浙江省溫州市2018屆高三9月選考適應(yīng)性測(cè)試歷史試卷(含答案)

浙江省溫州市2018屆高三9月選考適應(yīng)性測(cè)試歷史選擇題部分一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求）1．右圖所示的歷史事件是A．武王伐商B．周公東征C．蒙恬收復(fù)河套D．秦并嶺南2．北宋政治家、文學(xué)家司馬光在敘述戰(zhàn)國時(shí)期齊國教育和學(xué)術(shù)中心“稷下學(xué)宮”時(shí)寫道：“致千里之奇士，總百家之偉說”。對(duì)上述史事的理解，正確的是A.“稷下學(xué)宮”乃孔子開創(chuàng)私學(xué)講學(xué)之地B．荀子曾擔(dān)任“稷下學(xué)宮”祭酒并發(fā)展了儒學(xué)C.“稷下學(xué)宮”建立是百家爭(zhēng)鳴局面形成的標(biāo)志D．司馬光意在反對(duì)程朱理學(xué)一統(tǒng)天下的局面3．《漢舊儀》載漢惠帝時(shí)“承相初置吏員十五人，皆六百石，分為東西曹。東曹九人出督州為刺史”，但“不常置”。據(jù)此理解正確的是①刺史制度在漢惠帝時(shí)期正式確立②刺史隸屬于丞相，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方③丞相職能范圍擴(kuò)大架空御史大夫④刺史在當(dāng)時(shí)仍屬臨時(shí)差遣的官員A．①②B．②③C．②④D．③④4．湖南省博物館曾復(fù)制總重僅為49克的素紗禪衣，但復(fù)制品的重量超過80克。后來經(jīng)過專家研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的蠶寶寶比西漢時(shí)的要肥胖，吐出的絲明顯要粗、重。于是專家們著手培育一種小巧苗條的蠶，再用其絲終于織成了一件49.5克的復(fù)制品。這個(gè)案例可以說明①漢代紡織技術(shù)己經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)②素紗禪衣是紡織史上的瑰寶③漢代統(tǒng)治者極盡奢靡之能事④文物復(fù)制是尊重歷史的綜合性工程A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5.《資治通鑒》載唐僖宗乾符五年“詔以東都軍儲(chǔ)不足，貸商旅富人錢谷以供數(shù)月之費(fèi)，仍賜空名殿中侍御史告身（委住狀）五通（五份），監(jiān)察御史告身十通．有能出家則助國梢多者賜之”。材料反映了唐代A.商人的經(jīng)濟(jì)地位遠(yuǎn)比一般平民優(yōu)越B.商人在法律和政治上不再受到歧視C.政府開辟商人謀取官位的特殊渠道D.政府意在推行打擊富商大賈的政策6．唐代畫家張彥遠(yuǎn)曾說,“然今之畫人，粗善寫貌，得其形似，則無其氣韻；具其色彩，則失其筆法。豈曰畫也？”這表明他注重A．描繪人物形象B．逼真摹寫客觀事物C．繪畫布局構(gòu)圖D．傳達(dá)主觀情致神韻7.“杭州城內(nèi)外，戶口浩繁，州府廣闊，遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣。”“風(fēng)雨冥晦時(shí)，惟憑針盤而行?！鄙鲜鲇涊d最可能出自A．漢代《神農(nóng)木草經(jīng)》B．東晉《抱樸子》C．南宋《夢(mèng)粱錄》D.明代《天工開物》8．易白沙“早歲讀梨洲、船山、亭林遺書，于是有革命之志”，民國初年著《帝國春秋》，揭露歷代帝王荒淫腐朽、殘暴害民的罪惡。孫中山為這部書題寫書名，章太炎稱譽(yù)此書“神采有異”。對(duì)此解讀正確的是A．明清之際反專制思想成為革命黨的理論旗幟B.“梨洲、船山、亭林”等人具有近代民權(quán)意識(shí)C．推翻君主專制在19世紀(jì)末己成為大眾共識(shí)D．明清之際思想成為近代社會(huì)進(jìn)步思想的先聲9.1875年出版的《瀛壖雜志》記載：“滬地百貨闐集，中外貿(mào)易，惟憑通事一言，半皆粵人為之，頃刻間，千金赤手可致。西人所購者以絲茶為大宗，其利最溥。其售于華者，呢布羽毛等物，銷亦不細(xì)?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國①買辦或買辦化的商人出現(xiàn)②受到資本主義世界市場(chǎng)影響③農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高④民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大A．①②③B．①②④C．①③④D.②③④10．1883年康有為寫了一篇《戒纏足會(huì)檄》：“試觀歐美之人，體直氣壯，為其母不裹足，傳種易強(qiáng)也。今當(dāng)舉國征兵之世，與萬國競(jìng)而留此弱種，尤可憂危哉！”據(jù)此可以看出康有為A．積極上張?zhí)岣邒D女的社會(huì)地位B.從遺傳學(xué)的角度科學(xué)地分析了纏足的危害C.主張按照西方資本主義模式改變中國社會(huì)制度D.己經(jīng)有了“物競(jìng)天擇、適者生存”的危機(jī)意識(shí)11.“他們努力把民眾對(duì)民主政治的認(rèn)識(shí)，從民主共和政體的表層引導(dǎo)入民主政治的內(nèi)核——獨(dú)立、自主、平等、自由的社會(huì)政治理想。應(yīng)當(dāng)說，從1915年底到1919年5月，經(jīng)過他們幾年的倡導(dǎo)，對(duì)廣大民眾……的民主主義覺悟的提高有很大的幫助。”“他們”的代表人物有A．魏源B．譚嗣同C．梁?jiǎn)⒊珼．陳獨(dú)秀12.1927年6月，潘光旦在《時(shí)事新報(bào)》上刊登“中國之家庭問題征求答案”的問卷調(diào)查。其中關(guān)于大小家庭制，主張完全保存大家庭者占29%，主張采取小家庭制者占40.5%,主張采取小家庭制供養(yǎng)祖、父輩生計(jì)但不同居者占61.8%，主張采取小家庭制祖、父輩由子孫輩輪流同居奉養(yǎng)者占64.7%。上述材料反映了這一時(shí)期A.傳統(tǒng)大家庭制的家庭養(yǎng)老送終的親情觀念被否定B.南京臨時(shí)政府的“移風(fēng)易俗”法令力推小家庭制C.近代社會(huì)新思潮熏陶下的人們普遍認(rèn)同小家庭制D.對(duì)家庭制的社會(huì)主義改造改變了人們的思想觀念13. 抗戰(zhàn)期間，宋哲元致國民政府密電：“連日血戰(zhàn)，敵以傷亡過眾，志氣餒敗?！粝卜蹇谡嬷?dāng)常谏衔缡畷r(shí)向后撤退，似有退卻之樣”。該密電發(fā)于A.1931年 B.1933年 C.1938年 D.1940年14. 在中共七大預(yù)備會(huì)議中關(guān)于提出“毛澤東思想”這一概念時(shí)，毛澤東說：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見。寫成代表可以，如果只有我一個(gè)，那就不成其為黨了”。這說明了A.中共七大標(biāo)志著“毛澤東思想”成熟B.“毛澤東思想”是黨集體智怒的結(jié)晶C.毛澤東不同意“毛澤東思想”這一槪念D.“毛澤東思想”己成為全黨的指導(dǎo)思想15.觀察右圖，該報(bào)道反映出當(dāng)時(shí)中國A.非公有制經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)主體B.己突破高度集中的經(jīng)濟(jì)體制C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革成為社會(huì)共識(shí)D.國企實(shí)行了承包經(jīng)營責(zé)任制16. 2017年是香港回歸祖國20周年?；仡欉@一中華民族發(fā)展史上的重大事件，下列史實(shí)按照先后順序排列正確的是①鄧小平堅(jiān)決否決英方用主權(quán)換治權(quán)提議②中英政府簽署關(guān)于香港問題聯(lián)合的聲明③通過《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》④全國人大六屆二次會(huì)議闡述“一國兩制”構(gòu)想A.①④②③B.①④③②C.②①④③D.③②①④17. “南方談話”中，鄧小平指出：“科學(xué)技術(shù)是第—生產(chǎn)力。我們自己這幾年，離開科學(xué)技術(shù)能增長(zhǎng)得這么快嗎？要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。近十幾年來我國科技進(jìn)步不小，希望在九十年代，進(jìn)步得更快。”下列說法正確的是A.這一論斷科學(xué)地解釋了社會(huì)主義的本質(zhì)B.這是鄧小平首次明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”C.“近十幾年來我國科技進(jìn)步”的重要表現(xiàn)有“神舟1號(hào)”發(fā)射D.鄧小平概括了科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的變革作用18.西塞羅被稱為“自然法之父”。下列有關(guān)他的敘述不正確的是A.生活在羅馬共和國晚期B.繼承古希臘理性主義傳統(tǒng)C.歷史上首次提出自然法思想D.為古羅馬奠定政治法律哲學(xué)基礎(chǔ)19.有學(xué)者對(duì)歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)評(píng)論道：“科學(xué)的探討與實(shí)證，代替了過去神學(xué)的教條與武斷；民約論及法律觀念也替代了君權(quán)。從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家。”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)①提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧②批判君主專制否定宗教信仰③使人文精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)④為資產(chǎn)階級(jí)代議制建立奠定理論基礎(chǔ)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④20.“《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會(huì)獲得多少新的權(quán)力，而在于明確劃分了議會(huì)和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免再困權(quán)限模糊而發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突?！边@一觀點(diǎn)主要認(rèn)為《權(quán)利法案》A．創(chuàng)造了英國長(zhǎng)期穩(wěn)定的政治環(huán)境B．改變了英國國王權(quán)力的來源C．確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則D．體現(xiàn)了主權(quán)在民的政治理念21.某科學(xué)家在1905年發(fā)表的一篇論文中說：“絕對(duì)靜止這概念，不僅在力學(xué)中，而且在電動(dòng)力學(xué)中也不符合現(xiàn)象的特性?！边@位科學(xué)家的成果A．標(biāo)志著量子理論的誕生B．構(gòu)成了近代物理學(xué)的基石C．突破了近代物理學(xué)的理論框架D．完成了對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合22.有經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡釋某經(jīng)濟(jì)模式時(shí)打了一個(gè)比方：“私人企業(yè)家就像足球比賽中的運(yùn)動(dòng)員，遵循市場(chǎng)規(guī)律下，利用資木追逐剩余價(jià)值的最大化，進(jìn)行資本增值；而政府只有扮演好制定經(jīng)濟(jì)政策、維持經(jīng)濟(jì)秩序和進(jìn)行市場(chǎng)監(jiān)管的裁判員角色，保證每個(gè)企業(yè)能在好的環(huán)境下和公平中發(fā)展?！边@一模式是A．社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B．混合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C．政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D．計(jì)劃指導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)23.1941年10月l日，美英蘇開會(huì)簽訂議定書，規(guī)定從會(huì)議結(jié)束至1942年6月，美英每月向蘇聯(lián)提供飛機(jī)400架、坦克500輛和其他武器、軍用物資；蘇聯(lián)則向美英提供軍工原料。該議定書A．在斯大林格勒會(huì)戰(zhàn)背景下簽署B(yǎng).體現(xiàn)了《大西洋憲章》的精神C．表明國際反法西斯聯(lián)盟開始聯(lián)合行動(dòng)D．為戰(zhàn)勝從西斯軸心國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)24.在1947年5月提交的一份備忘錄中，美國副國務(wù)卿克萊頓說：“沒有美國更為迅速的大量援助經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治解決將遍及歐洲……除了對(duì)世界未來和平與安全產(chǎn)生嚴(yán)重影響外，對(duì)我國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響也是極為嚴(yán)重的，將失去我國剩余產(chǎn)品的銷售市場(chǎng)”?？巳R頓意在強(qiáng)調(diào)A.援助西歐的出發(fā)點(diǎn)是美國的國家利益B．馬歇爾計(jì)劃對(duì)西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作用顯著C．利用經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)美國逐步控制歐洲D(zhuǎn)．美國必須遏制共產(chǎn)主義在歐洲的擴(kuò)張25．一個(gè)國際性經(jīng)濟(jì)組織的建立與運(yùn)行，體現(xiàn)出“南北共存松、“一國主導(dǎo)性”、“經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性”等特征，該經(jīng)濟(jì)組織的標(biāo)志是26．【加試題】有學(xué)者認(rèn)為在歷史學(xué)的構(gòu)建中，對(duì)時(shí)間的加工至關(guān)重要。這不僅僅是排序、按年代排列，或者構(gòu)造幾個(gè)時(shí)期。這也是根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來將之分出等級(jí)層次。歷史學(xué)的時(shí)間既不是一條直線，也不是被一連串時(shí)期打斷的一根線條，甚至不是一張平面圖：多根線條交織在一起，構(gòu)成一件浮雕。它有厚度，有深度。該學(xué)者認(rèn)為A．歷史學(xué)家在每次研究時(shí)都整個(gè)重構(gòu)時(shí)間B．歷史學(xué)家總是依據(jù)自身需要來加工時(shí)間C．不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時(shí)并非齊步走D．歷史學(xué)的時(shí)間不只有客觀性是主觀的存在27．【加試題】晚明著名學(xué)人董其昌曾云：“成、弘間，師無異道，士無異學(xué)，程朱之書，立于掌故．稱大一統(tǒng)；……時(shí)文之變而師古也，自北地（李夢(mèng)陽，甘肅慶陽人）始：理學(xué)之變而師心也，自東越（王陽明，浙江余姚人）始?！毕铝袑?duì)材料解讀正確的是A.“師心”強(qiáng)調(diào)“絕假純真”的“童心說”B.“大一統(tǒng)”因程朱理學(xué)成為主流而鞏固C．明代中葉文風(fēng)與思想變遷沖擊程朱理學(xué)D．程朱理學(xué)與陽明心學(xué)在本質(zhì)上根本對(duì)立28.【加試題】《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)要》是1935年由民國政府編寫的第一部甲午戰(zhàn)爭(zhēng)官修著作，書中所附精細(xì)作戰(zhàn)地圖來源于日軍1904～1905年編寫的《日清戰(zhàn)史》。其實(shí)，彼時(shí)北洋海軍有自己的專業(yè)測(cè)繪人員，也有繪制精美的軍事地圖，但流傳極少，且在戰(zhàn)后總結(jié)時(shí)未見運(yùn)用，更未公開印刷出版。所以此書編輯時(shí)作者只能將日?qǐng)D翻為中文，并以中國為視角，整理史料和地圖，而那時(shí)中國東北已經(jīng)淪喪于日本之手，第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)即將全面爆發(fā)。據(jù)此可以說明①北洋海軍全方位向西方學(xué)習(xí)成為中國第一支近代化海軍②甲戊海戰(zhàn)勝敗之原因可以從兩國戰(zhàn)后總結(jié)中窺探一二③民國政府編寫此書蘊(yùn)含著“籍資研究，用以警惕”之意④日本編寫《日清戰(zhàn)史》直接目的是為全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備A.①③B．①④C．②③D．②④29.【加試題】讀下表，結(jié)合所學(xué)對(duì)表格信息解讀正確的有英國主要生產(chǎn)部門在國民收入中占比時(shí)間項(xiàng)目18011831185118711901農(nóng)業(yè)32.5%23.4%20.3%14.2%6.4%工礦業(yè)和建筑業(yè)23.4%34.4%34.3%38.1%40.2%貿(mào)易和運(yùn)輸業(yè)17.4%17.3%18.7%22%23.3%A.英國完成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本轉(zhuǎn)型B．英國國民收入增長(zhǎng)促使人們生活水平提高C．工業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展成就了英國成為世界貿(mào)易強(qiáng)國D．工礦業(yè)和建筑業(yè)總產(chǎn)值在1901年超農(nóng)業(yè)六倍余30.【加試題】伏爾泰認(rèn)為意大利在13世紀(jì)末14世紀(jì)初已從中世紀(jì)的迷霧中脫穎而出，而意大利能夠出人頭地端在于產(chǎn)生了佛羅倫薩，所以伏翁在另一處著重指出，佛羅倫薩是最為文明昌盛之城，甚至早在14世紀(jì)它就己是一個(gè)新的雅典。下列項(xiàng)中能支撐“伏爾秦這一盛贊”的歷史事實(shí)有①佛羅倫薩共和國復(fù)興了雅典的民主制度②佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲最發(fā)達(dá)的毛紡織業(yè)和銀行業(yè)中心③但丁《神曲》贊頌了人的偉大．并率先揭露了教會(huì)的貪腐④啟蒙思想家們用理性的光輝掃蕩了籠罩著西方世界的宗教神學(xué)迷霧A．①③B．①④C.②③D．②④非選擇題部分二、非選擇題（本大題共4小題，共40分）31．（10分）閱讀材料，回答問題。材料一：即使是考慮到解決臺(tái)灣問題的需要．隨著1953年在朝鮮實(shí)現(xiàn)停戰(zhàn)，毛澤東和中共中央很快地調(diào)整了自己的外交方針．和平共處五項(xiàng)原則的提出，是新中國外交政策從突出強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的“一邊倒”，轉(zhuǎn)向較多地考慮國家利益而開始走向務(wù)實(shí)的一個(gè)相當(dāng)重要的標(biāo)志?！詶羁伞吨腥A人民共和國建國史研究》材料二：在邊境加強(qiáng)相互信任和相互裁軍等軍事領(lǐng)域的談判在“上海五國”協(xié)商機(jī)制形成之時(shí)就基本結(jié)束了，這一機(jī)制是由于在對(duì)談判成果認(rèn)證之時(shí)而形成的，因此，邊境地區(qū)安全算是該機(jī)制的前奏曲，接下來的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的多邊合作才是主角。上海合作組織已經(jīng)向世人證明，只要國家秉持互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明的理念和態(tài)度與它國交往，形成一個(gè)公正的、和諧的新國際社會(huì)并不是一種奢望。——摘自李敏倫《上海合作組織研究》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，從國內(nèi)外局勢(shì)的角度，簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)中國外交政策開始走向務(wù)實(shí)的背景。（4分）（2）世紀(jì)之交，“上海五國機(jī)制”，發(fā)展到“上海合作組織”，指出該組織發(fā)生了哪些主要變化？簡(jiǎn)述該組織的發(fā)展進(jìn)程對(duì)當(dāng)今世界區(qū)域合作模式的探索所作出的主要貢獻(xiàn)。（6分）32.（10分）閱讀材料，回答問題。材料一：歐洲商人的遠(yuǎn)航不僅利激了東半球的商業(yè)發(fā)展，還在大西洋海域建立四通八達(dá)的貿(mào)易絡(luò)，促進(jìn)了真正意義上的全球貿(mào)易體系的誕生。歐洲的制造業(yè)產(chǎn)品向西越過大西洋，換來墨西哥的白銀、秘魯?shù)牡V產(chǎn)以及蔗糖和煙草等農(nóng)產(chǎn)品。販奴也是大西洋貿(mào)易的特征。到1750年，除了澳大利亞以外，世界上所有地區(qū)都被納入到全球的商業(yè)絡(luò)中，而歐洲商人在其中扮演著至關(guān)重要的角色?！幾越芾铩け咎乩取缎氯蚴贰凡牧隙憾?zhàn)以后，眾多獨(dú)立的發(fā)展中國家努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但由于舊國際經(jīng)濟(jì)枝序，經(jīng)濟(jì)遭受極大損害。他們呼吁召開全面的大會(huì)探討發(fā)展中國家在世界貿(mào)易中所面臨的處境，并要求通過采取聯(lián)合行動(dòng)來解決問題，聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議應(yīng)運(yùn)而生。該組織主持談判達(dá)成了眾多國際公約和協(xié)議，對(duì)改革舊經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)揮著重要作用。如今，它仍不失為廣大發(fā)展中國家維護(hù)正當(dāng)利益的重要論壇?！獡?jù)《聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會(huì)議五十年：成就、局限與復(fù)興》等整理（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，指出推動(dòng)“真正意義上的全球貿(mào)易體系誕生”的主要原因。概括這一時(shí)期全球貿(mào)易體系的主要特征。（6分）（2）比較材料二與材料一指出世界貿(mào)易體系的主要變化。根據(jù)材料二，概括聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議的主要作用。（4分）33．【加試題】（10分）唐太宗對(duì)中國歷史的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問題。材料一：貞觀十五年，太宗以文成公主妻棄宗弄贊（松贊干布別名），令李道宗持節(jié)送公主于吐落。弄贊平其部兵親迎于河源。見道宗，執(zhí)子?jì)芍Y甚恭。既而嘆大國服飾禮儀之美，俯仰有愧沮之色。及與公主歸國，謂所親曰：“我父祖未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多。當(dāng)為公主筑一城，以夸示后代?！彼熘且?，立棟宇以居處焉。公主惡其人赭面（把臉涂成紅色），弄贊令國中權(quán)且罷之，自亦釋氈裘,襲紈綺,漸慕華風(fēng).仍遣酋豪子弟,請(qǐng)入國學(xué)以習(xí)《詩》、《書》?！杜f唐書·吐蕃傳上》材料二：“史學(xué)自覺”至少包括兩層含義。第一層：對(duì)史學(xué)的功用有深刻的認(rèn)識(shí)，并以這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用于一定的社會(huì)實(shí)踐。第二：對(duì)史學(xué)活動(dòng)給予關(guān)注并作出努力。唐太宗的《修晉書詔》寫道：“大矣哉，蓋史籍之為用也。……彰善癢惡，激一代之清芬，褒吉懲兇，備百王之令典?！碧铺谥^魏征曰：“頃讀周、齊史，末代亡國之主。為惡多相類也……人君賦斂不已，百姓既弊，其君亦亡?！彼麛?shù)次下詔修纂前朝歷史，又命宰相監(jiān)修國史，成為歷代官修歷史制度的先河。《帝范》為何而作？首先，這是唐太宗給皇太子的政治遺囑。他在序中明確寫道‘汝以幼年，未辨君臣之禮節(jié)．不知稼穡之艱難。學(xué)者瞿林東認(rèn)為，①唐太宗是“史學(xué)自覺”的突出代表。②《帝范》是唐太宗結(jié)合自己的政治實(shí)踐提煉出的重要認(rèn)識(shí)。——據(jù)瞿林東《一個(gè)政治家的史學(xué)自覺》、《一代明君的君主論》等整理（l）寫出材料一中“城邑”的名稱，它是今天哪一世界文化遺產(chǎn)的前身？根據(jù)材料一和所學(xué)，分析文成公主入藏給吐蕃帶來的變化，用一句話概括唐太宗處理民族關(guān)系的基本理念。（5分）（2）材料二中的兩種認(rèn)識(shí)，您更側(cè)重分析哪一種？側(cè)重解讀①，請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)予以闡釋說明。側(cè)重解讀②，請(qǐng)從“君臣之禮節(jié)”、“稼穡之艱難”兩個(gè)角度予以論述。（5分。只列觀點(diǎn)，不說理由不得分）34．【加試題】（10分）西方人文主義經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷程，具有豐富的涵義。閱讀材料，回答問題。材料一：由于蘇格拉底之攻擊，哲學(xué)史家頗輕忽辮者（智者）的地位。但事實(shí)上，辯者對(duì)希臘人文主義之發(fā)展甚具功績(jī)。普羅塔戈拉以人為萬物之權(quán)衡，近人論西方人文主義者猶多奉之為不桃之祖……大體言之．辮者思想乃是對(duì)于前此重自然之哲學(xué)的一種反動(dòng)?！叭藶槿f物之權(quán)衡”一語雖提高了人在宇宙中的地位，但也有其流弊。因?yàn)榇怂肌叭恕蹦酥競(jìng)€(gè)別的人而言。個(gè)人與個(gè)人既不能盡同．而宇宙之本物又萬殊，這樣一來就非演成“此亦一是非，彼亦一是非”的局面不可。——摘自余英時(shí)《西方古典時(shí)代之人文思想》材料二：建筑是一件合作的事業(yè)，故不甚能代表個(gè)性，但對(duì)于民族性和時(shí)間性，他卻能表示出來的。上古之時(shí)．希臘與羅馬的人生觀，是偏于現(xiàn)世的，他們的眼光，是側(cè)重地面的，故他們的建筑，方基巨柱，使觀者的目光，左右行而不上下行。到了中古之時(shí)，人民以宗教為人生的依據(jù)，所以中古的建筑都不含告誡觀者說：“你們且忘了地下，望著天上，使你們的靈魂，隨著那顆魏巍尖塔．去與上帝接近罷！”到了文藝復(fù)興之時(shí)，人民的希望及目的，又漸漸的由天上移向地上，由世外移歸世內(nèi)，于是寬基厚柱，圈拱低窗的建筑，又成為近世人生觀的表征了?！躁惡庹堋段餮笫贰罚╨）根據(jù)材科一和所學(xué)，指出并評(píng)價(jià)智者學(xué)派的主要觀點(diǎn)（4分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)，指出文藝復(fù)興的形式并概括該時(shí)期人文主義的主要內(nèi)涵。以圣母瑪利亞大致堂為例，說明文藝復(fù)興時(shí)期的建筑如何表征“近世人生觀”。（6分）

一、選擇題：每小題2分，共