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2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫:文言文翻譯與理解能力提升試題卷考試時間:______分鐘總分:______分姓名:______一、文言文翻譯要求:請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,注意字詞的準確理解和運用。1.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。2.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。3.非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。4.水之積也不厚,則其負大舟也無力。5.江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。6.食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。7.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。8.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。9.舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。10.患難見真情,風雨共度日。二、文言文理解與賞析要求:閱讀下列文言文段落,回答問題。1.《莊子·逍遙游》若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?至人無己,神人無功,圣人無名。(1)請解釋“乘天地之正,而御六氣之辯”的含義。(2)根據(jù)文章內(nèi)容,說明“至人、神人、圣人”有何不同。2.《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國,吾曰仁義而已矣。王曰何以利吾家,吾曰仁義而已矣?!保?)請解釋“王何必曰利?亦有仁義而已矣?!钡暮x。(2)根據(jù)文章內(nèi)容,說明孟子對于“利”與“仁義”的關系有何看法。3.《左傳·僖公二十五年》晉獻公欲以驪姬之妹為夫人,里克曰:“君行不義,臣敢辭乎?”公曰:“吾聞之,人之所以為人者,以其有恥也。恥,所以立也。不恥,則無所立?!保?)請解釋“恥,所以立也。不恥,則無所立?!钡暮x。(2)根據(jù)文章內(nèi)容,說明里克對晉獻公有何看法。4.《莊子·秋水》秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。(1)請解釋“涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬”的含義。(2)根據(jù)文章內(nèi)容,說明莊子對自然與人類的關系有何看法。5.《孟子·告子下》孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!保?)請解釋“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!钡暮x。(2)根據(jù)文章內(nèi)容,說明孟子對人生觀有何看法。四、文言文斷句要求:請根據(jù)文意,正確斷句。1.君子之澤五世而斬,小人之澤五世而斬。2.民為貴,社稷次之,君為輕。3.然后知生于憂患,而死于安樂也。4.夫妻者,人之大倫也。5.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。6.父母之命,媒妁之言。7.夫妻之道,義之所在。8.父母在,不遠游,游必有方。9.青青子衿,悠悠我心。10.桃之夭夭,灼灼其華。五、文言文詞語解釋要求:解釋下列詞語在文中的含義。1.斷章取義2.道高一尺,魔高一丈3.雞鳴狗盜4.破釜沉舟5.指鹿為馬6.狐假虎威7.狐不掩其尾8.赴湯蹈火9.畫龍點睛10.掩耳盜鈴六、文言文閱讀理解要求:閱讀下列文言文段落,回答問題。《史記·留侯世家》張良少時,其家貧,不得衣食。乃常從人寄食,其家皆怨之。及良為布衣時,日見其貧賤,獨善其交。其所交皆豪杰長者,名士也。良與客嘗從容游于下邳,良父事之,良父不喜,曰:“汝所交,非豪杰長者,名士也。何為與居?”良笑而不應。父怒,逐之,良亡去。(1)請解釋“良父事之,良父不喜”的含義。(2)根據(jù)文章內(nèi)容,說明張良為何不與父親所期望的人交往。(3)請分析文章中“良父怒,逐之,良亡去”這句話的深層含義。(4)根據(jù)文章內(nèi)容,說明張良的性格特點。(5)請結合文章內(nèi)容,談談你對“獨善其交”這一觀念的理解。本次試卷答案如下:一、文言文翻譯1.所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。2.人本來都是要死的,但死的意義有不同,有的比泰山還重,有的比鴻毛還輕。3.沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身,是因為它用心浮躁。4.如果水的積聚不深,那么它就沒有負載一艘大船的力量。5.江山代代有人才出現(xiàn),各自引領一代文風數(shù)百年。6.鳥兒吃的不能完全消化它的才能,鳴叫也不能通曉它的意思。7.蟹有六條腿和兩個蟹鉗,如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身,是因為它用心浮躁。8.君子和人的交往淡如水,小人之間的交往甜如蜜酒。9.整個世界都渾濁不堪,只有我清澈透明;眾人都沉醉不醒,只有我清醒。10.遇到困難和災難才能看出真情,共同經(jīng)歷風雨才能度過日子。二、文言文理解與賞析1.(1)“乘天地之正,而御六氣之辯”的意思是順應天地萬物的正常規(guī)律,駕馭六氣的變化。(2)至人無己,不追求個人利益;神人無功,不追求功名利祿;圣人無名,不追求名聲。2.(1)“王何必曰利?亦有仁義而已矣?!钡囊馑际蔷鹾伪刂徽f利呢?也有仁義就可以了。(2)孟子認為,君王應該以仁義為本,而不是只追求利益。3.(1)“恥,所以立也。不恥,則無所立?!钡囊馑际菒u辱是立身之本,沒有恥辱就沒有立足之地。(2)里克認為,人應該有恥辱感,這樣才能有立足之地。4.(1)“涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬”的意思是河流的廣闊,兩岸的沙洲之間,連牛馬都分辨不清。(2)莊子認為,自然的力量是無窮的,人類應該順應自然。5.(1)“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!钡囊馑际巧咸鞂⒁迪轮卮蟮呢熑卧谶@樣的人身上,一定
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