湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題考試時(shí)間：2025年3月4日9:00-11:30時(shí)長(zhǎng)：150分鐘總分：150分本試題卷共10頁(yè)，共23道題。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：2023年7月12日，于婉瑩博士對(duì)山東大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院張?zhí)N嶺院長(zhǎng)進(jìn)行了專(zhuān)訪，特邀請(qǐng)他談?wù)剬?duì)公共外交的理解，并就如何推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)公共外交更好地發(fā)展發(fā)表真知灼見(jiàn)。過(guò)去幾年，公共外交作為外交的重要組成部分，為服務(wù)中國(guó)外交總體布局、全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交進(jìn)程發(fā)揮了重要作用。隨著百年變局的加速演進(jìn)、中美競(jìng)爭(zhēng)加劇以及后疫情時(shí)代的開(kāi)啟，更加復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境給中國(guó)的公共外交帶來(lái)了新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。未來(lái)，如何加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，提升中國(guó)的國(guó)際傳播效能，公共外交仍然任重而道遠(yuǎn)。問(wèn)：張?jiān)洪L(zhǎng)您長(zhǎng)期從事國(guó)際問(wèn)題研究工作，不僅對(duì)公共外交的理論有深入的理解，也參與了公共外交的實(shí)踐。能否先簡(jiǎn)單介紹一下您對(duì)公共外交概念和內(nèi)涵的理解？答：公共外交也是外交，是外交的一個(gè)組成部分。我們可以將外交劃分為政府之間正式的外交和公共外交。公共外交是一種特殊的外交形式，是非正式的。公共外交是以影響對(duì)方政府決策為導(dǎo)向的，同時(shí)也影響公眾的認(rèn)知。問(wèn)：公共外交作為一種非官方外交，有哪些區(qū)別于其他外交方式的特點(diǎn)？答：相較于正式的外交，公共外交超越了過(guò)去定義的外交范圍。傳統(tǒng)外交是國(guó)家間的正式活動(dòng)，主要功能是處理國(guó)家間關(guān)系，通過(guò)外交手段來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家利益。但公共外交重在過(guò)程，不一定求得清晰的結(jié)果，是通過(guò)過(guò)程來(lái)達(dá)到外交的目的。在新形勢(shì)下，我們面臨的國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜，影響國(guó)家間關(guān)系、利益的因素更多了，這時(shí)候更能凸顯公共外交的作用。外交活動(dòng)的一個(gè)重要的作用就是避免對(duì)抗，公共外交可以讓對(duì)方更加理解自己，雙方可以通過(guò)接洽、交流、談判來(lái)減少或者緩解對(duì)抗。尤其在發(fā)生復(fù)雜、緊急、突發(fā)事件的時(shí)候，通過(guò)公共外交的溝通，可以使得外交關(guān)系向好的方向發(fā)展。公共外交具有多平臺(tái)、多方式、多場(chǎng)合、多層次、參與性廣的特征。公共外交對(duì)官方和公眾都可以做工作，尤其是對(duì)執(zhí)行對(duì)象做工作。開(kāi)展正式外交的前后需要有大量的公共外交活動(dòng)來(lái)構(gòu)成。所以說(shuō)，公共外交不是單純的正式外交的補(bǔ)充，不是可有可無(wú)的，也不是官方外交的附屬品。在復(fù)雜情況下，公共外交承擔(dān)的職能需要被納入總體外交之中，作為外交的有機(jī)組成部分進(jìn)行合理布局，我們要更好地利用公共外交為我國(guó)外交的總體目標(biāo)服務(wù)。問(wèn)：在新媒體時(shí)代，中國(guó)的國(guó)際形象正面臨著他塑現(xiàn)象。未來(lái)，中國(guó)如何更好地利用公共外交提升中國(guó)的國(guó)際傳播效能、國(guó)際影響力、感召力和塑造力，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)？答：在新媒體時(shí)代，媒體的網(wǎng)絡(luò)化使其影響力大大提升，媒體的表達(dá)更多樣、更靈活，容易造成放大效應(yīng)、轟動(dòng)效應(yīng)、極端效應(yīng)。傳統(tǒng)媒體的表達(dá)比較規(guī)矩，網(wǎng)絡(luò)媒體就不同，各種個(gè)性表達(dá)，真假難辨，各種利益集團(tuán)都參與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。媒體網(wǎng)絡(luò)化是一個(gè)大趨勢(shì)，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)，也要學(xué)會(huì)運(yùn)用，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體“講好中國(guó)故事”。公共外交也要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)媒體，把面對(duì)面的溝通與媒體溝通結(jié)合起來(lái)。要在網(wǎng)絡(luò)世界開(kāi)辟陣地，采取靈活的方式，樹(shù)立自己可信的形象，打造有影響力的公共渠道。網(wǎng)絡(luò)媒體的突出特點(diǎn)是開(kāi)放，在開(kāi)放中增強(qiáng)自身能力、提高影響力，影響更多的公眾。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)的“虛擬交流”不能替代“實(shí)體交流”，越是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，越是要重視人際交流，人與人見(jiàn)面與否影響不一樣，見(jiàn)面影響力更大、更持久，我們要與不同的人接觸和進(jìn)行交流，通過(guò)對(duì)人際關(guān)系的感情投入來(lái)影響人。一個(gè)人的立場(chǎng)也許很難改變，但可以使其增進(jìn)理解，這就是公共外交的效果。(摘自張?zhí)N嶺、于婉瑩《如何推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)公共外交更好地發(fā)展》)材料二：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。做好外宣工作，不斷提升中華文化影響力，既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不能停留在舞個(gè)獅子、包個(gè)餃子、耍套功夫上，不能滿足于向國(guó)外提供一些表層的文化符號(hào)上，關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。同時(shí)，提升中華文化影響力不能厚古薄今，更要注重展示當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步、當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活，推動(dòng)反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外，既要入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理，努力進(jìn)入主流市場(chǎng)、影響主流人群。(摘自《不斷提升中華文化影響力一一論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議重要講話精神》，2018年9月2日《人民日?qǐng)?bào)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.公共外交是外交的重要組成部分，在服務(wù)中國(guó)外交總體布局、推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，但也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。B.公共外交以影響對(duì)方政府決策為導(dǎo)向，它不追求明確的結(jié)果，而是通過(guò)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)外交目的，與傳統(tǒng)外交存在明顯差異。C.新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體影響力大且表達(dá)多樣靈活，真假難辨，各種利益集團(tuán)參與其中，中國(guó)應(yīng)學(xué)會(huì)適應(yīng)和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)展公共外交D.提升中華文化影響力，既要提煉展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，又要展示當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.公共外交是正式外交的重要補(bǔ)充，在開(kāi)展正式外交的前后進(jìn)行大量公共外交活動(dòng)，就能順利達(dá)成外交目標(biāo)。B.網(wǎng)絡(luò)媒體的“虛擬交流”影響力有限，無(wú)法替代“實(shí)體交流”，所以公共外交應(yīng)主要依靠人際交流來(lái)開(kāi)展。C.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不能只提供表層文化符號(hào)，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和精髓被世界了解。D.只要中國(guó)在國(guó)際上展示了自身的文化成果和發(fā)展進(jìn)步，就能形成與綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于公共外交的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)于2000年提出構(gòu)建中國(guó)一一東盟自貿(mào)區(qū)，張?zhí)N嶺教授等人為此展開(kāi)對(duì)東盟各國(guó)民情的調(diào)研交流，提出“早期收獲”計(jì)劃并列入正式談判之前，促進(jìn)了自貿(mào)區(qū)的談判進(jìn)程。B.1954年日內(nèi)瓦會(huì)議期間，周恩來(lái)總理安排播放越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》，將其介紹為“中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”，讓外國(guó)觀眾沉浸于中國(guó)文化的魅力之中。C.西漢時(shí)期，漢武帝為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域，張騫使團(tuán)歷經(jīng)艱險(xiǎn)抵達(dá)西域，建立了漢朝與西域諸國(guó)的聯(lián)系。D.“復(fù)仇者聯(lián)盟”系列電影在全球各地取景，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了美國(guó)文化與其他國(guó)家文化的交流融合。4.請(qǐng)結(jié)合材料一中的觀點(diǎn)給“公共外交”下定義。5.請(qǐng)結(jié)合材料及以下時(shí)事分析在新媒體時(shí)代背景下中國(guó)公共外交應(yīng)如何借助網(wǎng)絡(luò)媒體提升國(guó)際傳播效能，以應(yīng)對(duì)像小紅書(shū)中美人民“對(duì)賬”這類(lèi)國(guó)際交流互動(dòng)場(chǎng)景。近期，隨著TikTok禁令的臨近，大量“TikTok難民”涌入小紅書(shū)，中美網(wǎng)友開(kāi)啟了一場(chǎng)“大對(duì)賬”。他們紛紛曬出自己的收入、支出情況，分享日常生活狀態(tài)，還交流食品價(jià)格、房屋租金、醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療賬單和婆媳關(guān)系等。美國(guó)網(wǎng)友在了解到中國(guó)的醫(yī)療服務(wù)和大學(xué)學(xué)費(fèi)情況后，對(duì)美國(guó)高昂的醫(yī)療費(fèi)用和大學(xué)貸款利息表示無(wú)奈，不少美國(guó)網(wǎng)友稱(chēng)對(duì)中國(guó)的刻板印象被擊碎。外國(guó)網(wǎng)友們還開(kāi)始學(xué)習(xí)做中國(guó)菜，大批中國(guó)網(wǎng)友“在線教學(xué)”，熱情的中國(guó)美食博主發(fā)布中英文雙語(yǔ)視頻教程教外國(guó)網(wǎng)友廚藝。此次交流也帶動(dòng)了我國(guó)入境游消費(fèi)熱潮，2025年1月13日至1月16日，HopeGoo平臺(tái)上大量海外用戶搜索國(guó)內(nèi)旅游相關(guān)信息，酒店搜索熱度環(huán)比上漲36%，機(jī)票搜索熱度環(huán)比上漲28%。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下題。雪山大地楊志軍①角巴和父親騎馬沿著沁多河朝南走去，沒(méi)走多遠(yuǎn)，角巴就指著前方哈哈大笑：“不用我去野馬灘啦，我現(xiàn)在就指給你，走來(lái)的桑杰，塔娃是哩，他帶你去，你就住他家?！雹诟赣H后來(lái)常常說(shuō)起這一天的巧遇：如果迎面走來(lái)的不是桑杰而是別人，如果公社主任角巴不是個(gè)率性隨意又有點(diǎn)自以為是的人，就不會(huì)發(fā)生以后的事了。就像父親后來(lái)總結(jié)的那樣：所有的偶然都帶著命中注定的意味，緣分在它一出現(xiàn)時(shí)就帶著無(wú)法回避和不可違拗的力量，點(diǎn)亮你，熄滅你，一輩子追隨你。這還不夠，還要影響你的所有親友、所有后代。③父親騎馬跟著桑杰，走向了桑杰的家。桑杰的妻子是個(gè)又瘦又小的女人，正在帳房邊埋頭把稀泥一樣的牛糞摶捏成糞餅，聽(tīng)到藏獒的叫聲后抬起頭，在直射的陽(yáng)光下看了半天才看清來(lái)人，慌忙把滿手的牛糞在草地上蹭蹭，又用圍裙擦著手，朝帳房里面跑去。等父親拴好馬，在看家藏獒充滿敵意的瞪視下走進(jìn)帳房時(shí)，爐火已經(jīng)生起，一個(gè)邊沿滿是豁牙的陶鍋?zhàn)谏厦?。桑杰的妻子拿起一塊柔軟的羊皮正要擦拭木碗，看到父親后迅速低頭彎腰，一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢正視的樣子。父親說(shuō)：“大嫂啦，你好?！眹樀盟D(zhuǎn)身看看，不知道往什么地方躲。桑杰說(shuō)：“多放點(diǎn)酥油的要哩?！逼拮淤惷饝?yīng)著，腰彎得更低了。又說(shuō)起搬家去野馬灘的事，賽毛突然抬了一下頭，臉上掠過(guò)一絲疑惑。④太陽(yáng)正在西斜，桑杰一家趕著牲畜朝著沁多草原南部的野馬灘走去。正是夏花盛放的季節(jié)，蕊紅瓣白的點(diǎn)地梅左一片右一攤，像鋪滿了不規(guī)則的花地毯。一簇簇的紅景天升起來(lái)，綠的花苞、紅的花蕾、白的花瓣，恣意地爛漫著，不時(shí)地阻斷著路，讓人不得不繞來(lái)繞去。而在通往遠(yuǎn)處雪山的高地上，金燦燦的九星花漫作了河，開(kāi)闊的河面上飛翔著四五只鷹，可以想見(jiàn)那兒的花海草浪里正在蹦跳著旱獺和野兔、雪貂和馬雞。一行人趕著牲畜在如詩(shī)如畫(huà)的景色里跋涉，走到天黑就歇下了。⑤父親有些苦惱，桑杰夫妻忙這忙那，累得一著地就能睡著，而他卻是個(gè)閑人，熱心腸的幫忙總會(huì)遭到謝絕。好在這樣的謝絕并不影響父親的工作，蹲點(diǎn)就是調(diào)查研究。搬家的路雖然漫長(zhǎng)，卻給他提供了觀察牧家并和桑杰一家聊天的機(jī)會(huì)。他發(fā)現(xiàn)賽毛喜歡唱歌，只要唱起來(lái)，就都是悲傷的音調(diào)、憂愁的歌詞，她唱道：草原的長(zhǎng)河是冰雪喂大的，今天的眼淚是從前積攢的，長(zhǎng)河的盡頭我是看不見(jiàn)的，前世的冤孽大人是不說(shuō)的，苦日子的眼淚是淌不干的，我心里的悲傷是說(shuō)不完的。⑥桑杰一家一進(jìn)入野馬灘，就被當(dāng)?shù)厝硕⑸狭耍簞e處的牧人怎么可以大大咧咧來(lái)到野馬灘放牧牛羊呢？草原的規(guī)矩里是沒(méi)有的。野馬灘生產(chǎn)大隊(duì)的大隊(duì)長(zhǎng)囊隆糾集了一些牧人來(lái)找桑杰算賬。就這樣桑杰挨了打。⑦父親說(shuō)：“我去跟他們論理，正好會(huì)會(huì)他們?！彼唏R朝低洼地走去。桑杰和賽毛追過(guò)來(lái)，憂急地喊道：“強(qiáng)巴科長(zhǎng)啦，回來(lái)，回來(lái)?！辟惷堕_(kāi)嗓子唱起來(lái)：送一團(tuán)糌粑給走的人，路途遙遠(yuǎn)要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高興一路順，前路上的坡坎低下來(lái)，開(kāi)出一扇安康門(mén)，前路上的河流別擋道，吹來(lái)一陣清涼風(fēng)。⑧父親找遍了低洼地也沒(méi)有找到人，他越走越高。陽(yáng)光漸漸有了寒意，風(fēng)變得涼颼颼的，地上的綠越來(lái)越淺，很快就沒(méi)了，地面裸露著赭紅的巖石，一片片鋪著的也是赭紅的苔蘚。父親往上看看，看到離雪線已經(jīng)不遠(yuǎn)，便下馬猶豫起來(lái)：還走不走啦？那些人去了哪里？黃昏正從天上沉下來(lái)，赭紅的地表在天色中融作一片艷紅，泛濫的赤光迅速移動(dòng)著，白天的燦爛正在消逝。父親突然有了決斷：趕快走，回到桑杰家去。他騎馬揚(yáng)鞭，馬卻不怎么聽(tīng)話，快兩步慢三步。很快父親就發(fā)現(xiàn)馬是對(duì)的，他聽(tīng)到陣陣轟鳴隨風(fēng)而來(lái)，走到懸崖邊一看：啊噓，野馬河的水突然翻騰起了推石拉土的波浪，一路洶涌，狂瀉而下。發(fā)大水了，還好，沒(méi)有洪水泛濫的跡象，那就得快快穿越，天就要黑了。父親騎上了馬，馬也看到了低洼地的平靜，步子輕快起來(lái)。⑨但是父親還是太大意了，似乎第一浪洪水正等著他，一見(jiàn)他進(jìn)入低洼地，就轟然漫過(guò)河床喧喧嚷嚷奔騰而來(lái)。父親回頭一看，心說(shuō)完蛋啦，我來(lái)這里竟是要投奔鬼門(mén)關(guān)的，不死也得死啦。⑩突然傳來(lái)一陣喊聲：“強(qiáng)巴科長(zhǎng)啦，強(qiáng)巴科長(zhǎng)啦?！备赣H聽(tīng)到了，馬也聽(tīng)到了，父親回答著，從馬背上溜下來(lái)，蹬著齊腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒丘，賽毛站在丘頂不停地喊。父親拉馬吃力地走著，很慢，等來(lái)到荒丘跟前時(shí)，水已經(jīng)沒(méi)過(guò)了脖子。他不會(huì)水，沉浮在水面上掙扎著，眼看要夠著荒丘了，又讓順流而下的馬拽進(jìn)了激浪。?賽毛站在水邊，解下腰帶甩了過(guò)來(lái)，喊著：“強(qiáng)巴科長(zhǎng)啦，抓住，抓住?！备赣H伸手抓了幾次才抓住?！皬?qiáng)巴科長(zhǎng)啦，把韁繩給我?！彼冗M(jìn)水里，彎腰伸出一只手。父親把韁繩使勁朝她扔去。賽毛一手用腰帶拽著父親，一手用韁繩著馬，又瘦又小的身子骨不知哪來(lái)那么大力氣，父親和馬都被她拽上了荒丘。等他穩(wěn)住自己，再回頭看時(shí)，賽毛已經(jīng)不見(jiàn)了，馬也不見(jiàn)了，只有大水浩浩而來(lái)，蕩蕩而去。（有刪改）[注]《雪山大地》是楊志軍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，后來(lái)父親把賽毛的聾啞兒子接回自家尋醫(yī)救治，因緣際會(huì)下，“我們家”成為一個(gè)漢藏交融，上下三代的大家庭，從此上下三代扎根西部、建設(shè)西部。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.角巴率性隨意又有點(diǎn)自以為是，正是他的這種性格特點(diǎn)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，讓父親有了不同尋常的經(jīng)歷。B.“慌忙把滿手的牛糞在草地上蹭蹭，又用圍裙擦著手，朝帳房里跑去”，用動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了賽毛的膽小怕事。C.賽毛喜歡唱歌，只要唱起來(lái)，就都是悲傷音調(diào)、憂愁的歌詞，說(shuō)明賽毛內(nèi)心是痛苦的，生活態(tài)度是消極的。D.“只有大水浩浩而來(lái)，蕩蕩而去”，暗示賽毛因救父親而失去了生命，也表現(xiàn)出父親劫后余生慶幸。7.文中關(guān)于父親去尋人并遭遇洪水的描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.父親本想尋人論理，卻陷入到洪水的危機(jī)之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，讓人感受到命運(yùn)的難測(cè)。B.父親尋人并遇洪水，其心理變化極為豐富，大致經(jīng)歷了堅(jiān)定、猶豫、驚慌等過(guò)程。C.父親為尋人論理而朝低洼地走去時(shí)，賽毛的歌唱為后文她勇敢救人的情節(jié)埋下了伏筆。D.第8段描寫(xiě)了溫度、色彩及光線的變化，營(yíng)造了蕭索的氛圍，暗示了父親的處境愈發(fā)艱難。8.父親說(shuō)“所有的偶然都帶著命中注定的意味”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析父親的經(jīng)歷是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的。9.文章在敘述故事時(shí)，插入了人物臨時(shí)吟唱的歌詞，這產(chǎn)生了怎樣的文學(xué)效果？二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。孝公既見(jiàn)衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅曰：“吾說(shuō)公以帝道，其志不開(kāi)悟矣?！焙笪迦?，復(fù)求見(jiàn)鞅。鞅復(fù)見(jiàn)孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。鞅曰：“吾說(shuō)公以王道而未入也。請(qǐng)復(fù)見(jiàn)鞅?！摈睆?fù)見(jiàn)孝公，罷而去，孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語(yǔ)矣?！摈痹唬骸拔嵴f(shuō)公以霸道，其意欲用之矣。誠(chéng)復(fù)見(jiàn)我，我知之矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·商君列傳》）材料二蘇秦始將連橫，說(shuō)秦惠王曰：“大王之國(guó)，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。以大王之賢，士民之眾，車(chē)騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱(chēng)帝而治?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚好鸩回S滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！闭f(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行于是乃摩燕烏集闕見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下抵掌而談。趙王大悅，封為武安君。受相印，革車(chē)百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）材料三操行有常賢，仕宦無(wú)常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時(shí)也。故說(shuō)者不在善，在所說(shuō)者善之；才不待賢，在所事者賢之。馬圄之說(shuō)無(wú)方，而野人說(shuō)之；子貢之說(shuō)有義，野人不聽(tīng)。吹籟工為善聲，因越王不喜，更為野聲，越王大說(shuō)。故為善于不欲得善之主，雖善不見(jiàn)愛(ài)；為不善于欲得不善之主，雖不善不見(jiàn)憎。此以曲伎合，合則遇，不合則不遇。（節(jié)選自王充《論衡·逄遇篇》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。說(shuō)秦王A書(shū)十上B而說(shuō)C不行D于是乃摩燕烏集闕E見(jiàn)F說(shuō)趙王G于華屋之下H抵掌而談11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.因，通過(guò)，與《屈原列傳》中“又因厚幣用事者臣靳尚”的“因”意思不相同。B.“連橫”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交策略，指聯(lián)合六國(guó)對(duì)付秦國(guó)，與之相對(duì)的是“合縱”。C.“在所說(shuō)者善之”的“善”與《鴻門(mén)宴》“素善留侯張良”的“善”用法不相同。D.見(jiàn)，表被動(dòng)，與《孔雀東南飛》中“君既若見(jiàn)錄”中的“見(jiàn)”意義和用法不一樣。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.商鞅三次游說(shuō)秦孝公，從帝道到王道再到霸道，最終孝公對(duì)霸道表示了認(rèn)可，但尚未決定是否采用。B.蘇秦在游說(shuō)秦王時(shí)，詳細(xì)列舉了秦國(guó)的地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為秦國(guó)已經(jīng)具備了稱(chēng)帝的條件。C.蘇秦向秦惠王多次上書(shū)無(wú)果。后轉(zhuǎn)赴趙國(guó)，憑借出色口才說(shuō)服趙王，獲封武安君，成功推行合縱策略。D.王充認(rèn)為，人的操行是否賢良并沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)，而仕宦境遇的好壞，則取決于個(gè)人運(yùn)氣，與自身才能沒(méi)有關(guān)聯(lián)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅（2）吹籟工為善聲，因越王不喜，更為野聲，越王大說(shuō)。14.王充認(rèn)為游說(shuō)成功的關(guān)鍵因素是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二闡述這一觀點(diǎn)在文中的具體體現(xiàn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。日長(zhǎng)簡(jiǎn)仲咸王禹偁①日長(zhǎng)何計(jì)到黃昏，郡僻官閑晝掩門(mén)。子美集開(kāi)詩(shī)世界，伯陽(yáng)②書(shū)見(jiàn)道根源。風(fēng)飄北院花千片，月上東樓酒一樽。不是同年來(lái)主郡，此心牢落共誰(shuí)論?！咀⑨尅竣偻跤韨?，北宋詩(shī)人，敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人被貶商州期間。②伯陽(yáng)，即老子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人意志消沉，友人仲咸安慰了作者的失落感，詩(shī)人對(duì)友人充滿感激。B.首句與李清照“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”所傳達(dá)的情感有相似之處。C.詩(shī)人從《道德經(jīng)》中窺見(jiàn)了道的本源，可見(jiàn)詩(shī)人滋生了避世退隱之心。D.這首詩(shī)用詞平實(shí)，以質(zhì)樸之筆寫(xiě)日常，饒有風(fēng)韻，與白居易詩(shī)風(fēng)相近。16.為排解“牢落”之心，詩(shī)人作出了哪些努力，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）古人常常借對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)來(lái)表達(dá)自己的審美趣味，這對(duì)我們極具啟發(fā)意義。例如《屈原列傳》里“______，______”對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)價(jià)，它讓我們明白優(yōu)秀作品應(yīng)在情感抒發(fā)與態(tài)度表達(dá)上保持恰到好處的平衡。（2）在《燕歌行》中，用借代修辭表達(dá)親人相距之遠(yuǎn)、思念之深的句子“______，______”。（3）在古詩(shī)中，詩(shī)人常常借用典故，使語(yǔ)言凝練，委婉含蓄表達(dá)情感，請(qǐng)列舉宋詩(shī)中使用典故的詩(shī)句“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下題。民以食為天，吃是老百姓天大的事；食以味為先，美食是美好生活的標(biāo)配。古人以食為時(shí)，朝食為“饔”、申時(shí)進(jìn)“飧”，賢者與民“并耕而食，饔飧而治”，一饔一飧，日復(fù)一日；以春耕、夏耘、秋收、冬藏為序，規(guī)劃一年的生計(jì)，“四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也”。如今人們多以三餐為軸，安排一天的作息。嘗的是美味，A，中華民族創(chuàng)造和享用美食的歷史，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的燦爛篇章。中央廣播電視總臺(tái)《三餐四季》節(jié)目的精彩亮相，展示了中華美食文化的魅力，激發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往?！度退募尽饭?jié)目?jī)?nèi)容絢麗華美、琳瑯滿目，宛若中華民族的美食菜譜。①距今4000年的青海民和回族土族自治縣喇家遺址，世界上的第一晚面條出土了，表明中華面食養(yǎng)育了中華兒女。②古往今來(lái)，一道面食，東南西北自有吃法，干濕稀綢、寬窄粗細(xì)，各有不同作法，自解個(gè)中滋味。地域風(fēng)情生百味，民族風(fēng)味有特色，美食地圖異彩紛呈，即使并箸遍數(shù)，也是掛一漏萬(wàn)，（甲）。B：李白的“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，吃出了生活的趣味，喝出了人生的意境；杜甫的“鮮鯽銀絲膾，香芹碧澗羹”，描繪了食物的精美；蘇東坡的“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，有思念家鄉(xiāng)之情，有超脫現(xiàn)實(shí)之意，還創(chuàng)制了東坡肘子等美食遺饗后代。文人筆下的美味美景、鮮衣甘醇，把中華詩(shī)詞與中華美食燴出了色彩、燉出了醇香。餐桌是蒼生承恩天地的臺(tái)前，廚房是自然饋贈(zèng)人類(lèi)的幕后。享用的是美食，咀嚼的是真諦，回味的是人與自然、人與自我、人與社會(huì)的關(guān)系?？v有盛宴千席，也只能一日三頓，節(jié)制是君子，放縱是魔鬼。（乙），焚藪而田，是對(duì)自然的破壞，必定會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)懲罰，不能為圖一時(shí)之美味，戕害養(yǎng)育了人類(lèi)的自然和環(huán)境。一道家鄉(xiāng)的菜，一生惦念的情。家鄉(xiāng)有千萬(wàn)游子，游子只有一個(gè)故鄉(xiāng)。外面的世界再風(fēng)光，不忘家鄉(xiāng)的一碗湯。炎黃子孫走遍世界，卻思念那一桌中國(guó)餐。中華美食是世代炎黃子孫的共同回味、天下華夏兒女的集體鄉(xiāng)愁，是中華民族的“床前明月”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的句子中，句①有一處語(yǔ)病，句②有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)修改使書(shū)寫(xiě)正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.畫(huà)橫線句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)指出具體類(lèi)型，并以“家”為寫(xiě)作對(duì)象，采用該修辭手法進(jìn)行仿寫(xiě)。要求：語(yǔ)意完整，句式一致，表達(dá)流暢。22.文中加點(diǎn)的兩句都使用了引號(hào)，具有一定的表現(xiàn)力，請(qǐng)指出兩處引號(hào)的用法并分析其使用效果。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，“深度探尋”(DeepSeek)成為了一個(gè)熱門(mén)詞匯。它代表著人類(lèi)對(duì)未知領(lǐng)域的不懈追求，從深海的神秘世界到宇宙的遙遠(yuǎn)星系，從微觀的基因密碼到宏觀的人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)，深度探尋正不斷刷新著人類(lèi)的認(rèn)知邊界。然而，隨著深度探尋的深入，我們也面臨著諸多挑戰(zhàn)：技術(shù)的雙刃劍效應(yīng)、倫理道德的困境、人類(lèi)自身存在的意義等。正如有人所說(shuō)：“深度探尋不僅是對(duì)未知的探索，更是對(duì)人類(lèi)自身的一次深度反思?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題考試時(shí)間：2025年3月4日9:00-11:30時(shí)長(zhǎng)：150分鐘總分：150分本試題卷共10頁(yè)，共23道題。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：2023年7月12日，于婉瑩博士對(duì)山東大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院張?zhí)N嶺院長(zhǎng)進(jìn)行了專(zhuān)訪，特邀請(qǐng)他談?wù)剬?duì)公共外交的理解，并就如何推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)公共外交更好地發(fā)展發(fā)表真知灼見(jiàn)。過(guò)去幾年，公共外交作為外交的重要組成部分，為服務(wù)中國(guó)外交總體布局、全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交進(jìn)程發(fā)揮了重要作用。隨著百年變局的加速演進(jìn)、中美競(jìng)爭(zhēng)加劇以及后疫情時(shí)代的開(kāi)啟，更加復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境給中國(guó)的公共外交帶來(lái)了新機(jī)遇和挑戰(zhàn)。未來(lái)，如何加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，提升中國(guó)的國(guó)際傳播效能，公共外交仍然任重而道遠(yuǎn)。問(wèn)：張?jiān)洪L(zhǎng)您長(zhǎng)期從事國(guó)際問(wèn)題研究工作，不僅對(duì)公共外交的理論有深入的理解，也參與了公共外交的實(shí)踐。能否先簡(jiǎn)單介紹一下您對(duì)公共外交概念和內(nèi)涵的理解？答：公共外交也是外交，是外交的一個(gè)組成部分。我們可以將外交劃分為政府之間正式的外交和公共外交。公共外交是一種特殊的外交形式，是非正式的。公共外交是以影響對(duì)方政府決策為導(dǎo)向的，同時(shí)也影響公眾的認(rèn)知。問(wèn)：公共外交作為一種非官方外交，有哪些區(qū)別于其他外交方式的特點(diǎn)？答：相較于正式的外交，公共外交超越了過(guò)去定義的外交范圍。傳統(tǒng)外交是國(guó)家間的正式活動(dòng)，主要功能是處理國(guó)家間關(guān)系，通過(guò)外交手段來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家利益。但公共外交重在過(guò)程，不一定求得清晰的結(jié)果，是通過(guò)過(guò)程來(lái)達(dá)到外交的目的。在新形勢(shì)下，我們面臨的國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜，影響國(guó)家間關(guān)系、利益的因素更多了，這時(shí)候更能凸顯公共外交的作用。外交活動(dòng)的一個(gè)重要的作用就是避免對(duì)抗，公共外交可以讓對(duì)方更加理解自己，雙方可以通過(guò)接洽、交流、談判來(lái)減少或者緩解對(duì)抗。尤其在發(fā)生復(fù)雜、緊急、突發(fā)事件的時(shí)候，通過(guò)公共外交的溝通，可以使得外交關(guān)系向好的方向發(fā)展。公共外交具有多平臺(tái)、多方式、多場(chǎng)合、多層次、參與性廣的特征。公共外交對(duì)官方和公眾都可以做工作，尤其是對(duì)執(zhí)行對(duì)象做工作。開(kāi)展正式外交的前后需要有大量的公共外交活動(dòng)來(lái)構(gòu)成。所以說(shuō)，公共外交不是單純的正式外交的補(bǔ)充，不是可有可無(wú)的，也不是官方外交的附屬品。在復(fù)雜情況下，公共外交承擔(dān)的職能需要被納入總體外交之中，作為外交的有機(jī)組成部分進(jìn)行合理布局，我們要更好地利用公共外交為我國(guó)外交的總體目標(biāo)服務(wù)。問(wèn)：在新媒體時(shí)代，中國(guó)的國(guó)際形象正面臨著他塑現(xiàn)象。未來(lái)，中國(guó)如何更好地利用公共外交提升中國(guó)的國(guó)際傳播效能、國(guó)際影響力、感召力和塑造力，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)？答：在新媒體時(shí)代，媒體的網(wǎng)絡(luò)化使其影響力大大提升，媒體的表達(dá)更多樣、更靈活，容易造成放大效應(yīng)、轟動(dòng)效應(yīng)、極端效應(yīng)。傳統(tǒng)媒體的表達(dá)比較規(guī)矩，網(wǎng)絡(luò)媒體就不同，各種個(gè)性表達(dá)，真假難辨，各種利益集團(tuán)都參與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。媒體網(wǎng)絡(luò)化是一個(gè)大趨勢(shì)，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)，也要學(xué)會(huì)運(yùn)用，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體“講好中國(guó)故事”。公共外交也要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)媒體，把面對(duì)面的溝通與媒體溝通結(jié)合起來(lái)。要在網(wǎng)絡(luò)世界開(kāi)辟陣地，采取靈活的方式，樹(shù)立自己可信的形象，打造有影響力的公共渠道。網(wǎng)絡(luò)媒體的突出特點(diǎn)是開(kāi)放，在開(kāi)放中增強(qiáng)自身能力、提高影響力，影響更多的公眾。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)的“虛擬交流”不能替代“實(shí)體交流”，越是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，越是要重視人際交流，人與人見(jiàn)面與否影響不一樣，見(jiàn)面影響力更大、更持久，我們要與不同的人接觸和進(jìn)行交流，通過(guò)對(duì)人際關(guān)系的感情投入來(lái)影響人。一個(gè)人的立場(chǎng)也許很難改變，但可以使其增進(jìn)理解，這就是公共外交的效果。(摘自張?zhí)N嶺、于婉瑩《如何推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)公共外交更好地發(fā)展》)材料二：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。做好外宣工作，不斷提升中華文化影響力，既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不能停留在舞個(gè)獅子、包個(gè)餃子、耍套功夫上，不能滿足于向國(guó)外提供一些表層的文化符號(hào)上，關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。同時(shí)，提升中華文化影響力不能厚古薄今，更要注重展示當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步、當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活，推動(dòng)反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外，既要入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理，努力進(jìn)入主流市場(chǎng)、影響主流人群。(摘自《不斷提升中華文化影響力一一論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議重要講話精神》，2018年9月2日《人民日?qǐng)?bào)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.公共外交是外交的重要組成部分，在服務(wù)中國(guó)外交總體布局、推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，但也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。B.公共外交以影響對(duì)方政府決策為導(dǎo)向，它不追求明確的結(jié)果，而是通過(guò)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)外交目的，與傳統(tǒng)外交存在明顯差異。C.新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體影響力大且表達(dá)多樣靈活，真假難辨，各種利益集團(tuán)參與其中，中國(guó)應(yīng)學(xué)會(huì)適應(yīng)和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)展公共外交。D.提升中華文化影響力，既要提煉展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，又要展示當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.公共外交是正式外交的重要補(bǔ)充，在開(kāi)展正式外交的前后進(jìn)行大量公共外交活動(dòng)，就能順利達(dá)成外交目標(biāo)。B.網(wǎng)絡(luò)媒體的“虛擬交流”影響力有限，無(wú)法替代“實(shí)體交流”，所以公共外交應(yīng)主要依靠人際交流來(lái)開(kāi)展。C.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不能只提供表層文化符號(hào)，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和精髓被世界了解。D.只要中國(guó)在國(guó)際上展示了自身的文化成果和發(fā)展進(jìn)步，就能形成與綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于公共外交的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)于2000年提出構(gòu)建中國(guó)一一東盟自貿(mào)區(qū)，張?zhí)N嶺教授等人為此展開(kāi)對(duì)東盟各國(guó)民情的調(diào)研交流，提出“早期收獲”計(jì)劃并列入正式談判之前，促進(jìn)了自貿(mào)區(qū)的談判進(jìn)程。B.1954年日內(nèi)瓦會(huì)議期間，周恩來(lái)總理安排播放越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》，將其介紹為“中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”，讓外國(guó)觀眾沉浸于中國(guó)文化的魅力之中。C.西漢時(shí)期，漢武帝為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域，張騫使團(tuán)歷經(jīng)艱險(xiǎn)抵達(dá)西域，建立了漢朝與西域諸國(guó)的聯(lián)系。D.“復(fù)仇者聯(lián)盟”系列電影在全球各地取景，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了美國(guó)文化與其他國(guó)家文化的交流融合。4.請(qǐng)結(jié)合材料一中的觀點(diǎn)給“公共外交”下定義。5.請(qǐng)結(jié)合材料及以下時(shí)事分析在新媒體時(shí)代背景下中國(guó)公共外交應(yīng)如何借助網(wǎng)絡(luò)媒體提升國(guó)際傳播效能，以應(yīng)對(duì)像小紅書(shū)中美人民“對(duì)賬”這類(lèi)國(guó)際交流互動(dòng)場(chǎng)景。近期，隨著TikTok禁令的臨近，大量“TikTok難民”涌入小紅書(shū)，中美網(wǎng)友開(kāi)啟了一場(chǎng)“大對(duì)賬”。他們紛紛曬出自己的收入、支出情況，分享日常生活狀態(tài)，還交流食品價(jià)格、房屋租金、醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療賬單和婆媳關(guān)系等。美國(guó)網(wǎng)友在了解到中國(guó)的醫(yī)療服務(wù)和大學(xué)學(xué)費(fèi)情況后，對(duì)美國(guó)高昂的醫(yī)療費(fèi)用和大學(xué)貸款利息表示無(wú)奈，不少美國(guó)網(wǎng)友稱(chēng)對(duì)中國(guó)的刻板印象被擊碎。外國(guó)網(wǎng)友們還開(kāi)始學(xué)習(xí)做中國(guó)菜，大批中國(guó)網(wǎng)友“在線教學(xué)”，熱情的中國(guó)美食博主發(fā)布中英文雙語(yǔ)視頻教程教外國(guó)網(wǎng)友廚藝。此次交流也帶動(dòng)了我國(guó)入境游消費(fèi)熱潮，2025年1月13日至1月16日，HopeGoo平臺(tái)上大量海外用戶搜索國(guó)內(nèi)旅游相關(guān)信息，酒店搜索熱度環(huán)比上漲36%，機(jī)票搜索熱度環(huán)比上漲28%?！敬鸢浮?.B2.C3.C4.公共外交是一種影響目標(biāo)國(guó)家的政府決策和公眾認(rèn)知，超越了過(guò)去定義的外交范圍或者重在過(guò)程，通過(guò)過(guò)程達(dá)到外交目的，通過(guò)多平臺(tái)、多方式、多層次進(jìn)行交流與互動(dòng)的非官方的外交形式。5.①充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體的多樣性和靈活性，積極參與像小紅書(shū)中美人民“對(duì)賬”這類(lèi)互動(dòng)場(chǎng)景，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體及時(shí)回應(yīng)誤解、闡述事實(shí)，避免不實(shí)信息在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵造成不良影響。②打造有影響力的公共渠道，可以在小紅書(shū)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，由官方組織、民間團(tuán)體或有影響力的個(gè)人開(kāi)設(shè)賬號(hào)，發(fā)布關(guān)于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面真實(shí)且生動(dòng)的內(nèi)容。③促進(jìn)線上線下互動(dòng)，不能忽視人際交流，中國(guó)公共外交可利用網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起互動(dòng)，引導(dǎo)線上交流向線下旅游、文化交流等實(shí)體交流轉(zhuǎn)化。④提煉展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化精髓及傳播當(dāng)代中國(guó)文化成果。如在小紅書(shū)交流中，可分享中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、傳統(tǒng)藝術(shù)審美等內(nèi)容，及展示當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活，增強(qiáng)國(guó)際傳播效能，使中國(guó)在國(guó)際交流中更具感召力和塑造力。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】材料一通過(guò)張?zhí)N嶺院長(zhǎng)的訪談，深入探討了公共外交的概念、特點(diǎn)及其在新媒體時(shí)代的重要性。公共外交作為外交的重要組成部分，通過(guò)多平臺(tái)、多方式、多層次的交流，旨在影響對(duì)方政府決策和公眾認(rèn)知，尤其在復(fù)雜國(guó)際環(huán)境中發(fā)揮重要作用。材料二則強(qiáng)調(diào)文化在國(guó)家形象塑造中的核心地位，提出外宣工作應(yīng)兼顧傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化，提煉精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，推動(dòng)中華文化走向世界，影響主流人群。兩則材料共同指向提升中國(guó)國(guó)際傳播效能和文化影響力的戰(zhàn)略路徑?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“不追求明確的結(jié)果”表述錯(cuò)誤，原文是“不一定求得清晰的結(jié)果”，并非完全不追求明確結(jié)果。故選B。2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“就能順利達(dá)成外交目標(biāo)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，公共外交活動(dòng)只是有助于達(dá)成外交目標(biāo)，但不是必然條件；B.“主要依靠人際交流來(lái)開(kāi)展”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)要把面對(duì)面的溝通與媒體溝通結(jié)合起來(lái)；D.“只要……就……”表述過(guò)于絕對(duì)，展示文化成果和發(fā)展進(jìn)步只是提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的一部分，還有其他因素的影響。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要概念和把握觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.張?zhí)N嶺教授一行人對(duì)東盟各國(guó)民情進(jìn)行的調(diào)研交流是非正式外交形式，是正式外交的有機(jī)組成部分。屬于公共外交范疇。B.周恩來(lái)總理安排播放的越劇推動(dòng)中外文化交流，是非正式的外交形式，體現(xiàn)了公共外交多場(chǎng)合、多層次等特點(diǎn)，屬于公共外交范疇。C.張騫出使西域是官方正式的外交行為，與公共外交的非正式性質(zhì)不符。D.《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列電影各地取景促進(jìn)世界各國(guó)文化交流，體現(xiàn)了公共外交多平臺(tái)、多方式、多層次、參與性廣的特點(diǎn)，屬于公共外交范疇。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生提取信息及下定義的能力。解答時(shí)先確定此概念的屬概念，再找到作其定語(yǔ)的特點(diǎn)，最后按照“下定義”的格式組織答案即可。依據(jù)材料一，第一步篩選信息。由原文“公共外交是一種特殊的外交形式，是非正式的”“公共外交作為一種非官方外交”可先確定此概念的“屬概念”是“非官方的外交形式”，確定其主干句為“公共外交是一種……非官方的外交形式”。第二步，篩選有效信息，確定其特點(diǎn)。由原文“公共外交是以影響對(duì)方政府決策為導(dǎo)向的，同時(shí)也影響公眾的認(rèn)知”可知，此句強(qiáng)調(diào)其作用；“相較于正式的外交，公共外交超越了過(guò)去定義的外交范圍”，此句強(qiáng)調(diào)其范圍；“但公共外交重在過(guò)程，不一定求得清晰的結(jié)果，是通過(guò)過(guò)程來(lái)達(dá)到外交的目的”此句強(qiáng)調(diào)其達(dá)到目的的方式；“公共外交具有多平臺(tái)、多方式、多場(chǎng)合、多層次、參與性廣的特征”可知，此句強(qiáng)調(diào)其特征。第三步，把以上特點(diǎn)作為“屬概念”的修飾成分，即作為“非官方的外交形式”的定語(yǔ)，按照主干句為“公共外交是一種……非官方的外交形式”的格式作答即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。解答時(shí)，根據(jù)文本中作者的觀點(diǎn)和傾向性，有針對(duì)性地提出建議即可。①由原文“在新媒體時(shí)代，媒體的網(wǎng)絡(luò)化使其影響力大大提升，媒體的表達(dá)更多樣、更靈活”“中美網(wǎng)友開(kāi)啟了一場(chǎng)‘大對(duì)賬’”可知，文本深入探討了新媒體時(shí)代下公共外交的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)，通過(guò)張?zhí)N嶺院長(zhǎng)的觀點(diǎn)，我們了解到公共外交不僅是傳統(tǒng)外交的補(bǔ)充，更是通過(guò)多樣化的交流方式影響國(guó)際輿論的重要途徑；特別是在網(wǎng)絡(luò)媒體日益普及的背景下，如何有效利用這一平臺(tái)，如中美網(wǎng)友在“小紅書(shū)”上的互動(dòng)，成為提升國(guó)際傳播效能的關(guān)鍵，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體及時(shí)回應(yīng)誤解、闡述事實(shí)，避免不實(shí)信息在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵造成不良影響。②由原文“……樹(shù)立自己可信的形象，打造有影響力的公共渠道”可知，在新媒體時(shí)代，打造有影響力的公共渠道的重要性。通過(guò)在小紅書(shū)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，官方組織、民間團(tuán)體或有影響力的個(gè)人開(kāi)設(shè)賬號(hào)，發(fā)布關(guān)于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面真實(shí)且生動(dòng)的內(nèi)容，可以有效樹(shù)立可信的形象。這種策略不僅能夠增強(qiáng)公眾對(duì)中國(guó)的理解和認(rèn)同，還能在國(guó)際傳播中提升中國(guó)的軟實(shí)力和話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)這種方式，中國(guó)可以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，推動(dòng)公共外交的發(fā)展，提升國(guó)際傳播效能。③由原文“當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)的‘虛擬交流’不能替代‘實(shí)體交流’，越是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，越是要重視人際交流，人與人見(jiàn)面與否影響不一樣，見(jiàn)面影響力更大、更持久，我們要與不同的人接觸和進(jìn)行交流，通過(guò)對(duì)人際關(guān)系的感情投入來(lái)影響人。一個(gè)人的立場(chǎng)也許很難改變，但可以使其增進(jìn)理解，這就是公共外交的效果”可知，在新媒體時(shí)代，盡管網(wǎng)絡(luò)媒體的“虛擬交流”具有廣泛的影響力，但它無(wú)法完全替代“實(shí)體交流”的作用，網(wǎng)絡(luò)媒體雖然提供了便捷的交流平臺(tái)，但實(shí)體交流在建立信任和深入理解方面具有不可替代的作用，公共外交應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起互動(dòng)，同時(shí)引導(dǎo)線上交流向線下的旅游、文化交流等實(shí)體活動(dòng)轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)更廣泛和深入的影響，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)起互動(dòng)話題，吸引公眾參與，并引導(dǎo)他們參與線下的文化交流活動(dòng)。④由原文“關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)……”可知，作者將理論與實(shí)際相結(jié)合，指出在小紅書(shū)這樣的新媒體平臺(tái)上，可以通過(guò)分享中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、傳統(tǒng)藝術(shù)審美等內(nèi)容，展示中華文化的深厚底蘊(yùn)；同時(shí)，還提到應(yīng)展示當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活，這體現(xiàn)了文化傳播的“古今結(jié)合”理念，增強(qiáng)國(guó)際傳播效能，它為如何在新媒體平臺(tái)上進(jìn)行文化傳播提供了可操作的建議，尤其適合當(dāng)前國(guó)際交流日益頻繁的背景下，中國(guó)如何更好地展示自身文化軟實(shí)力，使中國(guó)在國(guó)際交流中更具感召力和塑造力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下題。雪山大地楊志軍①角巴和父親騎馬沿著沁多河朝南走去，沒(méi)走多遠(yuǎn)，角巴就指著前方哈哈大笑：“不用我去野馬灘啦，我現(xiàn)在就指給你，走來(lái)的桑杰，塔娃是哩，他帶你去，你就住他家?！雹诟赣H后來(lái)常常說(shuō)起這一天的巧遇：如果迎面走來(lái)的不是桑杰而是別人，如果公社主任角巴不是個(gè)率性隨意又有點(diǎn)自以為是的人，就不會(huì)發(fā)生以后的事了。就像父親后來(lái)總結(jié)的那樣：所有的偶然都帶著命中注定的意味，緣分在它一出現(xiàn)時(shí)就帶著無(wú)法回避和不可違拗的力量，點(diǎn)亮你，熄滅你，一輩子追隨你。這還不夠，還要影響你的所有親友、所有后代。③父親騎馬跟著桑杰，走向了桑杰的家。桑杰的妻子是個(gè)又瘦又小的女人，正在帳房邊埋頭把稀泥一樣的牛糞摶捏成糞餅，聽(tīng)到藏獒的叫聲后抬起頭，在直射的陽(yáng)光下看了半天才看清來(lái)人，慌忙把滿手的牛糞在草地上蹭蹭，又用圍裙擦著手，朝帳房里面跑去。等父親拴好馬，在看家藏獒充滿敵意的瞪視下走進(jìn)帳房時(shí)，爐火已經(jīng)生起，一個(gè)邊沿滿是豁牙的陶鍋?zhàn)谏厦?。桑杰的妻子拿起一塊柔軟的羊皮正要擦拭木碗，看到父親后迅速低頭彎腰，一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢正視的樣子。父親說(shuō)：“大嫂啦，你好?！眹樀盟D(zhuǎn)身看看，不知道往什么地方躲。桑杰說(shuō)：“多放點(diǎn)酥油的要哩?！逼拮淤惷饝?yīng)著，腰彎得更低了。又說(shuō)起搬家去野馬灘的事，賽毛突然抬了一下頭，臉上掠過(guò)一絲疑惑。④太陽(yáng)正在西斜，桑杰一家趕著牲畜朝著沁多草原南部的野馬灘走去。正是夏花盛放的季節(jié)，蕊紅瓣白的點(diǎn)地梅左一片右一攤，像鋪滿了不規(guī)則的花地毯。一簇簇的紅景天升起來(lái)，綠的花苞、紅的花蕾、白的花瓣，恣意地爛漫著，不時(shí)地阻斷著路，讓人不得不繞來(lái)繞去。而在通往遠(yuǎn)處雪山的高地上，金燦燦的九星花漫作了河，開(kāi)闊的河面上飛翔著四五只鷹，可以想見(jiàn)那兒的花海草浪里正在蹦跳著旱獺和野兔、雪貂和馬雞。一行人趕著牲畜在如詩(shī)如畫(huà)的景色里跋涉，走到天黑就歇下了。⑤父親有些苦惱，桑杰夫妻忙這忙那，累得一著地就能睡著，而他卻是個(gè)閑人，熱心腸的幫忙總會(huì)遭到謝絕。好在這樣的謝絕并不影響父親的工作，蹲點(diǎn)就是調(diào)查研究。搬家的路雖然漫長(zhǎng)，卻給他提供了觀察牧家并和桑杰一家聊天的機(jī)會(huì)。他發(fā)現(xiàn)賽毛喜歡唱歌，只要唱起來(lái)，就都是悲傷的音調(diào)、憂愁的歌詞，她唱道：草原的長(zhǎng)河是冰雪喂大的，今天的眼淚是從前積攢的，長(zhǎng)河的盡頭我是看不見(jiàn)的，前世的冤孽大人是不說(shuō)的，苦日子的眼淚是淌不干的，我心里的悲傷是說(shuō)不完的。⑥桑杰一家一進(jìn)入野馬灘，就被當(dāng)?shù)厝硕⑸狭耍簞e處的牧人怎么可以大大咧咧來(lái)到野馬灘放牧牛羊呢？草原的規(guī)矩里是沒(méi)有的。野馬灘生產(chǎn)大隊(duì)的大隊(duì)長(zhǎng)囊隆糾集了一些牧人來(lái)找桑杰算賬。就這樣桑杰挨了打。⑦父親說(shuō)：“我去跟他們論理，正好會(huì)會(huì)他們?！彼唏R朝低洼地走去。桑杰和賽毛追過(guò)來(lái)，憂急地喊道：“強(qiáng)巴科長(zhǎng)啦，回來(lái)，回來(lái)?！辟惷堕_(kāi)嗓子唱起來(lái)：送一團(tuán)糌粑給走的人，路途遙遠(yuǎn)要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高興一路順，前路上的坡坎低下來(lái)，開(kāi)出一扇安康門(mén)，前路上的河流別擋道，吹來(lái)一陣清涼風(fēng)。⑧父親找遍了低洼地也沒(méi)有找到人，他越走越高。陽(yáng)光漸漸有了寒意，風(fēng)變得涼颼颼的，地上的綠越來(lái)越淺，很快就沒(méi)了，地面裸露著赭紅的巖石，一片片鋪著的也是赭紅的苔蘚。父親往上看看，看到離雪線已經(jīng)不遠(yuǎn)，便下馬猶豫起來(lái)：還走不走啦？那些人去了哪里？黃昏正從天上沉下來(lái)，赭紅的地表在天色中融作一片艷紅，泛濫的赤光迅速移動(dòng)著，白天的燦爛正在消逝。父親突然有了決斷：趕快走，回到桑杰家去。他騎馬揚(yáng)鞭，馬卻不怎么聽(tīng)話，快兩步慢三步。很快父親就發(fā)現(xiàn)馬是對(duì)的，他聽(tīng)到陣陣轟鳴隨風(fēng)而來(lái)，走到懸崖邊一看：啊噓，野馬河的水突然翻騰起了推石拉土的波浪，一路洶涌，狂瀉而下。發(fā)大水了，還好，沒(méi)有洪水泛濫的跡象，那就得快快穿越，天就要黑了。父親騎上了馬，馬也看到了低洼地的平靜，步子輕快起來(lái)。⑨但是父親還是太大意了，似乎第一浪洪水正等著他，一見(jiàn)他進(jìn)入低洼地，就轟然漫過(guò)河床喧喧嚷嚷奔騰而來(lái)。父親回頭一看，心說(shuō)完蛋啦，我來(lái)這里竟是要投奔鬼門(mén)關(guān)的，不死也得死啦。⑩突然傳來(lái)一陣喊聲：“強(qiáng)巴科長(zhǎng)啦，強(qiáng)巴科長(zhǎng)啦?！备赣H聽(tīng)到了，馬也聽(tīng)到了，父親回答著，從馬背上溜下來(lái)，蹬著齊腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒丘，賽毛站在丘頂不停地喊。父親拉馬吃力地走著，很慢，等來(lái)到荒丘跟前時(shí)，水已經(jīng)沒(méi)過(guò)了脖子。他不會(huì)水，沉浮在水面上掙扎著，眼看要夠著荒丘了，又讓順流而下的馬拽進(jìn)了激浪。?賽毛站在水邊，解下腰帶甩了過(guò)來(lái)，喊著：“強(qiáng)巴科長(zhǎng)啦，抓住，抓住?！备赣H伸手抓了幾次才抓住?！皬?qiáng)巴科長(zhǎng)啦，把韁繩給我?！彼冗M(jìn)水里，彎腰伸出一只手。父親把韁繩使勁朝她扔去。賽毛一手用腰帶拽著父親，一手用韁繩著馬，又瘦又小的身子骨不知哪來(lái)那么大力氣，父親和馬都被她拽上了荒丘。等他穩(wěn)住自己，再回頭看時(shí)，賽毛已經(jīng)不見(jiàn)了，馬也不見(jiàn)了，只有大水浩浩而來(lái)，蕩蕩而去。（有刪改）[注]《雪山大地》是楊志軍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，后來(lái)父親把賽毛的聾啞兒子接回自家尋醫(yī)救治，因緣際會(huì)下，“我們家”成為一個(gè)漢藏交融，上下三代的大家庭，從此上下三代扎根西部、建設(shè)西部。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.角巴率性隨意又有點(diǎn)自以為是，正是他的這種性格特點(diǎn)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，讓父親有了不同尋常的經(jīng)歷。B.“慌忙把滿手的牛糞在草地上蹭蹭，又用圍裙擦著手，朝帳房里跑去”，用動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了賽毛的膽小怕事。C.賽毛喜歡唱歌，只要唱起來(lái)，就都是悲傷的音調(diào)、憂愁的歌詞，說(shuō)明賽毛內(nèi)心是痛苦的，生活態(tài)度是消極的。D.“只有大水浩浩而來(lái)，蕩蕩而去”，暗示賽毛因救父親而失去了生命，也表現(xiàn)出父親劫后余生的慶幸。7.文中關(guān)于父親去尋人并遭遇洪水的描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.父親本想尋人論理，卻陷入到洪水的危機(jī)之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，讓人感受到命運(yùn)的難測(cè)。B.父親尋人并遇洪水，其心理變化極為豐富，大致經(jīng)歷了堅(jiān)定、猶豫、驚慌等過(guò)程。C.父親為尋人論理而朝低洼地走去時(shí)，賽毛的歌唱為后文她勇敢救人的情節(jié)埋下了伏筆。D.第8段描寫(xiě)了溫度、色彩及光線的變化，營(yíng)造了蕭索的氛圍，暗示了父親的處境愈發(fā)艱難。8.父親說(shuō)“所有的偶然都帶著命中注定的意味”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析父親的經(jīng)歷是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的。9.文章在敘述故事時(shí)，插入了人物臨時(shí)吟唱的歌詞，這產(chǎn)生了怎樣的文學(xué)效果？【答案】6.A7.C8.①父親與桑杰的相遇有偶然因素，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和地域背景下，父親作為下鄉(xiāng)蹲點(diǎn)的干部，與當(dāng)?shù)啬撩癞a(chǎn)生聯(lián)系又有一定的必然性。②父親在遭遇洪水時(shí)，賽毛恰好出現(xiàn)在父親身邊，這種巧合充滿了偶然性，但從賽毛的性格來(lái)看，她淳樸善良關(guān)心他人，在父親遭遇困境時(shí)，她挺身而出救助父親又有一定的必然性。9.①豐富人物形象，反映人物內(nèi)心世界。賽毛第一處歌聲從側(cè)面展現(xiàn)了牧人的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)一一窮困憂傷，第二處則表現(xiàn)了她對(duì)父親的關(guān)心與祝福，樂(lè)觀善良。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，暗示情節(jié)走向，賽毛唱歌中所表達(dá)的“苦日子的眼淚是淌不干的”等內(nèi)容，在一定程度上預(yù)示了桑杰一家在野馬灘可能會(huì)遭遇困難。③營(yíng)造氛圍，賽毛的歌聲為整個(gè)故事?tīng)I(yíng)造了一種憂傷、凝重的氛圍，這種氛圍與草原上發(fā)生的各種事件相呼應(yīng)，使得故事充滿了滄桑感和命運(yùn)的無(wú)力感。④增添地域文化色彩，唱詞具有獨(dú)特的民族和地域色彩，豐富了文章的文化內(nèi)涵，讓讀者更能感受到草原文化的獨(dú)特魅力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和生動(dòng)的敘事，展現(xiàn)了藏族牧區(qū)的生活圖景和人物命運(yùn)的交織。作者巧妙運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)烘托氛圍，如野馬灘的壯美與危機(jī)并存的自然景觀，增強(qiáng)了故事的張力。人物形象鮮明，賽毛的勇敢與父親的命運(yùn)轉(zhuǎn)折相互映襯，體現(xiàn)了偶然與必然的深刻哲理。歌詞的插入不僅豐富了情感表達(dá)，也為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，增添了文學(xué)意蘊(yùn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“用動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了賽毛的膽小怕事”錯(cuò)誤。第③段提到“桑杰的妻子是個(gè)又瘦又小的女人，……慌忙把滿手的牛糞在草地上蹭蹭，又用圍裙擦著手，朝帳房里面跑去”，從后文“父親說(shuō)：‘大嫂啦，你好?！瘒樀盟D(zhuǎn)身看看，不知道往什么地方躲”等可知，此處動(dòng)作描寫(xiě)主要是表現(xiàn)賽毛的淳樸樸實(shí)，在突然有陌生男人到來(lái)時(shí)的不知所措，并非膽小怕事。C.“生活態(tài)度是消極”錯(cuò)誤。第⑤段提到“他發(fā)現(xiàn)賽毛喜歡唱歌，只要唱起來(lái)，就都是悲傷的音調(diào)、憂愁的歌詞”，結(jié)合賽毛所唱歌詞“草原的長(zhǎng)河是冰雪喂大的，今天的眼淚是從前積攢的……我心里的悲傷是說(shuō)不完的”可知，賽毛是用唱歌來(lái)抒發(fā)她的生活感受，歌詞雖悲傷憂愁，但不能就此說(shuō)明她生活是消極的。D.“也表現(xiàn)出父親劫后余生的慶幸”錯(cuò)誤。第?段提到“……只有大水浩浩而來(lái)，蕩蕩而去”，結(jié)合前文賽毛為救父親和馬，自己卻被大水沖走的情節(jié)可知，此句暗示賽毛因救父親而犧牲，營(yíng)造了悲劇氣氛，并不能表現(xiàn)父親劫后余生的慶幸。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。C.賽毛的歌唱為后文她勇敢救人的情節(jié)埋下了伏筆”錯(cuò)誤。第⑦段提到“賽毛扯開(kāi)嗓子唱起來(lái)……祈求雪山大地保佑你，一路高興一路順……”，從歌詞內(nèi)容來(lái)看，賽毛的歌唱表現(xiàn)了對(duì)父親的關(guān)心，情節(jié)上暗示了父親可能會(huì)遇到洪水，與后文她勇敢救人的情節(jié)沒(méi)有直接的伏筆關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子及賞析文本重要內(nèi)容的能力。解答時(shí)，先理解句子的含義，然后分析偶然事件，再?gòu)娜宋锏纳矸菁叭宋锏男愿穹矫嫒シ治銎浔厝恍浴＂儆稍摹敖前途椭钢胺焦笮Γ骸挥梦胰ヒ榜R灘啦，我現(xiàn)在就指給你，走來(lái)的桑杰，塔娃是哩，他帶你去，你就住他家?！薄叭绻孀邅?lái)的不是桑杰而是別人，……”“好在這樣的謝絕并不影響父親的工作，蹲點(diǎn)就是調(diào)查研究”等可知，角巴的率性隨意和自以為是推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，他的決定讓父親與桑杰有了交集，這看似偶然的事件實(shí)際上為后續(xù)的故事埋下了伏筆；作者通過(guò)父親的視角，揭示了在特定的社會(huì)環(huán)境和地域背景下，父親作為下鄉(xiāng)蹲點(diǎn)的干部，與當(dāng)?shù)啬撩癞a(chǎn)生聯(lián)系是不可避免的，這種偶然與必然的交織，不僅增強(qiáng)了故事的戲劇性，也深化了人物之間的關(guān)系。②由原文“賽毛站在水邊，解下腰帶甩了過(guò)來(lái)，……賽毛一手用腰帶拽著父親，一手用韁繩著馬，又瘦又小的身子骨不知哪來(lái)那么大力氣，父親和馬都被她拽上了荒丘。等他穩(wěn)住自己，再回頭看時(shí)，賽毛已經(jīng)不見(jiàn)了，馬也不見(jiàn)了，只有大水浩浩而來(lái)，蕩蕩而去”“桑杰和賽毛追過(guò)來(lái)，憂急地喊道：‘強(qiáng)巴科長(zhǎng)啦，回來(lái)，回來(lái)?！薄盃t火已經(jīng)生起，一個(gè)邊沿滿是豁牙的陶鍋?zhàn)谏厦妗薄八鸵粓F(tuán)糌粑給走的人，路途遙遠(yuǎn)要小心”等可知，賽毛在父親遭遇洪水時(shí)，恰好出現(xiàn)在父親身邊，有偶然性；她迅速采取行動(dòng)，解下腰帶甩向父親，救了父親自己卻失去了生命，這絕非偶然，賽毛質(zhì)樸善良，關(guān)心他人，她毫不猶豫地去救父親有一定的必然性，通過(guò)這些描寫(xiě)，作者不僅展示了賽毛的勇敢和無(wú)私，也通過(guò)她的行為，傳達(dá)了對(duì)人性善良和勇敢的贊美，使得這段文字在情感和主題上都具有深刻的意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章插入語(yǔ)段作用的能力。解答時(shí)可從情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題展現(xiàn)、與讀者的關(guān)系等角度鑒賞分析。①由原文“草原的長(zhǎng)河是冰雪喂大的，今天的眼淚是從前積攢的，長(zhǎng)河的盡頭我是看不見(jiàn)的，前世的冤孽大人是不說(shuō)的，苦日子的眼淚是淌不干的，我心里的悲傷是說(shuō)不完的”“送一團(tuán)糌粑給走的人，路途遙遠(yuǎn)要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高興一路順，前路上的坡坎低下來(lái)，開(kāi)出一扇安康門(mén)，前路上的河流別擋道，吹來(lái)一陣清涼風(fēng)”可知，第一次歌唱以悲傷的音調(diào)和憂愁的歌詞，揭示了賽毛內(nèi)心的痛苦和對(duì)生活的無(wú)奈，象征了牧民生活的艱辛和積壓已久的悲傷；第二次歌唱?jiǎng)t展現(xiàn)了賽毛樂(lè)觀善良的一面，她通過(guò)歌詞表達(dá)了對(duì)父親的關(guān)心與祝福，祈求雪山大地保佑父親一路平安，通過(guò)這兩次歌唱，豐富人物形象，反映人物內(nèi)心世界。②在這段文字中，通過(guò)“草原長(zhǎng)河是冰雪喂大的，今天的眼淚是從前積攢的”等歌詞，這些歌詞不僅揭示了賽毛的心理狀態(tài)，也暗示了她和桑杰一家在野馬灘可能會(huì)面臨的困境，賽毛的歌聲為后文桑杰一家在野馬灘遭遇的沖突和磨難埋下了伏筆，預(yù)示了他們未來(lái)的坎坷命運(yùn)；而在“送一團(tuán)糌粑給走的人，路途遙遠(yuǎn)要小心”等歌詞中，不僅為后文賽毛勇敢救人的情節(jié)做了鋪墊，也暗示了她在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)挺身而出，幫助父親渡過(guò)難關(guān)。賽毛的歌聲在情節(jié)發(fā)展中起到了承上啟下的作用，既為故事增添了情感深度，也為后續(xù)情節(jié)的展開(kāi)提供了線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，暗示情節(jié)走向。③由原文“草原的長(zhǎng)河是冰雪喂大的，今天的眼淚是從前積攢的，長(zhǎng)河的盡頭我是看不見(jiàn)的，前世的冤孽大人是不說(shuō)的，……”“正在帳房邊埋頭把稀泥一樣的牛糞摶捏成糞餅”“杰夫妻忙這忙那，累得一著地就能睡著”“賽毛已經(jīng)不見(jiàn)了，馬也不見(jiàn)了，只有大水浩浩而來(lái)，蕩蕩而去”等可知，第一處歌聲中的悲傷和痛苦，與草原上發(fā)生的各種事件相呼應(yīng)，使得故事充滿了滄桑感和命運(yùn)的無(wú)力感，這種氛圍使得讀者能夠更加深刻地感受到人物內(nèi)心的掙扎和生活的艱辛；桑杰夫妻“忙這忙那，累得一著地就能睡著”的描寫(xiě)，再次強(qiáng)調(diào)了草原生活的艱苦，與賽毛的歌聲中所表達(dá)的無(wú)奈與痛苦形成了共鳴，歌聲營(yíng)造的這種氛圍與草原上發(fā)生的各種事件相呼應(yīng)，使得故事充滿了滄桑感和命運(yùn)的無(wú)力感。④賽毛的歌聲中融入了草原生活的元素，如“草原的長(zhǎng)河是冰雪喂大的”“祈求雪山大地保佑你”等，這些歌詞直接反映了草原的自然環(huán)境與牧民的生活狀態(tài)，具有鮮明的民族和地域特色；歌詞中的“糌粑”“雪山大地”等詞匯，都是藏族文化中的典型元素，作者成功地將讀者帶入了一個(gè)充滿草原風(fēng)情的世界；賽毛的歌聲不僅為故事增添了文化色彩，還通過(guò)其悲傷與祝福的歌詞，引發(fā)了讀者的情感共鳴，讓讀者更能感受到草原文化的獨(dú)特魅力。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。孝公既見(jiàn)衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅曰：“吾說(shuō)公以帝道，其志不開(kāi)悟矣。”后五日，復(fù)求見(jiàn)鞅。鞅復(fù)見(jiàn)孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。鞅曰：“吾說(shuō)公以王道而未入也。請(qǐng)復(fù)見(jiàn)鞅?！摈睆?fù)見(jiàn)孝公，罷而去，孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語(yǔ)矣?！摈痹唬骸拔嵴f(shuō)公以霸道，其意欲用之矣。誠(chéng)復(fù)見(jiàn)我，我知之矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·商君列傳》）材料二蘇秦始將連橫，說(shuō)秦惠王曰：“大王之國(guó)，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。以大王之賢，士民之眾，車(chē)騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱(chēng)帝而治?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚好鸩回S滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。”說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行于是乃摩燕烏集闕見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下抵掌而談。趙王大悅，封為武安君。受相印，革車(chē)百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）材料三操行有常賢，仕宦無(wú)常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時(shí)也。故說(shuō)者不在善，在所說(shuō)者善之；才不待賢，在所事者賢之。馬圄之說(shuō)無(wú)方，而野人說(shuō)之；子貢之說(shuō)有義，野人不聽(tīng)。吹籟工為善聲，因越王不喜，更為野聲，越王大說(shuō)。故為善于不欲得善之主，雖善不見(jiàn)愛(ài)；為不善于欲得不善之主，雖不善不見(jiàn)憎。此以曲伎合，合則遇，不合則不遇。（節(jié)選自王充《論衡·逄遇篇》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。說(shuō)秦王A書(shū)十上B而說(shuō)C不行D于是乃摩燕烏集闕E見(jiàn)F說(shuō)趙王G于華屋之下H抵掌而談11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.因，通過(guò)，與《屈原列傳》中“又因厚幣用事者臣靳尚”的“因”意思不相同。B.“連橫”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交策略，指聯(lián)合六國(guó)對(duì)付秦國(guó)，與之相對(duì)的是“合縱”。C.“在所說(shuō)者善之”的“善”與《鴻門(mén)宴》“素善留侯張良”的“善”用法不相同。D.見(jiàn)，表被動(dòng)，與《孔雀東南飛》中“君既若見(jiàn)錄”中的“見(jiàn)”意義和用法不一樣。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.商鞅三次游說(shuō)秦孝公，從帝道到王道再到霸道，最終孝公對(duì)霸道表示了認(rèn)可，但尚未決定是否采用。B.蘇秦在游說(shuō)秦王時(shí)，詳細(xì)列舉了秦國(guó)的地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為秦國(guó)已經(jīng)具備了稱(chēng)帝的條件。C.蘇秦向秦惠王多次上書(shū)無(wú)果。后轉(zhuǎn)赴趙國(guó)，憑借出色口才說(shuō)服趙王，獲封武安君，成功推行合縱策略。D.王充認(rèn)為，人的操行是否賢良并沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)，而仕宦境遇的好壞，則取決于個(gè)人運(yùn)氣，與自身才能沒(méi)有關(guān)聯(lián)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。（2）吹籟工為善聲，因越王不喜，更為野聲，越王大說(shuō)。14.王充認(rèn)為游說(shuō)成功的關(guān)鍵因素是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二闡述這一觀點(diǎn)在文中的具體體現(xiàn)?！敬鸢浮?0.DEH11.B12.D13.(1)（秦孝公）結(jié)束會(huì)見(jiàn)后生氣地對(duì)景監(jiān)說(shuō)：“你的客人是個(gè)狂妄的人罷了，哪里值得任用呢！”景監(jiān)又用孝公的話責(zé)備衛(wèi)鞅。

(2)吹籟的樂(lè)工吹奏美妙的樂(lè)曲，因?yàn)樵酵醪幌矚g，（樂(lè)工）就改奏民間粗俗的樂(lè)曲，越王聽(tīng)了十分高興。14.①王充認(rèn)為游說(shuō)成功的關(guān)鍵因素是游說(shuō)者的主張要契合被游說(shuō)者的心意喜好。

②公孫鞅初以帝道、王道游說(shuō)秦孝公無(wú)果，后轉(zhuǎn)霸道理念，獲孝公認(rèn)可。

③蘇秦游說(shuō)秦惠王連橫被拒，及時(shí)調(diào)整策略游說(shuō)趙國(guó)，以合縱策略成功?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三則材料分別從不同角度展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的境遇與策略。材料一通過(guò)商鞅游說(shuō)秦孝公的經(jīng)歷，揭示了游說(shuō)者需根據(jù)君主喜好調(diào)整策略，方能獲得認(rèn)可；材料二則描繪了蘇秦在秦國(guó)游說(shuō)失敗后轉(zhuǎn)投趙國(guó)，憑借出色的口才成功推行合縱策略，展現(xiàn)了游說(shuō)者的靈活與機(jī)變；材料三則從理論層面探討了游說(shuō)成功的關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)游說(shuō)者的才能固然重要，但更重要的是能否契合君主的喜好與需求。三則材料共同揭示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的生存智慧與時(shí)代背景?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：勸說(shuō)秦王的奏折多次呈上而蘇秦的主張仍未實(shí)行。于是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談?！罢f(shuō)秦王書(shū)十上”“說(shuō)不行”是“而”連接的兩種情況，都是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，在其后D處斷開(kāi)；“燕烏集闕”作“摩”的賓語(yǔ)，意思完整，在其后E處斷開(kāi)；“于華屋之下”是介賓結(jié)構(gòu)作的后置狀語(yǔ)，與前文關(guān)系緊密，在其后H處斷開(kāi)。故在DEH三處斷開(kāi)?！?1題詳解】本題重點(diǎn)考查學(xué)生理解一詞多義、詞類(lèi)活用、虛詞和識(shí)記文化常識(shí)的能力。A.正確?！坝忠蚝駧庞檬抡叱冀小钡摹耙颉笔恰俺脵C(jī)”的意思。句意：通過(guò)孝公的寵臣景監(jiān)求見(jiàn)孝公。/又趁機(jī)用豐厚的禮物賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚?。?B.錯(cuò)誤?！斑B橫”是指秦國(guó)聯(lián)合六國(guó)中的個(gè)別國(guó)家，打擊其他國(guó)家，“合縱”是六國(guó)聯(lián)合對(duì)付秦國(guó)。C.正確。意動(dòng)用法，“認(rèn)為……好”；/形容詞用作動(dòng)詞，“與……交好”。句意：而在于被勸說(shuō)者能喜歡。/一向同留侯張良交好。D.正確。“君既若見(jiàn)錄”的“見(jiàn)”用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。句意：即使善也不被垂青。/既然承蒙你這樣的記著我。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“與自身才能沒(méi)有關(guān)聯(lián)”錯(cuò)誤，王充在材料中的觀點(diǎn)是“操行有常賢，仕宦無(wú)常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時(shí)也”，意思是操行有一貫優(yōu)良的，而做官卻沒(méi)有總是被賞識(shí)和重用的。人是否賢能，是才能問(wèn)題；被不被賞識(shí)重用，是時(shí)運(yùn)問(wèn)題，但并沒(méi)有說(shuō)與自身才能毫無(wú)關(guān)聯(lián)，該項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“罷”，結(jié)束；“子之客妄人耳”，沒(méi)有標(biāo)志的判斷句；“讓”，責(zé)備。（2）“善聲”，美妙的樂(lè)曲，優(yōu)雅的樂(lè)曲；“因”，因?yàn)?；“說(shuō)”，通“悅”，高興?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容和把握作者觀點(diǎn)的能力。解答時(shí)先找到文中的有效信息，然后分條進(jìn)行概括即可。①由原文“故說(shuō)者不在善，在所說(shuō)者善之；才不待賢，在所事者賢之”“故為善于不欲得善之主，雖善不見(jiàn)愛(ài)；為不善于欲得不善之主，雖不善不見(jiàn)憎。此以曲伎合，合則遇，不合則不遇”可知，游說(shuō)的成功與否取決于被游說(shuō)者的主觀判斷，而非游說(shuō)者自身的優(yōu)劣；然后進(jìn)一步說(shuō)明，即使游說(shuō)者的主張是“善”的，但如果被游說(shuō)者并不想要“善”的主張，那么游說(shuō)者也不會(huì)被喜愛(ài)；反之，即使游說(shuō)者的主張是“不善”的，但如果被游說(shuō)者想要“不善”的主張，那么游說(shuō)者也不會(huì)被憎惡。因此，游說(shuō)的關(guān)鍵在于“合”，即游說(shuō)者的主張與被游說(shuō)者的心意是否契合。②由原文“衛(wèi)鞅曰：‘吾說(shuō)公以帝道，其志不開(kāi)悟矣?！薄镑痹唬骸嵴f(shuō)公以王道而未入也。請(qǐng)復(fù)見(jiàn)鞅?！焙汀镑痹唬骸嵴f(shuō)公以霸道，其意欲用之矣。誠(chéng)復(fù)見(jiàn)我，我知之矣?！笨芍?，公孫鞅最初以“帝道”游說(shuō)，未能打動(dòng)秦孝公；隨后以“王道”游說(shuō)，依然未能成功；最后以“霸道”游說(shuō)，終于獲得了秦孝公的認(rèn)可，公孫鞅能夠根據(jù)秦孝公的反應(yīng)不斷調(diào)整自己的策略，最終找到了契合秦孝公心意的游說(shuō)方式。③由原文“蘇秦始將連橫，說(shuō)秦惠王曰：……”“說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行。于是乃摩燕烏集闕，……趙王大悅，封為武安君”可知，蘇秦最初以“連橫”策略游說(shuō)秦王，未能成功，隨后轉(zhuǎn)赴趙國(guó)，憑借“合縱”策略成功說(shuō)服了趙王，這一過(guò)程展現(xiàn)了游說(shuō)者因時(shí)制宜的智慧，需要根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整自己的策略，才能取得成功。參考譯文：材料一：公叔痤死后，公孫鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下令在全國(guó)尋訪有才能的人，要重整秦穆公時(shí)代的霸業(yè)，向東收復(fù)失地，他就西去秦國(guó)，通過(guò)孝公的寵臣景監(jiān)求見(jiàn)孝公。孝公召見(jiàn)衛(wèi)鞅，讓他說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間的國(guó)家大事，孝公一邊聽(tīng)一邊打瞌睡，一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去。（秦孝公）結(jié)束會(huì)見(jiàn)后生氣地對(duì)景監(jiān)說(shuō)：“你的客人是個(gè)狂妄的人罷了，哪里值得任用呢！”景監(jiān)又用孝公的話責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用堯、舜治國(guó)的方法勸說(shuō)大王，他的心志不能領(lǐng)會(huì)?！蔽逄煲院?，景監(jiān)又請(qǐng)求孝公召見(jiàn)衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅再見(jiàn)孝公時(shí)，把治國(guó)之道說(shuō)得淋漓盡致，可是還合不上孝公的心意。事后孝公又責(zé)備景監(jiān)，景監(jiān)也責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用禹、湯、文、武的治國(guó)方法勸說(shuō)大王而他聽(tīng)不進(jìn)去。請(qǐng)求他再召見(jiàn)我一次?！毙l(wèi)鞅又一次見(jiàn)到孝公，會(huì)見(jiàn)退出后，孝公對(duì)景監(jiān)說(shuō)：“你的客人不錯(cuò)，我可以和他談?wù)劻??！本氨O(jiān)告訴衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用春秋五霸的治國(guó)方法去說(shuō)服大王，看他的心思是準(zhǔn)備采納了。果真再召見(jiàn)我一次，我就知道該說(shuō)些什么啦?！辈牧隙禾K秦起先主張連橫，勸秦惠王說(shuō)：“大王您的國(guó)家，西面有巴、蜀、漢中的富饒，北方有來(lái)自胡人地區(qū)的貴重獸皮與代地的良馬，南面有巫山、黔中的屏障，東面有肴山、函谷關(guān)的堅(jiān)固屏障。耕田肥美，百姓富足，戰(zhàn)車(chē)有萬(wàn)輛，武士有百萬(wàn)，在千里沃野上有多種出產(chǎn)，地勢(shì)形勝而便利，這就是所謂的天府，天下顯赫的大國(guó)啊。憑著大王的賢明，士民的眾多，車(chē)騎的充足，兵法的教習(xí)，可以兼并諸侯，獨(dú)吞天下，稱(chēng)帝而加以治理。秦王回答說(shuō)：“寡人常聽(tīng)人說(shuō)：羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F(xiàn)在您一本正經(jīng)老遠(yuǎn)跑來(lái)在朝廷上開(kāi)導(dǎo)我，我愿改日再聽(tīng)您的教誨?！眲裾f(shuō)秦王的奏折多次呈上而蘇秦的主張仍未實(shí)行。于是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談。趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車(chē)一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對(duì)、黃金一萬(wàn)鎰跟在他的后面，聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，用來(lái)抑制強(qiáng)秦。材料三：操行，有一貫優(yōu)良的；而做官，卻沒(méi)有總是被賞識(shí)和重用的。人品好不好，是才能和操行問(wèn)題；不被重用，是時(shí)運(yùn)問(wèn)題。所以，不在于勸說(shuō)者說(shuō)得多么好，而在于被勸說(shuō)者能喜歡；才能不需要多么高明，而在于被事奉者能賞識(shí)。像養(yǎng)馬人的話，沒(méi)有什么大道理，而農(nóng)民喜歡；子貢的話，雖然符合仁義的道理，農(nóng)民卻不愛(ài)聽(tīng)。吹籟的樂(lè)工吹奏美妙的樂(lè)曲，因?yàn)樵酵醪幌矚g，（樂(lè)工）就改奏民間粗俗的樂(lè)曲，越王聽(tīng)了十分高興。所以行善于不想得到善的君王那里，即使善也不被垂青；行不善于想得到不善的君王那里，即使不善也不被憎惡。這就是憑小技去投合，投合了則被賞識(shí)重用，不投合就被厭惡斥退。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。日長(zhǎng)簡(jiǎn)仲咸王禹偁①日長(zhǎng)何計(jì)到黃昏，郡僻官閑晝掩門(mén)。子美集開(kāi)詩(shī)世界，伯陽(yáng)②書(shū)見(jiàn)道根源。風(fēng)飄北院花千片，月上東樓酒一樽。不是同年來(lái)主郡，此心牢落共誰(shuí)論?！咀⑨尅竣偻跤韨牐彼卧?shī)人，敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人被貶商州期間。②伯陽(yáng)，即老子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人意志消沉，友人仲咸安慰了作者的失落感，詩(shī)人對(duì)友人充滿感激。B.首句與李清照“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”所傳達(dá)的情感有相似之處。C.詩(shī)人從《道德經(jīng)》中窺見(jiàn)了道的本源，可見(jiàn)詩(shī)人滋生了避世退隱之心。D.這首詩(shī)用詞平實(shí)，以質(zhì)樸之筆寫(xiě)日常，饒有風(fēng)韻，與白居易詩(shī)風(fēng)相近。16.排解“牢落”之心，詩(shī)人作出了哪些努力，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析?！敬鸢浮?5.C16.①讀書(shū)賞詩(shī)：詩(shī)人通過(guò)閱讀杜甫詩(shī)集開(kāi)啟詩(shī)的世界，沉浸在詩(shī)歌的廣闊天地中，同時(shí)研讀老子的書(shū)探尋“道”的根源，詩(shī)人用書(shū)中的智慧來(lái)平衡自己在偏僻之地為官的落寞情緒。

②觀賞自然美景：詩(shī)人觀賞庭院中的自然景色，如“風(fēng)飄北院花千片”，美麗的花瓣在風(fēng)中飄落，這樣的景象讓詩(shī)人感受到自然的美好與靈動(dòng)，轉(zhuǎn)移自己的注意力。

③飲酒遣懷：在“月上東樓”之時(shí)，詩(shī)人借“酒一樽”來(lái)自我排遣。在靜謐的月夜，獨(dú)酌美酒，讓自己的情緒在酒中得到舒緩，希望借此來(lái)減輕內(nèi)心的寂寞與失落。

④對(duì)友人傾訴衷腸：向友人傾訴“不是同年來(lái)主郡，此心牢落共誰(shuí)論”，直接表達(dá)自己內(nèi)心的孤寂，尋求友人的理解和共鳴?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】王禹偁的《日長(zhǎng)簡(jiǎn)仲咸》寫(xiě)于其被貶商州期間，詩(shī)中流露出孤寂與失落之情。詩(shī)人通過(guò)描繪日長(zhǎng)難熬、官閑無(wú)事的境況，表達(dá)了對(duì)友人的思念與感激。詩(shī)中引用子美和伯陽(yáng)的典故，既展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌與道的追求，也透露出對(duì)避世退隱的向往。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的掙扎與自我慰藉?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“可見(jiàn)詩(shī)人滋生了避世退隱之心”錯(cuò)誤，詩(shī)人借杜詩(shī)之酒杯澆自己之塊壘，抒發(fā)其仕途坎坷、懷才不遇的悲涼心境，他又從老子《道德經(jīng)》中尋求精神歸宿。但他始終沒(méi)有避世隱退，而是想積極入仕。這種矛盾，詩(shī)人了然于心，他用杜甫和老子的作品合聯(lián)，正暗示出這種復(fù)雜心緒。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。解答時(shí)先理解全詩(shī)的內(nèi)容，然后找到表達(dá)情感的寫(xiě)景和抒情的詩(shī)句，分條作答即可。①由原文“子美集開(kāi)詩(shī)世界，伯陽(yáng)書(shū)見(jiàn)道根源”可知，杜甫的詩(shī)集為他打開(kāi)了一個(gè)廣闊的詩(shī)歌世界，讓他在詩(shī)歌的海洋中遨游，尋找精神的慰藉；而老子的《道德經(jīng)》則引導(dǎo)他探尋“道”的根源，使他在哲學(xué)的深邃中尋求智慧與平衡。通過(guò)讀書(shū)賞詩(shī)，詩(shī)人不僅在偏僻的官場(chǎng)中找到了心靈的寄托，也在經(jīng)典的熏陶下，逐漸平衡了內(nèi)心的落寞與孤寂，這種對(duì)詩(shī)歌和哲學(xué)的雙重追求，豐富了詩(shī)人的精神世界，詩(shī)人用書(shū)中的智慧來(lái)平衡自己在偏僻之地為官的落寞情緒。②由原文“風(fēng)飄北院花千片，月上東樓酒一樽”可知，花瓣在風(fēng)中飄落，風(fēng)與花的互動(dòng)，象征著自然的生機(jī)與變化，給詩(shī)人帶來(lái)了視覺(jué)上的愉悅和心靈上的慰藉；月亮升起，詩(shī)人獨(dú)坐東樓，對(duì)月飲酒，營(yíng)造出一種寧?kù)o而深遠(yuǎn)的意境，月與酒的結(jié)合，既表現(xiàn)了詩(shī)人的孤寂，也暗示了他在自然中尋求解脫的心境，詩(shī)人通過(guò)觀賞自然美景，將注意力從內(nèi)心的“牢落”之情轉(zhuǎn)移到外界的自然之美上。③由原文“月上東樓酒一樽”可知，“酒一樽”成為詩(shī)人借以緩解情緒的工具，酒在古詩(shī)中常被視為消愁解憂的媒介，詩(shī)人通過(guò)月下獨(dú)酌，試圖在酒中找到片刻的慰藉，以減輕內(nèi)心的寂寞與