2024-2025學(xué)年廣西壯族自治區(qū)容縣七校高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)容縣七校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。）1.山西省襄汾縣陶寺村南的陶寺遺址，早期大、中、小型墓在規(guī)模和隨葬品有無(wú)、多寡、品類、優(yōu)劣等方面差別已經(jīng)十分顯著，大型墓主人都是男性，隨葬品豐富、精致，而小型墓，墓室僅能容身，非但沒(méi)有任何隨葬品，有的死者還是被刀砍死的，殺死后就隨意扔在坑里。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（）A.奴隸制等級(jí)觀念加強(qiáng) B.最早奴隸制國(guó)家正在形成C.社會(huì)階級(jí)分化明顯 D.禪讓制發(fā)展到王位世襲制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。墓葬陪葬品的顯著差異，特別是從完全沒(méi)有陪葬品到多達(dá)數(shù)十件甚至包含珍貴物品（如大象牙）的墓葬，顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化的存在。陪葬品的多少和珍貴程度往往與墓主的社會(huì)地位緊密相關(guān)，這種差異正是階級(jí)分化的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；陶寺遺址文化尚未進(jìn)入奴隸社會(huì)，時(shí)空不符與材料不符，排除A項(xiàng)；禪讓制發(fā)展到王位世襲制、最早的奴隸制國(guó)家的形成都是在夏朝，與材料沒(méi)有直接的聯(lián)系，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋時(shí)期，中原各諸侯國(guó)將周邊的楚、越等國(guó)視為“戎狄”或“蠻夷”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往，到了戰(zhàn)國(guó)以后，這些原本的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.民族矛盾不斷加深 B.統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)形成C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁 D.華夏認(rèn)同觀念逐步發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往，到了戰(zhàn)國(guó)以后，這些原本的‘蠻夷’也被視為華夏的一部分”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在民族間不斷交往的過(guò)程中，“蠻夷”逐漸融入華夏族，這說(shuō)明華夏認(rèn)同感逐步增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是民族交融加強(qiáng)，并不是民族矛盾加深，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家處于分裂狀態(tài)，并沒(méi)有形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家，統(tǒng)一的多民族國(guó)家正形成是在秦朝，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是華夏認(rèn)同觀念的逐步發(fā)展，不是強(qiáng)調(diào)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.西周時(shí)“一人踏耒（耒耜）而耕，不過(guò)十畝”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)“一夫挾五口，治田百畝”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展主要得益于（）A.國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng) B.土地私有制的確立C.郡縣制的普遍確立 D.鐵犁與牛耕的使用【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周至戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料“一人踏耒而耕，不過(guò)十畝”到“一夫挾五口，治田百畝”是說(shuō)西周時(shí)期一個(gè)人用耒耜耕地只能耕十畝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一家五口人種地一百畝，說(shuō)明生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致耕作面積的提升，這一變化的根本原因是鐵犁牛耕的推廣，D項(xiàng)正確；國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)完成的標(biāo)志是公元前221年秦朝的建立，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是群雄割據(jù)的局面，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；土地私有制的確立是鐵犁牛耕的推廣的結(jié)果，不是農(nóng)業(yè)耕作面積的提升的根本原因，排除B項(xiàng)；秦朝推廣了郡縣制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《輿地志》記載：“秦始皇并天下，分置三十六郡，各領(lǐng)縣?！鼻厥蓟释菩羞@一制度（）A.標(biāo)志著貴族政治取代官僚政治 B.加強(qiáng)中央對(duì)地方的垂直管理C.起源于秦朝并被后世王朝沿用 D.導(dǎo)致了階級(jí)矛盾激化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“分置三十六郡，各領(lǐng)縣?！笨芍?，秦始皇在地方設(shè)立郡縣制，其主要官員由中央任免和考核，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；郡縣制的推行是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；郡縣制起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；秦朝嚴(yán)苛的刑法導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，而非郡縣制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.有學(xué)者指出：“從漢武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地?！边@得益于（）A.實(shí)行察舉、選拔官吏 B.分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察C.罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) D.無(wú)為而治、與民休息【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)題干信息及所學(xué)可知，漢武帝采納董仲舒的建議罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)。此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，影響遍及中央王朝統(tǒng)治所及之地，C項(xiàng)正確；實(shí)行察舉、選拔官吏是漢代的選官制度，與材料主旨中的儒家思想影響廣泛不符，排除A項(xiàng)；分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察是漢武帝時(shí)期的地方監(jiān)察制度，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，與材料主旨儒家思想影響廣泛不符，排除B項(xiàng)；無(wú)為而治、與民休息是漢初的統(tǒng)治思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位。外戚利用皇帝幼弱，得以專擅朝政，皇帝成長(zhǎng)后，則與宦官合謀對(duì)付外戚。這一現(xiàn)象（）A.導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重 B.根源于君主專制制度C.標(biāo)志著士族勢(shì)力崛起 D.導(dǎo)致綠林赤眉起義爆發(fā)【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)東漢的興衰的知識(shí)可知，東漢中后期的“戚宦之爭(zhēng)”，外戚、宦官交替專權(quán)，是封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾在專制制度下的尖銳表現(xiàn)，君主專制制度的存在，使權(quán)力高度集中于皇帝之手，皇帝成為一切權(quán)力的化身，無(wú)論外戚或宦官專權(quán)，都力圖挾制皇帝，B項(xiàng)正確；土地兼并是東漢后期的一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題，但與外戚、宦官交替專權(quán)，無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期士族勢(shì)力崛起，排除C項(xiàng)；西漢末年綠林赤眉起義爆發(fā)，東漢末年黃巾軍起義爆發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.東晉初期，瑯邪王氏家族位高權(quán)重，時(shí)稱“王與馬，共天下”，潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（）A.門(mén)閥政治取代皇權(quán)政治 B.出現(xiàn)權(quán)力制約與平衡機(jī)制C.門(mén)閥政治確保政權(quán)穩(wěn)固 D.士族專權(quán)威脅君主專制【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“王與馬，共天下”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)期，士族崛起，相繼掌權(quán)，且通過(guò)相互聯(lián)姻形成一個(gè)龐大的政治集團(tuán)，使得皇權(quán)受到威脅，D項(xiàng)正確；門(mén)閥士族在政治上擁有很大權(quán)力，但取代了皇權(quán)政治不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；在古代中國(guó)，沒(méi)有出現(xiàn)正式的權(quán)力制約與平衡機(jī)制，排除B項(xiàng)；門(mén)閥士族政治不能“確保”政治穩(wěn)固，C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目入選《世界遺產(chǎn)名錄》。隋朝時(shí)期，通過(guò)大運(yùn)河，南方地區(qū)所產(chǎn)橘子被運(yùn)往北方，北方所產(chǎn)的梨送到南方銷售。由此可知隋朝大運(yùn)河（）A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物普及 B.促進(jìn)海外貿(mào)易發(fā)展C.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流 D.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，南方的橘子通過(guò)大運(yùn)河被運(yùn)往北方，同時(shí)北方的梨也被送到南方銷售。這直接體現(xiàn)了南北地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流，C項(xiàng)正確；材料描述的是商品的流通，而非經(jīng)濟(jì)作物的種植和普及，排除A項(xiàng)；材料明確提到的是大運(yùn)河對(duì)于南北地區(qū)商品流通的作用，與海外貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)”是隋朝大運(yùn)河的消極影響，而材料強(qiáng)調(diào)隋朝大運(yùn)河在南北地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流是隋朝大運(yùn)河的積極影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.以下是由唐朝三省六部制到宋朝二府三司制的演變示意圖，這一演變從根本上反映了（）A.官員數(shù)量日益減少 B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C.君主專制不斷強(qiáng)化 D.選官制度漸趨完善【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，從三省六部制到二府三司制，相權(quán)被不斷分散，而皇權(quán)則相應(yīng)加強(qiáng)。這體現(xiàn)了君主專制的不斷強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是唐朝到宋朝中央官制的變化，官員數(shù)量的多少與具體官員人數(shù)的統(tǒng)計(jì)情況有關(guān)，相反，隨著制度的復(fù)雜化和細(xì)化，官員數(shù)量可能還有所增加，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)主要指的是中央政府對(duì)地方政府的控制力。從三省六部制到二府三司制，這一演變主要關(guān)注的是中央內(nèi)部的權(quán)力分配問(wèn)題，與中央對(duì)地方的控制力無(wú)直接關(guān)系,不能說(shuō)中央集權(quán)日益加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料反映了中央官制的演變，不屬于選官制度的范圍，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.唐朝的外國(guó)使節(jié)及其隨行人員在獲得準(zhǔn)許之后，可以在京城購(gòu)物，參加宮廷宴會(huì)、新年慶典、皇帝祝壽等各種官方活動(dòng)。來(lái)自高句麗、百濟(jì)、新羅和日本等國(guó)的僧人可以長(zhǎng)期滯留中國(guó)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛教和中國(guó)文化。外國(guó)商人則可以按規(guī)定在京城、邊境市場(chǎng)或海港經(jīng)商。據(jù)此可知，唐朝（）A.對(duì)外政策開(kāi)放開(kāi)明 B.中外官方交往頻繁C.周邊貿(mào)易發(fā)展迅速 D.重視宗教文化輸出【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐朝時(shí)外國(guó)人在中國(guó)的各種活動(dòng)沒(méi)有受到特別嚴(yán)格的限制，這體現(xiàn)了唐朝對(duì)外政策的開(kāi)放開(kāi)明，A項(xiàng)正確；唐朝的外國(guó)使節(jié)可以在京城進(jìn)行一系列官方活動(dòng)，不能據(jù)此就斷定中外官方交往頻繁，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了唐朝對(duì)外政策開(kāi)放開(kāi)明，沒(méi)有涉及周邊貿(mào)易和宗教文化輸出的信息，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值。有學(xué)者評(píng)價(jià)書(shū)法作品“字字相連，大小不一，但卻線條流暢，流云飛舞，酣暢淋漓，像一個(gè)舞者在暢快地抒發(fā)著自己的情感”。以下選項(xiàng)與這一作品風(fēng)格相同的是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干描述的是唐朝書(shū)法家懷素的作品《自敘帖》，它是草書(shū)的重要代表作，其書(shū)寫(xiě)“字字相連，大小不一，但卻線條流暢，流云飛舞，酣暢淋漓，像一個(gè)舞者在暢快地抒發(fā)著自己的情感”，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的書(shū)法作品屬于顏真卿的楷書(shū)，與草書(shū)不是同一風(fēng)格，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的書(shū)法作品屬于秦朝的小篆，與草書(shū)不是同一風(fēng)格，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中的書(shū)法作品屬于王羲之的行書(shū)，與草書(shū)不是同一風(fēng)格，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.據(jù)陳峰先生統(tǒng)計(jì)的204名樞密院官員，除童貫是宦官出身外，其余203名樞密使官員，樞密院正職73人，文職出身54人，武職出身18人，占比分別為73.9%和24.6%。樞密院副職共129人，其中文職出身108人，武職出身21人，占比分別為83.7%和16.2%。據(jù)此可以看出樞密院（）A.是管文武官員的中央機(jī)構(gòu) B.體現(xiàn)了宋代重文輕武的方針C.掌調(diào)兵統(tǒng)兵全權(quán)分散相權(quán) D.影響行政效率助長(zhǎng)保守風(fēng)氣【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代中國(guó)。根據(jù)材料可以看出，宋代樞密院雖然負(fù)責(zé)軍事，但是其官員多出身文職，這體現(xiàn)了宋代重文輕武的方針，B項(xiàng)正確；樞密院負(fù)責(zé)軍事，而非管理文武官員的中央機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；樞密院有調(diào)兵權(quán)，而非統(tǒng)兵權(quán)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主旨是樞密院官員出身，并不能影響行政效率，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.契丹人建國(guó)后，“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”。治理漢人與舊渤海國(guó)人的官署位于皇帝行宮的南面，稱南面官，其設(shè)置按照唐制，設(shè)三省六部制，官吏亦多用漢人。治理契丹的官署位于皇帝行宮的北面，稱北面官，官員主要由契丹貴族擔(dān)任。這反映契丹官制特點(diǎn)是（）A.因俗而治 B.羈縻懷柔 C.和同一家 D.民族分化【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：據(jù)材料可知，契丹立國(guó)后，政治上實(shí)行番漢分治的政策，治漢人采漢法，行三省六部制，官吏多用漢人，治契丹則沿用契丹習(xí)俗，官吏由契丹貴族擔(dān)任。針對(duì)民族特點(diǎn)的不同采取不同的管理手段，具有因地制宜、因俗而治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；羈縻懷柔是指中原漢族王朝對(duì)少數(shù)民族采取寬容、安撫進(jìn)而達(dá)到控制目的的政策，排除B項(xiàng)；材料反映了對(duì)漢人和契丹人采取不同的統(tǒng)治方式，而“和同一家”體現(xiàn)的是唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料中的管理手段有利于民族交融而非民族分化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.據(jù)《通志》記載，隋唐以前，“家之婚姻必由于譜系”，五代之后，“婚姻不問(wèn)閥閱”。到了宋代，婚娶風(fēng)氣進(jìn)一步改觀，出現(xiàn)了“娶妻不問(wèn)門(mén)戶，直求資財(cái)”的現(xiàn)象。這反映宋朝（）A.儒家思想深入社會(huì)生活 B.傳統(tǒng)四民等級(jí)觀念瓦解C.社會(huì)成員身份完全平等 D.門(mén)第等級(jí)觀念趨于淡化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料“婚姻不問(wèn)閥閱”“娶妻不問(wèn)門(mén)戶”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，促進(jìn)了社會(huì)觀念的變化，人們開(kāi)始更多地關(guān)注個(gè)人財(cái)產(chǎn)和地位，而非僅僅看重家族背景；科舉制度使得出身社會(huì)中下層的官僚能夠通過(guò)自己的努力獲得官職，從而得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重，這為更多有才能的人提供了上升的通道，從而削弱了門(mén)閥士族在社會(huì)中的特權(quán)地位。因此材料反映出宋朝社會(huì)等級(jí)觀念趨于淡化，D項(xiàng)正確；材料中的婚姻觀念是對(duì)儒家思想的突破，排除A項(xiàng)；材料反映的社會(huì)中婚姻觀念的變化，源于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和門(mén)第觀念的淡化，傳統(tǒng)的四民等級(jí)仍然存在，該觀念并未瓦解，排除B項(xiàng)；在封建社會(huì)中，仍存在等級(jí)之分，“完全平等”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.元朝在漢族及某些邊境地區(qū)設(shè)置行省，以資控馭；在一些少數(shù)民族地區(qū)如西藏，則直隸中央；同時(shí)，在適當(dāng)?shù)牡貐^(qū)，配置皇子出鎮(zhèn)，以加強(qiáng)控制。這說(shuō)明元朝政府（）A.多措施促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.因地制宜加強(qiáng)地方的管理C.多管齊下強(qiáng)化了君主專制 D.在全國(guó)普遍推行行省制度【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是元朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，元朝在漢族及某些邊境、少數(shù)民族地區(qū)和適當(dāng)?shù)貐^(qū)采取不同的管理方式，這充分體現(xiàn)元朝政府采取靈活多變、因地制宜的措施加強(qiáng)對(duì)地方的管理，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)元朝政府采取因地制宜的措施加強(qiáng)對(duì)地方的管理，并不是多措施促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料未涉及君主對(duì)百官的控制，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)地方的管理，排除C項(xiàng)；元朝在西藏設(shè)置宣政院進(jìn)行管轄，并未實(shí)行行省制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.唐代“傳奇”的內(nèi)容雖不免奇特，但其想象則是超拔的，空靈蘊(yùn)藉；洋溢著濃郁的書(shū)卷氣。宋代“話本”逐漸取代“傳奇”，散發(fā)著濃郁的民間趣味：活潑與淺陋并存。這一變化根源（）A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B.宋代文人的精神追求C.市民階層的逐漸崛起 D.世俗文化的繁榮興盛【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展推動(dòng)了城市的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了市民階層的壯大和市民文化的興起。市民階層對(duì)文學(xué)作品的需求更加多樣化，更傾向于具有民間趣味和活潑淺陋特點(diǎn)的文學(xué)作品，這推動(dòng)了文學(xué)形式從高雅的“傳奇”向通俗的“話本”轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，宋代文人的精神追求是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除B項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展促進(jìn)了市民階層的逐漸崛起和世俗文化的繁榮興盛，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共4小題，17題14分，18題12分，19題14分，20題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一不同歷史時(shí)期，選官的方式不同。先秦時(shí)期主要是“世官制”，但是商鞅打破傳統(tǒng)的選官制度，按軍功大小授予官位。漢高祖多次下詔讓各地官員舉薦督人能士，幫助朝廷治理國(guó)家。到漢武帝時(shí)，正式形成察舉、征辟制度。魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的選官制度，注重門(mén)第出身，以門(mén)第為選官標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的門(mén)間士族壟斷政權(quán)的局面。隋文帝開(kāi)始采用分科考試的方法選拔官員；隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度?！獡?jù)向仕碧《對(duì)古代選官制度變遷的認(rèn)識(shí)》材料二（唐代）改成自由競(jìng)選，所謂“懷牒自列”，既不需要地方長(zhǎng)官察舉，更不需要中央九品中正評(píng)定;把進(jìn)仕之門(mén)擴(kuò)大打開(kāi)，經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》少小須勤學(xué)，文章可立身;滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人。……。朝為田舍郎，暮登天子堂;將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！幾裕ㄋ危┩翡ā渡裢?shī)》科舉考試偏重文學(xué)、歷史和學(xué)術(shù)問(wèn)題，使得統(tǒng)治階層產(chǎn)生一種講求考證、沉溺文學(xué)或一味好古的傾向，這對(duì)培養(yǎng)求是致用的思想是很不利的。這種制度雖然使中國(guó)保持了上千年的穩(wěn)定，但是它同樣也阻礙了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展?！幾再M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》（1）根據(jù)材料一簡(jiǎn)述中國(guó)古代選官制度的主要發(fā)展演變脈絡(luò)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析隋唐科舉制的影響?！敬鸢浮浚?）發(fā)展演變脈絡(luò)：世官制（世卿世祿制）——軍功爵制——察舉制——九品中正制——科舉制。（2）影響：使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加速了社會(huì)階層的流動(dòng)。讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái)，提高了官員文化素質(zhì)。促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。把選拔人才和任命官吏的權(quán)利從世家大族手中收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)?？荚囈匀鍖W(xué)為主，忽視實(shí)用性，不利于古代科技的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。據(jù)材料一“先秦時(shí)期主要是‘世官制’，但是商鞅打破傳統(tǒng)的選官制度，按軍功大小授予官位”“到漢武帝時(shí)，正式形成察舉、征辟制度。魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的選官制度，注重門(mén)第出身，以門(mén)第為選官標(biāo)準(zhǔn)”“隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度”可得出發(fā)展演變脈絡(luò)：世官制（世卿世祿制）——軍功爵制——察舉制——九品中正制——科舉制?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是隋唐時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料二“既不需要地方長(zhǎng)官察舉，更不需要中央九品中正評(píng)定；把進(jìn)仕之門(mén)擴(kuò)大打開(kāi)，經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試。”可得出加強(qiáng)了中央集權(quán)；據(jù)材料二“少小須勤學(xué)，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人”可得出促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成，提高了官員文化素質(zhì)；據(jù)材料二“朝為田舍郎，登天子堂”得出加速了社會(huì)階層的流動(dòng)；據(jù)材料二“這對(duì)培養(yǎng)求是致用的思想是很不利的，但是它同樣也阻礙了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展”得出忽視實(shí)用性，不利于古代科技的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知，科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。18.中國(guó)古代民族關(guān)系。閱讀材料，完成下列要求。材料一自東漢以來(lái)，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷。西晉末年，政治黑暗，漢族大量流向邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而擴(kuò)大了漢文化的影響，邊疆民族在漢文化的影響下得到進(jìn)一步發(fā)展，向中原地區(qū)展開(kāi)更大規(guī)模的遷徙。晉室東渡，漢族大量南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展……內(nèi)遷各族積極推行漢化政策，并以建大一統(tǒng)之功為己任，以華夏正統(tǒng)自居；在政治上逐漸由割據(jù)走向統(tǒng)一的同時(shí)，文化程度不斷提高，大量漢人南遷，促進(jìn)了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)進(jìn)一步發(fā)展。這為后來(lái)隋唐大規(guī)模統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。——摘編自劉正寅《中國(guó)歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》材料二唐朝對(duì)待不同的民族問(wèn)題采取相應(yīng)的政策措施，設(shè)立軍事行政機(jī)構(gòu)針對(duì)的是解決北方突厥、回紇民族問(wèn)題，以及東北靺鞨民族問(wèn)題；冊(cè)封制度針對(duì)的是回紇、靺鞨、南詔民族；和親政策針對(duì)的是緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系。唐朝統(tǒng)治階級(jí)能夠從各個(gè)民族問(wèn)題產(chǎn)生原因出發(fā)去解決或緩和矛盾，實(shí)行開(kāi)明的政策，在總體原則上依然牢牢把握著“以和為主”這一政策尺度。——摘編自馬曉琳《淺析唐代民族政策的主要措施及其評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的方式。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉唐朝對(duì)邊疆民族采取的政策措施并概括其民族政策的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）方式：少數(shù)民族內(nèi)遷；中原漢族流向邊疆；北民南遷；漢化改革。（2）措施：西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府（設(shè)立軍事行政機(jī)構(gòu)）；唐蕃和親、會(huì)盟；冊(cè)封靺鞨部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。特點(diǎn)：以和為主；因俗而治?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。方式：據(jù)材料一“自東漢以來(lái)，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷”可得，少數(shù)民族內(nèi)遷；據(jù)材料一“西晉末年，政治黑暗，漢族大量流向邊遠(yuǎn)地區(qū)……得到進(jìn)一步發(fā)展”可得，中原漢族流向邊疆；據(jù)材料一“晉室東渡，漢族大量南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展”可得，北民南遷；據(jù)材料一“內(nèi)遷各族積極推行漢化政策……以華夏正統(tǒng)自居”可得，漢化改革。（2）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。措施：據(jù)材料二“設(shè)立軍事行政機(jī)構(gòu)針對(duì)的是解決北方突厥、回紇民族問(wèn)題，”和所學(xué)可得，西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府；據(jù)材料二“和親政策針對(duì)的是緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系”和所學(xué)可得，唐蕃和親、會(huì)盟；據(jù)材料二“冊(cè)封制度針對(duì)的是回紇、靺鞨、南詔民族”和所學(xué)可得，冊(cè)封靺鞨部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。特點(diǎn)：據(jù)材料二“唐朝統(tǒng)治階級(jí)……實(shí)行開(kāi)明的政策……把握著‘以和為主’這一政策尺度”可得，以和為主；據(jù)材料二“唐朝對(duì)待不同的民族問(wèn)題采取相應(yīng)的政策措施……緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系”可得，因俗而治。19.人口遷移促進(jìn)了區(qū)域開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代南北方人口變化情況表朝代南方北方人口（萬(wàn)戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例人口（萬(wàn)戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%——摘編自葛劍雄等《中國(guó)人口史》材料二至于元嘉末（南朝劉宋）……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖、良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地、畝直一金，鄠、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！幾陨蚣s《宋書(shū)》（1）根據(jù)材料一，指出中國(guó)古代人口變化趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括南朝時(shí)江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因和對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局變化的影響。【答案】（1）趨勢(shì)：人口總量雖有波動(dòng)，整體上呈增長(zhǎng)趨勢(shì)；南方人口數(shù)量及比重持續(xù)增長(zhǎng)，北方人口比重不斷下降；南方比重逐漸超過(guò)北方。（2）原因：社會(huì)環(huán)境：北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；政策：統(tǒng)治者重視，輕徭薄賦；自然條件：南方自然條件優(yōu)越；南方勞動(dòng)人民，辛勤勞動(dòng)；勞動(dòng)力、技術(shù)：北民南遷帶去豐富勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。影響：為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。趨勢(shì)：據(jù)材料一“中國(guó)古代南北方人口變化情況表”中南北方從西漢到北宋人口數(shù)可知人口總量雖有波動(dòng)，整體上呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，南方人口數(shù)量及比重持續(xù)增長(zhǎng)，北方人口比重不斷下降；據(jù)材料一“北宋南北方人口占全國(guó)戶口數(shù)比例”情況表可知南方比重逐漸超過(guò)北方。（2）本題是背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。原因：據(jù)材料二“至于元嘉末（南朝劉宋）……兵車勿用”可得，北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；據(jù)材料二“役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息”可得，統(tǒng)治者重視，輕徭薄賦（兵役徭役負(fù)擔(dān)減輕，人口增加）；據(jù)材料二“地廣野豐；會(huì)土帶海傍湖”可得，南方自然條件優(yōu)越；據(jù)材料二“民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”可得，南方勞動(dòng)人民，辛勤勞動(dòng)；結(jié)合課本所學(xué)知識(shí)可得，北民南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；帶去大量的勞動(dòng)力。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，南朝時(shí)期江南地區(qū)發(fā)展使得南北經(jīng)濟(jì)差距縮小，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。20.閱讀材料，完成下列要求。下面是（部分）歷史學(xué)者們對(duì)北魏孝文帝改革的評(píng)價(jià)人物評(píng)價(jià)樊樹(shù)志孝文帝把胡人的漢化納入政治體制，使之法規(guī)化、常規(guī)化，北方地區(qū)的胡人與漢人的差別日趨縮小，以至于融為一體，進(jìn)而促進(jìn)民族交融，便利了對(duì)中原地區(qū)的管轄，加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)步。呂思勉鮮卑無(wú)法永遠(yuǎn)憑借武力和漢族相持，以塞外游牧的民族，侵入中國(guó)，其結(jié)果和漢族同化、融合是不可避免的田照軍孝文帝拓跋宏繼位后，北魏漢化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面推行改革，包括建立新制度、改姓氏、用漢語(yǔ)、遷都城等為南北文化的雙向交流提供了前提和基礎(chǔ)。在官制律例禮樂(lè)文化的建構(gòu)當(dāng)中，南方文化充當(dāng)著輸出者的角色，經(jīng)由士人北來(lái)等傳播途徑，成為北方制度文化建設(shè)的重要元素。陳漢玉北魏孝文帝改革的漢化政策使鮮卑族逐漸丟失彪悍勇武的民風(fēng)，民族內(nèi)部華奢柔弱之風(fēng)逐漸盛行，使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生分化，造成國(guó)家內(nèi)耗不斷，加速北魏的衰亡。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞歷史學(xué)家對(duì)北魏孝文帝評(píng)價(jià)，選取某一觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)北魏孝文帝改革的認(rèn)識(shí)，自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）【答案】示例一：認(rèn)識(shí)：孝文帝改革既有積極的一面，也有消極的一面。孝文帝改革具有重大意義。首先通過(guò)經(jīng)濟(jì)方面的改革，北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展；遷都洛陽(yáng)以后，鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)的文化制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北魏孝文帝改革一方面緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治；另一方面促進(jìn)了民族大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。然而，孝文帝推行的不加揚(yáng)棄的全盤(pán)漢化，尤其是大定族姓，移植門(mén)閥士族制度，這使得尚無(wú)文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化，嚴(yán)重銷蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會(huì)矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡。綜上所述，孝文帝改革有積極和消極兩方面的影響，但是功大于過(guò)，孝文帝所推行的改革措施有利于緩和階級(jí)矛盾，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。我們要客觀地看待孝文帝改革。示例二：認(rèn)識(shí)：北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族融合。魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，北方動(dòng)蕩。公元5世紀(jì)由鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方長(zhǎng)期分裂動(dòng)蕩的局面，加強(qiáng)了北方民族間的融合。為了吸收漢族文化，鞏固北魏統(tǒng)治，北魏孝文帝開(kāi)展了一系列的改革。孝文帝為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治，把國(guó)都從平城遷到洛陽(yáng)；遷都之后采取全面漢化的政策，移風(fēng)易俗。改革順應(yīng)了北方民族交流交融的歷史趨勢(shì)，緩解了民族矛盾，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。綜上所述，北魏孝文帝改革，順應(yīng)了魏晉南北朝時(shí)期民族交融的歷史趨勢(shì)，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展。【解析】本題是評(píng)論解釋題。時(shí)空是北魏時(shí)期中國(guó)。設(shè)問(wèn)是圍繞歷史學(xué)家對(duì)北魏孝文帝評(píng)價(jià)，選取某一觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)北魏孝文帝改革的認(rèn)識(shí)，自擬一個(gè)論題，并予以闡述。首先，據(jù)材料“孝文帝把胡人的漢化納入政治體制，使之法規(guī)化、常規(guī)化，北方地區(qū)的胡人與漢人的差別日趨縮小，以至于融為一體，進(jìn)而促進(jìn)民族交融，加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)步”，樊樹(shù)志認(rèn)為孝文帝改革促進(jìn)民族交融，加速鮮卑族封建化進(jìn)程；根據(jù)材料“鮮卑無(wú)法永遠(yuǎn)憑借武力和漢族相持，以塞外游牧的民族，侵入中國(guó)，其結(jié)果和漢族同化而融合是不可避免的”，呂思勉認(rèn)為孝文帝改革促進(jìn)了民族融合；根據(jù)材料“北魏漢化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面推行的改革為南北文化的雙向交流提供了前提和基礎(chǔ)”“在官制律例禮樂(lè)文化的建構(gòu)當(dāng)中，南方文化充當(dāng)著輸出者的角色，經(jīng)由士人北來(lái)等傳播途徑，成為北方制度文化建設(shè)的重要元素”，田照軍認(rèn)為孝文帝改革不是一邊倒“漢化”，而是雙向的交流與融合，說(shuō)明孝文帝改革促進(jìn)民族融合和文化交流；根據(jù)材料“孝文帝的漢化學(xué)來(lái)的主要是漢人的繁繆腐朽，丟掉的卻是拓跋的長(zhǎng)處——勇武質(zhì)樸”，陳漢玉認(rèn)為孝文帝改革學(xué)習(xí)的是漢人的缺點(diǎn)，丟掉了自身的長(zhǎng)處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族融合。然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)圍繞改革的背景、內(nèi)容、影響、特點(diǎn)、性質(zhì)等角度進(jìn)行闡釋，最終進(jìn)行總結(jié)升華主題。如：魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，北方動(dòng)蕩。公元5世紀(jì)由鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方長(zhǎng)期分裂動(dòng)蕩的局面，加強(qiáng)了北方民族間的融合。為了吸收漢族文化，鞏固北魏統(tǒng)治，北魏孝文帝開(kāi)展了一系列的改革。孝文帝為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治，把國(guó)都從平城遷到洛陽(yáng)；遷都之后采取全面漢化的政策，移風(fēng)易俗。改革順應(yīng)了北方民族交流交融的歷史趨勢(shì)，緩解了民族矛盾，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。最后進(jìn)行總結(jié)，北魏孝文帝改革，順應(yīng)了魏晉南北朝時(shí)期民族交融的歷史趨勢(shì)，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展。廣西壯族自治區(qū)容縣七校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。）1.山西省襄汾縣陶寺村南的陶寺遺址，早期大、中、小型墓在規(guī)模和隨葬品有無(wú)、多寡、品類、優(yōu)劣等方面差別已經(jīng)十分顯著，大型墓主人都是男性，隨葬品豐富、精致，而小型墓，墓室僅能容身，非但沒(méi)有任何隨葬品，有的死者還是被刀砍死的，殺死后就隨意扔在坑里。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（）A.奴隸制等級(jí)觀念加強(qiáng) B.最早奴隸制國(guó)家正在形成C.社會(huì)階級(jí)分化明顯 D.禪讓制發(fā)展到王位世襲制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。墓葬陪葬品的顯著差異，特別是從完全沒(méi)有陪葬品到多達(dá)數(shù)十件甚至包含珍貴物品（如大象牙）的墓葬，顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化的存在。陪葬品的多少和珍貴程度往往與墓主的社會(huì)地位緊密相關(guān)，這種差異正是階級(jí)分化的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；陶寺遺址文化尚未進(jìn)入奴隸社會(huì)，時(shí)空不符與材料不符，排除A項(xiàng)；禪讓制發(fā)展到王位世襲制、最早的奴隸制國(guó)家的形成都是在夏朝，與材料沒(méi)有直接的聯(lián)系，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋時(shí)期，中原各諸侯國(guó)將周邊的楚、越等國(guó)視為“戎狄”或“蠻夷”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往，到了戰(zhàn)國(guó)以后，這些原本的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.民族矛盾不斷加深 B.統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)形成C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁 D.華夏認(rèn)同觀念逐步發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的交往，到了戰(zhàn)國(guó)以后，這些原本的‘蠻夷’也被視為華夏的一部分”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在民族間不斷交往的過(guò)程中，“蠻夷”逐漸融入華夏族，這說(shuō)明華夏認(rèn)同感逐步增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是民族交融加強(qiáng)，并不是民族矛盾加深，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家處于分裂狀態(tài)，并沒(méi)有形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家，統(tǒng)一的多民族國(guó)家正形成是在秦朝，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是華夏認(rèn)同觀念的逐步發(fā)展，不是強(qiáng)調(diào)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.西周時(shí)“一人踏耒（耒耜）而耕，不過(guò)十畝”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)“一夫挾五口，治田百畝”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展主要得益于（）A.國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng) B.土地私有制的確立C.郡縣制的普遍確立 D.鐵犁與牛耕的使用【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周至戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料“一人踏耒而耕，不過(guò)十畝”到“一夫挾五口，治田百畝”是說(shuō)西周時(shí)期一個(gè)人用耒耜耕地只能耕十畝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一家五口人種地一百畝，說(shuō)明生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致耕作面積的提升，這一變化的根本原因是鐵犁牛耕的推廣，D項(xiàng)正確；國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)完成的標(biāo)志是公元前221年秦朝的建立，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是群雄割據(jù)的局面，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；土地私有制的確立是鐵犁牛耕的推廣的結(jié)果，不是農(nóng)業(yè)耕作面積的提升的根本原因，排除B項(xiàng)；秦朝推廣了郡縣制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《輿地志》記載：“秦始皇并天下，分置三十六郡，各領(lǐng)縣。”秦始皇推行這一制度（）A.標(biāo)志著貴族政治取代官僚政治 B.加強(qiáng)中央對(duì)地方的垂直管理C.起源于秦朝并被后世王朝沿用 D.導(dǎo)致了階級(jí)矛盾激化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“分置三十六郡，各領(lǐng)縣?！笨芍?，秦始皇在地方設(shè)立郡縣制，其主要官員由中央任免和考核，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；郡縣制的推行是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；郡縣制起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；秦朝嚴(yán)苛的刑法導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，而非郡縣制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.有學(xué)者指出：“從漢武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地?！边@得益于（）A.實(shí)行察舉、選拔官吏 B.分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察C.罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) D.無(wú)為而治、與民休息【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)題干信息及所學(xué)可知，漢武帝采納董仲舒的建議罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)。此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，影響遍及中央王朝統(tǒng)治所及之地，C項(xiàng)正確；實(shí)行察舉、選拔官吏是漢代的選官制度，與材料主旨中的儒家思想影響廣泛不符，排除A項(xiàng)；分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察是漢武帝時(shí)期的地方監(jiān)察制度，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，與材料主旨儒家思想影響廣泛不符，排除B項(xiàng)；無(wú)為而治、與民休息是漢初的統(tǒng)治思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位。外戚利用皇帝幼弱，得以專擅朝政，皇帝成長(zhǎng)后，則與宦官合謀對(duì)付外戚。這一現(xiàn)象（）A.導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重 B.根源于君主專制制度C.標(biāo)志著士族勢(shì)力崛起 D.導(dǎo)致綠林赤眉起義爆發(fā)【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)東漢的興衰的知識(shí)可知，東漢中后期的“戚宦之爭(zhēng)”，外戚、宦官交替專權(quán)，是封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾在專制制度下的尖銳表現(xiàn)，君主專制制度的存在，使權(quán)力高度集中于皇帝之手，皇帝成為一切權(quán)力的化身，無(wú)論外戚或宦官專權(quán)，都力圖挾制皇帝，B項(xiàng)正確；土地兼并是東漢后期的一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題，但與外戚、宦官交替專權(quán)，無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期士族勢(shì)力崛起，排除C項(xiàng)；西漢末年綠林赤眉起義爆發(fā)，東漢末年黃巾軍起義爆發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.東晉初期，瑯邪王氏家族位高權(quán)重，時(shí)稱“王與馬，共天下”，潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（）A.門(mén)閥政治取代皇權(quán)政治 B.出現(xiàn)權(quán)力制約與平衡機(jī)制C.門(mén)閥政治確保政權(quán)穩(wěn)固 D.士族專權(quán)威脅君主專制【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“王與馬，共天下”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)期，士族崛起，相繼掌權(quán)，且通過(guò)相互聯(lián)姻形成一個(gè)龐大的政治集團(tuán)，使得皇權(quán)受到威脅，D項(xiàng)正確；門(mén)閥士族在政治上擁有很大權(quán)力，但取代了皇權(quán)政治不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；在古代中國(guó)，沒(méi)有出現(xiàn)正式的權(quán)力制約與平衡機(jī)制，排除B項(xiàng)；門(mén)閥士族政治不能“確?！闭畏€(wěn)固，C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目入選《世界遺產(chǎn)名錄》。隋朝時(shí)期，通過(guò)大運(yùn)河，南方地區(qū)所產(chǎn)橘子被運(yùn)往北方，北方所產(chǎn)的梨送到南方銷售。由此可知隋朝大運(yùn)河（）A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物普及 B.促進(jìn)海外貿(mào)易發(fā)展C.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流 D.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，南方的橘子通過(guò)大運(yùn)河被運(yùn)往北方，同時(shí)北方的梨也被送到南方銷售。這直接體現(xiàn)了南北地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流，C項(xiàng)正確；材料描述的是商品的流通，而非經(jīng)濟(jì)作物的種植和普及，排除A項(xiàng)；材料明確提到的是大運(yùn)河對(duì)于南北地區(qū)商品流通的作用，與海外貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)”是隋朝大運(yùn)河的消極影響，而材料強(qiáng)調(diào)隋朝大運(yùn)河在南北地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流是隋朝大運(yùn)河的積極影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.以下是由唐朝三省六部制到宋朝二府三司制的演變示意圖，這一演變從根本上反映了（）A.官員數(shù)量日益減少 B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C.君主專制不斷強(qiáng)化 D.選官制度漸趨完善【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，從三省六部制到二府三司制，相權(quán)被不斷分散，而皇權(quán)則相應(yīng)加強(qiáng)。這體現(xiàn)了君主專制的不斷強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是唐朝到宋朝中央官制的變化，官員數(shù)量的多少與具體官員人數(shù)的統(tǒng)計(jì)情況有關(guān)，相反，隨著制度的復(fù)雜化和細(xì)化，官員數(shù)量可能還有所增加，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)主要指的是中央政府對(duì)地方政府的控制力。從三省六部制到二府三司制，這一演變主要關(guān)注的是中央內(nèi)部的權(quán)力分配問(wèn)題，與中央對(duì)地方的控制力無(wú)直接關(guān)系,不能說(shuō)中央集權(quán)日益加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料反映了中央官制的演變，不屬于選官制度的范圍，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.唐朝的外國(guó)使節(jié)及其隨行人員在獲得準(zhǔn)許之后，可以在京城購(gòu)物，參加宮廷宴會(huì)、新年慶典、皇帝祝壽等各種官方活動(dòng)。來(lái)自高句麗、百濟(jì)、新羅和日本等國(guó)的僧人可以長(zhǎng)期滯留中國(guó)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛教和中國(guó)文化。外國(guó)商人則可以按規(guī)定在京城、邊境市場(chǎng)或海港經(jīng)商。據(jù)此可知，唐朝（）A.對(duì)外政策開(kāi)放開(kāi)明 B.中外官方交往頻繁C.周邊貿(mào)易發(fā)展迅速 D.重視宗教文化輸出【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐朝時(shí)外國(guó)人在中國(guó)的各種活動(dòng)沒(méi)有受到特別嚴(yán)格的限制，這體現(xiàn)了唐朝對(duì)外政策的開(kāi)放開(kāi)明，A項(xiàng)正確；唐朝的外國(guó)使節(jié)可以在京城進(jìn)行一系列官方活動(dòng)，不能據(jù)此就斷定中外官方交往頻繁，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了唐朝對(duì)外政策開(kāi)放開(kāi)明，沒(méi)有涉及周邊貿(mào)易和宗教文化輸出的信息，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值。有學(xué)者評(píng)價(jià)書(shū)法作品“字字相連，大小不一，但卻線條流暢，流云飛舞，酣暢淋漓，像一個(gè)舞者在暢快地抒發(fā)著自己的情感”。以下選項(xiàng)與這一作品風(fēng)格相同的是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干描述的是唐朝書(shū)法家懷素的作品《自敘帖》，它是草書(shū)的重要代表作，其書(shū)寫(xiě)“字字相連，大小不一，但卻線條流暢，流云飛舞，酣暢淋漓，像一個(gè)舞者在暢快地抒發(fā)著自己的情感”，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的書(shū)法作品屬于顏真卿的楷書(shū)，與草書(shū)不是同一風(fēng)格，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的書(shū)法作品屬于秦朝的小篆，與草書(shū)不是同一風(fēng)格，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中的書(shū)法作品屬于王羲之的行書(shū)，與草書(shū)不是同一風(fēng)格，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.據(jù)陳峰先生統(tǒng)計(jì)的204名樞密院官員，除童貫是宦官出身外，其余203名樞密使官員，樞密院正職73人，文職出身54人，武職出身18人，占比分別為73.9%和24.6%。樞密院副職共129人，其中文職出身108人，武職出身21人，占比分別為83.7%和16.2%。據(jù)此可以看出樞密院（）A.是管文武官員的中央機(jī)構(gòu) B.體現(xiàn)了宋代重文輕武的方針C.掌調(diào)兵統(tǒng)兵全權(quán)分散相權(quán) D.影響行政效率助長(zhǎng)保守風(fēng)氣【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代中國(guó)。根據(jù)材料可以看出，宋代樞密院雖然負(fù)責(zé)軍事，但是其官員多出身文職，這體現(xiàn)了宋代重文輕武的方針，B項(xiàng)正確；樞密院負(fù)責(zé)軍事，而非管理文武官員的中央機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；樞密院有調(diào)兵權(quán)，而非統(tǒng)兵權(quán)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主旨是樞密院官員出身，并不能影響行政效率，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.契丹人建國(guó)后，“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”。治理漢人與舊渤海國(guó)人的官署位于皇帝行宮的南面，稱南面官，其設(shè)置按照唐制，設(shè)三省六部制，官吏亦多用漢人。治理契丹的官署位于皇帝行宮的北面，稱北面官，官員主要由契丹貴族擔(dān)任。這反映契丹官制特點(diǎn)是（）A.因俗而治 B.羈縻懷柔 C.和同一家 D.民族分化【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：據(jù)材料可知，契丹立國(guó)后，政治上實(shí)行番漢分治的政策，治漢人采漢法，行三省六部制，官吏多用漢人，治契丹則沿用契丹習(xí)俗，官吏由契丹貴族擔(dān)任。針對(duì)民族特點(diǎn)的不同采取不同的管理手段，具有因地制宜、因俗而治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；羈縻懷柔是指中原漢族王朝對(duì)少數(shù)民族采取寬容、安撫進(jìn)而達(dá)到控制目的的政策，排除B項(xiàng)；材料反映了對(duì)漢人和契丹人采取不同的統(tǒng)治方式，而“和同一家”體現(xiàn)的是唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料中的管理手段有利于民族交融而非民族分化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.據(jù)《通志》記載，隋唐以前，“家之婚姻必由于譜系”，五代之后，“婚姻不問(wèn)閥閱”。到了宋代，婚娶風(fēng)氣進(jìn)一步改觀，出現(xiàn)了“娶妻不問(wèn)門(mén)戶，直求資財(cái)”的現(xiàn)象。這反映宋朝（）A.儒家思想深入社會(huì)生活 B.傳統(tǒng)四民等級(jí)觀念瓦解C.社會(huì)成員身份完全平等 D.門(mén)第等級(jí)觀念趨于淡化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料“婚姻不問(wèn)閥閱”“娶妻不問(wèn)門(mén)戶”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，促進(jìn)了社會(huì)觀念的變化，人們開(kāi)始更多地關(guān)注個(gè)人財(cái)產(chǎn)和地位，而非僅僅看重家族背景；科舉制度使得出身社會(huì)中下層的官僚能夠通過(guò)自己的努力獲得官職，從而得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重，這為更多有才能的人提供了上升的通道，從而削弱了門(mén)閥士族在社會(huì)中的特權(quán)地位。因此材料反映出宋朝社會(huì)等級(jí)觀念趨于淡化，D項(xiàng)正確；材料中的婚姻觀念是對(duì)儒家思想的突破，排除A項(xiàng)；材料反映的社會(huì)中婚姻觀念的變化，源于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和門(mén)第觀念的淡化，傳統(tǒng)的四民等級(jí)仍然存在，該觀念并未瓦解，排除B項(xiàng)；在封建社會(huì)中，仍存在等級(jí)之分，“完全平等”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.元朝在漢族及某些邊境地區(qū)設(shè)置行省，以資控馭；在一些少數(shù)民族地區(qū)如西藏，則直隸中央；同時(shí)，在適當(dāng)?shù)牡貐^(qū)，配置皇子出鎮(zhèn)，以加強(qiáng)控制。這說(shuō)明元朝政府（）A.多措施促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.因地制宜加強(qiáng)地方的管理C.多管齊下強(qiáng)化了君主專制 D.在全國(guó)普遍推行行省制度【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是元朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，元朝在漢族及某些邊境、少數(shù)民族地區(qū)和適當(dāng)?shù)貐^(qū)采取不同的管理方式，這充分體現(xiàn)元朝政府采取靈活多變、因地制宜的措施加強(qiáng)對(duì)地方的管理，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)元朝政府采取因地制宜的措施加強(qiáng)對(duì)地方的管理，并不是多措施促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料未涉及君主對(duì)百官的控制，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)地方的管理，排除C項(xiàng)；元朝在西藏設(shè)置宣政院進(jìn)行管轄，并未實(shí)行行省制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.唐代“傳奇”的內(nèi)容雖不免奇特，但其想象則是超拔的，空靈蘊(yùn)藉；洋溢著濃郁的書(shū)卷氣。宋代“話本”逐漸取代“傳奇”，散發(fā)著濃郁的民間趣味：活潑與淺陋并存。這一變化根源（）A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B.宋代文人的精神追求C.市民階層的逐漸崛起 D.世俗文化的繁榮興盛【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展推動(dòng)了城市的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了市民階層的壯大和市民文化的興起。市民階層對(duì)文學(xué)作品的需求更加多樣化，更傾向于具有民間趣味和活潑淺陋特點(diǎn)的文學(xué)作品，這推動(dòng)了文學(xué)形式從高雅的“傳奇”向通俗的“話本”轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，宋代文人的精神追求是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除B項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展促進(jìn)了市民階層的逐漸崛起和世俗文化的繁榮興盛，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共4小題，17題14分，18題12分，19題14分，20題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一不同歷史時(shí)期，選官的方式不同。先秦時(shí)期主要是“世官制”，但是商鞅打破傳統(tǒng)的選官制度，按軍功大小授予官位。漢高祖多次下詔讓各地官員舉薦督人能士，幫助朝廷治理國(guó)家。到漢武帝時(shí)，正式形成察舉、征辟制度。魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的選官制度，注重門(mén)第出身，以門(mén)第為選官標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的門(mén)間士族壟斷政權(quán)的局面。隋文帝開(kāi)始采用分科考試的方法選拔官員；隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度?！獡?jù)向仕碧《對(duì)古代選官制度變遷的認(rèn)識(shí)》材料二（唐代）改成自由競(jìng)選，所謂“懷牒自列”，既不需要地方長(zhǎng)官察舉，更不需要中央九品中正評(píng)定;把進(jìn)仕之門(mén)擴(kuò)大打開(kāi)，經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》少小須勤學(xué)，文章可立身;滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人?！?。朝為田舍郎，暮登天子堂;將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！幾裕ㄋ危┩翡ā渡裢?shī)》科舉考試偏重文學(xué)、歷史和學(xué)術(shù)問(wèn)題，使得統(tǒng)治階層產(chǎn)生一種講求考證、沉溺文學(xué)或一味好古的傾向，這對(duì)培養(yǎng)求是致用的思想是很不利的。這種制度雖然使中國(guó)保持了上千年的穩(wěn)定，但是它同樣也阻礙了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。——摘編自費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》（1）根據(jù)材料一簡(jiǎn)述中國(guó)古代選官制度的主要發(fā)展演變脈絡(luò)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析隋唐科舉制的影響?！敬鸢浮浚?）發(fā)展演變脈絡(luò)：世官制（世卿世祿制）——軍功爵制——察舉制——九品中正制——科舉制。（2）影響：使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加速了社會(huì)階層的流動(dòng)。讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái)，提高了官員文化素質(zhì)。促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。把選拔人才和任命官吏的權(quán)利從世家大族手中收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。考試以儒學(xué)為主，忽視實(shí)用性，不利于古代科技的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。據(jù)材料一“先秦時(shí)期主要是‘世官制’，但是商鞅打破傳統(tǒng)的選官制度，按軍功大小授予官位”“到漢武帝時(shí)，正式形成察舉、征辟制度。魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的選官制度，注重門(mén)第出身，以門(mén)第為選官標(biāo)準(zhǔn)”“隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度”可得出發(fā)展演變脈絡(luò)：世官制（世卿世祿制）——軍功爵制——察舉制——九品中正制——科舉制?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是隋唐時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料二“既不需要地方長(zhǎng)官察舉，更不需要中央九品中正評(píng)定；把進(jìn)仕之門(mén)擴(kuò)大打開(kāi)，經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試?！笨傻贸黾訌?qiáng)了中央集權(quán)；據(jù)材料二“少小須勤學(xué)，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人”可得出促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成，提高了官員文化素質(zhì)；據(jù)材料二“朝為田舍郎，登天子堂”得出加速了社會(huì)階層的流動(dòng)；據(jù)材料二“這對(duì)培養(yǎng)求是致用的思想是很不利的，但是它同樣也阻礙了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展”得出忽視實(shí)用性，不利于古代科技的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知，科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。18.中國(guó)古代民族關(guān)系。閱讀材料，完成下列要求。材料一自東漢以來(lái)，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷。西晉末年，政治黑暗，漢族大量流向邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而擴(kuò)大了漢文化的影響，邊疆民族在漢文化的影響下得到進(jìn)一步發(fā)展，向中原地區(qū)展開(kāi)更大規(guī)模的遷徙。晉室東渡，漢族大量南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展……內(nèi)遷各族積極推行漢化政策，并以建大一統(tǒng)之功為己任，以華夏正統(tǒng)自居；在政治上逐漸由割據(jù)走向統(tǒng)一的同時(shí)，文化程度不斷提高，大量漢人南遷，促進(jìn)了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)進(jìn)一步發(fā)展。這為后來(lái)隋唐大規(guī)模統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！幾詣⒄吨袊?guó)歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》材料二唐朝對(duì)待不同的民族問(wèn)題采取相應(yīng)的政策措施，設(shè)立軍事行政機(jī)構(gòu)針對(duì)的是解決北方突厥、回紇民族問(wèn)題，以及東北靺鞨民族問(wèn)題；冊(cè)封制度針對(duì)的是回紇、靺鞨、南詔民族；和親政策針對(duì)的是緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系。唐朝統(tǒng)治階級(jí)能夠從各個(gè)民族問(wèn)題產(chǎn)生原因出發(fā)去解決或緩和矛盾，實(shí)行開(kāi)明的政策，在總體原則上依然牢牢把握著“以和為主”這一政策尺度?！幾择R曉琳《淺析唐代民族政策的主要措施及其評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的方式。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉唐朝對(duì)邊疆民族采取的政策措施并概括其民族政策的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）方式：少數(shù)民族內(nèi)遷；中原漢族流向邊疆；北民南遷；漢化改革。（2）措施：西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府（設(shè)立軍事行政機(jī)構(gòu)）；唐蕃和親、會(huì)盟；冊(cè)封靺鞨部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。特點(diǎn)：以和為主；因俗而治?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。方式：據(jù)材料一“自東漢以來(lái)，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷”可得，少數(shù)民族內(nèi)遷；據(jù)材料一“西晉末年，政治黑暗，漢族大量流向邊遠(yuǎn)地區(qū)……得到進(jìn)一步發(fā)展”可得，中原漢族流向邊疆；據(jù)材料一“晉室東渡，漢族大量南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展”可得，北民南遷；據(jù)材料一“內(nèi)遷各族積極推行漢化政策……以華夏正統(tǒng)自居”可得，漢化改革。（2）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。措施：據(jù)材料二“設(shè)立軍事行政機(jī)構(gòu)針對(duì)的是解決北方突厥、回紇民族問(wèn)題，”和所學(xué)可得，西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府；據(jù)材料二“和親政策針對(duì)的是緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系”和所學(xué)可得，唐蕃和親、會(huì)盟；據(jù)材料二“冊(cè)封制度針對(duì)的是回紇、靺鞨、南詔民族”和所學(xué)可得，冊(cè)封靺鞨部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。特點(diǎn)：據(jù)材料二“唐朝統(tǒng)治階級(jí)……實(shí)行開(kāi)明的政策……把握著‘以和為主’這一政策尺度”可得，以和為主；據(jù)材料二“唐朝對(duì)待不同的民族問(wèn)題采取相應(yīng)的政策措施……緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系”可得，因俗而治。19.人口遷移促進(jìn)了區(qū)域開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代南北方人口變化情況表朝代南方北方人口（萬(wàn)戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例人口（萬(wàn)戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%——摘編自葛劍雄等《中國(guó)人口史》材料二至于元嘉末（南朝劉宋）……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖、良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地、畝直一金，鄠、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！幾陨蚣s《宋書(shū)》（1）根據(jù)材料一，指出中國(guó)古代人口變化趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括南朝時(shí)江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因和對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局變化的影響?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：人口總量雖有波動(dòng)，整體上呈增長(zhǎng)趨勢(shì)；南方人口數(shù)量及比重持續(xù)增長(zhǎng)，北方人口比重不斷下降；南方比重逐漸超過(guò)北方。（2）原因：社會(huì)環(huán)境：北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；政策：統(tǒng)治者重視，輕徭薄賦；自然條件：南方自然條件優(yōu)越；南方勞動(dòng)人民，辛勤勞動(dòng)；勞動(dòng)力、技術(shù)：北民南遷帶去豐富勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。影響：為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。【解析】（1）本題是對(duì)比類