2024年中考語文文言文閱讀試題匯編（課內(nèi)外比較閱讀114篇）（含答案與翻譯）

2024年中考語文文言文閱讀試題匯編

課內(nèi)外比較

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳o后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

【乙】二十一年?春正月，夷進攻威遠、靖遠諸臺。守者羸兵數(shù)百,公②遣將慟哭請師，

無應(yīng)者。初,公之以海運入都也，時從故人飲酒肆中……已而嘆曰：“丈夫受國恩有急死耳!

終不為妻子寸?！惫夏改臧耸?，長子奎龍，吳淞參將，前卒。幼子先遣歸。及是，乃緘

一匣寄家人，堅不可開。公死后啟視，則墮齒數(shù)枚，舊衣數(shù)襲而已。公既自度眾寡不敵而援

絕，乃決自為計，住靖遠臺，晝夜督戰(zhàn)。己而夷大蹤③奄至，公率游擊麥廷章奮勇登臺大呼，

督厲士卒,士卒呼聲撼山。海水沸揚，杳冥晝晦，自卯至未,所殺傷過當(dāng)，而身亦受數(shù)十創(chuàng)，

血淋漓，衣甲盡濕。

(節(jié)選自魯一同《關(guān)忠節(jié)公家傳》)

［注］①二十一年:清道光二H"一年(1841年)。②公:關(guān)天培，清末將領(lǐng)。③蹤:艦隊。

13.解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)臣本布衣布衣：

(2)三顧臣于草廬之中顧：

(3)終不為妻子寸計：

(4)公既自虐眾寡不敵而援絕度：

14.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。

丈夫受國恩有急死耳！

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)爾來二十有一年矣。

(2)公遣將慟哭請師，無應(yīng)者。

16.諸葛亮和關(guān)天培有哪些共同的精神品質(zhì)？請結(jié)合【甲X乙】文段概括并簡要分析。

【參考答案】

13.①.平民②.拜訪③.考慮④.估計

14.丈夫受國恩/有急/死耳！

15.(1)自那時以來(已有)二H^一年了。

(2)關(guān)天培派遣將領(lǐng)痛哭著求救兵，沒有人答應(yīng)。

16.勇于擔(dān)當(dāng)，忠誠報國。諸葛亮、關(guān)天培都在危難之際挺身而出，勇?lián)厝巍ＶT葛亮

鞠躬盡瘁，興復(fù)漢室；關(guān)天培舍生取義，保家衛(wèi)國。

【解析】

【13題詳解】

本題考查文言詞語。解答時要聯(lián)系課內(nèi)詞語含義，根據(jù)語境做出判斷。

(1)臣本布衣：我本來是平民。布衣：平民。

(2)三顧臣于草廬之中：三次去我的茅廬拜訪我。顧：拜訪。

(3)終不為妻子計：終不應(yīng)為妻子兒女考慮而貪生怕死。計：考慮。

(4)公既自度眾寡不敵而援絕：關(guān)天培已經(jīng)自己估計敵眾我寡，難以抵擋，并且又沒

有援軍。度：估計。

【14題詳解】

本題考查斷句。

這句話意思是：大丈夫蒙受國恩，國事有急，為國而死罷了。

“丈夫受國恩”是完整的主謂賓語句，“有急”省略了主語“國事”，“死耳”表現(xiàn)關(guān)

天培為國犧牲的精神。

據(jù)此斷句為：丈夫受國恩/有急/死耳！

【15題詳解】

本題考查翻譯語句。直譯為主，意譯為輔。重點字詞：

(1)二十有一年:從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。有:通“又”，

跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。

(2)遣：派遣。請師：求救兵。無應(yīng)：沒有人答應(yīng)。

【16題詳解】

本題考查分析人物。

結(jié)合甲文“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”和乙文“丈夫受國恩有急死耳！終不為

妻子計”分析，諸葛亮在劉備遇到兵敗的時候接受任務(wù)，形勢危急之時奉命出使；關(guān)天培在

國家危難之際視死如歸，可見他們都在危難之際挺身而出，勇?lián)厝巍?/p>

甲文“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，

奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”因為劉備三顧茅廬的謙恭之舉，使諸葛亮感奮激發(fā),

于是答應(yīng)為劉備奔走效勞，“遂許先帝以驅(qū)馳”，諸葛亮窮盡一生為劉備奔走效勞，興復(fù)漢

室。乙文“自卯至未，所殺傷過當(dāng)，而身亦受數(shù)十創(chuàng)，血淋漓，衣甲盡濕?！标P(guān)天培在京城

時就經(jīng)常說國事有急，大丈夫蒙受國恩，應(yīng)當(dāng)為國而死絕不能貪生怕死。當(dāng)英軍進攻威遠、

靖遠時，面臨炮臺守備力量薄弱、寡不敵眾的危局，他親臨靖遠炮臺，晝夜督戰(zhàn)、浴血殺敵，

身體受數(shù)十處創(chuàng)傷最終壯烈殉國。他的言行一致展現(xiàn)了強烈的愛國精神和舍生取義的獻身精

神。由此可知，他們都勇于擔(dān)當(dāng)，忠誠報國。

【參考譯文】

【甲】我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出

名。先帝不因為我身份卑微，屈尊下駕來看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事

的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，

形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。

【乙】道光二十一年春正月，英軍進攻威遠、靖遠等炮臺，防守這里的只有幾百個瘦弱

的士兵，關(guān)天培派遣將領(lǐng)痛哭著請求援軍，卻沒有得到答復(fù)。當(dāng)初，關(guān)天培因為海運的事務(wù)

到京城，有時和老友去酒店喝酒……不久感嘆說：“大丈夫蒙受國恩，國事有急，為國而死

罷了，終不應(yīng)為妻子兒女考慮而貪生怕死?！标P(guān)天培的母親已經(jīng)八十多了，長子奎龍是吳淞

參將，戰(zhàn)死。他幼小的孩子先被送回去，等到這時就封了一口木匣寄給家人，木匣非常的堅

固不可打開，關(guān)天培死后家人打開看，里面僅有數(shù)枚掉落的牙齒，幾身舊衣罷了。關(guān)天培

已經(jīng)自己估計敵眾我寡，難以抵擋，并且又沒有援軍，于是決定自己定下計策，住在靖遠炮

臺，日夜督戰(zhàn)。不久，英軍的大船突然到來，關(guān)天培率領(lǐng)游擊麥廷章勇猛地登上炮臺，大聲

呼喊，督促激勵士兵，士兵們呼聲震天，海水洶涌澎湃，白晝昏昏暗暗如同黑夜。從卯時一

直到未時，被殺死擊傷的敵人超過自己一方，關(guān)天培自己也身受數(shù)十處創(chuàng)傷，鮮血淋漓，染

濕了全身的衣服和戰(zhàn)盔、鎧甲。

（2024年安徽）

小石潭記

柳宗兀

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瑕環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，

水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖

綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往

來翕忽，似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，

乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而叢者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

11.“隸而從者”中的“從”與下列詞語中加點的“從”，意思相同的一項是（）

A.從頭至尾B.擇善而從C.從長計議D.從天而降

12.對“其境過清”中“境”的理解，下列不正碗的一項是（）

A.溪水時隱時現(xiàn)，溪岸交錯不齊，渺遠不見源頭。

B.竹子樹木叢生，枝葉茂密繁多，環(huán)繞小潭四周。

C.地處荒僻之野，平時沒有人來，環(huán)境寂靜寥落。

D.小潭清幽深邃，風(fēng)光明媚可愛，空氣清爽宜人。

13.根據(jù)《小石潭記》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

二十五，游里湖，登放鶴亭，旋泊西泠橋。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱闌傍水，

翠幕垂窗，古樓覆屋，小艇系門。余乃悅其幽寂，呼舟對渡，果佳境也。

（取材于浦訪君《游明圣湖日記》）

“隔”，產(chǎn)生距離，引發(fā)好奇。柳宗元隔竹聽聲，小石潭水聲“如鳴佩環(huán)”，他“心樂

之”，于是“①"，探看小潭全貌;浦楊君隔岸觀景，孤山后景色秀麗，色彩斑斕，

他“悅其幽寂”，于是“②”，得以欣賞“佳境”。

【參考答案】

11.B12.D

13.①伐竹取道②呼舟對渡

【解析】

【11題詳解】

本題考查一詞多義。

“隸而從者”的句意是：跟隨著去的人，“從”意思是跟從；

A.從頭至尾:意思是從開頭至結(jié)尾，指某件事物的全過程或全部內(nèi)容。從:指拿……作

起點，起于....；

B.擇善而從：（同行者中）選擇好的（人），跟從（向他學(xué)習(xí)），后指采納正確的意見或

選擇好的方法加以實行，從：跟從；

C.從長計議：①慢慢兒地多加商量②從長遠的角度考慮，從：指拿……作起點；

D.從天而降：從天上突然降下來。形容突然出現(xiàn)，出乎意料。從:指拿……作起點，起

故選B。

【12題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

D.結(jié)合第④段“以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知：因為那種環(huán)境太過凄清，

不能長時間停留，于是記下了這里的情景就離開了，因為作者因被貶內(nèi)心悲涼，故他的快樂

是暫時的，終究是悲傷的。選項“風(fēng)光明媚可愛，空氣清爽宜人”有誤。

故選Do

【13題詳解】

本題考查內(nèi)容理解與分析。

結(jié)合題干兩個空都帶雙引號，可知這是要求引用原文作答，故要用原文中的句子填空。

結(jié)合《小石潭記》第①段“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。

伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”可知，本處采用移步換景的寫法，

“隔”“聞”“樂”“伐”“取”，直至發(fā)現(xiàn)小石潭為止。

故第①空填：伐竹取道。

結(jié)合《游明圣湖日記》“余乃悅其幽寂，呼舟對渡，果佳境也”可知：我因為環(huán)境的幽

寂感到愉悅，于是叫了一只船過河一看究竟，這實在是絕妙的境界呀。

故第②空填：呼舟對渡。

【參考譯文】

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林,可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、

玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個小潭，水格

外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為

水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青蔥的樹木，翠綠

的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空

中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不

動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望

去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸

的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和

樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷

的氣息。因為那種環(huán)境太過凄清，不能長時間停留，于是記下了這里的情景就離開了。一同

去游覽的人有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟隨著去的人，有姓崔的兩個年輕人，一個名

叫恕己，一個名叫奉壹。

《游明圣湖日記》：

二十五那天，游完里湖，登上放鶴亭，一會兒又把船停在西泠橋下。爬上岸走到西村，

隔著對岸眺望孤山。紅色的欄桿靠著水邊，翠綠的簾幕垂掛在床上，古樓覆蓋著小屋，小船

系在門外。我因為環(huán)境的幽寂感到愉悅，于是叫了一只船過河一看究竟，這實在是絕妙的境

界呀。

（2024年北京）

［材料一］慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及二杯對月獨飲，意象傲

逸，吟嘯目若。顧子敦道遇之，亦呼一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡，

各散去。

（節(jié)選自陸游《老學(xué)庵筆記》）

【材料二】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余

孥一小舟，擁霆衣爐火，獨往湖心亭看雪?！酵ど?，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正

沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金

陵人，客此。

(節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》)

6.下列對材料一中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/

B.慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/

C慎東美字伯筠/秋夜待潮/于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/

D.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/

7.根據(jù)“方法提示”，解釋下列加點字詞。

加點字詞方法提示釋義

聯(lián)系成語解釋詞義。

吟嘯目若(1)自若：______

神色自若

查閱詞典選擇義項。

顧子敦道遇之適：①適合；②滿足；③正好。(2)適：一

(《漢語大詞典》)

根據(jù)形旁推斷字義。

亦呼一杯從心,裹聲。(《說文(3)懷：______

解字》)

8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)酒盡，各散去。

(2)湖中焉得更有此人！

9.兩則材料在內(nèi)容上多有相同之處，請列舉。

【參考答案】

6.B

7.①自然，不變常態(tài)②正好③懷藏

8.(1)酒喝完了，各自散開。

(2)湖中哪能還有這樣的人呢！

9.示例：①奇遇之樂②閑情逸致③鐘情山水④崇尚和合

【解析】

【6題詳解】

本題考查給文言文斷句的能力?！吧鳀|美字伯筠”是對慎東美的介紹，介紹到此結(jié)束了，

因此要在其后面斷開?！坝阱X塘江”在此處做狀語，用來說明“待潮”的位置，是狀語后置,

“沙上”是下一句的主語，因此應(yīng)在“沙上”前斷開。“設(shè)大酒樽及一杯”省略了“主語”

他,因此應(yīng)在前面斷開。由此可知,這個句子正確的斷句為:慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢

塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文言實詞的翻譯。解答時，要注意詞語在特定的語言環(huán)境中的意思，及

詞語古今意義的聯(lián)系和變化。

①根據(jù)提示，此處需聯(lián)系成語解釋詞義。“神色自若”的意思是:神色表情和平時一樣。

形容人遇事鎮(zhèn)定，態(tài)度從容自然。據(jù)此可知，“自若”的意思為：自然，不變常態(tài)。

②句意：顧子敦正好遇到他。適：正好。因此應(yīng)選③。

③句意：也懷藏一個酒杯。懷：懷藏。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答此類題目時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀

懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，有無

特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代

漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順。

（1）重點詞語：盡，完。去：離開。

（2）重點詞語：焉得，哪里。更：還。

【9題詳解】

本題考查比較閱讀。

結(jié)合材料一“顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語”可

知，顧子敦正好遇到獨自喝酒的伯筠，于是兩人對酌，體現(xiàn)了奇遇之樂。結(jié)合材料二“亭上，

有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：’湖中焉得更有此人！'拉余同飲。余

強飲三大白而別。”可知“我”在亭上遇到兩個金陵人，于是大家痛快喝酒，體現(xiàn)了奇遇之

樂；

結(jié)合材料一“慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及一杯對月獨飲”可

知伯筠獨自一人在秋夜坐在錢塘江邊對月喝酒，體現(xiàn)了他的閑情逸致，鐘情山水；結(jié)合材料

二“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁鑫衣爐火,獨往湖心亭看雪。”

可知，“我”在大雪下了三天，湖中人鳥聲都消失的情況下在晚上獨自前往湖心亭看雪，

體現(xiàn)了“我”的閑情逸致和鐘情山水；

結(jié)合材料一“顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒

盡，各散去”可知筠和顧子敦十分有默契，一個不問，一個不說，只是對酌，喝完酒就各自

散去，十分和睦融合，體現(xiàn)了他們崇尚和睦融合；結(jié)合材料二“見余大喜曰：'湖中焉得更

有此人！’拉余同飲。余強飲三大白而別”可知，亭上兩人和“我”素味平生，見到“我”

就高興地拉著“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然后告別，十分和睦融合，體現(xiàn)了

他們崇尚和睦融合。

【參考譯文】

【材料一】慎東美，字伯筠，秋天的一個夜晚，在錢塘江等待錢塘江大潮。他坐在沙灘

上，放置了一個大酒樽和一個酒杯，對著月亮獨自飲酒，神情態(tài)度閑逸，十分自然地高聲吟

唱。顧子敦正好遇到他，也懷藏一個酒杯，于是靠近他的酒樽和他對飲。伯筠不問，顧子敦

也不和他說話。酒喝完了，各自散開。

【材料二】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖

中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶

著火爐，獨自前往湖心亭看雪。……到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一

個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還

會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）

問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。

（2024年福建）

【甲】

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命

之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

【乙】

十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷,

（顏）杲卿、（袁）履謙為賊所執(zhí)，送于東都。思明既陷常山，遂攻諸郡，鄴、廣平、銀鹿、

趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，復(fù)為賊守。祿山見杲卿，面貴之曰：“汝昨自范陽

戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負汝何事而背我耶？”杲卿

瞋目而報曰：“我世為唐臣,常守忠義,縱受汝奏署,復(fù)合從汝反乎!且汝本營州一牧羊羯

奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負汝何事而汝反耶？”祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第

二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息。

（節(jié)選自《舊唐書?列傳第一百三十七?忠義》）

15.解釋下列加點詞。

（1）豈不調(diào)大丈夫哉（2）往之女家

（3）御備皆串（4）出至氣絕

16.下列加點詞的意思和用法相同的一項是（）

A.女子之嫁也，母命之輟耕之壟上（《陳涉世家》）

B.以順為正者徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）

C.杲卿、履謙為賊所執(zhí)為宮室、器皿、人物（《核舟記》）

D.回責(zé)之日能畫刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）

17.翻譯下列句子。

（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（2）天子負汝何事而汝反耶？

18.閱讀文章，回答下面問題。

（1）【甲】文中，孟子為什么認為公孫衍、張儀不是大丈夫？

（2）【乙】文中的顏杲卿算不算孟子心中的大丈夫？為什么？

【參考答案】

15.①.真正，確實。②.同"汝”，你。③.完，盡。（窮盡）④.等至上

16.D

17.（1）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

（2）天子有什么事虧待了你而你卻反叛呢？

18.（1）孟子認為公孫衍、張儀的做法是“以順為正”的“妾婦之道”，沒有獨立的

人格，他們所作的一切都是在迎合君王的喜好。

（2）算。顏杲卿和袁履謙帶領(lǐng)常山郡士兵抵抗史思明，堅守到底;被捕后，保持忠義,

并不因為安祿山推薦了自己就跟著反叛;指出安祿山騙取天子的恩寵才得到今天的地位卻背

叛了天子；被肢解，直到斷氣，仍大罵安祿山。顏杲卿堅守道義，“威武不能屈”，是大丈

夫。（答出任意3點即可）

【解析】

【15題詳解】

本題考查重點文言詞語在文中的含義。

①譯為：難道不是真正的大丈夫嗎？誠，真正，確實；

②譯為：到了你丈夫家。女，同“汝”，你；

③譯為：防御的裝備都用完了。竭，完，盡；

④譯為：等到（他）斷氣。比，等到。

【16題詳解】

A.代詞，代指女子/動詞，至【J、去；

B.介詞，把/連詞，因為；

C.介詞，表被動/動詞，做、雕刻；

D.都是名詞作狀語，“當(dāng)面”的意思；

故選D。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、

特殊句式等情況。重點詞有：

①淫，使……迷惑；移，使……改變；屈，使……屈服。

②負，對不起，辜負；何，什么；反，反叛。

【18題詳解】

本題考查文言文內(nèi)容的理解。

（1）景春說“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，強調(diào)

的是他們憑借權(quán)勢讓諸侯畏懼、能左右局勢，這看似很了不起。但孟子回應(yīng)“是焉得為大丈

夫乎？子未學(xué)禮乎”，表明孟子不認同這種觀點。接著孟子說“丈夫之冠也，父命之；女子

之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者,

妾婦之道也”，這里將女子出嫁時要順從丈夫與公孫衍、張儀順從君王進行類比，指出他們

只是在迎合君王的喜好和意志，如同“妾婦之道”，沒有自己獨立的原則和人格。而真正的

大丈夫應(yīng)該是“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，

獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，即有堅定的道德信念和行為準則，不

會因外在的富貴、貧賤、權(quán)勢而改變，公孫衍、張儀顯然不符合這些標準，所以孟子認為他

們不是大丈夫。

（2）在乙文中，“城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷，（顏）杲卿、（袁）

履謙為賊所執(zhí)”，即使面對敵眾我寡、形勢危急的情況，顏杲卿和袁履謙依然堅守常山郡，

抵抗到底，體現(xiàn)了他們的堅定和勇敢，這與孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不

能屈”中的“威武不能屈”相契合。

當(dāng)被捕后，“祿山見杲卿，面貴之曰：‘汝昨自范陽戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太

常二丞，便用汝攝常山太守，負汝何事而背我耶？'杲卿瞋目而報曰：'我世為唐臣，常守

忠義，縱受汝奏署，復(fù)合從汝反乎！'”顏杲卿明確表示自己世代為唐臣，堅守忠義，不會

因為安祿山曾推薦自己就跟隨其反叛，這種對道義和忠誠的堅守，符合大丈夫的品質(zhì)。

而且他敢于當(dāng)面指責(zé)安祿山“且汝本營州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負

汝何事而汝反耶”，展現(xiàn)出了毫不畏懼的勇氣。最后“祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二

柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息”，即使面臨被肢解的殘酷刑罰，顏杲卿依然大罵不止,

進一步彰顯了他威武不屈的大丈夫氣概。綜上所述,顏杲卿完全符合孟子心中大丈夫的標準。

【參考譯文】

【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕，

他們安靜下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這怎么能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給

予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：'到了你丈夫家，一定

要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。居住在天下最

寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’

上。能實現(xiàn)理想時,就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。

富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣才叫做大丈夫?！?/p>

【乙】十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敵眾，防御的裝備都用完了。

這月八日，城池陷落，顏杲卿、袁履謙被賊人捉住，押送到東都。史思明攻陷常山后，就攻

打各郡，鄴、廣平、銀鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被賊人占據(jù)。安祿山

見到顏杲卿，當(dāng)面責(zé)備他說：“你以前在范陽戶曹任上，我上奏讓你任判官，接著得到光祿、

太常二丞,就讓你代理常山太守，我有什么對不起你的地方而你要背叛我呢？”顏杲卿瞪大

眼睛回答說：“我家世代都是唐臣，一直堅守忠義，縱然接受你的奏請任用,難道就應(yīng)該跟

從你反叛嗎!況且你原本是營州一個牧羊的羯奴罷了，承蒙皇上的恩寵，才有今天這樣的地

位，天子有什么對不起你的地方而你要反叛呢？”安祿山非常憤怒，下令把他綁在中橋南頭

從西數(shù)第二根柱子上，肢解他，等到斷氣時，還大罵不停。

(2024年甘肅)

【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與

之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何如焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識

窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎？此之謂失其本心。

(選自《魚我所欲也》)

【乙】懋第①衰經(jīng)②入都門，至則館之鴻臚寺。請祭告諸陵及改葬先帝,不可，則陳太牢

③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣還出都。弘范乃請身赴江南招諸將劉澤清等降

附，而留懋第等勿遣。于是自滄州追還懋第，改館太醫(yī)院。順治二年六月，聞南京失守，慟

哭。其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來遏懋第。懋第曰：“此非吾弟

虹至閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，游擊④王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、

王廷佐俱以不降誅。

(節(jié)選自《明史?左懋第傳》，有改動)

【注釋】①懋(mdo)第：指左懋第，字蘿石，明代著名政治家、外交家。富有民族氣

節(jié),寧死不肯降清，被譽為“明末文天祥”，專謚“忠貞”。②衰經(jīng)(cuidiG)：名詞用作

動詞，穿孝服。③太牢：祭品。④游擊：武職官名。

15.解釋下列加點詞。

(1)萬鐘于我何加焉

(2)鄉(xiāng)為身死而不受

(3)來謁懋第

(4)俱以不降誅

16.翻譯下列句子。

(1)蹴爾而與之，乞人不屑也。

(2)懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋?。

17.【甲】文中"不受嗟來之食”的窮人是如何堅守“本心”的？同樣面對選擇，【乙】

文中的左懋第表現(xiàn)出了哪些可貴品質(zhì)？

【參考答案】

15.①益處；②通“向”，從前；③拜見④因為

16.(1)用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。

(2)懋第說：“這不是我的弟弟啊！”然后斥責(zé)他并讓他離開。

17.【甲】文中”不受嗟來之食”的窮人堅守“本心”的方式體現(xiàn)在他寧愿餓死，也不

愿接受侮辱性的施舍。他堅守了自己的尊嚴和原則，不為了生存而放棄自己的道德底線。

【乙】文中的左懋第表現(xiàn)出的可貴品質(zhì)有：堅守忠貞不渝的品格、勇敢無畏的精神、正

直不阿的品格。

【解析】

[15題詳解】本題考查文言實詞。（1）句意為：萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？力口：

好處，益處；（2）句意為：以前（有人）寧肯死也不愿接受。鄉(xiāng)：通“向”，表示“以前，先

前“；（3）句意為：（懋泰）來拜見懋第。謁：拜見；（4）句意為：都因為不肯投降而被殺。

以：因為。

【16題詳解】本題考查文言文句子翻譯。

重點字詞：（1）蹴：用腳踢；而：表修飾；不屑：因輕視而不肯接受。（2）此：這；非：

不是；叱：斥責(zé)。

【17題詳解】

本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”可知，一碗飯，一碗

湯對于窮人來說吃了就能活下去，沒有吃到就會餓死。但是即便這樣，如果別人沒有禮貌吆

喝著給他或者用腳踢給他吃，他是不會接受的。他寧愿選擇餓死，也不愿意接受別人的侮辱

性施舍。這表明他對于自己的尊嚴有著極高的追求和維護，不愿意為了生存而放棄自己的尊

嚴。不為了短暫的利益而放棄自己的道德和信仰。這種堅守“本心”的精神，體現(xiàn)了窮人的高

尚品質(zhì)和道德境界。

根據(jù)乙文“懋第衰經(jīng)入都門，至則館之鴻臚寺。請祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太

牢于旅所，哭而奠之”可知，左懋第在國難之際，依然堅守對故國的忠誠，即便在被敵軍俘

虜、身處絕境之時，也沒有改變他對大明王朝的忠誠。他在請求祭告先帝陵墓以及哭奠的行

為中，體現(xiàn)了對先帝的尊敬和忠誠，足見其忠誠不渝；

根據(jù)乙文“其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：‘此

非吾弟也?！吵鲋笨芍?，左懋第在面對自己的從弟懋泰投敵降清的行為時，能夠堅守自己

的道德和原則，沒有因為私情而妥協(xié)。他叱責(zé)懋泰，并與其斷絕關(guān)系，這體現(xiàn)了他正直不阿、

堅守原則、不為私情所動的品質(zhì)；

根據(jù)乙文“至閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、

王廷佐俱以不降誅”可知，在面臨生死抉擇時，左懋第沒有選擇逃避或投降，而是勇敢地選

擇了面對死亡。他與其他不肯投降的官員一同被殺，這種勇敢無畏的精神令人敬佩。

【參考譯文】

【甲】一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，

饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否

合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉

和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），

如今卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別

人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）

死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德

而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。

【乙】左懋第身穿孝服進入都城，到達后被安排在鴻臚寺居住。他請求去祭告各陵及改

葬先帝，但不允許，于是就在住宿的地方陳設(shè)祭品，哭著祭奠。就在這個月的二十八日，他

被遣送回都城之外。弘范于是請求親自去江南招降各將領(lǐng)劉澤清等人，并留下左懋第等人不

要遣送。于是又從滄州把左懋第追回，改住在太醫(yī)院。順治二年六月，聽說南京失守，（左

懋第）慟哭。他的堂弟左懋泰先前擔(dān)任吏部員外郎，投降了敵人，后來歸附本朝被授官，（這

時)來拜見左懋第。左懋第說：“這不是我的弟弟?！比缓蟪庳?zé)他并讓他離開。到閏六月十二

日，和隨行的兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐都因為不肯投降而

被殺。

(2024年甘肅臨夏)

【甲】①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

②先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝

之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，

攘除奸兇,興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

(選自諸葛亮《出師表》)

【乙】岳飛字鵬舉,相州湯陰人。少負氣節(jié)，沈?厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、

孫吳兵法。生有神力，未冠,挽弓三百斤，弩八石。學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，

朔望②設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇⑧國死義乎！”

(選自《宋史?岳飛傳》)

【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：陰歷每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，

為某種目的而死。

6.解釋加點詞在文中的意思。

(1)三顧臣于草廬之中(2)未冠，挽弓三百斤

7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

(2)學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。

8.【甲】文情辭懇切，感人肺腑。請從以下兩句中任選一個加點詞，聯(lián)系全文，說說

你對該詞所蘊含情感的理解。

(1)由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

(2)夙夜憂嘆，恐托付不效。

我選：(填詞語)，我的理解是：。

9.有評者說：“義”是諸葛亮和岳飛共同的人生準則。岳飛遵循的“義”是什么？在

他身上是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合【乙】文內(nèi)容回答。

【參考答案】

6.①.拜訪②.古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年。

7.(1)這就是我用來報答先帝，效忠于陛下的職責(zé)。

(2)他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓

8.①.示例：(1)感激②.感動而奮發(fā)，表達了對劉備知遇之恩的感激之

情。

(2)擔(dān)心。表達了忘身憂國的一腔忠貞。

9.岳飛的“義”是情義(或重情重義)和正義(或家國情懷)。既有對師傅的“孝”，

也有對國家的“忠”。師傅周同死后，岳飛每月初一、十五都到他墳前祭奠，贏得父親贊譽，

認為他能將來為國家、為正義而獻身。

【解析】

【6題詳解】

本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：三次到茅廬之中拜訪我。顧：拜訪。

(2)句意為：不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓。冠：古代男子二十歲舉行冠

禮，表示已成年。

【7題詳解】

本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后

找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

(1)重點詞語。止匕：這。臣：我。所以：用來。報：報答。職分：職責(zé)。

(2)重點詞語：學(xué)射：學(xué)習(xí)射箭。于：向，盡：完全。術(shù)：本領(lǐng)。

【8題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。從(1)(2)兩句中任選一個加點詞，聯(lián)系全文，說出自己對該詞

所蘊含情感的理解即可。

(1)“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”意思是：因此使我感動奮激，答應(yīng)為先帝奔走效

勞。加點詞“感激”意思是感動而奮發(fā)，結(jié)合“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世,

不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”可知，

作者回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對先帝

的無限感激。

(2)“夙夜憂嘆，恐托付不效”意思是：我整天擔(dān)憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不

能完成。加點詞“恐”意思是擔(dān)心，結(jié)合“故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，

當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”可知，繼敘二十一年

遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，表達了忘身憂國的一腔忠貞。

【9題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)乙文“同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之”(周同死后，岳飛每月初一和十五都到周

同墓前擺上供品祭奠。他父親認為兒子為人仁義)可知，師傅周同死后，岳飛每月初一、十

五都到他墳前祭奠，父親認為他仁義。古人認為師徒如父子，一日為師終身為父，可見岳飛

對師傅如期祭奠，突顯了他的“孝”，表現(xiàn)了他的重情重義。根據(jù)乙文“汝為時用，其徇國

死義乎！”(如果你將來能夠為國家效力，應(yīng)該會為國家、為正義而獻身吧！可知，岳飛具

有為國家、為正義而獻身的品質(zhì)，結(jié)合岳飛岳母刺字“精忠報國”以及為收復(fù)失地，一生征

戰(zhàn)，為的是大宋江山可知，“義”中有對國家的“忠”，是正義。

【參考譯文】

【甲】我本來是一介平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸

侯之中聞名顯達。先帝不因為我身份低微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。

征詢我對時局大事的意見，因此使我感動奮激，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵

敗的時候接受任務(wù)，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我整天擔(dān)

憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，

深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士

向北方進軍，平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè),

回到舊日的國都。這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理,

有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。

【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。年少時的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語，家

里雖窮但他勤奮好學(xué)，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不

到二十歲,岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周

同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。

他父親認為兒子為人仁義，說:“如果你將來能夠為國家效力,應(yīng)該會為國家、為正義而獻

身吧！”

（2024年甘肅蘭州）

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小

潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為蟾，為巖。青樹翠蔓，蒙

絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百件頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來

翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃

記而去。

（節(jié)選自柳宗元《柳河?xùn)|集》）

【乙】二里，見大溪自石門?出，溪北無路入，乃下旗溪中；溪中多巨石，多奔流，亦

無路入。惟望石門近在咫尺，上下逼湊，駢削萬仞，相距不逾二丈。蓋本一山外屏，直從其

脊一刀中剖而成者，故既難為陸陟②，復(fù)無從溯溪。徘徊久之，得一徑東向，復(fù)從以入，將

及門下，復(fù)渡溪北。溪中縛木架巨石以渡,知此道乃不乏行人,甚喜過望。乃先降而就溪則

溪水正叢門中躍出有巨石當(dāng)門分為二道。

（選自徐霞客《徐霞客游記》，有刪節(jié)）

［注］①石門：位于云南蒼山②陟：登，上。

7.下列各組詞語中，加點詞語意思相同的一項是（）

A.伐竹取道/會天大雨，道不通B.潭中魚可百個頭/雜然相許

C.乃下旗溪中/瞬息可旗D.惟里石門近在咫尺/先達德隆里尊

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）斗折蛇行，明滅可見。

（2）將及門下，復(fù)渡溪北。

9.請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。

乃先降而就溪則溪水正從門中躍出有巨石當(dāng)門分為二道

10.【乙】文作者探游石門的經(jīng)歷與陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又

一村”表現(xiàn)的情景有何相似之處？請簡要分析。

11.學(xué)校地理社團擬在“游山河,賞勝景”主題活動中宣傳“小石潭”“石門”兩處景

觀。作為社團成員，請你任選一處，結(jié)合文段內(nèi)容,寫一則宣傳語。要求:①包含景觀名稱；

②突出景觀特點；③語言簡潔。

【參考答案】

7.A8.（1）溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。

（2）（我）快要到石門下方時，又渡到溪流北部

9.乃先降而就溪/則溪水正從門中躍出/有巨石當(dāng)門/分為二道

10.兩文都描寫了在探游過程中，路疑無而實有、景似絕而復(fù)出的情景。都表達了遇到

困難不要放棄，總會發(fā)現(xiàn)新的希望和機遇，找到前進的道路的精神。

11.示例一：看潭中魚趣，享清幽小林，非小石潭莫屬。

示例二：山重水復(fù)，柳暗花明，石門勝景。

【解析】

【7題詳解】

本題考查重點文言詞語在文中的含義。

A.均是名詞，道路；

B.數(shù)詞，表示約數(shù)/動詞，贊同；

C.動詞，靠近/動詞，完成；

D.動詞，遠看/名詞，名望，聲望；

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。

(1)4：像北斗星那樣；蛇：像蛇一樣；明滅可見：時隱時現(xiàn)。

(2)及:到;復(fù)：又。

【9題詳解】

本題考查文言文斷句。

句意：于是先向下走近溪邊，就看見溪水正從石門中躍出來，有塊巨石擋在門口扼住流

水，分成兩條水道。

“乃先降而就溪”，“而”表順承，“就溪”緊承“先降”，前后句子語意連貫，中間

不斷開，在“溪”后斷句；

“則溪水正從門中躍出"，“則”作連詞，引出后面的句子；“從門中”作狀語修飾“躍

出”，中間不斷開，在“出”后斷句；

“有巨石當(dāng)門”，主謂短語“巨石當(dāng)門”作“有”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，中間不斷開，在

“門”后斷句。

故畫波浪線的句子可斷句為：乃先降而就溪/則溪水正從門中躍出/有巨石當(dāng)門/分為二

道。

【10題詳解】

本題考查文言文內(nèi)容理解。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，詩人描述了山水縈繞的迷路感覺，移步換形又

見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊含的生活哲理一一不論前路多么難行，只要堅

定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新境界。既寫出山

西村山環(huán)水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種

規(guī)律性，令人回味無窮。

結(jié)合乙文“二里，見大溪自石門出，溪北無路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，

亦無路入”“徘徊久之，得一徑東向，復(fù)從以入，將及門下，復(fù)渡溪北。溪中縛木架巨石以

渡，知此道乃不乏行人，甚喜過望”可知，寫了作者發(fā)現(xiàn)溪北岸無路進去，下到溪中，徘徊

之下，找到向東的小路，沿著進入，又渡到溪流北部。就在以為無路可走之時，突然發(fā)現(xiàn)溪

水中被綁著的木頭架可以渡過，絕處逢生。

兩文都描寫了在探游過程中，路疑無而實有、景似絕而復(fù)出的情景，表達了作者在困境

中堅持后豁然開朗的欣喜之情；啟發(fā)了人們，只要人們正視現(xiàn)實，面對重重艱難險阻，不退

縮、不畏懼，勇于開拓，奮發(fā)進取，前方就將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。

【11題詳解】

本題考查語言表達。宣傳語，要求內(nèi)容、目的、場合、對象明確，靈活運用各種修辭，

引起大眾情感共鳴，形式上要整齊、簡練。主題為“游山河，賞勝景”。同時，注意題干要

求，宣傳景觀名稱“小石潭”“石門”，任選一處，并且要突出景觀的特點。

示例：“小石潭”，碧水映碧天，潭底石奇異，游魚戲水間，享受大自然

示例：“石門”，雄奇秀美，瑰麗璀璨，鬼斧神工，魅力無窮。

【參考譯文】

【甲文】從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像玉佩、玉環(huán)碰撞的聲

音，我心里高興起來?？车怪褡?，開辟出一條道路，向下看見一個小潭，潭水格外清涼。潭

以整塊石頭為底，靠近岸邊,石底周邊部分翻卷過來露出水面，成為垠、嶼、嚷、巖各種不

同的形狀。青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光直照到水底,魚

的影子映在石頭上。魚兒靜止不動,忽然又向遠處游走,往來輕快迅疾,好像和游人一同歡

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向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸

的形狀像犬牙那樣交錯不齊，不知道它的源泉在哪里。

坐在小石潭邊，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落,空無一人,讓人感到心情悲傷,

寒氣透骨，凄涼而幽深。因為這里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。

【乙文】行二里，見到一條大溪從石門流出來，溪北岸無路進去,就下到溪中;溪中有

許多巨石，（水）多奔瀉急流，也無路進去。只是望見石門近在咫尺之間，上下緊逼束攏，

兩面陡峭，高有萬仞，相距不超過兩丈。大概本來一座山崖屏風(fēng)一樣矗立,從山脊上當(dāng)中

一刀筆直剖開形成了這座山,所以既難以從陸地上上登,又無法從溪中逆水而上。徘徊了很

久，找到一條向東去的小徑,再沿著它進去，將到門下時，又渡到溪北。溪水中有綁著的木

頭架在巨石上以便渡過,知道這條道有不少行人,大喜過望。于是先向下走近溪邊,就見

溪水正從石門中躍出來，有塊巨石擋在門口扼住流水，分成兩條水道。

（2024年廣東）

［甲］夫?qū)W須靜也，才須學(xué)