九年級(jí)歷史與社會(huì)下冊第五單元二戰(zhàn)后的世界變化5.4亞非拉地區(qū)的發(fā)展5.4.2動(dòng)蕩的中東同步練習(xí)含解析新人教版

其次框動(dòng)蕩的中東一、中東動(dòng)蕩的緣由1．地理位置重要：中東地區(qū)自古以來就是__東西方溝通__的要道，戰(zhàn)略地位重要。2．__民族沖突，宗教紛爭__：不同的__民族__，不同的__宗教信仰和文化傳統(tǒng)__，使這里成為民族糾紛和沖突頻發(fā)的地區(qū)。3．爭奪__水資源__：中東大部分地區(qū)氣候燥熱干燥，降水稀有，水資源極其匱乏。為爭奪水資源的運(yùn)用權(quán)各國間沖突不斷。4．爭奪__石油資源__：中東地區(qū)隱藏著豐富的石油資源，為爭奪石油而戰(zhàn)。一些大國的介入更使其成為政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的敏感地區(qū)。5．__巴勒斯坦__問題：(1)巴勒斯坦問題的由來：①巴勒斯坦地區(qū)歷史上__猶太人__和__阿拉伯人__都曾居住過。②一戰(zhàn)后英國獲得巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治權(quán)”。美國、英國支持猶太人的復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)，大批猶太人遷往巴勒斯坦地區(qū)。③二戰(zhàn)后聯(lián)合國大會(huì)通過巴勒斯坦地區(qū)實(shí)行“__分治__”，建立一個(gè)__猶太__國家和一個(gè)__阿拉伯__國家的決議。④1948年，猶太人國家__以色列__國建立，而__巴勒斯坦__未能建國。(2)影響：這是影響__中東和平__的最大問題，是阿拉伯國家與以色列沖突的__癥結(jié)__所在。二、中東斗爭1．1948年，猶太人國家以色列國建立，阿拉伯國家進(jìn)行抵制，__第一次中東斗爭__爆發(fā)。最終，以色列占據(jù)了“阿拉伯國”的大片領(lǐng)土，限制了巴勒斯坦大部分地區(qū)。2．此后，阿拉伯國家與以色列之間的沖突激化，沖突不斷，又爆發(fā)__四次__中東斗爭，中東局勢更加動(dòng)蕩擔(dān)心。三、中東和平進(jìn)程1．20世紀(jì)70年頭后期，中東和平進(jìn)程出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，阿以各方基本接受了“__土地?fù)Q和平__”的原則。2．1993年，巴以雙方達(dá)成共識(shí)，確定短暫?；?，以和談方式解決國家之間的爭端。但這場和談持續(xù)了7年之久，卻未能達(dá)成和平協(xié)議，最終以一場大規(guī)模流血沖突收場。3．1995年，__拉賓__被猶太極端分子刺殺，接任的以色列領(lǐng)導(dǎo)人在中東問題上看法強(qiáng)硬，中東和平進(jìn)程覆蓋著陰影。4．雖然中東和平之路__并不平坦__，但通過__談判政治__解決中東問題的原則已為國際社會(huì)普遍接受?！攸c(diǎn)學(xué)問中東動(dòng)蕩的一個(gè)焦點(diǎn)巴勒斯坦問題一個(gè)圣地耶路撒冷兩種資源水資源和石油資源兩個(gè)民族猶太民族和阿拉伯民族三大宗教伊斯蘭教、猶太教、基督教中東問題的兩大原則以“土地?fù)Q和平”原則和談判政治解決中東問題的原則一、選擇題1．近年來不斷加劇的巴以沖突使中東地區(qū)持續(xù)成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。中東地區(qū)武裝沖突不斷發(fā)生的緣由包括(D)①宗教問題②大國干預(yù)③領(lǐng)土問題④民族沖突A．①②③ B．①③④C．①②④ D．①②③④【解析】中東地區(qū)武裝沖突不斷發(fā)生的緣由包括宗教問題、大國干預(yù)、領(lǐng)土問題、民族沖突等。中東地區(qū)地理位置和戰(zhàn)略位置極為重要，石油資源非常豐富，一些大國從自己的利益動(dòng)身插手中東地區(qū)的事務(wù)，圍圍著巴勒斯坦主權(quán)問題，阿以民族沖突和宗教沖突加劇，猶太人和阿拉伯人都認(rèn)為自己才是中東地區(qū)的主子，為了爭奪領(lǐng)土多次爆發(fā)斗爭。2．下圖是一幅漫畫《飛不動(dòng)》。鴿子和橄欖枝象征著中東的和平，然而這只“和平鴿”卻“飛不動(dòng)”了。該漫畫所寓含的“影響中東和平進(jìn)程”的主要因素是(D)A．民族問題 B．巴以沖突C．資源問題 D．大國干預(yù)【解析】細(xì)致視察圖片中標(biāo)識(shí)“USA”指的是美國，美國始終干預(yù)中東問題，使中東問題更加困難化，因而圖片說明“影響中東和平進(jìn)程”的主要因素是大國的干預(yù)。3．動(dòng)蕩的中東地區(qū)，巴以沖突，伊拉克斗爭，敘利亞危機(jī)，伊朗危機(jī)等頻頻出現(xiàn)，現(xiàn)如今針對(duì)伊朗的核問題，以色列又大做文章，雙方在敘利亞明里暗里針鋒相對(duì)。造成這些沖突的緣由之一就是宗教沖突，其中與之無關(guān)的宗教是(A)A．佛教 B．基督教C．猶太教 D．伊斯蘭教【解析】伊斯蘭教、猶太教和基督教三教的圣城是耶路撒冷，它的歸屬是中東地區(qū)的重要問題之一。佛教與中東問題無關(guān)。4．探究課上，老師要求甲、乙、丙、丁四位同學(xué)搜集相關(guān)資料，作為下堂課的探討內(nèi)容。閱讀下圖推斷四位同學(xué)所搜集資料與探討課題無關(guān)的是(B)A．甲搜集了二戰(zhàn)后，聯(lián)合國安理睬通過了以色列建國決議B．乙同學(xué)搜集了印巴分治的相關(guān)史料C．丙同學(xué)細(xì)致搜集巴以之間先后發(fā)生的五次大規(guī)模的中東斗爭史實(shí)D．丁同學(xué)搜集的是巴勒斯坦人民與以色列之間的斗爭事跡，國際社會(huì)呼吁和平的相關(guān)資料【解析】圖片中反映的是中東地區(qū)的內(nèi)容，可知探討的課題是動(dòng)蕩的中東地區(qū)。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，二戰(zhàn)后聯(lián)合國通過了以色列建國的決議，這引起了這一地區(qū)阿拉伯人的抗拒，爆發(fā)了中東斗爭，如今巴勒斯坦人民與以色列之間的斗爭仍舊不斷。印巴分治是指印度和巴基斯坦分別建國，不是中東問題的內(nèi)容。5．中東地區(qū)戰(zhàn)略地位重要，石油資源豐富。1948年以來戰(zhàn)亂不斷。1948年在中東建立的國家是(D)A．?dāng)⒗麃?B．巴勒斯坦C．阿拉伯 D．以色列【解析】為了解決歷史遺留問題，1947年，聯(lián)合國大會(huì)通過了關(guān)于巴勒斯坦地區(qū)實(shí)行“分治”、建立一個(gè)猶太國家和一個(gè)阿拉伯國家的決議。1948年，猶太人國家以色列國建立。D項(xiàng)符合題意。6．2024年4月13日，美國聯(lián)合英法轟炸敘利亞，中東干戈不斷。第一次中東斗爭的爆發(fā)是由于(A)A．以色列建國 B．蘇伊士運(yùn)輸河開通C．伊拉克突襲科威特 D．印巴分治【解析】第一次世界大戰(zhàn)后，英國獲得了對(duì)巴勒斯坦地區(qū)的“委任統(tǒng)治權(quán)”。散居在世界各地的猶太人興起了猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)，并得到英國、美國的大力支持。越來越多的猶太人來到巴勒斯坦地區(qū)，他們與當(dāng)?shù)匕⒗嗽谕恋?、水資源等問題上的沖突日益加深。為了解決歷史遺留問題，1947年，聯(lián)合國大會(huì)通過了關(guān)于巴勒斯坦地區(qū)實(shí)行“分治”、建立一個(gè)猶太國家和一個(gè)阿拉伯國家的決議。1948年，猶太人國家以色列國建立，阿拉伯國家抵制以色列國的建立，第一次中東斗爭爆發(fā)。7．2024年5月20日，美國總統(tǒng)特朗普抵達(dá)沙特阿拉伯，起先上任后首次出訪。打破傳統(tǒng)，首訪選擇中東，反映了特朗普政府對(duì)于中東問題的重視。中東問題的核心是(D)A．伊拉克問題 B．?dāng)⒗麃唵栴}C．伊朗問題 D．巴勒斯坦問題【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問，巴勒斯坦問題是影響中東和平的最大問題。它是在漫長的歷史過程中漸漸形成的，是阿拉伯國家與以色列沖突的癥結(jié)所在。D項(xiàng)符合題意。8．下列關(guān)于巴以沖突和中東斗爭的說法，不正確的是(D)A．巴以問題源于聯(lián)合國“分治”決議的不公允B．影響中東和平的因素有許多，如宗教、領(lǐng)土、資源、大國插手等C．在以“土地?fù)Q和平”原則基礎(chǔ)上，中東和平初現(xiàn)曙光D．巴以問題完全能夠通過斗爭手段來解決【解析】依據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)代時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。斗爭給人民帶來災(zāi)難，D項(xiàng)說法不正確。9．中東斗爭是指(B)A．以色列和美國之間的斗爭B．以色列和阿拉伯國家之間的斗爭C．阿拉伯國家與美國之間的斗爭D．以色列和巴勒斯坦之間的斗爭【解析】中東泛指從地中海東岸到伊朗的廣闊區(qū)域以及非洲北部的部分地區(qū)。中東斗爭是指以色列與埃及、敘利亞等四周阿拉伯國家所進(jìn)行的五次大規(guī)模斗爭。B項(xiàng)符合題意。二、非選擇題10．閱讀材料，回答問題。材料一我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來到這里，不要讓橄欖枝從我的手中失落?！⒗ㄌ卦诼?lián)合國講演中的結(jié)束語材料二這不是我個(gè)人的戰(zhàn)斗，也不僅是以色列領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)斗。它是我們(這一地區(qū))全部國家全體公民和每一個(gè)公民的戰(zhàn)斗。生活在和平之中是他們的權(quán)利……——埃及總統(tǒng)薩達(dá)特在以色列的講演(1)材料一中的“橄欖枝和自由戰(zhàn)士的槍”分別代