浙江省2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文4月期中考試試卷 (1)（含答案）

浙江省2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文4月期中考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成問題?！靶滦侣勚髁x之父”湯姆·沃爾夫，在敘事學(xué)理論中提出運用“場景”一詞，他認為敘事手法的顯著形式之一是“場景建構(gòu)”?！皥鼍啊闭宫F(xiàn)出故事發(fā)生的時空關(guān)系，延伸著故事所蘊藏的現(xiàn)實意義。文博類電視綜藝節(jié)目所展現(xiàn)出的場景，表現(xiàn)著特定的敘事時空。雖然在敘述空間的場景建構(gòu)上不同的節(jié)目存在差別，但敘事角度和出發(fā)點都大同小異，大多是從宏大的歷史敘述轉(zhuǎn)向以個體視角進行敘述，使博物館與觀眾之間的關(guān)系更加緊密，更能引起人們對文博、博物館的關(guān)注?！秶覍毑亍吩谖枧_設(shè)計上采用9根冰屏柱，能夠在舞臺上通過吊點軌道實現(xiàn)隨著場景進行不同的位置變換，使舞臺呈現(xiàn)出“前與后”“內(nèi)與外”“虛與實”的多維立體空間。同時，冰屏柱也為大屏及舞臺的分布使用提供了充分的可能性，能夠讓舞臺呈現(xiàn)出變化萬千的樣態(tài)。節(jié)目還運用了360度全息幻影成像系統(tǒng)，將文物的三維畫面成像懸浮在半空中，并且隨著嘉賓的講解去展示文物的不同角度。文物所帶來的歷史感與科技感在同一時空下出現(xiàn)，仿佛穿梭于時空隧道帶來強烈的縱深感，視覺上的沖擊不言而喻。又如《中國考古大會》首次從考古探秘理念切入，建立四重考古空間，一層層解鎖任務(wù)重現(xiàn)考古場景。節(jié)目立足于考古工作的特點與大眾需求的痛點，結(jié)合VR、AR、AI、8K、裸眼3D等前沿技術(shù)復(fù)現(xiàn)各大遺址的鮮活風(fēng)貌，使嘉賓沉浸在視覺奇觀當中，展開可看、可聽、可觸的親密互動。借助技術(shù)手段更好地服務(wù)于內(nèi)容表達，突破時空局限，讓每期舞臺變成濃縮遺址、講述文明的靈動載體，帶領(lǐng)大家走進廣袤天地，穿越歷史時空，觸摸中華文明脈動?！碍h(huán)境和背景是電視敘事的意義、主題表達的重要元素。”節(jié)目通過對鏡頭與舞臺空間的精心設(shè)計，以此強化敘事的作用。運用鏡頭景別的變化，體現(xiàn)故事的層次，突出敘述重點；運用景別與景深的相互配合，使節(jié)目的敘事范圍得以擴展，使觀眾清楚、有條理地理解內(nèi)容的敘事層次；在推拉搖移中，通過鏡頭的運動吸引觀眾的注意，觀眾的情緒也隨著鏡頭的節(jié)奏跌宕起伏，從而放大節(jié)目的敘事效果。例如《上新了·故宮》的表演場景，在被燒毀的延禧宮前，用特效技術(shù)將水晶宮的理想畫面呈現(xiàn)給觀眾。魚兒們在玻璃窗外游來游去，觀賞者站在房間里，從對立的角度欣賞這水光瀲滟的景色。表演場景中的事物活靈活現(xiàn)，與面前稍顯殘破的真實景象形成強烈反差。歷史與現(xiàn)實在同一個敘述空間中交輝相映，強烈的對比沖突讓觀眾對于故宮的歷史變遷有了更為直接的感受。同時，通過對龐大的建筑文物進行細節(jié)刻畫，更直觀地訴說故宮的遭遇。又如河南衛(wèi)視《隱秘的細節(jié)》，不同于其他的文博類節(jié)目，該節(jié)目中參考了大量史料信息去還原宏大的中國古代地理圖景，運用地圖遙感數(shù)據(jù)生成的地形圖對古代的地形進行建模，用三維動畫的形式向觀眾構(gòu)建了一幅幅生動逼真的古代生活場景。節(jié)目以小見大，著重于發(fā)掘文物中隱藏的細節(jié)，對不同場景進行多層次、多維度的3D建模，讓觀眾換一種角度去解讀歷史，更為嚴謹、直觀。為了增強觀眾的沉浸式體驗和節(jié)目的交互性，新型文博類綜藝節(jié)目在諸多方面展開積極探索。比如《上新了·故宮》的第二季《韓熙載夜宴圖》的現(xiàn)場實景演出中，明星開發(fā)員在戲劇實景當中穿梭，仔細地觀察和思考畫作上的細節(jié)。作品的表意文本與現(xiàn)場表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成了互文性對照。嘉賓的存在打破了場景原有的“第四面墻”，營造出一種“人在畫中游”的陌生化效應(yīng)，并根據(jù)嘉賓們的觀察、猜測，按照不同的次序進行推理，創(chuàng)造出可重構(gòu)的語義空間。當鏡頭轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，故宮的工作人員向大家講解了畫作的內(nèi)涵與藝術(shù)價值。節(jié)目的敘述結(jié)構(gòu)具有很強的戲劇性和趣味性，可以有效地增加節(jié)目的感染力。《國家寶藏》更是采用“國寶守護人與國寶的故事短片+前世小劇場+今生故事”這樣新穎的敘事結(jié)構(gòu)，生動展現(xiàn)了國寶古與今所隱含的意義。近年來，在政策、市場、文化等導(dǎo)向的驅(qū)動下，文博類綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機是文物保護與發(fā)展的重要導(dǎo)向；推動文物有效轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展動能，進一步豐富人民群眾精神世界，不斷擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力，更是新型文博類綜藝節(jié)目發(fā)展革新的一個重要旗幟。（摘編自王珍；吳鐵《新時代新型文博類節(jié)目的創(chuàng)新策略》）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．湯姆·沃爾夫提到的“場景建構(gòu)”的敘事手法，主要用于強化故事的時空背景，從而引發(fā)觀眾的共鳴。B．《國家寶藏》的舞臺打造了9根能夠變換位置的冰屏柱，可以重現(xiàn)文物當時的考古場景，呈現(xiàn)歷史變遷。C．《隱秘的細節(jié)》借助史料信息，建構(gòu)了生動逼真的古代生活場景，使觀眾身臨其境地感受歷史。D．明星開發(fā)員在戲劇的實景中進行互動體驗，反映出互文性對照的敘事技巧，增加了節(jié)目感染力。2．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．不同的文博類電視綜藝節(jié)目所展現(xiàn)出的空間場景各有不同，但敘事的角度大多是由宏大的歷史敘述轉(zhuǎn)向個體化敘述。B．鏡頭景別的變化、景別與景深的配合、推拉與搖移的有機結(jié)合……這些鏡頭的變化更有助于強化敘事效果。C．只要作品的表意文本與現(xiàn)場表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成互文性對照，節(jié)目的敘述結(jié)構(gòu)就具有很強的戲劇性和趣味性。D．文博類綜藝節(jié)目要植根于傳統(tǒng)文化，挖掘文物的價值，通過融合傳播，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)生機。3．下列選項中最符合材料第四段所提到的為增強交互性而展開的積極探索的一項是（）A．《考古進行時》是純粹的考古現(xiàn)場的記錄節(jié)目，我們可以見證一個大墓的發(fā)現(xiàn)、棺槨的開啟、文物的出土。B．《中國國寶大會》圍繞全國140多家博物館的文物精品，讓選手和觀眾通過文博知識競答開啟探索之旅。C．《美麗中國說》采用講故事的方式全景式地記錄了金絲猴、羚牛等秦嶺地區(qū)珍稀動物真實的野外生活。D．《我在故宮修文物》重點記錄故宮書畫、青銅器等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事。4．《上新了·故宮》在鏡頭和舞臺空間的設(shè)計上用了哪些方法？請結(jié)合材料簡要分析。________________________________________________________________________________________5．作為一名導(dǎo)演，你受邀參與文博類綜藝節(jié)目的策劃訪談。請你談?wù)勗诶矛F(xiàn)代化的技術(shù)手段傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，應(yīng)注意哪些方面？________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題。登樓賦①余光中湯湯堂堂。湯湯堂堂。當頂?shù)拇舐窐撕蘸招迹骸凹~約3哩?！痹撚幸幻娑ㄒ舸筱~鼓，直徑16里，透著威脅和恫嚇，從漸漸加緊、加強的快板撞起。湯堂儻湯。湯堂儻湯。F大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲的第一主題。敲打樂的敲打敲打，大紐約的入城式鏘鏘鏗鏗，猶未過赫德遜河，四周的空氣，已經(jīng)震出心臟病來了。1500哩的東征，9個州的車塵，也闖過克利夫蘭、匹茨堡、華盛頓、巴鐵摩爾，那緊張，那心悸，那種本世紀高速的神經(jīng)戰(zhàn)，總不像紐約這樣凌人。進紐約，有一種向電腦挑戰(zhàn)的意味。夜以繼日，800萬人和同一個繁復(fù)的電腦斗智，勝的少，敗的多，總是。定音鼓的頻率在加速，加強，扭緊我們每一條神經(jīng)。這是本世紀心跳的節(jié)奏，科學(xué)制造的新的野蠻。紐約客的心臟是一塊鐵砧，任一千種敲打樂器敲打敲打。雖然車行速度減為每小時40哩，狹窄而單調(diào)的隧道中，反有暈眩的感覺。無處飄散，車尾排出的廢氣染污我們的肺葉。旋閉車窗，又感到窒息。似乎就要嘔吐。迎面轟來的車隊中，遇上一串高大而長的重載卡車，銀色的鋁車身充天塞地擠過來，首燈炯炯地探人肺腑，眼看就要撞上，呼嘯中，龐偉的30呎全長，已經(jīng)逆你的神經(jīng)奔踹過去。終于到了三十四街。昂起頭，目光辛苦地企圖攀上帝國大廈，又跌了下來。我們推動旋轉(zhuǎn)玻璃門的銅把手，踏過歐洲大理石砌的光滑地面。一輛將要滿載的電梯尚未閉門，正等我們進去。電梯倏地升空。十幾雙眼睛仰視門楣上的燈光。一長串的數(shù)字次第亮起。60……70……80……86。我們在86層再轉(zhuǎn)一次電梯，直到102層。人群擠向四周露天瞭望臺。忽然，全紐約都匍匐在你下面了。36.5萬噸鋼筋水泥，1472呎的帝國大廈，將我們舉到四分之一哩的空中。第五街在下面。百老匯在下面。八百萬人的市聲在下面。復(fù)不可聞。我們立在20世紀最敏感的觸須上，20世紀卻留在千呎下，大紐約的喧囂在千呎下，繞著帝國大廈的腳踝旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)成騷音的漩渦，不能攀印地安納的石灰石壁上來。腳踝踩入曼哈頓的心臟地帶踩入第五街街面下50多呎，但觸須的尖端刺入黃昏的淡靄里，高出一切一切之上。絕對的大寂寞。懸在上面，像一片云。已是5月初了，從大西洋吹來的風(fēng)，仍然冷而且烈。大家翻起大衣的領(lǐng)子。太陽向紐澤西的地平漸漸落下，西南方的暮云愈益蒼茫，一層深似一層的遲滯的暗紫色。赫德遜河對岸，澤西城半掩在煙靄里，像精靈設(shè)計的蜃樓海市。向左看，港口矗立著的雕像，至小，至遠，該是自由女神了。更南是寬敞的第五街，在摩天樓隊的夾峙下，形成深長的大峽谷，漸遠漸狹，一直沒入格林尼治和唐人街。但到了曼哈頓島的南端，又有摩天樓簇簇涌起，擠扁華爾街上面的天空。那是全世界金融的中心，國際的貿(mào)易風(fēng)，從那里吹起……“風(fēng)好大。我們還是繞去北邊吧?！薄澳銘?yīng)該穿那件厚大衣的。告訴過你，這是帝國大廈，不是小孩子搭的積木。”“從這里看下去，那些所謂摩天樓，不都是積木砌成的？”“那是因為，我們自己在世界最高的建筑物上，底下那些侏儒，任移一座到其他都市去，怕不都出類拔萃，雄睨全城?！崩@到朝北的看臺上，建筑物的秩序呈現(xiàn)另一種氣象。落日更低，建筑物的大片陰影投得更遠，更長。背日的大峽谷陷入更深更深的黑影。從這種高度俯瞰黑白分割的街面。鋼的絕壁石灰石的絕壁千呎一揮垂直地切下去，空間在幻覺中微微擺蕩，蕩成一種巨大的暈眩。一失足你想像自己向下墮落，曳長長的絕望的驚呼加速地向下墜落，相對地，建筑物交錯的犬齒犬齒加速地向上噬來，街的死亡面向上拍來，你猶懸在空中，成為滿街眼睛的箭靶?！澳阏f，一個人在墜樓著地之前，會不會把一生的事超速地復(fù)閱一遍？”“你想到哪里去了？”“我不過說說罷了。你看看下面的街看，要不要我把你扶高些？”“我才不要！人家腳都軟了?！薄叭绻沂且恢谎嘧?，一定飛下去，啄一頂最漂亮的女帽來送你。”“那我就變成一只雌燕子——”“我們一起飛回中國去。”接著兩人便沒有什么好說的了。高低不齊，擠得引頸探首的摩天樓叢，向陽的一面，猶有落日淡淡的余暈，但陰影已經(jīng)愈曳愈長。所有的街道都躲在黑暗里。暮色從每一個角落里升了起來，不久便要淹沒曼哈頓了。那邊的聯(lián)合國正當夕照，矗立如一面巨碑?？巳R斯勒的尖塔戳破暮色，高出魁梧的泛美大廈和其后的中央火車站與華道夫旅館。正是下班的時分，千扇萬扇玻璃窗后，有更多的眼睛在眺望，向遠方。所以這便是有名的紐約城啊，世界第一大都市，人類文明的大腦，一切奢侈的發(fā)源地，紐約客和國際浪子的蟻丘和蜂窩。洪濛的暮色里，紐約的面貌顯得更陌生。再也數(shù)不清的摩天樓簇簇向遠處伸延，恍惚間，像一列破碎的山系，紛然雜陳著斷崖與危石，而我立在最高峰上，前，無古人，后，無來者，一任蒼老的風(fēng)將我雕塑，一塊飛不起的望鄉(xiāng)石，石顏朝西，上面鐫刻的，不是拉丁的格言，不是希伯萊的經(jīng)典，是一種東方的象形文字，隱隱約約要訴說一些偉大的美的什么，但是底下的八百萬人中，沒有誰能夠翻譯。紐約啊紐約，你的電腦能不能測出？1966年10月17日（有刪節(jié)）【注釋】①《登樓賦》是東漢文學(xué)家王粲的賦作。此賦主要抒寫王璨登上高樓眺望遠方后的生逢亂世、長期客居他鄉(xiāng)、才能不能得以施展而產(chǎn)生思鄉(xiāng)、懷國之情和懷才不遇之憂，是中國傳統(tǒng)抒情小賦的代表名作。余光中先生化用了部分內(nèi)涵。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．文章開頭使用了諸多擬聲詞，例如“湯湯堂堂”“湯堂儻湯”“鏘鏘鏗鏗”等，將金屬都市景觀帶來的復(fù)雜感受以通感化形式表現(xiàn)出來。B．作者有意用“60……70……80……86”這些樓層數(shù)字，來表現(xiàn)帝國大廈的高度，并且以漸進性增長的方式來呈現(xiàn)它們，給人以巨大壓迫感。C．作者在帝國大廈上俯瞰時，通過描寫極目遠眺的內(nèi)容，如“澤西城”“自由女神”“唐人街”“曼哈頓島”等，來為后文情感抒懷作出鋪墊。D．王粲《登樓賦》寫于生逢亂世、羈旅漂泊之時，其登樓抒發(fā)思鄉(xiāng)懷國、懷才不遇之情，余光中先生在本文中也表達了相同的情感。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文中大量使用音調(diào)高、幅度寬、氣勢猛、濃墨重彩的詞語，直觀強烈地表現(xiàn)作者的感知，使得文章突破了描摹的滯緩，富有雄偉的氣勢和動感，大大增強了表現(xiàn)力。B．作者在文中設(shè)置了橫向、豎向的雙線坐標，橫向體現(xiàn)在作者乘坐電梯直上帝國大廈，豎向體現(xiàn)在作者駕車直撲紐約而來，橫豎向雙線坐標支撐起了文章的脈絡(luò)與經(jīng)緯。C．文章開頭前兩段展現(xiàn)出非常強烈的不適感，這源于個人與城市的對峙、東方詩人與西方鬧市的對峙，作者被紐約擠得十分狼狽，紐約被作者看得十分怪誕，兩相映照。D．文章出現(xiàn)了許多紐約的地名和建筑，例如“赫德遜河對岸”“泛美大廈”“中央火車站與華道夫旅館”等，表現(xiàn)出作者對紐約的熟悉，暗示出他可能已經(jīng)在此旅居多年。8．對物與人之間關(guān)聯(lián)的追索與思考，是《一個消逝了的山村》與《秦腔》的靈魂之筆。本文也有該特征，余光中先生在本文中是如何將帝國大廈與自身情感世界搭建起關(guān)聯(lián)的？請結(jié)合文本簡要說明。________________________________________________________________________________________9．現(xiàn)當代文學(xué)是近百年中國社會的一面鏡子，折射出社會變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理方面有著獨特的貢獻。本文展現(xiàn)出怎樣的紐約面貌？字里行間又流露出作者哪些民族心理？請結(jié)合文本簡要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成問題。書齋銘歸有光齋，故市廛也，恒市人居之。鄰左右，亦惟市人也。前臨大衢，衢之行，又市人為多也。挾策而居者，自項脊生始。無何，同志者亦稍稍來集，與項脊生俱。無中庭，以衢為庭。門半開，過者側(cè)立凝視。故與市人為買賣者，熟舊地，目不暇舉，信足及門，始覺而去。已乃為藩籬衷以修扉用息人影。然耳邊聲哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。寧靜之趣，得之目而又失之耳也。項脊生曰：“余聞朱文公欲于羅浮山靜坐十年，蓋昔之名人高士，其學(xué)多得之長山大谷之中，人跡之所不至，以其氣清神凝而不亂也。夫莽蒼之際，小丘卷石，古樹數(shù)株，花落水流，令人神思爽然。況天闥地藏、神區(qū)鬼奧邪？其亦不可謂無助也已。然吳中名山，東亙巨海，西浸林屋、洞庭①，類非人世，皆可宿舂②游者。今遙望者幾年矣，尚不得一至。即今欲稍離市廛，去之尋丈，不可得也。蓋君子之學(xué)，有不能屑屑于是者矣。”管寧與華歆讀書，戶外有乘軒者，歆就視之，寧弗為顧。狄梁公對俗吏，不暇與偶語。此三人者，其亦若今之居也。而寧與歆之辨，又在此而不在彼也。項脊生曰：“書齋可以市廛，市廛亦書齋也?！便懺唬荷钌酱鬂桑瑢嵁a(chǎn)蛇龍。哲人靜觀，亦寧其宮。余居于喧，市肆紛那。欲逃空虛，地少天多。日出事起，萬眾憧憧。形聲變幻，時時不同。蚊之聲雷，蠅之聲雨，無微不聞，吾惡吾耳。曷敢懷居，學(xué)顏之志。高堂靜居，何與吾事！【注釋】①林屋、洞庭：林屋，山名；洞庭，山名，俱為江蘇省的名山佳景。②宿舂：本指隔夜舂米備糧，后以“宿舂”指少量的糧食。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。已A乃為B藩籬C衷以修D(zhuǎn)扉E用息F人影11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．尋，指循著，與《孔雀東南飛》中“尋遣丞請還”的“尋”意思不同。B．乘，指騎、坐，與《氓》中“乘彼垝垣”的“乘”意思不同。C．顧，指回頭看，與《離騷》中的“忽反顧以游目兮”的“顧”意思相同。D．曷，指怎么、為何，與《歸去來兮辭并序》中“曷不委心任去留”的“曷”意思相同。12．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．作者的書齋原來是集市中的店鋪，每到深夜，打過更鼓后，在書齋中的作者想睡去，但往來行人絡(luò)繹不絕，無法享受寧靜。B．作者聽說朱熹曾在羅浮山靜坐十年，從而推測從前那些名人高士的學(xué)問應(yīng)該是在高山深谷人跡罕至的地方學(xué)得，因為他們能擁有清靜安定的心靈。C．吳縣一帶的名山，東面有綿延的東海，西面有林屋、洞庭二山，幽美得仿佛不是人間之地，雖然距離作者不遠，但作者遙望了好幾年，卻還不能去一次。D．作者在銘中說，超群智慧的人能夠冷靜考察，并能安居不躁。即使作者居住在喧鬧的地方，集市上喧嚷雜亂，但也鼓勵自己學(xué)習(xí)顏回安貧樂道的志向。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①前臨大衢，衢之行，又市人為多也。挾策而居者，自項脊生始。________________________________________________________________________________________②狄梁公對俗吏，不暇與偶語。此三人者，其亦若今之居也。________________________________________________________________________________________14．“銘”作為一種表示申明鑒戒的文體，只在文中占了部分內(nèi)容，不足以統(tǒng)率全文。請從學(xué)過的“表”“志”“序”“辭”四種文體中選擇最合適的一種來統(tǒng)率材料前三段，并結(jié)合材料內(nèi)容說明你的選擇理由。________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詞，完成問題。桃源憶故人宋·陸游一彈指頃浮生過，墮甑①元知當破。去去醉吟高臥，獨唱何須和。殘年還我從來我，萬里江湖煙舸。脫盡利名韁鎖，世界元來大?！咀⑨尅竣訇担汗糯羰称骶?。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“一彈指頃浮生過”用彈指間浮生的比喻，生動表達作者的人生感慨。B．“去去醉吟高臥”化用陶淵明“高臥北窗之下”，大有東晉風(fēng)韻。C．“萬里江湖煙舸”意境廣闊，表明作者欲找回真實自我，自由在江湖中行走。D．“脫盡利名韁鎖”意味著是過去自己追求的功名利祿導(dǎo)致了今日之悲劇。16．陸游的詩歌時常流露對生命與現(xiàn)實的思考，請結(jié)合文本分析本詞表達了哪些感悟。________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密以烏鴉反哺作比表達孝道的句子是“，”。（2）二十八星宿作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀道難》中“，”兩句就用星宿的觸手可及寫蜀道的高危。（3）陶淵明《歸去來兮辭》中化用《論語·微子》中楚狂接輿的歌辭，用以表達詩人對過去的覺醒，對未來尚可補救的堅持的兩句是“，”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成問題。①近日，名為#不小心拍到了語文課本封面#的話題走紅網(wǎng)絡(luò)。②有網(wǎng)友將自己拍攝的山川風(fēng)景套上語文書封面的模板，這種“混搭”出奇地毫無違和感，適配度拉滿。③于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們紛紛效仿。A，他們還將近年來在戶外徒步時拍攝的自然風(fēng)光“爆改”成地理書封面，把外出旅游時拍到的文物古跡“爆改”成歷史書封面。④課本封面的創(chuàng)作熱潮，宛如偶然撞見的時光機，帶著我們推開生活的大門，在現(xiàn)實的喧囂中出走；⑤踏上“記憶之旅”，穿梭過往的河流，逐個去以前發(fā)呆的地方尋回記憶中的痕跡，去感受那些沉淀在歲月中的故事。B，我們所憧憬的遠方被拓印在小小的課本上，課本上的江河湖海、字字箴言編織成彼時的世界之網(wǎng)。長大后，當曾經(jīng)向往的景色就在眼前，曾經(jīng)可望而不可即的遠方變得觸手可及時，遙遠的記憶與當下形成連接，成為閉環(huán)。從當下出走，再到過往暢游，C似乎有這樣的魔力，勾連當下與過去。18．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19．文中有五處畫橫線的標號句，其中有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。閱讀下面的文字，完成問題。燕園花事漸衰。桃花、杏花早已開謝。（①）一度繁花滿枝的榆葉梅現(xiàn)在已經(jīng)長出了綠油油的葉子。連幾天前還開得像一團錦繡一樣的西府海棠也已落英繽紛，殘紅滿地了。（②）丁香雖然還在盛開，燦爛滿園，香飄十里；但已顯出疲憊的樣子。北京的春天本來就是短的。（③）看來春天就要歸去了。但是人們心頭的春天卻方在繁榮滋長。（④）這個春天，同在大自然里一樣，也是萬紫千紅、風(fēng)光旖旎的。但它卻比大自然里的春天更美、更可愛、更真實、更持久。鄭板橋有兩句詩：“閉門只是栽蘭竹，留得春光過四時。”我們不栽蘭，不種竹；我們就把春天栽種在心中，它不但能過今年的四時，而且能過明年、后年不知道多少年的四時，它要常駐我們心中，成為永恒的春天了。20．下列句子中的“本來”和“北京的春天本來就是短的”中的“本來”，意義和用法相同的一項是（）A．“魚啊，我本來就不該出海到這么遠的地方?！彼f。B．阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了。C．這件事本來就該這么辦，又何必節(jié)外生枝。D．當周樸園意識到自己的名譽地位將受到威脅時，便露出了本來面目。21．“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住”這句詞出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ〢．① B．② C．③ D．④22．畫橫線句引用了鄭板橋的詩句，對后文語句有何作用？請簡要分析。________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！啤ろn愈《原道》圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣?！渡叹龝ぎ嫴摺纷鳛楫敶嗄?，以上材料給你哪些啟示？請綜合材料寫一篇文章。要求：綜合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．B4．①運用特效技術(shù)展現(xiàn)對比。在表演場景中，通過展現(xiàn)與現(xiàn)實場景形成對比的理想畫面，給觀眾以強烈直觀的感受；②細節(jié)刻畫。通過對故宮等建筑文物的細節(jié)描繪，直觀地訴說故宮的歷史。5．①技術(shù)與內(nèi)容的平衡：要確保技術(shù)手段服務(wù)于內(nèi)容的表達，而不是主導(dǎo)或淹沒節(jié)目的核心文化價值；②考慮觀眾接受度和參與度：面對不同年齡和文化背景的觀眾，要思考如何設(shè)計節(jié)目使其既吸引人又易于理解和接受；③注重傳統(tǒng)文化的準確和尊重性表達：在使用現(xiàn)代技術(shù)手段時，需要保證文化元素的準確性和尊重性，避免文化誤讀或簡化?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。1．B在文章中提到《國家寶藏》的舞臺設(shè)計采用了9根冰屏柱，這些冰屏柱不是用于重現(xiàn)文物當時的考古場景，而是用于舞臺上的位置變換，呈現(xiàn)多維立體空間。它們并不直接再現(xiàn)歷史變遷的考古場景，《中國考古大會》重現(xiàn)考古場景。

故答案為：B。2．C“只要作品的表意文本與現(xiàn)場表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成互文性對照，節(jié)目的敘述結(jié)構(gòu)就”錯誤，選項前后兩句不具備條件關(guān)系。

故答案為：C。3．B通過文博知識競答的形式，讓觀眾和選手共同探索文物精品，體現(xiàn)交互性。

故答案為：B。4．本題考查把握文章內(nèi)容的能力。

“例如《上新了·故宮》的表演場景，在被燒毀的延禧宮前，用特效技術(shù)將水晶宮的理想畫面呈現(xiàn)給觀眾。魚兒們在玻璃窗外游來游去，觀賞者站在房間里，從對立的角度欣賞這水光瀲滟的景色”，即特效技術(shù)。

“比如《上新了·故宮》的第二季《韓熙載夜宴圖》的現(xiàn)場實景演出中，明星開發(fā)員在戲劇實景當中穿梭，仔細地觀察和思考畫作上的細節(jié)”，即細節(jié)。

故答案為：①運用特效技術(shù)展現(xiàn)對比。在表演場景中，通過展現(xiàn)與現(xiàn)實場景形成對比的理想畫面，給觀眾以強烈直觀的感受；②細節(jié)刻畫。通過對故宮等建筑文物的細節(jié)描繪，直觀地訴說故宮的歷史。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。

“文博類電視綜藝節(jié)目所展現(xiàn)出的場景，表現(xiàn)著特定的敘事時空。雖然在敘述空間的場景建構(gòu)上不同的節(jié)目存在差別，但敘事角度和出發(fā)點都大同小異，大多是從宏大的歷史敘述轉(zhuǎn)向以個體視角進行敘述，使博物館與觀眾之間的關(guān)系更加緊密，更能引起人們對文博、博物館的關(guān)注”，即技術(shù)與內(nèi)容的平衡。

“為了增強觀眾的沉浸式體驗和節(jié)目的交互性，新型文博類綜藝節(jié)目在諸多方面展開積極探索”，即考慮觀眾接受度和參與度。

所有的變化的根本要保證注重傳統(tǒng)文化的準確和尊重性表達。

故答案為：①技術(shù)與內(nèi)容的平衡：要確保技術(shù)手段服務(wù)于內(nèi)容的表達，而不是主導(dǎo)或淹沒節(jié)目的核心文化價值；②考慮觀眾接受度和參與度：面對不同年齡和文化背景的觀眾，要思考如何設(shè)計節(jié)目使其既吸引人又易于理解和接受；③注重傳統(tǒng)文化的準確和尊重性表達：在使用現(xiàn)代技術(shù)手段時，需要保證文化元素的準確性和尊重性，避免文化誤讀或簡化?！敬鸢浮?．D7．B8．①余光中先生在現(xiàn)實中攜伴侶登上帝國大廈，以帝國大廈為具體場景依托，抒發(fā)自身的情感。②余光中先生登帝國大廈的處境和情感與王粲《登樓賦》中的故鄉(xiāng)離思相吻合，其借助文賦登高抒懷。9．紐約面貌：高度發(fā)達而又陌生冰冷的現(xiàn)代都市文明面貌。作者在文中反復(fù)使用音樂相關(guān)的象征來表現(xiàn)紐約的光怪陸離與壓迫感，用計算機與紐約對照表現(xiàn)出它的發(fā)達和冰冷陌生。民族心理：①對于民族故土的懷念與熱切。作者在與伴侶的對話中道出“我們一起飛回中國去”的心愿，直接表明了對于故土的熱愛。（或?qū)⒆约罕扔鳛椤耙粔K飛不起的望鄉(xiāng)石”深刻展現(xiàn)了異國游子對于民族的向心性。）②對于民族文化的回歸與依戀。作者以“登樓賦”這一傳統(tǒng)名賦為題，旨在與現(xiàn)代性的金屬都市紐約抗衡，用古老傳統(tǒng)的東方文化和深遠的民族背景保持情感的濃度。（或以“一種東方的象形文字”“偉大的美”“沒有誰能夠翻譯”等語句，表現(xiàn)出作者對于民族文化深厚土壤的自信與依戀。）【解析】【點評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。解答此類試題，作者的思想感情，主要是通過文章內(nèi)容表現(xiàn)出來的，因而抓住了文章的主要內(nèi)容，就能體會出作者的思想感情來。

（4）本題考查學(xué)生評價作品的和價值取向和審美判斷的的能力。文章主旨是指文章的寫作意圖，它是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號召等。歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。6．D注釋中表明“余光中先生化用了部分內(nèi)涵”，并無懷才不遇之憂。

故答案為：D。7．B“橫向體現(xiàn)在作者乘坐電梯直上帝國大廈，豎向體現(xiàn)在作者駕車直撲紐約而來”錯誤，應(yīng)該為“橫向體現(xiàn)在作者駕車直撲紐約而來，豎向體現(xiàn)在作者乘坐電梯直上帝國大廈”。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。

余光中先生在現(xiàn)實中攜伴侶登上帝國大廈，看到全紐約，包括第五街、百老匯在、八百萬人的市聲都在下面，復(fù)不可聞，感到“絕對的大寂寞”。他“雄睨全城”，覺得“空間在幻覺中微微擺蕩”，感到一種巨大的暈眩，有一種墜落感。作者認為紐約城是人類文明的大腦，是一切奢侈的發(fā)源地，認為紐約客和國際浪子的蟻丘和蜂窩……，作者以帝國大廈為具體場景依托，抒發(fā)自身的情感。文中說“我們一起飛回中國去”，及文末說“一塊飛不起的望鄉(xiāng)石……上面鐫刻的…….是一種東方的象形文字，隱隱約約要訴說一些偉大的美的什么”，余光中先生登帝國大廈的處境和情感與王粲《登樓賦》中的故鄉(xiāng)離思相吻合，其借助文賦登高抒懷。

故答案為：①余光中先生在現(xiàn)實中攜伴侶登上帝國大廈，以帝國大廈為具體場景依托，抒發(fā)自身的情感。②余光中先生登帝國大廈的處境和情感與王粲《登樓賦》中的故鄉(xiāng)離思相吻合，其借助文賦登高抒懷。9．本題考查學(xué)生評價作品的和價值取向和審美判斷的的能力。

(1)紐約面貌第一段，作者反復(fù)使用跟音樂相關(guān)的象征來表現(xiàn)紐約的光怪陸離與壓迫感，如“F大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲的第一主題。敲打樂的敲打敲打，大紐約的入城式鏘鏘鏗鏗，猶未過赫德遜河，四周的空氣，已經(jīng)震出心臟病來了”；計算機與紐約對照表現(xiàn)出現(xiàn)代都市文明的發(fā)達和冰冷陌生，如“進紐約，有一種向電腦挑戰(zhàn)的意味。夜以繼日，800萬人和同一個繁復(fù)的電腦斗智，勝的少，敗的多，總是?！边@些描寫展現(xiàn)了紐約作為高度發(fā)達而又陌生冰冷的。

(2)民族心理作者在與伴侶的對話中道出“一起飛回中國去”的心愿，直接表明了對于故土的熱愛；文末說上面鐫刻的“是一種東方的象形文字”，作者將自己比喻為“一塊飛不起的望鄉(xiāng)石”，表現(xiàn)了作者對民族故土的懷念與熱切，展現(xiàn)了異國游子對民族的向心性。

小說的標題是“登樓賦”，結(jié)合注釋可知，余光中先生化用了王粲客居他鄉(xiāng)而產(chǎn)生思鄉(xiāng)、懷國之情。以“登樓賦”這一傳統(tǒng)名賦為題，即用古老傳統(tǒng)的東方文化和深遠的民族背景保持自己的情感濃度，旨在與現(xiàn)代性的金屬都市紐約抗衡，表現(xiàn)了作者對民族文化的回歸、自信與依戀。

故答案為：紐約面貌：高度發(fā)達而又陌生冰冷的現(xiàn)代都市文明面貌。作者在文中反復(fù)使用音樂相關(guān)的象征來表現(xiàn)紐約的光怪陸離與壓迫感，用計算機與紐約對照表現(xiàn)出它的發(fā)達和冰冷陌生。民族心理：①對于民族故土的懷念與熱切。作者在與伴侶的對話中道出“我們一起飛回中國去”的心愿，直接表明了對于故土的熱愛。（或?qū)⒆约罕扔鳛椤耙粔K飛不起的望鄉(xiāng)石”深刻展現(xiàn)了異國游子對于民族的向心性。）②對于民族文化的回歸與依戀。作者以“登樓賦”這一傳統(tǒng)名賦為題，旨在與現(xiàn)代性的金屬都市紐約抗衡，用古老傳統(tǒng)的東方文化和深遠的民族背景保持情感的濃度。（或以“一種東方的象形文字”“偉大的美”“沒有誰能夠翻譯”等語句，表現(xiàn)出作者對于民族文化深厚土壤的自信與依戀。）【答案】10．ACE11．A12．B13．①書齋前靠大街，街上的行人，又以生意人居多。手持簡策而居住的情況，是從我開始的。②狄梁公面對俗吏，沒有空閑跟他們說話。這三個人，大概就像如今我的處境吧。14．“志”最合適。①材料前三段以記事為主，夾敘夾議，符合“志”的文體范疇。②其他三種文體或作為奏章，或須在后面附帶正文作品，或作為韻文，與材料前三段內(nèi)容形式不符合?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】我的書齋原來是集市中的店鋪，長久以來都是市場上的生意人居住。左右鄰居也都是生意人。書齋前靠大街，街上的行人也大多以生意人居多。讀書人住在這里的，大概是從我開始的。不久，志同道合的讀書人也漸漸來此，和我一起居住。書齋沒有庭院，就把街道當作庭院。門半開，常常有經(jīng)過的人站在門口東張西望。曾經(jīng)和生意人做買賣的，以為是原來熟悉的地方，都沒空抬頭看一眼，就踏腳進門了，進來發(fā)現(xiàn)不對才離開。后來，又加裝了籬笆，正中央又安裝了門，用來阻隔來往的人影，但耳邊的聲音依然喧鬧無比。每到深夜，打過更鼓，坐于書齋便想睡去，但往來行人絡(luò)繹不絕。眼睛可享受寧靜，但耳朵卻做不到。我說：“我曾聽說朱熹想在羅浮山靜坐十年。從前的那些名人高士，他們的學(xué)問常常在高山深谷人跡罕至的地方學(xué)得，是因為他們擁有清靜安定的心靈。那些空曠無極的地方，有小小山坡、拳大之石、幾株古樹，花瓣飄落，靜水深流，令人心神舒暢。更何況是那些安靜深遠、阻隔難至、神奇深幽的地方呢？那安靜的環(huán)境不可以說是不起到促進作用的。然而，吳縣一帶的名山，東面有綿延的東海，西面有林屋山、洞庭山，幽美得仿佛不是人間之地，都是距離不遠的。如今對它們已經(jīng)遙望了好幾年，卻還不能去一次。即使現(xiàn)在想要稍稍遠離集市，搬到遠一點的地方，也不能滿足心愿。君子讀書求學(xué)，恐怕不能對失去安靜過于介意的?！惫軐幒腿A歆一起讀書，門外有坐車的高官經(jīng)過，華歆就前去觀看，管寧卻不因此而回頭。狄仁杰面對俗吏，專心讀書，沒空跟他們說話。這三個人大概就像現(xiàn)在我的處境吧。而管寧和華歆的區(qū)別，在于是否有超然物外的修養(yǎng)，而不在于他是否認真讀書。我說：“書齋可以是集市的店鋪，店鋪也可以是書齋。”銘曰：深山大泊中常有怪異非常之人。超群智慧的人能夠冷靜考察，并能安居不躁。我居住在喧鬧的地方，集市上喧嚷雜亂，想要逃到天上去。地上居地狹小，毫無發(fā)展的可能。太陽升起之后，事情紛亂，行人往來不絕。形態(tài)聲音變化萬千，時時刻刻都不相同。蚊子鳴叫像打雷一樣，蒼蠅叮嚀像雨聲一般，我討厭我的耳朵連細小的聲音都能聽到。我怎么敢留戀安逸？應(yīng)該學(xué)習(xí)顏回安貧樂道的志向。在安靜的華宅中讀書，與我有何相干！10．句意：后來，又加裝了籬笆，正中央又安裝了門，用來阻隔來往的人影

“已”，表時間副詞，之后斷開；

“乃為藩籬”“衷以修扉”句式一致，之間、之后斷開。

故答案為：ACE。11．A“尋，指循著”錯誤。尋，古代長度單位，八尺?！皩ふ伞币馑紴榘顺咧烈徽勺笥遥瑯O言其距離之短。

故答案為：A。12．B“朱熹曾在羅浮山靜坐十年”錯誤，原文“朱文公欲于羅浮山靜坐十年”，是想要去羅浮山靜坐十年。

故答案為：B。13．（1）衢，本意指四通八達的道路，文中譯為街道；市人，生意人；挾策，手持簡策/拿著書冊；項脊生，我。

（2）不暇，沒有空；其，在句首，表示揣測語氣，譯為大概；居，處境、情況。

故答案為：①書齋前靠大街，街上的行人，又以生意人居多。手持簡策而居住的情況，是從我開始的。②狄梁公面對俗吏，沒有空閑跟他們說話。這三個人，大概就像如今我的處境吧。14．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。

志：是記錄的意思。是指將歷史及人們的記憶用文字的形式記錄下來，匯集成冊。

一二段文字，主要寫了書齋的喧鬧環(huán)境，來寫出自己不能靜心讀書的無奈，環(huán)境不是自己來選擇的；第二段“蓋君子之學(xué)，有不能屑屑于是者矣”，寫出子讀書求學(xué)，恐怕不能對失去安靜過于介意的，用真正的讀書人是不在乎環(huán)境的觀念來勉勵自己；第三段用過兩個事例來說明“書齋可以市廛，市廛亦書齋也”，而管寧和華歆的區(qū)別，在于是否有超然物外的修養(yǎng)，而不在于他是否認真讀書，內(nèi)心充實是最重要的。所以“志”最合適。材料前三段以記事為主，夾敘夾議，符合“志”的文體范疇。

故答案為：“志”最合適。①材料前三段以記事為主，夾敘夾議，符合“志”的文體范疇。②其他三種文體或作為奏章，或須在后面附帶正文作品，或作為韻文，與材料前三段內(nèi)容形式不符合?！敬鸢浮?5．D16．①通過彈指間浮生已過，表達對人生短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。②詞人選擇遠離塵世喧囂，高山醉臥，獨自吟唱，表達了對自我獨立和獨特性的追求。③詞人呼喚人們要超越名利的束縛，認識到世界的廣闊和遼闊，去追求更大的可能性，尋求真實的自我?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結(jié)合詩題和注釋進行分析。從而把握詩歌表達的情感。15．D本詞傳達人們要擺脫名利的束縛，認識到世界的廣闊和遼闊，去尋得真實的自我，“今日之悲劇”無據(jù)。

故答案為：D。16．本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。

“一彈指頃浮生過，墮甑元知當破”，通過彈指間浮生已過，表達對人生短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。

“去去醉吟高臥，獨唱何須和”詞人選擇遠離塵世喧囂，高山醉臥，獨自吟唱，表達了對自我獨立和獨特性的追求。

“脫盡利名韁鎖，世界元來大”詞人呼喚人們要超越名利的束縛，認識到世界的廣闊和遼闊，去追求更大的可能性，尋求真實的自我。

故答案為：①通過彈指間浮生已過，表達對人生短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。②詞人選擇遠離塵世喧囂，高山醉臥，獨自吟唱，表達了對自我獨立和獨特性的追求。③詞人呼喚人們要超越名利的束縛，認識到世界的廣闊和遼闊，去追求更大的可能性，尋求真實的自我。17．【答案】（1）烏鳥私情；愿乞終養(yǎng)（2）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆（3）悟已往之不諫；知來者之可追【解析】【分析】本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時注意關(guān)鍵字詞的準確書寫，如乞，捫，脅息，膺，諫。

故答案為：（1）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（3）悟已往之不諫知來者之可追

【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．①網(wǎng)友們不僅創(chuàng)作語文書封面/網(wǎng)友們除了創(chuàng)作語文書封面外；②在學(xué)生時代/讀書的時候/上學(xué)的時候；③語文書封面/課本封面的創(chuàng)作19．③句式雜糅：“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們紛紛效仿”應(yīng)改為“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們的紛紛效仿”或“于是乎網(wǎng)友們紛紛效仿”。④介詞使用錯誤，“在現(xiàn)實的喧囂中出走”應(yīng)改為“從現(xiàn)實的喧囂中出走”?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生補寫句子的能力。閱讀語段，把握語段大意；分析語段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病是否簡潔。如有問題進行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。18．本題考查學(xué)生補寫句子的能力。

第一處根據(jù)“近日，名為#不小心拍到了語文課本封面#的話題走紅網(wǎng)絡(luò)”，“他們還將近年來在戶外徒步時拍攝的自然風(fēng)光‘爆改’成地理書封面”，填入遞進之前的內(nèi)容，即“網(wǎng)友們不僅創(chuàng)作語文書封面”；

第二處根據(jù)“我們所憧憬的遠方被拓印在小小的課本上，課本上的江河湖海、字字箴言編織成彼時的世界之網(wǎng)”，填入時期，即“在學(xué)生時代”。

第三處根據(jù)“從當下出走，再到過往暢游”“似乎有這樣的魔力，勾連當下與過去”，填入主角，即“語文書封面”

故答案為：①網(wǎng)友們不僅創(chuàng)作語文書封面/網(wǎng)友們除了創(chuàng)作語文書封面外；②在學(xué)生時代/讀書的時候/上學(xué)的時候；③語文書封面/課本封面的創(chuàng)作。19．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們紛紛效仿”句式雜糅，應(yīng)改為“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們的紛紛效仿”或“于是乎網(wǎng)友們紛紛效仿”。

“在現(xiàn)實的喧囂中出走”介詞使用錯誤，應(yīng)改為“從現(xiàn)實的喧囂中出走”。

故答案為：③句式雜糅：“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們紛紛效仿”應(yīng)改為“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們的紛紛效仿”或“于是乎網(wǎng)友們紛紛效仿”。