2018年1月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《中國當(dāng)代文學(xué)專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

PAGEPAGE12018年1月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《中國當(dāng)代文學(xué)專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、分析題(100分)要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)客，必須有自己的體會和見解。1.說明“樣板戲”與“京劇現(xiàn)代戲”的辯證關(guān)系，并結(jié)合《沙家浜》的樣板化過程，談?wù)勀銓影鍛蛩囆g(shù)價(jià)值的看法。答：“樣板戲”與“京劇現(xiàn)代戲”存在著密切的辯證關(guān)系，同時(shí)《沙家浜》的樣板化過程也能在一定程度上反映出樣板戲的藝術(shù)價(jià)值，具體如下：“樣板戲”與“京劇現(xiàn)代戲”的辯證關(guān)系概念區(qū)分：“京劇現(xiàn)代戲”是一個(gè)較為寬泛的概念，指的是用京劇的形式來表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的劇目，它在20世紀(jì)50年代至60年代初期就已經(jīng)開始出現(xiàn)并發(fā)展。而“樣板戲”則是在特定歷史時(shí)期，從眾多京劇現(xiàn)代戲中精選、加工、提高后，被樹立為樣板的劇目，具有更強(qiáng)的政治色彩和典范意義。相互聯(lián)系：“樣板戲”來源于“京劇現(xiàn)代戲”，是京劇現(xiàn)代戲發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?！皹影鍛颉痹谒囆g(shù)上對京劇現(xiàn)代戲進(jìn)行了進(jìn)一步的規(guī)范和完善，在表演形式、音樂唱腔、舞美設(shè)計(jì)等方面都形成了一套較為固定的模式，對后來的京劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了京劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作的一種典范和參照。從《沙家浜》樣板化過程看樣板戲的藝術(shù)價(jià)值1.成功之處藝術(shù)創(chuàng)新：在《沙家浜》的樣板化過程中，進(jìn)行了諸多藝術(shù)創(chuàng)新。在音樂方面，它吸收了江南民間音樂元素，使唱腔更加優(yōu)美動(dòng)聽、富有地方特色，如《智斗》一場中，阿慶嫂、刁德一和胡傳魁三人的對唱，采用了傳統(tǒng)京劇的板式變化，又融入了新的音樂元素，層次分明、扣人心弦。在表演形式上，突破了傳統(tǒng)京劇的一些程式化表演，更加注重人物情感的表達(dá)和與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，演員的身段動(dòng)作、表情等都更加貼近所塑造的現(xiàn)代人物形象。人物塑造：樣板化后的《沙家浜》成功地塑造了一系列鮮明的人物形象。以阿慶嫂為例，她機(jī)智勇敢、沉著冷靜，通過“壘起七星灶……”等經(jīng)典唱段和一系列與敵人周旋的情節(jié)，將一個(gè)地下黨員的智慧和膽略展現(xiàn)得淋漓盡致。刁德一的陰險(xiǎn)狡詐、胡傳魁的愚蠢莽撞等人物形象也都刻畫得入木三分，這些人物形象成為了中國現(xiàn)代戲劇人物畫廊中的經(jīng)典之作。舞臺呈現(xiàn)：在舞美設(shè)計(jì)上，《沙家浜》的樣板化注重寫實(shí)與寫意的結(jié)合，營造出了逼真的環(huán)境氛圍。如春來茶館的場景布置，既具有江南水鄉(xiāng)的特色，又通過一些細(xì)節(jié)展現(xiàn)出了故事發(fā)生的特定時(shí)代背景。燈光、道具等的運(yùn)用也更加巧妙，增強(qiáng)了舞臺的表現(xiàn)力和感染力，為觀眾帶來了全新的視覺體驗(yàn)。2.局限性政治色彩過濃：由于所處的特殊歷史時(shí)期，《沙家浜》等樣板戲在一定程度上被賦予了過多的政治使命，藝術(shù)創(chuàng)作在一定程度上受到政治因素的影響和制約，主題和人物形象的塑造有時(shí)會為了迎合政治需要而顯得有些刻板和模式化，限制了藝術(shù)創(chuàng)作的自由和多樣性。風(fēng)格單一：樣板戲在全國范圍內(nèi)大力推廣，形成了一種主導(dǎo)性的藝術(shù)風(fēng)格，在一定程度上壓抑了其他風(fēng)格和形式的戲劇創(chuàng)作，使得當(dāng)時(shí)的戲劇舞臺風(fēng)格相對單一，缺乏多元化的藝術(shù)呈現(xiàn)。總體而言，“樣板戲”在藝術(shù)上既有創(chuàng)新和突破，也存在一定的局限性。我們應(yīng)該以客觀、全面的態(tài)度看待樣板戲的藝術(shù)價(jià)值，既要看到其在京劇現(xiàn)代戲發(fā)展過程中的重要貢獻(xiàn)，也要認(rèn)識到其受到時(shí)代局限的一面。2.從《一九八六年》到《活著》，余華小說發(fā)生了一個(gè)什么樣的變化?你認(rèn)為其變化的主要原因是什么?答：從《一九八六年》到《活著》，余華小說在敘事風(fēng)格、主題表達(dá)以及人物塑造等方面發(fā)生了顯著的變化。這些變化既反映了余華個(gè)人創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變，也與當(dāng)時(shí)的社會文化背景密切相關(guān)。敘事風(fēng)格的變化《一九八六年》：敘事風(fēng)格較為先鋒、荒誕，充滿了強(qiáng)烈的視覺沖擊和暴力描寫。余華以一種近乎冷酷的筆觸，描繪出極端的場景和情節(jié)，如瘋子歷史老師在街頭自殘的血腥畫面，給讀者帶來強(qiáng)烈的震撼。這種敘事方式打破了傳統(tǒng)敘事的連貫性和邏輯性，通過對暴力、死亡等元素的極致呈現(xiàn)，來揭示人性的黑暗和歷史的殘酷?！痘钪罚簲⑹嘛L(fēng)格變得平實(shí)、質(zhì)樸，以一種溫和而又堅(jiān)定的方式講述故事。余華采用了第一人稱的敘述視角，讓福貴以自己的口吻講述一生的經(jīng)歷，使讀者能夠更加貼近主人公的內(nèi)心世界，感受到他的喜怒哀樂。在敘述過程中，不再刻意追求強(qiáng)烈的情節(jié)沖突和視覺沖擊，而是以日常生活中的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)人物的命運(yùn)起伏，讓讀者在平淡的敘述中體會到生活的真實(shí)與殘酷。主題表達(dá)的變化《一九八六年》：主題側(cè)重于對歷史和人性的批判與反思。小說通過瘋子歷史老師的遭遇，展現(xiàn)了“文革”對人性的扭曲和摧殘，以及歷史的荒誕與無常。余華試圖通過對這段歷史的書寫，揭示出隱藏在歷史背后的殘酷真相，引發(fā)人們對歷史的深刻反思?！痘钪罚褐黝}則轉(zhuǎn)向了對生命本身的關(guān)注和對生存意義的思考。福貴經(jīng)歷了無數(shù)的苦難和挫折，但他依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，這種對生命的執(zhí)著和敬畏，體現(xiàn)了余華對生命價(jià)值的重新審視。小說不再僅僅局限于對歷史和社會的批判，而是更加關(guān)注個(gè)體在苦難中的生存狀態(tài)和精神世界，探討生命的韌性和意義。人物塑造的變化《一九八六年》：人物形象具有一定的符號化和抽象化特點(diǎn)。瘋子歷史老師這一形象，更多地是作為一個(gè)時(shí)代的象征，代表著在歷史洪流中被淹沒和扭曲的知識分子群體。他的行為和命運(yùn)，是對那個(gè)瘋狂時(shí)代的一種隱喻，人物的個(gè)性和情感相對較為單一?！痘钪罚喝宋镄蜗蟾迂S滿、真實(shí)，具有鮮明的個(gè)性和復(fù)雜的情感。福貴是一個(gè)普通的農(nóng)民，他有著人性的弱點(diǎn)，如賭博、自私等，但在經(jīng)歷了一系列的苦難后，他逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)、善良。他與家人之間的深厚情感，以及對生活的熱愛和執(zhí)著，使他成為一個(gè)有血有肉、令人感動(dòng)的人物形象。余華通過對福貴這一人物的細(xì)致刻畫，展現(xiàn)了普通人在命運(yùn)面前的無奈與掙扎，以及生命的頑強(qiáng)與偉大。變化的主要原因個(gè)人創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變：余華在創(chuàng)作過程中逐漸認(rèn)識到，單純的暴力和荒誕并不能真正觸及讀者的內(nèi)心，只有通過真實(shí)、細(xì)膩的情感描寫，才能讓讀者感受到生命的力量和意義。因此，他開始從關(guān)注歷史和社會的宏觀層面，轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體生命的微觀層面，試圖通過對普通人生活的描寫，揭示出生命的本質(zhì)和價(jià)值。社會文化背景的影響：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會文化氛圍也發(fā)生了很大的變化。20世紀(jì)80年代末90年代初，中國社會逐漸從動(dòng)蕩走向穩(wěn)定，人們開始更加關(guān)注自身的生活和內(nèi)心世界。在這種背景下，余華的創(chuàng)作也受到了影響，他不再滿足于對歷史的批判和反思，而是希望通過作品給予人們更多關(guān)于生命和生活的啟示。對人性認(rèn)識的深化：在經(jīng)歷了生活的種種磨難和思考后，余華對人性有了更深刻的認(rèn)識。他意識到，人性中不僅有黑暗和殘酷的一面，也有善良、堅(jiān)韌和美好的一面。在《活著》中，他通過福貴