江蘇專用版2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元第三課時(shí)文化的多樣性與文化傳播精練含解析必修3

PAGEPAGE1文化的多樣性與文化傳播A組基礎(chǔ)訓(xùn)練題組一、單項(xiàng)選擇題1.(2024南京模擬)各民族都有自己的節(jié)日,清明節(jié)作為中華民族的重要節(jié)日,既是農(nóng)季節(jié)氣又是傳統(tǒng)節(jié)日,是一個(gè)將寒食風(fēng)俗與上巳春游等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日?？梢?民族文化是()①社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②一種社會(huì)精神力氣③民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí) ④自然界特有的現(xiàn)象A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B本題考查文化的特點(diǎn)、文化的多樣性。①符合題意,清明節(jié)是一個(gè)將寒食風(fēng)俗與上巳春游等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日,表明民族文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;②不符合題意,材料體現(xiàn)不出文化是一種社會(huì)精神力氣;③符合題意,“各民族都有自己的節(jié)日,清明節(jié)作為中華民族的重要節(jié)日”表明民族文化是民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí);④說(shuō)法錯(cuò)誤,文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。2.(2024南京模擬)“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,是中國(guó)人認(rèn)知天象、物候、時(shí)令和大自然改變規(guī)律的學(xué)問(wèn)體系和社會(huì)實(shí)踐,千百年來(lái)深刻影響著人們的生產(chǎn)和生活。這表明()①中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)很留意實(shí)際運(yùn)用 ②文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)③民族文化具有包涵性才能走向世界 ④中華民族具有非凡的才智和創(chuàng)建力A.①② B.①③ C.②④ D.①④答案D本題考查文化的多樣性。在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列,對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)留意實(shí)際運(yùn)用,具有好用性和整體性的特點(diǎn)?！岸墓?jié)氣”是中國(guó)人認(rèn)知天象、物候、時(shí)令和大自然改變規(guī)律的學(xué)問(wèn)體系和社會(huì)實(shí)踐,千百年來(lái)深刻影響著人們的生產(chǎn)和生活,這表明中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)很留意實(shí)際運(yùn)用,中華民族具有非凡的才智和創(chuàng)建力,①④符合題意;慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá),②是錯(cuò)誤的;③不符合材料主旨,解除。3.(2024徐州模擬)2024年4月30日,第十四屆中國(guó)深圳文博會(huì)藝術(shù)節(jié)如約實(shí)行。本屆藝術(shù)節(jié)以“城·浸藝術(shù)”為主題,匯聚四大國(guó)字號(hào)文藝院團(tuán)、四大國(guó)際頂級(jí)樂(lè)團(tuán)以及多位殿堂級(jí)音樂(lè)家,在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月的時(shí)間里,為深圳觀眾帶來(lái)16臺(tái)24場(chǎng)高水準(zhǔn)的中外演出。這一活動(dòng)()①是敬重文化多樣性的表現(xiàn) ②有利于促進(jìn)中華文化的傳播③體現(xiàn)了文化發(fā)展的繼承性 ④使中華文化成為世界主流文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A本題考查敬重文化多樣性、文化傳播的途徑。①②符合題意,藝術(shù)節(jié)匯聚四大國(guó)字號(hào)文藝院團(tuán)、四大國(guó)際頂級(jí)樂(lè)團(tuán)以及多位殿堂級(jí)音樂(lè)家,為深圳觀眾帶來(lái)高水準(zhǔn)的中外演出,是敬重文化多樣性的表現(xiàn),這一文化活動(dòng)有利于促進(jìn)中華文化的傳播;③不符合題意,材料沒(méi)有涉及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承;④說(shuō)法錯(cuò)誤,“主流文化”的說(shuō)法夸大了中華文化在世界文化中的地位。4.(2024揚(yáng)州期中)在古代的“絲綢之路”上,商人們?cè)谶M(jìn)行商品交換的過(guò)程中,古希臘的哲學(xué)、科學(xué),中國(guó)的印刷術(shù),阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互溝通。這充分印證了在很長(zhǎng)的人類歷史中()A.文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新狀態(tài) B.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑C.古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng) D.不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流答案B本題考查文化傳播的途徑。A不符合題意,材料內(nèi)容體現(xiàn)不出文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新狀態(tài);B符合題意,商人們?cè)谶M(jìn)行商品交換的過(guò)程中,古希臘的哲學(xué)、科學(xué),中國(guó)的印刷術(shù),阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互溝通,表明商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑;C說(shuō)法錯(cuò)誤,“古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)”的說(shuō)法過(guò)于肯定,材料也沒(méi)有涉及;D不符合題意,材料沒(méi)有涉及不同文化既沖突。5.(2024蘇錫常鎮(zhèn)調(diào)研)2024年2月,英國(guó)首相夫婦訪問(wèn)上海期間,倒舉起代表中國(guó)傳統(tǒng)文化象征的“?！弊窒虼蠹艺故?。有英媒嘲諷道:“你們福字拿倒了!”孰不知中文“倒”和“到”是諧音,將“福”字倒貼,表達(dá)了對(duì)華蜜生活的憧憬。這一事務(wù)表明()①文化具有多樣性,不同國(guó)家的文化各具特色 ②對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的正確相識(shí)③人們社會(huì)交往的方式,都帶有各自的文化印記 ④應(yīng)加強(qiáng)溝通,增進(jìn)人們對(duì)不同文化的相互理解A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B對(duì)于“?！弊值摹暗埂焙汀暗健?中英有不同的理解,說(shuō)明文化具有多樣性,不同國(guó)家的文化各具特色,同時(shí)也說(shuō)明應(yīng)加強(qiáng)溝通,增進(jìn)人們對(duì)不同文化的相互理解,故①④符合題意;②錯(cuò)誤,題中事務(wù)表明對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的相識(shí),但不肯定都正確;③與題干主旨不符,故解除。中醫(yī)藥是中華民族的珍寶,凝合著深邃的哲學(xué)才智和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐閱歷。2024年,國(guó)務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2024—2030年)》,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略。據(jù)此完成下題。6.(2024課標(biāo)Ⅱ)截至2024年底,我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè),中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于()①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí) ②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向 ④滿意世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C本題考查文化的多樣性與文化傳播。我國(guó)把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國(guó)家戰(zhàn)略,而且與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂合作協(xié)議,并將中醫(yī)藥傳播到183個(gè)國(guó)家和地區(qū),這會(huì)擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響力,也有利于滿意世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求,故②④正確。中醫(yī)藥走向世界體現(xiàn)不出價(jià)值導(dǎo)向,故③解除。中醫(yī)藥走向世界是中醫(yī)藥文化的傳播過(guò)程,文化傳播不肯定能實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí),故①解除。故選C。二、非選擇題7.(2024啟東模擬)閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平主席在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào),“一帶一路”以打造人類命運(yùn)共同體和利益共同體為合作目標(biāo),“一帶一路”不是中國(guó)一家的獨(dú)奏,而是沿線國(guó)家的合唱。共建“一帶一路”旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流淌、資源高效配置和市場(chǎng)深度融合,推動(dòng)沿線各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào),開展更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作,共同打造開放、包涵、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)。堅(jiān)持文化先行,共建“一帶一路”絲綢之路不僅是一條貿(mào)易之路,更是一條不同文明溝通融合之路?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家民族不同、信仰不同、要求不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同,中國(guó)要與沿線諸國(guó)互利互惠、實(shí)現(xiàn)共贏,充溢挑戰(zhàn)。自從“一帶一路”倡議提出以后,我國(guó)和沿線多個(gè)國(guó)家開展了多個(gè)境外聯(lián)合考古項(xiàng)目,對(duì)沿線國(guó)家進(jìn)行了文物修復(fù)方面的救濟(jì)。這主要就是為了愛(ài)護(hù)沿線國(guó)家的文化,加強(qiáng)不同國(guó)家文化之間的溝通與合作。通過(guò)對(duì)各國(guó)歷史和文化的了解,才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)和敬重,才能消退一些誤會(huì)。運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)述我國(guó)在共建“一帶一路”中堅(jiān)持文化先行要留意解決的問(wèn)題。答案①精確向國(guó)外傳播中華民族優(yōu)秀文化,消退沿線國(guó)家對(duì)我國(guó)的疑慮,提前化解潛在的文明沖突與誤會(huì),讓沿線國(guó)家正確理解中國(guó)“一帶一路”倡議的真實(shí)意圖。②敬重文化多樣性,堅(jiān)持各民族文化一律同等原則,汲取借鑒“一帶一路”沿線國(guó)家文化中的優(yōu)秀成分,以我為主、為我所用,從而不斷充溢、豐富中華文化,激發(fā)、提升中華文化的蓬勃生命活力。③要自覺(jué)抵制落后腐朽文化的滲透,警惕對(duì)中華民族凝合力和民族國(guó)家認(rèn)同感產(chǎn)生不利的影響,切實(shí)維護(hù)中國(guó)文化平安,增加文化自信。B組實(shí)力提升題組一、單項(xiàng)選擇題1.(2024常州期中)十九大代表,敦煌探討院黨委書記、院長(zhǎng)王旭東在解讀十九大報(bào)告時(shí)說(shuō):人類命運(yùn)共同體涵蓋方方面面,與文明而言,就是要敬重世界文明多樣性,以文明溝通超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。這是因?yàn)?)①敬重文化差異是旺盛世界文化的前提 ②文化融合是文化發(fā)展的必定趨勢(shì)③各國(guó)都遵循各種文化一律同等的原則 ④文化溝通有利于維護(hù)世界文化的多樣性A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案C本題考查敬重文化的多樣性。①④符合題意,“要敬重世界文明多樣性,以文明溝通超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越”表明,之所以要敬重文化的多樣性,是因?yàn)榫粗匚幕町愂峭⑹澜缥幕那疤?文化溝通有利于維護(hù)世界文化的多樣性;②不符合題意,材料內(nèi)容體現(xiàn)不出文化融合是文化發(fā)展的必定趨勢(shì);③說(shuō)法錯(cuò)誤,“各國(guó)都遵循各種文化一律同等的原則”的說(shuō)法不符合事實(shí)。2.(2024蘇州模擬)2024年3月9日,以“梅花匯聚戲碼頭”為主題的第六屆中華優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)正式拉開帷幕。23位獲得中國(guó)戲曲梅花獎(jiǎng)的戲曲藝術(shù)家,給武漢戲迷帶來(lái)了京劇、徽劇、昆劇、越劇等十余個(gè)劇種的精彩演出。參演者表示,武漢戲曲文化底蘊(yùn)深厚,戲曲節(jié)將各大劇種匯聚一堂,有助于相互溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短。舉辦優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)()①是敬重文化多樣性的表現(xiàn) ②主要是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展③滿意了人們多層次多元化的文化需求 ④有利于傳統(tǒng)文化推陳出新、旺盛發(fā)展A.①③ B.②③ C.②④ D.①④答案D本題考查敬重文化多樣性、文化的繼承與發(fā)展。①④符合題意,戲曲節(jié)將各大劇種匯聚一堂,有助于相互溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短,表明舉辦優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)是敬重文化多樣性的表現(xiàn),有利于傳統(tǒng)文化推陳出新、旺盛發(fā)展;②不符合題意,材料體現(xiàn)不出舉辦優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)的目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展;③不符合題意,材料沒(méi)有涉及人們多層次多元化的文化需求得到滿意。3.(2024揚(yáng)州期中)微信作為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式,獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞,許多人用微信溝通信息。這一現(xiàn)象進(jìn)一步印證了()A.文化在發(fā)展的過(guò)程中繼承 B.社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)C.傳播方式的改變是文化發(fā)展的根本動(dòng)力 D.大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段答案D本題考查現(xiàn)代文化傳播手段。A不符合題意,材料沒(méi)有涉及對(duì)文化的繼承;B不符合題意,材料沒(méi)有涉及社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的檢驗(yàn);C說(shuō)法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動(dòng)力;D符合題意,由微信在文化溝通與傳播中的作用可看出,大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。4.(2024如皋模擬)當(dāng)今世界,有220多個(gè)國(guó)家和地區(qū),2500多個(gè)民族,6000多種語(yǔ)言。不同民族、不同歷史文化背景的人民,共同創(chuàng)建了各具特色、豐富多彩的文化。不同文明之間持續(xù)開展對(duì)話、溝通,最終融匯成人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。這表明()①文化既是民族的,也是世界的 ②繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑③人民群眾是文化創(chuàng)建的主體 ④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案A社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,故②錯(cuò)誤。文化多樣性不是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力,故④錯(cuò)誤。題干中“不同文明之間持續(xù)開展對(duì)話、溝通,最終融匯成人類文明奔流不息的長(zhǎng)河”表明白文化既是民族的又是世界的;“不同民族、不同歷史文化背景的人民,共同創(chuàng)建了各具特色、豐富多彩的文化”表明人民群眾是文化創(chuàng)建的主體。故①③符合題意。5.(2024南通、泰州二模)從大數(shù)據(jù)的應(yīng)用,到云平臺(tái)的搭建,從3D打印的推廣,再到VR、AR技術(shù)的應(yīng)用探究,放眼當(dāng)今世界,文化與科技融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)已經(jīng)日趨明顯。這表明()A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的確定因素 B.科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)C.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播發(fā)展 D.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)變革、發(fā)展的先導(dǎo)答案C材料中,文化與科技融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)已經(jīng)日趨明顯,表明白科學(xué)技術(shù)是文化發(fā)展的重要因素,現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播發(fā)展,因此C符合題意,故選C?？茖W(xué)技術(shù)是文化發(fā)展的重要因素,而不是確定因素,A表述錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ),B表述錯(cuò)誤;思想運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)變革、發(fā)展的先導(dǎo),而非科學(xué)技術(shù),D表述錯(cuò)誤。6.(2024南通、泰州三模)許久以來(lái),閱讀被認(rèn)為是件“孤獨(dú)”的事。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)下,社交化閱讀的出現(xiàn),讓你可以看到好友在讀什么書,看到他們的書架、舉薦書目和透視他們的想法,向他們贈(zèng)書或借書……閱讀方式的轉(zhuǎn)變()①推動(dòng)了文化在溝通中傳播 ②提升了中華文化的國(guó)際影響力③標(biāo)記著傳媒起先面對(duì)大眾傳遞信息 ④彰顯了大眾傳媒溝通共享的強(qiáng)大功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)下,社交化閱讀的出現(xiàn),讓你可以看到好友在讀什么書,看到他們的書架、舉薦書目和透視他們的想法,向他們贈(zèng)書或借書等等,表明白閱讀方式的轉(zhuǎn)變推動(dòng)了文化在溝通中傳播,同時(shí)也彰顯了大眾傳媒溝通共享的強(qiáng)大功能,因此①④符合題意,故選B。閱讀方式的轉(zhuǎn)變并不會(huì)干脆提升中華文化的國(guó)際影響力,②與題意無(wú)關(guān)