江西省南昌市2024-2025學年高一上學期期末語文試題

2024級高一選課走班調研檢測語文本試卷共8頁，滿分150分，考試用時150分鐘。答題時，請將答案直接寫在答題卷相應的位置上。答案不能答在試卷上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各小題。一座座傳統(tǒng)村落，或掩映山間，或坐落溪畔，古樸的建筑、厚重的歷史、淳樸的民風，令人陶醉。傳統(tǒng)村落是農耕文明的“基因庫”，也是傳統(tǒng)文化的“寶藏匣”。因此，散落在中華大地上鱗次櫛比的傳統(tǒng)村落，既是人間煙火氣的氤氳，更是濃濃文化味的賡續(xù)。截至目前，我國共有8155個村落列入中國傳統(tǒng)村落保護名錄并實施掛牌保護，16個省份將5028個村落列入省級傳統(tǒng)村落保護名錄，保護55.6萬棟傳統(tǒng)建筑，傳承發(fā)展5965項省級及以上非物質文化遺產，形成世界上規(guī)模最大、價值最豐富、保護最完整的農耕文明遺產保護群。如此規(guī)模的遺產保護，對于世界人類文明保護與傳承而言意義非凡。傳統(tǒng)村落保護，要置身于全面鄉(xiāng)村振興的歷史進程中，把傳統(tǒng)村落納入中華文明標識體系，不斷注入新的時代精神，使其成為鄉(xiāng)村振興的寶貴歷史文化資源，這是傳承鄉(xiāng)村人文精神、促進鄉(xiāng)村人文生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。加大保護力度，讓傳統(tǒng)村落的“生命力”更強。我國傳統(tǒng)村落歷經千百年的風雨洗禮，與自然山水和諧共生，孕育出了獨特的生產生活方式和循環(huán)往復的生態(tài)系統(tǒng)，塑造了相應的社會結構，是人類社會歷史發(fā)展進程的物證。作為一個擁有悠久農耕文明史的國家，我國廣袤的國土上遍布著眾多形態(tài)各異、風情各具、歷史悠久的傳統(tǒng)村落。傳統(tǒng)村落保護既要塑“形”，也要鑄“魂”。一方面，要做好統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一推進的總體部署，也要因地制宜、突出地域特色，保護原有風貌，堅持“千村千貌”的原則，各美其美，不盲目跟風。另一方面，要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，將其承載的耕讀傳家、鄰里守望、誠信重禮等鄉(xiāng)風民俗發(fā)揚光大，并把這些文化資源與推動鄉(xiāng)村振興結合起來，與推動農業(yè)農村現(xiàn)代化結合起來，讓其成為滋養(yǎng)社會、凈化心靈、陶冶情操的文化力量。由此，才能讓傳統(tǒng)村落形神兼?zhèn)?，煥發(fā)出新的生機和活力。推動活化利用，讓傳統(tǒng)村落的“煙火氣”更旺。傳統(tǒng)村落既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有形載體，更是“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的無形鄉(xiāng)愁的深深寄托。保護傳統(tǒng)村落并非只是把它們圈起來，而是要在保護的同時用好用活傳統(tǒng)村落中所蘊含的歷史文化資源。首先，補足村莊基礎設施和公共服務設施短板。大力實施村容村貌改善行動，注重傳統(tǒng)和現(xiàn)代的適度融合，滿足新時代群眾對宜居的新需求，將傳統(tǒng)村落活化利用和文旅融合發(fā)展、示范園區(qū)、周邊景點相結合，全方位、立體式推進傳統(tǒng)村落的傳承開發(fā)和利用，繪就“詩與遠方”傳統(tǒng)村落新畫卷。其次，深入挖掘傳統(tǒng)村落中豐厚的歷史文化底蘊，發(fā)展特色旅游、文化創(chuàng)意等產業(yè)，增強傳統(tǒng)村落的造血功能，讓傳統(tǒng)村落更加炊煙裊裊。最后，持續(xù)開展“設計下鄉(xiāng)”。按照住房和城鄉(xiāng)建設部統(tǒng)一部署，推進規(guī)劃師、建筑師、工程師、藝術家“三師一家”下鄉(xiāng)服務鄉(xiāng)村建設，充分了解當?shù)孛袼?、文化、建筑元素、風貌特色，把傳統(tǒng)村落風貌和現(xiàn)代元素結合起來，堅持中華民族的審美情趣，突出鄉(xiāng)土特色和地域特點，設計富有鄉(xiāng)村文化的建筑，讓傳統(tǒng)村落的“煙火氣”更旺。突出文化傳承，讓傳統(tǒng)村落的“文化味”更濃。傳統(tǒng)村落是中國歷史文化的“活化石”，如同一顆顆璀璨的明珠，見證了華夏文明的輝煌與變遷。傳統(tǒng)村落承載著濃厚的家國情懷，強調勤勞、節(jié)儉、孝悌等美德，弘揚向上向善的道德觀念，將文化內核代代傳承，有利于建立集體身份認同凝聚人心。在傳統(tǒng)村落的保護過程中，要始終把文化傳承放在重要位置，深入挖掘傳統(tǒng)村落歷史文化資源，最大限度保持歷史風貌、整體格局和脈絡肌理，留住鄉(xiāng)土味道，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁?？梢圆扇∫源迓錇槠脚_、文化為底色、創(chuàng)意為引線的方式，實施村落文化創(chuàng)意產業(yè)項目計劃，讓更多人知曉村落文化。一方面，啟動以“傳統(tǒng)村落保護宣傳活動”為主題的全媒體系列宣傳報道，發(fā)布傳統(tǒng)村落專題紀錄片、村志。同時，利用短視頻直播，搭建數(shù)字化平臺，全方位展現(xiàn)各個傳統(tǒng)村落的獨特內涵。另一方面，通過傳統(tǒng)村落的保護利用，激活鄉(xiāng)村動力、興旺農村業(yè)態(tài)、吸引人才返鄉(xiāng)，打造有別于傳統(tǒng)農村的生活方式和創(chuàng)業(yè)方式，探索在“保護中促進利用”、在“利用中得以傳承”的有效保護與發(fā)展策略，讓沉寂的古村“活”起來，讓傳統(tǒng)村落變成有歷史記憶的古味、文脈肌理的韻味和山明水秀時尚味的“新家園”。綜上所述，留古韻、煥新生，保護中國傳統(tǒng)村落，就是守護一脈悠悠鄉(xiāng)愁。讓傳統(tǒng)村落的“生命力”更強、“煙火氣”更旺、“文化味”更濃，需要我們護住傳統(tǒng)村落中各類文化遺產的“形”，守住傳統(tǒng)村落承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“魂”，在保護中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，讓傳統(tǒng)村落成為連接過去與未來的橋梁，讓中華文明的璀璨光芒更加綻放。（鐘香妹、王仕國《傳統(tǒng)村落保護既要塑“形”又要鑄“魂”》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我國將散落各地的傳統(tǒng)村落列入名錄進行保護成效明顯，保護了中國農耕文明，為世界文明的傳承做出了貢獻。B.傳統(tǒng)村落保護要守住在歷史進程中發(fā)展的傳統(tǒng)文化，也要與全面鄉(xiāng)村振興和農業(yè)農村現(xiàn)代化結合激發(fā)新生命力。C.為突出地域特色，傳統(tǒng)村落保護中必須堅持“千村千貌”原則，以確保不同的傳統(tǒng)村落都能形成自己獨特的風格。D.傳統(tǒng)村落的開發(fā)利用需要系統(tǒng)設計，通過完善設施增強生活功能，融合旅游、文化和建筑等產業(yè)形成新的發(fā)展。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.我國傳統(tǒng)村落歷史悠久，分布廣泛，產生了獨有的生產生活方式、生態(tài)系統(tǒng)和社會結構，是社會歷史發(fā)展的見證者。B.傳統(tǒng)村落蘊藏有豐富的歷史文化信息和自然生態(tài)資源，保護利用好可以發(fā)揮滋養(yǎng)社會、凈化心靈、陶冶情操的力量。C.政府部門統(tǒng)一部署進行規(guī)劃和推進，相關行業(yè)積極參與建設，媒體關注宣傳，都將對傳統(tǒng)村落的保護發(fā)揮積極作用。D.在傳統(tǒng)村落保護過程中，各類文化遺產是“形”，承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“魂”，要始終把鑄“魂”放在優(yōu)先的位置。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料中關于傳統(tǒng)村落保護的觀點的一項是（）A.福建某地模仿歐洲古城堡樣式對古村落的古建筑進行改造，吸引了很多人前去打卡。B.廣西某地加強對傳統(tǒng)建筑的保護，把村中原來的居民全部遷出，打造村落旅游景點。C.安徽某古村落既保留了天井、老樹，又根據(jù)新需求增加了圖書閱覽室和紅色電影院。D.湖北某地對某古村落進行修繕，拆除現(xiàn)代建筑，并拒絕游人進入，讓其保持原汁原味。4.材料中將傳統(tǒng)村落描述成“基因庫”“寶藏匣”“活化石”，請簡析其作用。5.請結合本文，談談保護傳統(tǒng)村落的重要意義?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①“基因庫”指傳統(tǒng)村落保存了中華農耕文明的歷史信息，“寶藏匣”指傳統(tǒng)村落蘊含了中華傳統(tǒng)文化的景觀，“活化石”指傳統(tǒng)村落承載了厚重的中國歷史文化；②運用比喻，生動地揭示出傳統(tǒng)村落的價值與意義，形象地說明了展現(xiàn)傳統(tǒng)村落豐富多彩、極具現(xiàn)代魅力的文化風貌的必要性。這些詞語的使用，使文章語言生動鮮活，說理通俗平易。5.①傳統(tǒng)村落是農耕文明和鄉(xiāng)土文化的縮影，承載著中華民族的記憶。保護傳統(tǒng)村落，就是保護民族記憶。②傳統(tǒng)村落是中華農耕文明的“基因庫”，也是中華傳統(tǒng)文化的“寶藏匣”。保護傳統(tǒng)村落能更好地弘揚傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)村落保存著珍貴的歷史信息與文化景觀，極具文明價值和傳承意義。③保護傳統(tǒng)村落，推動“鄉(xiāng)村古韻”與“現(xiàn)代氣息”相交融，能讓更多傳統(tǒng)村落的文化遺存煥發(fā)生機和風采?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章圍繞傳統(tǒng)村落保護展開，觀點鮮明，論述深入。先強調傳統(tǒng)村落的重要價值及保護現(xiàn)狀，再從加大保護力度、推動活化利用、突出文化傳承三方面闡述做法，邏輯清晰，層層遞進，結尾總結升華，呼吁守住“形”與“魂”，對傳統(tǒng)村落保護有較強的指導意義。【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“必須堅持‘千村千貌’的原則，以確保不同的傳統(tǒng)村落都能形成自己的獨特的風格”錯誤。由原文“要做好統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一推進的總體部署，也要因地制宜、突出地域特色，保護原有風貌，堅持‘千村千貌’的原則，各美其美，不盲目跟風”可知，傳統(tǒng)村落應在因地制宜的基礎上，突出特色，各美其美，并非“必須”“都能”如此。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“要始終把鑄‘魂’放在優(yōu)先的位置”錯誤。由原文“需要我們護住傳統(tǒng)村落中各類文化遺產的‘形’，守住傳統(tǒng)村落承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個‘魂’”可知，原文并未將“形”與“魂”進行對比，沒有強調鑄“魂”優(yōu)先。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“模仿歐洲古城堡的樣式對古村落的古建筑進行改造”不是對傳統(tǒng)村落的保護；B.“把村中原來的居民全部遷出”破壞了傳統(tǒng)村落的發(fā)展；C.把對傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展相結合，符合材料觀點；D.只保護不發(fā)展。故選C?！?題詳解】本題考查學生對重要詞語的賞析能力。①“基因庫”本指群體中所有個體的全部基因的總和，而本處是說傳統(tǒng)村落是農耕文明的“基因庫”，所以本處“基因庫”是指傳統(tǒng)村落保存了中華農耕文明的歷史信息?！皩毑叵弧北局甘⒎艑毑氐南蛔?，而本處是說傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)文化的“寶藏匣”，所以本處的“寶藏匣”指傳統(tǒng)村落蘊含了中華傳統(tǒng)文化的景觀?！盎罨北局改切v經數(shù)千年甚至更長時間，依然保留古老祖先特性的生物種群或特殊的文化現(xiàn)象。而本處是說傳統(tǒng)村落是中國歷史文化的“活化石”，所以本處的“活化石”是指傳統(tǒng)村落承載了厚重的中國歷史文化。②從手法上看，這三處都運用了比喻的手法，本體均為“傳統(tǒng)村落”，所以這三個生動地揭示出傳統(tǒng)村落的價值與意義，側面強調展現(xiàn)傳統(tǒng)村落豐富多彩、極具現(xiàn)代魅力的文化風貌以及保護傳統(tǒng)村落對傳承文明、延續(xù)文化的必要性和重要性，把抽象的傳統(tǒng)村落價值具象化，使文章語言生動鮮活，說理通俗平易。【5題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①由原文“作為一個擁有悠久農耕文明史的國家，我國廣袤的國土上遍布著眾多形態(tài)各異、風情各具、歷史悠久的傳統(tǒng)村落”“要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，將其承載的耕讀傳家、鄰里守望、誠信重禮等鄉(xiāng)風民俗發(fā)揚光大”可知，傳統(tǒng)村落是農耕文明和鄉(xiāng)土文化的縮影，承載著中華民族的記憶。保護傳統(tǒng)村落，就是保護民族記憶。②由原文“傳統(tǒng)村落是農耕文明的‘基因庫’，也是傳統(tǒng)文化的‘寶藏匣’。因此，散落在中華大地上鱗次櫛比的傳統(tǒng)村落，既是人間煙火氣的氤氳，更是濃濃文化味的賡續(xù)”可知，傳統(tǒng)村落是中華農耕文明的“基因庫”，也是中華傳統(tǒng)文化的“寶藏匣”。保護傳統(tǒng)村落能更好地弘揚傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)村落保存著珍貴的歷史信息與文化景觀，極具文明價值和傳承意義。③由原文“留古韻、煥新生，保護中國傳統(tǒng)村落，就是守護一脈悠悠鄉(xiāng)愁。讓傳統(tǒng)村落的‘生命力’更強、‘煙火氣’更旺、‘文化味’更濃，需要我們護住傳統(tǒng)村落中各類文化遺產的‘形’，守住傳統(tǒng)村落承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個‘魂’，在保護中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，讓傳統(tǒng)村落成為連接過去與未來的橋梁，讓中華文明的璀璨光芒更加綻放”可知，保護傳統(tǒng)村落，推動“鄉(xiāng)村古韻”與“現(xiàn)代氣息”相交融，能讓更多傳統(tǒng)村落的文化遺存煥發(fā)生機和風采。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有紐扣的紅襯衫鐵凝安然是個地道的女孩兒。盡管她愛和人辯論，愛穿夾克衫，愛放鞭炮，愛大聲地笑，有時候還愛趁人不備吹一兩聲口哨。看起來全是男孩子的秉性，可是，有誰規(guī)定過女孩不許對這些發(fā)生興趣呢？作為一個女孩，她還喜歡什么？喜歡快節(jié)奏的音樂，喜歡足球賽，她知道馬拉多納，還知道魯梅尼格。喜歡黃梅戲（怪事兒），喜歡讀短篇小說，喜歡集郵，喜歡練習針灸，喜歡織毛襪子，喜歡體育課上的跳“山羊”，喜歡山口百惠。山口百惠的《溫柔的歌唱》叫她給學得惟妙惟肖。也許因為她具有異常驚人的模仿力，她學外文像是得天獨厚。她沒有當什么大“家”的奢望，只想做個好翻譯。她常指著電視里風度翩翩的翻譯說：“那就是我?！彼龑ζ渌φn也挺認真，各科成績都算突出，她總是一邊聽錄音機，一邊寫作業(yè)。尤其思考物理題時，聽著錄音機，思維相當活躍、靈敏。可是安然從初一到高一，從來就沒當選過三好學生。今天是周日，歡樂的安然突然有些黯然，低下了頭：“明天進入復習，一星期后就要期末考試了?！薄爱攲W生總要考試。你可不像個害怕考試的人。”我完全明白安然害怕的不是考試，而是考試后的三好學生評選。鋪在林蔭道上的樹影就像一架走不到頭的梯子，我一步步地攀登著。突然有人喊我了。我發(fā)現(xiàn)面前站著的是韋婉。她是安然的班主任，我的小學同學?！鞍踩辉诎嗬锉憩F(xiàn)怎么樣？”我問?！霸趺凑f呢，其實我是準備專門去家里和你談談的。”韋婉語氣鄭重，像是在模仿著我們哪位老師的神情?！八苈斆?，也很用功。就是……”當然我等的就是這個“就是”?！坝眯稳莩扇说脑拋碚f，就是群眾關系不怎么好?！薄八龕壑S刺人？”我試探著?！霸趺凑f呢？”這似乎是她新添的口頭語，“安靜，你作為安然的姐姐，作為我的老同學，應該協(xié)助安然把路子走正?！薄澳闶钦f安然她……”我的心一陣緊跳?！霸趺凑f呢？安然除了唱歌諷刺同學，最近還有……，比如……”韋婉說到這里頓了一下，我又在等待那個“比如”了，“比如她總和一個叫劉冬虎的男生在一起。還有，過去她挺樸素，現(xiàn)在也打扮起來了。上星期她好像穿了一件大紅襯衫，對了，沒有扣子，背后帶一條拉鏈?！薄澳鞘恰沦I的?！蔽也铧c說出那是我給她買的?！皩Γ瑔栴}就在這兒。你不覺得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃燒的‘燃’……”韋婉正要說下去，但她要等的人來了。我順林蔭路往回走著，難道她真認為那件沒有紐扣的紅襯衫刺眼嗎？它真能和“問題”這樣的字眼連在一起嗎？路燈夾雜在高大的楊樹干里，把樹干上那些眼睛模樣的疤痕照得很清楚。我在“眾目睽睽”下，繼續(xù)走自己的路。人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艱難的事啊。它顯得荒誕可笑，卻又其樂無窮。拿我爸爸來說，他就是一直在走自己的路，盡管老是像個醉鬼（他不喝酒）一樣跌跌撞撞。他是風景、靜物畫家，二十世紀五十年代畢業(yè)于美術學院油畫系，現(xiàn)在省畫院搞專業(yè)創(chuàng)作。可他的畫連省美展都通不過。人家說他的畫無法為工農兵服務，畫面上看不到社會主義的脈搏在跳動，他的畫面上不常有人，沒有甩開膀子開山的隊伍，沒有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，沒有人伸出胳膊做指向前方的姿勢。有的是北方深秋棕紅色的大山，明麗爽朗的藍天，纏綿散漫的河灘、流水，纏繞在山腰間的毛茸茸的小路，和那隨風戰(zhàn)栗的羽毛扇似的小白楊；有的是早春充滿生機的果園，那鼓鼓的花苞綴滿枝頭，正默默地等待時機，只等大自然一聲令下，好像就會同時爆炸出顏色和芬芳……總之一句話，他的畫起不到齒輪和螺絲釘?shù)淖饔谩Ｉ踔劣腥税抵新裨梗寒嬙涸趺垂┲@樣一個廢……物（我愿把“物”改成“人”）？不管怎樣被議論、冷落，爸爸的畫依然是那奔放、樸拙的筆觸，熱情、斑斕的色彩。畫面上大自然的生機，生活的節(jié)奏和旋律，就在你耳邊、眼前洋溢。這些節(jié)奏和旋律對我們產生了強烈的誘惑，也成為我和安然生活中不可缺少的一部分?？晌矣袝r也希望爸爸的畫應時一些，也許那會一下改變他的處境?！鞍职?，您不妨畫一些說明性較強的東西?！卑职植徽f話?！澳诋嬙菏菍I(yè)畫家，總得……”“總得什么？”爸爸揚起眉毛，但沒看我?！拔沂钦f——”我是想說總得被人承認呵，可我說不下去了。安然不知什么時候湊了過來。她舉起一支油畫筆，神氣活現(xiàn)地說：“我，作為一個畫家，一輩子要用自己的眼睛，自己的。契訶夫說過：‘有大狗，有小狗。但小狗無須因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照主的給予它的聲音去叫。’對嗎？”她顯然是在替爸爸說話。安然，別又煞有介事，我什么不懂！人活著，應該不斷追求，不斷思索，不應該去學著迎合。就像那件紅襯衫。我去南方出差，給她買回的那件紅襯衫，一件沒有紐扣、帶一條纖巧的銀色拉鏈的紅襯衫?！拔艺嫫粒　彼┥霞t襯衫，毫不掩飾地舉著胳膊宣布?？烧l能想到，安然的班主任韋婉竟一本正經地提醒我要“防患于未燃”呢。燃燒的“燃”！也許，韋婉真的從這件火紅的襯衫里看到了火。但當我再次想到這件襯衫時，為什么也像真的看到了火這個怪物？看來火又要把安然今年的“三好生”希望給燒掉了吧。我要不要和安然談一談呢？我究竟是用自己的眼睛呢，還是違心地去用別人的眼睛？（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文章開篇交代了安然的行為和喜好，突出了她“假小子”的種種表現(xiàn)，雖與一般女孩不同，卻深得姐姐的欣賞和喜愛。B.老師認為安然不走正路，不該和男同學走得近，不該穿惹眼的衣服，這些都反映出當時的陳規(guī)舊俗對人們思想上的束縛。C.爸爸能不顧別人的眼光，堅持走自己的路，這一點對安然產生了影響，卻沒能影響到安靜，她認為這樣做荒誕可笑。D.小說最后以安靜陷入兩難境地作結，真實地反映了親人的遭遇帶給她的困惑，提出了如何面對他人眼光的普遍問題。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說標題“沒有紐扣的紅襯衫”意蘊豐富，既指款式新穎、顏色鮮艷的那件襯衫，也是少女安然的精神象征。B.本文采用第一人稱，以姐姐安靜的視角來講述妹妹和父親的故事，讓讀者更加真實地感受到家人之間深厚的感情。C.“他的畫起不到齒輪和螺絲釘?shù)淖饔谩币痪渲?，運用比喻手法，生動形象地指出了爸爸的畫作沒有迎合時代的要求。D.爸爸的故事運用了補敘的手法講述，豐富了文章內容，豐滿了人物形象，揭示了爸爸的獨立人格對姐妹倆形成的深刻影響。8.本文主人公安然和《哦，香雪》中的香雪同是作家鐵凝塑造的非常成功的少女形象，請分析她們的不同之處。9.好的小說常常洋溢著詩情畫意，請從語言、意象、情節(jié)等角度簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①身份不同：香雪是一個山村少女，安然是一個都市少女。②性格不同：香雪善良質樸、堅韌執(zhí)著；安然個性張揚，自信坦率。③行為不同：香雪在山村成長，面對挑釁，先是困窘、猶豫，后來才表現(xiàn)出堅定；安然受家庭影響，從小敢作敢為，勇于表達自我。9.①語言優(yōu)美生動：文章對爸爸畫作的描繪充滿詩意，不僅使用排比展現(xiàn)了大自然斑斕的畫面和色彩，而且使用比喻和擬人寫出了大自然的生機與活力，極富感染力。②意象內涵豐富：“紅襯衫”具有隱喻、象征意味，它火紅、熱烈，象征著純真、熱情，象征著自由、勇敢、獨立和自我表達，寄托著豐富的意蘊，凸顯了文章的主題。③情節(jié)簡單：小說沒有恢弘的歷史、驚心動魄的故事和激烈的矛盾沖突，寫的僅是一件衣服引發(fā)的思考，敘事節(jié)奏舒緩?！窘馕觥俊緦дZ】小說以細膩的筆觸描繪了青春期女孩安然的成長故事。安然的日常生活和內心世界展現(xiàn)了她對個性的追求、對自由的渴望以及在傳統(tǒng)觀念與自我表達之間的掙扎。她充滿活力、敢于表達自我，性格中既有女孩的溫柔，又有男孩的豪爽，而這一切都讓她在成長的道路上顯得與眾不同。【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解的能力。C.“卻沒能影響到安靜，她認為這樣做荒誕可笑”錯誤，原文為“它顯得荒誕可笑，卻又其樂無窮”，安靜對爸爸和安然的做法不是全然沒有觸動，而是產生了深刻的思考。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的鑒賞的能力。D.“運用了補敘的手法講述”錯誤。爸爸的故事是隨著姐姐安靜的回憶和思考逐步展開的，但并非典型的補敘。補敘通常是補充之前發(fā)生的事情，而爸爸的故事是穿插在當下的情節(jié)中，屬于插敘。故選D?！?題詳解】本題考查學生對作品人物形象的分析的能力。①身份不同：雖然文本中未直接提及安然是都市少女，但從安然的興趣愛好（喜歡快節(jié)奏音樂、足球賽、知道馬拉多納和魯梅尼格等）、家庭環(huán)境（爸爸是省畫院專業(yè)畫家）以及她所處的生活場景（有林蔭道、路燈等城市元素），可推斷她是都市少女。在《哦，香雪》中，香雪生活在臺兒溝這樣一個偏僻的小山村，“它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里”，明確表明香雪是山村少女。②性格不同：香雪善良質樸、堅韌執(zhí)著，在《哦，香雪》里，“香雪平時話不多，膽子又小，但作起買賣卻是姑娘中最順利的一個。旅客們愛買她的貨，因為她是那么信任地瞧著你，那潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙”體現(xiàn)了她的善良質樸；為了得到一個鉛筆盒，她獨自走三十里夜路回家，“她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草棍兒，然后舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。山風將她的衣服吹得像一片帶雨的云，她一路跑著，叫著：‘我買到書包了’”表現(xiàn)出她的堅韌執(zhí)著。安然個性張揚，自信坦率，文中“安然是個地道的女孩兒。盡管她愛和人辯論，愛穿夾克衫，愛放鞭炮，愛大聲地笑，有時候還愛趁人不備吹一兩聲口哨”“她常指著電視里風度翩翩的翻譯說：‘那就是我’”，都體現(xiàn)了她個性張揚、自信坦率的性格特點。③行為不同：香雪在山村成長，面對挑釁，先是困窘、猶豫，后來才表現(xiàn)出堅定。《哦，香雪》中，當女學生們嘲笑她的木頭鉛筆盒時，“香雪好久沒說話，她感到了她的同學們在注視她的那只鉛筆盒，并猜測著它的價錢。此刻，她的心又忽地一沉：怎么想起這事來了？現(xiàn)在，臺兒溝和它的姐妹們，都第一次擁有了它。那只烏黑的門鉤上，已經掛起了第一串長長的玉米。這是現(xiàn)實，對于香雪來說，她第一次意識到這是屬于她的，她應該為此感到自豪和滿足”，這里體現(xiàn)了她的困窘、猶豫；而她用四十個雞蛋換鉛筆盒并獨自走夜路回家的行為，又表現(xiàn)出她后來的堅定。安然受家庭影響，從小敢作敢為，勇于表達自我，文中提到“爸爸是風景、靜物畫家……他的畫依然是那奔放、樸拙的筆觸，熱情、斑斕的色彩。畫面上大自然的生機，生活的節(jié)奏和旋律，就在你耳邊、眼前洋溢。這些節(jié)奏和旋律對我們產生了強烈的誘惑，也成為我和安然生活中不可缺少的一部分”，受爸爸的影響，安然“愛和人辯論，愛穿夾克衫，愛放鞭炮，愛大聲地笑，有時候還愛趁人不備吹一兩聲口哨”，并且在面對姐姐和爸爸關于畫畫的討論時，她舉起油畫筆，神氣活現(xiàn)地引用契訶夫的話替爸爸說話，體現(xiàn)了她敢作敢為、勇于表達自我?！?題詳解】本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。①語言優(yōu)美生動：文章對爸爸畫作的描繪充滿詩意，如“有的是北方深秋棕紅色的大山，明麗爽朗的藍天，纏綿散漫的河灘、流水，纏繞在山腰間的毛茸茸的小路，和那隨風戰(zhàn)栗的羽毛扇似的小白楊；有的是早春充滿生機的果園，那鼓鼓的花苞綴滿枝頭，正默默地等待時機，只等大自然一聲令下，好像就會同時爆炸出顏色和芬芳……”使用排比的手法，展現(xiàn)了大自然斑斕的畫面和色彩；“鼓鼓的花苞綴滿枝頭，正默默地等待時機，只等大自然一聲令下，好像就會同時爆炸出顏色和芬芳”使用了比喻和擬人的手法，寫出了大自然的生機與活力，極富感染力，非常生動形象。②意象內涵豐富：文中“我去南方出差，給她買回的那件紅襯衫，一件沒有紐扣、帶一條纖巧的銀色拉鏈的紅襯衫”“‘我真漂亮！’她穿上紅襯衫，毫不掩飾地舉著胳膊宣布”，紅襯衫火紅、熱烈，象征著安然純真、熱情的性格；而班主任韋婉認為紅襯衫“刺眼”，要“防患于未燃”，但安然依舊喜歡穿著，這又象征著自由、勇敢、獨立和自我表達，寄托著豐富的意蘊，凸顯了文章的主題。③情節(jié)簡單：原文并沒有弘大的歷史背景、驚心的故事情節(jié)和激烈的矛盾沖突，小說寫的僅是安然因為穿了紅襯衫，班主任提醒姐姐要“防患于未燃”，進而引發(fā)姐姐關于用自己的眼睛還是別人的眼睛看待事物的思考，敘事節(jié)奏舒緩。如“‘對，問題就在這兒。你不覺得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃燒的‘燃’……’韋婉正要說下去，但她要等的人來了。我順林蔭路往回走著，難道她真認為那件沒有紐扣的紅襯衫刺眼嗎？它真能和‘問題’這樣的字眼連在一起嗎”。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：乾隆四十年七月丁巳，余邀左世瑯一青、張若兆應宿，同入北山，觀乎雙溪。余與應宿宿張?zhí)滴亩斯股?，大雨溪漲，留之累日。蓋龍溪水西北來，將入兩崖之口，又受椒園之水，故其會曰雙溪。松堤內繞，碧巖外交，勢若重環(huán)。處于環(huán)中，以四望煙雨之所合散，樹石之所擁露，其狀萬變。夜共一鐙，憑幾默聽，眾響皆入，人意蕭然。當文端遭遇仁皇帝，登為輔相，一旦退老，御書“雙溪”以賜，歸懸之于此楣，優(yōu)游自適于此者數(shù)年乃薨，天下謂之盛事。而余以不肖，不堪世用，蚤①匿于巖窔，從故人于風雨之夕；遠思文端之風，邈不可及。而又未知余今者之所自得，與昔文端之所娛樂于山水間者，其尚有同乎耶，其無有同乎耶？雙溪歸后十日，偕一青、應宿，觀披雪之瀑。水源出乎西山，東流兩石壁之隘，隘中陷為石潭，大腹弇②口若罌③，瀑墜罌中，奮而再起，飛沫散霧，蛇折雷奔，乃至平地。其地南距縣治七八里，西北距雙溪亦七八里。中間一嶺，而山林之幽邃，水石之峭厲，若故為詭愕以相變焉者，是吾邑之奇也。石潭壁上有刻文曰：“敷陽王孚信道、建安陳信臣、滎陽張峣子厚、合肥黃甫升。紹圣丙子正月甲寅回?！狈踩??！靶懦肌薄盎矢Α薄凹滓敝?，各有二字損焉。以茲瀑之近依縣治，而余昔嘗來游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地人前后觀茲瀑者多矣未有言見北宋人題名者至余輩乃發(fā)出之。人事得失之難期，而物顯晦之無常也，往往若此。余是以慨然而復記之。（節(jié)選自姚鼐《惜抱軒文集》卷十四）【注】①“蚤”同“早”。②弇yǎn口：小口。③罌yīng：大腹小口的酒器。材料二：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。及今乃履A其地B人前后觀C茲瀑者多矣D未有言E見北宋人F題名者G至余輩H乃發(fā)出之11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.材料中的“丁未”“丁巳”都是干支紀日法。干支還可以紀年，如“壬戌之秋”（《赤壁賦》）。B.材料一“御書‘雙溪’以賜”的“以”與《師說》“作《師說》以貽之”的“以”含義相同。C.材料一“東流兩石壁之隘”的“東”與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”含義用法相同。D.材料二“崖限當?shù)勒摺钡摹爱敗迸c《琵琶行》中“曲終收撥當心畫”的“當”含義不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.材料一交代時間、同游者及留宿張文端墓舍的原因。追憶張文端告老還鄉(xiāng)之事，表達作者自己想退休歸隱的愿望。B.材料一描寫了“披雪瀑布”源出西山，飛瀉而下。動與靜、視與聽結合，運用比喻、擬人的修辭手法，氣勢磅礴。C.材料二寫姚鼐冬日和友人登泰山，沿著中谷向上，經過結冰的臺階和道路最終登頂，欣賞到了美麗的泰山雪景。D.兩則材料都是游記，記敘、描寫結合，景情交融。描寫時注重煉字，如“瀑墜罌中”的“墜”、“明燭天南”的“燭”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而余以不肖，不堪世用，蚤匿于巖交，從故人于風雨之夕。（2）及既上，蒼山負雪，明燭天南。14.材料一中最后一句“余是以慨然而復記之”，請簡要概括作者在文中抒發(fā)的感慨?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.A13.（1）然而我卻因為不才，不能為世所用，早早在巖崖之間隱居，在這風雨之夜跟從（追隨）先人（遺蹤）。（2）等到已經登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋（背負）著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。14.①發(fā)現(xiàn)“披雪瀑布”石潭壁上北宋人題字，感慨人事得失難以預料，事物變化無常。②想到文端的風范（曾為輔相，后又得御書），感嘆自己懷才不遇，遠不如他。③夜宿雙溪時聽到外面?zhèn)鬟M來各種各樣的聲響，感嘆環(huán)境蕭瑟清冷寂寥?！窘馕觥俊緦дZ】材料一先寫游雙溪，記其山水形勝與對文端公的追思，再寫觀披雪瀑，因發(fā)現(xiàn)北宋人題名而生感慨。材料二記述登泰山過程，描繪沿途景色，展現(xiàn)泰山雄奇。兩篇皆為姚鼐游記，文筆細膩，融寫景、敘事、抒情于一體，體現(xiàn)其對自然、人事的深刻感悟。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：直到今日才到達這里。前前后后觀賞這個瀑布的人太多了，沒有說見過北宋人題名的，一直到我們這些人來到才發(fā)現(xiàn)了這些題字?！奥摹钡馁e語為“其地”，構成動賓結構，中間不應斷開，應在“地”后面斷開，即在B處斷開；“前后觀瀑”是“人”的定語，中間不應斷開，“人前后觀茲瀑者”是“多”的主語，“矣”為句末語氣詞，所以應在“矣”后面斷開，即在D處斷開；“言”的賓語為“見北宋人題名者”，構成動賓結構，中間不應斷開，應在“者”后面斷開，即在G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確。句意：乾隆四十年七月丁巳日。/這月丁未日。/壬戌年秋天。B.正確?！耙浴保鶠椤澳康倪B詞，‘來’”。句意：皇帝親筆書寫了“雙溪”來賞賜他。/寫了這篇《師說》來贈送給他。C.錯誤。含義用法不同?！皷|”，名詞作狀語，向東；/名詞作動詞，向東走。句意：向東流經兩面石壁的隘口。/順著長江的流水向東走。D.正確。“當”，動詞，擋住/介詞，在。句意：有像門檻一樣橫在路上的山崖。/一曲終了撥子在弦索中間劃過四弦。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“表達作者自己想退休歸隱的愿望”錯誤。由原文“而余以不肖，不堪世用，蚤匿于巖窔，從故人于風雨之夕；遠思文端之風，邈不可及”可知，應該是感嘆自己懷才不遇仕途失意。故選A。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不肖”，不才；“堪”，能夠；“世用”，為世所用；“蚤匿于巖交”，狀語后置句，早早在巖崖之間隱居。（2）“既”，已經；“負”，覆蓋；“明”，形容詞作名詞，雪光；“燭”，名詞作動詞，照?！?4題詳解】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①由原文“石潭壁上有刻文曰：‘敷陽王孚信道、建安陳信臣、滎陽張峣子厚、合肥黃甫升。紹圣丙子正月甲寅回?！踩??！懦肌矢Α滓?，各有二字損焉……人事得失之難期，而物顯晦之無常也，往往若此”可知，發(fā)現(xiàn)“披雪瀑布”石潭壁上北宋人題字，感慨人事得失難以預料，事物變化無常。②由原文“而余以不肖，不堪世用，蚤匿于巖窔，從故人于風雨之夕；遠思文端之風，邈不可及”可知，想到文端的風范（曾為輔相，后又得御書），感嘆自己懷才不遇，遠不如他。③由原文“夜共一鐙，憑幾默聽，眾響皆入，人意蕭然”可知，夜宿雙溪時聽到外面?zhèn)鬟M來各種各樣聲響，感嘆環(huán)境蕭瑟清冷寂寥。參考譯文：材料一：乾隆四十年七月丁巳日，我邀請了左世瑯（字一青），張若兆（字應宿），一同進入北山，到雙溪游覽。我與應宿住在張?zhí)滴亩斯沟嘏赃叺膹]舍里。天下大雨，溪水滿漲，我們便滯留在那里好幾天。大概龍溪的水從西北流來，在快要進入兩座山崖之間的入口時，又有椒園之水匯入，（因為兩水匯聚）所以這條溪便被稱為“雙溪”。茂盛的松樹恰如堤壩在雙溪內環(huán)繞，蒼綠色的山巖在雙溪外交錯分布，整個情形像雙環(huán)狀。我們處于環(huán)狀的中間，向四處觀望，恰好目睹煙雨的聚合與消散、樹林和石頭簇擁著交錯呈現(xiàn)，在煙雨中這些景致變化萬千。夜晚坐在同一燈光下，倚靠幾案默聽，所有的聲響都匯入耳畔，我們便有一種孤寂冷清的肅然之感。當年張文端遇到明主仁皇帝玄燁，升任為輔佐的丞相，等到告老還鄉(xiāng)之時，皇帝親筆書寫了“雙溪”來賞賜他，（文端公）歸鄉(xiāng)后便將此匾懸掛于這門楣之上，在此地悠游自在閑適度日，數(shù)年后才去世，天下人都稱贊這是一大美事。而我卻因為不才，不能為世所用，（匆匆離開官場，）早早在巖崖之間隱居，在這風雨之夜追隨先人遺蹤；追思文端公的風范，邈遠而不可企及，而又不知道我今日的心得，與往昔文端公娛游在山水間的心境，是尚且有所相同呢，還是完全沒有相同之處呢？游雙溪回來后十天，我偕同左一青、張應宿，前往觀賞披雪瀑布。（披雪瀑布的）水源出于西山，向東流經兩面石壁的隘口，隘口內陷，成為一個大石潭，就像一個大腹小口的瓦器一樣，瀑流墜落于瓦器之中，水流沖蕩，再度濺起，飛起的水沫飄散如霧，水流像蛇一樣曲折蜿蜒，如雷奔騰，最終落于平地。這里向南距離本縣治所七八里，向西北方向距離雙溪也有七八里。中間有一座山嶺，嶺上山林幽深，水石陡峻，好像是故意成為詭譎駭人的樣子而變化于此的，這是我們縣里的一大奇景。石潭壁上刻有文字：“敷陽王孚信道、建安陳信臣、滎陽張峣子厚、合淝黃甫升。紹圣丙子正月甲寅?！笨偣踩鶄€字。在“信臣”“皇甫”“甲寅”的下面，各有兩個字缺損。因為這個瀑布鄰近本縣治所，我往日曾來游玩過，（只是）沒有到達這里就回去了。之后二十多年，直到今日才到達這里。前前后后觀賞這個瀑布的人太多了，沒有說見過北宋人題名的，一直到我們這些人來到才發(fā)現(xiàn)了這些題字。人事的得與失難以預料，而萬事萬物的顯著與隱晦變化無常，往往就像這樣。我因此感慨萬千而又寫下了這些文字。材料二：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中間的山谷進山，走了不到一半路，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候的人登泰山，是沿著東面的山谷進去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到那里?，F(xiàn)在（我）經過的中嶺和山頂，有像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。讀玉局集①喻良能曉讀蘇仙集，披翻未覺勞。衙官視宋玉②，奴仆命離騷③。赤壁清風遠，黃樓逸興高。獨嗟生苦晚，不得侍揮毫?！咀ⅰ竣儆窬?，指蘇軾。蘇軾曾任“玉局觀”提舉，故稱之。②《舊唐書》：“（杜審言）又嘗謂人曰：‘吾之文章，合得屈宋作衙官?！漶嬲Q如此?！雹邸峨x騷》，屈原代表作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌起筆寫詩人讀蘇軾集的感受，“蘇仙”和“未覺勞”可見其評價之高。B.頷聯(lián)化用典故，寓意是《蘇仙集》的文采要遜色于宋玉、屈原兩人的文章。C.詩人巧妙摘取蘇軾詩文語句而成詩句，雖不明示作者，卻能讓人意會神領。D.本詩熔記敘、議論、抒情于一爐，情感真摯，表達了詩人獨特的人生感慨。16.詩的最后兩聯(lián)是如何抒發(fā)情感的？請簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①虛寫，想象蘇軾的豪情在赤壁戰(zhàn)場的清風中遠播，想象蘇軾在黃樓的豪情壯志高昂，贊頌了蘇軾文學成就很高。②直抒胸臆，詩人感嘆自己出生太晚，無緣親自以“侍”奉的方式目睹蘇軾揮毫進行創(chuàng)作。表達了作者對蘇軾的敬仰和贊美之情，以及自己生不逢時的遺憾。【解析】【導語】這首《讀玉局集》是喻良能讀蘇軾文集后的作品。開篇寫曉讀不覺勞，表達對蘇集喜愛。頷聯(lián)以夸張贊蘇軾文采超宋玉、勝《離騷》。頸聯(lián)借赤壁、黃樓事，贊其作品意境與逸興。尾聯(lián)嘆生晚不得侍其揮毫，情感真摯，全詩高度肯定蘇軾文學成就，字里行間流露出對蘇軾的傾慕敬仰之情。【15題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。B.“《蘇仙集》的文采要遜色于宋玉、屈原兩人的文章”錯誤。蘇軾《蘇仙集》的文采并非遜色于宋玉、屈原，相反要比宋玉、屈原高，這里是“稱贊蘇軾的文章很有文采”。故選B?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①“赤壁清風遠，黃樓逸興高”寫到蘇軾的豪情在赤壁戰(zhàn)場的清風中遠播，蘇軾在黃樓的豪情壯志高昂，而這些都是詩人想象出來的，屬于虛寫，通過侍奉筆墨的想象場景，將對偶像的追慕化為具體可感的畫面，強化了無緣親見的悵惘，從而贊頌了蘇軾文學成就很高。②“獨嗟生苦晚，不得侍揮毫”，以“嗟”“苦”等情感強烈的字眼直白表露遺憾?！吧嗤怼比中纬删薮蟮臅r間鴻溝，將詩人與蘇軾相隔數(shù)百年的現(xiàn)實矛盾推向極致。詩人直接發(fā)出感慨，屬于直抒胸臆，嘆息自己出生太晚，不能在蘇軾身邊侍奉，親眼看到他揮毫創(chuàng)作的情景。這種直接的情感表達，強烈地表達了作者對蘇軾的敬仰和贊美之情，以及自己生不逢時的遺憾。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句中空缺部分。（1）《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地論述了積累的重要性?！盾髯印駥W》中也用行路來論述積累的重要性的句子是：“_____________，_____________?！保?）《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)作者由夢境轉入現(xiàn)實后頗感失落的句子是：“_____________，_____________。”（3）在古典詩詞中，中國文人多用“扁舟”或“舟”的意象來承載自己向往自由、渴望回歸自然、淡泊世事的情感，如“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?故不積跬步②.無以至千里③.惟覺時之枕席④.失向來之煙霞⑤.駕一葉之扁舟⑥.舉匏樽以相屬（舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣/人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“跬”“至”“匏樽”“飏”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下列小題。人之所以要有記憶，也許并不是因為他的腦子是個自動的攝影箱。人有此能力是事實，人利用此能力，發(fā)展此能力，還是因為他“當前”的生活必需有著“過去”所傳下來的辦法。我曾說人的學習是向一套已有的方式的學習。①，才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個人個別的創(chuàng)制，而是社會的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學習，每只老鼠都得在自己的具體情境里，從“試驗錯誤”的過程中，②。它們并不能互相傳遞經驗，互相學習。人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經驗，而且可以累積別人的經驗。上邊所謂那套傳下來的辦法，就是社會共同的經驗的累積，也就是我們常說的文化。這樣說來，每個人的“當前”，不但包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族的“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物，③。人不能離開社會生活，就不能不學習文化，文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.下列各句中的引號，和文中畫波浪線處的引號作用相同的一項是（）A.在無數(shù)人的執(zhí)著堅守中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責”的責任感。B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛了過去，叫做“發(fā)揚光大”。C.袁隆平，我國雜交水稻研究創(chuàng)始人，被譽為“雜交水稻之父”“當代神農”。D.清醒的青年也對于洋貨發(fā)生了恐怖，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故?！敬鸢浮?8.①只有學會了這套方式②得到個別的經驗③而是實用的生活基礎19.D【解析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，前文“我曾說人的學習是向一套已有的方式的學習”，強調了人學習的重要性，結合下文“才能在人群中生活下去”，本處的內容應為在人群中生活下去的前提條件，即學會學習這套方式；從句式上，和“才”相搭配的連詞為“只有”，故此處可填“只有學會了這套方式”。②處，前文說“小白老鼠并不向別的老鼠學習，每只老鼠都得在自己的具體情境里，從‘試驗錯誤’的過程中”，后文說“它們并不能互相傳遞經驗，互相學習”，說明小白老鼠是在自己的具體情境里，通過自己的“試驗錯誤”，來獲得獨屬于自己的經驗，此處應填“得到個別的經驗”。③處，從句式上，和上文“不是”相搭配連詞為“而是”，表示并列關系；從內容上，和前文“點綴的飾物”相對的則是實用的技能等生活基礎，可填“而是實用的生活基礎”。【19題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中畫波浪線處的引號表示強調。A.引號表示直接引用；B.引號表示反語、諷刺；C.引號表特定稱謂；D.引號表示強調。故選D。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下列小題。億萬大眾的科學素質提升了，科學的土壤才會肥沃，奇思妙想的種子才會從這些肥沃的土壤中吸收養(yǎng)分破土而出。雖然它們并不一定都能長成科技創(chuàng)新的大樹，但正是這些大大小小、功能多樣的小植株，與大樹構成了和諧的生態(tài)系統(tǒng)。沒有它們，科技創(chuàng)新的參天大樹只能甲地長在荒漠之中。培育肥沃的土壤是一個長期而持續(xù)的過程，因此科普工作不會乙而需終身展開。盡管漫長艱苦，但每位參與者都能分享因為土壤不斷改良而帶來的科技碩果。人們渴望有影響的科普作品。不同領域的科學知識如同丙的顏料，不同的科普工作者會從中選取自己心儀的一種或幾種，繪成風格奇異的圖畫，呈現(xiàn)在公眾面前。公眾只看見了畫作呈現(xiàn)出來的震撼人心，卻忽略了顏料是基礎、想象力是核心、努力嘗試繪畫才是畫作呈現(xiàn)的關鍵。要從社會需求出發(fā)，通過科普作品傳播科學知識，激發(fā)公眾的科學想象力，鼓勵并幫助愿意嘗試的人創(chuàng)作出“名畫”。為培養(yǎng)科學的種子，我們應積極創(chuàng)辦豐富多彩的科普活動，激發(fā)青少年尤其是公眾對科學的熱情。20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。甲：_____________乙：_____________丙：_____________21.文中畫橫線的句子有兩處表述不當，請進行修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫波浪線的句子所用比喻進行簡要分析?！敬鸢浮?0.①.甲：形單影只②.乙：一蹴而就③.丙：五彩斑斕21.（1）“創(chuàng)辦”改為“舉辦”（2）“青少年”和“公眾”調換位置22.①句中把有影響的科普作品比作名畫，體現(xiàn)了比喻的相似性；②好的科普作品和名畫的創(chuàng)作過程相似；③好的科普作品和名畫對人們產生的吸引、啟迪等效果相似?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。甲：前文提到“正是這些大大小小、功能多樣的小植株，與大樹構成了和諧的生態(tài)系統(tǒng)。沒有它們，科技創(chuàng)新的參天大樹只能……長在荒漠之中”，強調沒有小植株的陪伴，大樹獨自生長在荒漠的孤獨狀態(tài)，可用“形單影只”。“形單影只”，形容孤獨一人，沒有同伴。乙：前文說“培育肥沃的土壤是一個長期而持續(xù)的過程，因此科普工作不會……而需終身展開”，這里表達科普工作不是短期內就能完成的，不會一下子就結束，可用“一蹴而就”。“一蹴而就”，意思是踏一步就成功，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。丙：前文提到“不同領域的科學知識如同……的顏料”，后文說“不同的科普工作者會從中選取自己心儀的一種或幾種”，說明科學知識種類豐富多樣，就像各種顏色的顏料一樣，可用“五彩斑斕”?！拔宀拾邤獭?，指多種顏色錯雜而繁多耀眼。21題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。（1）“創(chuàng)辦豐富多彩的科普活動”搭配不當，“創(chuàng)辦”和“科普活動”搭配不當，應將“創(chuàng)辦”改為“舉辦”。（2）“青少年尤其公眾”不合邏輯，“尤其”表示遞進關系，應將“青少年”和“公眾”調換位置。【22題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。①畫波浪線的句子運用了比喻的手法，“通過科普作品傳播科學知識，激發(fā)公眾的科學想象力”是指有影響的科普作品，所以句中將有影響的科普作品比作名畫，體現(xiàn)了比喻的相似性。②科普工作者需要從豐富的科學知識中選取合適的內容進行科普創(chuàng)作，就如同繪畫者從眾多的顏料中選取自己心儀的顏色來進行繪畫創(chuàng)作一樣。兩者都需要根據(jù)自己的理解、喜好和創(chuàng)作目的，從眾多的素材中進行選擇和組合。所以，好的科普作品和名畫的創(chuàng)作過程相似。③句中將有影響的科普作品比作名畫，科普工作者通過科普作品傳播科學知識，從而激發(fā)公眾的科學想象力，體現(xiàn)了科普作品的影響力，而作家創(chuàng)作的“名畫”能夠吸引觀眾的注意力，給人帶來不同的感受和啟發(fā)，同樣具有很大的影響力。所以，好的科普作品和名畫對人們產生的吸引、啟迪等效果相似。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。與歷史對話，蘇東坡收獲了人生的超然與通脫；與自然對話，史鐵生體悟了生與死的道理。對話，是交流思想和信息的重要方式。對話可消弭爭端，增進了解；亦可展現(xiàn)個性，表現(xiàn)自我。而在當下，很多年輕人卻不愿意“對話”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤寣υ挼姆曳紴M世間 在人類文明長河中，對話始終是最動人的樂章。從雅典學院的智者辯論，到稷下學宮的百家爭鳴，從蘇格拉底的街頭對話，到孔子的周游列國，對話讓智慧的火花在碰撞中閃耀，讓思想的江河在交流中奔涌。對話不僅是語言的交流，更是文明的源頭活水。當對話的芬芳灑滿世間時，我們更能品味世間點點滴滴的美好。 世人“趣舍萬殊，靜躁不同”，是對話消除了彼此間的隔膜，消弭了誤解，增進了理解，將咫尺天涯化為天涯咫尺。英國詩人約翰·多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分?！闭蛉绱?，我們需要對話，對話是比柴米油鹽還重要的“生活必需品”。 仰觀宇宙，俯察品類，人類從未停止與太空、與自然的對話。憶往昔，屈原發(fā)出天問，張若虛對宇宙生成、人類本源進行探索；念如今，攝影師憑攝像機與星星對話，航天員在太空與地球對話。懷著好奇，憑著科技，我們期待有一天在宇宙的深處和外星生命對話。翻開典籍，我們看到老子與水對話，體悟至柔至剛的道理；張孝祥以萬象為賓，共鳴自然的“難與君說”；史鐵生和地壇絮絮叨叨數(shù)年，感悟生命的真理。如果不能和宇宙、自然對話，