2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)（全優(yōu)）

2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)

第一部分單選題（300題）

1、一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，

而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激作出反應(yīng)，這是（）。

A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習(xí)

D.“試誤一一聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)

【答案】：A一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激

相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)，這就是經(jīng)典性條件

反射中的獲得，屬于經(jīng)典性條件反射。操作性條件作用是通過對(duì)人或

有機(jī)體的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰而發(fā)生的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作

和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化可以提高反應(yīng)的概率。班杜拉以兒童的社

會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。

觀察學(xué)習(xí)指通過觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。試誤說是指?jìng)€(gè)體的學(xué)

習(xí)是不斷的嘗試錯(cuò)誤

的過程。故選A。

2、教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容是（）。

A.發(fā)展過程B.學(xué)習(xí)過程C.教育過程D.教學(xué)過程

【答案】：B學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項(xiàng)研究

內(nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)理論，各家各派學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)

都集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不同解釋上。B項(xiàng)正確

項(xiàng)：教育心理學(xué)的發(fā)展過程貫穿整個(gè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程，它作

為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展，從宏觀層次上，發(fā)展過程

不屬于教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育過程是

教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目

的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和

體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。它是教育

學(xué)的研究范疇。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教學(xué)過程是指教師把知識(shí)技

能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。教

育心理學(xué)對(duì)教學(xué)過程的研究比起對(duì)學(xué)習(xí)過程的研究起步要晚。故選B。

3、兒童因有改正錯(cuò)誤的行為表現(xiàn)，家長(zhǎng)便撤銷懲罰，取消了限制兒童

看電視的禁令，這種能增加反應(yīng)概率的刺激是（）。

A.正強(qiáng)化B.正弱化C.負(fù)強(qiáng)化D.負(fù)弱化

【答案】：C負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概

率，撤銷懲罰屬于負(fù)強(qiáng)化。

4、課外活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，只要圍繞學(xué)校的

教育目的即可，這主要體現(xiàn)了課外活動(dòng)的（）特點(diǎn)。

A.自愿性B.廣泛性C.自主性D.實(shí)踐性

【答案】：B課外教育活動(dòng)的廣泛性是指課外教育活動(dòng)不受課程計(jì)劃、

課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進(jìn)展速度，是以參加

者的愿望、愛好、特長(zhǎng)、接受水平及學(xué)校的實(shí)際情況來確定的，在圍

繞實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，可廣泛涉及科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用，

能力的培養(yǎng)和發(fā)展，道德言行的鍛煉和養(yǎng)成，以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

故選B。

5、如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)茴A(yù)測(cè)后來的行為，說明這個(gè)測(cè)驗(yàn)的（）。

A.信度高B.效度高C.區(qū)分度高D.難度適中

【答案】：B效度是一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具能測(cè)到某種行為特征的有效程度。表

達(dá)效度高低的一種方法就是將測(cè)量的結(jié)果和后來的行為作對(duì)照，如果

符合度高，就說明效果越高。故選B。

6、下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是（）。

A.不怕見生人了B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步

【答案】：A學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾

向的比較持久的變化。故選A。

7、通過對(duì)學(xué)生的道德言行進(jìn)行評(píng)價(jià)以促進(jìn)其品德成長(zhǎng)的方法是

（）O

A.自我教育法B.形象感染法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)

法

【答案】：D品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予

以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。故選D。

8、由于學(xué)生正處在品德形成階段，可塑性強(qiáng)，這就要求學(xué)校德育要堅(jiān)

持（），為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向。

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.一致性原則D.連貫性原則

【答案】：A貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求包括：①堅(jiān)定正確

的政治方向；②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;

③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。解題重點(diǎn)之一落在題干中的

“為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向“。故選A。

9、根據(jù)技能的定義，下列屬于技能的是（）。

A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.吃酸東西時(shí)皺眉C.兒童去了幾趟醫(yī)院后看見

穿白大褂的就哭D(zhuǎn).走路

【答案】：D技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是先

天獲得的行為方式：C項(xiàng)不是一種活動(dòng)方式的技能，而是一種學(xué)習(xí)。故

選Do

10、穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成于（）階段。

A.依從B.服從C.認(rèn)同D.內(nèi)化

【答案】：D在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并

具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此

時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

11、數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)

致地演算例題，這是給學(xué)生提供（）。

A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化

【答案】：A原型定向是了解心智活動(dòng)的“原樣”。故選A。

12、觀察的不足是（）。

A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃B.觀察的目的性不能保證C.做出精

確的判斷相當(dāng)不易D.所獲得的材料不夠真實(shí)

【答案】：C觀察法是指有計(jì)劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言

行變化的全過程，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而作出判

斷，獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然，簡(jiǎn)便易行，所獲材料也較

真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時(shí)需長(zhǎng)時(shí)間等待，加之，

由于觀察現(xiàn)象的多因性和條件的難以控制，不易作出精確的判斷。C項(xiàng)

正確

oA項(xiàng)：是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符，排除。B、D兩項(xiàng)：均為干擾

項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。

13、人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。

A.埃及B.古希娜C.中國(guó)D.古印度

【答案】：A人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)

的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！薄ⅰ皩W(xué)”等。

故選Ao

14、你是普通班的班主任，班上成績(jī)第一名的學(xué)生的家長(zhǎng)認(rèn)為實(shí)驗(yàn)班

的學(xué)習(xí)氛圍更好，提出要將孩子調(diào)到實(shí)驗(yàn)班，但是該生私下向你表達(dá)

不愿意跳班。你首先應(yīng)該怎么辦？（）

A.建議家長(zhǎng)先了解孩子的意愿再做決定B.向家長(zhǎng)分析調(diào)班結(jié)果的

利與弊C.告訴家長(zhǎng)孩子不愿意調(diào)班D.告訴家長(zhǎng)新環(huán)境可能

會(huì)使孩子成績(jī)下滑

【答案】：A面對(duì)學(xué)生意見和家長(zhǎng)意見不統(tǒng)一時(shí)，本著“以人為本”的

教育理念，應(yīng)該先聽從學(xué)生意見。故選A。

15、教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。

利用（）主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間

接轉(zhuǎn)化途徑

【答案】：A可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中

考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。

16、群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個(gè)群體成員面前，約束著他們,

這表明了群體規(guī)范的（）功能。

A.維系群體B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向I）.惰性功能

【答案】：B個(gè)人獨(dú)處時(shí)，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合

成為群體，就會(huì)在判斷和評(píng)價(jià)上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、

看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺

子，擺在每個(gè)成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評(píng)價(jià)有一個(gè)

統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見，即使有個(gè)別人持不同意見,

但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性，也勢(shì)必使其與規(guī)范保持一致。故

選Bo

17、比奈一西蒙量表和斯坦福一比奈量表都可以用來測(cè)量（）。

A.意志B.情緒C.智力D.行為

【答案】：C比奈一西蒙量表和斯坦福一比奈量表都可以用來測(cè)量智力。

故選Co

18、教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是20世紀(jì)（）。

A.20年代以前B.20年代到50年代C.60年代到70年代

D.80年代以后

【答案】：B教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它

經(jīng)歷了初創(chuàng)期（20世紀(jì)20與代以前）、發(fā)展期（20年代末到50年代末）、

成熟期（60年代到70年代末）和完善期（80年代以后）等四個(gè)時(shí)期。故

選B。

19、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和

（）O

A.思維程序B.調(diào)查研究C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)

【答案】：C問題解決是一個(gè)復(fù)雜的過程，綜合有關(guān)研究，可以將問題

解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。

故選Co

20、通過角色扮演以熠強(qiáng)自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)

際生活情境中去。這一方法叫做（）。

A.強(qiáng)化法B.行為塑造法C.全身松馳訓(xùn)練D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：D肯定性訓(xùn)練也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人

在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別

人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為?？隙ㄐ杂?xùn)練是通過角色扮演以增強(qiáng)

自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。故選D。

21、學(xué)習(xí)的“試誤說”是由（）提出來的。

A.苛勒B.杜威C.桑代克D.班杜拉

【答案】：C桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷嘗試錯(cuò)誤

的過程。故選C。

22、技能學(xué)習(xí)的前提是（）的掌握。

A.基礎(chǔ)性知識(shí)B.概念性知識(shí)C.科學(xué)知識(shí)D.程序性知識(shí)

【答案】：D技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。故選D。

23、應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為（）。

A.行為治療B.行為矯正C.學(xué)習(xí)療法D.面質(zhì)技術(shù)

【答案】：A應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為行為治療。

故選Ao

24、論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育，嘗試將課程建

立在心理基礎(chǔ)上的人是（）。

A.柏拉圖B.蘇珞拉底C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯

【答案】：C教育史的研究公認(rèn)，亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第

一人，他按照兒童的年齡特征劃分教育階段，并且為各個(gè)階段設(shè)置相

應(yīng)的課程。此外，他還論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教

育，這些都是將課程建立在心理基礎(chǔ)上的嘗試。故選C。

25、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是（）。

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.課堂灌輸D.活動(dòng)體驗(yàn)

【答案】：B學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對(duì)的

不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的成果，即人類

創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過學(xué)者的加工、改造，以教材的

形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過教師的再加工，學(xué)生便可以快速、高

效地掌握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識(shí)。故選B。

26、對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，自己對(duì)事物做出判

斷的認(rèn)知方式屬于（）。

A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場(chǎng)獨(dú)立型D.場(chǎng)依存型

【答案】：C沖動(dòng)型和沉思型主要是針對(duì)對(duì)問題的思考速度而言。故排

除A和B。威特金根據(jù)人隊(duì)外部環(huán)境（“場(chǎng)”）的不同依賴程度，提出了

場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型的人主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在參照，

而場(chǎng)依存型則是對(duì)外在參照有較大的傾向。故選C。

27、暗示教學(xué)法的一個(gè)重要原則是（）。

A.愉快而不緊張的原則B.理論聯(lián)系實(shí)際的原則C.啟發(fā)性原

則D.因材施教原則

【答案】：A暗示教學(xué)法又稱啟發(fā)式外語(yǔ)教學(xué)法，或啟示法，是保加利

亞教育心理學(xué)家喬治?洛扎諾夫提出的。暗示教學(xué)法堅(jiān)持的原則有：

愉快而不緊張的原則、有意識(shí)與無意識(shí)統(tǒng)一的原則、暗示相互作用的

原則。故選Ao

28、（）被認(rèn)為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。

A.華生B.斯金納C.桑代克D.班杜拉

【答案】：C1903年，心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方

第一本以教育心理學(xué)命名的專著。此后，該書又?jǐn)U充為三卷本的《教

育心理學(xué)》，該書奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的

名稱和體系由此確立，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。故

選C。

29、我國(guó)首次把“美育”列為教育目的的重要組成部分是在

（）O

A.1911年B.1912年C.1951年D.1958年

【答案】：B1912年，蔡元培任臨時(shí)國(guó)民政府教育總長(zhǎng)時(shí)，教育部公布

的教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更

以美感教育完成其道德”，特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。故選B。

30、學(xué)習(xí)的動(dòng)力來自學(xué)習(xí)主體本身或者學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是

A.主要?jiǎng)訖C(jī)B.次要?jiǎng)訖C(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)I）.外部動(dòng)機(jī)

【答案】：C來自學(xué)習(xí)主體本身或者學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，根據(jù)學(xué)

習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源來劃分，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選C。

31、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友，三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真

刻苦，但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小

吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng)，小李認(rèn)為

自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好

的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分

別是（）O

A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、

附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高

內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)

以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向；自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體要

求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望；附屬內(nèi)

驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種

需要。故選C。

32、某班主任在工作中時(shí)常感到家長(zhǎng)難以應(yīng)付，經(jīng)常對(duì)家長(zhǎng)說教甚至

發(fā)生口角。該班主任有待提高的能力是（）。

A.教學(xué)能力B.評(píng)價(jià)能力C.溝通能力D.研究能力

【答案】：C溝通能力是老師的必備基本功，與家長(zhǎng)良好的溝通能使雙

方了解孩子的表現(xiàn)和發(fā)展情況，相互交流教育思想和教育理念。另外,

教師也應(yīng)合理采納家長(zhǎng)的意見和建議，實(shí)施對(duì)班級(jí)有效地管理。故選C。

33、“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的（）。

A.接受性休閑活動(dòng)B.表述性休閑活動(dòng)C.學(xué)習(xí)性休閑活動(dòng)

D.放松性休閑活動(dòng)

【答案】：C“才藝愛好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性

休閑娛樂。故選C。

34、讓麗莉先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料，隨后的檢查發(fā)

現(xiàn)她對(duì)前面一組材料的回憶效果不如后面一組好，這是由于受到

（）O

A.倒攝抑制B.前攝抑制C.分化抑制D.延緩抑制

【答案】：A后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生干擾的現(xiàn)象稱為倒

攝抑制。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是因?yàn)楹竺娴膶W(xué)習(xí)

材料對(duì)之前的學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了干擾抑制，屬于倒攝抑制。故選A。

35、魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考，發(fā)明了鋸子，這種創(chuàng)

造活動(dòng)的心理機(jī)制屬于（）。

A.負(fù)向遷B.原型啟發(fā)C.思維定勢(shì)D.功能固著

【答案】：B原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。

原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。

36、教育心理學(xué)的早期研究主要集中在學(xué)生的（）,

A.影響因素問題B.成長(zhǎng)環(huán)境問題C.學(xué)習(xí)問題D.教師問

題

【答案】：C20世紀(jì)20年代以前是教育心理學(xué)的初創(chuàng)期，這一時(shí)期貢

獻(xiàn)最大的是桑代克，他提出的學(xué)習(xí)三大定律（效果律、準(zhǔn)備律、練

習(xí)律），成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把

教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面，導(dǎo)致了中國(guó)的教育心理學(xué)

界長(zhǎng)期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。故選C。

37、個(gè)別教育是指（）。

A.學(xué)優(yōu)生的個(gè)別教育B.中等生的個(gè)別教育C.后進(jìn)生的個(gè)別

教育D.全體學(xué)生的教育

【答案】：D班主任做好個(gè)別教育工作，包括做好先進(jìn)生的教育工作、

中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作，即全體學(xué)生的教育。故選D。

38、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，這是古代先賢（）行

為在當(dāng)代的延伸。

A.誨人不倦B.反躬自省C.教學(xué)相長(zhǎng)D.為人師表

【答案】：B反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。反躬自省指的就是反思。

故選B。

39、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

【答案】：B班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活

等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想

的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的紐帶，是溝通學(xué)校、家

長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。全面了解學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只

有這樣，班主任才能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo)，

確定教學(xué)內(nèi)容，才能促進(jìn)學(xué)生有效地提高學(xué)習(xí)能力。故選B。

40、班集體生活和成員意愿的反映是（）。

A.班集秩序B.班集體輿論C.班風(fēng)D.班級(jí)管理

【答案】：B班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映，良好的班風(fēng)

是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。

41、在心理測(cè)驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于（）。

A.認(rèn)知測(cè)驗(yàn)B.能力測(cè)驗(yàn)C.人格測(cè)驗(yàn)D.智商測(cè)驗(yàn)

【答案】：C心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。心理

測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。按照所要測(cè)量的特征，大體上把心理

測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。其中，人格測(cè)臉包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、

興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。C項(xiàng)正確

oA、B、D三項(xiàng)：認(rèn)知測(cè)驗(yàn)，又稱能力測(cè)驗(yàn)，包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力

測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)。其中，智力測(cè)驗(yàn)也稱“智商測(cè)驗(yàn)”或

“IQ測(cè)驗(yàn)”，是心理學(xué)用以測(cè)量人的智力水平高低的一種科學(xué)方法。

與題干不符，排除。故選C。

42、與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃筒潔、靈活，以學(xué)生為中心,

并具有（）。

A.針對(duì)性B.含糊性C.具體性D.預(yù)見性

【答案】：D與新教師相比，專家教師的課H計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生

為中心，并具有預(yù)見性；專家教師的課時(shí)計(jì)劃只是突出了課的主要步

驟和教學(xué)內(nèi)容，并未涉及一些細(xì)節(jié)；專家教師有一套完善的維持學(xué)生

注意的方法；專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用；專家教

師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭

作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序。故選D,

43、學(xué)習(xí)正方體，長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體

積計(jì)算公式，這屬于（）。

A.并列組合學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)

習(xí)

【答案】：B上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）是指新概念、新命題具有較廣的包容

面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其

下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一

種上位關(guān)系。例如，學(xué)習(xí)了“蘋果”之后，再學(xué)習(xí)"水果”。題干中,

正方體，長(zhǎng)方體都是屬于立方體，這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確

oA項(xiàng)：并列組合學(xué)習(xí)（并列結(jié)合學(xué)習(xí)）是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者

認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它

們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是

并列組合學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)了“能量”之后，再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題

干不符，排除。C項(xiàng)：下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）是指將概括程度或包容范圍

較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍

較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與題

干不符，排除。D項(xiàng)：相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或

限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生已知“平行

四邊形”這一概念的意義，教師再通過“菱形是四邊一樣長(zhǎng)的平行四

邊形”這一命題來界定菱形，使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上

學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符，排除。故選B。

44、對(duì)于知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定，是指

（）O

A.測(cè)量B.測(cè)驗(yàn)C.考試D.評(píng)價(jià)

【答案】：B測(cè)驗(yàn)是指對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行檢查與評(píng)定的一種基本方法,

主要以筆試進(jìn)行。測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度,

常用的測(cè)驗(yàn)有論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問題情境測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。

故選B。

45、李老師是二班的班主任，每次他上課或在場(chǎng)時(shí)，學(xué)生一個(gè)個(gè)規(guī)規(guī)

矩矩的；等他一走開，紀(jì)律明顯渙散。李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式很可能是

()0

A.專制型B.民主型C.放任型D.兼有

A.B.兩種類型

【答案】：A二班同學(xué)在老師“在與不在”時(shí)表現(xiàn)不一，說明李老師的

領(lǐng)導(dǎo)方式傾向于專制型，致使學(xué)生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的依賴性較強(qiáng)。故選A。

46、課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把語(yǔ)速控制在()。

A.每分鐘100字以下B.每分鐘100~150字C.每分鐘150~200

字D.每分鐘200字以上

【答案】：B語(yǔ)速是指講話的快慢。教學(xué)語(yǔ)言的速度是否合適，對(duì)學(xué)生

的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把語(yǔ)速控制

在每分鐘100150字。故選分

47、教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來，推動(dòng)以學(xué)習(xí)能

力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師角色中的

()O

A.研究者B.設(shè)計(jì)者C.促進(jìn)者D.終身學(xué)習(xí)者

【答案】：C為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變，

教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,

題干所述重在要求教師應(yīng)推動(dòng)學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬

于教師的促進(jìn)者角色。故選C。

48、就某一問題要求被研究者回答自己想法或做法，從而分析相似群

體的態(tài)度和心理特征的心理學(xué)研究方法是()。

A.觀測(cè)法B.測(cè)驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法

【答案】：D調(diào)查法是為達(dá)到設(shè)想的目的，制定計(jì)劃全面收集研究對(duì)象

的各種資料，并作出分析、綜合，從而得出研究結(jié)論的方法。故選D。

49、學(xué)生不愿聽取父母的意見，卻又希望從父母那里得到精神上的理

解，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了其心理的（）。

A.反抗性和依賴性B.閉鎖性和怯懦C.高傲和眷戀童年

D.否定童年和自卑

【答案】：A“學(xué)生不愿聽取父母的意見”，表明學(xué)生有獨(dú)立的意識(shí)，

不愿任何事情都聽父母的安排；”又希望從父母那里得到精神上的理

解“，說明學(xué)生的心理是半成熟半幼稚，在精神上還有依賴性，家長(zhǎng)

需要鼓勵(lì)和給學(xué)生建議，而不是在情感上的否定。故選A。

50、（）也稱儲(chǔ)存。指已編碼的信息，必須在頭腦中得到探存,

在一定時(shí)間后，才能被提取。

A.保持B.編碼C.提取D.記憶

【答案】：A知識(shí)的保持的概念。編碼是信息從一種形式或格式轉(zhuǎn)換為

另一種形式的過程。記憶是人對(duì)經(jīng)歷過事物的反映。記憶是人們所熟

悉的心理活動(dòng)，它是我們?cè)谶^去的生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)過的事物或做過的

事情在頭腦中遺留的印跡。故選A。

51、隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確，以笑為

例，小學(xué)兒童除會(huì)微笑、大笑外，還會(huì)羞澀地笑、偷笑、嘲笑、苦笑

等。這一表現(xiàn)說明了小學(xué)兒童情感（）。

A.豐富性發(fā)展B.深刻性發(fā)展C.可控性發(fā)展D.穩(wěn)定性發(fā)

展

【答案】：A小學(xué)生情感發(fā)展體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）情感內(nèi)容不斷

豐富；（2）情感深刻性不斷增加；（）3穩(wěn)定性不斷加強(qiáng)；（4）道

德感、理智感、美感等高級(jí)情感發(fā)展。其中，學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐

富具體表現(xiàn)為：（1）多樣化的活動(dòng)豐富了小學(xué)兒童的情緒、情感。如

學(xué)習(xí)活動(dòng)引起兒童情感的發(fā)生，集體生活、勞動(dòng)和公益活動(dòng)讓兒童在

集體中體驗(yàn)著人與人、個(gè)人與集體的關(guān)系；（2）小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步

分化。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。

以英為例，小學(xué)兒童除了會(huì)微笑、大笑外，還會(huì)羞澀的笑、嘲笑、冷

笑、苦笑、狂笑等；就愛的情感來說，有敬愛、熱爰、喜愛之分；（3）

小學(xué)兒童情感的表現(xiàn)手段更為豐富。如學(xué)前兒童對(duì)不高興的事，往往

是翹起小嘴，又哭又鬧。而小學(xué)兒童常常采取側(cè)過臉去，嗤之以鼻等,

以表示他的厭惡。題干中，小學(xué)生的笑會(huì)出現(xiàn)多種，說明了小學(xué)兒童

情感豐富性發(fā)展。故選A。

52、溝通能力和解決糾紛能力屬于（）。

A.認(rèn)知能力B.操作能力C.社交能力D.模仿能力

【答案】：C溝通能力和解決幺U紛能力是在社會(huì)交往活動(dòng)中表現(xiàn)出來的

能力，所以屬于社交能力。故選C。

53、通過對(duì)學(xué)生的作文、繪畫、錄音、作業(yè)、攝影等信息進(jìn)行分析，

從而對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的方法稱為（）。

A.檔案評(píng)價(jià)B.軼事記錄C.行為檢察D.觀察分析

【答案】：A檔案評(píng)價(jià)，又稱文件夾評(píng)價(jià)或成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)，最初興起

于20世紀(jì)80年代后期的美國(guó)，是為了取代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化考試的評(píng)價(jià),

以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際水平的評(píng)價(jià)方法。它具備如下特點(diǎn)：（1）檔案袋的

基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品，另外還包含了解學(xué)生情況的家長(zhǎng)、教師、

伙伴等的信息；（2）學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣，包括諸如作文、

繪畫、錄音、攝影等各種形式的信息；（3）這些信息是在一個(gè)學(xué)期的學(xué)

習(xí)過程中逐漸積累起來的。故選A。

54、曉丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí)，就會(huì)覺得很冷，渾身

不舒服。這屬于感覺的哪種現(xiàn)象？（）

A.適應(yīng)B.對(duì)比C.聯(lián)覺D.統(tǒng)和

【答案】：C一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)

象叫作聯(lián)覺。故選C。

55、區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志是（）。

A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.靈活性C.計(jì)劃性D.多維性

【答案】：C顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校有目的、

有計(jì)劃傳授的學(xué)科，或者說是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。

其主要特征之一是計(jì)劃性一一這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)

志。故選C。

56、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過程中已掌握軸對(duì)稱圖形概

念，后來在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱圖形“，學(xué)生能立

即發(fā)現(xiàn)圖具有軸對(duì)稱圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)

合學(xué)習(xí)

【答案】：C新學(xué)習(xí)的知識(shí)是已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的下位概念，而且用已有的

結(jié)識(shí)結(jié)構(gòu)可以直接解析，不需要作相應(yīng)的變動(dòng)、修改，屬于派生類屬

學(xué)習(xí)。故選C。

57、高中生因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好而受了老師或家長(zhǎng)的批評(píng)，常常會(huì)整天都不

開心，而小孩子受批評(píng)時(shí)痛哭流涕，轉(zhuǎn)身后可能就忘了，這說明高中

生的情緒和情感具有（）的特征。

A.穩(wěn)定性B.沖動(dòng)性C.內(nèi)向性D.表現(xiàn)性

【答案】：A根據(jù)題干分析，與小學(xué)生相比高中生的情緒已經(jīng)具備了穩(wěn)

定性。故選A。

58、下列表述中最合適的是（）。

A.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)

展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起

決定作用D.遺號(hào)素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒有影響作用

【答案】：C遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身

心發(fā)展中不能起決定作用，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性，這種可

能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。

59、把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活

的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這

種出現(xiàn)于美國(guó)20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是（）。

A.文納特卡制B.活動(dòng)課時(shí)制C.道爾頓制D.特朗普制

【答案】：D特朗普制又稱“靈活的課程表”，它是美國(guó)教育學(xué)教授勞

伊德?特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)

形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。故選

60、小王畢業(yè)后成為某中學(xué)老師，他要求自己的行為與教師角色行為

一致。這時(shí)他所處的態(tài)度階段屬于（）。

A.服從階段B.次同階段C.內(nèi)化階段D.自動(dòng)化階段

【答案】：B態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。

其中，認(rèn)同是在思懣、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使

自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其

出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致，行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定

性的特點(diǎn)。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為一致，故

其還處于認(rèn)同階段，未達(dá)到內(nèi)化階段。故選B。

61、（）是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的

行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。

A.有效說服B.嘮樣示范C.群體約定D.價(jià)值辨析

【答案】：D本題考查了價(jià)值辨析的概念。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用

理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀

并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。故選I）。

62、韓愈說師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼渌^“道”具體指

（）O

A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理

【答案】：C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。

故選C。

63、（）公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃（初

稿）》中，第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃。

A.1985年B.1986年C.1988年D.1993年

【答案】：B1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃

（初稿）》第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃，并在說明中指出：“小

學(xué)、初中的課外活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件，有計(jì)劃、

有組織地開展科技性活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)和文娛體育活動(dòng)，以及組織參觀

訪問、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”故選

64、閱讀、心算技能屬于（）。

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.閱讀技能D.思維技能

【答案】：D思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、

間接的反映。它具有兩種特征：①思維具有概括性，能夠反映一類事

物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系；②思維具有間接性，它總是通過

某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來反映客觀事物。閱讀、心算技能都屬于

人的思維技能。故選D。

65、有的學(xué)生平時(shí)易受暗示、屈從于權(quán)威、按照他人的意見辦事、不

善于適應(yīng)緊急情況，這類學(xué)生的性格類型屬于（）。

A.場(chǎng)依存型占優(yōu)勢(shì)B.場(chǎng)獨(dú)立型占優(yōu)勢(shì)C.情感型D.內(nèi)傾

型

【答案】：A場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格是指對(duì)事物的知覺傾向于以外部參照作

為信息加工的依據(jù)。場(chǎng)依存型的人，對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照

作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人，特別

是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的

社會(huì)內(nèi)容。故選A。

66、寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是（）。

A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

【答案】：D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性的特點(diǎn)，閱讀、運(yùn)

算等屬于智力技能。故選D。

67、現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法

的教育家是（）。

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

【答案】：D布魯納是美國(guó)教育家、心理學(xué)家，他在心理學(xué)方面接受并

發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”，形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納

的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí)，布魯納還提出

了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念，他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，按自

己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提

供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。

68、心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)誕生于（）年。

A.1879B.1897C.1789D.1798

【答案】：A1879年，W.馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)研究心理學(xué)

的實(shí)驗(yàn)室，這一事件是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。故選A。

69、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是（）。

A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】：A校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)

立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化

可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中

校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載

體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。（1）環(huán)境文化：校園在校園建筑、

校園標(biāo)識(shí)、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場(chǎng)所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，

即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念與教育理念。（2）設(shè)施文化：教

學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化

內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。

70、變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出事物的本質(zhì)特征的是

（）O

A.比較B.抽象C.概括D.變式

【答案】：D變式定義之一的內(nèi)容是指通過變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突

出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。題干的描述符合這一定義。故

選D。

71、在皮亞杰看來，當(dāng)學(xué)生的思維已超越對(duì)具體的可感知事物的依賴,

能作出一定的概括時(shí)，他的思維水平已進(jìn)入（）。

A.感知?jiǎng)幼麟A段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式

運(yùn)算階段

【答案】：D皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段

（0、2歲）、前運(yùn)算階段（2~7歲）、具體運(yùn)算階段（7、11歲）、形式運(yùn)算階

段（1廣16歲）。其中，形式運(yùn)算階段中個(gè)體的推理能力得到提高，能從

多種維度對(duì)抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維，他們的思維以命題的形式進(jìn)行，并

能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納

或演繹的方式來解決問題；能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一

定的概括，其思維發(fā)展已接近成人的水平。這一階段兒童的思維已超

越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來。因此，D

項(xiàng)正確

oA項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段兒童僅靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事

物。與題干不符，排除。A項(xiàng)：前運(yùn)算階段的特點(diǎn)有“萬物有靈論”、

自我為中心、思維具有不可逆性、刻板性、沒有守恒概念。與題干不

符，排除。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成（守恒性）。與

題干不符，排除。故選D。

72、初二（5）班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望

老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。

A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相

互協(xié)同階段

【答案】：A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生，關(guān)心自己在別人心目中的形

象，希望別人喜歡自己。故選A。

73、課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意學(xué)習(xí)時(shí)，突然加重語(yǔ)

氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的

（）O

A.無意注意B.有意注意C.興趣D.知覺

【答案】：AA項(xiàng)，無意注意是指一種事先沒有預(yù)定目的，也不需要任

何意志努力的注意。引起無意注意的原因有兩方面：①刺激物本身的

特點(diǎn)；②人自身的狀態(tài)，如需要、情緒等。教師加重語(yǔ)氣或提高音量

是為了引起學(xué)生的無意注意。B項(xiàng)，有意注意是指具有預(yù)定目的、需要

作一定意志努力的注意。C項(xiàng)，興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于某種事物，

力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。D項(xiàng)，知

覺是指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。故選Ao

74、教育現(xiàn)象被認(rèn)識(shí)和研究，便成為（）。

A.教育事實(shí)B.教育問題C.教育規(guī)律D.教育案例

【答案】：B教育現(xiàn)象被認(rèn)識(shí)和研究，便成為教育問題。故選B。

75、教師通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程稱為

（）O

A.課堂凝聚力B.課堂氣氛C.課堂控制D.課堂管理

【答案】：D課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過程，是指教師通過協(xié)調(diào)課

堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理

在整個(gè)課堂教學(xué)中處于重要地位，對(duì)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作進(jìn)行有

促進(jìn)和維持兩大功能，表現(xiàn)為：①促進(jìn)功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對(duì)

教學(xué)起促進(jìn)作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合

理需要，激勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；②維持功能是指

在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動(dòng)始終保

持在課業(yè)上，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選D。

76、教育目標(biāo)分類學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或

價(jià)值觀體系的個(gè)性化”屬于（）。

A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.意志領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域

【答案】：B教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技

能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類，即接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、

組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化。故選B。

77、確保講授質(zhì)量的首要條件是（）。

A.語(yǔ)言表達(dá)水平B.層次分明C.系統(tǒng)完整D.內(nèi)容的科學(xué)

性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的

方法。內(nèi)容的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。

故選Do

78、下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是（）。

A.在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過多種途徑進(jìn)行文化選擇

C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國(guó)歷史進(jìn)行

文化選擇

【答案】：D教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育

規(guī)律進(jìn)行文化選擇；按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇；通過多種途徑進(jìn)

行文化選擇；在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。

79、如何采取有效的步驟解決問題，屬于（）。

A.智力技能B.認(rèn)知策略C.言語(yǔ)信息D.運(yùn)動(dòng)技能

【答案】：B認(rèn)知策略是指內(nèi)部組織起來的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注

意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過程的技能。如何采取有效的步驟解決問題屬

于認(rèn)知策略。故選B。

80、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的

課程屬于課程類別中的（）。

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程

【答案】：A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,

注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會(huì)的需求，開始設(shè)置以自然科

學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。

故選Ao

81、不是按教學(xué)過程的某個(gè)構(gòu)成因素為中心，而是直接從教學(xué)目標(biāo)、

任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略是（）。

A.內(nèi)容型B.形式型C.方法型D.綜合型

【答案】：D綜合型教學(xué)策略是指選擇和制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、

媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮，不是按教

學(xué)過程的某個(gè)構(gòu)成因素為中心，是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合

展開的教學(xué)策略。故選D。

82、（）強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B.有意義接受學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主

義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D人本主義倡導(dǎo)學(xué)生中心的教學(xué)觀和有意義的自由學(xué)習(xí)觀。

故選D。

83、“大學(xué)之教也，時(shí)教必、有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！边@句話出自

（）O

A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《學(xué)記》D.《孟子》

【答案】：C題干中的話節(jié)選自《學(xué)記》，意思為“大學(xué)教學(xué)，按照時(shí)

序進(jìn)行，必須有正式的課業(yè)，課后休息時(shí)也得有課外練習(xí)“。故選C。

84、下列不屬于動(dòng)機(jī)作用的是（）。

A.激發(fā)行為B.行為定向C.行為調(diào)整D.維持行為

【答案】：C所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某

一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般具有以下三種功能：一是

激活功能，二是指向功能，三是維持行為功能（強(qiáng)化）。故選C。

85、創(chuàng)造性思維的核心是（）。

A.自覺思維B.發(fā)散思維C.形象思維D.求同思維

【答案】：B創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維又叫做求異思維。

故選Bo

86、下列屬于原始社會(huì)教育特征的是（）。

A.系統(tǒng)性B.制度性C.無階級(jí)性D.等級(jí)性

【答案】：C原始社會(huì)教育的特征為：（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活

相結(jié)合，具有非獨(dú)立性；（2）沒有專職教師、固定學(xué)生、專門學(xué)校等，

具有原始性；（3）教育對(duì)象沒有階級(jí)的區(qū)分，教育機(jī)會(huì)均等，具有無階

級(jí)性。故選C。

87、成功教學(xué)法主張對(duì)學(xué)生實(shí)施（）。

A.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.堅(jiān)定性評(píng)

價(jià)

【答案】：A成功教學(xué)就是教師在教育教學(xué)過程中，通過激發(fā)學(xué)生的成

功動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的成功行為，使學(xué)生感到成功的愉悅，進(jìn)而升華成

功目標(biāo)，達(dá)到人人都主動(dòng)爭(zhēng)取成功，不斷取得學(xué)習(xí)上的成功。成功教

學(xué)法的基本要素有三個(gè)：一是積極的期望；二是成功的機(jī)會(huì)；三是鼓

勵(lì)性評(píng)價(jià)。故選A。

88、覺察出最小刺激量的能力稱為（）。

A.差別感受性B.差別感受閾限C.絕對(duì)感受性D.絕對(duì)感

受閾限

【答案】：C并不是任何刺激都能夠引起感覺，刺激必須達(dá)到一定的量

才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對(duì)感受閾

限，而個(gè)體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對(duì)感受性。感受性與

感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量

稱作差別感覺閾限，與之相對(duì)的感受性，稱作差別感受性。故選C。

89、“親其師、信其道”，主要表明了（）的作用。

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德意志

【答案】：B道德情感是人們根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己和別人的思

想、意圖和行為舉止時(shí)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生

的一種內(nèi)心體驗(yàn)。故選B。

90、教學(xué)中應(yīng)用最多的是（）。

A.實(shí)物直觀B.膜像直觀C.言語(yǔ)直觀D.形象直觀

【答案】：C直觀是主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義.表

面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)

識(shí)的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀

和言語(yǔ)直觀。應(yīng)用最多的是言語(yǔ)直觀。故選C。

91、我們?cè)诎盐铡傍B”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，得出“所有的鳥都是有

羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是（）。

A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化

【答案】：B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜

合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。

92、四歲的麗麗知道小明是自己的哥哥，但當(dāng)問她小明有沒有妹妹時(shí),

她卻回答沒有。這體現(xiàn)了麗麗的（）思維特征。

A.可逆性B.不守恒性C.自我中心性D.守恒性

【答案】：C麗麗不能從她哥哥的角度思考問題，體現(xiàn)了自我中心的思

維特點(diǎn)。故選C。

93、下列不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法的是（）。

A.互訪B.校外指導(dǎo)C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)

【答案】：B學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、家長(zhǎng)會(huì)、家

長(zhǎng)委員會(huì)與家長(zhǎng)學(xué)校等。B項(xiàng)校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校與家庭教育相互配合

的方法。故選

94、某中學(xué)班主任王老師發(fā)現(xiàn)，班里的幾個(gè)同學(xué)總是湊在一塊，交往

密切，在班級(jí)活動(dòng)中也表現(xiàn)出獨(dú)特的默契。于是，他以這幾位同學(xué)為

核心，鼓勵(lì)他們帶領(lǐng)班級(jí)參加學(xué)?；顒?dòng)。因表現(xiàn)優(yōu)秀，學(xué)生和班集體

多次榮獲嘉獎(jiǎng)。我們可以看出，王老師工作的中心是（）。

A.了解和研究學(xué)生B.教好和管好學(xué)生C.做好個(gè)別教育工作

D.組織和培養(yǎng)班集體

【答案】：D王老師作為班主任，其工作的中心是組織和培養(yǎng)班集體。

了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。故選D。

95、布魯納在教學(xué)上提倡（）。

A.指導(dǎo)法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法

【答案】：C布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說，認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受

知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)

構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。故選C。

96、要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的過程來考察

和研究的原則是（）。

A.客觀性原則B.教育性原則C.實(shí)踐性原則D.知識(shí)性原

則

【答案】：C實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一

步發(fā)展，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確

性。故選C。

97、（）是圻究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并

對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

A.主動(dòng)性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會(huì)文化

研究

【答案】：B主動(dòng)性研究是研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)過程；反思

性研究是研究學(xué)生從內(nèi)部老解所學(xué)內(nèi)容的意義；合作性研究是研究如

何使學(xué)生共享學(xué)與教的過程中所涉及的人類資源；社會(huì)文化研究是研

究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過程與結(jié)果。故選B。

98、一個(gè)人的道德成熟是指（）。

A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感C.道德信

念的形成D.能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

【答案】：D道德成熟是一種能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷的能力。以

道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)知的發(fā)展.進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平。故選

Do

99、當(dāng)人們對(duì)客觀事物做出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照環(huán)

境，而不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾。這種人屬于（）。

A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.發(fā)散型D.輻合型

【答案】：B場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)

驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)

事物的獨(dú)立判斷。故選B。

100、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家（）。

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克

【答案】：C先行組織者技術(shù)是奧蘇伯爾提出的。故選C。

10k有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、

語(yǔ)法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識(shí)和技能，則宜于

采用（）。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中

心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策

略。故選A。

102、最能體現(xiàn)心智技能的是（）。

A.寫作B.跑步C.騎車D.跳舞

【答案】：A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部

力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心

智活動(dòng)方式。故選A。

103、（）就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象,

如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。

A.生成性學(xué)習(xí)B.組織策略C.主題綱要法D.符號(hào)綱要法

【答案】：A本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。

104.“兒童中心主義”教育理論違背了（）。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律E.傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)

一的規(guī)律C.知犬教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)

作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】：D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)

過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)

作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果

和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生

學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人

生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到

教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D

項(xiàng)正確

oA項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向:

一是過于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授;

二是過于注重書本知識(shí)的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識(shí)、探

尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又

有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基

礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。

與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一（教學(xué)的教育性

規(guī)律）。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積

極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題

干不符，排除。故選D。

105、學(xué)習(xí)策略一般包括資源管理策略、元認(rèn)知策略和（）。

A.記憶策略B.認(rèn)知策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法

【答案】：B選項(xiàng)A,學(xué)習(xí)策略是由兩種相互作用的成分組成的：一種

是基本策略，被用來直接操作學(xué)習(xí)材料，如領(lǐng)會(huì)和記憶策略；另一種

是輔助性策略，被生來維持合適的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，如專心策略。選項(xiàng)B,

根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認(rèn)

知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是個(gè)體加工信息的一

些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲(chǔ)

存。元認(rèn)知策略是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知策略，即個(gè)體知道自己在想什么、

干什么、干得怎么樣及其情感體驗(yàn)。資源管理策略則是輔助學(xué)生管理

可用的環(huán)境和資源的策略。選項(xiàng)CD屬于無關(guān)干擾選項(xiàng)。題干中，學(xué)習(xí)

策略的分為資源管理、元認(rèn)知、認(rèn)知策略。故選B。

106、下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A.德育過程既是思想品德形成的過程，也是對(duì)受教育者有目的地施加

教育影響的過程B.啟發(fā)一詞源于《論語(yǔ)》