2025版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí)模塊一農(nóng)耕文明的古代中國(guó)第2講秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固-秦漢時(shí)期練習(xí)

PAGE1-第2講秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固——秦漢時(shí)期一、選擇題1．秦以郡縣治東方，結(jié)果激起東部的抗拒。漢初，這種區(qū)域文化的差異與沖突又顯現(xiàn)出來(lái)，且仍以楚、齊、趙三地最為明顯。劉邦一方面必需“承‘秦’”，另一方面又必需敬重東方社會(huì)之習(xí)俗。這反映出()A．漢代中華文化尚未出現(xiàn)融合B．漢初實(shí)行郡國(guó)并行制有合理性C．秦由于未從俗而治導(dǎo)致滅亡D．漢承秦制才是長(zhǎng)治久安的保證解析：題干提及秦朝實(shí)行郡縣制而東方抗拒，漢朝實(shí)行郡國(guó)并行制，而封國(guó)主要是東方，故選B項(xiàng)；西周時(shí)期，政府通過(guò)分封制促進(jìn)了民族融合，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是大分裂時(shí)期，也是民族大融合時(shí)期，解除A項(xiàng)；秦朝滅亡主要緣由是暴政，解除C項(xiàng)；題干中“另一方面又必需敬重東方社會(huì)之習(xí)俗”，可知漢朝秉承秦制有肯定的彈性，解除D項(xiàng)。答案：B2．東漢末年改刺史為州牧，州牧位居郡守之上，并且有了固定治所，權(quán)力大大超過(guò)了漢武帝時(shí)監(jiān)察和考核官員的準(zhǔn)則“六條問(wèn)事”。這一改變反映了當(dāng)時(shí)()A．監(jiān)察區(qū)域職能的轉(zhuǎn)變 B．皇權(quán)專制統(tǒng)治的加強(qiáng)C．刺史監(jiān)察功能的強(qiáng)化 D．軍閥割據(jù)局面的形成解析：據(jù)材料信息得出監(jiān)察區(qū)域職能的轉(zhuǎn)變，故選A項(xiàng)；“權(quán)力大大超過(guò)了漢武帝時(shí)監(jiān)察和考核官員的準(zhǔn)則‘六條問(wèn)事’”是使地方權(quán)力擴(kuò)大，不利于皇權(quán)的加強(qiáng)，解除B項(xiàng)；“權(quán)力大大超過(guò)了漢武帝時(shí)監(jiān)察和考核官員的準(zhǔn)則‘六條問(wèn)事’”事實(shí)上是擴(kuò)大了監(jiān)察功能之外的職能，解除C項(xiàng)；監(jiān)察區(qū)域職能的轉(zhuǎn)變有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，解除D項(xiàng)。答案：A3．漢代的三公九卿設(shè)在宮外，這些官員覲見(jiàn)皇帝的朝儀非常煩瑣，向皇帝供應(yīng)信息比較緩慢，皇帝便將處理機(jī)要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷，漸漸形成中朝。據(jù)此可知，設(shè)置中朝有利于()A．制約丞相權(quán)力 B．提高行政效率C．加強(qiáng)中心集權(quán) D．監(jiān)察三公九卿解析：本題主要考查漢到元政治制度的演化——漢朝中外朝制。材料體現(xiàn)建立中朝的緣由是三公九卿“覲見(jiàn)皇帝的朝儀非常煩瑣，向皇帝供應(yīng)信息比較緩慢”，目的是提高行政效率，故選B項(xiàng)；中朝的建立有利于制約丞相權(quán)力，但與材料建立中朝的緣由無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；中朝的建立有利于君主專制，解除C項(xiàng)；中朝不屬于監(jiān)察機(jī)構(gòu)，與監(jiān)察三公九卿無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。答案：B4．秦統(tǒng)一后，全國(guó)“文字異形”，秦始皇指定官員進(jìn)行整理，“罷其不與秦文合者”，統(tǒng)一了文字。下列對(duì)此舉措評(píng)價(jià)不合理的是()A．有利于加強(qiáng)中心集權(quán) B．有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一C．有利于實(shí)現(xiàn)文化專制 D．有利于推動(dòng)文化傳播解析：材料反映的是秦朝的統(tǒng)一文字，文字統(tǒng)一有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；統(tǒng)一文字有利于國(guó)家統(tǒng)一，故B項(xiàng)正確，不符合題意；統(tǒng)一文字是如何書寫文字，與實(shí)現(xiàn)文化專制無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；統(tǒng)一文字有利于文化傳播，故D項(xiàng)正確，不符合題意。答案：C5．趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不行與戰(zhàn)。王自圖之！”這段記載反映了()A．秦國(guó)已經(jīng)采納牛耕技術(shù)B．水路成為主要運(yùn)輸方式C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕技術(shù)漸漸普及全國(guó)D．秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)成為其時(shí)民心所向解析：由材料“秦以牛田，水通糧”可知秦國(guó)用牛耕田，用河流運(yùn)糧食，可見(jiàn)秦國(guó)已經(jīng)運(yùn)用牛耕技術(shù)，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是秦國(guó)用河流運(yùn)輸糧食，不能得出水路是主要運(yùn)輸方式的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢朝以后，鐵犁牛耕技術(shù)普及至全國(guó)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是秦國(guó)的強(qiáng)大而非統(tǒng)一六國(guó)的趨勢(shì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A6．《漢書》載：“卜式，河南人也……式入山牧，羊致千余頭，買田宅。”《史記·貨殖列傳》記載：“言陂澤養(yǎng)魚，一歲收得千石賣也……安矣千樹(shù)棗……渭川千畝竹?！边@反映出漢代()A．傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)的興盛發(fā)達(dá)B．出現(xiàn)了大規(guī)模私營(yíng)畜牧業(yè)C．土地經(jīng)營(yíng)方式的多樣化D．生產(chǎn)方式受匈奴影響較大解析：據(jù)題干信息可知材料主要強(qiáng)調(diào)的是因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，而不是強(qiáng)調(diào)農(nóng)牧業(yè)的興盛發(fā)達(dá)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“式入山牧，羊致千余頭，買田宅”可知私營(yíng)畜牧業(yè)規(guī)模并不大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“式入山牧……言陂澤養(yǎng)魚……安矣千樹(shù)棗……渭川千畝竹”可知土地利用形式多樣化，故C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是土地利用形式多樣化，而不是強(qiáng)調(diào)匈奴的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C7．下圖是漢代畫像石。這反映了()A．井田制度下的集體勞作 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)勞作狀態(tài)C．土地兼并導(dǎo)致農(nóng)夫貧困 D．漢初經(jīng)濟(jì)復(fù)原較為快速解析：漢代畫像石反映的是農(nóng)夫用鐵犁牛耕耕作，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的生產(chǎn)勞作狀態(tài)，故選B項(xiàng)；井田制是商周時(shí)期至春秋時(shí)期實(shí)行的土地制度，材料是漢代，解除A項(xiàng)；材料看不出土地兼并導(dǎo)致農(nóng)夫貧困問(wèn)題，解除C項(xiàng)；材料也看不出漢初經(jīng)濟(jì)的復(fù)原，解除D項(xiàng)。答案：B8．漢武帝元封元年規(guī)定：把郡國(guó)應(yīng)貢物連同運(yùn)輸所抵充的財(cái)政上繳額，依據(jù)當(dāng)?shù)卣５氖袃r(jià)，折合為肯定數(shù)量的土特產(chǎn)品，干脆上繳給國(guó)家在該地設(shè)置的均輸官，然后由均輸官像過(guò)去商人那樣，將這些土特產(chǎn)品運(yùn)往須要該項(xiàng)物資的其他地區(qū)去出售。這一措施()A．解決了郡國(guó)對(duì)中心的威逼B．體現(xiàn)了政府的抑商政策C．打擊了農(nóng)夫的生產(chǎn)主動(dòng)性D．體現(xiàn)了政府的壟斷政策解析：漢武帝的“推恩令”解決了郡國(guó)對(duì)中心的威逼，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝讓均輸官“將這些土特產(chǎn)品運(yùn)往須要該項(xiàng)物資的其他地區(qū)去出售”，其目的在于抑制商人的活動(dòng)，故B項(xiàng)正確；題干沒(méi)有提及農(nóng)夫的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)題干可知，漢武帝元豐元年的這一規(guī)定，充分體現(xiàn)了漢政府的壟斷政策，但是其根本目的還在于抑制商人的活動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B9．秦統(tǒng)一后，秦郡的劃分非常重視地理區(qū)域的作用，往往一郡自成一個(gè)獨(dú)立的地理單元，每郡都以肥沃盆地或平原為核心而推廣于四周之高原或山地。這樣的劃分客觀上()A．消退了地方割據(jù)的隱患B．遵循“犬牙交織”的區(qū)劃原則C．有利于古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．弱化了中心對(duì)地方的經(jīng)濟(jì)限制解析：A項(xiàng)說(shuō)法肯定，錯(cuò)誤；B項(xiàng)是元代行省設(shè)立的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；以地理單元為郡范圍在客觀上有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；劃分郡有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C10．漢初，陸賈告誡劉邦，守天下與奪天下不同，立刻得之不能立刻治之，“湯武逆取而以順守之，文武并用，許久之術(shù)也”，他在《新語(yǔ)·本行》中，還提出了“治以道德為上”的觀點(diǎn)。據(jù)此可知，陸賈()A．告誡統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)B．反對(duì)漢初黃老思想的治國(guó)方略C．闡述了社會(huì)教化的必要性D．治國(guó)理念深受儒家思想的影響解析：材料強(qiáng)調(diào)了“文武并用，許久之術(shù)”“治以道德為上”的觀點(diǎn)，未體現(xiàn)吸取秦亡教訓(xùn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；同理，材料不能反映反對(duì)黃老之學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料意在強(qiáng)調(diào)守天下應(yīng)“文武并用”“道德為上”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“文武并用，許久之術(shù)”“治以道德為上”，說(shuō)明陸賈的思想，深受儒學(xué)“為政以德”理念影響，故D項(xiàng)正確。答案：D11．漢代以前，民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神，而漢代起先出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象，如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄，死后“民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西”，成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的改變()A．反映了皇權(quán)專制下的愚民政策B．說(shuō)明民眾對(duì)政府信任的增加C．折射出民眾對(duì)志向政治的渴望D．受到了主流意識(shí)形態(tài)的影響解析：材料沒(méi)有體現(xiàn)專制政府壓制思想問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)官員立祠祭祀是感其德，不是對(duì)政府的信任問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“民思其德”并非崇尚這樣的志向政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由于統(tǒng)治者對(duì)儒學(xué)的尊崇使儒學(xué)的德治觀念影響到了民眾，故D項(xiàng)正確。答案：D12．漢武帝時(shí)，董仲舒建議漢武帝“立高校以教于國(guó)，設(shè)庠序(地方學(xué)校)以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮”。這說(shuō)明他()A．注意吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)B．主見(jiàn)治國(guó)應(yīng)外儒內(nèi)法C．繼承了儒家重教化的傳統(tǒng)D．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感解析：材料不涉及漢代教化與秦代的關(guān)系關(guān)聯(lián)性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮”，強(qiáng)調(diào)仁和禮，帶有顯明的儒家色調(diào)，不體現(xiàn)法家信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“以教于國(guó)……以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮”，體現(xiàn)了儒家的教化特色，故C項(xiàng)正確；同理，材料突出教化的教化作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C二、非選擇題13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一孔子贊揚(yáng)管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”?？鬃悠笸苤畯?fù)興，“如有用我者，吾其為東周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王?！爱?dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”，他希望改朝易姓之后，重現(xiàn)孔子所說(shuō)“禮樂(lè)征伐自天子出”的盛世?！獡?jù)《論語(yǔ)》《孟子》材料二“萬(wàn)乘之主，有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣?！薄肮手蚊駸o(wú)?！ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！薄笆枪手T侯之博大，天子之害也……萬(wàn)物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢(shì)之隆也?！薄俄n非子》(1)依據(jù)材料一，指出孔子與孟子主見(jiàn)的異同，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其出現(xiàn)異同的緣由。(2)依據(jù)材料二，概括韓非子“兼天下”思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述秦在實(shí)踐法家思想上的成敗。解析：(1)第一小問(wèn)異同點(diǎn)，二者的相同點(diǎn)，依據(jù)材料一中“孔子贊揚(yáng)管仲輔佐齊桓公‘霸諸侯，一匡天下’”與“孟子提出‘定于一’，尊新王”，可知二者的相同點(diǎn)是都主見(jiàn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，復(fù)原禮樂(lè)制度；二者的不同點(diǎn)，依據(jù)材料一中“孔子企望周之復(fù)興，‘如有用我者，吾其為東周乎’?！笨芍鬃又饕?jiàn)復(fù)興周王朝；依據(jù)材料一中“孟子提出‘定于一’尊新王?！?dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政……’”可知孟子主見(jiàn)由推行仁政的諸侯建立新的王朝。其次小問(wèn)緣由，我們一方面從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況來(lái)作答，即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，天下戰(zhàn)亂，民心思定；另一方面要結(jié)合孔子和孟子所生活的不同時(shí)代來(lái)分析緣由，即春秋時(shí)期，周王室仍有影響力，孔子對(duì)周天子抱有期望；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛紛稱王，孟子對(duì)周王室不再抱有幻想。(2)第一小問(wèn)特點(diǎn)，依據(jù)材料二中“萬(wàn)乘之主，有能服術(shù)行法”可知其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢(shì)的作用；依據(jù)材料二中“故治民無(wú)?！ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治”可知其特點(diǎn)是主見(jiàn)以法治國(guó)、法隨時(shí)變；依據(jù)材料二中“萬(wàn)物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢(shì)之隆也”可知其特點(diǎn)是宣揚(yáng)君權(quán)至上。其次小問(wèn)成敗，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的勝利之處是秦奉行法家思想，富國(guó)強(qiáng)兵，進(jìn)行統(tǒng)一斗爭(zhēng)結(jié)束割據(jù)局面，建立了專制主義中心集權(quán)制度，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家；其缺陷是秦朝推行嚴(yán)刑峻法，實(shí)施暴政，快速滅亡。答案：(1)相同：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，復(fù)原禮樂(lè)制度。不同：孔子主見(jiàn)復(fù)興周王朝；孟子主見(jiàn)由推行仁政的諸侯建立新的王朝。緣由：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，天下戰(zhàn)亂，民心思定。春秋時(shí)期，周王室仍有影響力，孔子對(duì)周天子抱有期望；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛紛稱王，孟子對(duì)周王室不再抱有幻想。(2)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢(shì)的作用；主見(jiàn)以法治國(guó)、法隨時(shí)變；宣揚(yáng)君權(quán)至上。成?。呵胤钚蟹宜枷?，富國(guó)強(qiáng)兵，進(jìn)行統(tǒng)一斗爭(zhēng)結(jié)束割據(jù)局面，建立了專制主義中心集權(quán)制度，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家；秦朝推行嚴(yán)刑峻法，實(shí)施暴政，快速滅亡。14．歷代王朝的商業(yè)政策蘊(yùn)含著一以貫之的經(jīng)濟(jì)思想，也會(huì)因時(shí)代改變而做出調(diào)整。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策。下令“開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁”。這些措施實(shí)行后，出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈，以補(bǔ)助生活。但文、景時(shí)期，抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏”的規(guī)定始終未取消。材料二在西漢中前期，出現(xiàn)了“用貧求富”的熱潮。求富最有效的途徑是經(jīng)商。經(jīng)商也有經(jīng)商的學(xué)問(wèn)，商人們把“求利”看作是人生的主要追求目標(biāo)，有“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”的說(shuō)法。為了求利而總結(jié)的閱歷，有“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門。此言末業(yè)貧者之資也”，還有“以末致財(cái)，用本守之”等?！陨喜牧险幾詮垈鳝t《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》(1)據(jù)材料一，指出漢文帝“惠商”政策的做法和成效。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出戰(zhàn)國(guó)至漢文帝統(tǒng)治前“抑商”政策的主要目的及其經(jīng)濟(jì)后果。(2)據(jù)材料二，概括西漢中前期的“求富”觀念。(3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“抑商”和“惠商”的關(guān)系。解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，“做法”依據(jù)材料一中“下令‘開(kāi)關(guān)梁，弛山林之禁’”回答；“成效”依據(jù)“富商大賈周游天下，交易之物莫不通”“以補(bǔ)助生活”歸納；其次小問(wèn)，結(jié)合重農(nóng)抑商的目的以及影響，從“經(jīng)濟(jì)角度”回答。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料二中“商人們把‘求利’看作是人生主要追求目標(biāo)”“