南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨建設(shè)理論與實(shí)踐》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

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2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在馬克思主義的社會(huì)意識(shí)理論中，社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式既有聯(lián)系又有區(qū)別。以下關(guān)于社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式關(guān)系的表述，不準(zhǔn)確的是？（）A.社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)形式的基礎(chǔ)B.社會(huì)意識(shí)形式對(duì)社會(huì)心理具有指導(dǎo)和影響作用C.社會(huì)心理具有不系統(tǒng)、不定型的特點(diǎn)，社會(huì)意識(shí)形式則具有系統(tǒng)、定型的特點(diǎn)D.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式是完全割裂、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的2、關(guān)于馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論，以下對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和使命的闡述，不正確的是（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高綱領(lǐng)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，不關(guān)心其他勞動(dòng)人民的利益D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要保持先進(jìn)性和純潔性3、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論中，經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性。以下關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期的階段，不包括的是？（）A.危機(jī)階段B.蕭條階段C.復(fù)蘇階段D.穩(wěn)定階段4、馬克思主義的資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論對(duì)于理解資本主義企業(yè)的運(yùn)行具有重要意義。對(duì)于資本循環(huán)的三種形式及其關(guān)系，以下哪一項(xiàng)更能清晰地加以說(shuō)明？（）A.貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)、商品資本循環(huán)相互依存、互為條件B.貨幣資本循環(huán)是最重要的，其他兩種循環(huán)形式不重要C.生產(chǎn)資本循環(huán)決定著資本循環(huán)的速度和效益D.商品資本循環(huán)與其他兩種循環(huán)形式?jīng)]有直接關(guān)系5、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)分為低級(jí)階段和高級(jí)階段。以下關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)低級(jí)階段特征的描述，不準(zhǔn)確的是？（）A.生產(chǎn)力有了較大發(fā)展，但還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度B.實(shí)行“各盡所能，按需分配”的原則C.還存在著工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別D.在個(gè)人消費(fèi)品分配方面，實(shí)行按勞分配的原則6、馬克思主義的唯物辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的。對(duì)于這種普遍聯(lián)系的特點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地把握其豐富內(nèi)涵？（）A.聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性和條件性B.聯(lián)系是主觀隨意的，人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系C.聯(lián)系只存在于事物的外部，事物內(nèi)部不存在聯(lián)系D.聯(lián)系是固定不變的，一旦建立就不會(huì)改變7、馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。在文化領(lǐng)域，以下哪種文化成果最能體現(xiàn)人民群眾的創(chuàng)造性？（）A.民間藝術(shù)B.高雅藝術(shù)C.流行文化D.傳統(tǒng)文化8、馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行了展望。關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其理想狀態(tài)？（）A.生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.階級(jí)和國(guó)家消亡，社會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的公平與正義C.人的自由而全面發(fā)展，勞動(dòng)成為生活的第一需要D.以上特征共同構(gòu)成了共產(chǎn)主義社會(huì)的美好藍(lán)圖9、在馬克思主義的剩余價(jià)值理論中，絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本家提高剝削程度的兩種基本方法。以下關(guān)于這兩種方法的比較，錯(cuò)誤的是？（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，通過(guò)延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度來(lái)生產(chǎn)剩余價(jià)值B.相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)生產(chǎn)剩余價(jià)值C.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)以生產(chǎn)技術(shù)變革為條件，相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)則不以生產(chǎn)技術(shù)變革為條件D.資本主義發(fā)展初期以絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)為主，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)向以相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)為主10、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中，資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉。然而，資本積累往往會(huì)帶來(lái)一系列的問題，以下哪個(gè)問題是資本積累過(guò)程中常見的？（）A.貧富差距的擴(kuò)大B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的失衡C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生D.以上都是11、在馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論中，宗教是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。以下關(guān)于宗教的本質(zhì)和作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.宗教是人們對(duì)超自然力量的幻想和信仰，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映B.宗教在一定歷史時(shí)期可以起到麻醉人民精神、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的作用C.宗教對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步始終具有消極的阻礙作用D.宗教的存在和發(fā)展有其深刻的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，在一定條件下會(huì)長(zhǎng)期存在12、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。在社會(huì)主義發(fā)展的不同階段，以下哪個(gè)因素的變化最為顯著？（）A.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力發(fā)展水平C.上層建筑的形式D.社會(huì)主要矛盾13、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段劃分理論，以下關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的特征和任務(wù)，哪一項(xiàng)是準(zhǔn)確的？（）A.社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)短暫的過(guò)渡階段，很快就能進(jìn)入高級(jí)階段B.社會(huì)主義初級(jí)階段的特征是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面都比較落后，任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力，推進(jìn)改革開放C.社會(huì)主義初級(jí)階段已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，主要任務(wù)是完善社會(huì)主義制度D.社會(huì)主義初級(jí)階段不存在任何矛盾和問題，是一個(gè)理想的社會(huì)狀態(tài)14、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理論中，市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控都對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要作用。對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系，以下哪一種理解更能符合馬克思主義的觀點(diǎn)？（）A.市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起決定性作用，宏觀調(diào)控起輔助性作用B.宏觀調(diào)控決定市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行，市場(chǎng)機(jī)制服從于宏觀調(diào)控C.市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)D.市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控相互排斥，不能同時(shí)發(fā)揮作用15、在馬克思主義的價(jià)值理論中，價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性。以下關(guān)于價(jià)值和使用價(jià)值關(guān)系的表述，錯(cuò)誤的是？（）A.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，使用價(jià)值是商品的自然屬性B.價(jià)值的存在以使用價(jià)值的存在為前提C.商品生產(chǎn)者可以同時(shí)占有價(jià)值和使用價(jià)值D.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體16、馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。以下關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值B.復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值量等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值量C.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)D.隨著科技的進(jìn)步和自動(dòng)化生產(chǎn)的發(fā)展，勞動(dòng)不再是價(jià)值的唯一源泉17、馬克思主義的社會(huì)意識(shí)理論認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。以下關(guān)于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步，有時(shí)會(huì)落后或超前于社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性，不同時(shí)代的社會(huì)意識(shí)之間存在著聯(lián)系C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展D.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性意味著社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在而獨(dú)立存在和發(fā)展18、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)全球化理論中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因和影響，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.經(jīng)濟(jì)全球化是由個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家推動(dòng)的，其目的是剝削和控制其他國(guó)家，對(duì)發(fā)展中國(guó)家只有負(fù)面影響B(tài).經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的結(jié)果，既帶來(lái)機(jī)遇也帶來(lái)挑戰(zhàn)，是一把雙刃劍C.經(jīng)濟(jì)全球化是一種偶然的現(xiàn)象，沒有內(nèi)在的必然性和規(guī)律性D.經(jīng)濟(jì)全球化主要是由跨國(guó)公司的擴(kuò)張引起的，與國(guó)際貿(mào)易和投資的增長(zhǎng)無(wú)關(guān)19、對(duì)于馬克思主義的資本主義政治制度批判，以下哪種制度被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治、掩蓋階級(jí)矛盾的工具？（）A.議會(huì)制度B.選舉制度C.政黨制度D.以上制度均是20、關(guān)于馬克思主義的資本積累理論，以下哪種情況會(huì)導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成提高，從而相對(duì)減少對(duì)勞動(dòng)力的需求，造成工人失業(yè)？（）A.資本技術(shù)構(gòu)成不變，資本價(jià)值構(gòu)成提高B.資本技術(shù)構(gòu)成提高，資本價(jià)值構(gòu)成不變C.資本技術(shù)構(gòu)成和資本價(jià)值構(gòu)成同時(shí)提高D.以上情況均會(huì)導(dǎo)致21、在馬克思主義的文化理論中，文化具有意識(shí)形態(tài)屬性和非意識(shí)形態(tài)屬性。以下關(guān)于文化的意識(shí)形態(tài)屬性，理解不準(zhǔn)確的是？（）A.反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求B.具有鮮明的階級(jí)性C.是文化的全部?jī)?nèi)容D.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化22、馬克思主義辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是通過(guò)矛盾的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，以下哪對(duì)矛盾通常是其發(fā)展的主要?jiǎng)恿?？（）A.企業(yè)內(nèi)部管理與市場(chǎng)需求B.企業(yè)的短期利益與長(zhǎng)期戰(zhàn)略C.企業(yè)的創(chuàng)新能力與傳統(tǒng)模式D.以上都是23、馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以下關(guān)于人民群眾在歷史發(fā)展中的作用的描述，不準(zhǔn)確的是？（）A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾的活動(dòng)不受社會(huì)歷史條件的制約D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量24、在馬克思主義的歷史觀中，關(guān)于歷史發(fā)展的規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.歷史發(fā)展是完全由客觀規(guī)律決定的，人的主觀能動(dòng)性不起任何作用B.人的主觀能動(dòng)性可以超越歷史發(fā)展的規(guī)律，隨心所欲地創(chuàng)造歷史C.歷史發(fā)展的規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律推動(dòng)歷史發(fā)展D.歷史發(fā)展的規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性是相互矛盾的，無(wú)法統(tǒng)一25、在馬克思主義的社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)理論中，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。以下關(guān)于生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的理解，不正確的是？（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量B.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是唯一的社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)要與其他評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）從馬克思主義的理論出發(fā)，探討在資源短缺的情況下，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。2、（本題5分）運(yùn)用馬克思主義原理，分析當(dāng)代社會(huì)中城市老舊小區(qū)改造中的利益協(xié)調(diào)問題。3、（本題5分）詳細(xì)分析馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的社會(huì)團(tuán)結(jié)理論，包括社會(huì)團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)條件。4、（本題5分）馬克思主義的社會(huì)分工理論認(rèn)為社會(huì)分工促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了一定的問題，闡述社會(huì)分工的發(fā)展歷程、影響和未來(lái)走向。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）材料：“資本主義社會(huì)的文化交流往往伴隨著文化沖突和文化霸權(quán)，影響了多元文化的平等交流和共同發(fā)展?！苯Y(jié)合馬克思主義的文化交流理論，解讀這段材料，分析資本主義文化交流中的問題，思考促進(jìn)文化交流與互鑒的原則和方法。2、（本題5分）以下是關(guān)于社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在關(guān)系的材料：“社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在?！边\(yùn)用馬克思主義相關(guān)理論，分析社會(huì)意識(shí)的形成和發(fā)展機(jī)制，闡述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用，舉例說(shuō)明積極的社會(huì)意識(shí)如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，消極的社會(huì)意識(shí)如何阻礙社會(huì)發(fā)展。3、（本題5分）材料：在一些國(guó)家，社會(huì)福利制度存在不公平現(xiàn)象，部分群體享受過(guò)多福利，而另一些群體則福利不足。結(jié)合馬克思主義的社會(huì)公平理論，分析社會(huì)福利制度不公平的原因，并提出完善福利制度的建議。4、（本題5分）材料：“馬克思主義的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是一個(gè)值得思考的問題?！狈治鲴R克思主義社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，探討如何在當(dāng)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想。5、（本題5分）