中國社會思想史知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春山東大學

中國社會思想史知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春山東大學第一章單元測試

黑格爾把人類文明發(fā)展的歷史背景區(qū)分為三種：一是干燥的高地同廣闊的草原和平原，二是平原流域——巨川、大江所流過的地方，三是與海相連的海岸區(qū)域（）

A:對B:錯

答案:對在先秦典籍中，“中國”經(jīng)常是指“諸夏之幫”的中國。（）

A:對B:錯

答案:對中國文明是典型的河流文明、平原文明、海洋文明。（）

A:對B:錯

答案:錯氣候的變遷沒有影響中國歷史和中國文化發(fā)展的進程。（）

A:錯B:對

答案:錯殷商時期中國是單一種族。（）

A:對B:錯

答案:錯

第二章單元測試

孔子之前中國社會思想就形成了關(guān)于“仁”的系統(tǒng)理論和學說。（）

A:錯B:對

答案:錯夏朝是一個有明確地理邊界的國家。（）

A:對B:錯

答案:錯現(xiàn)代的社區(qū)與社會通常是分開的，但在夏商時代是一體化的。（）

A:錯B:對

答案:對宗教是比巫術(shù)更系統(tǒng)的信仰形式。（）

A:錯B:對

答案:對從某種意義上說，西周是中國第一個真正意義上的秩序嚴明的國家。（）

A:對B:錯

答案:對

第三章單元測試

《論語》中提出“政者，正也”的是哪位思想家？（）

A:孔子

B:孟子

C:老子

D:墨子

答案:孔子

《論語》中君子的主要含義包括()

A:有做人的宗旨

B:有感情

C:有禮貌

D:有理智

答案:有做人的宗旨

###有感情

###有禮貌

###有理智

“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”是誰提出的？（）

A:曾子

B:顏淵

C:孔子

D:子路

答案:孔子

《論語》中孔子經(jīng)常和弟子談?wù)摴砩駟栴}。（）

A:對B:錯

答案:錯《論語》中提出“泛愛眾而親仁”的是孔子。（）

A:錯B:對

答案:對

第四章單元測試

墨子認為義和利的關(guān)系是（）

A:義利二分

B:利就是義

C:交相利

D:義就是利

答案:利就是義

###交相利

###義就是利

墨子“兼相愛”的目的是交相利。（）

A:對B:錯

答案:對墨子重視的是個人利益而不是全體人員的福利。（）

A:錯B:對

答案:錯馮友蘭認為墨家的學說反映的是游俠的思想觀點（）

A:錯B:對

答案:對墨子崇天事鬼尊命。（）

A:錯B:對

答案:錯

第五章單元測試

孟子認為遵從舍生取義之“義”，就應(yīng)該（）

A:寧肯像人一樣地死去，也不能像禽獸那樣活著

B:遵從正義、公平、良心

C:治國以經(jīng)濟利益為先

D:反對不義之財

答案:寧肯像人一樣地死去，也不能像禽獸那樣活著

###遵從正義、公平、良心

###反對不義之財

下面哪位思想家更重視血緣關(guān)系？（）

A:莊子

B:墨子

C:孔子

D:孟子

答案:孟子

孟子提出“四心”說，其中包括（）

A:愛憎之心

B:惻隱之心

C:辭讓之心

D:羞惡之心

答案:惻隱之心

###辭讓之心

###羞惡之心

在孟子看來，國家興亡的關(guān)鍵是（）

A:軍事力量

B:國家人口

C:社會秩序

D:經(jīng)濟狀況

答案:社會秩序

孟子所謂“浩然之氣”，是指（）

A:一種精神，一種意志

B:它不僅充斥于體內(nèi)，而且發(fā)之于體外，與宇宙自然貫通。

C:“配義與道”，“集義”而生

D:純粹的自然之氣。

答案:一種精神，一種意志

###它不僅充斥于體內(nèi)，而且發(fā)之于體外，與宇宙自然貫通。

###“配義與道”，“集義”而生

第六章單元測試

下面這組詞語中哪些是老子提出的主要思想觀點？（）

A:氣有浩然

B:福禍相依

C:自然而然

D:無為而治

答案:福禍相依

###自然而然

###無為而治

老子認為強大是衰弱的開始，因此強大居下柔弱居上。（）

A:對B:錯

答案:對老子認為自然與社會都可以自化、自正、自均。（）

A:對B:錯

答案:對老子提出的無為而治就是在社會治理方面什么事都不要做。（）

A:錯B:對

答案:錯老子雖然對社會對人生持一種自然而然的態(tài)度，但是他卻積極思考社會問題解決之道。（）

A:錯B:對

答案:對

第七章單元測試

莊子希望人們更多地積累知識和文化。（）

A:錯B:對

答案:錯莊子的理想社會是至德之世，不尚賢，不使能。（）

A:錯B:對

答案:對莊子心目當中理想的個人和孔子、孟子是一致的。（）

A:錯B:對

答案:錯“以俗觀之，貴賤不在己”是下面哪位思想家提出的（）

A:孟子

B:老子

C:莊子

D:鄒衍

答案:莊子

莊子認為人的本質(zhì)是自然，天與人不相勝。（）

A:錯B:對

答案:對

第八章單元測試

孫子軍事社會學主要關(guān)注的是（）

A:如果不能避免戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭應(yīng)該如何開始及結(jié)束

B:戰(zhàn)爭與經(jīng)濟

C:戰(zhàn)爭對社會造成何種影響

D:如何避免戰(zhàn)爭

答案:如果不能避免戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭應(yīng)該如何開始及結(jié)束

###戰(zhàn)爭與經(jīng)濟

###戰(zhàn)爭對社會造成何種影響

###如何避免戰(zhàn)爭

中國兵家思想實際上最早來自（）

A:《孔子》

B:《周易》

C:《老子》

D:《孫子兵法》

答案:《老子》

主動發(fā)起正面沖突，是孫子的軍事智慧。（）

A:對B:錯

答案:錯第一位對“勢”進行系統(tǒng)論述的中國思想家是（）

A:老子

B:孔子

C:孫子

D:墨子

答案:孫子

孫子強調(diào)的軍事行動的倫理準則主要有哪些？（）

A:斬草除根

B:非危不戰(zhàn)

C:唯人是保

D:全國為上

答案:非危不戰(zhàn)

###唯人是保

###全國為上

第九章單元測試

荀子批評哪位思想家“蔽于天而不知人”（）

A:孟子

B:莊子

C:墨子

D:老子

答案:莊子

所謂“化性起偽”，就是人類使用自己的理智對自然本性進行節(jié)制和改造，用理性和文化使人改變自己的惡性。（）

A:錯B:對

答案:對“君者，何也？曰：能群也”出自荀子的（）

A:《解蔽篇》

B:《天論篇》

C:《君道篇》

D:《富國篇》

答案:《君道篇》

“圣人之所以同于眾其不異于眾者，性也；所以異而過眾者，偽也”，這里的“偽”是虛偽的意思。（）

A:錯B:對

答案:錯荀子“隆禮”不“重法”（）

A:錯B:對

答案:錯

第十章單元測試

作為荀子的學生，韓非主要發(fā)揚光大了荀子的（）思想。

A:道學

B:儒學

C:禮學

D:法學

答案:法學

“法與時轉(zhuǎn)則治”反應(yīng)了韓非的社會進化思想。（）

A:錯B:對

答案:對韓非提出“以法為教”，與儒家的道德教化說有根本的不同。（）

A:對B:錯

答案:對韓非認為，要有效控制社會，就必須把法、術(shù)、勢三者結(jié)合起來使用。（）

A:對B:錯

答案:對韓非提出的社會秩序原則成為現(xiàn)代科層制的基礎(chǔ)原則，主要包括（）

A:分職授事

B:嚴禁越官侵權(quán)

C:分級管理

D:根據(jù)能力大小確定官職

答案:分職授事

###嚴禁越官侵權(quán)

###分級管理

###根據(jù)能力大小確定官職

第十一章單元測試

鄒衍的是齊國的知名學者。（）

A:錯B:對

答案:錯鄒衍認為，“五行”與“無德”無關(guān)。（）

A:對B:錯

答案:錯鄒衍五行之說不僅支撐了中國自然科學的發(fā)展，而且對后代中國社會治理的思想也帶來了深刻而廣泛的影響。這種說法是（）

A:對B:錯

答案:對因為鄒衍只言天事，故曰“談天”。（）

A:錯B:對

答案:錯鄒衍大九州說，赤縣神州內(nèi)自有九州。（）

A:對B:錯

答案:對

第十二章單元測試

《周易》包括《經(jīng)》和《傳》，僅僅是本算卦的書。（）

A:錯B:對

答案:錯根據(jù)《周易》，“一陰一陽之謂道”。（）

A:錯B:對

答案:對《易傳》中表達了師法自然的觀念。（）

A:錯B:對

答案:對《易傳》充分發(fā)揮了（）的“無過無不及”的“中庸”理論。

A:孟子

B:莊子

C:老子

D:孔子

答案:孔子

《易傳》中的“中正”“時中”理念同時也是一種靈活的處事態(tài)度。（）

A:對B:錯

答案:對

第十三章單元測試

通常認為，《管子》這部書是齊國管子所著（）

A:錯B:對

答案:錯《管子》做士農(nóng)工商“四民”的劃分，是為了固化階層（）

A:錯B:對

答案:錯《管子·小匡》曰“鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮也”，成為后代中國“鄉(xiāng)賢”理想的源溯。（）

A:錯B:對

答案:對《管子》所言“國之四維”是指（）。

A:忠孝義禮

B:恭寬信敏

C:禮義廉恥

D:仁義禮智

答案:禮義廉恥

《管子》提出的“德有六興”，主要包括（）

A:濟其欲

B:匡其急

C:厚其生

D:寬其政

答案:匡其急

###厚其生

###寬其政

第十四章單元測試

從中國的文獻資料看，在公元1-2世紀，佛教被認為是有神秘法術(shù)的宗教。（）

A:錯B:對

答案:對中道宗提出所謂“二諦