河南省南陽市鎮(zhèn)平縣2024-2025學(xué)年八年級下學(xué)期3月月考語文試題（原卷版+解析版）

2025年春期八年級階段性訓(xùn)練語文試卷2025.3（本試卷滿分120分，其中試題部分115分，卷面分5分）一、積累與運(yùn)用（共22分）班級擬開展以“遇見”為主題的語文實(shí)踐活動，以下是班長小豫準(zhǔn)備的部分材料，請你幫他完善。1.下面是“遇見民俗”活動詞，其中有些字詞小豫拿不準(zhǔn)，請幫他判斷。中華民俗源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富。我們在民俗畫卷中，與迅哥兒一起回到偏僻的平橋村，在幾個(gè)少年的cuān①（竄攛）掇下，伴著皎潔的月光去看社戲；跟隨著劉成章的腳步，觀看讓人嘆為觀止的安塞腰鼓表演，當(dāng)震hàn②（撼憾）人心的鼓聲戛然而止時(shí)，一聲渺遠(yuǎn)的雞啼回響在我們耳畔；跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光，暢想烈火燎原的盛況，感受一盞燈籠中蘊(yùn)含的人情世故……（1）語段中的兩個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該怎么讀？請寫出正確的拼音。戛_____然而止耳畔________（2）語段中兩個(gè)橫線處應(yīng)分別選用哪個(gè)字？請工整書寫。①cuān______掇②震hàn_______2.小豫想下面這張幻燈片中引用一些詩文名句，請幫他補(bǔ)寫。遇見詩文，感受情與景的完美契合。踏上紅色圣地延安，仿佛與賀敬之并肩，滿心激動，恰似他所寫“①___________________，②___________________……手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”（《回延安》），那濃濃的眷戀與重逢的喜悅瞬間涌上心頭。移步換景，走進(jìn)自然的懷抱，仿若跟隨柳宗元開啟探尋之旅?！皬男∏鹞餍邪俣健?，便有驚喜映入眼簾，只見“青樹翠蔓，③______________，④_____________”（《小石潭記》），潭邊青樹翠蔓相互纏繞，搖曳生姿。目光聚焦潭中，魚兒靈動異常，“⑤_____________，⑥______________”（《小石潭記》），它們時(shí)而疾馳遠(yuǎn)去，時(shí)而輕快游來，充滿生機(jī)。而當(dāng)思緒飄向那神秘的理想之境，腦海中不禁浮現(xiàn)“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，⑦_(dá)____________，⑧______________”（陶淵明《桃花源記》）這般如詩如畫的場景。這三段經(jīng)典文字，引領(lǐng)我們穿梭于不同時(shí)空，深切感受古人與今人的情感共鳴。3.遇見生活，體會語言的魅力。（1）下面畫線句子言外之意是什么？請你寫一寫。著名國畫大師張大千向京劇名旦梅蘭芳敬酒時(shí)說：“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯?！泵诽m芳不解其意，忙含笑問：“此作何解？”大千先生笑著說：“你是君子——動口，我是小人——動手?！痹趫龅馁e客為張大千精彩的幽默報(bào)以掌聲和笑聲。言外之意：________________________________________________________________________（2）在學(xué)校組織的“遇見民俗”活動中，你和小組同學(xué)一起去采訪一位民間剪紙藝人王奶奶。到了王奶奶家，你們看到她正在剪紙，王奶奶熱情地招呼你們坐下。這時(shí)，小組里性格活潑的李華率先開口：“王奶奶，您這剪紙看著可真簡單呀，隨便剪剪就能成，對吧？”王奶奶聽后，臉上露出了一絲尷尬。此時(shí)，你察覺到李華的話不太合適，為了化解尷尬氣氛，同時(shí)向王奶奶表達(dá)對剪紙藝術(shù)的尊重，你會怎么說？請寫一段應(yīng)對的話，不超過150字。4.小豫想用一組排比句為本次活動作總結(jié)，請你仿照畫波浪線的語句幫他續(xù)寫一句話。要求：語意連貫，句式、修辭一致。其實(shí)，世間一切，都是遇見。就像冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，就有了歲月；____________________。二、現(xiàn)代文閱讀（共26分）（一）（共15分）閱讀下面短文，完成下面小題地菜記①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火車，由南陽到南寧探視住在我弟弟家的父母。祖孫三代十余口人在弟弟的新居聚會，這令父母既忙碌又興奮，母親跳五行健身操給我們看，父親鉆研二胡，已經(jīng)拉得有模有樣了。②過去幾十年，我們都是在河南的故鄉(xiāng)過年。臘月臘，正月正，天寒地凍，風(fēng)雪之中，頻密的鞭炮與祝福馨香帶來濃厚的年味。吃過了大魚與大肉之后，大家的興趣轉(zhuǎn)向了田埂上的野菜，地菜當(dāng)然是首要選擇。有時(shí)候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都會不顧初一不能動刀剪、不能干農(nóng)活的規(guī)矩，穿著過年的新衣服，提著提簍，提簍里放著小鑲刀，去野外挖地菜。還遠(yuǎn)未到“吹面不寒楊柳風(fēng)”的地步，田園里，去年的積雪都還未消融，在麥苗與油菜的縫隙里找到一棵一棵的地菜，將一點(diǎn)一點(diǎn)的喜悅匯聚起來，達(dá)到“乃盈頃筐”，總得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盤麻油炒地菜的愿景是如此強(qiáng)烈，能夠?qū)⒋┑没ɑňG綠的小丫頭們引出來，羊群一般，放到春風(fēng)多厲的田野上。③我們所說的“地菜”，其實(shí)就是薺菜。王磐編《野菜譜》，提到薺菜有好幾種，他的介紹是：“春月采之，生熟皆可食?！迸渖纤宰鞯闹{曲：“薺菜兒，年年有，采之一二遺八九。今年才出土眼中，挑菜人來不停手。而今狼藉已不堪，安得花開三月三？”地菜大概就是在臘月的霜雪里“出土眼”的，[A]十來片嫩嫩的葉子披成兩三層，在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄穑c菠菜和白菜比起來，它就是一個(gè)愧對白富美的灰姑娘。④立春雨水之后，田野很快就會變得百草豐茂、千花萬卉，如此繁多的植物，為什么單單將“地”這樣皇天后土般樸實(shí)而有力量的名字賦予薺菜呢？以我的猜想，大概是因?yàn)樗嵌ゴ夯?、歲月更新之后，除越冬作物之外，田園里出現(xiàn)的第一種菜蔬，所謂一陽來復(fù)，這生命的“陽氣”就包含在它纖弱的外形與清韌的滋味里。鄉(xiāng)下人將之加入到餃子、春卷、春盤這些春天的食物里，恐怕也是為此。等到“花開三月三”，寒食節(jié)來到，抽出細(xì)薹（tái）、開出細(xì)密白花的老地菜已不堪食用，但還是會被母親們由田頭里扯一把回來，煮毛殼子雞蛋給孩子們吃。地菜也好，雞蛋也好，都在象征著生命的“陽氣”與“熱力”。我老家的方言說到地菜，一般還會加一個(gè)修飾詞，叫“麻地菜”，由“麻雀”“麻子”（那些聰明而臉上有麻子的人）、“麻城”（我們將夢鄉(xiāng)叫麻城）那里得來的“麻”字，也有一種只可言傳、不可意會的鄉(xiāng)土活力。⑤民諺又講：三月三，薺菜勝靈丹?！侗静菥V目》說地菜明目益胃。問題是，又好吃又有用的地菜，為什么沒有與白菜、蘿卜、菠菜等一道，列入菜園種植的時(shí)序，而一直被列入“野菜譜”呢？我覺得這可能與王磐講的“薺菜兒，年年有，采之一二遺八九”有關(guān)。太多的種子，聚集在地菜傘狀的花序上，被風(fēng)吹入田疇與陂塘，生長出來年正月密密麻麻的地菜，鄉(xiāng)下的丫頭們再勤快，也不過是“采之一二遺八九”，[B]有如此強(qiáng)大的存在感的地菜，又何必與白菜蘿卜去爭糞壤呢？⑥是的，風(fēng)吹著地菜花的種子，吹到哪里，地菜就在哪里生長。以我的猜想，第一粒地菜的種子，多半是遠(yuǎn)在四五千年的文明社會之前，被東亞的季風(fēng)，由中亞的草原上吹來的，陪伴著它的，是形成黃土高原的亙古風(fēng)塵——隨后，繁衍生發(fā)的更多的地菜種子，被季風(fēng)吹往中國的東南西北，地圖上地菜分布的路徑，大概就是季風(fēng)吹拂的路線。⑦季風(fēng)在南方的山嶺前停下了腳步，任由熱帶的中國發(fā)揮出另外一番風(fēng)土，這也許就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧?？磥盹L(fēng)的腳步，還是不如火車，它花了千萬年，也還沒有將細(xì)羽般的地菜的種子吹入南國，而我們?nèi)找怪g，就由北方的冰雪地未到了溫暖的南方。我弟弟一家人，他們開枝散葉，馬上也會將南寧變成他們的新家鄉(xiāng)。晚上酒席間，我對父親講，他與母親大半輩子都生活在故鄉(xiāng)的村莊，我們兄弟姐妹，輾轉(zhuǎn)到這個(gè)國家的東西南北，等到他的孫子一輩，恐怕就會在世界的角角落落了。到時(shí)候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除舊布新的辰光，他們是否也會想念麻油炒地茱，地菜煮餃子？（原文內(nèi)容有刪改）5.“關(guān)鍵詞”法可以幫助我們理解文本，這些“關(guān)鍵詞”可以涉及文中的事、物、情等。請仿照示例，將表格中的關(guān)鍵詞及理由補(bǔ)充完整。關(guān)鍵詞理由地菜全文內(nèi)容都圍繞“地菜”展開（1）____________

用眼前的過年引出回憶，用兒時(shí)的過年敘寫關(guān)于地菜的往事，又用眼前的過年闡發(fā)關(guān)于親情鄉(xiāng)情的感慨（2）____________（3）_________________________

6.本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，各有不同的表達(dá)效果。請仿照示例，從文中[A][B]畫線句中任選一句，判斷其表達(dá)方式并分析其表達(dá)效果。示例：大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火車，由武漢到南寧探視住在我弟弟家的父母。表達(dá)方式：記敘（或：敘述）。表達(dá)效果：寫姊妹三家人回弟弟家，交代寫作緣起，引出下文的“地菜”。7.聯(lián)系全文，理解文中畫波浪線句子的含義。到時(shí)候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除舊布新的辰光，他們是否也會想念麻油炒地菜，地菜煮餃子？8.語文老師將這篇《地菜記》作為八年級下冊第一單元的課外閱讀推薦篇目。請你聯(lián)系該單元的單元導(dǎo)語和目錄，說說老師這樣安排的合理性。單元導(dǎo)語目錄民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價(jià)值和意義。學(xué)習(xí)本單元，要注意體會作者是如何根據(jù)需要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的；還要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。1社戲2回延安3*安塞腰鼓4*燈籠

（二）（共11分）閱讀下面短文，完成下面小題刻在心里的眼睛陳欽①這些年，他的故事永遠(yuǎn)刻在我心里。②我的老家在小山村。學(xué)校校園不大，有單杠和雙杠，還有一個(gè)木頭做的籃球架。每周兩節(jié)體育課，破舊的籃球永遠(yuǎn)是我們爭搶的玩物。③校園的西頭是一片樹林，樹林再往西，有一條小河。河岸邊，有3座小土丘，孤單地立在樹林中。周圍的柳綠花紅，無法掩飾這里的蒼涼。④那是烈士墓。埋進(jìn)黃土的3位烈士沒有名字，沒有石碑。沒有人曉得他們經(jīng)歷過哪一場戰(zhàn)斗，有過什么樣的英雄事跡。⑤3座土丘的春天，是一年一度的清明。⑥每年這一天，學(xué)校都組織我們?nèi)吣埂x式很簡單，村里沒有花圈可買，更不用說鮮花香燭了。老師組織我們排成長隊(duì)，帶上鐵鍬和掃帚，站在3座墓前宣讀誓詞，然后往墳頭添土，清理荒草雜枝。⑦宋光明總是最積極的一個(gè)。這一天，他總是把紅領(lǐng)巾系得規(guī)整有樣兒。每次用鐵鍬添土，他都出了汗，腦門兒上的汗珠晶瑩透亮。⑧我們不解，總是調(diào)侃宋光明。平時(shí)嘻嘻哈哈的他，此刻認(rèn)真解釋：“這里面住的都是頂天立地的大英雄，肯定是在一場轟轟烈烈的戰(zhàn)斗中離開的?！闭Z文課本中出現(xiàn)的烈士名字，都被他用來輔助說明，比如烈火中的邱少云、堵槍眼的黃繼光、炸碉堡的董存瑞……⑨宋光明的父親身有殘疾，右腿行走不便。聽說他父親是一名抗美援朝老兵，有一塊彈片留在了腿上。這一點(diǎn)足以讓宋光明驕傲。每次村里放映電影，片頭出現(xiàn)閃爍的紅五星時(shí)，宋光明就會不厭其煩地告訴我們：“這五角星，我阿爹有好幾個(gè)，還有軍功章呢！”時(shí)間一長，等下次放映電影時(shí)，沒等他開口，我們就起哄：“曉得曉得，你阿爹有好幾個(gè)五角星……”這時(shí)，宋光明顯得特別生氣，一連好幾天不理我們。⑩清明剛過，樹林間的夏季很快就到來了。?到了蕎麥開花的時(shí)候，不知從哪里來的養(yǎng)蜂人，全涌進(jìn)了樹林。我們關(guān)注那些養(yǎng)蜂人，更關(guān)注他們的衣服。從未見過的裙子、牛仔褲，被這些外鄉(xiāng)人帶進(jìn)了村子。我們充滿好奇，原來外邊的人穿成這樣。養(yǎng)蜂人黑里透紅的臉帶著些霸氣，說著我們聽不懂的方言。他們敢在3座土丘旁吃喝吟唱，還搭起帳篷。?一天中午，宋光明經(jīng)過樹林，發(fā)現(xiàn)“牛仔褲”正在土丘邊小便。宋光明一個(gè)土塊兒扔過去：“你會遭報(bào)應(yīng)的！”不知是怕宋光明還是怕長眠的英靈，“牛仔褲”收起之前的趾高氣揚(yáng)，悻悻地鉆到帳篷里去了。?樹林間有些不知名的草、不知名的花，是我們夏季午休的天堂。那些高大的楊樹是我們練字的“字帖”。我們會在上面留下奇怪的文字和符號。宋光明刻上了“英靈”，“靈”字的兩點(diǎn)，被他刻畫成兩只眼睛。?那時(shí)的作文，常常如出一轍。比如，“難忘的一件事”多有雷同，文中經(jīng)常出現(xiàn)自己領(lǐng)著老奶奶過馬路的情節(jié)?？上У氖?，村里的小學(xué)門前沒有馬路，連沙石路都算不上。還有相當(dāng)一部分同學(xué)會寫制止同伴拿小刀在小樹上刻畫的事。宋光明的作文出人意料地被當(dāng)作范文，他一樣寫了自己以后不能再拿小刀刻小樹的事，只不過結(jié)尾是：“銘記不需要刻在樹上，只需要刻在心里，如同那無名的烈士一樣！”?時(shí)光不會停留，伴隨我們一天天長大的，還有那樹上的字。宋光明當(dāng)初留下的“英靈”二字，兩只眼睛越睜越大。?初三了，樹林里變得喧囂。每天的課結(jié)束后，相當(dāng)長的一段時(shí)間我們是在樹林里度過的。那是多么快樂的時(shí)光：躺在草地上，讓透過樹葉的陽光掃掃眼皮，看看那些黑肚子螞蟻把食物搬來搬去。?結(jié)束學(xué)業(yè)后，聽說宋光明去了西藏。他曾經(jīng)回來過一次，還約我們下次一起到母校看看。?但是，宋光明再也回不到曾經(jīng)的校園了。在一次執(zhí)行任務(wù)中，宋光明和那些烈士一樣，永遠(yuǎn)倒了下去。直到那時(shí)，我們才知道，初中畢業(yè)后他是穿著軍裝去的西藏。?那年清明，我來到樹林里，看到3座土丘旁邊新添一座土丘。這座土丘前面的楊樹上，那個(gè)少年曾經(jīng)刻下的字，像一雙眼睛，看著這個(gè)美好的世界。9.文章記敘了與宋光明相關(guān)的哪幾件事？請根據(jù)文章內(nèi)容完成下列圖表。10.揣摩文中畫線語句，回答括號里的問題。（1）這時(shí)，宋光明顯得特別生氣，一連好幾天不理我們。（宋光明什么“特別生氣”？）（2）宋光明刻上了“英靈”，“靈”字的兩點(diǎn)，被他刻畫成兩只眼睛。（你如何理解宋光明把“靈”字的兩點(diǎn)刻成“眼睛”這一行為？）11.讀完這篇文章，你也許會想到“銘記”“傳承”等詞語，請你任選一個(gè)詞語（自己概括的詞語亦可），結(jié)合文章內(nèi)容，談一談你獲得的啟示。三、文言文閱讀（共12分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，謂太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）乙】世傳桃源事，多過其實(shí)①。考淵明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識鹽醯③，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味④，而壽益衰，桃源蓋此比也軟。使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。（選自蘇軾《和桃源詩序》）【注釋】①實(shí)：事實(shí)，實(shí)際。②壽：長壽，指活得長久。③醯（xī）：醋。④五味：泛指各種滋味。12.小語用文言實(shí)詞解釋方法整理了甲、乙兩文中的一些實(shí)詞，其中有誤的一項(xiàng)是（）序號加點(diǎn)詞方法解釋A停數(shù)日，辭去參考成語法：義不容辭躲避，推脫B太守即遣人隨其往字源推測法：甲骨文小篆甲骨文的字形像雙手把一堆土放入容器中的樣子。后加“辵”，表示與行動有關(guān)。派遣C道極險(xiǎn)遠(yuǎn)課內(nèi)遷移法：初極狹（《桃花源記》）非常D而壽益衰查閱詞典法：水漫出來：富裕，富足；增加；利益；好處；副詞，更，更加；副詞，漸漸地（《古漢語常用字字典》）漸漸地A.A B.B C.C D.D13.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。14.請從甲文中寫出兩個(gè)成語：__________、___________。15.甲、乙兩文都寫了再尋“桃花源”，其各有怎樣的結(jié)果？請用原文語句回答。16.對于陶淵明的《桃花源記》，蘇軾認(rèn)為“世傳桃源事，多過其實(shí)”。你怎么看待陶淵明創(chuàng)造的桃花源？請簡要說說你的看法。四、整本書閱讀（5分）從以下兩題中任選一題作答。（5分）17.有人建議閱讀《經(jīng)典常談》這本書時(shí)，可以選擇《〈詩經(jīng)〉》第四》《〈辭賦〉第十一》《<詩>第十二》進(jìn)行組合閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。你是否同意這一建議？請結(jié)合教材中《經(jīng)典常談》名著導(dǎo)讀中的閱讀方法，說說你的看法。18.班級組織了辯論會，反方指出：“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典沒什么作用，因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典關(guān)系不大?！闭埬憬Y(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，作為正方，有理有據(jù)地反駁。五、作文（50分）19.閱讀下面材料，作文。登頂中國電影票房總榜榜首、打破好萊塢影片壟斷、全球動畫電影票房榜第一……導(dǎo)演餃子憑借電影《哪吒之魔童鬧?！坊鹆恕４送?，還有春節(jié)前被硅谷稱為“來自東方的神秘力量”的DeepSeek橫空出世，創(chuàng)始人梁文峰帶來的的革命性模型引發(fā)全球科技界震動。這兩位不同行業(yè)的顛覆者卻有著相似的成長經(jīng)歷。導(dǎo)演餃子說：“發(fā)自內(nèi)心的熱愛勝過一切！”梁文峰說：“所有偉大的創(chuàng)新，都始于對現(xiàn)狀的‘不合理’拆解”。正是他們這種發(fā)自內(nèi)心的熱愛、專注與創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)人追求與社會價(jià)值的共振。請從“因?yàn)闊釔郏浴薄皦粝朐从凇敝腥芜x一個(gè)作為題目，寫一篇記敘文。要求：①請將題目補(bǔ)充完整；②表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)，600字左右；③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

2025年春期八年級階段性訓(xùn)練語文試卷2025.3（本試卷滿分120分，其中試題部分115分，卷面分5分）一、積累與運(yùn)用（共22分）班級擬開展以“遇見”為主題的語文實(shí)踐活動，以下是班長小豫準(zhǔn)備的部分材料，請你幫他完善。1.下面是“遇見民俗”的活動詞，其中有些字詞小豫拿不準(zhǔn)，請幫他判斷。中華民俗源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富。我們在民俗畫卷中，與迅哥兒一起回到偏僻的平橋村，在幾個(gè)少年的cuān①（竄攛）掇下，伴著皎潔的月光去看社戲；跟隨著劉成章的腳步，觀看讓人嘆為觀止的安塞腰鼓表演，當(dāng)震hàn②（撼憾）人心的鼓聲戛然而止時(shí)，一聲渺遠(yuǎn)的雞啼回響在我們耳畔；跟隨吳伯簫暖融融的燈籠火光，暢想烈火燎原的盛況，感受一盞燈籠中蘊(yùn)含的人情世故……（1）語段中的兩個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該怎么讀？請寫出正確的拼音。戛_____然而止耳畔________（2）語段中兩個(gè)橫線處應(yīng)分別選用哪個(gè)字？請工整書寫。①cuān______掇②震hàn_______【答案】（1）①.jiá②.pàn（2）①.攛②.撼【解析】【小問1詳解】本題考查字音。戛然而止：jiáránérzhǐ，形容聲音突然終止，就像被截?cái)嗔艘粯?。耳畔：ěrpàn，指耳邊?！拘?詳解】本題考查字形。攛掇：cuānduo，從旁鼓動人（做某事）；慫恿。震撼：zhènhàn，震動；搖撼：指土地劇烈搖動（這層意思多指自然災(zāi)害），或使猛烈震動。內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動。2.小豫想在下面這張幻燈片中引用一些詩文名句，請幫他補(bǔ)寫。遇見詩文，感受情與景的完美契合。踏上紅色圣地延安，仿佛與賀敬之并肩，滿心激動，恰似他所寫“①___________________，②___________________……手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”（《回延安》），那濃濃的眷戀與重逢的喜悅瞬間涌上心頭。移步換景，走進(jìn)自然的懷抱，仿若跟隨柳宗元開啟探尋之旅。“從小丘西行百二十步”，便有驚喜映入眼簾，只見“青樹翠蔓，③______________，④_____________”（《小石潭記》），潭邊青樹翠蔓相互纏繞，搖曳生姿。目光聚焦潭中，魚兒靈動異常，“⑤_____________，⑥______________”（《小石潭記》），它們時(shí)而疾馳遠(yuǎn)去，時(shí)而輕快游來，充滿生機(jī)。而當(dāng)思緒飄向那神秘的理想之境，腦海中不禁浮現(xiàn)“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，⑦_(dá)____________，⑧______________”（陶淵明《桃花源記》）這般如詩如畫的場景。這三段經(jīng)典文字，引領(lǐng)我們穿梭于不同時(shí)空，深切感受古人與今人的情感共鳴?！敬鸢浮竣?心口呀莫要這么厲害地跳②.灰塵呀莫把我眼睛擋住了③.蒙絡(luò)搖綴④.參差披拂⑤.俶爾遠(yuǎn)逝⑥.往來翕忽⑦.芳草鮮美⑧.落英繽紛【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：蒙、絡(luò)、搖、綴、參、差、披、拂、俶、翕、鮮、繽。3.遇見生活，體會語言的魅力。（1）下面畫線句子的言外之意是什么？請你寫一寫。著名國畫大師張大千向京劇名旦梅蘭芳敬酒時(shí)說：“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯?！泵诽m芳不解其意，忙含笑問：“此作何解？”大千先生笑著說：“你是君子——動口，我是小人——動手?！痹趫龅馁e客為張大千精彩的幽默報(bào)以掌聲和笑聲。言外之意：________________________________________________________________________（2）在學(xué)校組織的“遇見民俗”活動中，你和小組同學(xué)一起去采訪一位民間剪紙藝人王奶奶。到了王奶奶家，你們看到她正在剪紙，王奶奶熱情地招呼你們坐下。這時(shí)，小組里性格活潑的李華率先開口：“王奶奶，您這剪紙看著可真簡單呀，隨便剪剪就能成，對吧？”王奶奶聽后，臉上露出了一絲尷尬。此時(shí)，你察覺到李華的話不太合適，為了化解尷尬氣氛，同時(shí)向王奶奶表達(dá)對剪紙藝術(shù)的尊重，你會怎么說？請寫一段應(yīng)對的話，不超過150字?！敬鸢浮浚?）“你是君子——動口”是指梅蘭芳專門從事戲曲演唱，“我是小人——動手”是指自己從事繪畫。張大千說話時(shí)注意到了人物的身份和職業(yè)特點(diǎn)，表達(dá)了對梅蘭芳的尊敬。（2）王奶奶，您可別介意。李華他就是性子急，說話沒經(jīng)過大腦。我們都知道剪紙藝術(shù)可大有學(xué)問呢！這看似簡單的圖案，背后得花多少功夫和心思啊。您看這線條的流暢、圖案的精巧，肯定是經(jīng)過了無數(shù)次練習(xí)和鉆研才有的成果。我們都特別想跟您好好學(xué)學(xué)，您能不能給我們講講剪紙的門道呀？【解析】小問1詳解】本題考查文學(xué)作品中言外之意的理解和分析。張大千的這句話以幽默的方式表達(dá)了對梅蘭芳的敬意和對自己職業(yè)的自嘲?！皠涌凇痹谶@里是對梅蘭芳作為京劇名旦，以唱腔藝術(shù)聞名的委婉描述，而“動手”則是指張大千作為國畫大師，以繪畫技藝見長，需要動手作畫。張大千通過這種對比，既點(diǎn)出了兩人在藝術(shù)領(lǐng)域的不同專長，也通過“君子”和“小人”的戲謔說法，巧妙地將自己置于謙遜的位置，顯示了他與梅蘭芳之間的友誼和相互尊重。在場的賓客的掌聲和笑聲也證實(shí)了他們理解并欣賞了這個(gè)機(jī)智的玩笑。示例：你是君子“動口”是指梅蘭芳專門從事戲曲演唱，我是小人“動手”是指自己從事繪畫，張大千說話時(shí)注意了人物的身份和職業(yè)特點(diǎn)，表達(dá)了藝術(shù)家的友情。【小問2詳解】本題考查情景對話。首先，明確當(dāng)前場景是采訪民間剪紙藝人王奶奶，李華的話讓王奶奶尷尬，需要化解尷尬并表達(dá)尊重。接著，分析問題：李華的話錯誤在于低估了剪紙藝術(shù)的難度，所以回應(yīng)要糾正這種錯誤認(rèn)知。然后，確定內(nèi)容：先對李華的話表示理解，避免直接批評；接著強(qiáng)調(diào)剪紙藝術(shù)的不簡單，如需要技巧、耐心等；最后表達(dá)對王奶奶技藝的贊美和學(xué)習(xí)的意愿。在不超過150字的前提下，簡潔清晰地表達(dá)上述內(nèi)容。示例：李華，話可不能這么說哦。剪紙看著簡單，實(shí)則門道可深了。每一刀都得恰到好處，線條、圖案都有講究，特別考驗(yàn)人的技巧和耐心。王奶奶能剪出這么精美的作品，背后不知道付出了多少心血呢。王奶奶，您這手藝太厲害了，我們能跟您學(xué)幾招嗎？4.小豫想用一組排比句為本次活動作總結(jié)，請你仿照畫波浪線的語句幫他續(xù)寫一句話。要求：語意連貫，句式、修辭一致。其實(shí)，世間一切，都是遇見。就像冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，就有了歲月；____________________?！敬鸢浮渴纠禾煊鲆姷?，就有了永恒；人遇見人，就有了生命。（其它答案亦可。）【解析】【詳解】本題考查仿寫句子。首先觀察給出的“冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，就有了歲月”這兩句話?？梢园l(fā)現(xiàn)其句式結(jié)構(gòu)為“[具體事物1]遇見[具體事物2]，就有了[由前兩者相遇產(chǎn)生的新事物或概念]”。從修辭角度看，運(yùn)用了排比的修辭手法，通過列舉不同事物相遇產(chǎn)生新結(jié)果的情況，增強(qiáng)了語勢和表現(xiàn)力。接著，按照上述句式和修辭要求，需要選取兩個(gè)相對或有一定關(guān)聯(lián)的具體事物，然后思考它們相遇后會產(chǎn)生什么新的結(jié)果或概念。這個(gè)結(jié)果或概念可以是自然現(xiàn)象、抽象概念等。最后，擇好事物和對應(yīng)結(jié)果后，用通順、符合邏輯的語言將其表述出來，確保與前面的句子在語意上連貫，句式和修辭上一致。示例：山遇見水，就有了靈秀。二、現(xiàn)代文閱讀（共26分）（一）（共15分）閱讀下面短文，完成下面小題地菜記①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火車，由南陽到南寧探視住在我弟弟家的父母。祖孫三代十余口人在弟弟的新居聚會，這令父母既忙碌又興奮，母親跳五行健身操給我們看，父親鉆研二胡，已經(jīng)拉得有模有樣了。②過去幾十年，我們都是在河南的故鄉(xiāng)過年。臘月臘，正月正，天寒地凍，風(fēng)雪之中，頻密的鞭炮與祝福馨香帶來濃厚的年味。吃過了大魚與大肉之后，大家的興趣轉(zhuǎn)向了田埂上的野菜，地菜當(dāng)然是首要選擇。有時(shí)候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都會不顧初一不能動刀剪、不能干農(nóng)活的規(guī)矩，穿著過年的新衣服，提著提簍，提簍里放著小鑲刀，去野外挖地菜。還遠(yuǎn)未到“吹面不寒楊柳風(fēng)”的地步，田園里，去年的積雪都還未消融，在麥苗與油菜的縫隙里找到一棵一棵的地菜，將一點(diǎn)一點(diǎn)的喜悅匯聚起來，達(dá)到“乃盈頃筐”，總得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盤麻油炒地菜的愿景是如此強(qiáng)烈，能夠?qū)⒋┑没ɑňG綠的小丫頭們引出來，羊群一般，放到春風(fēng)多厲的田野上。③我們所說的“地菜”，其實(shí)就是薺菜。王磐編《野菜譜》，提到薺菜有好幾種，他的介紹是：“春月采之，生熟皆可食?！迸渖纤宰鞯闹{曲：“薺菜兒，年年有，采之一二遺八九。今年才出土眼中，挑菜人來不停手。而今狼藉已不堪，安得花開三月三？”地菜大概就是在臘月的霜雪里“出土眼”的，[A]十來片嫩嫩的葉子披成兩三層，在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄?，與菠菜和白菜比起來，它就是一個(gè)愧對白富美的灰姑娘。④立春雨水之后，田野很快就會變得百草豐茂、千花萬卉，如此繁多的植物，為什么單單將“地”這樣皇天后土般樸實(shí)而有力量的名字賦予薺菜呢？以我的猜想，大概是因?yàn)樗嵌ゴ夯亍q月更新之后，除越冬作物之外，田園里出現(xiàn)的第一種菜蔬，所謂一陽來復(fù)，這生命的“陽氣”就包含在它纖弱的外形與清韌的滋味里。鄉(xiāng)下人將之加入到餃子、春卷、春盤這些春天的食物里，恐怕也是為此。等到“花開三月三”，寒食節(jié)來到，抽出細(xì)薹（tái）、開出細(xì)密白花的老地菜已不堪食用，但還是會被母親們由田頭里扯一把回來，煮毛殼子雞蛋給孩子們吃。地菜也好，雞蛋也好，都在象征著生命的“陽氣”與“熱力”。我老家的方言說到地菜，一般還會加一個(gè)修飾詞，叫“麻地菜”，由“麻雀”“麻子”（那些聰明而臉上有麻子的人）、“麻城”（我們將夢鄉(xiāng)叫麻城）那里得來的“麻”字，也有一種只可言傳、不可意會的鄉(xiāng)土活力。⑤民諺又講：三月三，薺菜勝靈丹?！侗静菥V目》說地菜明目益胃。問題是，又好吃又有用的地菜，為什么沒有與白菜、蘿卜、菠菜等一道，列入菜園種植的時(shí)序，而一直被列入“野菜譜”呢？我覺得這可能與王磐講的“薺菜兒，年年有，采之一二遺八九”有關(guān)。太多的種子，聚集在地菜傘狀的花序上，被風(fēng)吹入田疇與陂塘，生長出來年正月密密麻麻的地菜，鄉(xiāng)下的丫頭們再勤快，也不過是“采之一二遺八九”，[B]有如此強(qiáng)大的存在感的地菜，又何必與白菜蘿卜去爭糞壤呢？⑥是的，風(fēng)吹著地菜花的種子，吹到哪里，地菜就在哪里生長。以我的猜想，第一粒地菜的種子，多半是遠(yuǎn)在四五千年的文明社會之前，被東亞的季風(fēng)，由中亞的草原上吹來的，陪伴著它的，是形成黃土高原的亙古風(fēng)塵——隨后，繁衍生發(fā)的更多的地菜種子，被季風(fēng)吹往中國的東南西北，地圖上地菜分布的路徑，大概就是季風(fēng)吹拂的路線。⑦季風(fēng)在南方的山嶺前停下了腳步，任由熱帶的中國發(fā)揮出另外一番風(fēng)土，這也許就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧?？磥盹L(fēng)的腳步，還是不如火車，它花了千萬年，也還沒有將細(xì)羽般的地菜的種子吹入南國，而我們?nèi)找怪g，就由北方的冰雪地未到了溫暖的南方。我弟弟一家人，他們開枝散葉，馬上也會將南寧變成他們的新家鄉(xiāng)。晚上酒席間，我對父親講，他與母親大半輩子都生活在故鄉(xiāng)的村莊，我們兄弟姐妹，輾轉(zhuǎn)到這個(gè)國家的東西南北，等到他的孫子一輩，恐怕就會在世界的角角落落了。到時(shí)候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除舊布新的辰光，他們是否也會想念麻油炒地茱，地菜煮餃子？（原文內(nèi)容有刪改）5.“關(guān)鍵詞”法可以幫助我們理解文本，這些“關(guān)鍵詞”可以涉及文中的事、物、情等。請仿照示例，將表格中的關(guān)鍵詞及理由補(bǔ)充完整。關(guān)鍵詞理由地菜全文內(nèi)容都圍繞“地菜”展開（1）____________

用眼前過年引出回憶，用兒時(shí)的過年敘寫關(guān)于地菜的往事，又用眼前的過年闡發(fā)關(guān)于親情鄉(xiāng)情的感慨（2）____________（3）_________________________

6.本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，各有不同表達(dá)效果。請仿照示例，從文中[A][B]畫線句中任選一句，判斷其表達(dá)方式并分析其表達(dá)效果。示例：大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火車，由武漢到南寧探視住在我弟弟家的父母。表達(dá)方式：記敘（或：敘述）。表達(dá)效果：寫姊妹三家人回弟弟家，交代寫作緣起，引出下文的“地菜”。7.聯(lián)系全文，理解文中畫波浪線句子的含義。到時(shí)候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除舊布新的辰光，他們是否也會想念麻油炒地菜，地菜煮餃子？8.語文老師將這篇《地菜記》作為八年級下冊第一單元的課外閱讀推薦篇目。請你聯(lián)系該單元的單元導(dǎo)語和目錄，說說老師這樣安排的合理性。單元導(dǎo)語目錄民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價(jià)值和意義。學(xué)習(xí)本單元，要注意體會作者是如何根據(jù)需要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的；還要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。1社戲2回延安3*安塞腰鼓4*燈籠

【答案】5.①.過年②.鄉(xiāng)情（或：民俗、故鄉(xiāng)）③.文章圍繞“鄉(xiāng)情”展開；文章寫了正月摘地菜、吃地菜的習(xí)俗，為讀者描繪了一幅民俗風(fēng)情畫卷；文章表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的熱愛和留戀6.[示例一][A]處。表達(dá)方式：描寫。表達(dá)效果：運(yùn)用擬人和對比的修辭手法（或：運(yùn)用“嫩嫩的”“簇?fù)怼钡仍~語），寫出地菜外形的纖弱，表達(dá)了作者對地菜的憐愛。[示例二][B]處。表達(dá)方式：議論。表達(dá)效果：更加突出表現(xiàn)了地菜廣泛播種自己、生命力頑強(qiáng)、所在地域廣闊的特點(diǎn)。7.寫出了作者對后代散落世界角落能否記得故鄉(xiāng)、能否記得祖輩的猜測，表達(dá)了作者對美好的傳統(tǒng)習(xí)俗淡去的傷感與現(xiàn)存的美好傳統(tǒng)能否被延續(xù)的擔(dān)憂。8.本文以“地菜”為對象，寫了老家正月摘地菜、吃地菜的習(xí)俗，也為讀者描繪了一幅民俗風(fēng)情畫卷（與民俗相關(guān)）。第一單元主題重在展現(xiàn)各地風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化習(xí)俗。閱讀《社戲》《燈籠》等文章，我們能感受到作者對故鄉(xiāng)和親人的懷念以及對故鄉(xiāng)風(fēng)土人情、民俗風(fēng)尚的深情眷戀。而本文亦是如此，它們都能幫助我們更好地理解民俗的價(jià)值和意義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《地菜記》以“地菜”為線索，貫穿全文，展現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土情懷和家族親情。文章通過敘述春節(jié)期間的家族聚會，回憶兒時(shí)挖地菜的往事，表達(dá)了對故鄉(xiāng)、親情的深切懷念。作者巧妙運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，語言質(zhì)樸而富有感染力，既描繪了地菜的自然生長，又賦予其象征意義，體現(xiàn)了生命的“陽氣”與“熱力”。全文以地菜為載體，展現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代生活的交融，傳遞了對鄉(xiāng)土文化的珍視與傳承?！?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解。①空：根據(jù)理由“用眼前的過年引出回憶，用兒時(shí)的過年敘寫關(guān)于薺菜的往事，又用眼前的過年闡發(fā)關(guān)于親情鄉(xiāng)情的感慨”可知，里面連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)“過年”，回憶、薺菜的往事、親情鄉(xiāng)情都與過年有關(guān)，因此這里的關(guān)鍵詞應(yīng)是“過年”；②③空：結(jié)合本文第②段“過去幾十年，我們都是在河南的故鄉(xiāng)過年。臘月臘，正月正，天寒地凍，風(fēng)雪之中，頻密的鞭炮與祝福馨香帶來濃厚的年味”可知，“我”通過回顧過去故鄉(xiāng)的年味，突出的是鄉(xiāng)情，因而本文是圍繞鄉(xiāng)情來講述有關(guān)于故鄉(xiāng)的人、事和物，因此這里的關(guān)鍵詞可以是鄉(xiāng)情；根據(jù)本文第②段“大家的興趣轉(zhuǎn)向了田埂上的野菜，地菜當(dāng)然是首要選擇。有時(shí)候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都會不顧初一不能動刀剪、不能干農(nóng)活的規(guī)矩，穿著過年的新衣服，提著提簍，提簍里放著小鑲刀，去野外挖地菜”以及第④段“我老家的方言說到地菜，一般還會加一個(gè)修飾詞，叫‘麻地菜’，由‘麻雀’、‘麻子’（那些聰明而臉上有麻子的人）、‘麻城’（我們將夢鄉(xiāng)叫麻城）那里得來的‘麻’字，也有一種只可言傳、不可意會的鄉(xiāng)土活力”，再結(jié)合第⑤段“民諺又講：三月三，薺菜勝靈丹”可知，這里作者重點(diǎn)給我們展現(xiàn)了姐姐和妹妹正月下地摘地菜的畫面，以及地菜有關(guān)的方言，同時(shí)還有故鄉(xiāng)人吃地菜的這一習(xí)俗，將故鄉(xiāng)的民俗展現(xiàn)得淋漓盡致，因此這里的關(guān)鍵詞可以是“民俗”；根據(jù)本文最后第⑦段“晚上酒席間，我對父親講，他與母親大半輩子都生活在故鄉(xiāng)的村莊，我們兄弟姐妹，輾轉(zhuǎn)到這個(gè)國家的東西南北，等到他的孫子一輩，恐怕就會在世界的角角落落了。到時(shí)候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人？除舊布新的辰光，他們是否也會想念麻油炒地茱，地菜煮餃子”可知，“拉二胡、跳五行健身操”正是故鄉(xiāng)人的日常生活的體現(xiàn)，雖然作者沒辦法時(shí)刻待在故鄉(xiāng)，但是依舊對故鄉(xiāng)充滿期待，對故鄉(xiāng)的人、事、物懷著深深的眷戀之情，因此這里的關(guān)鍵詞還可以是“故鄉(xiāng)”。據(jù)此作答即可【6題詳解】本題考查表達(dá)方式的辨析以及賞析句子。（1）根據(jù)句子“十來片嫩嫩的葉子披成兩三層，在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄?，與菠菜和白菜比起來，它就是一個(gè)愧對白富美的灰姑娘”可知，這里運(yùn)用的表達(dá)方式是描寫。由“披”“嫩嫩的”“簇?fù)怼笨芍?，運(yùn)用了擬人的修辭手法，根據(jù)“與菠菜和白菜比起來”可知，這里還運(yùn)用了對比的表現(xiàn)手法，將薺菜和菠菜以及白菜進(jìn)行對比，“在寒風(fēng)里簇?fù)碓谝黄稹薄八褪且粋€(gè)灰姑娘”突出了薺菜外在形象的瘦弱，可看出作者對薺菜的憐憫及關(guān)愛之情。（2）根據(jù)句子“有如此強(qiáng)大的存在感的地菜，又何必與白菜蘿卜去爭糞壤呢”可知，這里運(yùn)用的表達(dá)方式是議論。這一句使用反問的修辭手法，實(shí)則表達(dá)肯定的語氣，即地菜存在感強(qiáng)，不需要和白菜蘿卜去爭糞壤，再結(jié)合第⑥段“是的，風(fēng)吹著地菜花的種子，吹到哪里，地菜就在哪里生長”可知，這里再次強(qiáng)調(diào)了地菜花的種子可以在它能去到的任何地方生長，因而體現(xiàn)出薺菜頑強(qiáng)的生命力、分布地域廣、能夠自我繁衍播種的特點(diǎn)。【7題詳解】本題考查理解句子含義。結(jié)合本文第①段“這令父母既忙碌又興奮，母親跳五行健身操給我們看，父親鉆研二胡，已經(jīng)拉得有模有樣了”可知，這個(gè)句子里的“拉二胡、跳五行健身操的人”即指代故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的祖輩們，“麻油炒地菜，地菜煮餃子”是故鄉(xiāng)特有的食物，因此在此處也代表著故鄉(xiāng)，再結(jié)合第⑦段“我們兄弟姐妹，輾轉(zhuǎn)到這個(gè)國家的東西南北，等到他的孫子一輩，恐怕就會在世界的角角落落了”可知，“到那時(shí)候”指代的是子子孫孫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)分布在各地。因此“到時(shí)候，不知道他們能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除舊布新的辰光，他們是否也會想念麻油炒地菜，地菜煮餃子”作者想要表達(dá)的意思是子子孫孫慢慢遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，去到世界各地，不敢確定他們是否還能想起故鄉(xiāng)的親人、故鄉(xiāng)的食物、故鄉(xiāng)的習(xí)俗，這個(gè)問句里面也隱含了作者的擔(dān)憂，隨著時(shí)間的推移，故鄉(xiāng)的這些美好記憶有可能會被后代遺忘，但對于作者來說，故鄉(xiāng)的這一切都包含著美好的回憶，都是童年幸福的見證，如果不能被子孫后代所記住并延續(xù)，那無疑是作者的遺憾，因此這里又體現(xiàn)了作者的一絲傷感?！?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)單元提示語“本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價(jià)值和意義”可知，此單元的文章應(yīng)體現(xiàn)風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗，或文中描繪民俗風(fēng)情畫卷，讓讀者感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化等。如魯迅先生的小說《社戲》為我們描繪了一幅令人沉醉的江南水鄉(xiāng)純樸氣質(zhì)和淳厚人情的風(fēng)情畫卷，歌頌農(nóng)村孩子高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對童年美好生活的懷念和向往之情；《燈籠》里借承載厚重文化內(nèi)涵的大紅“燈籠”這一民俗器物抒發(fā)了作者對民俗風(fēng)尚和對童年的眷戀；《安塞腰鼓》中獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，展示出了陜北地區(qū)雄渾豪邁的風(fēng)情畫卷；而本文《地菜記》則通過“我”對故鄉(xiāng)的回憶，向讀者展現(xiàn)了老家湖北正月下地挖薺菜、吃薺菜，以及家鄉(xiāng)有關(guān)于薺菜的方言和諺語，淋漓盡致地描繪出了一幅“民俗風(fēng)情畫卷”，字里行間也流露出作者對故鄉(xiāng)的眷戀以及對美好的傳統(tǒng)文化的向往與期待。因此語文老師將這篇《地菜記》作為八年級下冊第一單元的課外閱讀推薦篇目，符合本單元的主題，有助于學(xué)生理解民俗的價(jià)值和意義。（二）（共11分）閱讀下面短文，完成下面小題刻在心里的眼睛陳欽①這些年，他的故事永遠(yuǎn)刻在我心里。②我的老家在小山村。學(xué)校校園不大，有單杠和雙杠，還有一個(gè)木頭做的籃球架。每周兩節(jié)體育課，破舊的籃球永遠(yuǎn)是我們爭搶的玩物。③校園的西頭是一片樹林，樹林再往西，有一條小河。河岸邊，有3座小土丘，孤單地立在樹林中。周圍的柳綠花紅，無法掩飾這里的蒼涼。④那是烈士墓。埋進(jìn)黃土的3位烈士沒有名字，沒有石碑。沒有人曉得他們經(jīng)歷過哪一場戰(zhàn)斗，有過什么樣的英雄事跡。⑤3座土丘的春天，是一年一度的清明。⑥每年這一天，學(xué)校都組織我們?nèi)吣埂x式很簡單，村里沒有花圈可買，更不用說鮮花香燭了。老師組織我們排成長隊(duì)，帶上鐵鍬和掃帚，站在3座墓前宣讀誓詞，然后往墳頭添土，清理荒草雜枝。⑦宋光明總是最積極的一個(gè)。這一天，他總是把紅領(lǐng)巾系得規(guī)整有樣兒。每次用鐵鍬添土，他都出了汗，腦門兒上的汗珠晶瑩透亮。⑧我們不解，總是調(diào)侃宋光明。平時(shí)嘻嘻哈哈的他，此刻認(rèn)真解釋：“這里面住的都是頂天立地的大英雄，肯定是在一場轟轟烈烈的戰(zhàn)斗中離開的?！闭Z文課本中出現(xiàn)的烈士名字，都被他用來輔助說明，比如烈火中的邱少云、堵槍眼的黃繼光、炸碉堡的董存瑞……⑨宋光明的父親身有殘疾，右腿行走不便。聽說他父親是一名抗美援朝老兵，有一塊彈片留在了腿上。這一點(diǎn)足以讓宋光明驕傲。每次村里放映電影，片頭出現(xiàn)閃爍的紅五星時(shí)，宋光明就會不厭其煩地告訴我們：“這五角星，我阿爹有好幾個(gè)，還有軍功章呢！”時(shí)間一長，等下次放映電影時(shí)，沒等他開口，我們就起哄：“曉得曉得，你阿爹有好幾個(gè)五角星……”這時(shí)，宋光明顯得特別生氣，一連好幾天不理我們。⑩清明剛過，樹林間的夏季很快就到來了。?到了蕎麥開花的時(shí)候，不知從哪里來的養(yǎng)蜂人，全涌進(jìn)了樹林。我們關(guān)注那些養(yǎng)蜂人，更關(guān)注他們的衣服。從未見過的裙子、牛仔褲，被這些外鄉(xiāng)人帶進(jìn)了村子。我們充滿好奇，原來外邊的人穿成這樣。養(yǎng)蜂人黑里透紅的臉帶著些霸氣，說著我們聽不懂的方言。他們敢在3座土丘旁吃喝吟唱，還搭起帳篷。?一天中午，宋光明經(jīng)過樹林，發(fā)現(xiàn)“牛仔褲”正在土丘邊小便。宋光明一個(gè)土塊兒扔過去：“你會遭報(bào)應(yīng)的！”不知是怕宋光明還是怕長眠的英靈，“牛仔褲”收起之前的趾高氣揚(yáng)，悻悻地鉆到帳篷里去了。?樹林間有些不知名的草、不知名的花，是我們夏季午休的天堂。那些高大的楊樹是我們練字的“字帖”。我們會在上面留下奇怪的文字和符號。宋光明刻上了“英靈”，“靈”字的兩點(diǎn)，被他刻畫成兩只眼睛。?那時(shí)的作文，常常如出一轍。比如，“難忘的一件事”多有雷同，文中經(jīng)常出現(xiàn)自己領(lǐng)著老奶奶過馬路的情節(jié)?？上У氖?，村里的小學(xué)門前沒有馬路，連沙石路都算不上。還有相當(dāng)一部分同學(xué)會寫制止同伴拿小刀在小樹上刻畫的事。宋光明的作文出人意料地被當(dāng)作范文，他一樣寫了自己以后不能再拿小刀刻小樹的事，只不過結(jié)尾是：“銘記不需要刻在樹上，只需要刻在心里，如同那無名的烈士一樣！”?時(shí)光不會停留，伴隨我們一天天長大的，還有那樹上的字。宋光明當(dāng)初留下的“英靈”二字，兩只眼睛越睜越大。?初三了，樹林里變得喧囂。每天的課結(jié)束后，相當(dāng)長的一段時(shí)間我們是在樹林里度過的。那是多么快樂的時(shí)光：躺在草地上，讓透過樹葉的陽光掃掃眼皮，看看那些黑肚子螞蟻把食物搬來搬去。?結(jié)束學(xué)業(yè)后，聽說宋光明去了西藏。他曾經(jīng)回來過一次，還約我們下次一起到母校看看。?但是，宋光明再也回不到曾經(jīng)的校園了。在一次執(zhí)行任務(wù)中，宋光明和那些烈士一樣，永遠(yuǎn)倒了下去。直到那時(shí)，我們才知道，初中畢業(yè)后他是穿著軍裝去的西藏。?那年清明，我來到樹林里，看到3座土丘旁邊新添一座土丘。這座土丘前面的楊樹上，那個(gè)少年曾經(jīng)刻下的字，像一雙眼睛，看著這個(gè)美好的世界。9.文章記敘了與宋光明相關(guān)的哪幾件事？請根據(jù)文章內(nèi)容完成下列圖表。10.揣摩文中畫線語句，回答括號里的問題。（1）這時(shí)，宋光明顯得特別生氣，一連好幾天不理我們。（宋光明為什么“特別生氣”？）（2）宋光明刻上了“英靈”，“靈”字的兩點(diǎn)，被他刻畫成兩只眼睛。（你如何理解宋光明把“靈”字的兩點(diǎn)刻成“眼睛”這一行為？）11.讀完這篇文章，你也許會想到“銘記”“傳承”等詞語，請你任選一個(gè)詞語（自己概括的詞語亦可），結(jié)合文章內(nèi)容，談一談你獲得的啟示?！敬鸢浮?.A.老兵父親，頗為驕傲B.遇到惡行，果斷阻止C.刻字“英靈”，如同眼睛D.參軍西藏，英勇犧牲10.（1）一方面，宋光明因?yàn)槲覀兤鸷?、不尊重抗美援朝英雄而生氣；另一方面，宋光明因父親的身份而驕傲，我們的起哄傷了他的心。（2）①宋光明把“靈”字的兩點(diǎn)刻畫成“眼睛”，表現(xiàn)出他對烈士的感激與崇敬。②這一行為與后文宋光明參軍犧牲，長眠在烈士身邊相呼應(yīng)，表明了宋光明會像這些烈士一樣守護(hù)著這個(gè)世界。11.示例一：我選擇“銘記”。文章中宋光明對烈士的尊重和銘記令人動容。他積極參與掃墓，制止他人對烈士墓的不敬行為，還在樹上刻字提醒自己，直至畢業(yè)后參軍去了西藏。宋光明的所作所為讓我明白，銘記不僅僅是口頭上說說，而是要像宋光明一樣用實(shí)際行動去體現(xiàn)。我們應(yīng)銘記歷史、銘記英雄，傳承他們的精神，并將其化為我們前進(jìn)的動力，讓這份銘記成為我們內(nèi)心的堅(jiān)守。示例二：我選擇“傳承”。宋光明的父親是抗美援朝老兵，這讓宋光明引以為傲，也深深影響著宋光明。宋光明積極參與掃墓不容許他人褻瀆烈士墓，甚至在樹上刻下“英靈”二字，這都表明了他對英烈精神的珍視與傳承。他后來去西藏并最終犧牲，也仿佛是這種傳承的延續(xù)。這啟示我們要傳承英烈的精神，將他們的奉獻(xiàn)與勇敢融入我們的成長之中，爭取為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇短文通過細(xì)膩的筆觸，描繪了一個(gè)小山村中關(guān)于烈士墓和宋光明的故事。文章以清明節(jié)掃墓為線索，展現(xiàn)了宋光明對烈士的敬仰與傳承，以及他個(gè)人的成長與犧牲。作者通過細(xì)節(jié)描寫，如宋光明系紅領(lǐng)巾、刻“英靈”等，深刻刻畫了人物形象，傳遞了銘記歷史、傳承精神的主題。文章語言樸實(shí)，情感真摯，結(jié)尾的“眼睛”象征了烈士精神的永恒注視，令人深思。整體上，這是一篇富有教育意義和情感共鳴的佳作。【9題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合第⑨段中“宋光明的父親身有殘疾，右腿行走不便。聽說他父親是一名抗美援朝老兵，有一塊彈片留在了腿上。這一點(diǎn)足以讓宋光明驕傲。每次村里放映電影，片頭出現(xiàn)閃爍的紅五星時(shí)，宋光明就會不厭其煩地告訴我們：‘這五角星，我阿爹有好幾個(gè)，還有軍功章呢！’時(shí)間一長，等下次放映電影時(shí)，沒等他開口，我們就起哄：‘曉得曉得，你阿爹有好幾個(gè)五角星……’”可知，此段描述了宋光明的父親是一位抗美援朝老兵，身有殘疾但擁有一塊留在腿上的彈片和軍功章。宋光明對此深感驕傲，每次村里放映電影時(shí)，他都會不厭其煩地告訴伙伴們他父親的紅五星和軍功章。這體現(xiàn)了宋光明對父親老兵身份的敬仰和自豪?？筛爬椋豪媳赣H，頗為驕傲；第二空，結(jié)合第?段中“一天中午，宋光明經(jīng)過樹林，發(fā)現(xiàn)‘牛仔褲’正在土丘邊小便。宋光明一個(gè)土塊兒扔過去：‘你會遭報(bào)應(yīng)的！’不知是怕宋光明還是怕長眠的英靈，‘牛仔褲’收起之前的趾高氣揚(yáng)，悻悻地鉆到帳篷里去了”可知，此段描述了宋光明在樹林中發(fā)現(xiàn)一名養(yǎng)蜂人（被描述為“牛仔褲”）在烈士墓邊小便，他果斷地扔出一個(gè)土塊進(jìn)行制止。這一行為顯示了宋光明對烈士的尊敬和對不敬行為的零容忍，體現(xiàn)了他的正義感和勇敢?？筛爬椋河龅綈盒?，果斷阻止；結(jié)合第?段中“樹林間有些不知名的草、不知名的花，是我們夏季午休的天堂。那些高大的楊樹是我們練字的‘字帖’。我們會在上面留下奇怪的文字和符號。宋光明刻上了‘英靈’，‘靈’字的兩點(diǎn)，被他刻畫成兩只眼睛”，第?段中“時(shí)光不會停留，伴隨我們一天天長大的，還有那樹上的字。宋光明當(dāng)初留下的‘英靈’二字，兩只眼睛越睜越大”可知，第?段描述了宋光明在楊樹上刻下“英靈”二字，并將“靈”字的兩點(diǎn)刻畫成兩只眼睛。這一行為不僅是對烈士的緬懷，也象征著烈士的精神將永遠(yuǎn)注視著這片土地和后人。第?段則提到隨著時(shí)間的推移，樹上的字和那雙“眼睛”似乎變得越來越大，寓意著烈士的精神在宋光明和伙伴們心中越來越深刻?？筛爬椋嚎套帧坝㈧`”，如同眼睛；結(jié)合第?段中“但是，宋光明再也回不到曾經(jīng)的校園了。在一次執(zhí)行任務(wù)中，宋光明和那些烈士一樣，永遠(yuǎn)倒了下去。直到那時(shí)，我們才知道，初中畢業(yè)后他是穿著軍裝去的西藏”，第?段中“那年清明，我來到樹林里，看到3座土丘旁邊新添一座土丘。這座土丘前面的楊樹上，那個(gè)少年曾經(jīng)刻下的字，像一雙眼睛，看著這個(gè)美好的世界”可知，第?段揭示了宋光明初中畢業(yè)后穿著軍裝去了西藏，并在一次執(zhí)行任務(wù)中英勇犧牲。這一消息讓伙伴們震驚和悲痛，也讓他們更加深刻地理解了宋光明對烈士精神的傳承和踐行。第?段則描述了作者回到樹林，看到新添的一座土丘和旁邊楊樹上那雙“眼睛”，它們仿佛仍在注視著這個(gè)美好的世界，也注視著宋光明曾經(jīng)守護(hù)過的這片土地?？筛爬椋簠④娢鞑兀⒂聽奚??！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解。（1）結(jié)合⑨段中“宋光明的父親身有殘疾，右腿行走不便。聽說他父親是一名抗美援朝老兵，有一塊彈片留在了腿上。這一點(diǎn)足以讓宋光明驕傲。每次村里放映電影，片頭出現(xiàn)閃爍的紅五星時(shí)，宋光明就會不厭其煩地告訴我們：‘這五角星，我阿爹有好幾個(gè)，還有軍功章呢！’時(shí)間一長，等下次放映電影時(shí)，沒等他開口，我們就起哄：‘曉得曉得，你阿爹有好幾個(gè)五角星……’這時(shí)，宋光明顯得特別生氣，一連好幾天不理我們”可知，宋光明之所以“特別生氣”，一方面是因?yàn)槲覀兤鸷澹蛔鹬厮母赣H——那位抗美援朝的老兵。在我們多次聽到宋光明講述他父親的英勇事跡和軍功章后，當(dāng)電影片頭出現(xiàn)紅五星時(shí)，我們沒等他開口就起哄，這種行為顯然是對他父親的不尊重，也是對他所珍視的家族榮譽(yù)的輕視。另一方面，宋光明因父親的身份而深感驕傲，我們的起哄無疑傷了他的心，讓他感到自己的驕傲和父親的榮譽(yù)被踐踏，因此他才會一連好幾天不理我們。（2）結(jié)合?段中“樹林間有些不知名的草、不知名的花，是我們夏季午休的天堂。那些高大的楊樹是我們練字的‘字帖’。我們會在上面留下奇怪的文字和符號。宋光明刻上了‘英靈’，‘靈’字的兩點(diǎn)，被他刻畫成兩只眼睛”可知，宋光明把“靈”字的兩點(diǎn)刻畫成“眼睛”，這一行為蘊(yùn)含了深層的含義。首先，這表現(xiàn)出他對烈士的感激與崇敬。在他心中，烈士們是頂天立地的大英雄，他們的英勇事跡和犧牲精神值得永遠(yuǎn)銘記。將“靈”字的兩點(diǎn)刻成眼睛，象征著烈士們的英靈在注視著這片土地和后人，也表達(dá)了宋光明對烈士們的深深敬意。其次，這一行為與后文宋光明參軍犧牲，長眠在烈士身邊相呼應(yīng)。宋光明通過這一行為，表明了自己會像這些烈士一樣，守護(hù)著這個(gè)世界，用自己的生命和熱血捍衛(wèi)著正義和和平。這種精神傳承和踐行，使得宋光明的形象更加鮮明和立體?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和感悟啟示。首先，需要深入理解文章的主題和內(nèi)容。這篇文章通過講述宋光明的故事，展現(xiàn)了他對烈士的敬仰、對父親榮譽(yù)的珍視，以及他最終選擇參軍并英勇犧牲的經(jīng)歷。文章的核心在于表達(dá)對烈士精神的銘記和傳承。接著，根據(jù)題目要求，從“銘記”“傳承”等詞語中選擇一個(gè)，或者自己概括一個(gè)與文章主旨相關(guān)的詞語。結(jié)合文章內(nèi)容分析與所選詞語相關(guān)的具體情節(jié)和細(xì)節(jié)。例如，如果選擇“銘記”，可以分析宋光明如何通過刻字、講述父親的故事等方式來銘記烈士和父親的榮譽(yù)。如果選擇“傳承”，可以分析宋光明如何從父親那里繼承了對國家和民族的責(zé)任感，以及他如何通過參軍和犧牲來傳承這種精神。最后，根據(jù)分析，提煉出與所選詞語相關(guān)的啟示或感悟。啟示應(yīng)該具有普遍性和深刻性，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。示例：我選擇“銘記”。讀完這篇文章，我深刻體會到了“銘記”的重要性。宋光明通過刻字、講述父親的故事等方式，將烈士的英勇事跡和父親的榮譽(yù)銘記在心。他的行為讓我意識到，銘記不僅僅是一種記憶，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該銘記那些為國家、為民族做出過貢獻(xiàn)的人，他們的精神是我們前進(jìn)的動力和源泉。同時(shí)，銘記也是一種傳承，我們應(yīng)該將這份記憶和精神傳遞給下一代，讓他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。因此，我獲得的啟示是：我們應(yīng)該時(shí)刻銘記歷史、銘記英雄，將他們的精神內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。三、文言文閱讀（共12分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，謂太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】世傳桃源事，多過其實(shí)①。考淵明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識鹽醯③，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味④，而壽益衰，桃源蓋此比也軟。使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。（選自蘇軾《和桃源詩序》）【注釋】①實(shí)：事實(shí)，實(shí)際。②壽：長壽，指活得長久。③醯（xī）：醋。④五味：泛指各種滋味。12.小語用文言實(shí)詞解釋方法整理了甲、乙兩文中的一些實(shí)詞，其中有誤的一項(xiàng)是（）序號加點(diǎn)詞方法解釋A停數(shù)日，辭去參考成語法：義不容辭躲避，推脫B太守即遣人隨其往字源推測法：甲骨文小篆甲骨文的字形像雙手把一堆土放入容器中的樣子。后加“辵”，表示與行動有關(guān)。派遣C道極險(xiǎn)遠(yuǎn)課內(nèi)遷移法：初極狹（《桃花源記》）非常D而壽益衰查閱詞典法：水漫出來：富裕，富足；增加；利益；好處；副詞，更，更加；副詞，漸漸地（《古漢語常用字字典》）漸漸地A.A B.B C.C D.D13.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。14.請從甲文中寫出兩個(gè)成語：__________、___________。15.甲、乙兩文都寫了再尋“桃花源”，其各有怎樣的結(jié)果？請用原文語句回答。16.對于陶淵明的《桃花源記》，蘇軾認(rèn)為“世傳桃源事，多過其實(shí)”。你怎么看待陶淵明創(chuàng)造的桃花源？請簡要說說你的看法。【答案】12.A13.（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。14.①.豁然開朗②.阡陌交通雞犬相聞黃發(fā)垂髦怡然自樂（任選其二即可）15.示例：甲文再尋“桃花源”，“不復(fù)得路”。乙文再尋“桃花源”“則已化為爭奪之場久矣”。16.示例一：我覺得桃花源是陶淵明心靈的真實(shí)存在。桃花源里景美人美，沒有紛爭。雖然看似是一個(gè)似有似無，亦真亦幻的所在，但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒，是他留給后世美好的向往。所以我們直到今日仍以“世外桃源”來指代與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。示例二：我和蘇軾的看法相似，世上所傳說的桃花源很多都是夸大其詞的。當(dāng)太守找到桃花源，那里早已變成名利爭奪場了。《桃花源記》中漁人走后再尋桃花源，結(jié)果是不復(fù)得路，后世人遍尋不得，以致無人問津。是因?yàn)樘一ㄔ粗皇翘諟Y明心靈和理想的一種寄托，而非現(xiàn)實(shí)的存在。示例三：我認(rèn)為桃花源寄寓了陶淵明對于理想世界的一種美好愿望。這是對現(xiàn)實(shí)的不滿，也是對現(xiàn)實(shí)的棄絕。桃花源是一個(gè)人人平等的美好社會，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，老幼皆有所養(yǎng)。這是當(dāng)時(shí)知識分子的一個(gè)社會理想，雖然不太可能實(shí)現(xiàn)，但是卻有其積極意義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文章分別出自陶淵明的《桃花源記》和蘇軾的《和桃源詩序》，展現(xiàn)了不同作者對“桃花源”這一理想化世界的不同解讀。陶淵明通過細(xì)膩的描寫，構(gòu)建了一個(gè)與世隔絕、和諧美好的烏托邦，反映了其對現(xiàn)實(shí)社會的逃避與對理想生活的向往。而蘇軾則以批判的眼光，指出桃源故事的夸張與不實(shí)，認(rèn)為這種理想化的世界在現(xiàn)實(shí)中難以存在，更多是人們的美好想象。兩文對比，既體現(xiàn)了陶淵明對理想世界的追求，也反映了蘇軾對現(xiàn)實(shí)的理性思考，展現(xiàn)了不同文人對于理想與現(xiàn)實(shí)的不同態(tài)度?！?2題詳解】本文考查文言實(shí)詞。A.有誤，“義不容辭”，意思是指道義上不容許推辭、拒絕。辭：推辭、推脫。“停數(shù)日，辭去”，意思是停留了幾天，向村里人告辭離開。辭：告辭，辭別；故選A?！?3題詳解】本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語：今，現(xiàn)在。何世，什么朝代。乃，竟然。無論，不要說，更不必說?！?4題詳解】本題考查成語積累。甲文中成語有：豁然開朗：形容眼前突然展現(xiàn)出開闊明朗的境界。也形容心地頓感通達(dá)透徹，一下子明白過來。阡陌交通：田間的小路縱橫交錯，往來通達(dá)。阡是指南北走向的田埂，陌是指東西走向的田埂。雞犬相聞：雞鳴狗叫的聲音都互相聽得見。形容地域狹小，人口居住集中。也形容彼此距離很近。黃發(fā)垂髫：“黃發(fā)”指老年人的頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，“垂髫”則是指古時(shí)候未成年、未冠禮的兒童頭發(fā)下垂的樣子。這個(gè)成語用以泛指老人和兒童，表現(xiàn)了一個(gè)社會群體中年齡層的兩極。怡然自樂：形容生活恬適，自得其樂。任選兩個(gè)作答即可?！?5題詳解】本題考查篩選信息。根據(jù)甲文中的“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”可知，甲文再尋桃花源的結(jié)果是“不復(fù)得路”。根據(jù)乙文中的“使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣”可知，乙文再尋桃花源的結(jié)果是“則已化為爭奪之場久矣”?！?6題詳解】本題考查篩選信息和對文章的個(gè)性化解讀。篩選信息，找準(zhǔn)原句回答。桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，便是最堪尋味之筆。對《桃花源記》有明確表達(dá)看法，能結(jié)合甲文或乙文闡述理由，語句通順流暢即可。示例：陶淵明創(chuàng)造桃花源在當(dāng)時(shí)的社會條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，它只能存在于人們的想象當(dāng)中。作者虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源，既是表達(dá)自己對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，也表達(dá)了自己對于美好生活的向往，雖然世外桃源在當(dāng)時(shí)是不存在的，但這種社會理想?yún)s激勵著一代又一代的國人為之努力奮斗。在新時(shí)代的中國，這種世外桃源一樣的生活正逐步成為現(xiàn)實(shí)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說啊?！睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了?！疽摇渴郎纤鶄鞯奶一ㄔ催@件事，很多都夸大其詞。考察陶淵明所記載的，只說是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來到這里，那么漁人所見的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說并非那個(gè)秦朝人是不死的。又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？以前說南陽有菊水，水質(zhì)香甜，住了三十多家人，喝那里的水都長壽，有的活了一百二三十歲，四川青城山那里有個(gè)老人村，據(jù)說五世同堂。道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不吃鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會長壽。近些年道路稍微通常，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了，當(dāng)武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方，一般來說，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。四、整本書閱讀（5分）從以下兩題中任選一題作答。（5分）17.有人建議閱讀《經(jīng)典常談》這本書時(shí)，可以選擇《〈詩經(jīng)〉》第四》《〈辭賦〉第十一》《<詩>第十二》進(jìn)行組合閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。你是否同意這一建議？請結(jié)合教材中《經(jīng)典常談》名著導(dǎo)讀中的閱讀方法，說說你的看法?！敬鸢浮客?。這種閱讀方法屬于選擇性閱讀，讀整本書，特別是讀《經(jīng)典常談》這種內(nèi)容涉及面較廣的作品時(shí)，可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)?！?lt;詩經(jīng)>》第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，它是中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭；《<辭賦>第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；《<詩>第十二》介紹從漢樂府詩至宋代詩歌的發(fā)展情況，同時(shí)也介紹楚辭對后代詩歌的影響等。將這三篇組合閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)完整的了解?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀?！督?jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。因?yàn)檫@本書涉及面非常廣，所以應(yīng)適合選擇性閱讀?！对娊?jīng)》是中國第一部詩歌總集，是中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭?！掇o賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭?！对姟方榻B了樂府詩到宋代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，以及中國詩歌受到的楚辭的影響。這三篇都與詩歌有關(guān)?！对娊?jīng)》《楚辭》是中國詩歌現(xiàn)實(shí)義義和浪漫主義的起源，《詩》是中國詩歌的發(fā)展，將這三篇聯(lián)系起來閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌的起源與發(fā)展有一個(gè)比較完整的了解。18.班級組織了辯論會，反方指出：“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典沒什么作用，因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典關(guān)系不大?！闭埬憬Y(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，作為正方，有理有據(jù)地反駁?！敬鸢浮渴纠唬菏纠何也煌夥捶降挠^點(diǎn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)表面看沒有直接關(guān)系，實(shí)則二者關(guān)系密切。文化經(jīng)典里有著豐富的文化內(nèi)容，對人的道德品質(zhì)、視野、思維都有著重要影響，有著深厚文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人能夠更好地在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮作用，例如文化經(jīng)典中“商鞅立木”的故事，告訴我們要想獲得支持就要守信，這也是經(jīng)商之道，所以，文化經(jīng)典對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

示例二：我不同意反方的觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典可以提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，幫助人們樹立理想，懂得擔(dān)當(dāng)。國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。傳統(tǒng)文化經(jīng)典穿越千年而不過時(shí)，教會我們許多，如閱讀《史記》中“一諾千金”的故事，告訴我們商人應(yīng)該恪守“言必信”的經(jīng)商之道。所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典有其不可或缺的作用，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有密切關(guān)系?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查辯論詞。反駁一般是指在人際交往活動中對某個(gè)問題產(chǎn)生意見分歧，為了明辨是非真?zhèn)位騼?yōu)劣得失而對對方的觀點(diǎn)所展開的爭辯。所以反駁實(shí)際上是思想上的交鋒、觀念上的碰撞，而不是對人身進(jìn)行的攻擊。根據(jù)題目的要求要有理有據(jù)地反駁，要做到“有理”，即表明自己的觀點(diǎn)或指出對方觀點(diǎn)的錯誤；“有據(jù)”，要選擇能夠證明自己觀點(diǎn)或反駁對方觀點(diǎn)的事實(shí)或道理。由題意可知，本題要求反駁小趙的觀點(diǎn)，所以觀點(diǎn)就是學(xué)習(xí)經(jīng)典與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、學(xué)習(xí)有關(guān)系。理由可以是：學(xué)習(xí)經(jīng)典可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化，可讓人懂得擔(dān)當(dāng)，樹立遠(yuǎn)大的理想。經(jīng)典當(dāng)中也有一些關(guān)于經(jīng)商的論述，比如“人而無信，不知其可也”“言不信者，行不果”，都談到誠信，信守承諾不僅為人之本，也是現(xiàn)代商人恪守的經(jīng)商之道，怎么能說學(xué)習(xí)經(jīng)典跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒關(guān)系呢？五、作文（50分）19.閱讀下面材料，作文。登頂中國電影票房總榜榜首、打破好萊塢影片壟斷、全球動畫電影票房榜第一……導(dǎo)演餃子憑借電影《哪吒之魔童鬧?！坊鹆?。此外，還有春節(jié)前被硅谷稱為“來自東方的神秘力量”的DeepSeek橫空出世，創(chuàng)始人梁文峰帶來的的革命性模型引發(fā)全球科技界震動。這兩位不同行業(yè)的顛覆者卻有著相似的成長經(jīng)歷。導(dǎo)演餃子說：“發(fā)自內(nèi)心的熱愛勝過一切！”梁文峰說：“所有偉大的創(chuàng)新，都始于對現(xiàn)狀的‘不合理’拆解”。正是他們這種發(fā)自內(nèi)心的熱愛、專注與創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)人追求與社會價(jià)值的共振。請從“因?yàn)闊釔郏浴薄皦粝朐从凇敝腥芜x一個(gè)作為題目，寫一篇記敘文。要求：①請將題目補(bǔ)充完整；②表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)，600字左右；③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名?！敬鸢浮坷囊唬阂?yàn)闊釔郏詧?zhí)著小時(shí)候，我第一次在電視上看到芭蕾舞表演，那輕盈的舞姿、靈動的跳躍，就像一束光照進(jìn)了我的世界，從此，芭蕾便在我心中種下了一顆夢想的種子。我央求著父母讓我去學(xué)芭蕾。剛開始學(xué)芭蕾時(shí)，一切都是那么新鮮有趣。我穿著漂亮的舞裙，在鏡子前跟著老師做簡單的動作，感覺自己就像一只即將展翅飛翔的小鳥。然而，隨著訓(xùn)練的深入，難度越來越大，痛苦也接踵而至。壓腿是最基礎(chǔ)也是最痛苦的訓(xùn)練之一。老師把我的腿架在把桿上，然后慢慢地往下壓，那種鉆心的疼痛讓我忍不住叫出聲來。每一次壓腿，我都覺得自己的腿快要斷了，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。還有下腰，我總是掌握不好平衡，一次次地摔倒在地，身上青一塊紫一塊的。我開始懷疑自己，是不是根本沒有學(xué)芭蕾的天賦，是不是應(yīng)該放棄。就在我?guī)缀跻バ判牡臅r(shí)候，我看到了舞蹈家譚元元的故事。她在追求芭蕾夢想的道路上，經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，但她始終沒有放棄，憑借著對芭蕾的熱愛和執(zhí)著，成為了世界著名的芭蕾舞演員。她的故事讓我深受鼓舞，我告訴自己，不能輕易放棄，我要像她一樣，為了心中的熱愛堅(jiān)持下去。從那以后，我更加努力地訓(xùn)練。每天放學(xué)后，我都會第一個(gè)沖進(jìn)舞蹈教室，開始練習(xí)。壓腿時(shí)，即使疼得渾身發(fā)抖，我也咬牙堅(jiān)持；下腰時(shí)，即使一次次摔倒，我也會立刻爬起來繼續(xù)練。我知道，只有不斷地努力，才能讓自己的身體更加柔軟，動作更加標(biāo)