)，有的同學(xué)利用向量的方法來解決傳統(tǒng)的歐式幾何難題，這種創(chuàng)新的解題方式不僅提高了解題效率，還加深了對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。在職業(yè)發(fā)展方面，創(chuàng)新更是不可或缺。以互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)為例，一個(gè)程序員如果僅僅滿足于掌握現(xiàn)有的編程語言和編程框架，而不關(guān)注行業(yè)的新發(fā)展，不嘗試新的算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，很快就會(huì)被時(shí)代淘汰。而那些勇于創(chuàng)新的程序員，他們不斷探索新的編程技術(shù)，開發(fā)新的軟件應(yīng)用，能夠在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中取得成功。從社會(huì)層面來看，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)新催生了無數(shù)新的商業(yè)模式。共享經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)典型的例子。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式下，物品的所有權(quán)和使用權(quán)是統(tǒng)一的，而共享經(jīng)濟(jì)打破了這種模式，將物品的使用權(quán)分離出來，實(shí)現(xiàn)了資源的更高效利用。共享單車、共享汽車、共享辦公空間等的出現(xiàn)，不僅方便了人們的生活，還提高了社會(huì)資源的利用率，創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在文化領(lǐng)域，創(chuàng)新也帶來了豐富多彩的成果?，F(xiàn)代藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，如行為藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)等，這些新興的藝術(shù)形式在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的同時(shí)，融入了現(xiàn)代科技和社會(huì)思潮，吸引了更多年輕人關(guān)注藝術(shù)，促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展。然而，創(chuàng)新并非一蹴而就，它需要具備多種條件。首先，創(chuàng)新需要有敢于質(zhì)疑的精神。在科學(xué)發(fā)展的歷史上，許多重大的創(chuàng)新都是從對(duì)傳統(tǒng)理論的質(zhì)疑開始的。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，提出日心說，這一偉大的創(chuàng)新開啟了人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的新紀(jì)元。其次，創(chuàng)新需要有扎實(shí)的知