浙江省杭州市濱江區(qū)杭二統(tǒng)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考語文試卷（原卷版+解析版）

杭州二中2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末考語文試卷命題：陳歡、趙利安校對(duì)：魏永康審核：李炯本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（共31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①養(yǎng)生，原指人們通過食療、護(hù)理等方法調(diào)理臟器、提神補(bǔ)氣、延年益壽的醫(yī)事活動(dòng)。而現(xiàn)代意義的養(yǎng)生則是以中西醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)的科學(xué)保健活動(dòng)，它借助飲食、行為、藥械等手段達(dá)到未病先防、已病促愈、病后復(fù)原等目的。近年來，隨著《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》《健康中國(guó)行動(dòng)（2019-2030）》等相繼出臺(tái)，“全民健康素養(yǎng)和全面健康管理”逐漸成國(guó)家主流話語，并且在全社會(huì)營(yíng)造出健康生活新風(fēng)尚，養(yǎng)生保健成為常態(tài)需求。②相較于中年男女及銀發(fā)老人等主流養(yǎng)生群體，青年人因生活、工作、學(xué)習(xí)任務(wù)重等原因，更易誘發(fā)作息失衡、飲食失調(diào)、失眠焦慮等問題，這些困擾促使他們紛紛加入養(yǎng)生大軍。新華網(wǎng)《Z世代營(yíng)養(yǎng)消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》指出，2021年國(guó)內(nèi)營(yíng)養(yǎng)保健市場(chǎng)規(guī)模超過2600億元，2025年或?qū)⑼黄?200億元，平均每位城市常住居民在健康養(yǎng)生上年均花費(fèi)超過1000元，其中18至35歲的年輕消費(fèi)人群占比高達(dá)83.7%?？梢姡B(yǎng)生已呈現(xiàn)低齡化、年輕化態(tài)勢(shì)，青年養(yǎng)生正向藥膳、健身器物、功能性保健品等多元消費(fèi)時(shí)代邁進(jìn)。養(yǎng)生年輕化背后是年輕人多重自我體驗(yàn)的身體經(jīng)營(yíng)策略。③如今，用以追蹤監(jiān)測(cè)個(gè)體身體活動(dòng)的移動(dòng)應(yīng)用和可穿戴設(shè)備得到空前發(fā)展。隨時(shí)隨地的“量化自我”成為個(gè)體進(jìn)行身體數(shù)據(jù)收集、共享，并據(jù)此反思、優(yōu)化的重要手段?！傲炕背蔀槟贻p人的共同信仰，他們相信數(shù)字比感覺器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。人們沉迷于為身體裝上傳感器、自在地接收數(shù)據(jù)，企圖通過數(shù)字認(rèn)識(shí)自己。人人致力于對(duì)肉體的認(rèn)真管理和對(duì)生命的精打細(xì)算，甘愿成為虔誠(chéng)的數(shù)字拜物教徒，他們對(duì)肌肉量、卡路里消耗、運(yùn)動(dòng)情況、呼吸心率、睡眠狀況等參數(shù)展開常態(tài)化監(jiān)測(cè)，并針對(duì)問題性指標(biāo)進(jìn)行精準(zhǔn)修補(bǔ)。數(shù)字悄無聲息地構(gòu)成了控制的數(shù)字語言，它將完整身體“切割”成多維量化的“分體”，以其獨(dú)特的威力誘使個(gè)體進(jìn)行永恒的自我優(yōu)化——增長(zhǎng)的體重警示他們“快控制飲食”，浮動(dòng)的心率提醒他們“要釋放壓力”，下滑的睡眠質(zhì)量驅(qū)使他們“要按時(shí)服藥”。青年人向著理想身體的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)靠近，在自我記錄與數(shù)字改造中，身體被分解成沒有感覺的數(shù)據(jù)。④年輕人認(rèn)為的健康越來越維系于外表，維系于自我的呈現(xiàn)。他們對(duì)身體的干預(yù)已不是簡(jiǎn)單的“吃好、睡好、不生病”，而是使容貌、體態(tài)、精神保持“看起來很好”的狀態(tài)成為健康的表征。對(duì)身體的“表面改造”是通往美好生活的通行證，這使人們對(duì)身體的負(fù)面表現(xiàn)十分關(guān)注，對(duì)衰老癥狀永久抗?fàn)?，竭盡全力掙脫歲月的侵蝕。一部分人借助抗衰護(hù)膚品或醫(yī)美維持年輕樣貌，另一部分則通過食用功能性保健品或運(yùn)動(dòng)健身增強(qiáng)生理功能。受制于變幻不定的時(shí)尚消費(fèi)，身體被物化為有待優(yōu)化的展示客體，接受大眾“雕刻”。“A4腰”“反手摸肚臍”“鎖骨放硬幣”等身材挑戰(zhàn)活動(dòng)爆火和刷屏，減脂食譜、健身視頻花樣百出，一些人為了符合皮相審美標(biāo)準(zhǔn)，甚至陷入“一天一粒老干媽”“斷食只喝水”的荒誕減肥漩渦。各種理想“身材秀”引發(fā)的全民狂歡，無疑加深了青年的身體焦慮，使越來越多的人遭受著“白幼瘦”的美學(xué)審判。⑤在充斥競(jìng)爭(zhēng)邏輯、成就邏輯的社會(huì)，“必須在更少的時(shí)間內(nèi)做更多事”的加速機(jī)制入侵個(gè)體的日常生活。人們?cè)诩铀俚臅r(shí)間認(rèn)知模式下進(jìn)行著嚴(yán)格的身體規(guī)劃。以食補(bǔ)為例，中老年人大多選擇須經(jīng)由蒸、煮、燉、熬才可食用的食材進(jìn)行滋補(bǔ)。對(duì)于追求高效、快節(jié)奏、即時(shí)滿足的青年而言，“小火慢燉”的方式顯然與其“快刀斬亂麻”的態(tài)度格格不入。由此，服用輕量即食的功能性零食成為青年勤奮工作、兼顧養(yǎng)生的理性之選?；ヂ?lián)網(wǎng)健身平臺(tái)提供的針對(duì)不同部位、時(shí)長(zhǎng)短、易操作的訓(xùn)練課程，諸如“10分鐘躺床高效瘦腿”“辦公室久坐背痛緩解”等運(yùn)動(dòng)不囿于場(chǎng)地和器械，使隨時(shí)隨地健身成為可能。這些都使養(yǎng)生原本推崇的意義被快速消費(fèi)侵蝕，變得愈發(fā)急于求成。（摘編自劉威等的《經(jīng)營(yíng)身體：養(yǎng)生年輕化背后的身體之重及自我調(diào)和》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》正好與“全民健康素養(yǎng)和健康管理”相應(yīng)和，使健康、保健成為了新風(fēng)尚。B.青年人因?yàn)樯詈凸ぷ鞯闹貕?，比中年男女及銀發(fā)老人對(duì)藥膳、健身器物、功能性保健品的需求更加迫切。C.國(guó)內(nèi)營(yíng)養(yǎng)保健市場(chǎng)規(guī)模呈擴(kuò)大趨勢(shì)，2025年可能突破3200億元，在健康養(yǎng)生上城市青年年均花費(fèi)超過1000元。D.作者認(rèn)為青年過于關(guān)注對(duì)身體的表面改造，過度追求理想身材，過度關(guān)注身體的負(fù)面表現(xiàn)，會(huì)加深身體焦慮。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.年輕人更青睞借助健身器物等手段來養(yǎng)生，在中老年人看來這些快消社會(huì)中的養(yǎng)生方式不值得提倡。B.量化成為年輕人共同信仰，就是因?yàn)樽粉櫛O(jiān)測(cè)個(gè)體身體活動(dòng)的移動(dòng)應(yīng)用和可穿戴設(shè)備的發(fā)展和普及。C.數(shù)據(jù)時(shí)代下，年輕人相信智能手環(huán)檢測(cè)睡眠數(shù)據(jù)比身體的感覺器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。D.年輕人更注重身體的容貌、體態(tài)和精神的狀態(tài)，他們認(rèn)為的健康取決于受時(shí)尚消費(fèi)影響的漂亮外觀。3.下列選項(xiàng)中，不屬于材料所提及的青年身體經(jīng)營(yíng)策略的一項(xiàng)是（）A.用智能手表監(jiān)測(cè)每日跑步數(shù)，將心率控制在150-160次/分鐘，以安全燃脂。B.通過瑜伽、普拉提等方式，實(shí)現(xiàn)冥想放空，讓自己慢下來，來調(diào)節(jié)身心狀態(tài)。C.跟著健身軟件訓(xùn)練“漫畫腰”和“女團(tuán)腿”，以接近微博上展示的模范身體。D.用芝麻丸、酵素果凍、即食阿膠等保健品代替養(yǎng)生粥，隨身攜帶，隨時(shí)服用。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段“相繼”“逐漸”“而”“并且”等副詞和連詞的使用使文章論證語言嚴(yán)謹(jǐn)、富有邏輯。B.第②段引用大量數(shù)據(jù)，具有客觀性和真實(shí)性，有效避免因主觀解讀而產(chǎn)生的誤差，使論證更準(zhǔn)確。C.第③段畫橫線的句子使用排比，強(qiáng)調(diào)了數(shù)據(jù)時(shí)代的年輕人忠于數(shù)據(jù)、受控于數(shù)據(jù)的日常養(yǎng)生狀態(tài)。D.第⑤段將中老年人和快速消費(fèi)時(shí)代中年輕人的食補(bǔ)方式進(jìn)行對(duì)比，突出了對(duì)慢生活的向往之情。5.請(qǐng)為材料③④⑤段各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題不超過8個(gè)字。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。過去的年莫言退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽歷年當(dāng)年的。那時(shí)，在我們心中，只有春節(jié)才是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)，因?yàn)槎嘁粋€(gè)節(jié)日就多一次奢侈的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更重要的還是觀念問題。小時(shí)候特別盼望過年，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的節(jié)日，當(dāng)然還有許多熱鬧和神秘。相較孩子們的焦急，大人們好像不但不喜歡過年，而且還懼怕過年。他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了。臘月初八，是盼年的第一站。這天早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食。據(jù)說在解放前，廟里或慈善的大戶都會(huì)在這天到街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們可以免費(fèi)喝。我曾經(jīng)十分向往這場(chǎng)盛典，想想那些巨大無比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進(jìn)去，黏稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無數(shù)的氣泡，濃濃的香氣彌漫在清冷的空氣里。手捧大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著。我經(jīng)?；孟胛揖驮诘却I(lǐng)粥的隊(duì)伍里，雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂。過了臘八再熬半月，就到了辭灶日。辭灶是有儀式的，要供餃子，焚燒半刀黃表紙和灶馬，要磕頭。而比較富庶的人家，還要買些關(guān)東糖供在灶前，大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在玉帝面前多說好話。也有人說是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖?。如今看來這種說法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說了，但好話不也說不了了嘛！祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷年歷表，拙劣的木版印刷，印在最廉價(jià)的白紙上。最上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個(gè)太太。當(dāng)年我就感到灶王爺這個(gè)神祇有很多矛盾，其一就是他整年累月地受著煙熏火燎，肯定是個(gè)黑臉的漢子——鄉(xiāng)下人說某人臉黑：看你跟個(gè)灶王爺似的——但灶馬頭上的灶王爺臉很白。終于熬到年除夕。這天下午，女人們帶著女孩子在家包餃子，男人們帶著男孩子去給祖先上墳——其實(shí)就是邀請(qǐng)祖先回家過年。上墳回來，在堂屋墻上掛起家堂軸子，軸子上畫著一些褒衣博帶的古人，寫著祖宗的名諱。軸子前擺著香爐、蠟燭和供品，還要供上一把斧頭。這時(shí)如果有人來借斧頭，那是極不受歡迎的。院子里已經(jīng)撒滿了干草，大門口放一根棍子，據(jù)說是攔住祖宗騾馬的攔門棍。那時(shí)候沒有電當(dāng)然也沒有電視，吃過晚飯后先睡覺，睡到三星正晌時(shí)被母親悄悄叫起來，穿上新衣，感覺特別神秘。家堂軸子前的蠟燭已經(jīng)點(diǎn)燃，火苗顫抖不止，照得軸子上古人的面孔閃閃發(fā)光。院子里黑得伸手不見五指，仿佛有許多高頭大馬在黑暗中咀嚼谷草?！绱撕诎档囊乖僖惨姴坏搅?，現(xiàn)在的夜不如過去黑了。這是真正的開始過年了。這時(shí)絕對(duì)不許高聲說話，大人柔聲細(xì)語，孩子們也被反復(fù)叮囑千萬不能說不吉利的話，因?yàn)檫^年的這一刻，關(guān)系到一家人來年的運(yùn)道。做年夜飯不能拉風(fēng)箱——呱嗒呱嗒的風(fēng)箱聲會(huì)破壞神秘感——因此要燒最好的草，棉花柴或者豆秸。蒸汽洶涌地?fù)涑鰜?，白白胖胖的餃子下到了鍋里。每逢此時(shí)我就想起那個(gè)并不貼切的謎語：從南來了一群鵝，撲棱撲棱下了河。餃子熟了，父親端起盤子，盤子上盛了兩碗餃子，往大門外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的竿子緊緊地跟隨著。父親在大門外的空地上放下盤子，點(diǎn)燃燒紙，跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點(diǎn)燃，高高地舉起來。在震耳欲聾的鞭炮聲中，父親完成了他祭祀天地神靈的工作?；氐轿堇?，已是一片歡聲笑語，接下來就是活人們的慶典。吃餃子前，晚輩們要給長(zhǎng)輩磕頭，而長(zhǎng)輩們照例要給一點(diǎn)磕頭錢，一毛或是兩毛，總讓我們興奮得想雀躍。年夜里的餃子是包進(jìn)了錢的，孩子們盼望著能從餃子里吃出一個(gè)硬幣，這是歸自己所有的財(cái)產(chǎn)啊。有一些孝順兒媳白天包餃子時(shí)就在餃子皮上做了記號(hào)，夜里盛餃子時(shí)，就給公公婆婆的碗里盛上帶錢的，借以博得老人的歡喜。有一年我為了吃到帶錢的餃子，一口氣吃了三碗，錢沒吃到，倒把胃撐壞了，差點(diǎn)要了小命。過年時(shí)還有一件趣事不能不提，那就是裝財(cái)神和接財(cái)神。往往是你一家人剛剛圍桌吃餃子時(shí)，大門外就起了響亮的歌唱聲：財(cái)神到，財(cái)神到，過新年，放鞭炮?？齑饛?fù)，快答復(fù)，你家年年蓋瓦屋?？禳c(diǎn)拿，快點(diǎn)拿，金子銀子往家爬……聽到門外財(cái)神的歌唱聲，母親就盛上半碗餃子，讓男孩送出去。扮財(cái)神的，都是叫花子。他們提著瓦罐，有的提著竹籃，站在寒風(fēng)里，等待著人們的施舍。這是叫花子們的黃金時(shí)刻，無論多么吝嗇的人家，這時(shí)候也不會(huì)舍不出那半碗餃子。那時(shí)我很想扮一次財(cái)神，但家長(zhǎng)不同意。我母親說過一個(gè)叫花子扮財(cái)神的故事，說一個(gè)叫花子，大年夜里提著一個(gè)瓦罐去挨家討要，感覺已經(jīng)要了很多，想回家將百家餃子熱熱自己也過個(gè)好年，可到家一看，小瓦罐的底兒不知何時(shí)凍掉了，只有一個(gè)餃子凍在了瓦罐的邊緣上。叫花子不由長(zhǎng)嘆，感慨自己運(yùn)道實(shí)在糟糕，連一瓦罐餃子都擔(dān)不上?，F(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半。人到中年，更感到時(shí)光的難留，但這年還是得過下去，為了孩子。但我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子已不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。（有刪改）6.下列對(duì)相關(guān)文本的理解和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.過去鄉(xiāng)下認(rèn)為“只有春節(jié)才是年”，一來是因?yàn)榭梢猿院枚嗪贸缘臇|西，二來因?yàn)樗軣狒[和神秘。B.“我”曾向往解放前臘月初八的施粥盛典，因?yàn)椤拔摇庇X得大鍋里的熱粥很誘人，等待也變得快樂。C.年除夕時(shí)人們不歡迎別人來自家借斧頭，反映了大家對(duì)新的一年的美好祈愿——希望來年福氣滿滿。D.作者寫過年，既有對(duì)場(chǎng)景的描寫，也有對(duì)事件的記敘，還穿插了自己的議論，文章生動(dòng)又引人思考。7.對(duì)“裝財(cái)神和接財(cái)神”相關(guān)文本的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作者特意記錄了叫花子們的歌唱，歌詞運(yùn)用了反復(fù)的手法，營(yíng)造了歡樂喜慶的氛圍。B.“叫花子們的黃金時(shí)刻”運(yùn)用了反語，批判人們?yōu)橛懠沤o叫花子半碗餃子。C.舉家圍桌吃飯與叫花子們?cè)诤L(fēng)中等候形成對(duì)比，讓“我”覺得這是件“趣事”。D.母親講的故事讓“我”明白了乞討是件羞恥的事，也明白了扮財(cái)神并不那么好玩。8.“他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)在的“我”理解了什么。9.作者以幼時(shí)的“我”和現(xiàn)在的“我”來講述“過去的年”，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）材料二：秦王足已而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親弱，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士?jī)A耳而聽，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論》，有刪改）材料三：兵，有攻有守。善為兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻，均敗之道也。秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來常雄諸侯，卒至于并天下而王之。豈其君世賢耶？亦以得乎形便之居故也。二世之亂，天下相與起而亡秦，不三歲而為墟。以二世之不道，顧秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山東，嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計(jì)，雖以無道行之，而山西千里之區(qū)，猶可保也。不知慮此，乃空國(guó)之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。方陳勝之首事，而天下豪杰爭(zhēng)西向而誅秦也。而章邯之徒不知固守，老其師，乃提孤軍，棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛，左馳右騖，以嬰其四合之鋒，卒至于敗。而沛公之眾，揚(yáng)袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗天下之勢(shì)足以夷秦而其亡遂至于如此之亟者用兵之罪也。昔者，賈誼、司馬遷皆謂：“使子?jì)胗杏怪髦模瑑H得中佐，則山西之地可全?！倍凶淙∈а灾I于后世。彼二子者，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)?，而秦之事去矣。雖有太公之佐，其如秦何哉？（節(jié)選自何去非《秦論》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖二世之亂A足以覆宗B天下之勢(shì)C足以夷秦D而其亡E遂F至于如此G之亟者H用兵之罪也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞句相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中“然秦以區(qū)區(qū)之地”和“然后以六合為家”的“以”，都是介詞，但它們的意義是不同的。B.材料二中的“因而”、材料三中的“山東”與《〈老子〉四章》中“跨者不行”的“不行”，都屬于古今異義。C.材料三中“老其師”的“老”義為“疲乏”，和《屈原列傳》中“勞苦倦極”的“極”意義相同，用法不同。D.材料三中“固非愚于事機(jī)者也”的句式，和《伶官傳序》中“而智勇多困于所溺”的句式相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都將秦之強(qiáng)盛和秦之衰亡作了對(duì)比，分別闡明了要“施行仁義”“察納雅言”的重要性。B.材料二認(rèn)為，秦君或剛愎自用或暴虐無道或孤弱無助，三位君主昏惑而不覺悟，因而秦朝滅亡也是合理。C.材料三認(rèn)為秦二世雖無道，但若棄山東拒關(guān)而守仍可自救，而章邯當(dāng)守而攻的錯(cuò)誤用兵是秦亡的根本原因。D.賈誼和司馬遷認(rèn)為秦有保住崤山以西之地的可能，這并非二人不懂當(dāng)時(shí)形勢(shì)，而是他們都為秦感到遺憾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）不知慮此，乃空國(guó)之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。（3）雖有太公之佐，其如秦何哉？14.根據(jù)材料三，簡(jiǎn)要概括秦滅亡的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。同①崔邠登鸛雀樓李益②鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家簫鼓③空流水，魏國(guó)山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長(zhǎng)。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。[注釋]①同：酬和。②李益：中唐詩人。③漢家簫鼓：漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土”，曾作“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”。所祭后土祠在唐代屬河中府，河中府在戰(zhàn)國(guó)屬魏國(guó)。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)既交代了登臨地點(diǎn)，又寫登樓遠(yuǎn)望之景，以“百尺”言船桅之高，襯托出樓之高。B.頷聯(lián)用典，詩人在落日黃昏中遙想昔日的漢朝、魏國(guó)，以“空”“半”寄寓無限感慨。C.頸聯(lián)承上啟下，將“千年”與“一日”對(duì)比，突出再多愁緒在千年時(shí)光中都不值一提。D.尾聯(lián)與王之渙《登鸛雀樓》“欲窮”兩句表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同，李詩重情，王詩則重理。16.清代屈復(fù)在《唐詩成法》中評(píng)價(jià)這首詩“情致纏綿”，請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勗姼枋惆l(fā)了什么情致。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中司馬遷認(rèn)為《離騷》雖“自怨生”，但兼有《詩經(jīng)》“____________，____________”的特點(diǎn)。（2）《〈論語〉十二章》中與“以人為鑒，可以明得失”異曲同工的句子是“____________，____________”。（3）《燕歌行》中“____________，____________”用借代和比喻的手法寫出戰(zhàn)爭(zhēng)給士兵及其家人帶來了痛苦。（4）《報(bào)任安書》中司馬遷以文王和孔子為例闡釋自己提出的“發(fā)憤著書說”的句子是“____________，____________”。（5）在古詩中，古人常托鴻雁抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感之情，如“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（共18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作家們所描寫的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍(lán)本，經(jīng)過記憶的篩選，掩蓋了其中艱辛苦楚的成分，營(yíng)造了一個(gè)令人難忘的美麗原鄉(xiāng)。①村落是一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學(xué)夢(mèng)鄉(xiāng)。孫犁的文思飄蕩在河北的荷花淀，沈從文的筆觸描繪著鳳凰的山村，魯迅的文字尋覓著江南的魯鎮(zhèn)。他們既是鄉(xiāng)居生活的實(shí)踐者，又是鄉(xiāng)村文化的表達(dá)者。這種文化自覺，②不只是另起爐灶，而且是在舊有的土壤上生成，力求在初始之地提煉出有益的精神元素。沈從文在具有湘西風(fēng)情的村落里，構(gòu)建了一條渡船，給憑水依山的茶峒，給一半著陸、一半在水的吊腳樓河街以③生機(jī)盎然。船擺渡的是生活——桐油、青鹽、染色的五倍子，棉花、棉紗，以及布匹、雜貨同海味，都在這船上找到自己的主人；船擺渡的是命運(yùn)——?dú)v經(jīng)歲月風(fēng)雨的老船夫、一派真純明凈的翠翠、與人性較量的天保和儺送，都和這船有著不解之緣。他們的喜怒哀樂根植在四季流轉(zhuǎn)的生活里，④盛夏的果實(shí)躲藏在綠蔭里，開始醞釀春的希望，冬日的皚皚白雪覆蓋了秋的金黃，又等待一場(chǎng)秋的收獲。18.下列對(duì)文中畫橫線處詞句的解說分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.①句運(yùn)用了暗喻修辭，將村落比成彩帶，“扎系”“飄向”等詞都符合喻體的特點(diǎn)。B.②句中的關(guān)聯(lián)詞“不只是”“而且是”運(yùn)用恰切，呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，突顯“文化自覺”。C.③處的成語“生機(jī)盎然”使用不當(dāng)，結(jié)合上文語境來看，應(yīng)該將其改為“盎然生機(jī)”。D.④句在表述上邏輯不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)將“開始醞釀春的希望”和“等待一場(chǎng)秋的收獲”互換。19.下列選項(xiàng)中，與文中畫波浪線句的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.“您的話真怪。”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。B.他驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會(huì)這樣的么？——不至于此吧？……”C.老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識(shí)一下??！——做滿三年，以后賺的錢就歸你啦。D.紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的奴隸。20.文中加點(diǎn)的“根植”，有人認(rèn)為它用得很好，也有人認(rèn)為它使用不當(dāng)。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，往往會(huì)采用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。就像孩子完成了什么家務(wù)，就給多少零花錢作為獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的行為的確非常有效，①，但對(duì)于另一些孩子而言，加了獎(jiǎng)勵(lì)反而會(huì)降低他們的動(dòng)力，這種情況在心理學(xué)上叫作“德西效應(yīng)”。它來自愛德華·德西的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)。他讓大學(xué)生們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里解有趣的智力難題。在實(shí)驗(yàn)的第一階段，大學(xué)生們并沒有分組，②，可以自由活動(dòng)，因?yàn)榻忸}本身很有趣，很多大學(xué)生都投入其中。在第二階段，實(shí)驗(yàn)分為兩組，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生每完成一個(gè)難題可以得到1美元的報(bào)酬，而控制組的學(xué)生沒有報(bào)酬。到了第三階段，兩組學(xué)生又被安排自由活動(dòng)，這時(shí)候可以繼續(xù)解難題，也可以做其他事，但都沒有報(bào)酬。結(jié)果讓人意外，實(shí)驗(yàn)組在休息時(shí)間繼續(xù)解題的人數(shù)居然明顯少于控制組，這出乎人的意料。當(dāng)人們因?yàn)閺氖略揪透信d趣的活動(dòng)而獲得外部獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，這種外部獎(jiǎng)勵(lì)可能會(huì)被人們視為活動(dòng)的主要原因，從而忽略了內(nèi)在興趣的驅(qū)動(dòng)。所以，我們要警惕外部獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)內(nèi)在動(dòng)力的侵蝕。當(dāng)你在從事自己喜歡的事情時(shí)，③，不要讓外部的利益因素成為主導(dǎo)我們行動(dòng)的原因。21.下列句子中的“像”和文中加點(diǎn)的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.他叫我“泥娃娃孩子”，把我當(dāng)作一件玩意兒，就像我小時(shí)候玩我的泥娃娃一樣。B.不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。C.首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，但是我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。D.她望望我，望望孩子，像是對(duì)我說，又像自言自語似的說：“只要有咱的黨，有咱的紅軍，說不定能保住多少孩子哩！”22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作（共60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，數(shù)字時(shí)代中越來越多的年輕人沉迷于隨時(shí)隨地量化自我，他們吃飯計(jì)算卡路里，睡覺記錄呼吸心率，通過數(shù)字量化生活。那么，人的生活是否應(yīng)該被量化呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

杭州二中2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末考語文試卷命題：陳歡、趙利安校對(duì)：魏永康審核：李炯本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（共31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①養(yǎng)生，原指人們通過食療、護(hù)理等方法調(diào)理臟器、提神補(bǔ)氣、延年益壽的醫(yī)事活動(dòng)。而現(xiàn)代意義的養(yǎng)生則是以中西醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)的科學(xué)保健活動(dòng)，它借助飲食、行為、藥械等手段達(dá)到未病先防、已病促愈、病后復(fù)原等目的。近年來，隨著《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》《健康中國(guó)行動(dòng)（2019-2030）》等相繼出臺(tái)，“全民健康素養(yǎng)和全面健康管理”逐漸成國(guó)家主流話語，并且在全社會(huì)營(yíng)造出健康生活新風(fēng)尚，養(yǎng)生保健成為常態(tài)需求。②相較于中年男女及銀發(fā)老人等主流養(yǎng)生群體，青年人因生活、工作、學(xué)習(xí)任務(wù)重等原因，更易誘發(fā)作息失衡、飲食失調(diào)、失眠焦慮等問題，這些困擾促使他們紛紛加入養(yǎng)生大軍。新華網(wǎng)《Z世代營(yíng)養(yǎng)消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》指出，2021年國(guó)內(nèi)營(yíng)養(yǎng)保健市場(chǎng)規(guī)模超過2600億元，2025年或?qū)⑼黄?200億元，平均每位城市常住居民在健康養(yǎng)生上年均花費(fèi)超過1000元，其中18至35歲的年輕消費(fèi)人群占比高達(dá)83.7%?？梢姡B(yǎng)生已呈現(xiàn)低齡化、年輕化態(tài)勢(shì)，青年養(yǎng)生正向藥膳、健身器物、功能性保健品等多元消費(fèi)時(shí)代邁進(jìn)。養(yǎng)生年輕化背后是年輕人多重自我體驗(yàn)的身體經(jīng)營(yíng)策略。③如今，用以追蹤監(jiān)測(cè)個(gè)體身體活動(dòng)的移動(dòng)應(yīng)用和可穿戴設(shè)備得到空前發(fā)展。隨時(shí)隨地的“量化自我”成為個(gè)體進(jìn)行身體數(shù)據(jù)收集、共享，并據(jù)此反思、優(yōu)化的重要手段?！傲炕背蔀槟贻p人的共同信仰，他們相信數(shù)字比感覺器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。人們沉迷于為身體裝上傳感器、自在地接收數(shù)據(jù)，企圖通過數(shù)字認(rèn)識(shí)自己。人人致力于對(duì)肉體的認(rèn)真管理和對(duì)生命的精打細(xì)算，甘愿成為虔誠(chéng)的數(shù)字拜物教徒，他們對(duì)肌肉量、卡路里消耗、運(yùn)動(dòng)情況、呼吸心率、睡眠狀況等參數(shù)展開常態(tài)化監(jiān)測(cè)，并針對(duì)問題性指標(biāo)進(jìn)行精準(zhǔn)修補(bǔ)。數(shù)字悄無聲息地構(gòu)成了控制的數(shù)字語言，它將完整身體“切割”成多維量化的“分體”，以其獨(dú)特的威力誘使個(gè)體進(jìn)行永恒的自我優(yōu)化——增長(zhǎng)的體重警示他們“快控制飲食”，浮動(dòng)的心率提醒他們“要釋放壓力”，下滑的睡眠質(zhì)量驅(qū)使他們“要按時(shí)服藥”。青年人向著理想身體的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)靠近，在自我記錄與數(shù)字改造中，身體被分解成沒有感覺的數(shù)據(jù)。④年輕人認(rèn)為的健康越來越維系于外表，維系于自我的呈現(xiàn)。他們對(duì)身體的干預(yù)已不是簡(jiǎn)單的“吃好、睡好、不生病”，而是使容貌、體態(tài)、精神保持“看起來很好”的狀態(tài)成為健康的表征。對(duì)身體的“表面改造”是通往美好生活的通行證，這使人們對(duì)身體的負(fù)面表現(xiàn)十分關(guān)注，對(duì)衰老癥狀永久抗?fàn)帲弑M全力掙脫歲月的侵蝕。一部分人借助抗衰護(hù)膚品或醫(yī)美維持年輕樣貌，另一部分則通過食用功能性保健品或運(yùn)動(dòng)健身增強(qiáng)生理功能。受制于變幻不定的時(shí)尚消費(fèi)，身體被物化為有待優(yōu)化的展示客體，接受大眾“雕刻”?！癆4腰”“反手摸肚臍”“鎖骨放硬幣”等身材挑戰(zhàn)活動(dòng)爆火和刷屏，減脂食譜、健身視頻花樣百出，一些人為了符合皮相審美標(biāo)準(zhǔn)，甚至陷入“一天一粒老干媽”“斷食只喝水”的荒誕減肥漩渦。各種理想“身材秀”引發(fā)的全民狂歡，無疑加深了青年的身體焦慮，使越來越多的人遭受著“白幼瘦”的美學(xué)審判。⑤在充斥競(jìng)爭(zhēng)邏輯、成就邏輯的社會(huì)，“必須在更少的時(shí)間內(nèi)做更多事”的加速機(jī)制入侵個(gè)體的日常生活。人們?cè)诩铀俚臅r(shí)間認(rèn)知模式下進(jìn)行著嚴(yán)格的身體規(guī)劃。以食補(bǔ)為例，中老年人大多選擇須經(jīng)由蒸、煮、燉、熬才可食用的食材進(jìn)行滋補(bǔ)。對(duì)于追求高效、快節(jié)奏、即時(shí)滿足的青年而言，“小火慢燉”的方式顯然與其“快刀斬亂麻”的態(tài)度格格不入。由此，服用輕量即食的功能性零食成為青年勤奮工作、兼顧養(yǎng)生的理性之選。互聯(lián)網(wǎng)健身平臺(tái)提供的針對(duì)不同部位、時(shí)長(zhǎng)短、易操作的訓(xùn)練課程，諸如“10分鐘躺床高效瘦腿”“辦公室久坐背痛緩解”等運(yùn)動(dòng)不囿于場(chǎng)地和器械，使隨時(shí)隨地健身成為可能。這些都使養(yǎng)生原本推崇的意義被快速消費(fèi)侵蝕，變得愈發(fā)急于求成。（摘編自劉威等的《經(jīng)營(yíng)身體：養(yǎng)生年輕化背后的身體之重及自我調(diào)和》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》正好與“全民健康素養(yǎng)和健康管理”相應(yīng)和，使健康、保健成為了新風(fēng)尚。B.青年人因?yàn)樯詈凸ぷ鞯闹貕?，比中年男女及銀發(fā)老人對(duì)藥膳、健身器物、功能性保健品的需求更加迫切。C.國(guó)內(nèi)營(yíng)養(yǎng)保健市場(chǎng)規(guī)模呈擴(kuò)大趨勢(shì)，2025年可能突破3200億元，在健康養(yǎng)生上城市青年年均花費(fèi)超過1000元。D.作者認(rèn)為青年過于關(guān)注對(duì)身體的表面改造，過度追求理想身材，過度關(guān)注身體的負(fù)面表現(xiàn)，會(huì)加深身體焦慮。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.年輕人更青睞借助健身器物等手段來養(yǎng)生，在中老年人看來這些快消社會(huì)中的養(yǎng)生方式不值得提倡。B.量化成為年輕人共同信仰，就是因?yàn)樽粉櫛O(jiān)測(cè)個(gè)體身體活動(dòng)的移動(dòng)應(yīng)用和可穿戴設(shè)備的發(fā)展和普及。C.數(shù)據(jù)時(shí)代下，年輕人相信智能手環(huán)檢測(cè)的睡眠數(shù)據(jù)比身體的感覺器官和理性思維更能反映生命狀態(tài)。D.年輕人更注重身體的容貌、體態(tài)和精神的狀態(tài)，他們認(rèn)為的健康取決于受時(shí)尚消費(fèi)影響的漂亮外觀。3.下列選項(xiàng)中，不屬于材料所提及的青年身體經(jīng)營(yíng)策略的一項(xiàng)是（）A.用智能手表監(jiān)測(cè)每日跑步數(shù)，將心率控制在150-160次/分鐘，以安全燃脂。B.通過瑜伽、普拉提等方式，實(shí)現(xiàn)冥想放空，讓自己慢下來，來調(diào)節(jié)身心狀態(tài)。C.跟著健身軟件訓(xùn)練“漫畫腰”和“女團(tuán)腿”，以接近微博上展示的模范身體。D.用芝麻丸、酵素果凍、即食阿膠等保健品代替養(yǎng)生粥，隨身攜帶，隨時(shí)服用。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段“相繼”“逐漸”“而”“并且”等副詞和連詞的使用使文章論證語言嚴(yán)謹(jǐn)、富有邏輯。B.第②段引用大量數(shù)據(jù)，具有客觀性和真實(shí)性，有效避免因主觀解讀而產(chǎn)生的誤差，使論證更準(zhǔn)確。C.第③段畫橫線的句子使用排比，強(qiáng)調(diào)了數(shù)據(jù)時(shí)代的年輕人忠于數(shù)據(jù)、受控于數(shù)據(jù)的日常養(yǎng)生狀態(tài)。D.第⑤段將中老年人和快速消費(fèi)時(shí)代中年輕人的食補(bǔ)方式進(jìn)行對(duì)比，突出了對(duì)慢生活的向往之情。5.請(qǐng)為材料③④⑤段各擬一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題不超過8個(gè)字?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.D5.（1）數(shù)據(jù)量化監(jiān)測(cè)（2）表面審美焦慮（3）高效即時(shí)養(yǎng)生【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章探討了現(xiàn)代社會(huì)中養(yǎng)生觀念的變遷，特別是青年群體的養(yǎng)生行為及其背后的身體經(jīng)營(yíng)策略。文章通過對(duì)比不同年齡段的養(yǎng)生方式，揭示了青年人在快節(jié)奏生活中對(duì)高效、即時(shí)滿足的追求，以及他們對(duì)身體數(shù)據(jù)的依賴和對(duì)理想外表的執(zhí)著。文章不僅分析了養(yǎng)生年輕化的趨勢(shì)，還指出了這種趨勢(shì)可能帶來的身體焦慮和健康問題?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。A．“與‘全民健康素養(yǎng)和健康管理’相應(yīng)和”曲解文意，依據(jù)原文第一段“隨著《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》《健康中國(guó)行動(dòng)（2019-2030）》等相繼出臺(tái)，‘全民健康素養(yǎng)和全面健康管理’逐漸成國(guó)家主流話語”可知，原文是逐漸成為主流話語，并非“正好相應(yīng)和”。B．“比中年男女及銀發(fā)老人對(duì)藥膳、健身器物、功能性保健品的需求更加迫切”曲解文意，依據(jù)原文第二段“青年人因生活、工作、學(xué)習(xí)任務(wù)重等原因，更易誘發(fā)作息失衡、飲食失調(diào)、失眠焦慮等問題，這些困擾促使他們紛紛加入養(yǎng)生大軍”可知，原文提到青年對(duì)養(yǎng)生的需求更迫切是因“生活、工作、學(xué)習(xí)任務(wù)重”，但未直接比較其需求“比中老年人更迫切”。C．“在健康養(yǎng)生上城市青年年均花費(fèi)超過1000元”曲解文意，依據(jù)原文第二段“平均每位城市常住居民在健康養(yǎng)生上年均花費(fèi)超過1000元”可知，原文為“平均每位城市常住居民”，未特指“城市青年”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“在中老年人看來這些快消社會(huì)中的養(yǎng)生方式不值得提倡”無中生有，依據(jù)原文第二段“青年養(yǎng)生正向藥膳、健身器物、功能性保健品等多元消費(fèi)時(shí)代邁進(jìn)”可知，原文未提及中老年人對(duì)健身器物等手段的態(tài)度。B．“就是因?yàn)樽粉櫛O(jiān)測(cè)個(gè)體身體活動(dòng)的移動(dòng)應(yīng)用和可穿戴設(shè)備的發(fā)展和普及”曲解文意，依據(jù)原文第三段“用以追蹤監(jiān)測(cè)個(gè)體身體活動(dòng)的移動(dòng)應(yīng)用和可穿戴設(shè)備得到空前發(fā)展。隨時(shí)隨地的‘量化自我’成為個(gè)體進(jìn)行身體數(shù)據(jù)收集、共享，并據(jù)此反思、優(yōu)化的重要手段?！炕蔀槟贻p人的共同信仰”可知，“量化成為信仰”的原因是年輕人相信數(shù)據(jù)比感覺更可靠，而非僅因設(shè)備發(fā)展。D．“他們認(rèn)為的健康取決于受時(shí)尚消費(fèi)影響的漂亮外觀”曲解文意，依據(jù)原文第四段“年輕人認(rèn)為的健康越來越維系于外表，維系于自我的呈現(xiàn)”可知，原文強(qiáng)調(diào)健康“維系于外表”和“自我的呈現(xiàn)”，但未直接說“取決于受時(shí)尚消費(fèi)影響的漂亮外觀”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（1）依據(jù)原文第三段“隨時(shí)隨地的‘量化自我’成為個(gè)體進(jìn)行身體數(shù)據(jù)收集、共享，并據(jù)此反思、優(yōu)化的重要手段”可知，青年身體經(jīng)營(yíng)策略有：量化監(jiān)測(cè)。（2）依據(jù)原文第四段“對(duì)身體的‘表面改造’是通往美好生活的通行證”可知，青年身體經(jīng)營(yíng)策略有：表面改造。（3）依據(jù)原文第五段“服用輕量即食的功能性零食成為青年勤奮工作、兼顧養(yǎng)生的理性之選”可知，青年身體經(jīng)營(yíng)策略有：高效即食養(yǎng)生。A．屬于“量化監(jiān)測(cè)”；B．“瑜伽、冥想”屬于傳統(tǒng)身心調(diào)節(jié)方式，未體現(xiàn)文中強(qiáng)調(diào)的“數(shù)據(jù)化”“表面化”或“快消化”策略；C．屬于“表面改造”；D．屬于“高效即食養(yǎng)生”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力。D．“突出了對(duì)慢生活的向往之情”曲解文意，依據(jù)原文第五段“這些都使養(yǎng)生原本推崇的意義被快速消費(fèi)侵蝕，變得愈發(fā)急于求成”可知，對(duì)比中老年與青年的食補(bǔ)方式，旨在說明青年養(yǎng)生“急于求成”的特點(diǎn)，而非表達(dá)對(duì)“慢生活的向往”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。（1）第三段的概括性句子是“隨時(shí)隨地的‘量化自我’成為個(gè)體進(jìn)行身體數(shù)據(jù)收集、共享，并據(jù)此反思、優(yōu)化的重要手段”，強(qiáng)調(diào)了“量化自我”和數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)，強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)管理。所以可概括為：數(shù)據(jù)量化監(jiān)測(cè)。（2）第四段的概括性句子是“對(duì)身體的‘表面改造’是通往美好生活的通行證，這使人們對(duì)身體的負(fù)面表現(xiàn)十分關(guān)注，對(duì)衰老癥狀永久抗?fàn)帲弑M全力掙脫歲月的侵蝕”，強(qiáng)調(diào)了“表面改造焦慮，審美標(biāo)準(zhǔn)裹挾”。所以可概括為：表面審美焦慮。（3）第五段的概括性句子是“由此，服用輕量即食的功能性零食成為青年勤奮工作、兼顧養(yǎng)生的理性之選”，圍繞快節(jié)奏、即時(shí)滿足的養(yǎng)生方式，指出其被消費(fèi)異化。強(qiáng)調(diào)了“高效即時(shí)養(yǎng)生，消費(fèi)侵蝕意義。所以可概括為：高效即時(shí)養(yǎng)生。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過去的年莫言退回去幾十年，在我們鄉(xiāng)下，是不把陽歷年當(dāng)年的。那時(shí)，在我們心中，只有春節(jié)才是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)，因?yàn)槎嘁粋€(gè)節(jié)日就多一次奢侈的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更重要的還是觀念問題。小時(shí)候特別盼望過年，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)可以吃好飯、穿新衣、痛痛快快玩幾天的節(jié)日，當(dāng)然還有許多熱鬧和神秘。相較孩子們的焦急，大人們好像不但不喜歡過年，而且還懼怕過年。他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了。臘月初八，是盼年的第一站。這天早晨要熬一鍋粥，粥里要有八樣糧食。據(jù)說在解放前，廟里或慈善的大戶都會(huì)在這天到街上支起大鍋施粥，叫花子和窮人們可以免費(fèi)喝。我曾經(jīng)十分向往這場(chǎng)盛典，想想那些巨大無比的鍋，支設(shè)在露天里，成麻袋的米豆倒進(jìn)去，黏稠的粥在鍋里翻滾著，鼓起無數(shù)的氣泡，濃濃的香氣彌漫在清冷的空氣里。手捧大碗的孩子們排著隊(duì)焦急地等待著。為了抵抗寒冷，他們不停地蹦跳著，喊叫著。我經(jīng)?；孟胛揖驮诘却I(lǐng)粥的隊(duì)伍里，雖然饑餓，雖然寒冷，但心中充滿了歡樂。過了臘八再熬半月，就到了辭灶日。辭灶是有儀式的，要供餃子，焚燒半刀黃表紙和灶馬，要磕頭。而比較富庶的人家，還要買些關(guān)東糖供在灶前，大概是讓即將上天匯報(bào)工作的灶王爺嘗點(diǎn)甜頭，在玉帝面前多說好話。也有人說是用關(guān)東糖粘住灶王爺?shù)淖?。如今看來這種說法不近情理，你粘住了他的嘴，壞話固然是不能說了，但好話不也說不了了嘛！祭完了灶，就把那張從灶馬上裁下來的灶馬頭兒貼到炕頭上，所謂灶馬頭，其實(shí)就是一張農(nóng)歷年歷表，拙劣的木版印刷，印在最廉價(jià)的白紙上。最上邊印著一個(gè)小方臉、生著三綹胡須的人，他的兩邊是兩個(gè)圓臉的女人，一猜就知道是他的兩個(gè)太太。當(dāng)年我就感到灶王爺這個(gè)神祇有很多矛盾，其一就是他整年累月地受著煙熏火燎，肯定是個(gè)黑臉的漢子——鄉(xiāng)下人說某人臉黑：看你跟個(gè)灶王爺似的——但灶馬頭上的灶王爺臉很白。終于熬到年除夕。這天下午，女人們帶著女孩子在家包餃子，男人們帶著男孩子去給祖先上墳——其實(shí)就是邀請(qǐng)祖先回家過年。上墳回來，在堂屋墻上掛起家堂軸子，軸子上畫著一些褒衣博帶的古人，寫著祖宗的名諱。軸子前擺著香爐、蠟燭和供品，還要供上一把斧頭。這時(shí)如果有人來借斧頭，那是極不受歡迎的。院子里已經(jīng)撒滿了干草，大門口放一根棍子，據(jù)說是攔住祖宗騾馬的攔門棍。那時(shí)候沒有電當(dāng)然也沒有電視，吃過晚飯后先睡覺，睡到三星正晌時(shí)被母親悄悄叫起來，穿上新衣，感覺特別神秘。家堂軸子前的蠟燭已經(jīng)點(diǎn)燃，火苗顫抖不止，照得軸子上古人的面孔閃閃發(fā)光。院子里黑得伸手不見五指，仿佛有許多高頭大馬在黑暗中咀嚼谷草。——如此黑暗的夜再也見不到了，現(xiàn)在的夜不如過去黑了。這是真正的開始過年了。這時(shí)絕對(duì)不許高聲說話，大人柔聲細(xì)語，孩子們也被反復(fù)叮囑千萬不能說不吉利的話，因?yàn)檫^年的這一刻，關(guān)系到一家人來年的運(yùn)道。做年夜飯不能拉風(fēng)箱——呱嗒呱嗒的風(fēng)箱聲會(huì)破壞神秘感——因此要燒最好的草，棉花柴或者豆秸。蒸汽洶涌地?fù)涑鰜?，白白胖胖的餃子下到了鍋里。每逢此時(shí)我就想起那個(gè)并不貼切的謎語：從南來了一群鵝，撲棱撲棱下了河。餃子熟了，父親端起盤子，盤子上盛了兩碗餃子，往大門外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的竿子緊緊地跟隨著。父親在大門外的空地上放下盤子，點(diǎn)燃燒紙，跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點(diǎn)燃，高高地舉起來。在震耳欲聾的鞭炮聲中，父親完成了他祭祀天地神靈的工作。回到屋里，已是一片歡聲笑語，接下來就是活人們的慶典。吃餃子前，晚輩們要給長(zhǎng)輩磕頭，而長(zhǎng)輩們照例要給一點(diǎn)磕頭錢，一毛或是兩毛，總讓我們興奮得想雀躍。年夜里的餃子是包進(jìn)了錢的，孩子們盼望著能從餃子里吃出一個(gè)硬幣，這是歸自己所有的財(cái)產(chǎn)啊。有一些孝順兒媳白天包餃子時(shí)就在餃子皮上做了記號(hào)，夜里盛餃子時(shí)，就給公公婆婆的碗里盛上帶錢的，借以博得老人的歡喜。有一年我為了吃到帶錢的餃子，一口氣吃了三碗，錢沒吃到，倒把胃撐壞了，差點(diǎn)要了小命。過年時(shí)還有一件趣事不能不提，那就是裝財(cái)神和接財(cái)神。往往是你一家人剛剛圍桌吃餃子時(shí)，大門外就起了響亮的歌唱聲：財(cái)神到，財(cái)神到，過新年，放鞭炮?？齑饛?fù)，快答復(fù)，你家年年蓋瓦屋?？禳c(diǎn)拿，快點(diǎn)拿，金子銀子往家爬……聽到門外財(cái)神的歌唱聲，母親就盛上半碗餃子，讓男孩送出去。扮財(cái)神的，都是叫花子。他們提著瓦罐，有的提著竹籃，站在寒風(fēng)里，等待著人們的施舍。這是叫花子們的黃金時(shí)刻，無論多么吝嗇的人家，這時(shí)候也不會(huì)舍不出那半碗餃子。那時(shí)我很想扮一次財(cái)神，但家長(zhǎng)不同意。我母親說過一個(gè)叫花子扮財(cái)神的故事，說一個(gè)叫花子，大年夜里提著一個(gè)瓦罐去挨家討要，感覺已經(jīng)要了很多，想回家將百家餃子熱熱自己也過個(gè)好年，可到家一看，小瓦罐的底兒不知何時(shí)凍掉了，只有一個(gè)餃子凍在了瓦罐的邊緣上。叫花子不由長(zhǎng)嘆，感慨自己運(yùn)道實(shí)在糟糕，連一瓦罐餃子都擔(dān)不上。現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半。人到中年，更感到時(shí)光的難留，但這年還是得過下去，為了孩子。但我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子已不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。（有刪改）6.下列對(duì)相關(guān)文本的理解和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.過去鄉(xiāng)下認(rèn)為“只有春節(jié)才是年”，一來是因?yàn)榭梢猿院枚嗪贸缘臇|西，二來因?yàn)樗軣狒[和神秘。B.“我”曾向往解放前臘月初八的施粥盛典，因?yàn)椤拔摇庇X得大鍋里的熱粥很誘人，等待也變得快樂。C.年除夕時(shí)人們不歡迎別人來自家借斧頭，反映了大家對(duì)新的一年的美好祈愿——希望來年福氣滿滿。D.作者寫過年，既有對(duì)場(chǎng)景的描寫，也有對(duì)事件的記敘，還穿插了自己的議論，文章生動(dòng)又引人思考。7.對(duì)“裝財(cái)神和接財(cái)神”相關(guān)文本的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作者特意記錄了叫花子們的歌唱，歌詞運(yùn)用了反復(fù)的手法，營(yíng)造了歡樂喜慶的氛圍。B.“叫花子們的黃金時(shí)刻”運(yùn)用了反語，批判人們?yōu)橛懠沤o叫花子半碗餃子。C.舉家圍桌吃飯與叫花子們?cè)诤L(fēng)中等候形成對(duì)比，讓“我”覺得這是件“趣事”。D.母親講的故事讓“我”明白了乞討是件羞恥的事，也明白了扮財(cái)神并不那么好玩。8.“他們的態(tài)度令當(dāng)時(shí)的我感到失望和困惑，現(xiàn)在我完全能夠理解了”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)在的“我”理解了什么。9.作者以幼時(shí)的“我”和現(xiàn)在的“我”來講述“過去的年”，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用?！敬鸢浮?.A7.A8.①過年需要準(zhǔn)備祭祀、食物、新衣等，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重；②繁瑣的習(xí)俗讓他們倍感壓力，而非單純享受節(jié)日的喜悅；③過年意味著時(shí)光的流逝，人又老一歲，讓人感慨時(shí)光難留。9.①幼時(shí)的“我”：以童真視角展現(xiàn)年的神秘、熱鬧和期盼，突出對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的懷念。②現(xiàn)在的“我”：以成人視角反思時(shí)光流逝和年味淡化，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)消逝的悵惘。③兩者對(duì)比，既強(qiáng)化了個(gè)人情感的真實(shí)性，也深化了對(duì)“年俗變遷”主題的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文生動(dòng)地描繪了鄉(xiāng)村春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和人們對(duì)過年的復(fù)雜情感。文章以童年的視角展開，細(xì)膩地刻畫了臘八施粥、辭灶、除夕祭祖等場(chǎng)景，展現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民俗文化。同時(shí)，作者通過對(duì)過去與現(xiàn)在的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)年味逐漸消逝的感慨。文章語言質(zhì)樸，敘事與議論交織，既有對(duì)往昔的懷念，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容的和賞析文章藝術(shù)特色的能力。A.“二來因?yàn)樗軣狒[和神秘”錯(cuò)。結(jié)合第一段“在我們鄉(xiāng)下……只有春節(jié)才是年。這一是與物質(zhì)生活的貧困有關(guān)，因?yàn)槎嘁粋€(gè)節(jié)日就多一次奢侈的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更重要的還是觀念問題”和第二段“小時(shí)候特別盼望過年……當(dāng)然還有許多熱鬧和神秘”可知，選項(xiàng)將“熱鬧和神秘”作為第二個(gè)原因，但這只是孩子們對(duì)春節(jié)的期待，并非主要社會(huì)原因，第二個(gè)原因應(yīng)是觀念問題。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章重要情節(jié)的能力。B.“批判人們?yōu)橛懠沤o叫花子半碗餃子”錯(cuò)。結(jié)合原文“無論多么吝嗇的人家，這時(shí)候也不會(huì)舍不出那半碗餃子”可知，人們給叫花子半碗餃子是出于慷慨和善意，并非只為討吉利。C.“讓‘我’覺得這是件‘趣事’”錯(cuò)。結(jié)合原文“過年時(shí)還有一件趣事不能不提，那就是裝財(cái)神和接財(cái)神”可知，“我”覺得有趣是因?yàn)檫@件事本身有趣，而不是因?yàn)榕e家圍桌吃飯與叫花子們?cè)诤L(fēng)中等候形成的對(duì)比。D.“讓‘我’明白了乞討是件羞恥的事”錯(cuò)。結(jié)合原文“我母親說過一個(gè)叫花子扮財(cái)神的故事……感慨自己運(yùn)道實(shí)在糟糕，連一瓦罐餃子都擔(dān)不上”可知，母親講的故事只是叫花子運(yùn)氣不好，沒有讓“我”覺得乞討羞恥。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析探究作者情感的能力。①文本中提到了祭灶時(shí)要供餃子、焚燒黃表紙和灶馬，以及買關(guān)東糖等習(xí)俗，這些都是需要花費(fèi)的。在過去的年代，物質(zhì)生活相對(duì)貧困，對(duì)于大人們來說，過年意味著一筆額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因此他們并不像孩子們那樣期待過年。②結(jié)合原文“辭灶是有儀式的，要供餃子，焚燒半刀黃表紙和灶馬，要磕頭”“男人們帶著男孩子去給祖先上墳……上墳回來，在堂屋墻上掛起家堂軸子……軸子前擺著香爐、蠟燭和供品，還要供上一把斧頭”“這時(shí)絕對(duì)不許高聲說話……孩子們也被反復(fù)叮囑千萬不能說不吉利的話……做年夜飯不能拉風(fēng)箱”“祭祀天地神靈”等可知，過年是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日，文本中描述的祭灶、上墳、掛家堂軸子、守歲、磕頭、放鞭炮等一系列習(xí)俗，這些都需要大人們花費(fèi)時(shí)間和精力去準(zhǔn)備和執(zhí)行，帶來了一定的壓力。③結(jié)合原文“人到中年，更感到時(shí)光的難留，但這年還是得過下去，為了孩子”可知，過年意味著時(shí)光的流逝，讓人感慨時(shí)光難留?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。①幼時(shí)的“我”屬于兒童視角。作者通過幼時(shí)的“我”的眼睛，再現(xiàn)了臘八粥的熬制、辭灶的儀式、除夕夜的神秘氛圍等年俗活動(dòng)，使得年的神秘、熱鬧和期盼得以生動(dòng)展現(xiàn)，讓讀者能夠感受到那種純真年代對(duì)過年的熱切期待，同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)那些逐漸消逝的傳統(tǒng)習(xí)俗的珍視和留戀。②現(xiàn)在的“我”屬于成人視角。結(jié)合“現(xiàn)在，如果愿意，餃子可以天天吃，沒有了吃的吸引，過年的興趣就去了大半。人到中年，更感到時(shí)光的難留”“但我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子已不感興趣”可知，現(xiàn)在的“我”已經(jīng)人到中年，對(duì)過年的感受與幼時(shí)截然不同，作者通過成年的的“我”的視角反思時(shí)光的流逝和年味的逐漸淡化，表達(dá)了對(duì)過去那種充滿傳統(tǒng)韻味的過年方式充滿了悵惘和不舍。③通過幼時(shí)和現(xiàn)在的“我”的對(duì)比敘述，作者的個(gè)人情感得到了更加真實(shí)的展現(xiàn)，讓讀者能夠更加深入地理解作者的情感世界。此外，幼時(shí)和現(xiàn)在的“我”對(duì)過年的不同感受，實(shí)際上反映了年俗在不同時(shí)代的變化和變遷，使得文章的主題更加鮮明和深刻。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）材料二：秦王足已而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親弱，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士?jī)A耳而聽，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論》，有刪改）材料三：兵，有攻有守。善為兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻，均敗之道也。秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來常雄諸侯，卒至于并天下而王之。豈其君世賢耶？亦以得乎形便之居故也。二世之亂，天下相與起而亡秦，不三歲而為墟。以二世之不道，顧秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山東，嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計(jì)，雖以無道行之，而山西千里之區(qū)，猶可保也。不知慮此，乃空國(guó)之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。方陳勝之首事，而天下豪杰爭(zhēng)西向而誅秦也。而章邯之徒不知固守，老其師，乃提孤軍，棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛，左馳右騖，以嬰其四合之鋒，卒至于敗。而沛公之眾，揚(yáng)袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗天下之勢(shì)足以夷秦而其亡遂至于如此之亟者用兵之罪也。昔者，賈誼、司馬遷皆謂：“使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，則山西之地可全。”而有卒取失言之譏于后世。彼二子者，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)?，而秦之事去矣。雖有太公之佐，其如秦何哉？（節(jié)選自何去非《秦論》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖二世之亂A足以覆宗B天下之勢(shì)C足以夷秦D而其亡E遂F至于如此G之亟者H用兵之罪也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞句相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中“然秦以區(qū)區(qū)之地”和“然后以六合為家”的“以”，都是介詞，但它們的意義是不同的。B.材料二中的“因而”、材料三中的“山東”與《〈老子〉四章》中“跨者不行”的“不行”，都屬于古今異義。C.材料三中“老其師”的“老”義為“疲乏”，和《屈原列傳》中“勞苦倦極”的“極”意義相同，用法不同。D.材料三中“固非愚于事機(jī)者也”的句式，和《伶官傳序》中“而智勇多困于所溺”的句式相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都將秦之強(qiáng)盛和秦之衰亡作了對(duì)比，分別闡明了要“施行仁義”“察納雅言”的重要性。B.材料二認(rèn)為，秦君或剛愎自用或暴虐無道或孤弱無助，三位君主昏惑而不覺悟，因而秦朝滅亡也是合理的。C.材料三認(rèn)為秦二世雖無道，但若棄山東拒關(guān)而守仍可自救，而章邯當(dāng)守而攻的錯(cuò)誤用兵是秦亡的根本原因。D.賈誼和司馬遷認(rèn)為秦有保住崤山以西之地的可能，這并非二人不懂當(dāng)時(shí)形勢(shì)，而是他們都為秦感到遺憾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）不知慮此，乃空國(guó)之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，亦已悖矣。（3）雖有太公之佐，其如秦何哉？14.根據(jù)材料三，簡(jiǎn)要概括秦滅亡的原因?！敬鸢浮?0.BDH11.D12.C13.（1）一個(gè)戍卒發(fā)難天子七廟就被毀掉了，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？（2）（秦二世）不知道考慮這一點(diǎn)，竟然調(diào)動(dòng)全國(guó)的軍隊(duì)交給章邯這類人，越過函谷關(guān)千里去和敵人戰(zhàn)斗，這也太荒謬了。（3）即使有姜太公那樣的輔佐大臣，又能把秦朝怎么樣呢？14.①君主無道：秦二世不行正道，使天下百姓紛紛起義反秦。②戰(zhàn)略失誤：秦二世不知放棄叛亂的崤山以東地區(qū)，嚴(yán)兵拒守函谷關(guān)以自救，卻空國(guó)之師讓章邯等人越關(guān)千里去與敵寇作戰(zhàn)。③用兵不當(dāng)：章邯等人在天下豪杰西向誅秦時(shí)，不知固守險(xiǎn)要，卻率領(lǐng)孤軍，放棄函谷關(guān)天險(xiǎn)，四處作戰(zhàn)，以致被擊敗，讓沛公輕易占據(jù)函谷關(guān)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三篇文言文均圍繞秦朝的興衰展開，從不同角度探討了秦朝滅亡的原因。材料一通過對(duì)比秦之強(qiáng)盛與衰亡，指出“仁義不施”是秦亡的關(guān)鍵；材料二則強(qiáng)調(diào)秦君昏庸、暴虐無道，導(dǎo)致忠臣不敢諫言，最終國(guó)家崩潰；材料三從軍事策略角度分析，認(rèn)為秦二世和章邯的錯(cuò)誤用兵加速了秦的滅亡。三篇文章雖視角各異，但都揭示了秦朝在政治、軍事和道德上的失策，共同指向了秦朝滅亡的必然性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使秦二世的昏亂足以使國(guó)家覆滅，天下的形勢(shì)足以消滅秦朝，但秦朝的滅亡竟然到了如此迅速的地步，這是用兵的過錯(cuò)啊。“雖二世之亂足以覆宗”與“天下之勢(shì)足以夷秦”兩句句式一致，各自獨(dú)立成句，兩句后BD處應(yīng)斷開；“而其亡遂至于如此之亟者”“用兵之罪也”為以“……者，……也”為標(biāo)志的判斷句，“者”后H處應(yīng)斷開。故選BDH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞、古今異義、詞類活用、特殊句式的理解能力。A.正確。介詞，憑借/介詞，把。句意：然而秦國(guó)憑借著它的小小的地盤。/這之后把天下作為一家私產(chǎn)。B.正確。因而：古義，因，因循，而，連詞，表順承；今義：表因果關(guān)系的連詞。句意：因循不改。山東：古義，崤山以東；今義，山東省。句意：秦國(guó)人占據(jù)崤山、函谷關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)來面對(duì)崤山以東的各國(guó)。不行：古義，走不遠(yuǎn)；今義，不可以。句意：跨大步前進(jìn)的人走不遠(yuǎn)。C.正確。使動(dòng)用法，使……疲乏/疲乏。使敵人的軍隊(duì)疲乏。/勞累、辛苦，疲倦到了極點(diǎn)。D.錯(cuò)誤，句式不同。狀語后置句，正常語序?yàn)椤肮谭怯谑聶C(jī)愚者也”/被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：本來不是在事情的關(guān)鍵上不懂得的人。/聰明勇敢的人大多被他所溺愛的人或事物困擾。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“章邯當(dāng)守而攻的錯(cuò)誤用兵是秦亡的根本原因”錯(cuò)誤。材料三說“雖二世之亂足以覆宗，天下之勢(shì)足以夷秦，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也”，可見作者認(rèn)為秦亡是因?yàn)槎罒o道、天下形勢(shì)使然以及章邯用兵不當(dāng)?shù)榷喾N因素共同作用，并非僅強(qiáng)調(diào)章邯當(dāng)守而攻的錯(cuò)誤用兵是根本原因。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“作難”，發(fā)難；“隳”，被毀掉；“為”，表被動(dòng)。（2）“慮”，考慮；“屬”，交給；“寇”，敵人；“?！?，荒謬。（3）“雖”，即使；“佐”，輔佐；“其如……何哉”，固定句式，又能把……怎么樣呢？【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①材料中“二世之亂，天下相與起而亡秦……以二世之不道，顧秦亦足以亡”表明，秦二世無道，致使天下百姓紛紛起義反秦，所以君主無道是秦亡重要原因。②材料提及“使其知捐背叛之山東……猶可保也。不知慮此，乃空國(guó)之師以屬章邯之徒……”，假設(shè)秦二世放棄叛離的崤山以東，嚴(yán)兵拒守函谷關(guān)或可自保，但他卻空國(guó)之師讓章邯越關(guān)千里作戰(zhàn)，此為戰(zhàn)略失誤，加速秦亡。③“章邯之徒不知固守……棄大險(xiǎn)……卒至于敗。而沛公之眾……控函關(guān)”顯示，陳勝起事、豪杰西向誅秦時(shí)，章邯未固守險(xiǎn)要，率孤軍棄險(xiǎn)四處作戰(zhàn)致敗，讓沛公輕易占據(jù)函谷關(guān)，用兵不當(dāng)成為秦亡原因之一。參考譯文：材料一：假使拿崤山以東的各諸侯國(guó)跟陳涉量量長(zhǎng)短，比比大小，比較一下他們的權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是不能相提并論的了。然而秦國(guó)憑借著它的小小的地盤，發(fā)展到兵車萬乘的國(guó)勢(shì)，招致八州來歸，而使六國(guó)諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻；一個(gè)戍卒發(fā)難天子七廟就被毀掉了，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊。材料二：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。秦二世承接父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o親，形勢(shì)危急而無人輔佐。這三位君主一生迷惑不悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們所以不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺掉了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了道路，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰敗的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。材料三：用兵，有進(jìn)攻有防守。善于用兵的人，一定知道進(jìn)攻和防守各自適宜的情況。所以用來進(jìn)攻就能攻克，用來防守就能穩(wěn)固。應(yīng)當(dāng)進(jìn)攻的時(shí)候卻防守，應(yīng)當(dāng)防守的時(shí)候卻進(jìn)攻，都是失敗的途徑。秦國(guó)人占據(jù)崤山、函谷關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)來面對(duì)崤山以東的各國(guó)，從秦穆公以來常常稱雄于諸侯，最終達(dá)到吞并天下而稱王。難道是他們的君主代代賢明嗎？也是因?yàn)檎紦?jù)了有利的地形的緣故啊。秦二世時(shí)國(guó)家大亂，天下人一起起兵來滅亡秦朝，不到三年就使秦朝成為一片廢墟。因?yàn)榍囟啦恍姓溃?dāng)然秦朝也足夠因此而滅亡。然而，假使他知道舍棄背叛的崤山以東地區(qū)，加強(qiáng)兵力據(jù)守函谷關(guān)作為自救的計(jì)策，即使憑借無道的方式來施行，那么崤山以西千里的地區(qū)，還是可以保全的。（秦二世）不知道考慮這一點(diǎn)，竟然調(diào)動(dòng)全國(guó)的軍隊(duì)交給章邯這類人，越過函谷關(guān)千里去和敵人戰(zhàn)斗，這也太荒謬了。當(dāng)陳勝首先起事的時(shí)候，天下的豪杰們都爭(zhēng)著向西進(jìn)攻來誅滅秦朝。而章邯這類人不知道堅(jiān)固防守，使敵人的軍隊(duì)疲乏，卻率領(lǐng)著孤立無援的軍隊(duì)，放棄了險(xiǎn)要的地勢(shì)，渡過漳水，越過洛水，四處奔馳，來迎擊從四面圍攻過來的敵人的鋒芒，最終導(dǎo)致失敗。而沛公的軍隊(duì)，揮一揮衣袖就攻下并控制了函谷關(guān)。即使秦二世的昏亂足以使國(guó)家覆滅，天下的形勢(shì)足以消滅秦朝，但秦朝的滅亡竟然到了如此迅速的地步，這是用兵的過錯(cuò)啊。從前，賈誼、司馬遷都說：“假使子?jì)胗衅接咕鞯牟拍埽瑑H僅得到中等才能的輔佐大臣，那么崤山以西的地區(qū)就可以保全?！比欢麄冏罱K被后世譏笑為說的是不符合實(shí)際的話。這兩個(gè)人，本來不是不懂得事情的關(guān)鍵的人，也不過是可惜秦國(guó)有可以保全的形勢(shì)罷了。雖然這樣，他們只知道秦國(guó)有可以保全的形勢(shì)，卻不知道到了子?jì)氲臅r(shí)候，秦朝的大勢(shì)已經(jīng)失去了。即使有姜太公那樣的輔佐大臣，又能把秦朝怎么樣呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。同①崔邠登鸛雀樓李益②鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家簫鼓③空流水，魏國(guó)山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長(zhǎng)。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。[注釋]①同：酬和。②李益：中唐詩人。③漢家簫鼓：漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土”，曾作“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”。所祭后土祠在唐代屬河中府，河中府在戰(zhàn)國(guó)屬魏國(guó)。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)既交代了登臨地點(diǎn)，又寫登樓遠(yuǎn)望之景，以“百尺”言船桅之高，襯托出樓之高。B.頷聯(lián)用典，詩人在落日黃昏中遙想昔日的漢朝、魏國(guó)，以“空”“半”寄寓無限感慨。C.頸聯(lián)承上啟下，將“千年”與“一日”對(duì)比，突出再多愁緒在千年時(shí)光中都不值一提。D.尾聯(lián)與王之渙《登鸛雀樓》“欲窮”兩句表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同，李詩重情，王詩則重理。16.清代屈復(fù)在《唐詩成法》中評(píng)價(jià)這首詩“情致纏綿”，請(qǐng)結(jié)合詩句談?wù)勗姼枋惆l(fā)了什么情致?！敬鸢浮?5.C16.①歷史興亡之嘆：頷聯(lián)用典，以“空流水”“半夕陽”暗喻盛世不再，表達(dá)對(duì)朝代更迭、繁華消逝的蒼涼感慨。②感慨時(shí)光飛逝：頸聯(lián)直抒對(duì)歷史長(zhǎng)河奔涌無奈，往事千年仍覺短暫，暗含對(duì)人生短暫的哀婉。③現(xiàn)實(shí)愁苦：頸聯(lián)以夸張的對(duì)比，凸顯當(dāng)下愁緒的綿長(zhǎng)難解，體現(xiàn)個(gè)人情感的沉郁纏綿。④思?xì)w傷懷：尾聯(lián)寫登樓遠(yuǎn)眺時(shí)風(fēng)煙迷蒙，觸發(fā)思?xì)w之念；“遠(yuǎn)目非春亦自傷”更以“非春”強(qiáng)化悲涼心境，將自然之景與內(nèi)心孤寂交織，余韻悠長(zhǎng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《同崔邠登鸛雀樓》是唐代詩人李益的作品。此詩前半部分描述了鸛雀樓的景色并抒發(fā)了對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的感慨，后半部分詩人由山河壯麗的景觀聯(lián)想到了人生苦短的惆悵。全詩通過即景抒情，將歷史沉思、現(xiàn)實(shí)感慨、個(gè)人感傷融成一片，而并入歸思，意境十分渾成厚重，為歷代所傳誦?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“再多愁緒在千年時(shí)光中都不值一提”錯(cuò)，頸聯(lián)通過“千年”與“一日”的對(duì)比，表現(xiàn)時(shí)間的主觀感受：歷史往事雖已千年，卻令人遺憾其消逝之快；而身處愁緒時(shí)，短短一日也覺漫長(zhǎng)難捱。此處并非否定愁緒的價(jià)值，而是突出詩人對(duì)時(shí)間流逝的復(fù)雜感慨。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。詩歌通過以下內(nèi)容抒發(fā)了“情致纏綿”的復(fù)雜情感：①歷史興亡之嘆：頷聯(lián)運(yùn)用了典故，“漢家簫鼓”引用漢武帝“行幸河?xùn)|，祀后土”作歌的典故，曾經(jīng)熱鬧非凡的簫鼓之聲如今如同流水般一去不復(fù)返，只剩下“空”字，暗示著漢朝的盛世繁華已經(jīng)消逝?！拔簢?guó)山河半夕陽”描繪了魏國(guó)山河在夕陽的映照下的景象，“半夕陽”營(yíng)造出一種衰敗、蒼涼的氛圍。詩人通過這些描寫，表達(dá)了對(duì)朝代不斷更迭，曾經(jīng)的繁華盛世不再的感慨，蘊(yùn)含著對(duì)歷史興衰的深沉思考和蒼涼之感。②感慨時(shí)光飛逝：頸聯(lián)中，“事去千年猶恨速”表明即使是千年的時(shí)間跨度，詩人仍然覺得歷史的發(fā)展變化速度太快了，表達(dá)了對(duì)歷史長(zhǎng)河匆匆流逝的無奈之情。千年的時(shí)間都覺得短暫，從側(cè)面反映出人生相對(duì)于歷史來說更加短暫，暗含著對(duì)人生苦短的哀婉嘆息，體現(xiàn)了詩人對(duì)時(shí)光易逝的深刻感觸。③現(xiàn)實(shí)愁苦：頸聯(lián)將“千年”和“一日”進(jìn)行夸張的對(duì)比，“千年”代表著漫長(zhǎng)的歷史時(shí)間，卻覺得過得很快；“一日”本是短暫的時(shí)間，但是當(dāng)“愁來”時(shí)，卻覺得無比漫長(zhǎng)。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，生動(dòng)地凸顯了詩人當(dāng)下所承受的愁緒之深、之重，而且這種愁緒難以排遣，纏綿不已。詩人將個(gè)人的情感融入到對(duì)時(shí)間的獨(dú)特感受中，體現(xiàn)了個(gè)人情感的沉郁纏綿，使讀者能夠深刻感受到詩人內(nèi)心的痛苦和無奈。④思?xì)w傷懷：尾聯(lián)中，“風(fēng)煙并起”描繪了登樓時(shí)看到的風(fēng)煙彌漫的景象，這種景象觸發(fā)了詩人的思?xì)w之情。詩人極目遠(yuǎn)眺，即使眼前的景色不是春天（“非春”），也因?yàn)樗监l(xiāng)和內(nèi)心的孤寂而感到悲傷。詩人將自然景色與自己的內(nèi)心感受緊密地交織在一起，借景抒情，使思鄉(xiāng)的情感更加濃郁，同時(shí)也營(yíng)造出一種余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果，讓讀者能夠感受到詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú)和傷感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中司馬遷認(rèn)為《離騷》雖“自怨生”，但兼有《詩經(jīng)》“____________，____________”的特點(diǎn)。（2）《〈論語〉十二章》中與“以人為鑒，可以明得失”異曲同工的句子是“____________，____________”。（3）《燕歌行》中“____________，____________”用借代和比喻的手法寫出戰(zhàn)爭(zhēng)給士兵及其家人帶來了痛苦。（4）《報(bào)任安書》中司馬遷以文王和孔子為例闡釋自己提出的“發(fā)憤著書說”的句子是“____________，____________”。（5）在古詩中，古人常托鴻雁抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感之情，如“____________，____________”。【答案】①.《國(guó)風(fēng)》好色而不淫②.《小雅》怨誹而不亂③.見賢思齊焉④.見不賢而內(nèi)自省也⑤.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久⑥.玉箸應(yīng)啼別離后⑦.蓋文王拘而演《周易》⑧.仲尼厄而作《春秋》⑨.鴻雁長(zhǎng)飛光不度⑩.魚龍潛躍水成文（雁字回時(shí)，月滿西樓/西風(fēng)緊，北雁南飛）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“淫”“誹”“焉”“戍”“箸”“厄”。三、語言文字運(yùn)用（共18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作家們所描寫的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍(lán)本，經(jīng)過記憶的篩選，掩蓋了其中艱辛苦楚的成分，營(yíng)造了一個(gè)令人難忘的美麗原鄉(xiāng)。①村落是一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學(xué)夢(mèng)鄉(xiāng)。孫犁的文思飄蕩在河北的荷花淀，沈從文的筆觸描繪著鳳凰的山村，魯迅的文字尋覓著江南的魯鎮(zhèn)。他們既是鄉(xiāng)居生活的實(shí)踐者，又是鄉(xiāng)村文化的表達(dá)者。這種文化自覺，②不只是另起爐灶，而且是在舊有的土壤上生成，力求在初始之地提煉出有益的精神元素。沈從文在具有湘西風(fēng)情的村落里，構(gòu)建了一條渡船，給憑水依山的茶峒，給一半著陸、一半在水的吊腳樓河街以③生機(jī)盎然。船擺渡的是生活——桐油、青鹽、染色的五倍子，棉花、棉紗，以及布匹、雜貨同海味，都在這船上找到自己的主人；船擺渡的是命運(yùn)——?dú)v經(jīng)歲月風(fēng)雨的老船夫、一派真純明凈的翠翠、與人性較量的天保和儺送，都和這船有著不解之緣。他們的喜怒哀樂根植在四季流轉(zhuǎn)的生活里，④盛夏的果實(shí)躲藏在綠蔭里，開始醞釀春的希望，冬日的皚皚白雪覆蓋了秋的金黃，又等待一場(chǎng)秋的收獲。18.下列對(duì)文中畫橫線處詞句的解說分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.①句運(yùn)用了暗喻的修辭，將村落比成彩帶，“扎系”“飄向”等詞都符合喻體的特點(diǎn)。B.②句中的關(guān)聯(lián)詞“不只是”“而且是”運(yùn)用恰切，呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，突顯“文化自覺”。C.③處的成語“生機(jī)盎然”使用不當(dāng)，結(jié)合上文語境來看，應(yīng)該將其改為“盎然生機(jī)”。D.④句在表述上邏輯不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)將“開始醞釀春的希望”和“等待一場(chǎng)秋的收獲”互換。19.下列選項(xiàng)中，與文中畫波浪線句的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.“您的話真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺——微笑著說。B.他驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會(huì)這樣的么？——不至于此吧？……”C.老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識(shí)一下?。　鰸M三年，以后賺的錢就歸你啦。D.紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的奴隸。20.文中加點(diǎn)的“根植”，有人認(rèn)為它用得很好，也有人認(rèn)為它使用不當(dāng)。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由?！敬鸢浮?8.B19.D20.示例1：我認(rèn)為“根植”一詞在此語境中用得很好。它生動(dòng)地表達(dá)了人物的喜怒哀樂與四季流轉(zhuǎn)的生活之間的深刻聯(lián)系，增強(qiáng)了文本的文學(xué)性和表現(xiàn)力。示例2：我認(rèn)為“根植”使用不當(dāng)?！案病币辉~通常用于描述抽象事物（如觀念、信仰）與具體環(huán)境或背景之間的關(guān)系，而“喜怒哀樂”側(cè)重于描述人物的情感狀態(tài)，而非某種觀念或思想，此外“根植”更多強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)固的、深層次的聯(lián)系，使用“根植”可能會(huì)讓讀者感到有些生硬