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文檔簡介
《光明日報》特約評論員實踐是檢驗真理的唯一標準學習目標1.把握文本內容,理解實踐是檢驗真理的唯一標準的深刻內涵及其重大現(xiàn)實意義。2.梳理文章結構層次,了解時政評論類文體的特點,學習文中引用論證、舉例論證、破立結合等論證方法,體會文章的嚴謹準確的語言特色。3.感受本文極具思辨性和善于運用經(jīng)典文獻與典型事例進行論證的特點,并能學以致用。1976年10月,中共中央一舉粉碎“四人幫”,結束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰,人心思變,百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。但是,這一進程受到“兩個凡是”(即“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”)片面機械思想的嚴重阻礙,黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。針對這種狀況,鄧小平多次旗幟鮮明地提出,“兩個凡是”不符合馬克思主義,我們要完整準確地理解毛澤東思想。其他老一輩無產階級革命家也從不同角度提出,要恢復和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風,正確認識與把握理論和實踐的關系,把實踐作為檢驗真理的標準。背景介紹1977年,《光明日報》的《哲學》??M組長請南京大學哲學系胡福明為《哲學》???。胡福明完成了兩篇稿子,其中一篇是《實踐是檢驗真理的唯一標準》。這篇文章經(jīng)過反復修改,于1978年5月11日以“特約評論員”的名義在《光明日報》上發(fā)表,由此引發(fā)了一場關于真理標準問題的大討論,成為黨和國家實現(xiàn)歷史性偉大轉折的思想先導。背景介紹解題
“實踐是檢驗真理的唯一標準”是一個簡短的判斷句。
“實踐”指的是實際去做,去履行,不僅是體現(xiàn)在理論上;
“唯一”一詞,強調其不可替代性,說明“檢驗真理的標準”除了“實踐”以外,別無他途。突出了“實踐”這一標準的重要作用和地位。言簡意賅,振聾發(fā)聵,發(fā)人深思。同時,旗幟鮮明地點出本文的中心觀點是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。實踐是檢驗真理的唯一標準▲《光明日報》這場大討論的發(fā)生有著深刻的社會歷史背景。請在文中梳理相關的背景信息。1.檢驗真理的標準早被無產階級的革命導師解決,“由于‘四人幫’的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳,把這個問題搞得混亂不堪”。(課本P15)2.“四人幫”出于篡黨奪權的反革命需要,鼓吹種種唯心論的先驗論,反對實踐是檢驗真理的標準。例如,他們炮制“天才論”,捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政論”,......虛構儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的無稽之談,等等。(課本P17)3.林彪、“四人幫”為了篡黨奪權,胡謅什么“一句頂一萬句”,“句句是真理”。(課本P21)4.現(xiàn)在,“四人幫”及其資產階級幫派體系已被摧毀,但是,“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖,還遠沒有完全破碎……“圣經(jīng)上載了的才是對的”,這種傾向依然存在。無論在理論上或實際工作中,“四人幫”都設置了不少禁錮人們思想的“禁區(qū)”。(課本P21)四人幫控制下的社會有什么特點?理論上混亂:檢驗真理的標準混亂不堪——“唯心論的先驗論”“天才論”“黑線專政論”等。思想上禁錮:精神枷鎖——“圣經(jīng)上載了的才是對的”“一句頂一萬句”“句句是真理”。實踐上限制:限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐。【資料補充】粉碎“四人幫”后,我以為,“文革”要結束了,社會主義現(xiàn)代化建設的新時期要開始了,中國歷史發(fā)展要出現(xiàn)重大轉變?!皟蓚€凡是”出來后,問題復雜了?!皟蓚€凡是”的本質是維護“文革”的理論、路線、方針、政策。當時,我認為,中國已處于重大歷史關頭:要么堅持“文革”的理論、路線、政策,中國人民將陷入苦難深淵;要么改弦更轍,否定“文革”的理論、路線、政策,重新開辟社會主義現(xiàn)代化建設的新道路,使中華民族自立于世界民族之林。黨、國家、民族處于十字路口。我作為一個黨員,一個理論工作者,理所當然地反對第一種前途,爭取第二種前途。至此,我認識到必須批判“兩個凡是”。中國的出路就在否定“兩個凡是”。否定“兩個凡是”,才能徹底撥亂反正。經(jīng)過了近半年的摸索,到1977年6月初,我才找到了撥亂反正的根本關鍵:批判“兩個凡是”?!袑ο蟠_定了,究竟怎么批判呢?寫篇批判“句句是真理"的文章,這種文章太多了,難以使人們獲得新意,不會起多大作用,達不到否定“兩個凡是”的目的。怎樣才能有力地批判“兩個凡是”呢?怎樣才能使人拋棄“兩個凡是”呢?必須提出科學的論點,與之對立。…………弄清了“兩個凡是”的本質,再探索與之對立的正面觀點就容易了,這時,我有兩個選擇,一是宣傳“實踐論”,一是宣傳“實踐是檢驗真理的標準”。經(jīng)過反復研究,我選擇了“實踐是檢驗真理的標準"這個論點,批判“兩個凡是”。——胡福明《真理標準大討論的序曲——談實踐標準一文的寫作、修改和發(fā)表過程》這些文字清楚地呈現(xiàn)了作者的思考過程。他以哲學的反思批判本性,深入社會現(xiàn)實,把握問題實質,尋找解決問題的關鍵。正是因為有了這樣的基礎,才讓文章一問世便產生了極大的反響。問題:這篇文章的主要作者是胡福明,但我們發(fā)現(xiàn)文章的作者署名是“《光明日報》特約評論員”,為什么不署作者的姓名呢?相關常識特約評論員文章是報刊約請有關權威人士就某一重大理論或現(xiàn)實問題發(fā)表看法的評論,是評論員文章的特殊形式。論及的內容大都是事關全局和舉足輕重的大問題,具有極強的專題性、理論性和政論性,往往在社會上產生較大的反響。它一般要求多側面、多角度地展開論述,強調理論的系統(tǒng)性和嚴密性?!豆饷魅請蟆泛C髯髡吆喗?935年7月生于江蘇無錫1955年9月就讀于北京大學新聞專業(yè)1956年進入中國人民大學哲學研究班學習1962年畢業(yè)后,到南京大學政治系(后更名為哲學系)任教是1978年5月11日《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的主要作者?!C骱C髯髡吆喗?982年11月調至江蘇省委工作,歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。2001年退休▲胡福明2019年胡福明被授予“改革先鋒”稱號。2018年12月獲“最美奮斗者”個人稱號。請簡要概括文章各部分的內容,厘清文章的論證思路。導言部分第一部分第二部分第三部分第四部分引出文章的話題和寫作背景檢驗真理的標準只能是社會實踐理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個基本原則。革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。引言提出問題(是什么)分析問題(為什么)解決問題(怎么辦)任務一:整體感知厘清文章論證思路1.文章開篇的引言部分有何特點?有何作用?以設問的形式開頭,引發(fā)讀者的思考?!斑@是早被無產階級的革命導師解決了的問題”,回答干脆,“早”字突出了問題解決之久。任務一:整體感知厘清文章論證思路2.文章采用小標題的形式,有什么作用?①使用小標題,使文絡清晰。②便于突出重點。小標題既有提綱挈領、條分縷析的作用,又可以減少一些過渡性文字的鋪張。③四個小標題,按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路,逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題,環(huán)環(huán)相扣,形成了層進式結構。層層遞進,符合邏輯,體現(xiàn)內在聯(lián)系。任務一:整體感知厘清文章論證思路思考:第一部分圍繞中心論點提出了哪些分論點?是怎樣論證的?論點分論點論據(jù)論證方法檢驗真理的標準只能是社會實踐一個理論,是否正確反映了客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗?!恶R克思恩格斯選集》:人的思維是否具有客觀的真理性……引用論證實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一標準。只有實踐,才能完成檢驗真理的任務。門捷列夫制定元素周期表,哥白尼的太陽系學說被證實舉例論證檢驗真理的標準只能是社會實踐舉例論證引用論證毛主席說:“真理只有一個……”“真理的標準只能是社會實踐?!泵飨f:“馬克思列寧主義……”。國際共運史引用論證任務二:細讀文本明確文章論證方法思考:請根據(jù)對第一部分的分析,閱讀文章第三部分,找到相關內容,分析論證手法完成以下表格。革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣馬克思、恩格斯修改完善《共產黨宣言》——革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準,而且親自用實踐去檢驗一切理論,包括自己所提出的理論。毛澤東在編輯《中國農村的社會主義高潮》一書時多次寫按語——革命領袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線。革命導師堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的辯證唯物主義立場,保證了馬克思主義的不斷發(fā)展,永葆其青春。引用論證經(jīng)典理論文獻舉例論證典型事例論證論點論據(jù)結論論證方法任務二:細讀文本明確文章論證方法理清論證思路文章在結構上如何體現(xiàn)論說文的特點?請簡要概括文章各部分的內容,理清文章的論證思路。導語部分:點明意圖,寫作動因——揭批“四人幫”,肅清流毒,撥亂反正。第一部分:理論推導,闡明觀點——檢驗真理的標準只能是社會實踐第二部分:明確原則,強化論證——理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個最基本的原則第三部分:典型事例,深化論證——革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣第四部分:給出結論,強調意圖——任何理論都要不斷接受實踐的檢驗由此可見文章整體邏輯嚴密,逐層推進,步步深入,具有極強的思辨性和說服力。思維導圖提出問題解決問題檢驗真理的標準只能是社會實踐理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個最基本原則革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣分析問題任何理論都要不斷接受實踐的檢驗文本研讀引證法,全篇中對馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等革命導師的言論廣泛引用,極具權威性和論辯性;例證法,門捷列夫元素周期表、哥白尼太陽系學說、馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、《共產黨宣言》等被實踐證實、證明的典型事例,不勝枚舉,增強了文章的感染力和說服力。本文主要使用了哪些論證方法?試做簡要分析。文本研讀立論駁論結合,“革命導師這種尊重實踐的嚴肅的科學態(tài)度……他們從不容許別人把他們的言論當作‘圣經(jīng)’來崇拜”,文章在以典型事例有力論證革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣的論點之下,針鋒相對地指出“四人幫”以及“兩個凡是”等相關論調的荒謬,這樣便給當時存在的絕對真理或頂峰論來了個釜底抽薪,在立論的同時有力地進行了駁斥。這也正是本文論證比較突出的特點之一,立中有破,以“立”蓄力,直擊要害。本文主要使用了哪些論證方法?試做簡要分析。
文章論述了馬克思列寧主義的實踐
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