湖南省永州市新田縣2023-2024學年八年級下學期語文期中試卷（含答案）

湖南省永州市新田縣2023-2024學年八年級下學期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、積累與運用（共20分）3月是“雷鋒月”，學校團委組織同學們開展了“愛心義賣”活動。請閱讀小龍同學寫的日記，完成任務一、任務二。

①今天是2024年3月5日，農(nóng)歷甲辰年正月二十五。正是萬物復蘇、草長鶯飛的日子，學校開展了“愛心義賣”活動。

②上周，班長號召大家捐出自己平日珍藏的禮物。我把朋友送給我的生日禮物兩棲坦克拿了出來。媽媽說：“你意思意思就夠了，不必把這么貴重的禮物拿出去賣?！眿寢寫撌怯X得我不懂人情世故。我堅決地捐出了那輛兩棲坦克，（1）所標價格比原價減少了一倍。

③來到田徑場，人山人海，吆喝聲響徹校園，班旗迎風招展，幾十個班級的攤位繞操場一周，A.氣勢盛大無比。我被深深震撼了。B.大家在自己的攤位前盡可能發(fā)揮自己的才能，吸引過往的同學前來購物。瞧！有人在田徑場的轉彎處表演長沙花鼓戲《劉?？抽浴罚缦嗟氐?！聽，一位穿漢服的女同學在主席臺下吹奏玉笛，悠揚婉轉。C.不過也有部分同學在那里嬉戲打鬧，真是令人難以相信。

④我班最有特色的義賣活動是“套圈取物”。大家不知道怎么玩，我自告奮勇地大聲解說：第一步，（）。第二步，（）。第三步，（）。此外，（）。我不厭其煩地解說著，喉嚨已然嘶?。坏惺艿酱蠹胰缁鸬臒崆?，我的心里樂滋滋的。

⑤時間過得真快，（2）廣播里傳來了今天的義賣到此結束，D.整個義賣現(xiàn)場的叫賣聲突然停止下來，（3）大家依依不舍而又井然有序地離開了田徑場。操場頓時一片寂靜，我在草坪上緩步盡享一方幽悄。

⑥今天的義賣太有意義了！（4）在義賣活動中，培養(yǎng)了我積小善成大愛的理念?！皩W雷鋒”要踐行，作為青年一代，理應為創(chuàng)建“愛心新田”出一份力。1．下面是小龍對日記中加點詞語的解讀，錯誤的一項是（）A．“兩棲”中的“棲”字讀“qī”。部分形聲字按照聲旁發(fā)音可能是錯的，如“眼眶”的“眶”要讀成“kuàng”。B．“幽悄”中的“悄”讀成“qiāo”。當“悄”意思是“沒有聲音或聲音很低”時讀“qiāo”；當意思是“憂愁”時讀“qi?o”，如“悄愴幽邃”。C．部分同學易把“震撼”的“撼”寫成“憾”，是因為沒有準確理解“撼”的意思是“搖動”，要根據(jù)部首準確記憶字形。D．“人情世故”一詞寫成“世故”，而不是“事故”，因為“世故”的意思是“處世經(jīng)驗”，要根據(jù)詞語的整體含義來區(qū)分字形。2．小米把畫橫線句子中的部分內(nèi)容進行了替換，錯誤的一項是（）A．“盛大無比”換成“磅礴”。B．“盡可能發(fā)揮自己的才能”換成“八仙過海，各顯神通”。C．“令人難以相信”換成“嘆為觀止”。D．“突然停止下來”，換成“戛然而止”。3．這篇日記有四個畫波浪線的句子，其中沒有語病的一項是（）A．第（1）句 B．第（2）句 C．第（3）句 D．第（4）句4．下面是“套圈取物”的四個步驟，依次填入括號里，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ僬驹跈M線外，不得踩線

②把環(huán)扔出去，套中什么就可以拿什么③購買套圈用的環(huán)，兩塊錢一個

④連續(xù)套得兩個物品的，獎勵多套一次A．①②③④ B．③①②④ C．③④①② D．①③②④5．這篇日記涉及不少文學文化常識，下面解讀錯誤的一項是（）A．從日記第①段可推測出本次愛心義賣發(fā)生在立春節(jié)氣。B．當顧客來到自己班的攤位前時，攤主可以說“歡迎惠顧”。C．萬物復蘇、草長鶯飛，屬物候現(xiàn)象，竺可楨在事理說明文《大自然的語言》中對此進行了準確而又生動的介紹。D．長沙花鼓戲是一種富有民間色彩的戲劇，其表演風格明快、活潑，與劉成章所寫的散文《安塞腰鼓》中安塞腰鼓的表演風格不一樣。小龍在學校官網(wǎng)新聞中看到了這樣一句評價義賣活動的話：“既獻出了愛心又合乎了低碳環(huán)保的理念”。義賣活動，到底有沒有踐行低碳環(huán)保的理念呢？小龍同學對此進行了一番總結反思。6．低碳生活，指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。義賣中的下列行為，符合低碳生活理念的是（）①售賣二手書籍、二手玩具。②給每一個賣出的商品精心準備一個塑料袋。③同時打開10個擴音器，使宣傳效果達到最佳。④現(xiàn)場進行燒烤，進行特色售賣。⑤“直播帶貨”，出售天然無公害獼猴桃。⑥乘坐公交車到義賣地點。A．①②④ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③⑤⑥7．請你為小龍他們“愛心與低碳”為主題的義賣活動擬寫一句宣傳標語。________________________________________________________________________________________8．下面是八年級某學習小組圍繞“詩苑漫步”活動進行的有關討論，請你參與。小語：我們可以在校園文學報里開設一個“經(jīng)典詠流傳”的專欄：如：《關雎》中已成為人們追求愛情的口頭語的名句“，君子好逑”；《蒹葭》中描寫露濃霜重的名句“，白露為霜”；“《小石潭記》中意境深遠的名句“潭中魚可百許頭，”，都可以搜集進入專欄里。小文：這個創(chuàng)意不錯，我們還可以制作小書燈掛在校園文化廊里。比如，可以將“，悠悠我心”，“，端居恥圣明”，“微君之故，”等古詩文名句，用毛筆書寫在燈罩上，暮色四合時點亮燈，給人雅致又溫情的感覺。二、閱讀與理解（50分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧恐醒霃V播電視總臺2024龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”，正式發(fā)布亮相。龍是一種以蛇為主體，吸收豬的頭、鹿的角、牛的耳、鷹的爪、魚的鱗等部位為一體的形象。這展示了一幅遠古社會的生活圖景：以蛇為圖騰的黃河流域華夏族戰(zhàn)勝并吸收了其他氏族，組合成龍圖騰。在我們的傳統(tǒng)文化中，龍是吉祥、權威、神秘的象征。而“辰”字則代表著時間，寓意著新的開始和希望。將這兩個元素結合起來，便形成了我們看到的這個形象?！褒埑匠健钡脑O計靈感來自哪里？“龍辰辰”的鼻子參考了綠松石龍形器鼻子的外形特征。綠松石龍形器整體長64.5厘米，由2000余片形狀各異的綠松石細片拼合而成，每片大小僅有0.2~0.9厘米?！褒埑匠健泵?、肩的靈感來源云紋銅禁，專家認為云紋銅禁是目前已知時代最早的失蠟法大型鑄件，對研究古代科技意義非凡?！褒埑匠健睂⑶嚆~禮器何尊上的扉棱解構為龍脊結構，取何尊上云雷紋浮雕作為“龍辰辰”腹部標志性紋飾，“龍辰辰”爪的靈感則來源九龍壁。此外，“龍辰辰”的配色選取大繎、赩熾、赪霞、玉頩、春辰等中國傳統(tǒng)色。赪霞色代表旭日初升時霞光萬丈的青春色彩，春辰所屬的青綠色系正是東方青龍的代表色，象征著春天、希望和生長，也賦予了“龍辰辰”辭舊迎新的蓬勃生機。（節(jié)選自《央視新聞》公眾號）【材料二】龍年春晚吉祥物公布后，網(wǎng)絡上圍繞著“龍辰辰”展開了廣泛討論。除了在使用AI上的爭議外，還有其他方面質(zhì)疑的聲音。從文化傳承的角度而言，龍圖騰是中華民族的象征，融入了中國的歷史和文化，“萌龍”固然新奇可愛，但缺失了文化韻味。比起“可愛”的龍，人們是否會更希望看見我們傳統(tǒng)中威風凜然、充滿活力的龍？照目前的網(wǎng)絡上的普遍評價來看，“龍辰辰”強烈的“AI味”，似乎已經(jīng)蓋過了傳統(tǒng)的龍形象的韻味。中國傳統(tǒng)文化能夠一直傳承下來，靠的不止是工藝工具的使用，更要傾注創(chuàng)作者的感情和認同。（節(jié)選自《紅網(wǎng)》）【材料三】顧永江團隊找到了適合承載龍年氣象的字——“龘”，它的含義是巨龍騰飛的樣子，很能代表我們當今時代。在上下數(shù)千年，龍已經(jīng)滲透進了中國社會的各個方面，成為了一種文化的凝聚和積淀，是中華民族的象征，中國人都以自己是“龍的傳人”而驕傲。“龘”字由三條“龍”組成，“三”往往表眾多，可以理解為所有龍的傳人一起騰飛。以“龘”字為主視覺符號的創(chuàng)作靈感落地后，導演組選定了以“九疊篆”作為美學符號的設計方向，所謂“疊”就是筆畫在結構上的裝飾性轉折、均分，因“九是數(shù)之終”，統(tǒng)稱九疊篆。龍年主標識設計最終呈現(xiàn)足有十八疊之多。顧永江把金字拓寬，壓縮留白，紅底填充進去，就好像是民族的血脈?！拔腋杏X到有血液奔涌，流淌過百轉千回，融進這個‘龘’字，我想到我們的民族，曾飽受屈辱，但始終百折不撓?！边@個圖形經(jīng)過線條粗細的處理后，像一個“芯片”，呈現(xiàn)出金屬光澤度，就再度強化了這一意象。（節(jié)選自《央視文藝》公眾號）9．下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項是（）A．“吉祥、權威、神秘”“新的開始和希望”是對“龍辰辰”這個吉祥物名字的解讀。B．“龍辰辰”以青銅禮器何尊上的扉棱解構為龍脊，取云紋銅禁作為其腹部標志性紋飾。C．“龍辰辰”選取了五種配色，其中春辰代表著春天和希望，飽含辭舊迎新的蓬勃生機。D．大部分觀眾認為，“龍辰辰”的形象的“AI味”過于強烈，缺失了傳統(tǒng)龍形象的韻味。10．下列對材料分析有誤的一項是（）A．畫線句運用列數(shù)字的說明方法，體現(xiàn)龍形器用工之巨、制作之精、體量之大。B．材料一中加點詞語“目前”可以刪除，刪除后不影響語言的表達效果。C．筆畫在結構上的裝飾性轉折、均分，稱為“疊”，龍年主標識最終呈現(xiàn)有十八疊。D．主標識經(jīng)過線條粗細處理后，呈現(xiàn)出金屬光澤度，象征著我們民族百折不撓。11．中國人歷來把龍看做是吉祥、權威的象征，這是為什么？請結合三則材料談談原因。________________________________________________________________________________________閱讀下面文本，完成下面小題。舞動的醒獅林延軍①村莊的氣息，從“咚咚咚”的鼓聲里開始。②勞作了一年的人們，黝黑的額頭寫滿皺紋，像是田疇里的莊稼。田里耕作的帶頭小哥，還來不及放好農(nóng)具，便直奔村里宗祠旁的一間小屋。屋內(nèi)燈光微弱，暗暗的，帶頭小哥舉起鼓槌，“咚咚咚”的鼓聲在村莊的上空回蕩。一陣熟稔地拾掇，有人敲鑼打鼓，有人頭頂著獅頭，有人彎腰當獅尾，帶頭小哥與幾名青年小伙搖身一變成為“獅子班”，他們腳踩著土地，雙手舉起獅頭，在人群里舞動起來。③“獅子”時而抬頭扭脖，時而騰挪翻越，時而眨眼踢腿，剎那間，“獅子”又向前奔跑，像是聽到誰的呼喚，踢腿，抬頭，突然間又擺頭晃腦。此時，鼓聲從輕快轉為慢悠，緊跟著又從慢轉為快。④一會兒獅子“高興”了，一會兒獅子“生氣”了，一會兒獅子“悲傷”了……從步伐到動作，從表情到性格，舞獅人在“獅子”的世界里，靠默契和心靈相通等配合，將獅子的喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。此刻，獅子像生長在村莊的精靈，為百姓帶來歡樂，祥瑞，辟邪。⑤正月的日子，“獅子班”便串村走巷，挨家挨戶，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風調(diào)雨順。他們在村莊穿行，變成村莊樂譜上的一個個音符，又像田疇里的莊稼，星星點點，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來。⑥每次舞獅前，都會有一段擊鼓演奏?！斑诉恕钡穆曇魪牡偷礁?，變化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“獅子”喚醒。隨后，醒獅聞鼓起舞，或睜眼，或洗須，或舔身，或抖毛。漸漸地，鼓聲如千軍萬馬奔騰而來，又像狂風暴雨，排山倒海。小孩兒坐在大人的肩膀上，看得如癡如醉。⑦霎時，握鼓槌者用盡力氣，擂出渾厚的鼓聲，“獅子”又彎了一下頭，似沉思，似驚悚，尾巴隨之搖擺起來。鼓聲、镲聲和鞭炮聲回蕩在房舍、村莊和草木之間，地面不時揚起一陣土灰，圍觀的老老少少如追星，久久不忍離去……⑧舞獅，源于宮廷獅子舞，盛行于民間。⑨相傳遠古時期，廣東南海一帶發(fā)生了瘟疫，后來出現(xiàn)一只神獸，神獸所到之處，瘟疫便很快沒有了，后來百姓為了紀念神獸，稱神獸為“年獸”。家家戶戶用竹篾、紙等材料制作“年獸”，配合鑼鼓，并用一張桌子放置家門口，準備好“年獸”喜歡吃的青菜，等待年獸采食。由于年獸與獅子的樣貌相似，經(jīng)常為老百姓帶來祥瑞和喜氣，故年獸被稱為“瑞獅”。⑩在廣東，因粵語“瑞”與“睡”讀音相同，老百姓比較忌諱，認為“瑞獅”是帶來福瑞，后又將“瑞獅”改稱“醒獅”。直至明代，醒獅出現(xiàn)在廣東的一些村莊，百姓為祈愿兆豐年，風調(diào)雨順，把愿景守托在醒獅的身上。村民用醒獅的威嚴驅(qū)趕邪惡，祈盼來年事事順心。?記憶中的童年，許多小伙伴都有“功夫夢”“獅子班夢”。一聽到鼓聲響起，小伙伴們就像著了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空曠地?！拔瑾{子啦！快！”成為我們奔走相告的口頭禪。但每次看完舞獅表演，伙伴們都意猶未盡，回家又找來棍子到處敲，模仿?lián)艄摹?是的，醒獅一動，沉寂的村莊就被喚醒。它們威嚴，它們兇猛，它們祥瑞，它們從鄉(xiāng)野走進城市，又從城市走出國門。醒獅要將舞蹈、武術和中國傳統(tǒng)文化的精氣神，從世界的東方撒向全世界。在一呼一吸之間，醒獅登上異鄉(xiāng)的舞臺，在華麗轉身之間，在萬千景象之中，醒獅一躍登上非遺的榜單，萬物景仰。?醒獅，是有生命的，它承載著一代又一代人的目光，還有記憶。它舞動的走向，又像一條遼闊的河流，支流所到之處，連著根脈，滋長鄉(xiāng)愁。12．為了再現(xiàn)醒獅藝術，作者選擇了兩個場景進行描寫。請根據(jù)文章內(nèi)容，將表格內(nèi)容補充完整。場景場景一：①場景二：正月“獅子班”串村走巷表演獅子醒獅姿態(tài)萬千，情感豐富醒獅聞鼓起舞，洗須舔身醒獅表演的作用②③13．請從修辭手法的角度文中第⑤段畫橫線句進行賞析。他們在村莊穿行，變成村莊樂譜上的一個個音符，又像田疇里的莊稼，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來。________________________________________________________________________________________14．第?段在內(nèi)容和結構上是否略顯多余，可以刪去嗎？為什么？________________________________________________________________________________________15．老師要求同學們推薦一些散文編入民俗單元，作為拓展閱讀。請借助單元前言說說你覺得本文是否可以編入這一單元。第一單元“前言”：民俗是民間流行的習俗、風尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風土人情，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義。學習本單元，要注意體會作者是如何根據(jù)需要綜合運用多種表達方式的；還要注意感受作者寄寓的情思。________________________________________________________________________________________閱讀下面詩歌，完成下面小題。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。16．下列對詩作賞析有誤的一項是（）A．“望”字將送別地點與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來了。B．“與君離別意，同是宦游人”表達了依依不舍的傷感之情。C．“無為在歧路，兒女共沾巾”點出主題，詩人和友人都留下不舍的眼淚。D．這首詩通過寫送別友人，表現(xiàn)了詩人寬闊的胸襟、真摯的情意和對友人的深情慰勉17．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷？蘊含著怎樣的人生哲理？請簡要分析。________________________________________________________________________________________閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。（選自《桃花源記》）【乙】陶潛，字元亮，少懷高尚博學善屬文穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實錄。其親朋或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”（節(jié)選自《晉書》）【注】①適：滿足；②融然：和悅快樂的樣子；③畜：同“蓄”；④弦徽：琴弦與琴徽。18．對【乙】文中畫橫線句子的斷句，正確的一項是（）A．少懷/高尚博學/善屬文穎脫不羈。B．少/懷高尚博學/善屬文穎脫不羈。C．少懷高尚/博學善屬文穎/脫不羈。D．少懷高尚/博學善屬文/穎脫不羈。19．下列加點字的意義和用法相同的一項是（）A．仿佛若有光若聽茶聲然 B．其自序如此其真不知馬也C．為鄉(xiāng)鄰之所貴不足為外人道也 D．忘路之遠近則撫而和之20．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。________________________________________________________________________________________②其親朋或載酒看而往，潛亦無所辭焉。________________________________________________________________________________________21．從【乙】文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但和朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結合全文看，這反映了他怎樣的性格？今年四月，我縣某學校舉行“經(jīng)典潤人生，書香溢校園”讀書節(jié)活動。請你參與并完成下面任務。________________________________________________________________________________________22．任務一：同學們最近閱讀了名著《經(jīng)典常談》，下面對《經(jīng)典常談·〈詩經(jīng)〉第四》的說法不正確的一項是（）A．“詩言志”是一句古話，但古代所謂“言志”和現(xiàn)在所謂“抒情”并不一樣；那“志”總是關聯(lián)著政治或教化的。B．孔子采取斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學問、做人的道理；孔子以后，“《詩》三百”成為儒家的“六經(jīng)”之一。C．《詩經(jīng)》中主要表現(xiàn)手法是“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。23．任務二：《詩經(jīng)》中的句子往往蘊含著做人的道理：例如：“靡不有初，鮮克有終”蘊含的道理是：；“它山之石，可以攻玉”蘊含的道理是：。三、閱讀理解閱讀下面的文字，完成后面題。獨臂先生①藥都自然出名醫(yī)，何況又是華佗的后代。華濟生一出診便聞名百里。②到了四十歲上，更是妙手回春。不敢說藥到病除，但只要不是死癥沒有他治不了的。當時病人及家人們有這樣一說：華先生說沒治了，死時都是笑著的。這意思很明顯，華先生是不會錯診的。他治不了的病，就是命該如此了。③華濟生從此也更加自信，整個兒圣祖華佗再生。④這一天，華先生剛開大門，便見一輛載一瞎眼老婦人的獨輪車停在門前。推車的漢子見華先生出門，跪倒便拜：“請先生救救俺娘?！雹萑A濟生先觀了一下老婦人鐵青的臉色，看了舌苔，把脈片刻后，停了少頃，起身向門外走去。⑥漢子一步跟上：“我娘的??？……”“別說了，快回去弄點老人喜歡吃的，別虧了她的嘴，這就算你的孝道了?！闭f著掏出一把錢遞過來。⑦“天底下沒有治不好的病，我不信俺娘不行了?！睗h子接過來銅錢又撒了一地?！昂?，推我回吧，華先生說了，我就認了?！毕估蠇D人呻吟著。⑧“什么神醫(yī)？”漢子仍然不服氣地嚷道。⑨“這是斷腸，眼下大腸都爛了，神仙也是治不好的?！比A濟生勸慰說。⑩“要是有人能治好，我砸你的招牌。”漢子怒目發(fā)誓。?“別說砸招牌了，你娘能挨過百天，我砍給你一只胳膊?！闭f罷，華濟生拂袖而去。?七七四十九天后，漢子扶著老母直奔華濟生的“濟世堂”大門，“華先生，還不把這‘濟世堂’的招牌砸了！”?華濟生抬頭審視紅光滿面的老婦人片刻，一句話沒說，拎起一把風快的藥鏟，把左胳膊壓在座凳上一閉眼舉鏟而下。?“華先生，你不能??！”一聲大叫，藥鏟被漢子奪下。?“男人一口唾沫一個釘，還能讓大風卷了舌頭。留一只胳膊就夠我用了，砍掉一只我就能記一輩子?！比A濟生痛苦地坐在凳子上。?“華先生，你斷我沒治了，我還真等著死呢?？勺源蛭页粤伺肋M碗中的一個活物，病竟慢慢地好了?！毕估蠇D人迷惑地說，“我正想找你問個究竟呢?！比A濟生起身，來回走了足足十趟，忽然拉住老婦人的手：“我差點害了你老人家，生吃醋泡蜇過蜉蝣的公蝎是能治這病的?！?送走漢子和老婦人，華濟生便摘了“濟世堂”金匾。從此，無論干啥就只用右手，左手總是背到背后。?據(jù)說，后人給華濟生塑像的時候，明明兩只手都塑在前面，可第二天左手硬是又背到了后邊。人們便稱華濟生為“獨臂先生”。?從此，藥都中醫(yī)只用右手把脈便沿襲下來。24．下列對小說分析最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．華濟生是華佗的后代，得到華佗的真?zhèn)?，醫(yī)術高超，治病妙手回春。B．華濟生思索良久，指出那個奇特的藥方，證明他無愧于名醫(yī)的稱號。C．華濟生完好無損，小說卻以“獨臂先生”為標題，具有一定的諷刺性。D．小說體現(xiàn)了可貴的自省自責意識，這種意識因日益稀薄而彌足珍貴。25．請根據(jù)小說情節(jié)發(fā)展，為小說補充出開端和高潮。開端：發(fā)展：瞎老婦人病重求診，華濟生不治怒賭。高潮：結局：華濟生摘了“濟世堂”金匾。尾聲：后人給華濟生立塑像，獨臂先生之名流傳。26．請概括華濟生的形象特點。________________________________________________________________________________________27．小說最后加入“塑像”的情節(jié)，有人說它與小說的整體氛圍不協(xié)調(diào)，請談談你的觀點。________________________________________________________________________________________28．作家遲子建《春天是一點一點化開的》一文中有很多新奇的句子，你能仿照例句也妙筆生花一次嗎？例句：蜿蜒在林間的一道道春水，被暖風吹拂得起了魚苗似的波痕。那投在水面的陽光，便也跟著起了波痕，好像陽光在水面打起蝴蝶結了。________________________________________________________________________________________四、寫作題29．寫作對于迅哥兒來說，兒時的伙伴、月下的羅漢豆為他童年快樂無憂的生活著色；對于吳伯蕭來說，燈籠為他溫馨的童年、愛國的誓愿著色；對于陶淵明來說，桃花源為他的人生精神著色；對于柳宗元來說，小石潭為他孤寂的貶謫生活著色。人、物、景，很多時候都可以為我們的生活增添各種各樣的色彩。請以“▲為生活著色”為題，寫一篇文章。要求：①把題目補充完整，然后作文；②立意自定，文體自選（詩歌除外）；③寫真話，抒真情，忌抄襲；④文中請不要使用真實的地名、校名、人名。⑤書寫工整，不少于600字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．C4．B5．A【解析】【點評】

(1)本題考查學生的字音、字形的識記，平時應注意反復記憶，針對習慣性讀錯的字詞，比如：是鍥而不舍（qiè），不是qì鍥而不舍，還有一些不常見的多音字，如：殷紅（yān），這些易錯字詞應及時總結到錯題集上，平時反復復習，從而準確掌握。

(2)本題考查學生對成語使用的判斷能力，平時應注意常用成語的積累，另外，成語使用往往在一定的語境之中，應從成語的詞義、色彩、褒貶、范圍等方面分析和理解。

(3)本題考查學生的語言分析判斷能力。平時的學習中，應熟練掌握常見語病類型，可以通過記憶病句實例來幫助自己理解記憶。D選項成分殘缺，本題是缺少主語。類似的例子有：由于她這樣好的成績，得到了老師和同學們的贊揚。（“得到”沒有主語，應改為“由于這樣好的成績，她得到了老師和同學們的贊揚。）經(jīng)過這次談話，對我啟發(fā)很大。（應刪去經(jīng)過，改為：這次談話，對我啟發(fā)很大。）

(4)本題考查句子的排序，側重考查學生的邏輯思維能力。應對此類題目，可以采取以下辦法：第一，審清楚題干，提取關鍵詞，分析題目中隱藏的邏輯關系。第二，分析選項，提取線索詞語，如，句首和句末的連詞。

(5)本題考查文學、文化常識的識記。本題重在考查學生的識記能力，學生應在平時注意積累和背誦，加深記憶。1．A、無誤；

B、幽悄qiǎo，有誤；

C、無誤；

D、無誤。

故答案為：B2．A、無誤；

B、無誤；

C、嘆為觀止形容看到的事物好到了極點，盡善盡美，無以復加，與穩(wěn)重說的嬉戲打鬧的場景不符合。有誤；

D、無誤。

故答案為：C3．A、不合邏輯，下降不能用倍數(shù)。改為：所標價格比原價減少了50%；

B、缺少賓語，在句末加上“的聲音”；

C、無誤；

D、缺少主語，去中”。

故答案為：C4．本題考查句子排序。閱讀文段可知，本文段說明主要內(nèi)容是“套圈取物"的過程，先買套環(huán)為第一步，故③為首句，接著寫套圈規(guī)則，站立的位置應緊跟③后，故①為第二句，再就是如何扔套環(huán)，為第三步，故②為第三句，如何獲得“獎勵”為第四步，故④為最后一句。

正確排序為：③①②④。

A、③①次序顛倒，有誤；

B、無誤；

C、④①次序顛倒，有誤；

D、③①次序顛倒，有誤。

故答案為：B5．A、根據(jù)第①段“今天是2024年3月5日，農(nóng)歷甲辰年正月二十五。正是萬物復蘇”可知，本次義賣活動應該是發(fā)生在驚蟄，有誤；

B、無誤；

C、無誤；

D、無誤。

故答案為：A【答案】6．B7．示例：奉獻你我愛心，建設低碳校園【解析】【點評】

(1)本題考查學生探究問題和語言表達的能力，立足材料的觀點，結合實際判斷即可。

(2)本題考查學生的語言的運用、表達的能力。首先，明確活動主題。如本題的主題是“愛心與低碳”，那么標語就應該圍繞讀書來寫。其次，語言簡潔明了。最后，適當運用對偶比喻等修辭手法，增加語言的藝術性，使人印象深刻。6．①“二手”是對舊物品的再次利用，符合低碳生活理念；

②“塑料袋”污染環(huán)境，不符合低炭生活理念；

③“同時打開10個擴音器”噪音太大影響居民，不符合低碳生活理念；

④“燒烤”易造成大氣污染，不符合低碳生活理念；

⑤“天然無公害”屬于綠色食品，符合低碳生活理

⑥選擇低碳出行，符合低碳生活理念；

A、②“塑料袋”污染環(huán)境，不符合低炭生活理念，有誤；

B、無誤；

C、②“塑料袋”污染環(huán)境，不符合低炭生活理念，有誤；

D、③“同時打開10個擴音器”噪音太大影響居民，不符合低碳生活理念，有誤。

故答案為：B7．為某個活動擬寫宣傳標語，所擬寫的宣傳標語一定要主題突出，語意簡潔明了，有號召性和鼓動性，一般多采用對偶、比喻等修辭，結合“愛心”和“低碳”的主題進行擬寫。

故答案為：奉獻你我愛心，建設低碳校園。8．【答案】窈窕淑女；蒹葭蒼蒼；皆若空游無所依；青青子衿；欲渡無舟楫；胡為乎中露【解析】【分析】本題考查古詩詞的默寫，要求學生把握好字形。本題的易錯字有：（1）窈窕；（2）蒹葭；（4）衿；（5）楫。

故答案為：（1）窈窕淑女；（2）蒹葭蒼蒼；（3）皆若空游無所依；（4）青青子衿；（5）欲渡無舟楫；（6）胡為乎中露。

【點評】本題考查學生的古詩詞背誦默寫。古詩文默寫，識記是基礎，理解是關鍵。平時應讀準字音，把握好字形，再對比譯文，加深對重點字詞的理解。最后，還應多練，篩選出易錯字，針對性地強化記憶。關于理解性的默寫，應注意抓住題干中的關鍵詞，學會以關鍵詞為線索找出對應的原句?！敬鸢浮?．B10．B11．材料一種提到以蛇為圖騰的黃河流域華夏族戰(zhàn)勝并吸收了其他氏族，組合成龍圖騰。看出龍圖騰在其他圖騰中的權威地位；材料二提到，從文化傳承的角度而言，龍圖騰是中華民族的象征，融入了中國的歷史和文化；材料三提到，龍已經(jīng)滲透進了中國社會的各個方面，成為了一種文化的凝聚和積淀，龍是中國的象征，中國人都以自己是“龍的傳人”而驕傲?！窘馕觥俊军c評】

(1)(2)本題考查學生搜集信息和提取信息的能力。尤其側重于對材料內(nèi)容的理解和分析，此類題目可以直接觀察選項，帶著選項的內(nèi)容去材料中尋找相關的句子，進而判斷對錯，尤其需要注意說法絕對、以偏概全等脫離材料的情況。此類情況一般是有誤的。(3)本題考查學生發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應首先找到關鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關聯(lián)的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。9．A、由材料一“在我們的傳統(tǒng)文化中，龍是吉祥、權威、神秘的象征。而’辰‘字則代表著時間，寓意著新的開始和希望。將這兩個元素結合起來，便形成了我們看到的這個形象”，得出此項無誤。

B、根據(jù)材料一第四段“龍辰辰將青銅禮器何尊上的扉棱解構為龍脊結構，取何尊上云雷紋浮雕為‘龍

辰辰'腹部標志性紋飾”，因此選項中“取云紋銅禁作為其腹部標志性紋飾”，表述錯誤，有誤；

C、由材料一“春辰所屬的青綠色系正是東方青龍的代表色，象征著春天、希望和生長”，得出此項無誤。

D、由材料二“照目前的網(wǎng)絡上的普遍評價來看，‘龍辰辰’強烈的‘AI味’，似乎已經(jīng)蓋過了傳統(tǒng)的龍形象的韻味”，得出此項無誤。

故答案為：B10．A、“64.5厘米，由2000余片”“0.2~0.9厘米”，這些是列數(shù)字的說明方法，得出此項無誤；

B、在材料一中，“目前”是一個表示時間限制的詞語，用來強調(diào)云紋銅禁是目前已知時代最早的失蠟法大型鑄件，表明這個時間上的信息是基于當前的知識和認知。如果刪除“目前”，就會失去這個時間上的限制，可能會使讀者誤以為云紋銅禁在所有時代中都是最早的失蠟法大型鑄件，這與原文的

意思不符，有誤；

C、由材料三“龍年主標識設計最終呈現(xiàn)足有十八疊之多?！钡贸龃隧棢o誤；

D、由材料三“這個圖形經(jīng)過線條粗細的處理后，像一個“芯片”，呈現(xiàn)出金屬光澤度，就再度強化了這一意象?！钡贸龃隧棢o誤。

故答案為：B11．結合【材料一】第二段“這展示了一幅遠古社會的生活圖景：以蛇為圖騰的黃河流或華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族，吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰”可知，在遠古時代，以蛇為圖騰的黃河流域華夏族戰(zhàn)

勝了其他氏族，吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰；

由【材料二】第二段“人們是否會更希望看見我們傳統(tǒng)中威風凜然、充滿活力的龍?雖然人們對于龍的

形象審美各不相同，但既然要讓龍背負起中國傳統(tǒng)文化的厚重”可知，龍圖騰是中華民族的象征，融入了中國的歷史和文化；

由【材料三】第一段“它的含義是巨龍騰飛的樣子，很能代表我們當今時代”，第二段“這個圖形經(jīng)過線條粗細的處理后，像一個芯片，呈現(xiàn)出金屬光澤度，就再度強化了這一意象”等內(nèi)容可知，龍已經(jīng)滲

透進了中國社會的各個方面，已經(jīng)深深融入了文化之中，成為文化的凝聚和積淀。作為中國的象征，

中國人都以自己是’龍的傳人‘而自豪。

故答案為：材料一種提到以蛇為圖騰的黃河流域華夏族戰(zhàn)勝并吸收了其他氏族，組合成龍圖騰?？闯鳊垐D騰在其他圖騰中的權威地位；材料二提到，從文化傳承的角度而言，龍圖騰是中華民族的象征，融入了中國的歷史和文化；材料三提到，龍已經(jīng)滲透進了中國社會的各個方面，成為了一種文化的凝聚和積淀，龍是中國的象征，中國人都以自己是“龍的傳人”而驕傲?！敬鸢浮?2．勞作之余宗祠舞獅；；為百姓帶來歡樂，辟邪；慶賀一年的收成，祈禱風調(diào)雨順13．運用比喻的修辭手法，把舞獅的隊伍比作“音符”和“田疇里的莊稼”，生動形象地寫出了“獅子班”為村民舞獅，在村莊穿行的情景。舞獅動作和鼓聲配合巧妙，讓整個村莊靈動起來，給村民帶來歡樂、祥瑞。抒發(fā)了作者對舞獅這種民俗活動的喜愛及懷念之情。14．不贊同。這段回憶童年時代小伙伴們聽到舞獅班鼓聲的興奮喜悅之情，看完后的意猶未盡之意。突出表現(xiàn)醒獅給沉寂的鄉(xiāng)村注入活力與生命，同時也表現(xiàn)舞獅對孩子們的影響，為下文寫醒獅將舞蹈、武術和傳統(tǒng)文化的精氣神傳承下去，并走向世界埋下伏筆。寄寓著作者對往事的依戀和淡淡的鄉(xiāng)愁。15．示例：我認為會收錄本文。理由：舞獅是民俗，它源于宮廷獅子舞，盛行于民間，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化，符合民俗的特點；醒獅表演，來自古老的傳說，源遠流長；舞獅主要在兩種情況下：一是勞作之余宗祠舞獅，二是正月里舞獅祈禱風調(diào)雨順，人們用醒獅祈盼來年事事順心；舞獅是音樂和舞蹈配合的藝術，展現(xiàn)廣東地區(qū)的民俗風情；醒獅承載著一代又一代人的目光，是有生命的。通過醒獅這種活動，我們能夠感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的價值和意義?！窘馕觥俊军c評】

(1)本題考查學生發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應首先找到關鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關聯(lián)的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。

(2)本題考查句子的賞析，重點是考查修辭，此類題目一般不直接給出賞析的角度，這就要求學生有一定的審題能力，注意提取句子里的關鍵字詞，另外還應掌握賞析的角度：1、寫作手法的角度，寫作手法的角度又可以分為修辭、表達方式、表現(xiàn)手法三大角度；2、字、詞的角度。字詞的角度主要是字詞的含義，字詞的含義包括表層含義（本意）和深層含義（文中的意思、情感、主旨）。3、句子結構的角度。照應題目、開頭、承上啟下、首位呼應等；4、主旨的角度。點明主旨、深化主旨等等。提取出的關鍵詞符合哪個角度就選取哪個角度賞析。

(3)本題考查文章情節(jié)的作用。一般從結構和內(nèi)容兩方面回答。內(nèi)容方面1、交代故事發(fā)生的背景、時間、地點、原因等。2、為下文買下伏筆或者鋪墊。3、設置懸念，吸引讀者。4、寫出了人物怎樣的品質(zhì)、精神或性格。結構上：1、點明主旨。2、照應題目、照應開頭、前文。3、寫出了人物怎樣的品質(zhì)、精神或性格。其次，結合文章的內(nèi)容分析句段的作用，不能只寫作用空洞描述。

(4)本題考查學生對文章主旨的把握，此類題目的難點在于不直接提問，文章的主旨、主題、思想是什么？而是結合一定的句子和題目從側面考查，所以學生一定要審清題目，明白出題人的意圖。其次，建議平時的復習中，應理解性地記憶文章的主旨，要結合文章的情節(jié)，理解的基礎上，把握文章主旨。12．第①空：結合本文第②段“勞作了一年的人們，黝黑的額頭寫滿皺紋，像是田疇里的莊稼。田里耕作的

帶頭小哥，便直奔村里宗祠旁的一間小屋，屋內(nèi)燈光微弱，帶頭小哥舉起鼓槌，‘咚咚咚’的鼓聲在村莊的上空回蕩。一陣熟念地拾掇，有人頭頂著獅頭，有人彎腰當獅尾，他們腳踩著土地，雙手舉起

獅頭”可知，這里描繪了勞作之余宗祠舞獅的場景；

第②空：結合本文第④段“此刻，獅子像生長在村莊的精靈，為百姓帶來歡樂，祥瑞，辟邪”的內(nèi)容可概括為：為百姓帶來歡樂，辟邪；

第③空：結合本文第⑤段中“正月的日子，’獅子班’便串村走巷，挨家挨戶，為村民舞獅，寓意慶賀

一年的收成，祈禱風調(diào)雨順”的內(nèi)容可概括為：慶賀一年的收成，祈禱風調(diào)雨順。

故答案為：①勞作之余宗祠舞獅；②為百姓帶來歡樂，辟邪；③慶賀一年的收成，祈禱風調(diào)雨順。13．結合第⑤段“他們在村莊穿行，變成村莊樂譜上的一個個音符，又像田疇里的莊稼，在南方這片貧瘠的紅土地上跳躍起來”可知，由“變成村莊樂譜上的一個個音符，又像田疇里的莊稼”這里把舞獅的隊伍比作“音符”和“田里的莊稼”運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了“獅子班”為村民舞獅，在村莊穿行的情景。

聯(lián)系第⑤段上文“正月的日子，‘獅子班’便串村走巷，挨家挨戶，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收

成，祈禱風調(diào)雨順”的內(nèi)容可知，舞獅動作和鼓聲配合巧妙，讓整個村莊靈動起來，給村民帶來歡樂祥瑞，表達出作者對舞獅這種民俗活動的喜愛、懷念的情感。

故答案為：運用比喻的修辭手法，把舞獅的隊伍比作“音符”和“田疇里的莊稼”，生動形象地寫出了“獅子班”為村民舞獅，在村莊穿行的情景。舞獅動作和鼓聲配合巧妙，讓整個村莊靈動起來，給村民帶來歡樂、祥瑞。抒發(fā)了作者對舞獅這種民俗活動的喜愛及懷念之情。14．結合第?段“記憶中的童年，許多小伙伴都有‘功夫夢’‘獅子班夢’。一聽到鼓聲響起，小伙伴們就像著了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空曠地。‘舞獅子啦！快！’成為我們奔走相告的口頭禪。但每次看完舞獅表演，伙伴們都意猶未盡，回家又找來棍子到處敲，模仿?lián)艄摹钡膬?nèi)容可知，第?段主要回憶了童年時代小伙伴們聽到舞獅班鼓聲的興奮喜悅以及看完后的意猶未盡之意、模仿表演等內(nèi)容，突出表現(xiàn)了醒獅給沉寂的鄉(xiāng)村注入活力與生命，同時也表現(xiàn)舞獅對孩子們的深遠影響。

聯(lián)系第?段“是的，醒獅一動，沉寂的村莊就被喚醒。它們威嚴它們兇猛，它們祥瑞，它們從鄉(xiāng)野

走進城市，又從城市走出國門。醒獅要將舞蹈、武術和中國傳統(tǒng)文化的精氣神，從世界的東方撒向全

世界。在一呼一吸之間，醒獅登上異鄉(xiāng)的舞臺，在華麗轉身之間，在萬千景象之中，醒獅一躍登上非

遺的榜單，萬物景仰”的內(nèi)容可知，第段這里為下文寫醒獅將舞蹈、武術和傳統(tǒng)文化的精氣神傳承下去，并走向世界埋下伏筆，同時還表現(xiàn)出作者對故鄉(xiāng)的著戀和思念之情。故不能刪去。

故答案為：不贊同。這段回憶童年時代小伙伴們聽到舞獅班鼓聲的興奮喜悅之情，看完后的意猶未盡之意。突出表現(xiàn)醒獅給沉寂的鄉(xiāng)村注入活力與生命，同時也表現(xiàn)舞獅對孩子們的影響，為下文寫醒獅將舞蹈、武術和傳統(tǒng)文化的精氣神傳承下去，并走向世界埋下伏筆。寄寓著作者對往事的依戀和淡淡的鄉(xiāng)愁。15．結合第⑧段中“舞獅，源于官廷獅子舞，盛行于民間”的內(nèi)容可知，舞獅是民俗，它源于宮廷獅子舞，盛行于民間，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化，符合民俗的特點；

結合第⑨段中“相傳遠古時期，廣東南海一帶發(fā)生了瘟疫，后來出現(xiàn)一只神獸，神獸所到之處，瘟疫便很快沒有了，后來百姓為了紀念神獸.”的內(nèi)容可知，醒獅表演，來自古老的傳說，源遠流長；

結合第②段中“勞作了一年的人們，黝黑的額頭寫滿皺紋，像是田疇里的莊稼。田里耕作的帶頭小哥，

還來不及放好農(nóng)具，便直奔村里宗祠旁的一間小屋，屋內(nèi)燈光微弱，暗暗的，帶頭小哥舉起鼓槌“，第⑤段中“正月的日子，獅子班便串村走巷，挨家挨戶，為村民舞獅，寓意慶賀一年的收成，祈禱風調(diào)雨順”的內(nèi)容可知，舞獅主要在兩種情況下：一是勞作之余宗祠舞獅，二是正月里舞獅祈禱風調(diào)雨順，人們用醒獅祈盼來年事事順心；

結合第⑥段中“每次舞獅前，都會有一段擊鼓演奏”，第⑨段中“相傳遠古時期，廣東南海一帶發(fā)生

了瘟疫”的內(nèi)容可知，舞獅是音樂和舞蹈配合的藝術，展現(xiàn)廣東地區(qū)的民俗風情；

結合第?段中“醒獅，是有生命的，它承載著一代又一代人的目光，還有記憶。它舞動的走向，又像

一條遼闊的河流，支流所到之處，連著根脈，滋長鄉(xiāng)愁”的內(nèi)容可知，醒獅承載著一代又一代人的目

光，是有生命的；醒獅這種民谷活動，使我們能夠感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的價值

和意義；

所以會收錄本文。

故答案為：我認為會收錄本文。理由：舞獅是民俗，它源于宮廷獅子舞，盛行于民間，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化，符合民俗的特點；醒獅表演，來自古老的傳說，源遠流長；舞獅主要在兩種情況下：一是勞作之余宗祠舞獅，二是正月里舞獅祈禱風調(diào)雨順，人們用醒獅祈盼來年事事順心；舞獅是音樂和舞蹈配合的藝術，展現(xiàn)廣東地區(qū)的民俗風情；醒獅承載著一代又一代人的目光，是有生命的。通過醒獅這種活動，我們能夠感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的價值和意義?！敬鸢浮?6．C17．詩句一改過去送別詩的黯然情調(diào)，表現(xiàn)出昂揚、樂觀、豪放的情懷，表達了詩人對友情的豁達態(tài)度，給人以莫大的安慰和鼓舞。真摯的情感可以超越時空的界限，人要擁有寬廣的胸襟?！窘馕觥俊军c評】

(1)本題考查對文章內(nèi)容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的譯文，只有掌握了譯文，才能進一步地去分析。同樣，老師在平時教學中應重點關注此類句子，從句意和作用兩方面向?qū)W生闡述，加深記憶和理解，提升學生的理解分析能力。

(2)本題考查學生對文章主旨的把握，此類題目的難點在于不直接提問，文章的主旨、主題、思想是什么？而是結合一定的句子和題目從側面考查，所以學生一定要審清題目，明白出題人的意圖。其次，建議平時的復習中，應理解性地記憶文章的主旨，要結合文章的情節(jié)，理解的基礎上，把握文章主旨。16．A、無誤；

B、無誤；

C、“無為在歧路，兒女共沾巾”，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!

詩人慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達，坦然面對，有誤；

D、無誤。

故答案為：C17．頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)出來的意思是遠離分不開知己，只要同在四每之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢?這兩句情調(diào)從凄側轉為豪邁，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開，以積極昂揚的情感寬慰和勸勉離別赴任的友人，表現(xiàn)出了詩人樂觀豁達的人生態(tài)度。詩人設想別后：只要我們聲息相通，即使遠隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩情調(diào)不同，既表現(xiàn)了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時空限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞。

故答案為：詩句一改過去送別詩的黯然情調(diào)，表現(xiàn)出昂揚、樂觀、豪放的情懷，表達了詩人對友情的豁達態(tài)度，給人以莫大的安慰和鼓舞。真摯的情感可以超越時空的界限，人要擁有寬廣的胸襟。【答案】18．D19．A20．①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂。②他的親戚朋友有時帶著酒菜去找他，他（陶淵明）也不推辭。21．他不是真的撫琴。陶淵明“少懷高尚”，他做出撫琴的動作，只是追求這種意境，“何勞弦上聲”，有無琴聲并不重要。這表達了他無拘無束、本性率真，面對貧困的生活自得其樂的性格，以及具有高潔的志趣。【解析】【點評】

(1)本題考查學生對句子節(jié)奏的劃分。此類題型對學生有一定難度，需要學生具備一定的語法知識和對文言文的理解。針對此類題型，應首先找出句子中的主語、謂語。判斷出主語、謂語。其次，還應注意保持句意的完整，不能割裂。同樣，教師在平時教學中，應注意古詩文的朗讀和句子的節(jié)奏，只有平時練習得多，考試時候才能熟練應對。

(2)本題考查學生對虛詞的掌握?！爸痹谖难晕闹杏幸韵掠梅ǎ?、助詞，表示領有、連屬關系。2、助詞，表示修飾關系。3、用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構：“大道之行也，天下為公”。4、代詞，代替人或事物：置之度外。等閑視之。5、代詞，這，那：“之二蟲，又何知”。6、虛用，無所指：久而久之。7、往，到：“吾欲之南海”。

(3)本題考查學生對關鍵句子的理解。本題包含課外文言文，一般來講，課外文言文與課內(nèi)的文章都有一定的關聯(lián)的，所以此類題型更考查學生的知識遷移能力。此類題目應在平時應多背誦，只有積累得多了才能做好課外的遷移。其次，要注意句子中重要的字詞的翻譯。

(4)本題考查學生對文章內(nèi)容的理解以及分析概括能力，重點考查對作者情感和態(tài)度的理解，此類題目相對于直接翻譯題，屬中等難度，需要學生熟練掌握譯文，并在此基礎之上，對文章內(nèi)容有整體把握。應對這類題目，需要理清作者的寫作思路，再提煉出與題干相關的信息即可。

【參考譯文】【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都安閑快樂?！疽摇刻諠?，字元亮，年輕的時候志向高遠，學識淵博又善于寫作，天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興，被鄉(xiāng)鄰所看重。曾寫《五柳先生傳》，在里面說：“簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮陽擋風，舊衣衫穿破了，盛飯的容器空著，安然自若的樣子。”他自己這么說，當時的人也這樣說。他的親戚朋友有時帶著酒菜來，陶淵明一點也不推辭。每當喝醉的時候，就舒舒服服地睡覺。從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停地吟誦。他不懂音樂，卻有一張素琴，沒有琴弦與琴徽。每當朋友們來喝酒，就彈琴應和歌聲，說：“只要能領會琴中的樂趣，為什么非要有琴的聲音呢！”18．“少懷高尚/博學善屬文/穎脫不羈”意思是年輕的時候志向高遠，學識淵博又善于寫作，天資聰明而不拘小節(jié)。

A、“少懷/高尚”不能分開，有誤；

B、“少懷/高尚”不能分開，有誤；

C、“博學善屬文”不能分開，有誤；

D、無誤。

故答案為：D19．A、仿佛若有光意思是洞里仿佛有點光亮，若聽茶聲然意思是好像在聽茶水燒開的聲音，兩個若都是好像的意思，無誤；

B、其自序如此意思是他自己這么說，其真不知馬也意思是大概是真的不認識千里馬吧，第一個其是“其”用作第三人稱代詞，第二個其是表示推測，恐怕、大概，有誤；

C、為鄉(xiāng)鄰之所貴意思是被鄉(xiāng)鄰所看重，不足為外人道也意思是不值得對外邊的人說，第一個為是被，第二個為是對，有誤；

D、忘路之遠近意思是忘記了路程的遠近，則撫而和之意思是就彈琴應和歌聲，第一個之是一個助詞，用于取消句子的獨立性，第二個之是指歌聲，有誤。

故答案為：A20．本題考查學生對關鍵句子的理解。要注意句子中重要的字詞的翻譯，第一句的黃發(fā)垂髻，意思是老人和孩子。第二句的"往"的意思是去。

故答案為：①老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂。

②他的親戚朋友有時帶著酒菜去找他，他（陶淵明）也不推辭。21．文中提到“穎脫不羈，任真自得”意思是天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興，這反映了陶淵明率真的性格。

故答案為：他不是真的撫琴。陶淵明“少懷高尚”，他做出撫琴的動作，只是追求這種意境，“何勞弦上聲”，有無琴聲并不重要。這表達了他無拘無束、本性率真，面對貧困的生活自得其樂的性格，以及具有高潔的志趣。【答案】22．C23．做人做事，要善始善終。；他人的做法和意見能夠幫助我們自己改正錯誤、缺點或提供借鑒?！窘馕觥俊军c評】

(1)本題考查文學、文化常識的識記。本題重在考查學生的識記能力，學生應在平時注意積累和背誦，加深記憶。

(2)本題考查詞義的理解，應注意平時記清楚，其次，多總結積累。22．A、無誤；

B、無誤；

C、內(nèi)容上是“風”“雅”“頌”，手法是“賦”“比”“興”，有誤；

D、無誤。

故答案為：C23．“靡不有初，鮮克有終”是指事情都有個開頭，但很少能到終了。用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。

“它山之石，可以攻玉”意思是別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。它強調(diào)了學習和借鑒的重要性，?以及通過觀察他人的行為來提升自我。?

故答案為：做人做事，要善始善終；他人的做法和意見能夠幫助我們自己改正錯誤、缺點或提供借鑒。【答案】24．B；D25．開端：華濟生聞名百里；高潮：瞎老婦人病愈，華濟生踐諾。26．①醫(yī)術高明：只要不是死癥它都能治好，華先生說沒治了，死時都是笑著的。②醫(yī)德高尚：知道你瞎眼老婦人的病沒得治時掏出錢給病人家屬。③堅守諾言：瞎眼老婦人病好后用藥鏟鏟手，被阻止后，干啥就只用右手，左手總是背在身后。④勇于反?。旱弥寡劾先瞬『?，說出“我差點害了老人家”。27．從標題看：標題為獨臂先生，結尾點題；從情節(jié)內(nèi)容看，增加這個尾聲部分，使情節(jié)更為完整；從人物形象塑造看，這樣使主人公的自省自責意識更能強烈地表達出來，人物形象表情豐滿；從主題看，浪漫的結尾深化了主題，醫(yī)者不僅要醫(yī)術高明，更要醫(yī)德高尚?！窘馕觥俊军c評】

(1)本題考查對文章內(nèi)容的理解，側重于考查學生的理解分析能力，應對此類題目，首先就是要熟悉掌握文章的內(nèi)容，只有掌握了內(nèi)容，才能進一步地去分析。同樣，老師在教學中應重點關注所學文章中重要的句子，從句意和作用兩方面向?qū)W生闡述，加深記憶和理解，提升學生的理解分析能力。

(2)本題考查學生發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應首先找到關鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關聯(lián)的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。

(3)本題考查人物形象。此類題目的答題技巧是特點+事例，即一個人物的特點+一件與此相關的事例。此類題目切忌簡單羅列人物的特點，應該結合文章內(nèi)容。

(4)本題考查句段的作用，首先看句段的位置，一般三個位置，開頭、結尾、中間。開頭段的作用一般是：結構方面1、總結全文。2、引起下文。3、首尾呼應，使結構更完整。內(nèi)容方面1、開篇點題。2、提示文章中心。3、交代故事發(fā)生的背景、時間、地點、原因等。4、交代時間發(fā)生的環(huán)境。5、為下文買下伏筆或者鋪墊。6、設置懸念，吸引讀者。結尾段的作用一般是：結構上：1、總結上文，點明主旨。2、首尾呼應，使文章的結構更加完整。3、照應題目、照應開頭、前文。內(nèi)容上：1、畫龍點睛、點明事件的意義，點明中心。2、深化文章中心，抒發(fā)作者什么感悟或者情感。3、寫出了人物怎樣的品質(zhì)、精神或性格。4、言有盡而意無窮，留下想象的空間，增強感染力。5、引起讀者的注意、思考。中間段的作用一般是：承上啟下(過渡)作用，但應注意要答出上下文的內(nèi)容。其次，結合文章的內(nèi)容分析句段的作用，不能只寫作用空洞地描述。24．A、有誤。結合第①段“藥都自然出名醫(yī)，何況又是華佗的后代”、第②段“到了四十歲上，更是妙手回

春”可知，題干中“得到華佗的真?zhèn)鳌北硎鲇姓`，有誤；

B、無誤；

C、有誤。結合第?段“華濟生痛苦地坐在凳子上”、第?段“據(jù)說，后人給華濟生塑像的時候，明明兩只手都塑在前面，可第二天左手硬是又背到了后邊”可知，小說以“獨臂先生”為標題，使主人公的自省自責意識更能強烈地表達出來。題干中“具有一定的諷刺性”表述有誤，有誤；

D、無誤。

故答案為：BD25．結合第①段“藥都自然出名醫(yī)，何況又是華佗的后代。華濟生一出診便聞名百里”，可概括開端：華濟

生聞名百里。

結合第?段“華濟生抬頭審視紅光滿面的老婦人片刻，一句話沒說，拎起一把風決的藥鏟，把左胳膊

壓在座凳上一閉眼舉鏟而下”，可概括高潮：瞎老婦人病愈，華濟生踐諾。

故答案為：開端：華濟生聞名百里；高潮：瞎老婦人病愈，華濟生踐諾。26．結合第②段“到了四十歲上，更是妙手回春。不敢說藥到病除，但只要不是死癥沒有他治不了的。當時病人及家人們有這樣一說：華先生說沒治了，死時都是笑著的。這意思很明顯，華先生是不會錯診的。他治不了的病，就是命該如此了”，可見華濟生醫(yī)術高明。

結合第⑥段“說著掏出一把錢遞過來”，可見華濟生醫(yī)德高尚。

結合第?段“華濟生痛苦地坐在凳子上”、第?段“據(jù)說，后人給華濟生塑像的時候，明明兩只手都

塑在前面，可第二天左手硬是又背到了后邊”，可見華濟生堅守諾言。

結合第?段“華濟生起身，來回走了足足十趟，忽然拉住老婦人的手：我差點害了你老人家，生吃醋泡蜇過蜉蝣的公蝎是能治這病的”，可見華濟生勇于反省。

故答案為：①醫(yī)術高明：只要不是死癥它都能治好，華先生說沒治了，死時都是笑著的。

②醫(yī)德高尚：知道你瞎眼老婦人的病沒得治時掏出錢給病人家屬。

③堅守諾言：瞎眼老婦人病好后用藥鏟鏟手，被阻止后，干啥就只用右手，左手總是背在身后。

④勇于反省：得知瞎眼老人病好，說出“我差點害了老人家”。27．結合第?段“華濟生痛苦地坐在凳子上”、第?段“據(jù)說，后人給華濟生塑像的時候，明明兩只手都

望在前面，可第二天左手硬是又背到了后邊”可知，小說以“獨臂先生”為標題，使主人公的自省自責意識更能強烈地表達出來。結合標題以及第?段“據(jù)說，后人給華濟生塑像的時候，明明兩只手都望在

前面，可第二天左手硬是又背到了后邊”，可知，小說最后加入“塑像”的情節(jié)與標題相照應，這樣的結尾使得文章更浪漫。結合第?段“從此，藥都中醫(yī)只用右手把脈便沿襲下來”，可知這樣的結尾深化了主題，即醫(yī)者不僅要醫(yī)術高明，更要醫(yī)德高尚。

故答案為：從標題看：標題為獨臂先生，結尾點題；從情節(jié)內(nèi)容看，增加這個尾聲部分，使情節(jié)更為完整；從人物形象塑造看